宋天竺法師法護譯
如是我聞。
一時世尊。在王舍城。鷲峰山中。與大苾芻眾。千二百五十人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。
復有諸大菩薩之眾。慈氏菩薩。妙吉祥菩薩。而為上首。并餘無數。天。龍。夜叉。乾闥婆。及持明仙。天女眾等。
爾時世尊。告尊者大迦葉言。
迦葉。我今為令。諸初發心菩薩。成熟一切善根故。有所宣說。汝等諦聽。極善作意。
時大迦葉白佛言。
善哉世尊。受教而聽。
佛言。
迦葉。東方去此佛剎。過一殑伽沙數等世界。有世界。名曰定嚴。其土有佛。號定手最上吉祥如來。應供。正等正覺。今現住彼。教化利益。其佛剎中。有菩薩摩訶薩。名離塵步。次補彼佛。當成阿耨多羅三藐三菩提果。號常定手最上吉祥如來。應供。正等正覺。出現世間。
迦葉。若有住菩薩乘。諸善男子。及善女人。聞是定手最上吉祥如來名號。及離塵步菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生。得宿命智。百劫之中。背於生死。而能攝集。無量福蘊。近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉。東方去此佛剎。過二殑伽沙數等世界。有世界。名大菩提場莊嚴妙愛。其土有佛。號蓮華最上吉祥如來。應供。正等正覺。今現住彼。教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩。名蓮華手。次補彼佛。當成阿耨多羅三藐三菩提果。號蓮華上王如來。應供。正等正覺。出現世間。
迦葉。若有住菩薩乘。諸善男子。及善女人。聞是蓮華最上吉祥如來。應供。正等正覺名號。及蓮華手菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生。得宿命智。乃生常得。蓮華化生。於諸世間。而無染著。超越一切。不善之法。猶如蓮華。不著於水。當得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中。背於生死。而能攝集。無量福蘊。近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉。東方去此佛剎。過三殑伽沙數等世界。有世界。名離塵藏。其土有佛。號日輪光明最勝吉祥如來。應供。正等正覺。今現住彼。教化利益。其佛剎中。有菩薩摩訶薩。名日光明。次補彼佛。當成阿耨多羅三藐三菩提果。名諸聖吉祥。圓滿最上。眾相嚴身如來。應供。正等正覺。出現世間。
迦葉。若有住菩薩乘。諸善男子。及善女人。聞是日輪光明最勝吉祥如來。應供。正等正覺名號。及日光明菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生。得宿命智。乘日輪光。照諸善法。不復更生。墮三惡趣。疑惑怖畏。當得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。千劫之中。背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉。東方去此佛剎。過四殑伽沙數等世界。有世界。名得自在。其土有佛。號一寶蓋最上如來。應供。正等正覺。今現住彼。教化利益。
迦葉。若有住菩薩乘。諸善男子。及善女人。聞是一寶蓋最上如來。應供。正等正覺名號。能稱念受持者。是人轉生。得宿命智。不於下劣。族姓中生。不於貧窶。族姓中生。在在所生。而悉於彼。王宮中生。所生之處。無母障難。無父障難。無富貴難。無疾病難。當得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中。背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果。
復次迦葉。東方去此佛剎。過五殑伽沙數等世界。有世界。名清淨藏。其土有佛。號定最上吉祥如來。應供。正等正覺。今現住彼。教化利益。
迦葉。彼定最上吉祥如來。應供。正等正覺。往昔修行。菩薩道時。發大誓願。
願我當來。得成佛時。若有住菩薩乘。諸善男子。及善女人。聞我名號。能稱念受持者。是人世世生生。常得出家。得出家已。而悉獲於。千三摩地。一一三摩地中。復證百千俱胝那庾多。三摩地門。彼之所得。諸三摩地。永不散失。能於過去。已入涅槃。十千佛所。瞻禮聽法。所有現在。未來世中。見佛聽法。亦復如是。當得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。世世所生。千劫之中。背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果。
迦葉。若有住菩薩乘。諸善男子。及善女人。聞是定最上吉祥如來。應供。正等正覺名號。能稱念受持者。是人於彼。如是行相。所求皆得。
復次迦葉。東方去此佛剎。過六殑伽沙數等世界。有世界。名寶莊嚴。其土有佛。號寶輪光明高勝吉祥王如來。應供。正等正覺。今現在彼。教化利益。
迦葉。若有住菩薩乘。諸善男子。及善女人。聞是寶輪光明高勝吉祥王如來。應供。正等正覺名號。能稱念受持者。是人轉生。得宿命智。有念有慧。諸相圓滿。當得成就。信順之語。獲得無斷。語言辯才。
迦葉。是人能於。天人世間。一切辯才之中。不為他所。退怯間斷。常得語言。辯才無斷。
又善男子。及善女人。若能稱念。彼佛名者。是人聽法之時。得佛聖相。為現其前。若於諸法。昔所未聞。隨所受學。即時獲得。無邊俱胝。那庾多百千。隨轉陀羅尼。
又此閻浮提中。一切有情。隨所樂求。而悉能知。然後如其信解。善為說法。當得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。阿僧祇俱胝。那庾多百千劫中。背於生死。而能攝集。無量福蘊。
大乘大方廣佛冠經卷上
