劉宋黃龍法師曇無竭譯
如是我聞。
一時佛在波羅奈。仙人鹿苑中。與大比丘眾。
二萬人俱。菩薩萬二千。其名曰。師子菩薩。師子意菩薩。安意菩薩。無喻意菩薩。持地菩薩。般羅達菩薩。神天菩薩。實事菩薩。伽睺多菩薩。賢力菩薩。明天菩薩。愛喜菩薩。文殊師利菩薩。智行菩薩。專行菩薩。現無礙菩薩。彌勒菩薩。如是等上首。菩薩摩訶薩。萬二千人俱。
復有二萬天子。善界天子。善住天子等。以為上首。皆住大乘。
爾時世尊。與無量百千眷屬圍遶。而為說法。
爾時會中。有一菩薩。名華德藏。即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而作是言。
惟願世尊。賜我中間。欲有所問。
佛告華德藏菩薩。
恣汝所問。諸有疑者。吾已知之。當為解說。令汝歡喜。
爾時華德藏白佛言。
世尊。菩薩摩訶薩。云何不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。及五神通。得如幻三昧。以善方便。能化其身。隨眾形類。所成善根。而為說法。令得阿耨多羅三藐三菩提。
佛告華德藏菩薩摩訶薩。
善哉善哉。能於如來。等正覺前。問如是義。
汝華德藏。已於過去諸佛。殖諸善根。供養無數百千萬億。諸佛世尊。於諸眾生。興大悲心。
善哉華德藏。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。
對曰。
唯然。願樂欲聞。
佛告華德藏菩薩摩訶薩。
成就一法。得如幻三昧。得是三昧。以善方便。能化其身。隨眾形類。所成善根。而為說法。令得阿耨多羅三藐三菩提。
何等一法。謂無依止。不依三界。亦不依內。又不依外。於無所依。得正觀察。正觀察已。便得正盡。而於覺知。無所損減。以無減心。悉度正慧。
謂一切法。從緣而起。虛假而有。一切諸法。因緣而生。若無因緣。無有生法。雖一切法。從因緣生。而無所生。
如是通達。無生法者。得入菩薩。真實之道。亦名得入。大慈悲心。憐愍度脫。一切眾生。善能深解。如是義已。則知一切。諸法如幻。
但以憶想語言。造化法耳。然此憶想語言。造化諸法。究竟悉空。善能通達。諸法空已。是名逮得。如幻三昧。
得三昧已。以善方便。能化其身。隨眾形類。而成善根。而為說法。令得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時華德藏菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。於此眾中。頗有菩薩。得是三昧乎。
佛言。
有。今是會中。彌勒菩薩。文殊師利等。六十正士。不可思議。大誓莊嚴。得是三昧。
又白佛言。
世尊。唯此世界菩薩。得是三昧。他方世界。復有菩薩。成就如是。如幻三昧。
佛告華德藏。
西方過此。億百千剎。有世界名安樂。其國有佛。號阿彌陀如來。應供。正遍知。今現在說法。彼有菩薩。一名觀世音。二名得大勢。得是三昧。
復次華德藏。若有菩薩。從彼正士。七日七夜。聽受是法。便逮得如幻三昧。
華德藏菩薩白佛言。
世尊。彼國應有。無量菩薩。得是三昧。
何以故。其餘菩薩。生彼國者。皆當往至。彼正士所。聽受是法。
佛言。
如是如是。如汝所言。有無量阿僧祇。菩薩摩訶薩。從彼正士。得是三昧。
華德藏菩薩白佛言。
善哉世尊。如來。應供。正遍知。願以神力。令彼正士。至此世界。又令彼此。兩得相見。
何以故。以彼正士。至此剎故。善男子善女人。成善根者。聞其說法。得是三昧。又願見彼。安樂世界。阿彌陀佛。令此善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。願生彼國。生彼國已。絕不退轉。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。受彼請已。即放眉間。白毫相光。遍照三千大千國土。於此世界。草木土石。須彌山王。目真隣陀山。大目真隣陀山。斫迦羅山。大斫迦羅山。乃至世界中間。幽冥之處。普皆金色。莫不大明。日月暉曜。及大力威光。悉不復現。遍照西方。億百千剎。乃至安樂世界。悉皆金色。大光右遶。彼佛七匝。於如來前。廓然不現。
彼國眾生。菩薩聲聞。悉見此土。及釋迦文。與諸大眾。圍遶說法。猶如掌中。觀阿摩勒果。
皆生愛樂。歡喜之心。唱如是言。
南無釋迦如來。應供。正遍知。
於此眾會。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。釋。梵。四天王。菩薩。聲聞。皆見安樂世界。阿彌陀佛。菩薩聲聞。眷屬圍遶。晃若寶山。高顯殊特。威光赫奕。普照諸剎。如淨目人。於一尋內。覩人面貌。明了無礙。
既見是已。歡喜踊躍。唱如是言。
南無阿彌陀如來。應供。正遍知。
時此眾中。八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。及種善根。願生彼國。
爾時安樂世界。菩薩聲聞。見此剎已。怪未曾有。歡喜合掌。禮釋迦牟尼如來。應供。正遍知。作如是言。
南無釋迦牟尼佛。能為菩薩聲聞。說如是法。
爾時安樂世界。六種震動。動遍動。等遍動。搖遍搖。等遍搖。震遍震。等遍震。
爾時觀世音。及得大勢菩薩摩訶薩。白彼佛言。
甚奇世尊。釋迦如來。現希有事。
何以故。彼釋迦牟尼如來。應供。正遍知。少現名號。令無想大地。六種震動。
爾時阿彌陀佛。告彼菩薩。
釋迦牟尼。不但此土。現其名號。其餘無量諸佛世界。悉現名號。大光普照。六種震動。亦復如是。
彼諸世界。無量阿僧祇眾生。聞釋迦牟尼。稱譽名號。善根成就。皆得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。
時彼眾中。四十億菩薩。聞釋迦牟尼如來。應供。等正覺名號。同聲發願。善根迴向。阿耨多羅三藐三菩提。佛即授記。當得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時觀世音。及得大勢菩薩摩訶薩。詣彼佛所。頭面禮足。恭敬合掌。於一面住。白佛言。
世尊。釋迦牟尼。放此光明。何因何緣。
爾時彼佛。告觀世音。
如來。應供。等正覺。放斯光明。非無因緣。
何以故。今日釋迦牟尼如來。應供。正遍知。將欲演說。菩薩珍寶處三昧經。故先現瑞。
爾時觀世音。及得大勢菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。我等欲詣。娑婆世界。禮拜供養。釋迦牟尼佛。聽其說法。
佛言。
善男子。宜知是時。
時二菩薩。即相謂言。
我等今日。定聞彼佛。所說妙法。
時二菩薩。受佛教已。告彼四十億。菩薩眷屬。
善男子。當共往詣。娑婆世界。禮拜供養。釋迦牟尼佛。聽受正法。
何以故。釋迦牟尼如來。應供。等正覺。能為難事。捨淨妙國。以本願力。興大悲心。於薄德少福。增貪恚癡。濁惡世中。成阿耨多羅三藐三菩提。而為說法。
說是語時。菩薩聲聞。同聲歎言。
彼土眾生。得聞釋迦牟尼如來。應供。正遍知名號。快得善利。何況得見。發歡喜心。
世尊。我等當共。詣彼世界。禮拜供養。釋迦牟尼佛。
佛言。
善男子。宜知是時。
爾時觀世音。及得大勢菩薩摩訶薩。與四十億菩薩。前後圍遶。於彼世界。以神通力。各為眷屬。化作四十億。莊嚴寶臺。是諸寶臺。縱廣十二由旬。端嚴微妙。
其寶臺上。有處黃金。有處白銀。有處琉璃。有處頗梨。有處赤珠。有處車璩。有處馬瑙。有處二寶。黃金。白銀。有處三寶。金。銀。琉璃。有處四寶。黃金。白銀。琉璃。頗梨。有處五寶。金。銀。琉璃。頗梨。赤珠。有處六寶。黃金。白銀。琉璃。頗梨。車璩。赤珠。有處七寶。乃至馬瑙。
又以赤珠。栴檀。優鉢羅。鉢曇摩。拘物頭。分陀利。而莊嚴之。
又雨須曼那華。瞻蔔花。波羅羅花。阿提目多花。羅尼花。瞿羅尼花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。波樓沙花。摩訶波樓沙花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。盧遮那花。摩訶盧遮那花。遮迦花。摩訶遮迦花。蘇樓至遮迦花。栴那花。摩訶栴那花。蘇樓至栴檀那花。栴奴多羅花。他邏花。摩訶他邏花。
其寶臺上。種種雜色。斑爛煒曄。清淨照耀。
諸寶臺上。有化玉女。八萬四千。
或執箜篌。琴瑟。箏笛。琵琶。鼓貝。如是無量。眾寶樂器。奏微妙音。儼然而住。
或有玉女。執赤栴檀香。沈水栴檀香。或執黑沈水栴檀香。儼然而住。
或有玉女。執優波羅。波頭摩。拘物頭。分陀利華。儼然而住。
或有玉女。執曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。波樓沙花。摩訶波樓沙花。盧遮那花。摩訶盧遮那花。栴那花。摩訶栴那花。蘇樓至栴那花。遮迦花。摩訶遮迦花。蘇樓至遮迦花。陀羅花。摩訶陀羅花。蘇樓至陀羅花。莊嚴而住。
或有玉女。執一切花果。儼然而住。
諸寶臺上。眾寶莊嚴。師子之座。座上皆有化佛。三十二相。八十種好。而自嚴身。
臺上各懸。八萬四千。青黃赤白雜真珠。
貫諸寶臺上。各有八萬四千。眾妙寶瓶。盛滿末香。列置其上。
諸寶臺上。各有八萬四千。眾寶妙蓋。彌覆其上。
諸寶臺上。各有八萬四千眾寶樹。殖其上。
諸寶臺上。各有八萬四千寶鈴。羅覆其上。
諸寶樹間。有七寶池。八功德水。盈滿其中。青黃赤白。雜寶蓮花。光色鮮映。微風吹動。眾寶行樹。出微妙音。其音和雅。踰於天樂。
諸寶臺上。各有八萬四千。眾妙寶繩。連綿樹間。
一一寶臺。光明照耀。八萬四千由旬。莫不大明。
爾時觀世音。及得大勢菩薩摩訶薩。與其眷屬。八十億眾。諸菩薩俱。莊嚴寶臺。悉皆同等。譬如力士。屈伸臂頃。從彼國沒。至此世界。
時彼菩薩。以神通力。令此世界。地平如水。與八十億菩薩。前後圍遶。以大功德。莊嚴成就。端嚴殊特。無可為喻。光明遍照。娑婆世界。
是諸菩薩。詣釋迦牟尼佛所。頭面禮足。右遶七匝。卻住一面。白佛言。
世尊。阿彌陀佛。問訊世尊。少病少惱。起居輕利。安樂行不。
又現彼土。莊嚴妙事時。此菩薩及聲聞眾。見此寶臺。眾妙莊嚴。歎未曾有。
各作是念。
此諸寶臺。莊嚴微妙。從安樂國。至此世界。為是佛力。菩薩力耶。
爾時華德藏菩薩。承佛神力。白佛言。
甚奇世尊。未曾有也。今此娑婆世界。眾妙寶臺。莊嚴如是。是誰威力。
佛言。
是觀世音。及得大勢。神通之力。於此世界。現大莊嚴。
甚奇世尊。不可思議。彼善男子。願行清淨。能以神力。莊嚴寶臺。現此世界。
佛言。
如是如是。如汝所說。彼善男子。已於無數。億那由他。百千劫中。淨諸善根。得如幻三昧。住是三昧。能以神通變化。現如是事。
又華德藏。汝今且觀。東方世界。為何所見。
時華德藏。即以菩薩。種種天眼。觀于東方。恆河沙等。諸佛世界。見彼佛前。皆有觀世音。及得大勢。莊嚴如前。
恭敬供養。
皆稱阿彌陀佛。問訊世尊。少病少惱。起居輕利。安樂行不。
南西北方。四維上下。亦復如是。
爾時華德藏菩薩。見是事已。歡喜踊躍。得未曾有。而白佛言。
甚奇世尊。今此大士。乃能成就。如是三昧。
何以故。今此正士。能現莊嚴。是諸佛剎。
爾時世尊。即以神力。令此眾會。見是事已。三萬二千人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
華德藏菩薩白佛言。
世尊。是二正士。久如發阿耨多羅三藐三菩提心。於何佛所。唯願說之。令諸菩薩。修此願行。具足成就。
佛言。
諦聽。善思念之。當為汝說。
善哉世尊。願樂欲聞。
佛言。
乃往過去。廣遠無量。不可思議。阿僧祇劫。我於爾時。為百千王。時初大王劫欲盡。時有世界。名無量德聚安樂示現。其國有佛。號金光師子遊戲如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
是佛剎土。所有清淨。嚴飾之事。今為汝說。於意云何。安樂世界。阿彌陀佛國土。所有嚴淨之事。寧為多不。
答曰。
甚多。不可思議。難可具說。
佛告華德藏。
假使有人。分析一毛。以為百毛。以一分毛。渧大海水。
於意云何。一毛端水。於大海水。何者為多。
答曰。
海水甚多。不可為譬。
如是華德藏。應作是知。阿彌陀國。莊嚴之事。如毛端水。金光師子遊戲佛國。如大海水。聲聞菩薩。差降亦爾。
彼金光師子遊戲如來。亦為眾生。說三乘法。我於恆沙等劫。說此佛國。功德莊嚴。菩薩聲聞。快樂之事。猶不能盡。
爾時金光師子遊戲如來。法中有王。名曰威德。王千世界。正法治化。號為法王。其威德王。多諸子息。具二十八。大人之相。是諸王子。皆悉住於。無上之道。王有七萬六千園觀。其王諸子。遊戲其中。
華德藏白佛言。
世尊。彼佛剎土。有女人耶。
佛言。
善男子。彼佛國土。尚無女名。何況有實。其國眾生。淨修梵行。純一化生。禪悅為食。彼威德王。於八萬四千億歲。奉事如來。不習餘法。佛知至心。即為演說。無量法印。
何等為無量法印。華德藏菩薩。凡所修行。應當發於。無量誓願。
何以故。菩薩摩訶薩。布施無量。持戒無量。忍辱無量。精進無量。禪定無量。智慧無量。所行六度。攝生死無量。慈愍眾生無量。莊嚴淨土無量。音聲無量。辯才無量。
華德藏。乃至一念善相應。迴向無量。
云何迴向無量。如迴向一切眾生。令一切眾生。得無生證。以佛涅槃。而般涅槃。是名迴向無量。
無邊空無量。無相無量。無願無量。無行如是。無欲實際。法性無生。無著解脫。涅槃無量。
善男子。我但略說。諸法無量。
何以故。以一切法。無有限量。
復次華德藏。彼威德王。於其園觀。入于三昧。其王左右。有二蓮花。從地踊出。雜色莊嚴。其香芬馥。如天栴檀。有二童子。化生其中。加趺而坐。一名寶意。二名寶上。
時威德王。從禪定起。見二童子。坐蓮華藏。以偈問曰。
汝為天龍王。
夜叉鳩槃荼。
為人為非人。
願說其名號。
時王右面。童子以偈。答曰。
一切諸法空。
云何問名號。
過去法已滅。
當來法未生。
現在法不住。
仁者問誰名。
空法亦非人。
非龍非羅剎。
人與非人等。
一切不可得。
左面童子。而說偈言。
名名者悉空。
名名不可得。
一切法無名。
而欲問名字。
欲求真實名。
未曾所見聞。
夫生法即滅。
云何而問名。
說名字語言。
皆是假施設。
我名為寶意。
彼名為寶上。
華德藏。是二童子。說是偈已。與威德王。俱詣佛所。頭面禮足。右遶七匝。合掌恭敬。於一面住。
時二童子。即共同聲。以偈問佛。
云何為供養。
無上兩足尊。
願說其義趣。
聞者當奉行。
花香眾伎樂。
衣食藥臥具。
如是等供養。
云何為最勝。
爾時彼佛。即為童子。而說偈言。
當發菩提心。
廣濟諸群生。
是則供正覺。
三十二明相。
設滿恆沙剎。
珍妙莊嚴具。
奉獻諸如來。
及歡喜頂戴。
不如以慈心。
迴向於菩提。
是福為最勝。
無量無有邊。
餘供無過者。
超踰不可計。
如是菩提心。
必成等正覺。
時二童子。復說偈言。
諸天龍鬼神。
聽我師子吼。
今於如來前。
弘誓發菩提。
生死無量劫。
本際不可知。
為一眾生故。
爾數劫行道。
況此諸劫中。
度脫無量眾。
修行菩提道。
而生疲倦心。
我若從今始。
起於貪欲心。
是則為欺誑。
十方一切佛。
瞋恚愚癡垢。
慳嫉亦復然。
今我說實語。
遠離於虛妄。
我若於今始。
起於聲聞心。
不樂修菩提。
是則欺世尊。
亦不求緣覺。
自濟利己身。
當於萬億劫。
大悲度眾生。
如今日佛土。
清淨妙莊嚴。
令我得道時。
超踰億百千。
國無聲聞眾。
亦無緣覺乘。
純有諸菩薩。
其數無限量。
眾生淨無垢。
悉具上妙樂。
出生於正覺。
總持諸法藏。
此誓若誠實。
當動大千界。
說如是偈已。應時普震動。百千眾伎樂。演發和雅音。光耀微妙服。旋轉而來降。諸天於空中。雨散眾末香。其香普流熏。悅可眾生心。
佛告華德藏。
於汝意云何。爾時威德王者。豈異人乎。我身是也。時二童子。今觀世音。及得大勢菩薩摩訶薩是也。
善男子。是二菩薩。於彼佛所。初發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時華德藏白佛言。
甚奇世尊。是善男子。未曾發心。成就如是。甚深智慧。了達名字。悉不可得。
世尊。是二正士。於彼先佛。已曾供養。作諸功德。
善男子。此恆河沙。悉可知數。而此大士。先供養佛。種諸善根。不可稱計。雖未發於。菩提之心。而以不可思議。而自莊嚴。於諸眾生。為最勇猛。
爾時華德藏菩薩白佛言。
世尊。其無量德聚安樂示現國土。為在何方。
佛言。
善男子。今此西方。安樂世界。當於爾時。號無量德聚安樂示現。
華德藏菩薩白佛言。
世尊。願為解說。令無量眾生。得大利益。是觀世音。於何國土。成等正覺。世界莊嚴。光明名號。聲聞菩薩。壽命所有。乃至成佛。其事云何。
若世尊。說是菩薩。先所行願。其餘菩薩。聞是願已。必當修行。而得滿足。
佛言。
善哉諦聽。當為汝說。
對曰。
唯然。願樂欲聞。
佛言。
善男子。阿彌陀佛。壽命無量。百千億劫。當有終極。
善男子。當來廣遠。不可計劫。阿彌陀佛。當般涅槃。
般涅槃後。正法住世。等佛壽命。在世滅後。所度眾生。悉皆同等。
佛涅槃後。或有眾生。不見佛者。有諸菩薩。得念佛三昧。常見阿彌陀佛。
復次善男子。彼佛滅後。一切寶物。浴池蓮花。眾寶行樹。常演法音。與佛無異。
善男子。阿彌陀佛。正法滅後。過中夜分。明相出時。觀世音菩薩。於七寶菩提樹下。結跏趺坐。成等正覺。號普光功德山王如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
其佛國土。自然七寶。眾妙合成。莊嚴之事。諸佛世尊。於恆沙劫。說不能盡。
善男子。我於今者。為汝說譬。彼金光師子遊戲如來國土。莊嚴之事。方於普光功德山王如來國土。百萬千倍。億倍。億兆載倍。乃至算數。所不能及。
其佛國土。無有聲聞。緣覺之名。純諸菩薩。充滿其國。
華德藏菩薩白佛言。
世尊。彼佛國土。名安樂耶。
佛言。
善男子。其佛國土。號曰眾寶普集莊嚴。
善男子。普光功德山王如來。隨其壽命。得大勢菩薩。親覲供養。至于涅槃。
般涅槃後。奉持正法。乃至滅盡。
法滅盡已。即於其國。成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住功德寶王如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
如普光功德山王如來國土。光明壽命。菩薩眾。乃至法住。等無有異。
若善男子善女人。聞善住功德寶王如來名者。皆得不退。於阿耨多羅三藐三菩提。
又善男子。若有女人。得聞過去。金光師子遊戲如來。善住功德寶王如來名者。皆轉女身。卻四十億劫。生死之罪。皆不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。常得見佛。聞受正法。供養眾僧。捨此身已。出家。成無礙辯。速得總持。
爾時會中。六十億眾。同聲歎言。
南無十方般涅槃佛。
同心共議。發阿耨多羅三藐三菩提。佛即受記。當成阿耨多羅三藐三菩提。
復有八萬四千。那由他眾生。遠塵離垢。於諸法中。得法眼淨。七千比丘。漏盡意解。
爾時觀世音。及得大勢菩薩。即以神力。令此眾會。悉見十方無數。諸佛世尊。皆為授其。阿耨多羅三藐三菩提記。
見已。歎言。
甚奇世尊。是諸如來。為此大士。授如是記。
爾時華德藏菩薩。白佛言。
世尊。若善男子善女人。於此如來。甚深經典。受持讀誦。解說書寫。廣宣流布。得幾所福。唯願如來。分別解說。
何以故。當來惡世。薄德眾生。於此如來。甚深經典。而不信受。以是因緣。長夜受苦。難得解脫。
世尊。唯願說之。憐愍利益。諸眾生故。
世尊。今此會中。多有利根。善男子善女人。於當來世。而作大明。
佛言。
華德藏。善哉諦聽。當為汝說。
對曰。
受教。願樂欲聞。
佛言。
若善男子。以三千大千世界。一切眾生。置兩肩上。盡其形壽。隨所須欲。衣食臥具。床褥湯藥。而供養之。所得功德。寧為多不。
甚多。世尊。若以慈心。供一眾生。隨其所須。功德無量。何況一切。
佛言。
若善男子善女人。於此經典。受持讀誦。解說書寫。種種供養。廣宣流布。發菩提心。所得功德。百千萬倍。不可為譬。
華德藏菩薩白佛言。
世尊。我從今日。於此如來。所說經典。及過去當來。三佛名號。常當受持讀誦。解說書寫。廣宣流布。遠離貪恚癡心。發阿耨多羅三藐三菩提。終不虛妄。
世尊。我成佛者。若有女人。聞如是法。現轉女身。轉女身已。當為授記。得阿耨多羅三藐三菩提。號曰離垢。多陀阿伽度。阿羅訶。三藐三佛陀。
說是經已。華德藏菩薩摩訶薩。及諸比丘。比丘尼。菩薩。聲聞。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。聞佛所說。皆大歡喜。
觀世音菩薩授記經
