說四法門經
于闐國三藏法師。實叉難陀奉制譯。
歸命大智海毘盧遮那佛。
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。五百人。菩薩摩訶薩。八千人俱。皆被堅固。大弘誓甲。并欲色界。諸天子等。無量百千。恭敬如來。聽受法要。
爾時文殊師利童子。持一寶蓋。廣十由旬。覆如來上。
時有兜率陀天。名曰善勝。已於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。與其眷屬。在此會中。白文殊師利言。
尊者。供養如來。猶未足耶。
文殊師利言。
於意云何。海納眾流。有厭足不。
天言。
不也。
文殊師利言。
天子。大海深廣。無有涯際。萬流朝宗。嘗無盈息。菩薩摩訶薩。求薩婆若。供養如來。亦復如是。未曾厭足。
天復請言。
供養佛時。應何所為。
文殊答言。
應以四事。
一。為薩婆若。二。為度一切眾生。三。為不斷三寶種。四。為攝諸佛剎。功德莊嚴。
是為菩薩。以四事故。供養如來。
天復請言。
善哉。尊者。菩薩於法。常應不悋。如昔所為。尸棄梵王。及其眷屬。演四法門。菩薩之道。願為我等。一切眾會。重宣此義。
文殊師利言。
諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。
天子。菩薩摩訶薩。應發四種。增上意樂心。云何為四。謂。攝一切眾生心。成熟一切眾生心。集一切善根心。覺悟一切佛法心。是為四。
復次菩薩。應發四種如山心。云何為四。謂。於乞者無瞋嫌心。向惡道者。生慈愍心。般若波羅蜜。常不捨心。所修眾行。皆究竟心。是為四。
復次菩薩。應發四種轉勝心。云何為四。謂。持戒轉勝。多聞轉勝。大慈轉勝。大悲轉勝。是為四。
復次菩薩。應發四種。如金剛不可壞心。云何為四。謂。信樂不壞。依善知識不壞。修行不壞。求大乘不壞。是為四。
復次菩薩。應發四種。無能染心。云何為四。謂。煩惱不能染。名利不能染。下乘不能染。諸惡眾生不能染。是為四。
復次菩薩。應發四種無上心。云何為四。謂。所愛皆捨心。施已無悔心。不望果報心。迴向菩提心。是為四。
復次菩薩。有四種能至頂法。云何為四。謂。智慧。方便。持正法。化眾生。是為四。
復次菩薩。有四種助菩提道。云何為四。謂。勤修諸度。順四攝事。住四梵住。遊戲神通。是為四。
復次菩薩。有四種第一勝法。云何為四。謂。於諸眾生。無損惱心。惱害己者。心無繫念。在五欲境。而不放逸。貧窮苦厄。不捨法行。是為四。
復次菩薩。有四種安隱心。云何為四。若在家時。自財知足。他財不貪。若出家時。依四聖種。行頭陀法。是為四。
復次菩薩。有四種施。云何為四。謂。財施。法施。紙筆施。於法師所。善心讚歎施。是為四。
復次菩薩。有四種堅勝法。云何為四。謂。所聞能行。豐財能施。尊者能供養。壽命能種諸善根。是為四。
復次菩薩。有四種不捨。云何為四。謂。不捨菩提心。不捨正法。不捨一切眾生。不捨求諸善法。是為四。
復次菩薩。有四種園。云何為四。謂。樂住阿蘭若。樂獨露坐。樂求善法。樂方便度諸眾生。是為四。
復次菩薩。有四種宮。云何為四。樂依梵住。樂聞善法。樂觀性空。樂同行者共止。是為四。
復次菩薩。有四種無盡財。云何為四。謂。多聞財。說法財。攝諸貧乏財。迴向菩提財。是為四。
復次菩薩。有四種伏藏。云何為四。謂。陀羅尼藏。辯才藏。法藏。無盡財迴向藏。是為四。
復次菩薩。有四種遠離。云何為四。謂。遠離眾話。遠離五欲境。遠離非聖心。遠離三界。是為四。
復次菩薩。有四種樂。云何為四。謂。離我我所。無著樂。一切不顧戀。遠離樂。離一切境界。寂靜樂。不捨一切眾生。而無煩惱。涅槃樂。是為四。
復次菩薩。有四種喜。云何為四。謂。見佛喜。聞法喜。布施不悔喜。與一切眾生安樂喜。是為四。
復次菩薩。有四種真實。云何為四。謂。不捨菩提心。不捨弘誓願。不捨有來歸依者。不捨一切善護語。是為四。
復次菩薩。有四種善法。云何為四。謂。樂修一切善法。不輕未學。於諸眾生。怨親平等。為不請友。饒益眾生。不思其報。是為四。
復次菩薩。有四種清淨。云何為四。謂。戒清淨。無我故。定清淨。無眾生故。慧清淨。無壽者故。解脫清淨。無諸趣生故。是為四。
復次菩薩。有四種足。云何為四。謂。義足。法足。行頭陀功德足。集菩提資糧足。是為四。
復次菩薩。有四種手。云何為四。謂。信手。戒手。聞手。慧手。是為四。
復次菩薩。有四種眼。云何為四。謂。肉眼作善業故。天眼神通不退故。慧眼所聞不厭故。法眼諦觀。諸法得忍故。是為四。
復次菩薩。有四種無厭。云何為四。謂。施無厭。住阿蘭若無厭。聽法無厭。修善無厭。是為四。
復次菩薩。有四種難行。云何為四。謂。忍受一切。卑賤陵辱。雖自窮乏。所有皆施。見有從乞。頭目身體。心無違逆。生善友想。觀空無我。而現受生。是為四。
復次菩薩。有四種無病。云何為四。謂。無諸界不等病。無煩惱熱病。無不利益眾生病。無諸法疑惑病。是為四。
復次菩薩。有四種自分法。云何為四。謂。諸波羅蜜。菩提分法。真善知識。不作一切惡業。是為四。
復次菩薩。有四種不動。云何為四。謂。菩提心。如願而行。如言而作。勤修正行。是為四。
復次菩薩。有四種資糧。云何為四。謂。奢摩他。毘鉢舍那。聞一切善根。是為四。
復次菩薩。有四種齊行。云何為四。謂。發心起行。布施迴向。大慈大悲。智慧方便。是為四。
復次菩薩。有四種法障夢。云何為四。謂。夢月墮於。平地井中。夢月現於。濁泉池中。夢月在空。大雲所覆。夢月在空。煙塵所翳。是為四。
復次菩薩。有四種業障夢。云何為四。謂。夢墮大險處。夢高下道。夢磐曲道。夢迷方驚怖。是為四。
復次菩薩。有四種煩惱障夢。云何為四。謂。夢毒蛇擾亂。夢群獸惡聲。夢落賊難處。夢身蒙塵垢。是為四。
復次菩薩。有四種得陀羅尼夢。云何為四。謂。夢大伏藏。諸寶充滿。夢清池中眾花齊敷。夢得雙淨白疊。夢諸天持蓋覆上。是為四。
復次菩薩。有四種得三昧夢。云何為四。謂。夢端正童女。眾寶莊嚴。持花授與。夢白鵝行列。迴翔空中。夢如來手摩其頂。夢如來坐蓮花座。入於三昧。是為四。
復次菩薩。有四種見如來夢。云何為四。謂。夢月出現。夢日出現。夢蓮花開。夢大梵王。威儀閑寂。是為四。
復次菩薩。有四種得大人相夢。云何為四。謂。夢諸妙花果。滿娑羅樹。夢大銅器。眾寶盈滿。夢虛空中。幢蓋莊嚴。夢轉輪王。以法御世。是為四。
復次菩薩。有四種不退相夢。云何為四。謂。夢白繒繫頂。夢自設無礙施會。夢身處法座。夢佛坐道場。為眾說法。是為四。
復次菩薩。有四種降魔怨夢。云何為四。謂。夢大力士。摧小力士。持勝幡去。夢大勇將。戰勝而去。夢受灌頂王位。夢坐菩提樹。降伏眾魔。是為四。
復次菩薩。有四種坐菩提場夢。云何為四。謂。夢吉祥瓶滿。夢眾右繞其身。夢所往之處。樹皆低枝。夢金光普照。是為四。
文殊師利。說此法時。善勝天子。及其眷屬。歡喜踊躍。以天曼陀羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利花。供養文殊師利。及散一切眾會。以佛神力。所散之花。上昇虛空。成大蓮花。量如車輪。微妙香潔。悅可眾心。於花臺上。有諸菩薩。三十二相。莊嚴其身。
爾時善勝天子。白文殊師利言。
此諸菩薩。從何方來。
文殊答言。
如花來處。是所從來。
天言。
此花化生。無所從來。
文殊復言。
彼諸菩薩。當知亦爾。
爾時世尊。即便微笑。從其口中。放種種光。青黃赤白。頗梨等色。遍照十方。無量剎土。上至梵世。蔽日月光。還從頂入。
時善勝天子。即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。以偈讚曰。
清淨金色光。妙相三十二。具億那由他。無比勝功德。
能救世間者。何故現微笑。梵音深且遠。所言淨微妙。
恒薀七聖財。放大智慧光。迦陵伽聲音。願說微笑義。
世雄大丈夫。降魔及異道。常為諸天人。修羅等供養。
具足十力者。何故現微笑。一切貪恚癡。塵惱智慧障。
永斷無餘習。面如淨滿月。普施安樂者。願說微笑義。
善逝天人師。無量功德聚。其心常平等。具足行眾善。
開解一切者。何故現微笑。常持大慧燈。破黑闇稠林。
遊步若牛王。無畏如師子。利益眾生者。願說微笑義。
人中最尊勝。難見難可測。無我無諂曲。超越諸有海。
智力自在者。何故現微笑。千輻網縵足。三界無倫匹。
竭涸生死流。斷絕愚癡網。善哉大智者。願說微笑義。
爾時世尊。告善勝天子言。
汝見虛空。蓮花座上。諸菩薩不。
天子白言。
唯然已見。
佛言。
此諸菩薩。皆是文殊師利。之所化度。為聽如是。四法門故。從十方來。皆住一生補處。於十方剎。當成阿耨多羅三藐三菩提。名號各異。
天言。
世尊。此諸菩薩。頗有算計。知其數不。
爾時世尊。告舍利弗。
汝能知耶。
舍利弗言。
世尊。我能於一念頃。悉知三千大千世界。一切星宿。不能百年。算知此諸菩薩數量。
佛告舍利弗。
假使微塵。滿閻浮提。尚可數知。此菩薩數。莫知邊際。
舍利弗言。
何處當有。爾許佛剎。容是菩薩。成正覺耶。
佛言。
且止。莫作是說。諸世界中。空無佛者。無量無邊。
舍利弗。
假使如來。恒河沙劫。久住於世。日日常說。恒河沙法。說一一法。皆授恒河沙菩薩。阿耨多羅三藐三菩提記。過於東方。恒河沙佛剎。乃一菩薩。於中成佛。如是東方。無佛世界。尚不能盡。何況十方。一切剎土。空無佛者。
舍利弗。如是所有。無量世界。皆是如來。肉眼所見。其中所有。一切眾生。皆是如來。心之所知。
時諸大聲聞。及一切眾會。心生希有。作如是言。
我等今者。咸得善利。值遇是師。成就廣大。福德智慧。
時虛空中。諸來菩薩。皆從空下。頂禮如來。及文殊師利。恭敬右遶。各還本土。
爾時善勝天子。白文殊師利言。
善哉。尊者。作佛作事。乃能化是。無量菩薩。住大菩提。願為我說。成就此等。住菩提法。
文殊師利言。
天子。成就菩薩。住菩提法。有三十五。所謂。應常依時。不失其節。應警策諸根。應攝心不動。應修諸波羅蜜。應隨善方便。應發勝意樂。應建大慈。應起大悲。應不捨大乘。應遠離小乘。應常諦實。應如實作。應護正法。應如聞行。應了眾生性。平等無二。應觀破戒持戒。皆福田相。應覺諸魔業。應成滿大願。應於生死不疲厭。應降伏眾魔。應知恩報恩。應入滅因法。應於解脫門不驚怖。應供養諸佛。應隨眾生。所須皆作。應不染世法。應樂阿蘭若。應行少欲。應念知足。應未度令度。應未解令解。應未安令安。應未涅槃令涅槃。應不斷三寶種。應攝諸佛淨剎。功德莊嚴。
是為成就。菩薩三十五種。住菩提法。應如是學。
又復天子。菩薩應離。十種慢心。所謂。我慢。多聞慢。辯才慢。利養名稱慢。住阿蘭若慢。頭陀功德慢。富貴眷屬慢。釋梵護世承事慢。禪定神通慢。為於佛法僧。得不壞信。天。龍。夜叉。犍闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽等。恭敬讚歎慢。
菩薩能離。此十種慢。即於阿耨多羅三藐三菩提。不退轉。不為一切。外道魔怨。之所損敗。
時善勝天子。白文殊師利言。
隨於尊者。所住之處。當知已是。有此法門。即為如來。於中出世。轉正法輪。
佛言。
如是如是。如汝所說。隨何方土。文殊師利。說此法門。即為法王。於其中住。
若有眾生。行此法者。是真佛子。有能信解。受持此法。名實修行。斯人已為。佛所調伏。不退轉於。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。告彌勒菩薩。迦葉。阿難。
善男子。我今以此法門。付囑汝等。當受持讀誦。如說修行。為人廣說。我涅槃後。應以此法。大作佛事。令一切眾生。皆獲安樂。
彌勒白言。
唯然。受教。
世尊。當何名此經。云何受持。
佛告彌勒。
此經名說四法門。亦名成就菩薩道法。
是故汝等。應共受持。
佛說此經已。彌勒菩薩摩訶薩。長老大迦葉。長老阿難。及一切世間。天。人。阿修羅等。聞佛所說。歡喜奉行。
說四法門經
于闐國三藏法師。實叉難陀奉制譯。
歸命大智海毘盧遮那佛。
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。五百人。菩薩摩訶薩。八千人俱。皆被堅固。大弘誓甲。并欲色界。諸天子等。無量百千。恭敬如來。聽受法要。
爾時文殊師利童子。持一寶蓋。廣十由旬。覆如來上。
時有兜率陀天。名曰善勝。已於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。與其眷屬。在此會中。白文殊師利言。
尊者。供養如來。猶未足耶。
文殊師利言。
於意云何。海納眾流。有厭足不。
天言。
不也。
文殊師利言。
天子。大海深廣。無有涯際。萬流朝宗。嘗無盈息。菩薩摩訶薩。求薩婆若。供養如來。亦復如是。未曾厭足。
天復請言。
供養佛時。應何所為。
文殊答言。
應以四事。
一。為薩婆若。二。為度一切眾生。三。為不斷三寶種。四。為攝諸佛剎。功德莊嚴。
是為菩薩。以四事故。供養如來。
天復請言。
善哉。尊者。菩薩於法。常應不悋。如昔所為。尸棄梵王。及其眷屬。演四法門。菩薩之道。願為我等。一切眾會。重宣此義。
文殊師利言。
諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。
天子。菩薩摩訶薩。應發四種。增上意樂心。云何為四。謂。攝一切眾生心。成熟一切眾生心。集一切善根心。覺悟一切佛法心。是為四。
復次菩薩。應發四種如山心。云何為四。謂。於乞者無瞋嫌心。向惡道者。生慈愍心。般若波羅蜜。常不捨心。所修眾行。皆究竟心。是為四。
復次菩薩。應發四種轉勝心。云何為四。謂。持戒轉勝。多聞轉勝。大慈轉勝。大悲轉勝。是為四。
復次菩薩。應發四種。如金剛不可壞心。云何為四。謂。信樂不壞。依善知識不壞。修行不壞。求大乘不壞。是為四。
復次菩薩。應發四種。無能染心。云何為四。謂。煩惱不能染。名利不能染。下乘不能染。諸惡眾生不能染。是為四。
復次菩薩。應發四種無上心。云何為四。謂。所愛皆捨心。施已無悔心。不望果報心。迴向菩提心。是為四。
復次菩薩。有四種能至頂法。云何為四。謂。智慧。方便。持正法。化眾生。是為四。
復次菩薩。有四種助菩提道。云何為四。謂。勤修諸度。順四攝事。住四梵住。遊戲神通。是為四。
復次菩薩。有四種第一勝法。云何為四。謂。於諸眾生。無損惱心。惱害己者。心無繫念。在五欲境。而不放逸。貧窮苦厄。不捨法行。是為四。
復次菩薩。有四種安隱心。云何為四。若在家時。自財知足。他財不貪。若出家時。依四聖種。行頭陀法。是為四。
復次菩薩。有四種施。云何為四。謂。財施。法施。紙筆施。於法師所。善心讚歎施。是為四。
復次菩薩。有四種堅勝法。云何為四。謂。所聞能行。豐財能施。尊者能供養。壽命能種諸善根。是為四。
復次菩薩。有四種不捨。云何為四。謂。不捨菩提心。不捨正法。不捨一切眾生。不捨求諸善法。是為四。
復次菩薩。有四種園。云何為四。謂。樂住阿蘭若。樂獨露坐。樂求善法。樂方便度諸眾生。是為四。
復次菩薩。有四種宮。云何為四。樂依梵住。樂聞善法。樂觀性空。樂同行者共止。是為四。
復次菩薩。有四種無盡財。云何為四。謂。多聞財。說法財。攝諸貧乏財。迴向菩提財。是為四。
復次菩薩。有四種伏藏。云何為四。謂。陀羅尼藏。辯才藏。法藏。無盡財迴向藏。是為四。
復次菩薩。有四種遠離。云何為四。謂。遠離眾話。遠離五欲境。遠離非聖心。遠離三界。是為四。
復次菩薩。有四種樂。云何為四。謂。離我我所。無著樂。一切不顧戀。遠離樂。離一切境界。寂靜樂。不捨一切眾生。而無煩惱。涅槃樂。是為四。
復次菩薩。有四種喜。云何為四。謂。見佛喜。聞法喜。布施不悔喜。與一切眾生安樂喜。是為四。
復次菩薩。有四種真實。云何為四。謂。不捨菩提心。不捨弘誓願。不捨有來歸依者。不捨一切善護語。是為四。
復次菩薩。有四種善法。云何為四。謂。樂修一切善法。不輕未學。於諸眾生。怨親平等。為不請友。饒益眾生。不思其報。是為四。
復次菩薩。有四種清淨。云何為四。謂。戒清淨。無我故。定清淨。無眾生故。慧清淨。無壽者故。解脫清淨。無諸趣生故。是為四。
復次菩薩。有四種足。云何為四。謂。義足。法足。行頭陀功德足。集菩提資糧足。是為四。
復次菩薩。有四種手。云何為四。謂。信手。戒手。聞手。慧手。是為四。
復次菩薩。有四種眼。云何為四。謂。肉眼作善業故。天眼神通不退故。慧眼所聞不厭故。法眼諦觀。諸法得忍故。是為四。
復次菩薩。有四種無厭。云何為四。謂。施無厭。住阿蘭若無厭。聽法無厭。修善無厭。是為四。
復次菩薩。有四種難行。云何為四。謂。忍受一切。卑賤陵辱。雖自窮乏。所有皆施。見有從乞。頭目身體。心無違逆。生善友想。觀空無我。而現受生。是為四。
復次菩薩。有四種無病。云何為四。謂。無諸界不等病。無煩惱熱病。無不利益眾生病。無諸法疑惑病。是為四。
復次菩薩。有四種自分法。云何為四。謂。諸波羅蜜。菩提分法。真善知識。不作一切惡業。是為四。
復次菩薩。有四種不動。云何為四。謂。菩提心。如願而行。如言而作。勤修正行。是為四。
復次菩薩。有四種資糧。云何為四。謂。奢摩他。毘鉢舍那。聞一切善根。是為四。
復次菩薩。有四種齊行。云何為四。謂。發心起行。布施迴向。大慈大悲。智慧方便。是為四。
復次菩薩。有四種法障夢。云何為四。謂。夢月墮於。平地井中。夢月現於。濁泉池中。夢月在空。大雲所覆。夢月在空。煙塵所翳。是為四。
復次菩薩。有四種業障夢。云何為四。謂。夢墮大險處。夢高下道。夢磐曲道。夢迷方驚怖。是為四。
復次菩薩。有四種煩惱障夢。云何為四。謂。夢毒蛇擾亂。夢群獸惡聲。夢落賊難處。夢身蒙塵垢。是為四。
復次菩薩。有四種得陀羅尼夢。云何為四。謂。夢大伏藏。諸寶充滿。夢清池中眾花齊敷。夢得雙淨白疊。夢諸天持蓋覆上。是為四。
復次菩薩。有四種得三昧夢。云何為四。謂。夢端正童女。眾寶莊嚴。持花授與。夢白鵝行列。迴翔空中。夢如來手摩其頂。夢如來坐蓮花座。入於三昧。是為四。
復次菩薩。有四種見如來夢。云何為四。謂。夢月出現。夢日出現。夢蓮花開。夢大梵王。威儀閑寂。是為四。
復次菩薩。有四種得大人相夢。云何為四。謂。夢諸妙花果。滿娑羅樹。夢大銅器。眾寶盈滿。夢虛空中。幢蓋莊嚴。夢轉輪王。以法御世。是為四。
復次菩薩。有四種不退相夢。云何為四。謂。夢白繒繫頂。夢自設無礙施會。夢身處法座。夢佛坐道場。為眾說法。是為四。
復次菩薩。有四種降魔怨夢。云何為四。謂。夢大力士。摧小力士。持勝幡去。夢大勇將。戰勝而去。夢受灌頂王位。夢坐菩提樹。降伏眾魔。是為四。
復次菩薩。有四種坐菩提場夢。云何為四。謂。夢吉祥瓶滿。夢眾右繞其身。夢所往之處。樹皆低枝。夢金光普照。是為四。
文殊師利。說此法時。善勝天子。及其眷屬。歡喜踊躍。以天曼陀羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利花。供養文殊師利。及散一切眾會。以佛神力。所散之花。上昇虛空。成大蓮花。量如車輪。微妙香潔。悅可眾心。於花臺上。有諸菩薩。三十二相。莊嚴其身。
爾時善勝天子。白文殊師利言。
此諸菩薩。從何方來。
文殊答言。
如花來處。是所從來。
天言。
此花化生。無所從來。
文殊復言。
彼諸菩薩。當知亦爾。
爾時世尊。即便微笑。從其口中。放種種光。青黃赤白。頗梨等色。遍照十方。無量剎土。上至梵世。蔽日月光。還從頂入。
時善勝天子。即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。以偈讚曰。
清淨金色光。妙相三十二。具億那由他。無比勝功德。
能救世間者。何故現微笑。梵音深且遠。所言淨微妙。
恒薀七聖財。放大智慧光。迦陵伽聲音。願說微笑義。
世雄大丈夫。降魔及異道。常為諸天人。修羅等供養。
具足十力者。何故現微笑。一切貪恚癡。塵惱智慧障。
永斷無餘習。面如淨滿月。普施安樂者。願說微笑義。
善逝天人師。無量功德聚。其心常平等。具足行眾善。
開解一切者。何故現微笑。常持大慧燈。破黑闇稠林。
遊步若牛王。無畏如師子。利益眾生者。願說微笑義。
人中最尊勝。難見難可測。無我無諂曲。超越諸有海。
智力自在者。何故現微笑。千輻網縵足。三界無倫匹。
竭涸生死流。斷絕愚癡網。善哉大智者。願說微笑義。
爾時世尊。告善勝天子言。
汝見虛空。蓮花座上。諸菩薩不。
天子白言。
唯然已見。
佛言。
此諸菩薩。皆是文殊師利。之所化度。為聽如是。四法門故。從十方來。皆住一生補處。於十方剎。當成阿耨多羅三藐三菩提。名號各異。
天言。
世尊。此諸菩薩。頗有算計。知其數不。
爾時世尊。告舍利弗。
汝能知耶。
舍利弗言。
世尊。我能於一念頃。悉知三千大千世界。一切星宿。不能百年。算知此諸菩薩數量。
佛告舍利弗。
假使微塵。滿閻浮提。尚可數知。此菩薩數。莫知邊際。
舍利弗言。
何處當有。爾許佛剎。容是菩薩。成正覺耶。
佛言。
且止。莫作是說。諸世界中。空無佛者。無量無邊。
舍利弗。
假使如來。恒河沙劫。久住於世。日日常說。恒河沙法。說一一法。皆授恒河沙菩薩。阿耨多羅三藐三菩提記。過於東方。恒河沙佛剎。乃一菩薩。於中成佛。如是東方。無佛世界。尚不能盡。何況十方。一切剎土。空無佛者。
舍利弗。如是所有。無量世界。皆是如來。肉眼所見。其中所有。一切眾生。皆是如來。心之所知。
時諸大聲聞。及一切眾會。心生希有。作如是言。
我等今者。咸得善利。值遇是師。成就廣大。福德智慧。
時虛空中。諸來菩薩。皆從空下。頂禮如來。及文殊師利。恭敬右遶。各還本土。
爾時善勝天子。白文殊師利言。
善哉。尊者。作佛作事。乃能化是。無量菩薩。住大菩提。願為我說。成就此等。住菩提法。
文殊師利言。
天子。成就菩薩。住菩提法。有三十五。所謂。應常依時。不失其節。應警策諸根。應攝心不動。應修諸波羅蜜。應隨善方便。應發勝意樂。應建大慈。應起大悲。應不捨大乘。應遠離小乘。應常諦實。應如實作。應護正法。應如聞行。應了眾生性。平等無二。應觀破戒持戒。皆福田相。應覺諸魔業。應成滿大願。應於生死不疲厭。應降伏眾魔。應知恩報恩。應入滅因法。應於解脫門不驚怖。應供養諸佛。應隨眾生。所須皆作。應不染世法。應樂阿蘭若。應行少欲。應念知足。應未度令度。應未解令解。應未安令安。應未涅槃令涅槃。應不斷三寶種。應攝諸佛淨剎。功德莊嚴。
是為成就。菩薩三十五種。住菩提法。應如是學。
又復天子。菩薩應離。十種慢心。所謂。我慢。多聞慢。辯才慢。利養名稱慢。住阿蘭若慢。頭陀功德慢。富貴眷屬慢。釋梵護世承事慢。禪定神通慢。為於佛法僧。得不壞信。天。龍。夜叉。犍闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽等。恭敬讚歎慢。
菩薩能離。此十種慢。即於阿耨多羅三藐三菩提。不退轉。不為一切。外道魔怨。之所損敗。
時善勝天子。白文殊師利言。
隨於尊者。所住之處。當知已是。有此法門。即為如來。於中出世。轉正法輪。
佛言。
如是如是。如汝所說。隨何方土。文殊師利。說此法門。即為法王。於其中住。
若有眾生。行此法者。是真佛子。有能信解。受持此法。名實修行。斯人已為。佛所調伏。不退轉於。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。告彌勒菩薩。迦葉。阿難。
善男子。我今以此法門。付囑汝等。當受持讀誦。如說修行。為人廣說。我涅槃後。應以此法。大作佛事。令一切眾生。皆獲安樂。
彌勒白言。
唯然。受教。
世尊。當何名此經。云何受持。
佛告彌勒。
此經名說四法門。亦名成就菩薩道法。
是故汝等。應共受持。
佛說此經已。彌勒菩薩摩訶薩。長老大迦葉。長老阿難。及一切世間。天。人。阿修羅等。聞佛所說。歡喜奉行。
說四法門經
