姚秦龜茲法師鳩摩羅什譯
序品第一
如是我聞。
一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與大比丘眾。萬二千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。逮得己利。盡諸有結。心得自在。
其名曰。
阿若憍陳如。摩訶迦葉。優樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目犍連。摩訶迦旃延。阿㝹樓馱。劫賓那。憍梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘絺羅。難陀。孫陀羅難陀。富樓那彌多羅尼子。須菩提。阿難。羅睺羅。如是眾所知識。大阿羅漢等。
復有學無學二千人。
摩訶波闍波提比丘尼。與眷屬六千人俱。
羅睺羅母。耶輸陀羅比丘尼。亦與眷屬俱。
菩薩摩訶薩八萬人。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼。樂說辯才。轉不退轉法輪。供養無量。百千諸佛。於諸佛所。植眾德本。常為諸佛。之所稱歎。以慈修身。善入佛慧。通達大智。到於彼岸。名稱普聞。無量世界。能度無數。百千眾生。
其名曰。
文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。寶掌菩薩。藥王菩薩。勇施菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。滿月菩薩。大力菩薩。無量力菩薩。越三界菩薩。跋陀婆羅菩薩。彌勒菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩訶薩。八萬人俱。
爾時釋提桓因。與其眷屬。二萬天子俱。
復有名月天子。普香天子。寶光天子。四大天王。與其眷屬。萬天子俱。
自在天子。大自在天子。與其眷屬。三萬天子俱。
娑婆世界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。與其眷屬。萬二千天子俱。
有八龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。德叉迦龍王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍王等。各與若干百千眷屬俱。
有四緊那羅王。法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。各與若干百千眷屬俱。
有四乾闥婆王。樂乾闥婆王。樂音乾闥婆王。美乾闥婆王。美音乾闥婆王。各與若干百千眷屬俱。
有四阿修羅王。婆稚阿修羅王。佉羅騫馱阿修羅王。毗摩質多羅阿修羅王。羅睺阿修羅王。各與若干百千眷屬俱。
有四迦樓羅王。大威德迦樓羅王。大身迦樓羅王。大滿迦樓羅王。如意迦樓羅王。各與若干百千眷屬俱。
韋提希子。阿闍世王。與若干百千眷屬俱。
各禮佛足。退坐一面。
爾時世尊。四眾圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。為諸菩薩。說大乘經。名無量義。教菩薩法。佛所護念。
佛說此經已。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。
是時天雨。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上。及諸大眾。普佛世界。六種震動。
爾時會中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人。及諸小王。轉輪聖王。是諸大眾。得未曾有。歡喜合掌。一心觀佛。
爾時佛放眉間。白毫相光。照東方萬八千世界。靡不周遍。下至阿鼻地獄。上至阿迦尼吒天。於此世界。盡見彼土。六趣眾生。
又見彼土。現在諸佛。及聞諸佛。所說經法。并見彼諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。諸修行得道者。
復見諸菩薩摩訶薩。種種因緣。種種信解。種種相貌。行菩薩道。
復見諸佛。般涅槃者。
復見諸佛。般涅槃後。以佛舍利。起七寶塔。
爾時彌勒菩薩作是念。
今者世尊。現神變相。以何因緣。而有此瑞。今佛世尊。入于三昧。是不可思議。現希有事。當以問誰。誰能答者。
復作此念。
是文殊師利。法王之子。已曾親近。供養過去。無量諸佛。必應見此。希有之相。我今當問。
爾時比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及諸天龍鬼神等。咸作此念。
是佛光明。神通之相。今當問誰。
爾時彌勒菩薩。欲自決疑。又觀四眾。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及諸天龍鬼神等。眾會之心。而問文殊師利言。
以何因緣。而有此瑞。神通之相。放大光明。照于東方。萬八千土。悉見彼佛。國界莊嚴。
於是彌勒菩薩。欲重宣此義。以偈問曰。
文殊師利。
導師何故。
眉間白毫。
大光普照。
雨曼陀羅。
曼殊沙華。
栴檀香風。
悅可眾心。
以是因緣。
地皆嚴淨。
而此世界。
六種震動。
時四部眾。
咸皆歡喜。
身意快然。
得未曾有。
眉間光明。
照于東方。
萬八千土。
皆如金色。
從阿鼻獄。
上至有頂。
諸世界中。
六道眾生。
生死所趣。
善惡業緣。
受報好醜。
於此悉見。
又覩諸佛。
聖主師子。
演說經典。
微妙第一。
其聲清淨。
出柔軟音。
教諸菩薩。
無數億萬。
梵音深妙。
令人樂聞。
各於世界。
講說正法。
種種因緣。
以無量喻。
照明佛法。
開悟眾生。
若人遭苦。
厭老病死。
為說涅槃。
盡諸苦際。
若人有福。
曾供養佛。
志求勝法。
為說緣覺。
若有佛子。
修種種行。
求無上慧。
為說淨道。
文殊師利。
我住於此。
見聞若斯。
及千億事。
如是眾多。
今當略說。
我見彼土。
恆沙菩薩。
種種因緣。
而求佛道。
或有行施。
金銀珊瑚。
真珠摩尼。
硨磲瑪瑙。
金剛諸珍。
奴婢車乘。
寶飾輦輿。
歡喜布施。
迴向佛道。
願得是乘。
三界第一。
諸佛所歎。
或有菩薩。
駟馬寶車。
欄楯華蓋。
軒飾布施。
復見菩薩。
身肉手足。
及妻子施。
求無上道。
又見菩薩。
頭目身體。
欣樂施與。
求佛智慧。
文殊師利。
我見諸王。
往詣佛所。
問無上道。
便捨樂土。
宮殿臣妾。
剃除鬚髮。
而被法服。
或見菩薩。
而作比丘。
獨處閒靜。
樂誦經典。
又見菩薩。
勇猛精進。
入於深山。
思惟佛道。
又見離欲。
常處空閒。
深修禪定。
得五神通。
又見菩薩。
安禪合掌。
以千萬偈。
讚諸法王。
復見菩薩。
智深志固。
能問諸佛。
聞悉受持。
又見佛子。
定慧具足。
以無量喻。
為眾講法。
欣樂說法。
化諸菩薩。
破魔兵眾。
而擊法鼓。
又見菩薩。
寂然宴默。
天龍恭敬。
不以為喜。
又見菩薩。
處林放光。
濟地獄苦。
令入佛道。
又見佛子。
未嘗睡眠。
經行林中。
勤求佛道。
又見具戒。
威儀無缺。
淨如寶珠。
以求佛道。
又見佛子。
住忍辱力。
增上慢人。
惡罵捶打。
皆悉能忍。
以求佛道。
又見菩薩。
離諸戲笑。
及癡眷屬。
親近智者。
一心除亂。
攝念山林。
億千萬歲。
以求佛道。
或見菩薩。
餚饍飲食。
百種湯藥。
施佛及僧。
名衣上服。
價直千萬。
或無價衣。
施佛及僧。
千萬億種。
栴檀寶舍。
眾妙臥具。
施佛及僧。
清淨園林。
華果茂盛。
流泉浴池。
施佛及僧。
如是等施。
種種微妙。
歡喜無厭。
求無上道。
或有菩薩。
說寂滅法。
種種教詔。
無數眾生。
或見菩薩。
觀諸法性。
無有二相。
猶如虛空。
又見佛子。
心無所著。
以此妙慧。
求無上道。
文殊師利。
又有菩薩。
佛滅度後。
供養舍利。
又見佛子。
造諸塔廟。
無數恆沙。
嚴飾國界。
寶塔高妙。
五千由旬。
縱廣正等。
二千由旬。
一一塔廟。
各千幢幡。
珠交露幔。
寶鈴和鳴。
諸天龍神。
人及非人。
香華伎樂。
常以供養。
文殊師利。
諸佛子等。
為供舍利。
嚴飾塔廟。
國界自然。
殊特妙好。
如天樹王。
其華開敷。
佛放一光。
我及眾會。
見此國界。
種種殊妙。
諸佛神力。
智慧希有。
放一淨光。
照無量國。
我等見此。
得未曾有。
佛子文殊。
願決眾疑。
四眾欣仰。
瞻仁及我。
世尊何故。
放斯光明。
佛子時答。
決疑令喜。
何所饒益。
演斯光明。
佛坐道場。
所得妙法。
為欲說此。
為當授記。
示諸佛土。
眾寶嚴淨。
及見諸佛。
此非小緣。
文殊當知。
四眾龍神。
瞻察仁者。
為說何等。
爾時文殊師利。語彌勒菩薩摩訶薩。及諸大士。
善男子等。如我惟忖。今佛世尊。欲說大法。雨大法雨。吹大法螺。擊大法鼓。演大法義。
諸善男子。我於過去諸佛。曾見此瑞。放斯光已。即說大法。是故當知。今佛現光。亦復如是。欲令眾生。咸得聞知。一切世間。難信之法。故現斯瑞。
諸善男子。如過去無量無邊。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。號日月燈明如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。演說正法。初善。中善。後善。其義深遠。其語巧妙。純一無雜。具足清白。梵行之相。
為求聲聞者。說應四諦法。度生老病死。究竟涅槃。為求辟支佛者。說應十二因緣法。為諸菩薩。說應六波羅蜜。令得阿耨多羅三藐三菩提。成一切種智。
次復有佛。亦名日月燈明。次復有佛。亦名日月燈明。如是二萬佛。皆同一字。號日月燈明。又同一姓。姓頗羅墮。
彌勒當知。初佛後佛。皆同一字。名日月燈明。十號具足。所可說法。初中後善。
其最後佛。未出家時。有八王子。
一名有意。二名善意。三名無量意。四名寶意。五名增意。六名除疑意。七名響意。八名法意。
是八王子。威德自在。各領四天下。是諸王子。聞父出家。得阿耨多羅三藐三菩提。悉捨王位。亦隨出家。發大乘意。常修梵行。皆為法師。已於千萬佛所。植諸善本。
是時日月燈明佛。說大乘經。名無量義。教菩薩法。佛所護念。
說是經已。即於大眾中。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。
是時天雨。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上。及諸大眾。普佛世界。六種震動。
爾時會中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人。及諸小王。轉輪聖王等。是諸大眾。得未曾有。歡喜合掌。一心觀佛。
爾時如來。放眉間白毫相光。照東方萬八千佛土。靡不周遍。如今所見。是諸佛土。
彌勒當知。爾時會中。有二十億菩薩。樂欲聽法。是諸菩薩。見此光明。普照佛土。得未曾有。欲知此光。所為因緣。
時有菩薩。名曰妙光。有八百弟子。是時日月燈明佛。從三昧起。因妙光菩薩。說大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。
六十小劫。不起于座。時會聽者。亦坐一處。六十小劫。身心不動。聽佛所說。謂如食頃。是時眾中。無有一人。若身若心。而生懈倦。
日月燈明佛。於六十小劫。說是經已。即於梵。魔。沙門。婆羅門。及天。人。阿修羅眾中。而宣此言。
如來於今日中夜。當入無餘涅槃。
時有菩薩。名曰德藏。日月燈明佛。即授其記。
告諸比丘。
是德藏菩薩。次當作佛。號曰淨身。多陀阿伽度。阿羅訶。三藐三佛陀。
佛授記已。便於中夜。入無餘涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。持妙法蓮華經。滿八十小劫。為人演說。日月燈明佛八子。皆師妙光。妙光教化。令其堅固。阿耨多羅三藐三菩提。
是諸王子。供養無量。百千萬億佛已。皆成佛道。其最後成佛者。名曰燃燈。
八百弟子中。有一人。號曰求名。貪著利養。雖復讀誦眾經。而不通利。多所忘失。故號求名。是人亦以。種諸善根因緣故。得值無量。百千萬億諸佛。供養恭敬。尊重讚歎。
彌勒當知。爾時妙光菩薩。豈異人乎。我身是也。求名菩薩。汝身是也。
今見此瑞。與本無異。是故惟忖。今日如來。當說大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。
爾時文殊師利。於大眾中。欲重宣此義。而說偈言。
我念過去世。
無量無數劫。
有佛人中尊。
號日月燈明。
世尊演說法。
度無量眾生。
無數億菩薩。
令入佛智慧。
佛未出家時。
所生八王子。
見大聖出家。
亦隨修梵行。
時佛說大乘。
經名無量義。
於諸大眾中。
而為廣分別。
佛說此經已。
即於法座上。
跏趺坐三昧。
名無量義處。
天雨曼陀華。
天鼓自然鳴。
諸天龍鬼神。
供養人中尊。
一切諸佛土。
即時大震動。
佛放眉間光。
現諸希有事。
此光照東方。
萬八千佛土。
示一切眾生。
生死業報處。
有見諸佛土。
以眾寶莊嚴。
琉璃玻梨色。
斯由佛光照。
及見諸天人。
龍神夜叉眾。
乾闥緊那羅。
各供養其佛。
又見諸如來。
自然成佛道。
身色如金山。
端嚴甚微妙。
如淨琉璃中。
內現真金像。
世尊在大眾。
敷演深法義。
一一諸佛土。
聲聞眾無數。
因佛光所照。
悉見彼大眾。
或有諸比丘。
在於山林中。
精進持淨戒。
猶如護明珠。
又見諸菩薩。
行施忍辱等。
其數如恆沙。
斯由佛光照。
又見諸菩薩。
深入諸禪定。
身心寂不動。
以求無上道。
又見諸菩薩。
知法寂滅相。
各於其國土。
說法求佛道。
爾時四部眾。
見日月燈佛。
現大神通力。
其心皆歡喜。
各各自相問。
是事何因緣。
天人所奉尊。
適從三昧起。
讚妙光菩薩。
汝為世間眼。
一切所歸信。
能奉持法藏。
如我所說法。
唯汝能證知。
世尊既讚歎。
令妙光歡喜。
說是法華經。
滿六十小劫。
不起於此座。
所說上妙法。
是妙光法師。
悉皆能受持。
佛說是法華。
令眾歡喜已。
尋即於是日。
告於天人眾。
諸法實相義。
已為汝等說。
我今於中夜。
當入於涅槃。
汝一心精進。
當離於放逸。
諸佛甚難值。
億劫時一遇。
世尊諸子等。
聞佛入涅槃。
各各懷悲惱。
佛滅一何速。
聖主法之王。
安慰無量眾。
我若滅度時。
汝等勿憂怖。
是德藏菩薩。
於無漏實相。
心已得通達。
其次當作佛。
號曰為淨身。
亦度無量眾。
佛此夜滅度。
如薪盡火滅。
分布諸舍利。
而起無量塔。
比丘比丘尼。
其數如恆沙。
倍復加精進。
以求無上道。
是妙光法師。
奉持佛法藏。
八十小劫中。
廣宣法華經。
是諸八王子。
妙光所開化。
堅固無上道。
當見無數佛。
供養諸佛已。
隨順行大道。
相繼得成佛。
轉次而授記。
最後天中天。
號曰燃燈佛。
諸仙之導師。
度脫無量眾。
是妙光法師。
時有一弟子。
心常懷懈怠。
貪著於名利。
求名利無厭。
多遊族姓家。
棄捨所習誦。
廢忘不通利。
以是因緣故。
號之為求名。
亦行眾善業。
得見無數佛。
供養於諸佛。
隨順行大道。
具六波羅蜜。
今見釋師子。
其後當作佛。
號名曰彌勒。
廣度諸眾生。
其數無有量。
彼佛滅度後。
懈怠者汝是。
妙光法師者。
今則我身是。
我見燈明佛。
本光瑞如此。
以是知今佛。
欲說法華經。
今相如本瑞。
是諸佛方便。
今佛放光明。
助發實相義。
諸人今當知。
合掌一心待。
佛當雨法雨。
充足求道者。
諸求三乘人。
若有疑悔者。
佛當為除斷。
令盡無有餘。
方便品第二
爾時世尊從三昧。安詳而起。告舍利弗。
諸佛智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切聲聞。辟支佛。所不能知。
所以者何。佛曾親近。百千萬億。無數諸佛。盡行諸佛。無量道法。勇猛精進。名稱普聞。成就甚深。未曾有法。隨宜所說。意趣難解。
舍利弗。吾從成佛已來。種種因緣。種種譬喻。廣演言教。無數方便。引導眾生。令離諸著。
所以者何。如來方便。知見。波羅蜜。皆已具足。
舍利弗。如來知見。廣大深遠無量。無礙力。無所畏。禪定。解脫。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。
舍利弗。如來能種種分別。巧說諸法。言辭柔軟。悅可眾心。
舍利弗。取要言之。無量無邊。未曾有法。佛悉成就。
止。舍利弗。不須復說。
所以者何。佛所成就。第一希有。難解之法。唯佛與佛。乃能究盡。諸法實相。所謂諸法。如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。如是緣。如是果。如是報。如是本末究竟等。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
世雄不可量。
諸天及世人。
一切眾生類。
無能知佛者。
佛力無所畏。
解脫諸三昧。
及佛諸餘法。
無能測量者。
本從無數佛。
具足行諸道。
甚深微妙法。
難見難可了。
於無量億劫。
行此諸道已。
道場得成果。
我已悉知見。
如是大果報。
種種性相義。
我及十方佛。
乃能知是事。
是法不可示。
言辭相寂滅。
諸餘眾生類。
無有能得解。
除諸菩薩眾。
信力堅固者。
諸佛弟子眾。
曾供養諸佛。
一切漏已盡。
住是最後身。
如是諸人等。
其力所不堪。
假使滿世間。
皆如舍利弗。
盡思共度量。
不能測佛智。
正使滿十方。
皆如舍利弗。
及餘諸弟子。
亦滿十方剎。
盡思共度量。
亦復不能知。
辟支佛利智。
無漏最後身。
亦滿十方界。
其數如竹林。
斯等共一心。
於億無量劫。
欲思佛實智。
莫能知少分。
新發意菩薩。
供養無數佛。
了達諸義趣。
又能善說法。
如稻麻竹葦。
充滿十方剎。
一心以妙智。
於恆河沙劫。
咸皆共思量。
不能知佛智。
不退諸菩薩。
其數如恆沙。
一心共思求。
亦復不能知。
又告舍利弗。
無漏不思議。
甚深微妙法。
我今已具得。
唯我知是相。
十方佛亦然。
舍利弗當知。
諸佛語無異。
於佛所說法。
當生大信力。
世尊法久後。
要當說真實。
告諸聲聞眾。
及求緣覺乘。
我令脫苦縛。
逮得涅槃者。
佛以方便力。
示以三乘教。
眾生處處著。
引之令得出。
爾時大眾中。有諸聲聞。漏盡阿羅漢。阿若憍陳如等。千二百人。及發聲聞。辟支佛心。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。
各作是念。
今者世尊。何故殷勤。稱歎方便。而作是言。
佛所得法。甚深難解。有所言說。意趣難知。一切聲聞。辟支佛。所不能及。
佛說一解脫義。我等亦得此法。到於涅槃。而今不知。是義所趣。
爾時舍利弗。知四眾心疑。自亦未了。而白佛言。
世尊。何因何緣。殷勤稱歎。諸佛第一方便。甚深微妙。難解之法。我自昔來。未曾從佛。聞如是說。今者四眾。咸皆有疑。惟願世尊。敷演斯事。世尊何故。殷勤稱歎。甚深微妙。難解之法。
爾時舍利弗。欲重宣此義。而說偈言。
慧日大聖尊。
久乃說是法。
自說得如是。
力無畏三昧。
禪定解脫等。
不可思議法。
道場所得法。
無能發問者。
我意難可測。
亦無能問者。
無問而自說。
稱歎所行道。
智慧甚微妙。
諸佛之所得。
無漏諸羅漢。
及求涅槃者。
今皆墮疑網。
佛何故說是。
其求緣覺者。
比丘比丘尼。
諸天龍鬼神。
及乾闥婆等。
相視懷猶豫。
瞻仰兩足尊。
是事為云何。
願佛為解說。
於諸聲聞眾。
佛說我第一。
我今自於智。
疑惑不能了。
為是究竟法。
為是所行道。
佛口所生子。
合掌瞻仰待。
願出微妙音。
時為如實說。
諸天龍神等。
其數如恆沙。
求佛諸菩薩。
大數有八萬。
又諸萬億國。
轉輪聖王至。
合掌以敬心。
欲聞具足道。
爾時佛告舍利弗。
止止。不須復說。若說是事。一切世間。諸天及人。皆當驚疑。
舍利弗重白佛言。
世尊。惟願說之。惟願說之。
所以者何。是會無數。百千萬億。阿僧祇眾生。曾見諸佛。諸根猛利。智慧明了。聞佛所說。則能敬信。
爾時舍利弗。欲重宣此義。而說偈言。
法王無上尊。
惟說願勿慮。
是會無量眾。
有能敬信者。
佛復止舍利弗。
若說是事。一切世間。天。人。阿修羅。皆當驚疑。增上慢比丘。將墜於大坑。
爾時世尊。重說偈言。
止止不須說。
我法妙難思。
諸增上慢者。
聞必不敬信。
爾時舍利弗。重白佛言。
世尊。惟願說之。惟願說之。今此會中。如我等比。百千萬億。世世已曾。從佛受化。如此人等。必能敬信。長夜安隱。多所饒益。
爾時舍利弗。欲重宣此義。而說偈言。
無上兩足尊。
願說第一法。
我為佛長子。
惟垂分別說。
是會無量眾。
能敬信此法。
佛已曾世世。
教化如是等。
皆一心合掌。
欲聽受佛語。
我等千二百。
及餘求佛者。
願為此眾故。
惟垂分別說。
是等聞此法。
則生大歡喜。
爾時世尊。告舍利弗。
汝已殷勤三請。豈得不說。汝今諦聽。善思念之。吾當為汝。分別解說。
說此語時。會中有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。五千人等。即從座起。禮佛而退。
所以者何。此輩罪根深重。及增上慢。未得謂得。未證謂證。有如此失。是以不住。世尊默然。而不制止。
爾時佛告舍利弗。
我今此眾。無復枝葉。純有貞實。
舍利弗。如是增上慢人。退亦佳矣。汝今善聽。當為汝說。
舍利弗言。
唯然世尊。願樂欲聞。
佛告舍利弗。
如是妙法。諸佛如來。時乃說之。如優曇鉢華。時一現耳。
舍利弗。汝等當信。佛之所說。言不虛妄。
舍利弗。諸佛隨宜說法。意趣難解。
所以者何。我以無數方便。種種因緣。譬喻言辭。演說諸法。是法非思量。分別之所能解。唯有諸佛。乃能知之。
所以者何。諸佛世尊。唯以一大事因緣故。出現於世。
舍利弗。云何名諸佛世尊。唯以一大事因緣故。出現於世。
諸佛世尊。欲令眾生。開佛知見。使得清淨故。出現於世。欲示眾生佛。之知見故。出現於世。欲令眾生。悟佛知見故。出現於世。欲令眾生。入佛知見道故。出現於世。
舍利弗。是為諸佛。以一大事因緣故。出現於世。
佛告舍利弗。
諸佛如來。但教化菩薩。諸有所作。常為一事。唯以佛之知見。示悟眾生。
舍利弗。如來但以。一佛乘故。為眾生說法。無有餘乘。若二。若三。
舍利弗。一切十方諸佛。法亦如是。
舍利弗。過去諸佛。以無量無數方便。種種因緣。譬喻言辭。而為眾生。演說諸法。是法皆為。一佛乘故。是諸眾生。從諸佛聞法。究竟皆得。一切種智。
舍利弗。未來諸佛。當出於世。亦以無量。無數方便。種種因緣。譬喻言辭。而為眾生。演說諸法。是法皆為。一佛乘故。是諸眾生。從佛聞法。究竟皆得。一切種智。
舍利弗。現在十方。無量百千萬億佛土中。諸佛世尊。多所饒益。安樂眾生。是諸佛亦以無量。無數方便。種種因緣。譬喻言辭。而為眾生。演說諸法。是法皆為。一佛乘故。是諸眾生。從佛聞法。究竟皆得。一切種智。
舍利弗。是諸佛但教化菩薩。欲以佛之知見。示眾生故。欲以佛之知見。悟眾生故。欲令眾生。入佛之知見故。
舍利弗。我今亦復如是。知諸眾生。有種種欲。深心所著。隨其本性。以種種因緣。譬喻言辭。方便力。而為說法。
舍利弗。如此皆為。得一佛乘。一切種智故。
舍利弗。十方世界中。尚無二乘。何況有三。
舍利弗。諸佛出於。五濁惡世。所謂。劫濁。煩惱濁。眾生濁。見濁。命濁。
如是舍利弗。劫濁亂時。眾生垢重。慳貪嫉妬。成就諸不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘。分別說三。
舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢。辟支佛者。不聞不知。諸佛如來。但教化菩薩事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。
又舍利弗。是諸比丘。比丘尼。自謂已得阿羅漢。是最後身。究竟涅槃。便不復志求。阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩。皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘。實得阿羅漢。若不信此法。無有是處。除佛滅度後。現前無佛。
所以者何。佛滅度後。如是等經。受持讀誦解義者。是人難得。若遇餘佛。於此法中。便得決了。
舍利弗。汝等當一心。信解受持佛語。諸佛如來。言無虛妄。無有餘乘。唯一佛乘。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
比丘比丘尼。
有懷增上慢。
優婆塞我慢。
優婆夷不信。
如是四眾等。
其數有五千。
不自見其過。
於戒有缺漏。
護惜其瑕疵。
是小智已出。
眾中之糟糠。
佛威德故去。
斯人尠福德。
不堪受是法。
此眾無枝葉。
唯有諸貞實。
舍利弗善聽。
諸佛所得法。
無量方便力。
而為眾生說。
眾生心所念。
種種所行道。
若干諸欲性。
先世善惡業。
佛悉知是已。
以諸緣譬喻。
言辭方便力。
令一切歡喜。
或說修多羅。
伽陀及本事。
本生未曾有。
亦說於因緣。
譬喻并祇夜。
優波提舍經。
鈍根樂小法。
貪著於生死。
於諸無量佛。
不行深妙道。
眾苦所惱亂。
為是說涅槃。
我設是方便。
令得入佛慧。
未曾說汝等。
當得成佛道。
所以未曾說。
說時未至故。
今正是其時。
決定說大乘。
我此九部法。
隨順眾生說。
入大乘為本。
以故說是經。
有佛子心淨。
柔軟亦利根。
無量諸佛所。
而行深妙道。
為此諸佛子。
說是大乘經。
我記如是人。
來世成佛道。
以深心念佛。
修持淨戒故。
此等聞得佛。
大喜充遍身。
佛知彼心行。
故為說大乘。
聲聞若菩薩。
聞我所說法。
乃至於一偈。
皆成佛無疑。
十方佛土中。
唯有一乘法。
無二亦無三。
除佛方便說。
但以假名字。
引導於眾生。
說佛智慧故。
諸佛出於世。
唯此一事實。
餘二則非真。
終不以小乘。
濟度於眾生。
佛自住大乘。
如其所得法。
定慧力莊嚴。
以此度眾生。
自證無上道。
大乘平等法。
若以小乘化。
乃至於一人。
我則墮慳貪。
此事為不可。
若人信歸佛。
如來不欺誑。
亦無貪嫉意。
斷諸法中惡。
故佛於十方。
而獨無所畏。
我以相嚴身。
光明照世間。
無量眾所尊。
為說實相印。
舍利弗當知。
我本立誓願。
欲令一切眾。
如我等無異。
如我昔所願。
今者已滿足。
化一切眾生。
皆令入佛道。
若我遇眾生。
盡教以佛道。
無智者錯亂。
迷惑不受教。
我知此眾生。
未曾修善本。
堅著於五欲。
癡愛故生惱。
以諸欲因緣。
墜墮三惡道。
輪迴六趣中。
備受諸苦毒。
受胎之微形。
世世常增長。
薄德少福人。
眾苦所逼迫。
入邪見稠林。
若有若無等。
依止此諸見。
具足六十二。
深著虛妄法。
堅受不可捨。
我慢自矜高。
諂曲心不實。
於千萬億劫。
不聞佛名字。
亦不聞正法。
如是人難度。
是故舍利弗。
我為設方便。
說諸盡苦道。
示之以涅槃。
我雖說涅槃。
是亦非真滅。
諸法從本來。
常自寂滅相。
佛子行道已。
來世得作佛。
我有方便力。
開示三乘法。
一切諸世尊。
皆說一乘道。
今此諸大眾。
皆應除疑惑。
諸佛語無異。
唯一無二乘。
過去無數劫。
無量滅度佛。
百千萬億種。
其數不可量。
如是諸世尊。
種種緣譬喻。
無數方便力。
演說諸法相。
是諸世尊等。
皆說一乘法。
化無量眾生。
令入於佛道。
又諸大聖主。
知一切世間。
天人群生類。
深心之所欲。
更以異方便。
助顯第一義。
若有眾生類。
值諸過去佛。
若聞法布施。
或持戒忍辱。
精進禪智等。
種種修福慧。
如是諸人等。
皆已成佛道。
諸佛滅度後。
若人善軟心。
如是諸眾生。
皆已成佛道。
諸佛滅度已。
供養舍利者。
起萬億種塔。
金銀及玻梨。
車璩與瑪瑙。
玫瑰琉璃珠。
清淨廣嚴飾。
莊校於諸塔。
或有起石廟。
栴檀及沈水。
木櫁并餘材。
塼瓦泥土等。
若於曠野中。
積土成佛廟。
乃至童子戲。
聚沙為佛塔。
如是諸人等。
皆已成佛道。
若人為佛故。
建立諸形像。
刻雕成眾相。
皆已成佛道。
或以七寶成。
鍮石赤白銅。
白鑞及鉛錫。
鐵木及與泥。
或以膠漆布。
嚴飾作佛像。
如是諸人等。
皆已成佛道。
彩畫作佛像。
百福莊嚴相。
自作若使人。
皆已成佛道。
乃至童子戲。
若草木及筆。
或以指爪甲。
而畫作佛像。
如是諸人等。
漸漸積功德。
具足大悲心。
皆已成佛道。
但化諸菩薩。
度脫無量眾。
若人於塔廟。
寶像及畫像。
以華香幡蓋。
敬心而供養。
若使人作樂。
擊鼓吹角貝。
簫笛琴箜篌。
琵琶鐃銅鈸。
如是眾妙音。
盡持以供養。
或以歡喜心。
歌唄頌佛德。
乃至一小音。
皆已成佛道。
若人散亂心。
乃至以一華。
供養於畫像。
漸見無數佛。
或有人禮拜。
或復但合掌。
乃至舉一手。
或復小低頭。
以此供養像。
漸見無量佛。
自成無上道。
廣度無數眾。
入無餘涅槃。
如薪盡火滅。
若人散亂心。
入於塔廟中。
一稱南無佛。
皆已成佛道。
於諸過去佛。
在世或滅後。
若有聞是法。
皆已成佛道。
未來諸世尊。
其數無有量。
是諸如來等。
亦方便說法。
一切諸如來。
以無量方便。
度脫諸眾生。
入佛無漏智。
若有聞法者。
無一不成佛。
諸佛本誓願。
我所行佛道。
普欲令眾生。
亦同得此道。
未來世諸佛。
雖說百千億。
無數諸法門。
其實為一乘。
諸佛兩足尊。
知法常無性。
佛種從緣起。
是故說一乘。
是法住法位。
世間相常住。
於道場知已。
導師方便說。
天人所供養。
現在十方佛。
其數如恆沙。
出現於世間。
安隱眾生故。
亦說如是法。
知第一寂滅。
以方便力故。
雖示種種道。
其實為佛乘。
知眾生諸行。
深心之所念。
過去所習業。
欲性精進力。
及諸根利鈍。
以種種因緣。
譬喻亦言辭。
隨應方便說。
今我亦如是。
安隱眾生故。
以種種法門。
宣示於佛道。
我以智慧力。
知眾生性欲。
方便說諸法。
皆令得歡喜。
舍利弗當知。
我以佛眼觀。
見六道眾生。
貧窮無福慧。
入生死險道。
相續苦不斷。
深著於五欲。
如犛牛愛尾。
以貪愛自蔽。
盲瞑無所見。
不求大勢佛。
及與斷苦法。
深入諸邪見。
以苦欲捨苦。
為是眾生故。
而起大悲心。
我始坐道場。
觀樹亦經行。
於三七日中。
思惟如是事。
我所得智慧。
微妙最第一。
眾生諸根鈍。
著樂癡所盲。
如斯之等類。
云何而可度。
爾時諸梵王。
及諸天帝釋。
護世四天王。
及大自在天。
并餘諸天眾。
眷屬百千萬。
恭敬合掌禮。
請我轉法輪。
我即自思惟。
若但讚佛乘。
眾生沒在苦。
不能信是法。
破法不信故。
墜於三惡道。
我寧不說法。
疾入於涅槃。
尋念過去佛。
所行方便力。
我今所得道。
亦應說三乘。
作是思惟時。
十方佛皆現。
梵音慰喻我。
善哉釋迦文。
第一之導師。
得是無上法。
隨諸一切佛。
而用方便力。
我等亦皆得。
最妙第一法。
為諸眾生類。
分別說三乘。
少智樂小法。
不自信作佛。
是故以方便。
分別說諸果。
雖復說三乘。
但為教菩薩。
舍利弗當知。
我聞聖師子。
深淨微妙音。
喜稱南無佛。
復作如是念。
我出濁惡世。
如諸佛所說。
我亦隨順行。
思惟是事已。
即趣波羅奈。
諸法寂滅相。
不可以言宣。
以方便力故。
為五比丘說。
是名轉法輪。
便有涅槃音。
及以阿羅漢。
法僧差別名。
從久遠劫來。
讚示涅槃法。
生死苦永盡。
我常如是說。
舍利弗當知。
我見佛子等。
志求佛道者。
無量千萬億。
咸以恭敬心。
皆來至佛所。
曾從諸佛聞。
方便所說法。
我即作是念。
如來所以出。
為說佛慧故。
今正是其時。
舍利弗當知。
鈍根小智人。
著相憍慢者。
不能信是法。
今我喜無畏。
於諸菩薩中。
正直捨方便。
但說無上道。
菩薩聞是法。
疑網皆已除。
千二百羅漢。
悉亦當作佛。
如三世諸佛。
說法之儀式。
我今亦如是。
說無分別法。
諸佛興出世。
懸遠值遇難。
正使出于世。
說是法復難。
無量無數劫。
聞是法亦難。
能聽是法者。
斯人亦復難。
譬如優曇華。
一切皆愛樂。
天人所希有。
時時乃一出。
聞法歡喜讚。
乃至發一言。
則為已供養。
一切三世佛。
是人甚希有。
過於優曇華。
汝等勿有疑。
我為諸法王。
普告諸大眾。
但以一乘道。
教化諸菩薩。
無聲聞弟子。
汝等舍利弗。
聲聞及菩薩。
當知是妙法。
諸佛之祕要。
以五濁惡世。
但樂著諸欲。
如是等眾生。
終不求佛道。
當來世惡人。
聞佛說一乘。
迷惑不信受。
破法墮惡道。
有慚愧清淨。
志求佛道者。
當為如是等。
廣讚一乘道。
舍利弗當知。
諸佛法如是。
以萬億方便。
隨宜而說法。
其不習學者。
不能曉了此。
汝等既已知。
諸佛世之師。
隨宜方便事。
無復諸疑惑。
心生大歡喜。
自知當作佛。
妙法蓮華經卷第一
