姚秦龜茲法師鳩摩羅什譯
藥草喻品第五
爾時世尊。告摩訶迦葉。及諸大弟子。
善哉善哉。迦葉善說。如來真實功德。誠如所言。
如來復有。無量無邊。阿僧祇功德。汝等若於。無量億劫。說不能盡。
迦葉。當知如來。是諸法之王。若有所說。皆不虛也。於一切法。以智方便。而演說之。其所說法。皆悉到於。一切智地。
如來觀知。一切諸法。之所歸趣。亦知一切眾生。深心所行。通達無礙。又於諸法。究盡明了。示諸眾生。一切智慧。
迦葉。譬如三千大千世界。山川谿谷。土地所生。卉木叢林。及諸藥草。種類若干。名色各異。
密雲彌布。遍覆三千大千世界。一時等澍。其澤普洽。卉木叢林。及諸藥草。小根小莖。小枝小葉。中根中莖。中枝中葉。大根大莖。大枝大葉。諸樹大小。隨上中下。各有所受。
一雲所雨。稱其種性。而得生長。華果敷實。雖一地所生。一雨所潤。而諸草木。各有差別。
迦葉。當知如來。亦復如是。出現於世。如大雲起。以大音聲。普遍世界。天。人。阿修羅。如彼大雲。遍覆三千大千國土。
於大眾中。而唱是言。
我是如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
未度者令度。未解者令解。未安者令安。未涅槃者。令得涅槃。
今世後世。如實知之。我是一切知者。一切見者。知道者。開道者。說道者。汝等天。人。阿修羅眾。皆應到此。為聽法故。
爾時無數。千萬億種眾生。來至佛所而聽法。如來于時。觀是眾生。諸根利鈍。精進懈怠。隨其所堪。而為說法。種種無量。皆令歡喜。快得善利。是諸眾生。聞是法已。現世安隱。後生善處。以道受樂。亦得聞法。既聞法已。離諸障礙。於諸法中。任力所能。漸得入道。
如彼大雲。雨於一切。卉木叢林。及諸藥草。如其種性。具足蒙潤。各得生長。如來說法。一相一味。所謂。解脫相。離相。滅相。究竟至於。一切種智。其有眾生。聞如來法。若持讀誦。如說修行。所得功德。不自覺知。
所以者何。唯有如來。知此眾生。種相體性。
念何事。思何事。修何事。云何念。云何思。云何修。以何法念。以何法思。以何法修。以何法得。
何法眾生。住於種種之地。唯有如來。如實見之。明了無礙。
如彼卉木叢林。諸藥草等。而不自知。上中下性。如來知是一相。一味之法。所謂。解脫相。離相。滅相。究竟涅槃。常寂滅相。終歸於空。佛知是已。觀眾生心欲。而將護之。是故不即。為說一切種智。
汝等迦葉。甚為希有。能知如來。隨宜說法。能信能受。
所以者何。諸佛世尊。隨宜說法。難解難知。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
破有法王。
出現世間。
隨眾生欲。
種種說法。
如來尊重。
智慧深遠。
久默斯要。
不務速說。
有智若聞。
則能信解。
無智疑悔。
則為永失。
是故迦葉。
隨力為說。
以種種緣。
令得正見。
迦葉當知。
譬如大雲。
起於世間。
遍覆一切。
慧雲含潤。
電光晃曜。
雷聲遠震。
令眾悅豫。
日光掩蔽。
地上清涼。
靉靆垂布。
如可承攬。
其雨普等。
四方俱下。
流澍無量。
率土充洽。
山川險谷。
幽邃所生。
卉木藥草。
大小諸樹。
百穀苗稼。
甘蔗葡萄。
雨之所潤。
無不豐足。
乾地普洽。
藥木並茂。
其雲所出。
一味之水。
草木叢林。
隨分受潤。
一切諸樹。
上中下等。
稱其大小。
各得生長。
根莖枝葉。
華果光色。
一雨所及。
皆得鮮澤。
如其體相。
性分大小。
所潤是一。
而各滋茂。
佛亦如是。
出現於世。
譬如大雲。
普覆一切。
既出于世。
為諸眾生。
分別演說。
諸法之實。
大聖世尊。
於諸天人。
一切眾中。
而宣是言。
我為如來。
兩足之尊。
出于世間。
猶如大雲。
充潤一切。
枯槁眾生。
皆令離苦。
得安隱樂。
世間之樂。
及涅槃樂。
諸天人眾。
一心善聽。
皆應到此。
覲無上尊。
我為世尊。
無能及者。
安隱眾生。
故現於世。
為大眾說。
甘露淨法。
其法一味。
解脫涅槃。
以一妙音。
演暢斯義。
常為大乘。
而作因緣。
我觀一切。
普皆平等。
無有彼此。
愛憎之心。
我無貪著。
亦無限礙。
恆為一切。
平等說法。
如為一人。
眾多亦然。
常演說法。
曾無他事。
去來坐立。
終不疲厭。
充足世間。
如雨普潤。
貴賤上下。
持戒毀戒。
威儀具足。
及不具足。
正見邪見。
利根鈍根。
等雨法雨。
而無懈倦。
一切眾生。
聞我法者。
隨力所受。
住於諸地。
或處人天。
轉輪聖王。
釋梵諸王。
是小藥草。
知無漏法。
能得涅槃。
起六神通。
及得三明。
獨處山林。
常行禪定。
得緣覺證。
是中藥草。
求世尊處。
我當作佛。
行精進定。
是上藥草。
又諸佛子。
專心佛道。
常行慈悲。
自知作佛。
決定無疑。
是名小樹。
安住神通。
轉不退輪。
度無量億。
百千眾生。
如是菩薩。
名為大樹。
佛平等說。
如一味雨。
隨眾生性。
所受不同。
如彼草木。
所稟各異。
佛以此喻。
方便開示。
種種言辭。
演說一法。
於佛智慧。
如海一滴。
我雨法雨。
充滿世間。
一味之法。
隨力修行。
如彼叢林。
藥草諸樹。
隨其大小。
漸增茂好。
諸佛之法。
常以一味。
令諸世間。
普得具足。
漸次修行。
皆得道果。
聲聞緣覺。
處於山林。
住最後身。
聞法得果。
是名藥草。
各得增長。
若諸菩薩。
智慧堅固。
了達三界。
求最上乘。
是名小樹。
而得增長。
復有住禪。
得神通力。
聞諸法空。
心大歡喜。
放無數光。
度諸眾生。
是名大樹。
而得增長。
如是迦葉。
佛所說法。
譬如大雲。
以一味雨。
潤於人華。
各得成實。
迦葉當知。
以諸因緣。
種種譬喻。
開示佛道。
是我方便。
諸佛亦然。
今為汝等。
說最實事。
諸聲聞眾。
皆非滅度。
汝等所行。
是菩薩道。
漸漸修學。
悉當成佛。
授記品第六
爾時世尊。說是偈已。告諸大眾。唱如是言。
我此弟子。摩訶迦葉。於未來世。當得奉覲。三百萬億。諸佛世尊。供養恭敬。尊重讚歎。廣宣諸佛。無量大法。
於最後身。得成為佛。名曰光明如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
國名光德。劫名大莊嚴。佛壽十二小劫。正法住世。二十小劫。像法亦住。二十小劫。
國界嚴飾。無諸穢惡。瓦礫荊棘。便利不淨。其土平正。無有高下。坑坎堆阜。琉璃為地。寶樹行列。黃金為繩。以界道側。散諸寶華。周遍清淨。其國菩薩。無量千億。諸聲聞眾。亦復無數。無有魔事。雖有魔及魔民。皆護佛法。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。告諸比丘。
我以佛眼。
見是迦葉。
於未來世。
過無數劫。
當得作佛。
而於來世。
供養奉覲。
三百萬億。
諸佛世尊。
為佛智慧。
淨修梵行。
供養最上。
二足尊已。
修習一切。
無上之慧。
於最後身。
得成為佛。
其土清淨。
琉璃為地。
多諸寶樹。
行列道側。
金繩界道。
見者歡喜。
常出好香。
散眾名華。
種種奇妙。
以為莊嚴。
其地平正。
無有丘坑。
諸菩薩眾。
不可稱計。
其心調柔。
逮大神通。
奉持諸佛。
大乘經典。
諸聲聞眾。
無漏後身。
法王之子。
亦不可計。
乃以天眼。
不能數知。
其佛當壽。
十二小劫。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
光明世尊。
其事如是。
爾時大目犍連。須菩提。摩訶迦栴延等。皆悉悚慄。一心合掌。瞻仰尊顏。目不暫捨。
即共同聲。而說偈言。
大雄猛世尊。
諸釋之法王。
哀愍我等故。
而賜佛音聲。
若知我深心。
見為授記者。
如以甘露灑。
除熱得清涼。
如從饑國來。
忽遇大王饍。
心猶懷疑懼。
未敢即便食。
若復得王教。
然後乃敢食。
我等亦如是。
每惟小乘過。
不知當云何。
得佛無上慧。
雖聞佛音聲。
言我等作佛。
心尚懷憂懼。
如未敢便食。
若蒙佛授記。
爾乃快安樂。
大雄猛世尊。
常欲安世間。
願賜我等記。
如飢須教食。
爾時世尊。知諸大弟子。心之所念。告諸比丘。
是須菩提。於當來世。奉覲三百萬億。那由他佛。供養恭敬。尊重讚歎。常修梵行。具菩薩道。於最後身。得成為佛。號曰名相如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
劫名有寶。國名寶生。其土平正。玻梨為地。寶樹莊嚴。無諸丘坑。沙礫荊棘。便利之穢。寶華覆地。周遍清淨。其土人民。皆處寶臺。珍妙樓閣。
聲聞弟子。無量無邊。算數譬喻。所不能知。諸菩薩眾。無數千萬億那由他。
佛壽十二小劫。正法住世二十小劫。像法亦住。二十小劫。其佛常處虛空。為眾說法。度脫無量菩薩。及聲聞眾。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
諸比丘眾。
今告汝等。
皆當一心。
聽我所說。
我大弟子。
須菩提者。
當得作佛。
號曰名相。
當供無數。
萬億諸佛。
隨佛所行。
漸具大道。
最後身得。
三十二相。
端正姝妙。
猶如寶山。
其佛國土。
嚴淨第一。
眾生見者。
無不愛樂。
佛於其中。
度無量眾。
其佛法中。
多諸菩薩。
皆悉利根。
轉不退輪。
彼國常以。
菩薩莊嚴。
諸聲聞眾。
不可稱數。
皆得三明。
具六神通。
住八解脫。
有大威德。
其佛說法。
現於無量。
神通變化。
不可思議。
諸天人民。
數如恆沙。
皆共合掌。
聽受佛語。
其佛當壽。
十二小劫。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
爾時世尊。復告諸比丘眾。
我今語汝。是大迦旃延。於當來世。以諸供具。供養奉事。八千億佛。恭敬尊重。諸佛滅後。各起塔廟。高千由旬。縱廣正等。五百由旬。皆以金。銀。琉璃。硨磲。瑪瑙。真珠。玫瑰。七寶合成。眾華瓔珞。塗香末香燒香。繒蓋幢幡。供養塔廟。過是已後。當復供養。二萬億佛。亦復如是。供養是諸佛已。具菩薩道。
當得作佛。號曰閻浮那提金光如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
其土平正。玻梨為地。寶樹莊嚴。黃金為繩。以界道側。妙華覆地。周遍清淨。見者歡喜。無四惡道。地獄。餓鬼。畜生。阿修羅道。多有天。人。諸聲聞眾。及諸菩薩。無量萬億。莊嚴其國。佛壽十二小劫。正法住世。二十小劫。像法亦住。二十小劫。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
諸比丘眾。
皆一心聽。
如我所說。
真實無異。
是迦栴延。
當以種種。
妙好供具。
供養諸佛。
諸佛滅後。
起七寶塔。
亦以華香。
供養舍利。
其最後身。
得佛智慧。
成等正覺。
國土清淨。
度脫無量。
萬億眾生。
皆為十方。
之所供養。
佛之光明。
無能勝者。
其佛號曰。
閻浮金光。
菩薩聲聞。
斷一切有。
無量無數。
莊嚴其國。
爾時世尊。復告大眾。
我今語汝。是大目犍連。當以種種供具。供養八千諸佛。恭敬尊重。諸佛滅後。各起塔廟。高千由旬。縱廣正等。五百由旬。皆以金。銀。琉璃。硨磲。瑪瑙。真珠。玫瑰。七寶合成。眾華瓔珞。塗香末香燒香。繒蓋幢幡。以用供養。過是已後。當復供養。二百萬億諸佛。亦復如是。
當得成佛。號曰多摩羅跋栴檀香如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
劫名喜滿。國名意樂。其土平正。玻梨為地。寶樹莊嚴。散真珠華。周遍清淨。見者歡喜。多諸天人。菩薩聲聞。其數無量。佛壽二十四小劫。正法住世。四十小劫。像法亦住。四十小劫。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
我此弟子。
大目犍連。
捨是身已。
得見八千。
二百萬億。
諸佛世尊。
為佛道故。
供養恭敬。
於諸佛所。
常修梵行。
於無量劫。
奉持佛法。
諸佛滅後。
起七寶塔。
長表金剎。
華香伎樂。
而以供養。
諸佛塔廟。
漸漸具足。
菩薩道已。
於意樂國。
而得作佛。
號多摩羅。
栴檀之香。
其佛壽命。
二十四劫。
常為天人。
演說佛道。
聲聞無量。
如恆河沙。
三明六通。
有大威德。
菩薩無數。
志固精進。
於佛智慧。
皆不退轉。
佛滅度後。
正法當住。
四十小劫。
像法亦爾。
我諸弟子。
威德具足。
其數五百。
皆當授記。
於未來世。
咸得成佛。
我及汝等。
宿世因緣。
吾今當說。
汝等善聽。
化城喻品第七
佛告諸比丘。
乃往過去。無量無邊。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。名大通智勝如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。其國名好城。劫名大相。
諸比丘。彼佛滅度已來。甚大久遠。譬如三千大千世界。所有地種。假使有人。磨以為墨。過於東方千國土。乃下一點。大如微塵。又過千國土。復下一點。如是展轉。盡地種墨。
於汝等意云何。是諸國土。若算師。若算師弟子。能得邊際。知其數不。
不也世尊。
諸比丘。是人所經國土。若點不點。盡抹為塵。一塵一劫。彼佛滅度已來。復過是數。無量無邊。百千萬億。阿僧祇劫。我以如來。知見力故。觀彼久遠。猶若今日。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
我念過去世。
無量無邊劫。
有佛兩足尊。
名大通智勝。
如人以力磨。
三千大千土。
盡此諸地種。
皆悉以為墨。
過於千國土。
乃下一塵點。
如是展轉點。
盡此諸塵墨。
如是諸國土。
點與不點等。
復盡抹為塵。
一塵為一劫。
此諸微塵數。
其劫復過是。
彼佛滅度來。
如是無量劫。
如來無礙智。
知彼佛滅度。
及聲聞菩薩。
如見今滅度。
諸比丘當知。
佛智淨微妙。
無漏無所礙。
通達無量劫。
佛告諸比丘。
大通智勝佛。壽五百四十萬億。那由他劫。其佛本坐道場。破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法。不現在前。如是一小劫。乃至十小劫。結跏趺坐。身心不動。而諸佛法。猶不在前。
爾時忉利諸天。先為彼佛。於菩提樹下。敷師子座。高一由旬。佛於此座。當得阿耨多羅三藐三菩提。
適坐此座。時諸梵天王。雨眾天華。面百由旬。香風時來。吹去萎華。更雨新者。如是不絕。滿十小劫。供養於佛。乃至滅度。常雨此華。四王諸天。為供養佛。常擊天鼓。其餘諸天。作天伎樂。滿十小劫。至于滅度。亦復如是。
諸比丘。大通智勝佛。過十小劫。諸佛之法。乃現在前。成阿耨多羅三藐三菩提。
其佛未出家時。有十六子。其第一者。名曰智積。諸子各有。種種珍異。玩好之具。聞父得成。阿耨多羅三藐三菩提。皆捨所珍。往詣佛所。諸母涕泣。而隨送之。其祖轉輪聖王。與一百大臣。及餘百千萬億人民。皆共圍繞。隨至道場。咸欲親近。大通智勝如來。供養恭敬。尊重讚歎。到已。頭面禮足。
繞佛畢已。一心合掌。瞻仰世尊。以偈頌曰。
大威德世尊。
為度眾生故。
於無量億劫。
爾乃得成佛。
諸願已具足。
善哉吉無上。
世尊甚希有。
一坐十小劫。
身體及手足。
靜然安不動。
其心常惔怕。
未曾有散亂。
究竟永寂滅。
安住無漏法。
今者見世尊。
安隱成佛道。
我等得善利。
稱慶大歡喜。
眾生常苦惱。
盲瞑無導師。
不識苦盡道。
不知求解脫。
長夜增惡趣。
減損諸天眾。
從冥入於冥。
永不聞佛名。
今佛得最上。
安隱無漏道。
我等及天人。
為得最大利。
是故咸稽首。
歸命無上尊。
爾時十六王子。偈讚佛已。勸請世尊。轉於法輪。咸作是言。
世尊說法。多所安隱。憐愍饒益。諸天人民。
重說偈言。
世雄無等倫。
百福自莊嚴。
得無上智慧。
願為世間說。
度脫於我等。
及諸眾生類。
為分別顯示。
令得是智慧。
若我等得佛。
眾生亦復然。
世尊知眾生。
深心之所念。
亦知所行道。
又知智慧力。
欲樂及修福。
宿命所行業。
世尊悉知已。
當轉無上輪。
佛告諸比丘。
大通智勝佛。得阿耨多羅三藐三菩提時。十方各五百萬億。諸佛世界。六種震動。其國中間。幽冥之處。日月威光。所不能照。而皆大明。其中眾生。各得相見。
咸作是言。
此中云何。忽生眾生。
又其國界。諸天宮殿。乃至梵宮。六種震動。大光普照。遍滿世界。勝諸天光。
爾時東方。五百萬億。諸國土中。梵天宮殿。光明照曜。倍於常明。
諸梵天王。各作是念。
今者宮殿光明。昔所未有。以何因緣。而現此相。
是時諸梵天王。即各相詣。共議此事。時彼眾中。有一大梵天王。名救一切。
為諸梵眾。而說偈言。
我等諸宮殿。
光明昔未有。
此是何因緣。
宜各共求之。
為大德天生。
為佛出世間。
而此大光明。
遍照於十方。
爾時五百萬億國土。諸梵天王。與宮殿俱。各以衣裓。盛諸天華。共詣西方。推尋是相。見大通智勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。龍王。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。
即時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千匝。即以天華。而散佛上。其所散華。如須彌山。并以供養。佛菩提樹。其菩提樹。高十由旬。華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納受。
時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰。
世尊甚希有。
難可得值遇。
具無量功德。
能救護一切。
天人之大師。
哀愍於世間。
十方諸眾生。
普皆蒙饒益。
我等所從來。
五百萬億國。
捨深禪定樂。
為供養佛故。
我等先世福。
宮殿甚嚴飾。
今以奉世尊。
唯願哀納受。
爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。
惟願世尊。轉於法輪。度脫眾生。開涅槃道。
時諸梵天王。一心同聲。而說偈言。
世雄兩足尊。
惟願演說法。
以大慈悲力。
度苦惱眾生。
爾時大通智勝如來。默然許之。
又諸比丘。東南方五百萬億國土。諸大梵王。各自見宮殿。光明照曜。昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。即各相詣。共議此事。時彼眾中。有一大梵天王。名曰大悲。
為諸梵眾。而說偈言。
是事何因緣。
而現如此相。
我等諸宮殿。
光明昔未有。
為大德天生。
為佛出世間。
未曾見此相。
當共一心求。
過千萬億土。
尋光共推之。
多是佛出世。
度脫苦眾生。
爾時五百萬億。諸梵天王。與宮殿俱。各以衣裓。盛諸天華。共詣西北方。推尋是相。見大通智勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。龍王。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。
時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千匝。即以天華。而散佛上。所散之華。如須彌山。并以供養。佛菩提樹。華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納受。
爾時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰。
聖主天中王。
迦陵頻伽聲。
哀愍眾生者。
我等今敬禮。
世尊甚希有。
久遠乃一現。
一百八十劫。
空過無有佛。
三惡道充滿。
諸天眾減少。
今佛出於世。
為眾生作眼。
世間所歸趣。
救護於一切。
為眾生之父。
哀愍饒益者。
我等宿福慶。
今得值世尊。
爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。
惟願世尊。哀愍一切。轉於法輪。度脫眾生。
時諸梵天王。一心同聲。而說偈言。
大聖轉法輪。
顯示諸法相。
度苦惱眾生。
令得大歡喜。
眾生聞此法。
得道若生天。
諸惡道減少。
忍善者增益。
爾時大通智勝如來。默然許之。
又諸比丘。南方五百萬億國土。諸大梵王。各自見宮殿。光明照曜。昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。即各相詣。共議此事。
以何因緣。我等宮殿。有此光曜。
時彼眾中。有一大梵天王。名曰妙法。
為諸梵眾。而說偈言。
我等諸宮殿。
光明甚威曜。
此非無因緣。
是相宜求之。
過於百千劫。
未曾見是相。
為大德天生。
為佛出世間。
爾時五百萬億。諸梵天王。與宮殿俱。各以衣裓。盛諸天華。共詣北方。推尋是相。見大通智勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。龍王。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。
時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千匝。即以天華。而散佛上。所散之華。如須彌山。并以供養。佛菩提樹。華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納受。
爾時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰。
世尊甚難見。
破諸煩惱者。
過百三十劫。
今乃得一見。
諸飢渴眾生。
以法雨充滿。
昔所未曾見。
無量智慧者。
如優曇鉢華。
今日乃值遇。
我等諸宮殿。
蒙光故嚴飾。
世尊大慈愍。
惟願垂納受。
爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。
惟願世尊。轉於法輪。令一切世間諸天。魔。梵。沙門。婆羅門。皆獲安隱。而得度脫。
時諸梵天王。一心同聲。以偈頌曰。
惟願天人尊。
轉無上法輪。
擊于大法鼓。
而吹大法螺。
普雨大法雨。
度無量眾生。
我等咸歸請。
當演深遠音。
爾時大通智勝如來。默然許之。
西南方乃至下方。亦復如是。
爾時上方。五百萬億國土。諸大梵王。皆悉自覩。所止宮殿。光明威曜。昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。即各相詣。共議此事。
以何因緣。我等宮殿。有斯光明。
時彼眾中。有一大梵天王。名曰尸棄。
為諸梵眾。而說偈言。
今以何因緣。
我等諸宮殿。
威德光明曜。
嚴飾未曾有。
如是之妙相。
昔所未聞見。
為大德天生。
為佛出世間。
爾時五百萬億。諸梵天王。與宮殿俱。各以衣裓。盛諸天華。共詣下方。推尋是相。見大通智勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。龍王。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。
時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千匝。即以天華。而散佛上。所散之華。如須彌山。并以供養。佛菩提樹。華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納受。
時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰。
善哉見諸佛。
救世之聖尊。
能於三界獄。
勉出諸眾生。
普智天人尊。
哀愍群萌類。
能開甘露門。
廣度於一切。
於昔無量劫。
空過無有佛。
世尊未出時。
十方常暗冥。
三惡道增長。
阿修羅亦盛。
諸天眾轉減。
死多墮惡道。
不從佛聞法。
常行不善事。
色力及智慧。
斯等皆減少。
罪業因緣故。
失樂及樂想。
住於邪見法。
不識善儀則。
不蒙佛所化。
常墮於惡道。
佛為世間眼。
久遠時乃出。
哀愍諸眾生。
故現於世間。
超出成正覺。
我等甚欣慶。
及餘一切眾。
喜歎未曾有。
我等諸宮殿。
蒙光故嚴飾。
今以奉世尊。
惟垂哀納受。
願以此功德。
普及於一切。
我等與眾生。
皆共成佛道。
爾時五百萬億。諸梵天王。偈讚佛已。各白佛言。
惟願世尊。轉於法輪。多所安隱。多所度脫。
時諸梵天王。而說偈言。
世尊轉法輪。
擊甘露法鼓。
度苦惱眾生。
開示涅槃道。
惟願受我請。
以大微妙音。
哀愍而敷演。
無量劫習法。
爾時大通智勝如來。受十方諸梵天王。及十六王子請。即時三轉。十二行法輪。若沙門。婆羅門。若天。魔。梵。及餘世間。所不能轉。
謂是苦。是苦集。是苦滅。是苦滅道。
及廣說十二因緣法。
無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。憂悲苦惱。
無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死。憂悲苦惱滅。
佛於天人。大眾之中。說是法時。六百萬億。那由他人。以不受一切法故。而於諸漏。心得解脫。皆得深妙禪定。三明六通。具八解脫。
第二。第三。第四說法時。千萬億恆河沙。那由他等眾生。亦以不受。一切法故。而於諸漏。心得解脫。從是已後。諸聲聞眾。無量無邊。不可稱數。
爾時十六王子。皆以童子出家。而為沙彌。諸根通利。智慧明了。已曾供養。百千萬億諸佛。淨修梵行。求阿耨多羅三藐三菩提。
俱白佛言。
世尊。是諸無量千萬億。大德聲聞。皆已成就。世尊亦當。為我等說。阿耨多羅三藐三菩提法。我等聞已。皆共修學。
世尊。我等志願。如來知見。深心所念。佛自證知。
爾時轉輪聖王。所將眾中。八萬億人。見十六王子出家。亦求出家。王即聽許。
爾時彼佛。受沙彌請。過二萬劫已。乃於四眾之中。說是大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。
說是經已。十六沙彌。為阿耨多羅三藐三菩提故。皆共受持。諷誦通利。
說是經時。十六菩薩沙彌。皆悉信受。聲聞眾中。亦有信解。其餘眾生。千萬億種。皆生疑惑。
佛說是經。於八千劫。未曾休廢。
說此經已。即入靜室。住於禪定八萬四千劫。
是時十六。菩薩沙彌。知佛入室。寂然禪定。各升法座。亦於八萬四千劫。為四部眾。廣說分別。妙法蓮華經。一一皆度。六百萬億那由他。恆河沙等眾生。示教利喜。令發阿耨多羅三藐三菩提心。
大通智勝佛。過八萬四千劫已。從三昧起。往詣法座。
安詳而坐。普告大眾。
是十六菩薩沙彌。甚為希有。諸根通利。智慧明了。已曾供養。無量千萬億數諸佛。於諸佛所。常修梵行。受持佛智。開示眾生。令入其中。汝等皆當。數數親近。而供養之。
所以者何。若聲聞。辟支佛。及諸菩薩。能信是十六菩薩。所說經法。受持不毀者。是人皆當。得阿耨多羅三藐三菩提。如來之慧。
佛告諸比丘。
是十六菩薩。常樂說是。妙法蓮華經。一一菩薩所化。六百萬億那由他。恆河沙等眾生。世世所生。與菩薩俱。從其聞法。悉皆信解。以此因緣。得值四百萬億。諸佛世尊。于今不盡。
諸比丘。我今語汝。彼佛弟子。十六沙彌。今皆得阿耨多羅三藐三菩提。於十方國土。現在說法。有無量百千萬億。菩薩聲聞。以為眷屬。
其二沙彌。東方作佛。一名阿閦。在歡喜國。二名須彌頂。
東南方二佛。一名師子音。二名師子相。
南方二佛。一名虛空住。二名常滅。
西南方二佛。一名帝相。二名梵相。
西方二佛。一名阿彌陀。二名度一切世間苦惱。
西北方二佛。一名多摩羅跋栴檀香神通。二名須彌相。
北方二佛。一名雲自在。二名雲自在王。
東北方佛。名壞一切世間怖畏。
第十六。我釋迦牟尼佛。於娑婆國土。成阿耨多羅三藐三菩提。
諸比丘。我等為沙彌時。各各教化。無量百千萬億。恆河沙等眾生。從我聞法。為阿耨多羅三藐三菩提。此諸眾生。于今有住。聲聞地者。我常教化。阿耨多羅三藐三菩提。是諸人等。應以是法。漸入佛道。
所以者何。如來智慧。難信難解。
爾時所化無量。恆河沙等眾生者。汝等諸比丘。及我滅度後。未來世中。聲聞弟子是也。
我滅度後。復有弟子。不聞是經。不知不覺。菩薩所行。自於所得功德。生滅度想。當入涅槃。我於餘國作佛。更有異名。是人雖生。滅度之想。入於涅槃。而於彼土。求佛智慧。得聞是經。唯以佛乘。而得滅度。更無餘乘。除諸如來。方便說法。
諸比丘。若如來自知。涅槃時到。眾又清淨。信解堅固。了達空法。深入禪定。
便集諸菩薩。及聲聞眾。為說是經。
世間無有二乘。而得滅度。唯一佛乘。得滅度耳。
比丘當知。如來方便。深入眾生之性。知其志樂小法。深著五欲。為是等故。說於涅槃。是人若聞。則便信受。
譬如五百由旬。險難惡道。曠絕無人。怖畏之處。若有多眾。欲過此道。至珍寶處。有一導師。聰慧明達。善知險道。通塞之相。將導眾人。欲過此難。所將人眾。中路懈退。
白導師言。
我等疲極。而復怖畏。不能復進。前路猶遠。今欲退還。
導師多諸方便。而作是念。
此等可愍。云何捨大珍寶。而欲退還。
作是念已。以方便力。於險道中。過三百由旬。化作一城。
告眾人言。
汝等勿怖。莫得退還。今此大城。可於中止。隨意所作。若入是城。快得安隱。若能前至寶所。亦可得去。
是時疲極之眾。心大歡喜。歎未曾有。
我等今者。免斯惡道。快得安隱。
於是眾人。前入化城。生已度想。生安隱想。
爾時導師。知此人眾。既得止息。無復疲倦。即滅化城。語眾人言。
汝等去來。寶處在近。向者大城。我所化作。為止息耳。
諸比丘。如來亦復如是。今為汝等。作大導師。知諸生死。煩惱惡道。險難長遠。應去應度。
若眾生但聞。一佛乘者。則不欲見佛。不欲親近。便作是念。
佛道長遠。久受勤苦。乃可得成。
佛知是心。怯弱下劣。以方便力。而於中道。為止息故。說二涅槃。
若眾生住於二地。如來爾時。即便為說。
汝等所作未辦。汝所住地。近於佛慧。當觀察籌量。所得涅槃。非真實也。但是如來。方便之力。於一佛乘。分別說三。
如彼導師。為止息故。化作大城。
既知息已。而告之言。
寶處在近。此城非實。我化作耳。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
諸天神龍王。
阿修羅眾等。
常雨於天華。
以供養彼佛。
諸天擊天鼓。
并作眾伎樂。
香風吹萎華。
更雨新好者。
過十小劫已。
乃得成佛道。
諸天及世人。
心皆懷踊躍。
彼佛十六子。
皆與其眷屬。
千萬億圍繞。
俱行至佛所。
頭面禮佛足。
而請轉法輪。
聖師子法雨。
充我及一切。
世尊甚難值。
久遠時一現。
為覺悟群生。
震動於一切。
東方諸世界。
五百萬億國。
梵宮殿光曜。
昔所未曾有。
諸梵見此相。
尋來至佛所。
散華以供養。
并奉上宮殿。
請佛轉法輪。
以偈而讚歎。
佛知時未至。
受請默然坐。
三方及四維。
上下亦復爾。
散花奉宮殿。
請佛轉法輪。
世尊甚難值。
願以大慈悲。
廣開甘露門。
轉無上法輪。
無量慧世尊。
受彼眾人請。
為宣種種法。
四諦十二緣。
無明至老死。
皆從生緣有。
如是眾過患。
汝等應當知。
宣暢是法時。
六百萬億姟。
得盡諸苦際。
皆成阿羅漢。
第二說法時。
千萬恆沙眾。
於諸法不受。
亦得阿羅漢。
從是後得道。
其數無有量。
萬億劫算數。
不能得其邊。
時十六王子。
出家作沙彌。
皆共請彼佛。
演說大乘法。
我等及營從。
皆當成佛道。
願得如世尊。
慧眼第一淨。
佛知童子心。
宿世之所行。
以無量因緣。
種種諸譬喻。
說六波羅蜜。
及諸神通事。
分別真實法。
菩薩所行道。
說是法華經。
如恆河沙偈。
彼佛說經已。
靜室入禪定。
一心一處坐。
八萬四千劫。
是諸沙彌等。
知佛禪未出。
為無量億眾。
說佛無上慧。
各各坐法座。
說是大乘經。
於佛宴寂後。
宣揚助法化。
一一沙彌等。
所度諸眾生。
有六百萬億。
恆河沙等眾。
彼佛滅度後。
是諸聞法者。
在在諸佛土。
常與師俱生。
是十六沙彌。
具足行佛道。
今現在十方。
各得成正覺。
爾時聞法者。
各在諸佛所。
其有住聲聞。
漸教以佛道。
我在十六數。
曾亦為汝說。
是故以方便。
引汝趣佛慧。
以是本因緣。
今說法華經。
令汝入佛道。
慎勿懷驚懼。
譬如險惡道。
迥絕多毒獸。
又復無水草。
人所怖畏處。
無數千萬眾。
欲過此險道。
其路甚曠遠。
經五百由旬。
時有一導師。
強識有智慧。
明了心決定。
在險濟眾難。
眾人皆疲倦。
而白導師言。
我等今頓乏。
於此欲退還。
導師作是念。
此輩甚可愍。
如何欲退還。
而失大珍寶。
尋時思方便。
當設神通力。
化作大城郭。
莊嚴諸舍宅。
周匝有園林。
渠流及浴池。
重門高樓閣。
男女皆充滿。
即作是化已。
慰眾言勿懼。
汝等入此城。
各可隨所樂。
諸人既入城。
心皆大歡喜。
皆生安隱想。
自謂已得度。
導師知息已。
集眾而告言。
汝等當前進。
此是化城耳。
我見汝疲極。
中路欲退還。
故以方便力。
權化作此城。
汝今勤精進。
當共至寶所。
我亦復如是。
為一切導師。
見諸求道者。
中路而懈廢。
不能度生死。
煩惱諸險道。
故以方便力。
為息說涅槃。
言汝等苦滅。
所作皆已辦。
既知到涅槃。
皆得阿羅漢。
爾乃集大眾。
為說真實法。
諸佛方便力。
分別說三乘。
唯有一佛乘。
息處故說二。
今為汝說實。
汝所得非滅。
為佛一切智。
當發大精進。
汝證一切智。
十力等佛法。
具三十二相。
乃是真實滅。
諸佛之導師。
為息說涅槃。
既知是息已。
引入於佛慧。
妙法蓮華經卷第三
