神力所持不思議光菩薩所說經
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇陀林中。給孤窮精舍。與大比丘僧。千二百五十人俱。菩薩摩訶薩五百人。眾所知識。
爾時世尊。依舍衛大城。
時王大臣。婆羅門居士。及諸眷屬。供養恭敬。尊重讚歎。多諸供養。衣服飲食。臥具醫藥。是如來。應供。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。生處成就。種性成就。三昧具足。智慧具足。解脫具足。解脫知見具足。具足十力。四無所畏。佛十八不共法。演說正法。初中後善。文義美妙。具足清白。梵行鮮淨。五眼具足。所謂。肉眼。天眼。慧眼。佛眼。法眼。善知此世。他世所住。
于時世尊。善降外道尼乾陀。若提子等。佛法熾盛。人天宗敬。世尊時到。著衣持鉢。及比丘僧。眷屬圍遶。趣入舍衛大城乞食。去來進止。威儀庠序。視瞻容豫。屈伸俯仰。執持衣鉢。皆悉庠序。金色妙身。光明照曜。猶猛火聚。寶珠日月。照曜闇夜。三十二相。莊嚴其身。以金色足。蹈門閫上。當於是時。舍衛大城。示現種種。未曾有事。如偈所說。
人仙來入時。釋師子蹈閫。現多希有事。淨心聽我說。
盲者得目視。聾者得聞聽。裸者得衣服。狂亂得正意。
皆歡喜合掌。觀佛無厭足。眾鼓自然鳴。簫笛自出聲。
鴈鴝鳩鴛鴦。俱出妙軟音。失財得寶藏。眾寶物出聲。
時地六種動。不信得淨心。勝覺下轉足。淨蓮花承接。
觸眾生安樂。命終得生天。女人妊娠苦。安樂生妙子。
無貪瞋癡惱。父母子俱爾。階陛妙莊嚴。多億天雨花。
眾生無病患。脫一切眾苦。善逝入城時。一切受安樂。
各謂我奉食。各謂佛看我。人仙福德力。非我說能盡。
爾時世尊。於舍衛大城。次第乞食。至於中路。有一空處。捐棄嬰兒。容貌端嚴。極為鮮白。自𠲿右指。而此空處。多狐狼狗。見是嬰兒。舐已而去。無能逼惱。此嬰兒者。是福德人。久種善根。多人住觀。生希有心。往來觀看。空處棄兒。端嚴可愛。歡喜樂見。於是嬰兒。
爾時世尊。見多人眾。往來空處。知而故問。告阿難言。
汝可往彼。看是諸人。往來空處。何所作為。
阿難白言。
如是。世尊。
大德阿難。即往空處。見是嬰兒。容貌端嚴。自嗽右指。諦視眾人。其目不瞬。阿難見已。便還佛所。如見而說。
世尊。此空閑處。有棄嬰兒。容貌端嚴。甚可敬愛。猶如寶像。觀視諸人。其目不瞬。
于時世尊。於彼嬰兒。起悲愍心。觀本善根。知已成熟。堪能知我。所說法義。又知眾生。善根成熟。即往嬰兒所。到已。於一面住。向此嬰兒。而說偈言。
本所造惡業。今此報應現。棄捐此空處。嬰兒苦如是。
爾時嬰兒。承佛神力。自本善力。以偈報佛。
瞿曇猶故有。見棄空處想。尊在道場時。不知是想耶。
爾時世尊。復以偈答。
我已知於想。而我永無想。以憐愍汝故。來至此空處。
爾時嬰兒。復說偈言。
若不得眾生。畢竟不可得。尊憐愍於誰。誰所轉悲心。
爾時世尊。復說偈言。
眾生不知是。無我空寂滅。為覺悟彼故。我行村城邑。
爾時嬰兒。復說偈言。
達解空寂滅。覺了空寂滅。猶有眾生想。如來不斷耶。
爾時世尊。復說偈言。
佛悲力如是。覺了空寂已。教化眾生故。導師演說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
猶故有顛倒。如來未斷耶。無眾生生想。如是生悲耶。
爾時世尊。復說偈言。
佛之所護持。菩薩生精進。為不達眾生。人尊發莊嚴。
爾時嬰兒。復說偈言。
此是癡莊嚴。若不得於物。若法非是物。何由起莊嚴。
爾時世尊。復說偈言。
此大悲神力。調御世如是。猶不著於物。為眾生說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
法無有文字。云何可演說。世間大敗失。非法作法說。
爾時世尊。復說偈言。
我不敗壞世。我不非法說。眾生自倒惑。我解脫彼結。
爾時嬰兒。復說偈言。
結使無根本。亦無有方所。又不在內外。於何脫彼結。
爾時世尊。復說偈言。
從於妄想生。與顛倒共俱。為斷彼妄想。嬰兒我說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
心性自常淨。彼中無垢結。正使多妄想。性淨不生垢。
爾時世尊。復說偈言。
如是如汝說。心性自常淨。客煩惱塵結。無慧者生染。
爾時嬰兒。復說偈言。
結無有方所。亦非方所得。云何名為生。願為我演說。
爾時世尊。復說偈言。
猶如空中雲。可覩無真實。結使生如是。雖見無有實。
爾時嬰兒。復說偈言。
法同等如如。其生性即如。法若是真實。非如不可得。
爾時世尊。復說偈言。
一切非如法。等住於如中。覺了是如已。無過無功德。
爾時嬰兒。復說偈言。
若不得眾生。瞿曇和合誰。先觀察法本。從誰有煩惱。
爾時世尊。復說偈言。
過去及未來。及與現在世。佛知覺了了。為眾生說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
所演說三世。及說我能知。便為是大慢。則為自稱譽。
爾時世尊。復說偈言。
我不自稱譽。亦不輕慢他。如如等顯現。是故名如來。
爾時嬰兒。復說偈言。
如無有可得。非言說相應。非言以言說。是則非是如。
爾時世尊。復說偈言。
凡夫隨於想。如中生妄想。為斷除我想。如來出於世。
爾時嬰兒。復說偈言。
正覺無出世。善修無生故。於無生法中。佛出不相應。
爾時世尊。復說偈言。
無生現有生。佛出世顯現。此是世諦說。非是第一義。
爾時嬰兒。復說偈言。
猶故有二想。世諦第一義。於一乘道中。瞿曇相違說。
爾時世尊。復說偈言。
我不道相違。我住不相違。為相違眾生。嬰兒如是知。
爾時嬰兒。復說偈言。
悔過於正覺。我上所言說。是佛力持故。我能如是說。
爾時世尊。從於衣裏。出金色臂。起彼嬰兒。爾時嬰兒。執佛手指。從地而起。
爾時世尊。從彼空處。將是嬰兒。趣向正陌。是時大眾。得未曾有。於世尊所。倍生敬禮。歎言。
希有。如來世尊。得成如是。勝妙之法。乃能令此。極苦厄者。安住是法。
爾時世尊。告嬰兒言。
汝業行盡。汝可憶念。本造善根。令此大眾。生希有心。現大神力。
爾時嬰兒。上昇虛空。過七多羅樹。身放光明。此光遍照。三千大千。佛之世界。以此光故。釋梵護世。及餘百千。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。見斯光已。來詣佛所。
到已。頂禮佛足。以諸天華。散供於佛。供養佛已。向佛世尊。作如是言。
菩薩光明。不可思議。身出光明。普遍照此。佛之世界。令諸無量眾生。得於不思議利。當名此兒。不思議光。
爾時釋迦牟尼世尊。即可是名。
此兒當名。不思議光。
爾時嬰兒不思議光。從空而下。住於地已。以佛神力。自善根力。其形猶如。八歲童子。
爾時釋提桓因。即以天衣。施與嬰兒。便語之言。
嬰兒。汝今愍我等故。受此天衣。勿裸形住。
爾時不思議光菩薩嬰兒。語釋提桓因。
憍尸迦。菩薩不以。衣服為妙。當被法服。以為嚴飾。
憍尸迦。菩薩所服。汝今善聽。
憍尸迦。菩提之心。是菩薩服。
乃至道場。成滿具足。一切佛法。有慚有愧。是菩薩服。
調伏成就。一切眾生。置無過中。堅誓莊嚴。是菩薩服。辦諸事故。
質直無偽。是菩薩服。成就斷除。幻惑偽故。
勤加精進。是菩薩服。成滿具足。諸善根故。
志欲喜樂。是菩薩服。成滿一切。諸佛法故。
除捨憍慢。是菩薩服。成滿一切。諸禪定故。
欲法聞法。是菩薩服。成滿般若波羅蜜故。
不起智慢。是菩薩服。成滿具足。無著智故。
作於利益。是菩薩服。悲諸眾生。具覺知故。
捨一切物。是菩薩服。成滿具足。諸相好故。
護持淨戒。是菩薩服。成滿願故。
調和忍辱。是菩薩服。究竟成滿。梵音聲故。
牢強精進。無懈退心。是菩薩服。成滿出過。一切事故。
得諸禪定。解脫三昧。是菩薩服。成就滿足。大通智故。
不壞智慧。是菩薩服。成就斷除。一切結使。諸見障故。
大方便智。是菩薩服。成就教化。諸眾生故。
大慈是菩薩服。成就救濟。諸眾生故。
大悲是菩薩服。成就生死中。無疲厭故。
大喜是菩薩服。成就具足。於法喜故。
大捨是菩薩服。成就捨離。愛瞋心故。
於諸眾生。無惱害心。是菩薩服。成就不惱。於自他故。
敷演說法。是菩薩服。成就不自。譽毀他人故。
如說修行。是菩薩服。成就斷除。諸結使故。
憍尸迦。應如是知。菩薩法服。以法莊嚴。生不裸形。
爾時釋提桓因。於嬰兒所。增加恭敬。愛念尊重。白言世尊。
愍我等故。令是嬰兒。受取此衣。
爾時世尊。告不思議光菩薩嬰兒。
受帝釋衣。
于時世尊。右手取衣。授與嬰兒。
爾時嬰兒。右膝著地。以其右手。受取是衣。受已便著。
爾時世尊。將不思議光菩薩嬰兒。於舍衛大城。次第乞食。是時大眾。男女大小。長者居士。剎利。婆羅門。王及輔臣。見不思議光菩薩嬰兒。生希有心。亦為見佛。禮敬供養。悉皆來集。
爾時世尊。次第乞食。到不思議光菩薩嬰兒。所生母舍。
爾時不思議光菩薩。即入其舍。前至母所。向所生母。而說偈言。
母無有過咎。應當自喜慶。是我本惡業。今生在母腹。
母是我福田。哀愍所生恩。母勿生羞恥。速往如來所。
母今得大利。腹懷妊我故。如是之功德。往問於導師。
爾時不思議光菩薩。語釋提桓因。
憍尸迦。與我香華。衣服所須。欲奉上母。母當以是。供養於佛。當發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時釋提桓因。以天曼陀羅華。及以天香。天諸衣服。與彼菩薩。
爾時不思議光菩薩。復向其母。而說偈言。
受此適意華。天妙曼陀羅。妙香及衣服。奉上供釋仙。
非飲食及寶。能報父母恩。引導向正法。便為供二親。
供二足尊已。發淨上道心。我長夜常勸。常數數時勤。
其母生喜心。畢竟不生恥。往詣人仙所。禮已在前住。
華散如來上。奉華及衣服。佛所種善根。即發菩提心。
堅住菩提心。問於釋師子。懷妊淨眾生。願說是福報。
汝以此善業。不生諸難趣。供多億佛已。當得成為佛。
爾時世尊。於舍衛大城。次第乞食已。與不思議光菩薩。及諸大眾。出王舍大城。向祇陀林。給孤窮精舍。世尊食已。淨自澡嗽。而起就座。演說正法。
爾時憍薩羅國。波斯匿王。聞不思議光菩薩嬰兒。有大不可思議神通。聞已莊嚴。四種兵眾。向祇陀林。給孤窮精舍。詣世尊所。
到已。頂禮佛足。卻坐一面。波斯匿王。白世尊言。
大德世尊。不思議光菩薩嬰兒。為在何處。聞有如是。不可思議。神通之力。
時佛即示。波斯匿王。不思議光菩薩嬰兒。時王見是。不思議光菩薩嬰兒。形色端嚴。殊特於天。無所畏懼。具戒定慧。以自莊嚴。
如是見已。便作是念。
種何善根。修集何福。有是妙身。
爾時不思議光嬰兒。承佛神力。知憍薩羅國王。心之所念。向是大王。而說偈言。
常修慈心淨眾生。無麁穢惡修正念。攝身口意淨梵行。彼有如是淨妙身。
遠離惡者不自造。增長修集無量善。捨離一切惡諍訟。彼有如是淨妙身。
恭敬佛法及聖僧。常恒奉施眾妙供。不毀罵他不逼惱。彼有如是淨妙身。
調弄呵罵及毀呰。於他人所不生是。歎美讚善不說惡。彼有如是淨妙身。
慳貪嫉妬及憍慢。諦觀己行不毀他。彼有如是淨妙身。
爾時波斯匿王。白世尊言。
是不思議光菩薩嬰兒。成就如是。勝妙大法。有何業障。而生於是。婬女腹中。捐棄空處。
佛告大王。
乃往過去。九十一劫。爾時有佛。號毘婆尸。出現於世。如來。應供。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
大王當知。爾時毘婆尸。如來法中。有二菩薩。一名賢天。二名饒財。賢天菩薩。於無上道。得不退轉。得陀羅尼。及無礙辯。獲無生忍。有福德威勢。少欲少事。常樂獨處。逮得神通。彼時饒財菩薩。習學頭陀。為賢天菩薩。而作給使。彼人恒往。聚落城邑。多諸事務。
是賢天菩薩。呵嘖教誨。
何故多造。是諸事務。而不斷除。
數數教呵。彼便生瞋。忿心不喜。以忿恚故。毀敗身心。
敗身心已。瞋恚罵言。
輕賤婬女兒。私通所生。從他人得。不識其父。又不識母。況汝當有。戒聞定慧。
彼瞋罵已。復不悔過。又不捨離。結使所纏。恒有忿心。瞋賢天菩薩。
時賢天菩薩。即便捨棄。既捨棄已。倍生瞋恚。罵詈揚惡。以此不善。業行因緣。身壞命終。生婬女胎。為彼賢天菩薩所護。不生地獄。婬女生已。恒常棄之。為狐狼狗。之所噉食。
大王。以是緣故。九十一劫。常如是死。生生常棄。為多人眾。之所罵言。是婬女子。被棄空處。狐狼狗食。大王莫疑。
何以故。彼時饒財。瞋罵菩薩。即是今此。不思議光菩薩是也。惡業行盡。以善業力。淨於結心。悅可佛意。是人惡道。悉皆永盡。
大王。此不思議光菩薩。已曾值遇。六十四億佛。恭敬供養。尊重讚歎。是諸佛所。常修梵行。勤進求法。此本善力。得如是事。及神通力。
大王。如是黑白之業。終不敗亡。是故智者。善護身口。及以意業。寧捨身命。不造惡業。
爾時波斯匿王。白言。
世尊。彼賢天菩薩。為已得成。於一切智。為故修集。菩薩行耶。
佛言。
大王。彼賢天菩薩。今者在彼。阿閦佛土。修菩薩行。名曰德藏。
爾時波斯匿王。白言。
世尊。若善男子善女人。常應當親。於善知識。近善知識。
何以故。世尊。近善知識。恭敬圍繞。聽聞善法。聞善法已。得於善心。已有善心。則修善行。造作善業。趣向善處。得善知識。得善友故。不作諸惡。修習諸善。習諸善已。自無逼熱。不逼熱他。若有菩薩。自護護他。能得菩提。若已住道。有大勢力。能有所利。
佛言。
善哉大王。快說此言。
大王。菩薩親近。於善知識。具滿一切。功德善法。
爾時不思議光菩薩。白言。
世尊。菩薩成就幾法。疾得阿耨多羅三藐三菩提。獲淨法忍。
佛言。
嬰兒。菩薩成就四法。疾得無上正真之道。及淨法忍。何等四。解因緣忍。遠離斷常。解無我。人。眾生。壽命。解了空寂。修行於空。是為四。
復有四法。何等四。過去寂滅。未來無來。知現在不住。三世平等。是為四。
復有四法。所謂。自淨。淨諸眾生。淨法。淨禪定。是為四。
復有四法。謂。寂身。寂心。寂道。寂法。是為四。
復有四法。謂。以法觀佛不以色。以離觀法不以我。以無為觀僧不以眾。淨於慧眼。是為四。
復有四法。所謂。滿足諸波羅蜜。不捨四攝法。善知方便。說無眾生。而行大悲。是為四。
嬰兒。是為菩薩。成就四法。疾得阿耨多羅三藐三菩提。及深法忍。
說是法時。不思議光菩薩。得無生法忍。歡喜踊躍。上昇虛空。高七多羅樹。
時此三千大千世界。六種震動。大光普照。天雨眾華。百千伎樂。不鼓自鳴。
爾時世尊。知不思議光菩薩心已。即便微笑。佛之常法。若微笑時。種種若干。百千色光。從面門出。青黃赤白。紅頗梨色。是光普照。遍於無量。無邊世界。隱蔽魔宮。及日月光。斷除地獄。餓鬼苦已。上至梵世。還遶佛三匝。從頂相入。
爾時大德阿難。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。說偈問曰。
色相甚微妙。雜好莊嚴身。圓光善答問。以何因緣笑。
上戒行無畏。勝定慧莊嚴。示堅解脫果。以何因緣笑。
忍力及十力。忍勇進難動。樂見示四諦。以何因緣笑。
金剛身堅固。那羅延力盡。梵音聲悅意。願演說笑義。
梵身天在上。不見如來頂。次第合掌敬。以何因緣笑。
樹王下降魔。得無垢淨道。知諸眾生行。願顯何緣笑。
轉無上法輪。說無常動地。調人天龍等。大德何故笑。
照明除闇冥。無垢遍淨眼。功德如虛空。以何因緣笑。
爾時世尊。告阿難言。
汝今見是。不思議光菩薩。去地七多羅樹。住虛空不。
阿難白言。
已見。世尊。
阿難。是不思議光菩薩。過百千阿僧祇劫。當得作佛。亦號不思議光。出現於世。如來。應。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。國名淨潔。劫名無咎。
阿難。是淨潔佛土。甚為清淨。如此他化自在。諸天宮殿。彼佛壽命。二十中劫。大聲聞眾。其數八萬。諸菩薩僧。三萬二千。
阿難。以何因緣故。劫名無咎。
阿難。彼時多有。百千劫中。無佛出世。是不思議光佛。於彼劫中。最初成佛。淨居諸天。歡喜讚歎。
此劫無咎。此劫無咎。以有如來。出現於世故。是故當名。此劫無咎。
說是不思議光菩薩時。三萬二千眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。六萬菩薩。得無生法忍。五百比丘。斷諸結漏。心得自在。成阿羅漢。
爾時佛告阿難。
汝受此經。持讀誦說。於大眾中。廣敷演之。令我正法。久住在世。亦多利益。未來菩薩。
大德阿難白言。
世尊。我已受持。
世尊。此經何名。云何受持。
佛言。
阿難。此經名為。除淨業障。亦名為神力所持。不思議光菩薩所說。如是受持。
阿難。若善男子善女人。盡其壽命。奉諸如來。供養恭敬。尊重讚歎。以雜色花。裓如須彌。燒香。末香。塗香。幢幡寶蓋。皆亦如是。以用供養。
復有善男子善女人。受持於此不思議光。所說經法。讀誦通利。在大眾中。廣為人說。如說修行。是福多彼。
阿難。若欲法供。供養如來。欲作大智。慧光明者。應當受持。讀誦此經。
佛說是經已。不思議光菩薩。大德阿難。一切大眾。人。天。龍。鬼。乾闥婆。阿修羅等。聞佛所說。皆大歡喜。
神力所持不思議光菩薩所說經
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇陀林中。給孤窮精舍。與大比丘僧。千二百五十人俱。菩薩摩訶薩五百人。眾所知識。
爾時世尊。依舍衛大城。
時王大臣。婆羅門居士。及諸眷屬。供養恭敬。尊重讚歎。多諸供養。衣服飲食。臥具醫藥。是如來。應供。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。生處成就。種性成就。三昧具足。智慧具足。解脫具足。解脫知見具足。具足十力。四無所畏。佛十八不共法。演說正法。初中後善。文義美妙。具足清白。梵行鮮淨。五眼具足。所謂。肉眼。天眼。慧眼。佛眼。法眼。善知此世。他世所住。
于時世尊。善降外道尼乾陀。若提子等。佛法熾盛。人天宗敬。世尊時到。著衣持鉢。及比丘僧。眷屬圍遶。趣入舍衛大城乞食。去來進止。威儀庠序。視瞻容豫。屈伸俯仰。執持衣鉢。皆悉庠序。金色妙身。光明照曜。猶猛火聚。寶珠日月。照曜闇夜。三十二相。莊嚴其身。以金色足。蹈門閫上。當於是時。舍衛大城。示現種種。未曾有事。如偈所說。
人仙來入時。釋師子蹈閫。現多希有事。淨心聽我說。
盲者得目視。聾者得聞聽。裸者得衣服。狂亂得正意。
皆歡喜合掌。觀佛無厭足。眾鼓自然鳴。簫笛自出聲。
鴈鴝鳩鴛鴦。俱出妙軟音。失財得寶藏。眾寶物出聲。
時地六種動。不信得淨心。勝覺下轉足。淨蓮花承接。
觸眾生安樂。命終得生天。女人妊娠苦。安樂生妙子。
無貪瞋癡惱。父母子俱爾。階陛妙莊嚴。多億天雨花。
眾生無病患。脫一切眾苦。善逝入城時。一切受安樂。
各謂我奉食。各謂佛看我。人仙福德力。非我說能盡。
爾時世尊。於舍衛大城。次第乞食。至於中路。有一空處。捐棄嬰兒。容貌端嚴。極為鮮白。自𠲿右指。而此空處。多狐狼狗。見是嬰兒。舐已而去。無能逼惱。此嬰兒者。是福德人。久種善根。多人住觀。生希有心。往來觀看。空處棄兒。端嚴可愛。歡喜樂見。於是嬰兒。
爾時世尊。見多人眾。往來空處。知而故問。告阿難言。
汝可往彼。看是諸人。往來空處。何所作為。
阿難白言。
如是。世尊。
大德阿難。即往空處。見是嬰兒。容貌端嚴。自嗽右指。諦視眾人。其目不瞬。阿難見已。便還佛所。如見而說。
世尊。此空閑處。有棄嬰兒。容貌端嚴。甚可敬愛。猶如寶像。觀視諸人。其目不瞬。
于時世尊。於彼嬰兒。起悲愍心。觀本善根。知已成熟。堪能知我。所說法義。又知眾生。善根成熟。即往嬰兒所。到已。於一面住。向此嬰兒。而說偈言。
本所造惡業。今此報應現。棄捐此空處。嬰兒苦如是。
爾時嬰兒。承佛神力。自本善力。以偈報佛。
瞿曇猶故有。見棄空處想。尊在道場時。不知是想耶。
爾時世尊。復以偈答。
我已知於想。而我永無想。以憐愍汝故。來至此空處。
爾時嬰兒。復說偈言。
若不得眾生。畢竟不可得。尊憐愍於誰。誰所轉悲心。
爾時世尊。復說偈言。
眾生不知是。無我空寂滅。為覺悟彼故。我行村城邑。
爾時嬰兒。復說偈言。
達解空寂滅。覺了空寂滅。猶有眾生想。如來不斷耶。
爾時世尊。復說偈言。
佛悲力如是。覺了空寂已。教化眾生故。導師演說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
猶故有顛倒。如來未斷耶。無眾生生想。如是生悲耶。
爾時世尊。復說偈言。
佛之所護持。菩薩生精進。為不達眾生。人尊發莊嚴。
爾時嬰兒。復說偈言。
此是癡莊嚴。若不得於物。若法非是物。何由起莊嚴。
爾時世尊。復說偈言。
此大悲神力。調御世如是。猶不著於物。為眾生說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
法無有文字。云何可演說。世間大敗失。非法作法說。
爾時世尊。復說偈言。
我不敗壞世。我不非法說。眾生自倒惑。我解脫彼結。
爾時嬰兒。復說偈言。
結使無根本。亦無有方所。又不在內外。於何脫彼結。
爾時世尊。復說偈言。
從於妄想生。與顛倒共俱。為斷彼妄想。嬰兒我說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
心性自常淨。彼中無垢結。正使多妄想。性淨不生垢。
爾時世尊。復說偈言。
如是如汝說。心性自常淨。客煩惱塵結。無慧者生染。
爾時嬰兒。復說偈言。
結無有方所。亦非方所得。云何名為生。願為我演說。
爾時世尊。復說偈言。
猶如空中雲。可覩無真實。結使生如是。雖見無有實。
爾時嬰兒。復說偈言。
法同等如如。其生性即如。法若是真實。非如不可得。
爾時世尊。復說偈言。
一切非如法。等住於如中。覺了是如已。無過無功德。
爾時嬰兒。復說偈言。
若不得眾生。瞿曇和合誰。先觀察法本。從誰有煩惱。
爾時世尊。復說偈言。
過去及未來。及與現在世。佛知覺了了。為眾生說法。
爾時嬰兒。復說偈言。
所演說三世。及說我能知。便為是大慢。則為自稱譽。
爾時世尊。復說偈言。
我不自稱譽。亦不輕慢他。如如等顯現。是故名如來。
爾時嬰兒。復說偈言。
如無有可得。非言說相應。非言以言說。是則非是如。
爾時世尊。復說偈言。
凡夫隨於想。如中生妄想。為斷除我想。如來出於世。
爾時嬰兒。復說偈言。
正覺無出世。善修無生故。於無生法中。佛出不相應。
爾時世尊。復說偈言。
無生現有生。佛出世顯現。此是世諦說。非是第一義。
爾時嬰兒。復說偈言。
猶故有二想。世諦第一義。於一乘道中。瞿曇相違說。
爾時世尊。復說偈言。
我不道相違。我住不相違。為相違眾生。嬰兒如是知。
爾時嬰兒。復說偈言。
悔過於正覺。我上所言說。是佛力持故。我能如是說。
爾時世尊。從於衣裏。出金色臂。起彼嬰兒。爾時嬰兒。執佛手指。從地而起。
爾時世尊。從彼空處。將是嬰兒。趣向正陌。是時大眾。得未曾有。於世尊所。倍生敬禮。歎言。
希有。如來世尊。得成如是。勝妙之法。乃能令此。極苦厄者。安住是法。
爾時世尊。告嬰兒言。
汝業行盡。汝可憶念。本造善根。令此大眾。生希有心。現大神力。
爾時嬰兒。上昇虛空。過七多羅樹。身放光明。此光遍照。三千大千。佛之世界。以此光故。釋梵護世。及餘百千。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。見斯光已。來詣佛所。
到已。頂禮佛足。以諸天華。散供於佛。供養佛已。向佛世尊。作如是言。
菩薩光明。不可思議。身出光明。普遍照此。佛之世界。令諸無量眾生。得於不思議利。當名此兒。不思議光。
爾時釋迦牟尼世尊。即可是名。
此兒當名。不思議光。
爾時嬰兒不思議光。從空而下。住於地已。以佛神力。自善根力。其形猶如。八歲童子。
爾時釋提桓因。即以天衣。施與嬰兒。便語之言。
嬰兒。汝今愍我等故。受此天衣。勿裸形住。
爾時不思議光菩薩嬰兒。語釋提桓因。
憍尸迦。菩薩不以。衣服為妙。當被法服。以為嚴飾。
憍尸迦。菩薩所服。汝今善聽。
憍尸迦。菩提之心。是菩薩服。
乃至道場。成滿具足。一切佛法。有慚有愧。是菩薩服。
調伏成就。一切眾生。置無過中。堅誓莊嚴。是菩薩服。辦諸事故。
質直無偽。是菩薩服。成就斷除。幻惑偽故。
勤加精進。是菩薩服。成滿具足。諸善根故。
志欲喜樂。是菩薩服。成滿一切。諸佛法故。
除捨憍慢。是菩薩服。成滿一切。諸禪定故。
欲法聞法。是菩薩服。成滿般若波羅蜜故。
不起智慢。是菩薩服。成滿具足。無著智故。
作於利益。是菩薩服。悲諸眾生。具覺知故。
捨一切物。是菩薩服。成滿具足。諸相好故。
護持淨戒。是菩薩服。成滿願故。
調和忍辱。是菩薩服。究竟成滿。梵音聲故。
牢強精進。無懈退心。是菩薩服。成滿出過。一切事故。
得諸禪定。解脫三昧。是菩薩服。成就滿足。大通智故。
不壞智慧。是菩薩服。成就斷除。一切結使。諸見障故。
大方便智。是菩薩服。成就教化。諸眾生故。
大慈是菩薩服。成就救濟。諸眾生故。
大悲是菩薩服。成就生死中。無疲厭故。
大喜是菩薩服。成就具足。於法喜故。
大捨是菩薩服。成就捨離。愛瞋心故。
於諸眾生。無惱害心。是菩薩服。成就不惱。於自他故。
敷演說法。是菩薩服。成就不自。譽毀他人故。
如說修行。是菩薩服。成就斷除。諸結使故。
憍尸迦。應如是知。菩薩法服。以法莊嚴。生不裸形。
爾時釋提桓因。於嬰兒所。增加恭敬。愛念尊重。白言世尊。
愍我等故。令是嬰兒。受取此衣。
爾時世尊。告不思議光菩薩嬰兒。
受帝釋衣。
于時世尊。右手取衣。授與嬰兒。
爾時嬰兒。右膝著地。以其右手。受取是衣。受已便著。
爾時世尊。將不思議光菩薩嬰兒。於舍衛大城。次第乞食。是時大眾。男女大小。長者居士。剎利。婆羅門。王及輔臣。見不思議光菩薩嬰兒。生希有心。亦為見佛。禮敬供養。悉皆來集。
爾時世尊。次第乞食。到不思議光菩薩嬰兒。所生母舍。
爾時不思議光菩薩。即入其舍。前至母所。向所生母。而說偈言。
母無有過咎。應當自喜慶。是我本惡業。今生在母腹。
母是我福田。哀愍所生恩。母勿生羞恥。速往如來所。
母今得大利。腹懷妊我故。如是之功德。往問於導師。
爾時不思議光菩薩。語釋提桓因。
憍尸迦。與我香華。衣服所須。欲奉上母。母當以是。供養於佛。當發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時釋提桓因。以天曼陀羅華。及以天香。天諸衣服。與彼菩薩。
爾時不思議光菩薩。復向其母。而說偈言。
受此適意華。天妙曼陀羅。妙香及衣服。奉上供釋仙。
非飲食及寶。能報父母恩。引導向正法。便為供二親。
供二足尊已。發淨上道心。我長夜常勸。常數數時勤。
其母生喜心。畢竟不生恥。往詣人仙所。禮已在前住。
華散如來上。奉華及衣服。佛所種善根。即發菩提心。
堅住菩提心。問於釋師子。懷妊淨眾生。願說是福報。
汝以此善業。不生諸難趣。供多億佛已。當得成為佛。
爾時世尊。於舍衛大城。次第乞食已。與不思議光菩薩。及諸大眾。出王舍大城。向祇陀林。給孤窮精舍。世尊食已。淨自澡嗽。而起就座。演說正法。
爾時憍薩羅國。波斯匿王。聞不思議光菩薩嬰兒。有大不可思議神通。聞已莊嚴。四種兵眾。向祇陀林。給孤窮精舍。詣世尊所。
到已。頂禮佛足。卻坐一面。波斯匿王。白世尊言。
大德世尊。不思議光菩薩嬰兒。為在何處。聞有如是。不可思議。神通之力。
時佛即示。波斯匿王。不思議光菩薩嬰兒。時王見是。不思議光菩薩嬰兒。形色端嚴。殊特於天。無所畏懼。具戒定慧。以自莊嚴。
如是見已。便作是念。
種何善根。修集何福。有是妙身。
爾時不思議光嬰兒。承佛神力。知憍薩羅國王。心之所念。向是大王。而說偈言。
常修慈心淨眾生。無麁穢惡修正念。攝身口意淨梵行。彼有如是淨妙身。
遠離惡者不自造。增長修集無量善。捨離一切惡諍訟。彼有如是淨妙身。
恭敬佛法及聖僧。常恒奉施眾妙供。不毀罵他不逼惱。彼有如是淨妙身。
調弄呵罵及毀呰。於他人所不生是。歎美讚善不說惡。彼有如是淨妙身。
慳貪嫉妬及憍慢。諦觀己行不毀他。彼有如是淨妙身。
爾時波斯匿王。白世尊言。
是不思議光菩薩嬰兒。成就如是。勝妙大法。有何業障。而生於是。婬女腹中。捐棄空處。
佛告大王。
乃往過去。九十一劫。爾時有佛。號毘婆尸。出現於世。如來。應供。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
大王當知。爾時毘婆尸。如來法中。有二菩薩。一名賢天。二名饒財。賢天菩薩。於無上道。得不退轉。得陀羅尼。及無礙辯。獲無生忍。有福德威勢。少欲少事。常樂獨處。逮得神通。彼時饒財菩薩。習學頭陀。為賢天菩薩。而作給使。彼人恒往。聚落城邑。多諸事務。
是賢天菩薩。呵嘖教誨。
何故多造。是諸事務。而不斷除。
數數教呵。彼便生瞋。忿心不喜。以忿恚故。毀敗身心。
敗身心已。瞋恚罵言。
輕賤婬女兒。私通所生。從他人得。不識其父。又不識母。況汝當有。戒聞定慧。
彼瞋罵已。復不悔過。又不捨離。結使所纏。恒有忿心。瞋賢天菩薩。
時賢天菩薩。即便捨棄。既捨棄已。倍生瞋恚。罵詈揚惡。以此不善。業行因緣。身壞命終。生婬女胎。為彼賢天菩薩所護。不生地獄。婬女生已。恒常棄之。為狐狼狗。之所噉食。
大王。以是緣故。九十一劫。常如是死。生生常棄。為多人眾。之所罵言。是婬女子。被棄空處。狐狼狗食。大王莫疑。
何以故。彼時饒財。瞋罵菩薩。即是今此。不思議光菩薩是也。惡業行盡。以善業力。淨於結心。悅可佛意。是人惡道。悉皆永盡。
大王。此不思議光菩薩。已曾值遇。六十四億佛。恭敬供養。尊重讚歎。是諸佛所。常修梵行。勤進求法。此本善力。得如是事。及神通力。
大王。如是黑白之業。終不敗亡。是故智者。善護身口。及以意業。寧捨身命。不造惡業。
爾時波斯匿王。白言。
世尊。彼賢天菩薩。為已得成。於一切智。為故修集。菩薩行耶。
佛言。
大王。彼賢天菩薩。今者在彼。阿閦佛土。修菩薩行。名曰德藏。
爾時波斯匿王。白言。
世尊。若善男子善女人。常應當親。於善知識。近善知識。
何以故。世尊。近善知識。恭敬圍繞。聽聞善法。聞善法已。得於善心。已有善心。則修善行。造作善業。趣向善處。得善知識。得善友故。不作諸惡。修習諸善。習諸善已。自無逼熱。不逼熱他。若有菩薩。自護護他。能得菩提。若已住道。有大勢力。能有所利。
佛言。
善哉大王。快說此言。
大王。菩薩親近。於善知識。具滿一切。功德善法。
爾時不思議光菩薩。白言。
世尊。菩薩成就幾法。疾得阿耨多羅三藐三菩提。獲淨法忍。
佛言。
嬰兒。菩薩成就四法。疾得無上正真之道。及淨法忍。何等四。解因緣忍。遠離斷常。解無我。人。眾生。壽命。解了空寂。修行於空。是為四。
復有四法。何等四。過去寂滅。未來無來。知現在不住。三世平等。是為四。
復有四法。所謂。自淨。淨諸眾生。淨法。淨禪定。是為四。
復有四法。謂。寂身。寂心。寂道。寂法。是為四。
復有四法。謂。以法觀佛不以色。以離觀法不以我。以無為觀僧不以眾。淨於慧眼。是為四。
復有四法。所謂。滿足諸波羅蜜。不捨四攝法。善知方便。說無眾生。而行大悲。是為四。
嬰兒。是為菩薩。成就四法。疾得阿耨多羅三藐三菩提。及深法忍。
說是法時。不思議光菩薩。得無生法忍。歡喜踊躍。上昇虛空。高七多羅樹。
時此三千大千世界。六種震動。大光普照。天雨眾華。百千伎樂。不鼓自鳴。
爾時世尊。知不思議光菩薩心已。即便微笑。佛之常法。若微笑時。種種若干。百千色光。從面門出。青黃赤白。紅頗梨色。是光普照。遍於無量。無邊世界。隱蔽魔宮。及日月光。斷除地獄。餓鬼苦已。上至梵世。還遶佛三匝。從頂相入。
爾時大德阿難。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。說偈問曰。
色相甚微妙。雜好莊嚴身。圓光善答問。以何因緣笑。
上戒行無畏。勝定慧莊嚴。示堅解脫果。以何因緣笑。
忍力及十力。忍勇進難動。樂見示四諦。以何因緣笑。
金剛身堅固。那羅延力盡。梵音聲悅意。願演說笑義。
梵身天在上。不見如來頂。次第合掌敬。以何因緣笑。
樹王下降魔。得無垢淨道。知諸眾生行。願顯何緣笑。
轉無上法輪。說無常動地。調人天龍等。大德何故笑。
照明除闇冥。無垢遍淨眼。功德如虛空。以何因緣笑。
爾時世尊。告阿難言。
汝今見是。不思議光菩薩。去地七多羅樹。住虛空不。
阿難白言。
已見。世尊。
阿難。是不思議光菩薩。過百千阿僧祇劫。當得作佛。亦號不思議光。出現於世。如來。應。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。國名淨潔。劫名無咎。
阿難。是淨潔佛土。甚為清淨。如此他化自在。諸天宮殿。彼佛壽命。二十中劫。大聲聞眾。其數八萬。諸菩薩僧。三萬二千。
阿難。以何因緣故。劫名無咎。
阿難。彼時多有。百千劫中。無佛出世。是不思議光佛。於彼劫中。最初成佛。淨居諸天。歡喜讚歎。
此劫無咎。此劫無咎。以有如來。出現於世故。是故當名。此劫無咎。
說是不思議光菩薩時。三萬二千眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。六萬菩薩。得無生法忍。五百比丘。斷諸結漏。心得自在。成阿羅漢。
爾時佛告阿難。
汝受此經。持讀誦說。於大眾中。廣敷演之。令我正法。久住在世。亦多利益。未來菩薩。
大德阿難白言。
世尊。我已受持。
世尊。此經何名。云何受持。
佛言。
阿難。此經名為。除淨業障。亦名為神力所持。不思議光菩薩所說。如是受持。
阿難。若善男子善女人。盡其壽命。奉諸如來。供養恭敬。尊重讚歎。以雜色花。裓如須彌。燒香。末香。塗香。幢幡寶蓋。皆亦如是。以用供養。
復有善男子善女人。受持於此不思議光。所說經法。讀誦通利。在大眾中。廣為人說。如說修行。是福多彼。
阿難。若欲法供。供養如來。欲作大智。慧光明者。應當受持。讀誦此經。
佛說是經已。不思議光菩薩。大德阿難。一切大眾。人。天。龍。鬼。乾闥婆。阿修羅等。聞佛所說。皆大歡喜。
神力所持不思議光菩薩所說經
