無垢賢女經
西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是。
一時佛在羅閱祇。耆闍崛山中。與諸菩薩。大弟子。學士。學女。諸天。人民。阿須倫。鬼神。龍。無央數共會。
時佛說經。爾時會中。有長者梵志。名曰須檀。有婦名捭樓延。與九百七十五億。婦人俱。叉手聽經。
時捭樓延懷妊。是女在母胎中。形體盡具。亦於胎中。叉手聽經。賢者阿那律。自以功德。徹視之力。見此女子。於胞胎中。叉手聽經。
即自念言。
想在會者。目之所覩。未能探察。無形之事。如我者也。
則自僥倖。光色愉悅。
佛告阿那律。
汝見何等。心色悅異。乃如是也。
阿那律言。
我以徹視。見胎中女。叉手聽經。是以熈怡。用自慶耳。
佛言。
善哉善哉。如汝所言。譬如眾星。比日月光。寧為等不。汝於聲聞。所見第一。無逮汝者。如來所觀。等見十方。飛鳥走獸。地中諸虫。皆有懷妊。子於胎中。亦悉如汝。一等聽經。
時阿那律。及諸會者。咸有疑意。佛放光明。徹照無極。八方上下。無所罣礙。令無數剎人物所有。譬如照鏡。表裏相見。阿那律等。仰視虛空。見飛鳥類。停翼徘徊。聽佛所說。胎中之卵。未生未孚。於鳥胎中。亦復舒翅。布翼聽經。俯視走獸。四足之類。輟草止水。竦立聽經。胞胎所懷。亦於胎中。屈前兩足。一心聽經。虫蛇蚯蚓。地生之類。靜身不搖。精意聽經。中有懷妊子。未產生者。亦於胎中。舉頭槃身。一心聽經。
時阿那律。承佛威神。以八種音。問胎中女。
鳥卵虫獸。胎中之子。用何等故。叉手舒翼。屈足槃身。一心聽經。
時女之等。諸在胎者。答阿那律。
我用一切。生者之類。迷於五處。不識正道。是故聽經。及用一切。多婬怒癡。生死不絕。是故聽經。用一切人。不孝父母。不供事佛。及比丘僧。是故聽經。
時阿那律。聞其所說。長跪白佛。
憶知世尊。功德威神。洞徹如此。我寧以身。陷在地獄。受眾苦毒。累劫無數。不取羅漢。
所以者何。諸在胞胎。未見身者。尚發大意。念救一切。我今用身。以死畏故。為想識所縛。譬如死人。無益生者。
時女乃生。從右脇出。三千國土。為大震動。有無數天。止在虛空。雨於天華。作諸音樂。則有自然。千葉蓮華。大如車輪。莖如琉璃。女坐其上。
時諸天人。飛鳥走獸。虫蛇蚯蚓。諸懷妊者。亦皆出生。譬如王者。征行之時。群官大小。莫不隨從。
於是天帝。即持天衣。從上來下。以用與女。裸形可惡。取此衣著。忉利天子。及諸王女。亦皆持衣。與諸眾生。
時女報言。
其有未脫欲泥洹。吾等不從。有所受也。卿為羅漢。我志菩薩。卿非我類。所願不同。
天帝復言。
我以女身。裸露可惡。是以持衣。用相與耳。
女復報言。
於大乘法。無男無女。我今當有。自然衣來。
佛語天帝。
如是不為。裝挍女身。發菩薩心。自致相好。所現無限。乃為裝挍。菩薩身耳。
時舍利弗。深怪此女。變動乃爾。前白佛言。
此女從何國。來到是間乎。誰當送衣。
佛言。
是女從東南方。捭樓延法。習佛所來。剎名閻浮檀國。去此十萬佛剎。女從本國。來欲見佛。自當有衣。從本國來。
衣便自然。在空中來。肅蕭有聲。空中有音。則語女言。
可著此衣。當得五通。
又女本國。盡得五通。女得衣著。便從華上。下至佛所。女一舉足。天地即為。六反震動。一切母人。皆發無上。平等度意。飛鳥虫獸。莫不轉身。即化為人。身衣天衣。珠瓔服飾。
女以頭面。稽首佛足。三言。
南無三耶三佛。
長跪白佛。
願為一切。諸來會者。廣說經法。令得所願。
佛隨其意。即為說經。
是時此女。及九百七十五億母人。聞佛所說。踊躍歡喜。不復貿身。便立佛前。化成男子。各各脫瓔珞珠寶。用散佛上。佛之威神。令其所散。自然變成。珠交露帳。中有七寶。師子之座。上有坐佛。舉手讚之。
應時皆得。阿惟越致。鳥獸虫蛇。得為人者。亦復脫身。珠瓔寶飾。以用散佛。帳中坐佛。令其所散。合成寶帳。亦復如前。等無差特。則為達嚫。俱得七住。
佛告女菩薩。無垢賢女。
汝於胞胎。為眾生作唱導。如來等正覺。亦於五道。為一切眾生作唱導。
佛說經已。一切眾會。皆大歡喜。稽首而退。
無垢賢女經
西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是。
一時佛在羅閱祇。耆闍崛山中。與諸菩薩。大弟子。學士。學女。諸天。人民。阿須倫。鬼神。龍。無央數共會。
時佛說經。爾時會中。有長者梵志。名曰須檀。有婦名捭樓延。與九百七十五億。婦人俱。叉手聽經。
時捭樓延懷妊。是女在母胎中。形體盡具。亦於胎中。叉手聽經。賢者阿那律。自以功德。徹視之力。見此女子。於胞胎中。叉手聽經。
即自念言。
想在會者。目之所覩。未能探察。無形之事。如我者也。
則自僥倖。光色愉悅。
佛告阿那律。
汝見何等。心色悅異。乃如是也。
阿那律言。
我以徹視。見胎中女。叉手聽經。是以熈怡。用自慶耳。
佛言。
善哉善哉。如汝所言。譬如眾星。比日月光。寧為等不。汝於聲聞。所見第一。無逮汝者。如來所觀。等見十方。飛鳥走獸。地中諸虫。皆有懷妊。子於胎中。亦悉如汝。一等聽經。
時阿那律。及諸會者。咸有疑意。佛放光明。徹照無極。八方上下。無所罣礙。令無數剎人物所有。譬如照鏡。表裏相見。阿那律等。仰視虛空。見飛鳥類。停翼徘徊。聽佛所說。胎中之卵。未生未孚。於鳥胎中。亦復舒翅。布翼聽經。俯視走獸。四足之類。輟草止水。竦立聽經。胞胎所懷。亦於胎中。屈前兩足。一心聽經。虫蛇蚯蚓。地生之類。靜身不搖。精意聽經。中有懷妊子。未產生者。亦於胎中。舉頭槃身。一心聽經。
時阿那律。承佛威神。以八種音。問胎中女。
鳥卵虫獸。胎中之子。用何等故。叉手舒翼。屈足槃身。一心聽經。
時女之等。諸在胎者。答阿那律。
我用一切。生者之類。迷於五處。不識正道。是故聽經。及用一切。多婬怒癡。生死不絕。是故聽經。用一切人。不孝父母。不供事佛。及比丘僧。是故聽經。
時阿那律。聞其所說。長跪白佛。
憶知世尊。功德威神。洞徹如此。我寧以身。陷在地獄。受眾苦毒。累劫無數。不取羅漢。
所以者何。諸在胞胎。未見身者。尚發大意。念救一切。我今用身。以死畏故。為想識所縛。譬如死人。無益生者。
時女乃生。從右脇出。三千國土。為大震動。有無數天。止在虛空。雨於天華。作諸音樂。則有自然。千葉蓮華。大如車輪。莖如琉璃。女坐其上。
時諸天人。飛鳥走獸。虫蛇蚯蚓。諸懷妊者。亦皆出生。譬如王者。征行之時。群官大小。莫不隨從。
於是天帝。即持天衣。從上來下。以用與女。裸形可惡。取此衣著。忉利天子。及諸王女。亦皆持衣。與諸眾生。
時女報言。
其有未脫欲泥洹。吾等不從。有所受也。卿為羅漢。我志菩薩。卿非我類。所願不同。
天帝復言。
我以女身。裸露可惡。是以持衣。用相與耳。
女復報言。
於大乘法。無男無女。我今當有。自然衣來。
佛語天帝。
如是不為。裝挍女身。發菩薩心。自致相好。所現無限。乃為裝挍。菩薩身耳。
時舍利弗。深怪此女。變動乃爾。前白佛言。
此女從何國。來到是間乎。誰當送衣。
佛言。
是女從東南方。捭樓延法。習佛所來。剎名閻浮檀國。去此十萬佛剎。女從本國。來欲見佛。自當有衣。從本國來。
衣便自然。在空中來。肅蕭有聲。空中有音。則語女言。
可著此衣。當得五通。
又女本國。盡得五通。女得衣著。便從華上。下至佛所。女一舉足。天地即為。六反震動。一切母人。皆發無上。平等度意。飛鳥虫獸。莫不轉身。即化為人。身衣天衣。珠瓔服飾。
女以頭面。稽首佛足。三言。
南無三耶三佛。
長跪白佛。
願為一切。諸來會者。廣說經法。令得所願。
佛隨其意。即為說經。
是時此女。及九百七十五億母人。聞佛所說。踊躍歡喜。不復貿身。便立佛前。化成男子。各各脫瓔珞珠寶。用散佛上。佛之威神。令其所散。自然變成。珠交露帳。中有七寶。師子之座。上有坐佛。舉手讚之。
應時皆得。阿惟越致。鳥獸虫蛇。得為人者。亦復脫身。珠瓔寶飾。以用散佛。帳中坐佛。令其所散。合成寶帳。亦復如前。等無差特。則為達嚫。俱得七住。
佛告女菩薩。無垢賢女。
汝於胞胎。為眾生作唱導。如來等正覺。亦於五道。為一切眾生作唱導。
佛說經已。一切眾會。皆大歡喜。稽首而退。
無垢賢女經
