大乘莊嚴寶王經卷第一

宋天竺法師天息災譯

如是我聞。

一時世尊。在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大苾芻眾。千二百五十人俱。并諸菩薩摩訶薩眾。

其名曰。

金剛手菩薩摩訶薩。智見菩薩摩訶薩。金剛軍菩薩摩訶薩。祕密藏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。日藏菩薩摩訶薩。無動菩薩摩訶薩。寶手菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。證真常菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。大勤勇菩薩摩訶薩。藥王菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。執金剛菩薩摩訶薩。海慧菩薩摩訶薩。持法菩薩摩訶薩等。八十俱胝菩薩。皆來集會。

是時復有。三十二諸天子眾。皆來集會。大自在天。及那羅延天。而為上首。帝釋天王。索訶世界主。大梵天王。日天。月天。風天。水天。如是諸天眾等。皆來集會。

復有百千龍王。所謂。

阿鉢邏羅龍王。曀攞鉢怛哩龍王。底銘㘈[口*(隸-木+匕)]龍王。主地龍王。百頭龍王。虎虜𥿡拏龍王。得叉計龍王。牛頭龍王。鹿頭龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。魚子龍王。無熱惱龍王。娑蘖哩拏龍王。如是諸龍王等。皆來集會。

復有百千。彥達嚩王。所謂。

鼓音彥達嚩王。妙聲彥達嚩王。千臂彥達嚩王。天主彥達嚩王。身歡喜彥達嚩王。種種樂音彥達嚩王。莊嚴彥達嚩王。現童子身彥達嚩王。妙臂彥達嚩王。法樂彥達嚩王。如是等諸彥達嚩王。皆來集會。

復有百千。緊那囉王。所謂。

妙口緊那囉王。寶冠緊那囉王。熙怡緊那囉王。歡喜緊那囉王。輪莊嚴緊那囉王。珠寶緊那囉王。大腹緊那囉王。堅固精進緊那囉王。妙勇緊那囉王。百口緊那囉王。大樹緊那囉王。如是等諸緊那囉王。皆來集會。

復有百千天女。所謂。

最上天女。妙嚴天女。金帶天女。莊嚴天女。聞持天女。甘露月天女。清淨身天女。寶光天女。花身天女。天面天女。口演五樂音天女。快樂天女。金鬘天女。青蓮華天女。宣法音天女。妙樂天女。樂生天女。妙嚴相天女。嚴持天女。布施天女。潔已天女。如是諸天女等。亦來集會。

復有百千。諸龍王女。所謂。

妙嚴持龍女。母呰鄰那龍女。三髻龍女。和容龍女。勝吉祥龍女。電眼龍女。電光龍女。妙山龍女。百眷屬龍女。大藥龍女。月光龍女。一首龍女。百臂龍女。受持龍女。無煩惱龍女。善莊嚴龍女。白雲龍女。乘車龍女。未來龍女。多眷屬龍女。海腹龍女。蓋面龍女。法座龍女。妙手龍女。海深龍女。妙高吉祥龍女。如是諸龍女等。亦來集會。

復有百千。彥達嚩女。所謂。

愛面彥達嚩女。愛施彥達嚩女。無見彥達嚩女。妙吉祥彥達嚩女。金剛鬘彥達嚩女。妙鬘彥達嚩女。樹林彥達嚩女。百花彥達嚩女。花敷彥達嚩女。寶鬘彥達嚩女。妙腹彥達嚩女。吉祥王彥達嚩女。鼓音彥達嚩女。妙莊嚴彥達嚩女。豐禮彥達嚩女。法愛彥達嚩女。法施彥達嚩女。青蓮華彥達嚩女。百手彥達嚩女。蓮華吉祥彥達嚩女。大蓮華彥達嚩女。體清淨彥達嚩女。自在行彥達嚩女。施地彥達嚩女。施果彥達嚩女。師子步彥達嚩女。炬母那花彥達嚩女。妙意彥達嚩女。惠施彥達嚩女。天語言彥達嚩女。愛忍辱彥達嚩女。樂真寂彥達嚩女。寶牙彥達嚩女。帝釋樂彥達嚩女。世主眷屬彥達嚩女。鹿王彥達嚩女。變化吉祥彥達嚩女。焰峯彥達嚩女。貪解脫彥達嚩女。瞋解脫彥達嚩女。癡解脫彥達嚩女。善知識眷屬彥達嚩女。寶座彥達嚩女。往來彥達嚩女。火光彥達嚩女。月光彥達嚩女。遍照眼彥達嚩女。金耀彥達嚩女。樂善知識彥達嚩女。如是等諸彥達嚩女。亦來集會。

復有百千。緊那囉女。所謂。

一意緊那囉女。深意緊那囉女。風行緊那囉女。水行緊那囉女。乘空緊那囉女。迅疾緊那囉女。財施緊那囉女。妙牙緊那囉女。無動吉祥緊那囉女。染界緊那囉女。熾盛光遍緊那囉女。妙吉祥緊那囉女。寶篋緊那囉女。觀財緊那囉女。端嚴緊那囉女。金剛面緊那囉女。金色緊那囉女。殊妙莊嚴緊那囉女。廣額緊那囉女。圍遶善知識緊那囉女。主世緊那囉女。虛空護緊那囉女。莊嚴王緊那囉女。珠髻緊那囉女。總持珠緊那囉女。明人圍遶緊那囉女。百名緊那囉女。施壽緊那囉女。護持佛法緊那囉女。法界護緊那囉女。上莊嚴緊那囉女。剎那上緊那囉女。求法常持緊那囉女。時常見緊那囉女。無畏緊那囉女。趣解脫緊那囉女。常祕密緊那囉女。駛總持緊那囉女。釰光焰緊那囉女。地行緊那囉女。護天主緊那囉女。妙天主緊那囉女。寶王緊那囉女。忍辱部緊那囉女。行施緊那囉女。多住處緊那囉女。持戰器緊那囉女。妙嚴緊那囉女。妙意緊那囉女。如是等諸緊那囉女。亦來集會。

復有百千。鄔波索迦。鄔波斯迦。亦來集會。

及餘無數在家。出家之眾。百千異見外道。尼乾他等。亦皆來於。大集會中。

是時大阿鼻地獄。出大光明。其光遍照。祇陀林園。其園悉皆。變成清淨。

現天摩尼寶莊嚴柱。微妙圓滿。

現大樓閣。金寶校飾。

復現諸房。現黃金房。白銀為門。現白銀房。黃金為門。現金銀間錯房。金銀間錯。以為其門。現金銀間錯。寶莊嚴殿。金銀間錯。妙寶莊嚴。以為其柱。現黃金殿。白銀為柱。現白銀殿。黃金為柱。或白銀殿。天諸妙寶。以嚴其柱。

祇陀林樹上。現種種天妙眾寶。而為莊嚴。

復現黃金劫樹。白銀為葉。其樹上有。種種莊嚴。懸挂百種。上妙衣服。嬌奢耶等。

復有百千。真珠瓔珞。寶網羅上。

復有百千。上妙寶冠。珥璫繒帶。玲瓏雜寶。而嚴飾之。

復有上妙雜華。上妙臥具。微妙寶篋。以為嚴飾。

如是種種。莊嚴劫樹。出現其數。而有百千。

其祇陀林。眾園門樓。金剛妙寶。以為階陛。其樓上有。無數殊妙繒綵。真珠瓔珞。如是莊嚴。

復有百千。上妙寶池。八功德水。充滿其中。而有上妙。圓滿雜華。所謂。優鉢羅華。矩母那華。奔拏哩迦華。曼那囉華。摩訶曼那囉華。優曇鉢羅華等。盈滿池中。

復有種種。上妙華樹。所謂。瞻波迦華樹。迦囉尾囉華樹。波吒攞華樹。妙解脫華樹。香雨華樹。妙意華樹。有如是等。悅意華樹。

其祇樹園。現如是等。希有淨妙。莊嚴之相。是時會中。有除蓋障菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。瞻仰尊顏。而白佛言。

希有世尊。我今心中。而有疑事。欲問如來。唯願世尊。聽我所問。

世尊。今於此處。有大光明。為從何來。以何因緣。而現如是。希奇之相。

爾時世尊。告除蓋障菩薩言。

善男子。汝等諦聽。吾當為汝。分別解說。

此大光明。是聖觀自在菩薩摩訶薩。入大阿鼻地獄之中。為欲救度。一切受大苦惱。諸有情故。救彼苦已。復入大城。救度一切。餓鬼之苦。

是時除蓋障菩薩摩訶薩。復白佛言。

世尊。其大阿鼻地獄。周圍鐵城。地復是鐵。其城四周。無有間斷。猛火煙焰。恆時熾燃。如是惡趣。地獄之中。有大鑊湯。其水湧沸。而有百千俱胝。那庾多有情。悉皆擲入。鑊湯之中。譬如水鍋。煎煮諸豆。盛沸之時。或上或下。而無間斷。煮之麋爛。阿鼻地獄其中。有情受如是苦。

世尊。聖觀自在菩薩摩訶薩。以何方便。入於其中。

世尊復告。除蓋障菩薩摩訶薩言。

善男子。由如轉輪聖王。入天摩尼寶園。如是善男子。聖觀自在菩薩摩訶薩。入大阿鼻地獄之時。其身不能。有所障礙。時阿鼻地獄。一切苦具。無能逼切。菩薩之身。其大地獄猛火。悉滅成清涼地。

是時獄中。閻魔獄卒。心生驚疑。怪未曾有。

何故此中。忽然變成如是。非常之相。

是時觀自在菩薩摩訶薩。入其獄中。破彼鑊湯。猛火悉滅。其大火坑。變成寶池。池中蓮華。大如車輪。

是時閻魔獄卒。見是事已。將諸治罰器杖。弓劍鎚棒。弓箭鐵輪。三股叉等。往詣閻魔天子。

到已。白言。

大王。決定能知。我此業報之地。以何事故。悉皆滅盡。

時閻魔天子言。

云何汝所。業報之地。悉皆滅盡。

復白閻魔天子言。

彼大阿鼻地獄。變成清涼。如是事時。有一色相。端嚴之人。髮髻頂戴。天妙寶冠。莊嚴其身。入地獄中。鑊湯破壞。火坑成池。池中蓮華。大如車輪。

是時閻魔天子。諦心思惟。

是何天人。威力如是。為大自在天。為那羅延等。到彼地獄。變現如是。不可思議。為是大力。十頭羅剎。威神變化耶。

爾時閻魔天子。以天眼通。觀此天上。觀諸天已。是時復觀。阿鼻地獄。見觀自在菩薩摩訶薩。如是見已。速疾往詣。觀自在菩薩摩訶薩所。

到已。頭面禮足。發誠實言。以偈讚曰。

歸命蓮華王。
大悲觀自在。
大自在吉祥。
能施有情願。

具大威神力。
降伏極暴惡。
暗趣為明燈。
覩者皆無畏。

示現百千臂。
其眼亦復然。
具足十一面。
智如四大海。

愛樂微妙法。
為救諸有情。
龜魚水族等。
最上智如山。

施寶濟群生。
最上大吉祥。
具福智莊嚴。
入於阿鼻獄。
變成清涼地。

諸天皆供養。
頂禮施無畏。
說六波羅蜜。
恆燃法燈炬。

法眼逾日明。
端嚴妙色相。
身相如金山。
妙腹深法海。

真如意相應。
妙德口中現。
積集三摩地。
無數百千萬。
有無量快樂。
端嚴最上仙。

恐怖惡道中。
枷鎖得解脫。
施一切無畏。
眷屬眾圍遶。
所願皆如意。
如獲摩尼寶。

破壞餓鬼城。
開為寂靜道。
救度世間病。
如蓋覆於幢。

難陀跋難陀。
二龍為絡腋。
手執不空索。
現無數威德。
能破三界怖。

金剛手藥叉。
羅剎及步多。
尾多拏枳儞。
及與栱畔拏。
阿鉢娑麼囉。
悉皆懷恐怖。

優鉢羅華眼。
明主施無畏。
一切煩惱等。
種種皆解脫。

入於微塵數。
百千三摩地。
開示諸境界。
一切惡道中。
皆令得解脫。
成就菩提道。

是時閻魔天子。種種讚歎。供養觀自在菩薩摩訶薩已。旋遶三匝。卻還本處。

爾時除蓋障菩薩。復白佛言。

世尊。彼觀自在菩薩摩訶薩。救是苦已。還來於此會中耶。

佛告除蓋障菩薩言。

善男子。彼觀自在菩薩。從大阿鼻地獄出已。復入餓鬼大城。其中有無數。百千餓鬼。口出火焰。燒燃面目。形體枯瘦。頭髮蓬亂。身毛皆竪。腹大如山。其咽如針。

是時觀自在菩薩摩訶薩。往詣餓鬼大城。其城熾燃。業火悉滅。變成清涼。時有守門鬼。將執熱鐵棒。醜形巨質。兩眼深赤。

發起慈心。

我今不能。守護如是。惡業之地。

是時觀自在菩薩摩訶薩。起大悲心。於十指端。各各出河。又於足指。亦各出河。一一毛孔。皆出大河。是諸餓鬼。飲其中水。飲是水時。咽喉寬大。身相圓滿。復得種種。上味飲食。悉皆飽滿。

此諸餓鬼。既獲如是。利益安樂。各各心中。審諦思惟。

南贍部洲人。何故常受清涼。安隱快樂。

其中。或有善能。常行恭敬。孝養父母者。或有善能惠施。遵奉善知識者。或有聰慧明達。常好大乘者。或有善能。行八聖道者。或有善能。擊法犍稚者。或有善能。修破壞僧伽藍者。或有善能。修故佛塔者。或有善能。修破損塔相輪者。或有善能。供養尊重法師者。或有善能。見如來經行處者。或有善能。見菩薩經行處者。或有善能。見辟支佛。經行處者。或有善能。見阿羅漢。經行處者。

作是思惟。南贍部洲。有如是等。修行之事。是時此大乘莊嚴寶王經中。自然出微妙聲。是諸餓鬼。得聞其聲。所執身見。雖如山峯。及諸煩惱。金剛智杵。破壞無餘。便得往生。極樂世界。皆為菩薩。名隨意口。

是時觀自在菩薩摩訶薩。救斯苦已。又往他方。諸世界中。救度有情。

是時除蓋障。復白佛言。

世尊。觀自在菩薩摩訶薩。來於此處。救度有情耶。

世尊告言。

善男子。是觀自在菩薩。救度無數。百千俱胝。那庾多有情。恆無間息。具大威力。過於如來。

除蓋障白言。

世尊。觀自在菩薩摩訶薩。云何有如是。大威神力。

佛告。

善男子。於過去劫。有佛出世。名尾鉢尸如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。我於是時。於一長者家為子。名妙香口。於彼佛所。聞是觀自在菩薩。威神功德。

時除蓋障白言。

世尊。所聞觀自在菩薩摩訶薩。威神功德。其事云何。

世尊告言。

觀自在菩薩。於其眼中。而出日月。額中出大自在天。肩出梵王天。心出那羅延天。牙出大辯才天。口出風天。臍出地天。腹出水天。

觀自在身出生。如是諸天。時觀自在菩薩。告大自在天子言。

汝於未來。末法世時。有情界中。而有眾生。執著邪見。皆謂汝於。無始已來。為大主宰。而能出生。一切有情。是時眾生。失菩提道。愚癡迷惑。

作如是言。

此虛空大身。大地以為座。境界及有情。皆從是身出。

如是善男子。我於尾鉢尸如來所聞是。

已後復有佛出。號式棄如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。

除蓋障。我於是時。為勇施菩薩摩訶薩。於彼佛所。聞觀自在菩薩摩訶薩。威神功德。

除蓋障言。

世尊。所聞觀自在菩薩摩訶薩。威神功德。其事云何。

佛言。

是時式棄如來會中。有一切。天。龍。藥叉。阿蘇囉。蘖嚕拏。摩護囉誐。人及非人。悉來集會。時彼世尊。於是眾中。欲說法時。口放種種。雜色光明。

所謂。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。紅色紅光。玻胝迦色。玻胝迦光。金色金光。

其光遍照十方。一切世界。其光還來。遶佛三匝。卻入於口。

時彼會中。有寶手菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。白世尊言。

何因何緣。出現斯瑞。

佛告。

善男子。極樂世界。有觀自在菩薩摩訶薩。欲來於此故。現斯瑞。

彼觀自在。來此之時。出現種種。劫樹。華樹。矩母那華樹。瞻波迦華樹。復現雜華。寶池樹。雨種種妙華。又雨諸寶摩尼。真珠琉璃。螺貝璧玉。珊瑚等寶。又雨天衣。如雲而下。

彼時祇樹給孤獨園。七寶出現。所謂。金輪寶。象寶。馬寶。珠寶。女寶。主藏寶。主兵寶。

如是七寶。出現之時。其地悉皆。變成金色。

是時觀自在菩薩摩訶薩。出彼極樂世界之時。地六震動。

爾時寶手菩薩摩訶薩。白世尊言。

以何因緣。出現斯瑞。

佛言。

善男子。是觀自在菩薩摩訶薩。欲來到此。故現斯瑞。

是時又雨。適意妙華。及妙蓮華。時觀自在菩薩。手執金色光明。千葉蓮華。來詣佛所。

頂禮佛足。持是蓮華。奉上世尊。

此華是無量壽佛。令我持來。

世尊受是蓮華。致在左邊。

佛告觀自在菩薩摩訶薩。

汝今現是神力。功德莊嚴。於意云何。

觀自在言。

我為救度。一切惡趣。諸有情故。所謂。一切餓鬼。阿鼻地獄。黑繩地獄。等活地獄。燒燃地獄。煻煨地獄。鑊湯地獄。寒水地獄。如是等大地獄中。所有眾生。我皆救拔。離諸惡趣。當得阿耨多羅三藐三菩提。

是時觀自在菩薩。如是說已。頂禮佛足。禮畢。而去忽然不現。由如火焰。入於虛空。

爾時寶手菩薩。白言。

世尊。我今有疑。欲問如來。願為宣說。觀自在菩薩。有何福德。而能現是神力。

佛言。

如殑伽河沙數如來。應。正等覺。以天妙衣。及以袈裟。飲食湯藥。坐臥具等。供養如是諸佛。所獲福德。與觀自在菩薩。一毛端福。其量無異。

善男子。又如四大洲。於其一年。十二月中。於晝夜分。恆降大雨。我能數其。一一滴數。善男子。觀自在菩薩。所有福德。而我不能。說盡數量。

善男子。又如大海。深廣八萬四千踰繕那。如是四大海水。我能數其。一一滴數。善男子。觀自在菩薩。所有福德。而我不能。說盡數量。

善男子。又如四大洲。所有四足有情。師子。象馬。虎狼。熊鹿。牛羊。如是一切。四足之類。我悉能數。一一身中。所有毛數。善男子。觀自在菩薩。所有福德。而我不能。說盡數量。

善男子。又如有人。以天金寶。造作如微塵數如來形像。而於一日。皆得成就。種種供養。所獲福德。而我悉能。數其數量。善男子。觀自在菩薩。所有福德。而我不能。說盡數量。

善男子。又如一切樹林。我能數其。一一葉數。觀自在菩薩。所有福德。而我不能。說盡數量。

善男子。又如四大洲。所有男子女人。童男童女。如是之人。皆成預流果。一來。不還。阿羅漢果。緣覺。菩提。如是所有福德。與觀自在菩薩。一毛端福。其量無異。

是時寶手菩薩。白世尊言。

我從昔已來。所未曾見。亦未曾聞。諸佛如來。有於如是。福德之者。世尊。觀自在位居菩薩。云何而有。如是福德耶。

佛告。

善男子。非獨此界。唯我一身。乃至他方。無數如來。應。正等覺。俱集一處。亦不能說盡。觀自在菩薩。福德數量。

善男子。於此世界。若有人。能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離。生老病死。輪迴之苦。猶如鵝王。隨風而去。速得往生。極樂世界。面見無量壽如來。聽聞妙法。如是之人。而永不受。輪迴之苦。無貪瞋癡。無老病死。無飢饉苦。不受胎胞。生身之苦。承法威力。蓮華化生。常居彼土。侯是觀自在菩薩摩訶薩。救度一切有情。皆得解脫。堅固願滿。

是時寶手菩薩。白世尊言。

此觀自在。而於何時。救度一切有情。皆得解脫。堅固願滿。

世尊告言。

有情無數。常受生死輪迴。無有休息。是觀自在。為欲救度。如是有情。證菩提道。隨有情類。現身說法。

應以佛身得度者。即現佛身。而為說法。

應以菩薩身得度者。即現菩薩身。而為說法。

應以緣覺身得度者。即現緣覺身。而為說法。

應以聲聞身得度者。即現聲聞身。而為說法。

應以大自在天身得度者。即現大自在天身。而為說法。

應以那羅延身得度者。即現那羅延身。而為說法。

應以梵王身得度者。即現梵王身。而為說法。

應以帝釋身得度者。即現帝釋身。而為說法。

應以日天子身得度者。即現日天子身。而為說法。

應以月天子身得度者。即現月天子身。而為說法。

應以火天身得度者。即現火天身。而為說法。

應以水天身得度者。即現水天身。而為說法。

應以風天身得度者。即現風天身。而為說法。

應以龍身得度者。即現龍身。而為說法。

應以頻那夜迦身得度者。即現頻那夜迦身。而為說法。

應以藥叉身得度者。即現藥叉身。而為說法。

應以多聞天王身得度者。即現多聞天王身。而為說法。

應以人王身得度者。即現人王身。而為說法。

應以宰官身得度者。即現宰官身。而為說法。

應以父母身得度者。即現父母身。而為說法。

善男子。觀自在菩薩摩訶薩。隨彼有情。應可度者。如是現身。而為說法。救諸有情。皆令當證。如來涅盤之地。

是時寶手菩薩。白世尊言。

我未曾見聞。如是不可思議希有。

世尊。觀自在菩薩摩訶薩。有如是不可思議。實未曾有。

佛告。

善男子。此南贍部洲。為金剛窟。彼有無數。百千萬俱胝。那庾多阿蘇囉。止住其中。

善男子。觀自在菩薩摩訶薩。現阿蘇囉身。為是阿蘇囉。說此大乘莊嚴寶王經。阿蘇囉眾。得聞是經。皆發慈善之心。而以手掌。捧觀自在菩薩摩訶薩足。聽斯正法。皆得安樂。

若人得聞。如是經王。而能讀誦。是人若有。五無間業。皆得消除。

臨命終時。有十二如來。而來迎之。告是人言。

善男子。勿應恐怖。汝既聞是。大乘莊嚴寶王經。

示種種道。往生極樂世界。有微妙蓋。天冠珥璫。上妙衣服。現如是相。命終決定。往生極樂世界。

寶手。觀自在菩薩摩訶薩。最勝無比。現阿蘇囉身。令彼阿蘇囉。當得涅盤之地。

是時寶手菩薩。頭面著地。禮世尊足。禮已而退。

大乘莊嚴寶王經卷第一


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