虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經
失譯人名。今附梁錄
如是我聞。
一時佛住。雞羅莎山。在山頂上。諸天住處。去諸賢聖不遠。與大眾俱。前後圍繞。大比丘足滿五百。又有五百。諸大菩薩俱。
其名曰。彌勒菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。無盡華菩薩。文殊師利菩薩。與五百菩薩摩訶薩等。皆一生補處。
爾時世尊。觀於四方。去其住處不遠。觀見林中。有一比丘。為惡鬼所持。口出種種惡言。其林中又。有一比丘。露其身形。而舉兩手。口出種種異音。或復呼天。乍復喚地。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。聞其聲已。承佛神力。整理衣服。右膝著地。合掌向佛。白佛言。
世尊。此二比丘。何意唱如是聲。或舉於兩手。復出惡言音。
於是世尊。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
此一比丘。為惡病所持。出是音聲。又一比丘。為惡鬼所持。露形而走。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。為治眾生。一切病故。為除一切。惡鬼障難不起故。唯願世尊。為一切眾生。說陀羅尼咒。
爾時世尊。現威神力。於虛空中。即現六佛。時釋迦牟尼佛。即騰虛空。依次而坐。是時大眾。悉皆觀見。七佛世尊。
爾時毘婆尸佛。為一切眾生故。為除一切。惡鬼障難故。說大威德。陀羅尼咒。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無毘婆尸。多他伽多耶。呵羅呵提。三藐三佛陀耶。唵。呵羅呵羅。醯利醯羅耶。南無雞利吉羅耶。閱伽無遮那耶。南無南摩娑波呵。
爾時毘婆尸佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若有善男子善女人。受持此咒者。若讀若誦。若復有人。推覓此咒者。若樂聽聞者。是人不為。一切刀仗所害。不為一切水溺。不為一切。苦患所持。不受一切橫死。
若復有人。與持此咒人毒藥者。其藥變成美食。不著於人。
若復有人。若飲若食。先咒作七遍。然後而食。食已。是諸蠱道。惡口眾邪。皆悉自滅。不能為害。
若受持是咒者。令人壽命延長。所有習誦一聞領悟。終不忘失。晝夜恒見佛像。
若復有人。為惡鬼所打。不得差者。而於此人耳邊。咒之七遍。即時除愈。
若有人患。團風白癬。及以癲病。取蘇曼青水香。蓮華茴香細辛。各以等分。取胡麻油煎之。摩其患處。即得除愈。
一切所有病者。用此咒咒之。無不獲差。
爾時尸棄佛。在於空中。欲為一切眾生。除一切病故。欲除一切。惡鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無尸棄禰多陀伽多耶。阿羅訶提三藐三佛陀。唵。波遮波遮。波遮波耶。薩婆浮多南嗔陀吉羅耶。波邏毘陀南。娑波呵。
爾時尸棄佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
我此神咒。百千那由他。無數億諸佛所說。我今說之。為一切眾生故。除一切病故。除一切諸惡。鬼障難故。除一切惡夢故。除一切橫病死故。
又告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若有善男子善女人。若晝誦此咒三遍。夜誦三遍。或復心念。一切蠱毒。厭禱咒詛。惡口赤舌。眾耶魍魎。皆不得近。昏夜警中。恒見諸佛。所有食噉之物。即自消化。而充氣力。其人若命終已。昏夜所見佛者。皆來迎其精神。恒相隨逐。
若復有人。依此咒法。作功能者。於一切病。須結咒索。
若有人困病時。取蘇曼木。取油煎之。摩其身體。皆得除愈。
若有眾生。晝夜恐怖。取淨水咒之。灑著四方。作咒索。繫其身上。一切魍魎。不得其便。
若有小兒。被惡鬼所打。用碧綖作咒索。繫著頸下。即得除愈。
若復有人。被惡鬼所打。於耳邊咒作七遍。亦得除愈。隨心所欲。造者無不得成。
爾時毘舍浮佛。在虛空中。欲為一切眾生。除一切病故。除一切諸惡鬼故。障難不起故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無毘舍浮多他竭多耶。阿羅訶提三藐三佛陀耶。唵。伽邏伽邏伽邏伽邏。拘樓拘樓拘樓拘樓。拘盧蹉陀喃。拘樓薩婆伽呵喃。娑波呵。
爾時毘舍浮佛。說此咒已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
如此神咒。賢劫千佛中。過去佛已說此咒。現在佛今說。未來佛當說。
又告虛空藏菩薩言。
汝當受持此咒。若未來世。復有眾生。受持咒者。若讀若誦。若復有人。推覓此咒。不為刀杖怖畏。一切蠱毒。一切熱病。一切水溺。不受橫死。不被惡病。如是等。悉得除卻。唯宿殃不除耳。
若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。晨起澡浴。并洗頭面。在於佛前。誦此咒一百八遍。一切諸惡。不加其身。一切疾病。自然除愈。壽命延長。一切財寶。自然富足。一切身中障難。不善之事。皆各銷除。一切怨家。自然和解。一切厭禱。皆不著身。澡浴誦咒因緣。得如此福。
若有人於嶮難。怖畏之處。能憶念此咒。皆得離於恐怖。
若復有人鬪諍。為縣官口舌。以白綖結咒索。咒之一百八遍。繫其右臂上。
若有人眼痛者。以桔皮結咒索。繫其耳上。
若他方有賊。欲來侵境者。用酥酪蜜胡麻。等分和之。在佛像前。用銅鉹卷。一鉹咒之一遍。擲著火中。至一千八遍。是諸怨賊。無問遠近。自然退散。
若復有人。欲求長命者。當用酪蜜。炒粳米為華。三種等分和之。在於佛前。以銅鉹卷之。一鉹咒之。一遍擲著火中。至一千八遍。然後乃止。
又復有人。欲為自身。及為他人。一切怖畏。一切諸罪。欲得除滅者。欲求一切。富貴財寶者。欲除身中障難。令得清淨者。若復有人。欲誦持此咒。一切怖畏障難。悉自除滅。所作成就。又復依一切咒法者。亦得成就。
若有一切怨家。不得其便。若有人欲作法。當須合藥塗身。須茴香須稻米。須那羅陀尸利沙。須沈水香。尸利耶欝金香。須香附子。須因陀婆路。須菩提樹木。如是等藥。等分和之。晨朝起淨洗浴。以藥塗身。
若復有人。欲見國王大臣。須在於像前。然桔木。為火用五指撮胡麻。咒之一遍。擲著火中。如此一千八遍乃止。
若有善男子善女人。欲得一切怨家。自然和解。當淨洗浴著淨衣。中夜時在於佛前。以香華供養。當用粳米。炒以為華。取桔木然為火。以三指撮取米華。咒之一遍。擲著火中。如此一千八遍。然後乃止。
若有善男子善女人。夜見惡夢怨家。伺求其便。一切所作。不得諧偶者。於十四日朝。全不得食。至於日暮。以香湯洗浴其身。著新淨衣。在於佛前誦咒。隨其力分。不限多少。唯盡力至之乃止。不得出其道場。仍於像前眠睡。到十五日晨朝。即起淨洗釜著滿中。淨水作湯。其湯中。須取有名草木。種種隨分。著於湯中。漉其草出。然後著丁香。紫檀白檀。磨作末。隨分投著湯中。須銅瓫受五斗者二口。取香水滿瓫盛之。著於像前。咒之一千八遍竟。即用此湯。洗浴其身。然後乃食。若復有人。被毒藥者。須紫橿木寸截之。如筋大作。一千八段。以牛糞塗之。在於像前然火。取木一段。咒之一遍。擲著火中。一千八遍。
然後乃止。稱病人名。
我為彼人。除其藥毒。
即得除愈。此咒功能。說不可盡。若心中所欲作事者。依此咒法。無不成就。
爾時拘樓孫佛。在於空中。為一切眾生。除一切病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無拘樓孫。多咃伽多耶。阿羅呵提三藐三佛陀耶。唵。伽吒伽吒。伽吒伽吒。吉帝吉帝吉帝吉帝。南無薩婆多。咃伽帝毘逾。阿羅呵諦三藐三佛陀毘耶。娑波呵。
爾時拘樓孫佛。說此咒已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
此咒。是恒河沙同名。拘樓孫佛已說。我今說之。我亦讚歎此咒。不可思議。無量功德。汝今至心受持。若未來世。有人受持此咒者。於三寶中。至心敬信者。香湯洗浴。著新淨衣。以香華供養佛像。在於像前。胡跪合掌。誦咒一百八遍。於七百身中。自知宿命。
若欲生天中。諸天之王。若生人中。則為轉輪聖王。
若能日日受持。其人命終。則往生無量壽國。不生人中。
若人晝夜。讀誦此咒者。所有一切橫病。不著其身。
若欲食時。先當咒之七遍。然後乃食。身中一切疾病。自然除愈。
若有人被。一切惡鬼所打。或為惡鬼所著者。作好香湯。以此咒咒之。一千八遍。然後用此湯。與病人洗浴。仍以此咒。咒此病人。一千八遍。其病即得除愈。
若復有人。身生惡瘡者。以鑌鐵刀。咒此病人。又取銅鍼咒之。然後鍼此瘡上。即得除愈。
若復有人。被一切牢獄繫縛。用此咒。咒其手七遍。以自摩面。一切官事。自然解脫。
若人恒受。持此咒者。一切財物。自然充足。無所乏少。一切障難。即得消滅。
若人欲求見佛者。淨持房舍。香泥塗地。安置佛像。懸繒幡蓋。香華供養。香湯浴身。著淨衣服。燒沈水香。在於像前胡跪。面正向東。其像面向西。誦咒一千八遍。誦訖。即於像前。頭向東眠。於其夢中。即得見佛。心裏所有憶念。爾時即見。或念其命長短。爾時即得自知。或念其身。有病無病。爾時亦見。或有怨家。鬪諍勝負。皆知如是等。心所念者。爾時皆知。感是夢已。身中一切。障難疾病。悉自消除。無復遺餘。
爾時拘那含牟尼佛。在於空中。欲為一切眾生。除諸病故。除一切惡。鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無伽那伽牟尼易。多咃伽多阿羅呵提。三藐三佛陀耶。唵。莎羅莎羅莎羅莎羅。私利私利。私利私利。私羅波耶。陀摩陀摩陀摩陀摩。頭牟頭牟頭牟頭牟。頭摩波夜南無那摩伽那伽牟尼易。多咃伽多易。阿羅呵渧三藐三佛陀耶。私田鬪。曼多羅波羅娑波呵。
爾時拘那含牟尼佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若善男子善女人。受持此咒。抄寫流通者。則遠一切怨家。不得其便。火不能燒。水不能溺。不為雷電。霹靂所近。若有人以毒藥。與持是咒人。是人食之。如飡羹饍。自然銷化。無諸毒氣。不為一切。橫死等畏。一切所食。入腹自然銷化。得色得力。壽命延長。恒常富貴。財寶自然。一切諸佛。憶念擁護。若人過去。有三障重業。能日誦此咒三遍。即得除滅。
若復有人。自病他病。若欲治者。淨治房舍。香泥塗地。懸繒幡蓋。安置高座。施設佛像。其人香湯浴身。燒沈水薰陸等香。種種素食持以獻佛隨力取辦。病人在於像前。稱病人名而咒之。即得除愈。一切鬼神。魍魎著人。以此咒。咒香水浴身。即自消除。
若復有人。身生團風白癬。及以癩病。取菖蒲根擣。以為末一升。以白蜜和之。在於像前。咒之一千八遍。晨朝未食。日取方寸匕服之。即得除愈。及餘一切宿癖。亦得除愈。
若有人患。寒熱病者。或四日一發。或三日一發。或二日一發。或一日一發。取雜華為冠。在於像前。咒一千八遍。貫病人頭上。即得除愈。若復有人。為惡鬼所打。口噤不言。在於病人耳邊。小聲咒之。一百八遍。即得除愈。
若復有人。為顛鬼所打。或富單鬼。迦吒富單那鬼。毘舍闍鬼。鳩槃荼鬼。一切諸惡鬼等。取獻佛身上花。咒之一千八遍。燒之熏於病人鼻。其烟入鼻。即得除愈。若心中所念者。悉得成就。此咒如是功能。說不可盡。
爾時迦葉。佛在虛空中。欲為眾生。除一切惡病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵。呵邏呵邏呵邏呵邏。呵呵呵。南無迦葉波耶。多咃伽多耶阿羅呵提。三藐三佛陀。私田妬。曼多羅波陀。娑波呵。
爾時迦葉佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
我此咒。是恒河沙。諸佛所說。我今已說。汝今受持讀誦。晝夜憶念。勿令忘失。
未來世中。若有善男子善女人。受持此咒者。一日中三時誦之。隨力多少。其人昏夜警中。得見諸佛。若得此警。一切重罪。自然消滅。
若有作五逆罪。不信大乘者。如是重罪。不可救拔。所有事業。誦此咒已。悉得成就。一切團風。白癬癩病等。取佛上華。在於像前。咒之一千八遍。擣以為末。冷水和之。塗其病處。即得除愈。及和冷水。飲之亦良。
若復有人。得頭痛病者。取佛上華。在於像前。咒之一千八遍。擣以為未和冷水。分為三分。塗於頭上。乾竟更著。如是三遍。即得除愈。
若婦人生產難者。取佛上華擣為末。和牛酥煎之。煎竟置於像前。咒之一千八遍。塗其產門。兒即易生。身即平復。
若天多雨不晴。取佛上華。在於佛前。咒之一千八遍。出於空地燒之。即得止斷。
若復有人。為惡鬼所打。口噤不言。或為毘舍闍鬼所打。或有癖病。或患濕病。取佛上華擣為未。和酒若葡萄酒。及以米酒。銀椀盛之。在於像前。咒之一千八遍。與病人服之。即得除差。一切所有事業。皆在於像前。咒之一千八遍。悉得成就。
若欲為一切事。讀誦此咒。莫生疑心。
爾時釋迦牟尼佛。在虛空中。欲為眾生。除一切病故。除一切惡。鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無賒迦牟尼耶。多他伽多耶。阿羅呵提三藐三佛陀耶。怛[口*姪]咃。求弭。求弭。摩訶求弭。多麗多麗。摩訶多麗。遮麗遮麗。摩訶遮麗。達麗達麗。摩訶達麗。帝利帝利。摩訶帝利。呵呵。吉利吉利。摩訶吉利。周漏周漏。摩訶周漏。彌利彌利。摩訶彌利。帝利帝利。摩訶帝利。頭弭頭弭。摩訶頭弭。遮麗遮麗。摩訶遮麗。棄利棄利。摩訶棄利。支利支利。摩摩支利。娑波呵。
爾時釋迦牟尼佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若有善男子善女人。受持讀誦。晝夜憶念此咒者。其人不為一切。刀杖等畏。不為一切。惡病所著。不受一切橫死。如前六佛。所說功能。我此咒者。亦復如是。無有異也。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。我今欲說咒者。防護七佛。所說神咒故。是以復更說之。此咒能破。一切罪障。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。阿迦舍竭婆耶。菩提薩多波耶。摩訶薩多波耶。摩訶迦盧尼迦耶。多[口*姪]咃。支利支利。摩訶支利。兜漏兜漏。摩訶兜漏。闍婆利闍婆利。摩訶闍婆利。醯利醯利。摩訶醯利。娑波呵。
其咒所有功能者。我今說之。若人為惡鬼所打。須結咒索。咒之。一千八遍。用蘇曼木。用酥芥子。三種等分和之。在病人前。用三指撮取。咒之一遍。擲著火中。如此一千八遍乃止。其病即得除愈。
若復有人恐怖。欲結界者。當取刀咒之。一千八遍。當戶安之。
若人在空中結界。畏諸惡鬼求便者。當取水咒之七遍。用灑四方。
若自身中。有恐怖者。結咒索用自防身。
若有人被毒藥者。取古縷草。用咒病人。即得除愈。
若有風病者。咒香油一千八遍。塗其所病。即得除愈。
若有人患耳痛者。取青木香。用油煎之。持灌其耳。即得除差。
若人患腹痛者。取烏鹽咒之。一百八遍。與病人服之。即得除愈。
若有人患齒痛者。取蘇曼水。咒一百八遍。打碎用持刷齒。即得除痛。
若有小兒。晝夜驚啼怖畏者。取白綖用結咒索。咒之一百八遍。繫小兒項下。即得除怖。
若有人頭痛者。取鑌鐵刀。或用手咒之。一百八遍。摩於頭上。即得除差。
若有人被他。厭𥜒咒詛者。取鑌鐵刀。七日七夜。用咒病人。即得除愈。
若有雷電。霹靂起時。用手折取石榴枝。不得除刺葉。手捉向於嗚處。咒之一百八遍。即得除卻。
一切所欲。造於事業者。讀誦此咒。悉用香華先供養。然後誦咒。無不成就。
說是經已。虛空藏菩薩摩訶薩。天龍八部。一時歡喜讚歎。一心奉行。
虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經
失譯人名。今附梁錄
如是我聞。
一時佛住。雞羅莎山。在山頂上。諸天住處。去諸賢聖不遠。與大眾俱。前後圍繞。大比丘足滿五百。又有五百。諸大菩薩俱。
其名曰。彌勒菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。無盡華菩薩。文殊師利菩薩。與五百菩薩摩訶薩等。皆一生補處。
爾時世尊。觀於四方。去其住處不遠。觀見林中。有一比丘。為惡鬼所持。口出種種惡言。其林中又。有一比丘。露其身形。而舉兩手。口出種種異音。或復呼天。乍復喚地。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。聞其聲已。承佛神力。整理衣服。右膝著地。合掌向佛。白佛言。
世尊。此二比丘。何意唱如是聲。或舉於兩手。復出惡言音。
於是世尊。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
此一比丘。為惡病所持。出是音聲。又一比丘。為惡鬼所持。露形而走。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。為治眾生。一切病故。為除一切。惡鬼障難不起故。唯願世尊。為一切眾生。說陀羅尼咒。
爾時世尊。現威神力。於虛空中。即現六佛。時釋迦牟尼佛。即騰虛空。依次而坐。是時大眾。悉皆觀見。七佛世尊。
爾時毘婆尸佛。為一切眾生故。為除一切。惡鬼障難故。說大威德。陀羅尼咒。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無毘婆尸。多他伽多耶。呵羅呵提。三藐三佛陀耶。唵。呵羅呵羅。醯利醯羅耶。南無雞利吉羅耶。閱伽無遮那耶。南無南摩娑波呵。
爾時毘婆尸佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若有善男子善女人。受持此咒者。若讀若誦。若復有人。推覓此咒者。若樂聽聞者。是人不為。一切刀仗所害。不為一切水溺。不為一切。苦患所持。不受一切橫死。
若復有人。與持此咒人毒藥者。其藥變成美食。不著於人。
若復有人。若飲若食。先咒作七遍。然後而食。食已。是諸蠱道。惡口眾邪。皆悉自滅。不能為害。
若受持是咒者。令人壽命延長。所有習誦一聞領悟。終不忘失。晝夜恒見佛像。
若復有人。為惡鬼所打。不得差者。而於此人耳邊。咒之七遍。即時除愈。
若有人患。團風白癬。及以癲病。取蘇曼青水香。蓮華茴香細辛。各以等分。取胡麻油煎之。摩其患處。即得除愈。
一切所有病者。用此咒咒之。無不獲差。
爾時尸棄佛。在於空中。欲為一切眾生。除一切病故。欲除一切。惡鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無尸棄禰多陀伽多耶。阿羅訶提三藐三佛陀。唵。波遮波遮。波遮波耶。薩婆浮多南嗔陀吉羅耶。波邏毘陀南。娑波呵。
爾時尸棄佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
我此神咒。百千那由他。無數億諸佛所說。我今說之。為一切眾生故。除一切病故。除一切諸惡。鬼障難故。除一切惡夢故。除一切橫病死故。
又告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若有善男子善女人。若晝誦此咒三遍。夜誦三遍。或復心念。一切蠱毒。厭禱咒詛。惡口赤舌。眾耶魍魎。皆不得近。昏夜警中。恒見諸佛。所有食噉之物。即自消化。而充氣力。其人若命終已。昏夜所見佛者。皆來迎其精神。恒相隨逐。
若復有人。依此咒法。作功能者。於一切病。須結咒索。
若有人困病時。取蘇曼木。取油煎之。摩其身體。皆得除愈。
若有眾生。晝夜恐怖。取淨水咒之。灑著四方。作咒索。繫其身上。一切魍魎。不得其便。
若有小兒。被惡鬼所打。用碧綖作咒索。繫著頸下。即得除愈。
若復有人。被惡鬼所打。於耳邊咒作七遍。亦得除愈。隨心所欲。造者無不得成。
爾時毘舍浮佛。在虛空中。欲為一切眾生。除一切病故。除一切諸惡鬼故。障難不起故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無毘舍浮多他竭多耶。阿羅訶提三藐三佛陀耶。唵。伽邏伽邏伽邏伽邏。拘樓拘樓拘樓拘樓。拘盧蹉陀喃。拘樓薩婆伽呵喃。娑波呵。
爾時毘舍浮佛。說此咒已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
如此神咒。賢劫千佛中。過去佛已說此咒。現在佛今說。未來佛當說。
又告虛空藏菩薩言。
汝當受持此咒。若未來世。復有眾生。受持咒者。若讀若誦。若復有人。推覓此咒。不為刀杖怖畏。一切蠱毒。一切熱病。一切水溺。不受橫死。不被惡病。如是等。悉得除卻。唯宿殃不除耳。
若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。晨起澡浴。并洗頭面。在於佛前。誦此咒一百八遍。一切諸惡。不加其身。一切疾病。自然除愈。壽命延長。一切財寶。自然富足。一切身中障難。不善之事。皆各銷除。一切怨家。自然和解。一切厭禱。皆不著身。澡浴誦咒因緣。得如此福。
若有人於嶮難。怖畏之處。能憶念此咒。皆得離於恐怖。
若復有人鬪諍。為縣官口舌。以白綖結咒索。咒之一百八遍。繫其右臂上。
若有人眼痛者。以桔皮結咒索。繫其耳上。
若他方有賊。欲來侵境者。用酥酪蜜胡麻。等分和之。在佛像前。用銅鉹卷。一鉹咒之一遍。擲著火中。至一千八遍。是諸怨賊。無問遠近。自然退散。
若復有人。欲求長命者。當用酪蜜。炒粳米為華。三種等分和之。在於佛前。以銅鉹卷之。一鉹咒之。一遍擲著火中。至一千八遍。然後乃止。
又復有人。欲為自身。及為他人。一切怖畏。一切諸罪。欲得除滅者。欲求一切。富貴財寶者。欲除身中障難。令得清淨者。若復有人。欲誦持此咒。一切怖畏障難。悉自除滅。所作成就。又復依一切咒法者。亦得成就。
若有一切怨家。不得其便。若有人欲作法。當須合藥塗身。須茴香須稻米。須那羅陀尸利沙。須沈水香。尸利耶欝金香。須香附子。須因陀婆路。須菩提樹木。如是等藥。等分和之。晨朝起淨洗浴。以藥塗身。
若復有人。欲見國王大臣。須在於像前。然桔木。為火用五指撮胡麻。咒之一遍。擲著火中。如此一千八遍乃止。
若有善男子善女人。欲得一切怨家。自然和解。當淨洗浴著淨衣。中夜時在於佛前。以香華供養。當用粳米。炒以為華。取桔木然為火。以三指撮取米華。咒之一遍。擲著火中。如此一千八遍。然後乃止。
若有善男子善女人。夜見惡夢怨家。伺求其便。一切所作。不得諧偶者。於十四日朝。全不得食。至於日暮。以香湯洗浴其身。著新淨衣。在於佛前誦咒。隨其力分。不限多少。唯盡力至之乃止。不得出其道場。仍於像前眠睡。到十五日晨朝。即起淨洗釜著滿中。淨水作湯。其湯中。須取有名草木。種種隨分。著於湯中。漉其草出。然後著丁香。紫檀白檀。磨作末。隨分投著湯中。須銅瓫受五斗者二口。取香水滿瓫盛之。著於像前。咒之一千八遍竟。即用此湯。洗浴其身。然後乃食。若復有人。被毒藥者。須紫橿木寸截之。如筋大作。一千八段。以牛糞塗之。在於像前然火。取木一段。咒之一遍。擲著火中。一千八遍。
然後乃止。稱病人名。
我為彼人。除其藥毒。
即得除愈。此咒功能。說不可盡。若心中所欲作事者。依此咒法。無不成就。
爾時拘樓孫佛。在於空中。為一切眾生。除一切病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無拘樓孫。多咃伽多耶。阿羅呵提三藐三佛陀耶。唵。伽吒伽吒。伽吒伽吒。吉帝吉帝吉帝吉帝。南無薩婆多。咃伽帝毘逾。阿羅呵諦三藐三佛陀毘耶。娑波呵。
爾時拘樓孫佛。說此咒已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
此咒。是恒河沙同名。拘樓孫佛已說。我今說之。我亦讚歎此咒。不可思議。無量功德。汝今至心受持。若未來世。有人受持此咒者。於三寶中。至心敬信者。香湯洗浴。著新淨衣。以香華供養佛像。在於像前。胡跪合掌。誦咒一百八遍。於七百身中。自知宿命。
若欲生天中。諸天之王。若生人中。則為轉輪聖王。
若能日日受持。其人命終。則往生無量壽國。不生人中。
若人晝夜。讀誦此咒者。所有一切橫病。不著其身。
若欲食時。先當咒之七遍。然後乃食。身中一切疾病。自然除愈。
若有人被。一切惡鬼所打。或為惡鬼所著者。作好香湯。以此咒咒之。一千八遍。然後用此湯。與病人洗浴。仍以此咒。咒此病人。一千八遍。其病即得除愈。
若復有人。身生惡瘡者。以鑌鐵刀。咒此病人。又取銅鍼咒之。然後鍼此瘡上。即得除愈。
若復有人。被一切牢獄繫縛。用此咒。咒其手七遍。以自摩面。一切官事。自然解脫。
若人恒受。持此咒者。一切財物。自然充足。無所乏少。一切障難。即得消滅。
若人欲求見佛者。淨持房舍。香泥塗地。安置佛像。懸繒幡蓋。香華供養。香湯浴身。著淨衣服。燒沈水香。在於像前胡跪。面正向東。其像面向西。誦咒一千八遍。誦訖。即於像前。頭向東眠。於其夢中。即得見佛。心裏所有憶念。爾時即見。或念其命長短。爾時即得自知。或念其身。有病無病。爾時亦見。或有怨家。鬪諍勝負。皆知如是等。心所念者。爾時皆知。感是夢已。身中一切。障難疾病。悉自消除。無復遺餘。
爾時拘那含牟尼佛。在於空中。欲為一切眾生。除諸病故。除一切惡。鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無伽那伽牟尼易。多咃伽多阿羅呵提。三藐三佛陀耶。唵。莎羅莎羅莎羅莎羅。私利私利。私利私利。私羅波耶。陀摩陀摩陀摩陀摩。頭牟頭牟頭牟頭牟。頭摩波夜南無那摩伽那伽牟尼易。多咃伽多易。阿羅呵渧三藐三佛陀耶。私田鬪。曼多羅波羅娑波呵。
爾時拘那含牟尼佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若善男子善女人。受持此咒。抄寫流通者。則遠一切怨家。不得其便。火不能燒。水不能溺。不為雷電。霹靂所近。若有人以毒藥。與持是咒人。是人食之。如飡羹饍。自然銷化。無諸毒氣。不為一切。橫死等畏。一切所食。入腹自然銷化。得色得力。壽命延長。恒常富貴。財寶自然。一切諸佛。憶念擁護。若人過去。有三障重業。能日誦此咒三遍。即得除滅。
若復有人。自病他病。若欲治者。淨治房舍。香泥塗地。懸繒幡蓋。安置高座。施設佛像。其人香湯浴身。燒沈水薰陸等香。種種素食持以獻佛隨力取辦。病人在於像前。稱病人名而咒之。即得除愈。一切鬼神。魍魎著人。以此咒。咒香水浴身。即自消除。
若復有人。身生團風白癬。及以癩病。取菖蒲根擣。以為末一升。以白蜜和之。在於像前。咒之一千八遍。晨朝未食。日取方寸匕服之。即得除愈。及餘一切宿癖。亦得除愈。
若有人患。寒熱病者。或四日一發。或三日一發。或二日一發。或一日一發。取雜華為冠。在於像前。咒一千八遍。貫病人頭上。即得除愈。若復有人。為惡鬼所打。口噤不言。在於病人耳邊。小聲咒之。一百八遍。即得除愈。
若復有人。為顛鬼所打。或富單鬼。迦吒富單那鬼。毘舍闍鬼。鳩槃荼鬼。一切諸惡鬼等。取獻佛身上花。咒之一千八遍。燒之熏於病人鼻。其烟入鼻。即得除愈。若心中所念者。悉得成就。此咒如是功能。說不可盡。
爾時迦葉。佛在虛空中。欲為眾生。除一切惡病故。除一切惡鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵。呵邏呵邏呵邏呵邏。呵呵呵。南無迦葉波耶。多咃伽多耶阿羅呵提。三藐三佛陀。私田妬。曼多羅波陀。娑波呵。
爾時迦葉佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
我此咒。是恒河沙。諸佛所說。我今已說。汝今受持讀誦。晝夜憶念。勿令忘失。
未來世中。若有善男子善女人。受持此咒者。一日中三時誦之。隨力多少。其人昏夜警中。得見諸佛。若得此警。一切重罪。自然消滅。
若有作五逆罪。不信大乘者。如是重罪。不可救拔。所有事業。誦此咒已。悉得成就。一切團風。白癬癩病等。取佛上華。在於像前。咒之一千八遍。擣以為末。冷水和之。塗其病處。即得除愈。及和冷水。飲之亦良。
若復有人。得頭痛病者。取佛上華。在於像前。咒之一千八遍。擣以為未和冷水。分為三分。塗於頭上。乾竟更著。如是三遍。即得除愈。
若婦人生產難者。取佛上華擣為末。和牛酥煎之。煎竟置於像前。咒之一千八遍。塗其產門。兒即易生。身即平復。
若天多雨不晴。取佛上華。在於佛前。咒之一千八遍。出於空地燒之。即得止斷。
若復有人。為惡鬼所打。口噤不言。或為毘舍闍鬼所打。或有癖病。或患濕病。取佛上華擣為未。和酒若葡萄酒。及以米酒。銀椀盛之。在於像前。咒之一千八遍。與病人服之。即得除差。一切所有事業。皆在於像前。咒之一千八遍。悉得成就。
若欲為一切事。讀誦此咒。莫生疑心。
爾時釋迦牟尼佛。在虛空中。欲為眾生。除一切病故。除一切惡。鬼障難故。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無賒迦牟尼耶。多他伽多耶。阿羅呵提三藐三佛陀耶。怛[口*姪]咃。求弭。求弭。摩訶求弭。多麗多麗。摩訶多麗。遮麗遮麗。摩訶遮麗。達麗達麗。摩訶達麗。帝利帝利。摩訶帝利。呵呵。吉利吉利。摩訶吉利。周漏周漏。摩訶周漏。彌利彌利。摩訶彌利。帝利帝利。摩訶帝利。頭弭頭弭。摩訶頭弭。遮麗遮麗。摩訶遮麗。棄利棄利。摩訶棄利。支利支利。摩摩支利。娑波呵。
爾時釋迦牟尼佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若有善男子善女人。受持讀誦。晝夜憶念此咒者。其人不為一切。刀杖等畏。不為一切。惡病所著。不受一切橫死。如前六佛。所說功能。我此咒者。亦復如是。無有異也。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。我今欲說咒者。防護七佛。所說神咒故。是以復更說之。此咒能破。一切罪障。而說咒曰。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。阿迦舍竭婆耶。菩提薩多波耶。摩訶薩多波耶。摩訶迦盧尼迦耶。多[口*姪]咃。支利支利。摩訶支利。兜漏兜漏。摩訶兜漏。闍婆利闍婆利。摩訶闍婆利。醯利醯利。摩訶醯利。娑波呵。
其咒所有功能者。我今說之。若人為惡鬼所打。須結咒索。咒之。一千八遍。用蘇曼木。用酥芥子。三種等分和之。在病人前。用三指撮取。咒之一遍。擲著火中。如此一千八遍乃止。其病即得除愈。
若復有人恐怖。欲結界者。當取刀咒之。一千八遍。當戶安之。
若人在空中結界。畏諸惡鬼求便者。當取水咒之七遍。用灑四方。
若自身中。有恐怖者。結咒索用自防身。
若有人被毒藥者。取古縷草。用咒病人。即得除愈。
若有風病者。咒香油一千八遍。塗其所病。即得除愈。
若有人患耳痛者。取青木香。用油煎之。持灌其耳。即得除差。
若人患腹痛者。取烏鹽咒之。一百八遍。與病人服之。即得除愈。
若有人患齒痛者。取蘇曼水。咒一百八遍。打碎用持刷齒。即得除痛。
若有小兒。晝夜驚啼怖畏者。取白綖用結咒索。咒之一百八遍。繫小兒項下。即得除怖。
若有人頭痛者。取鑌鐵刀。或用手咒之。一百八遍。摩於頭上。即得除差。
若有人被他。厭𥜒咒詛者。取鑌鐵刀。七日七夜。用咒病人。即得除愈。
若有雷電。霹靂起時。用手折取石榴枝。不得除刺葉。手捉向於嗚處。咒之一百八遍。即得除卻。
一切所欲。造於事業者。讀誦此咒。悉用香華先供養。然後誦咒。無不成就。
說是經已。虛空藏菩薩摩訶薩。天龍八部。一時歡喜讚歎。一心奉行。
虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經
