寶網經
西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是。
一時佛遊維耶離。獼猴水邊。交路精舍。與大比丘眾俱。比丘六萬。皆阿羅漢。菩薩三十億。悉一生補處。慈氏菩薩等。二生補處。三生補處。四生。五生。十生補處。十八生。二十生。三十生。四十生補處。五十生。百生補處。舉要言之。上至千生。而補佛處。有九十億諸天之眾。欲行天人。色行天子。四天王天。帝釋。梵天王。須深天子。月光天子。日光天子。勝英天子。作樂天子。此諸天子。及餘天人。九十九億。無勞龍王。沙竭龍王。和倫龍王。摩奈斯龍王。難頭和難祇龍王。文鄰龍王。大悅龍王。燕居阿須倫王。與諸阿須倫民。皆來集會。稽首佛足。分部而坐。
爾時維耶離大城中。師子將軍。有子號無量力。
時無量力。有童子仁賢。號曰寶網。曾已供養。不可稱計。百千諸佛。為無量世。之大庭燎。執持法教。厥年八歲。時適寢寐。於夢中。見兜率天人。從天宮下。宣揚其香音。而歎頌曰。
佛身現在導眾生。其光照曜三千界。顏容殊妙曠無厭。體色紫金百福會。
若干月光加億數。不比精明聖智容。其殿現光巨垓數。令斯月宮遍東方。
南方如是西亦然。造宮北方為若茲。如是諸殿照巨億。其數各如江河沙。
無比世護諸毛孔。所演光明曜巍巍。能仁一一諸相好。所出暉曜照無量。
一一導師所奮威。以用開化諸眾生。猶復越於江河數。普能現說三十六。
於是童子寶網。於夜夢覺。啟白其父。夜諸天人。下兜術宮。以偈相語。而歌頌曰。讚佛功德。今欲求索。緣見自歸。如來至真。童子寶網。因時以頌。而讚歎曰。
開寤眾生善導師。無念世父志廣大。大人當知供養佛。導師興世甚希有。
如靈瑞花難可遇。其色煌煌軟微妙。香氣流布無耗損。如是尊花難得值。
我身今日。啟於大人。願以相施。歡喜之心。
其從世護。光明之教。常當奉敬。
現真諦慧。其無量力。懷歡悅心。尋時即告。
犁車童子。師子將軍。供養大聖。童子我往。
惟從命耳。若種六億。修精進業。供養導師。
於釋師子。慇懃自歸。最上尊勢。皆隨天帝。
其眼有千。又梵天王。尊位自在。其導師者。
天魔之子。與諸天子。那術億數。一切皆樂。
遊維耶離。床榻具足。滿億千數。紫磨金色。
像明月珠。七寶挍成。亦甚巍巍。一一分部。
其數億千。床悉如是。布在右面。跱立幡幢。
常為歡樂。一一床座。具足微妙。
其幢超絕。有億殊勝。諸幢幡者。各在左右。
於閣如是。眾好最勝。明月珠寶。卓然周遍。
一一寶珠。其價億數。而以垂挍。於諸幢幡。
跱豎立之。上法甚高。其幡丁尾。紫金交絡。
其幡如是。不離黃金。諸樹皆悉。滿億眾千。
眾座安然。羅在後面。其此諸座。堅固殊勝。
所設安定。猶如門閫。其床榻上。寶蓋光晃。
紫磨金色。周匝垂幡。白銀琉璃。水精亦然。
車磲之胎。及與馬瑙。阿文珍藏。并及真珠。
其赤栴檀。若干種寶。一一在前。具足百千。
交路周匝。莊飾寶蓋。其於地上。亦設微帳。
以上妙金。而合成之。水精琉璃。白銀如珍。
成就車磲。及以馬瑙。在於地上。一一施設。
一一寶瓶。究竟百千。燒香滿中。以為供養。
奉上導師。名稱遠聞。於維耶離。上虛空中。
以紫磨金。而為寶繩。一一寶繩。甚微妙好。
連諸寶幢。其數億千。計彼寶瓔。億垓無數。
一一紫金。以為繩連。若來觀者。甚以為好。
諸國中民。維耶離城。從下上去。四丈九尺。
維耶離城。皆布衣服。赤栴檀香。而用熏之。
各遣其衣。珠璣瓔珞。紫金雜廁。有七萬億。
其鈴千種。皆在左右。羅諸香鑪。有七萬億。
以用供養。佛釋師子。其大莊嚴。所作如此。
童子寶網。國中所設。以欣然心。啟於父母。
我往詣佛。欲請至聖。尋即時出。於彼城門。
行到最勝。大聖人所。稽首足下。自歸德海。
童子即退。卻住一面。
於是童子寶網。出維耶離大城。行詣佛所。恭肅敬意。稽首足下。還坐一面。
佛知其意。則隨時宜。所應當解。而為說法。欣然大悅。
童子寶網。見佛勸助。開化說法。益以踊躍。即從坐起。偏出右肩。右膝著地。和顏悅色。前白佛言。
唯願世尊。垂愍明日。受請及與聖眾。
佛已受請。默然不應。許可。
童子於時。佛愍哀寶網。寶網見佛默然。便從坐起。繞佛三匝。作禮而去。
童子寶網。與天帝。釋。梵。跡天王。須深天子。入維耶離城。施百味饌。奉若干品。種種美食。即於夜時。辦諸座具。莊嚴校飾。維耶離城。懸諸幢幡。散花燒香。
所設已辦。往詣佛所。稽首足下。卻住一面。叉手白佛。
大聖見愍。時至食辦。從尊所宜。時佛明旦。著衣持缽。與無央百千聖眾。上虛空中。去地四丈九尺。神足經行。欲得前入。維耶離城。適欲入城。
如來應時。六反震動。三千大千。諸佛世界。顯現十八。無數億垓。百千眾變。到維耶離。時無央數億。百千垓。諸天悉來。雨諸天花。青蓮諸紅。黃白眾花。諸天意花。蜜花。香末。香雜。香持。其明月珠。雜紫磨金。眾珍琦異。七寶天華。奉散佛上。同音歌頌。鼓無央數億。百千垓伎樂樂佛。空中雷音。徹聞十方。雨天栴檀。眾寶瓔珞。校飾上下。盲者得目。聾者得聽。啞者能言。病者得愈。跛者能行。狂者得正。亂者得定。僂者得申。其被毒者。毒皆消歇。箜篌樂器。不鼓自鳴。婦女珠環。相掁玲玲。飛鳥禽獸。相和悲鳴。眾人集觀。莫不喜驚。
於時世尊。適已入城。諸天於上下。諸寶蓋。執在虛空。佛即往到。童子寶網家。前坐其舍。與四部眾。比丘。比丘尼。清信士女。悉在其中。次第而坐。
童子寶網。見佛弟子。所坐已定。手自斟酌。百種飲食。若干種味。殊異餚饌。供養世尊。及與聖眾。四部弟子。等無差特。飯食畢訖。行澡水竟。取三法衣。其價無數。億百千垓。貢上大聖。比丘。比丘尼。亦復俱得。三品法衣。其價施佛。等無差特。各各賜遺。清信士女。一具體衣。
所以者何。皆是世尊。聖恩所化。故使其然。
童子寶網。供養佛竟。別自歇飢。安身已訖。更取獨座。於佛前。卻坐一面。白佛言。
欲有所問。若見聽者。乃敢自陳。
佛告寶網。
在所欲問。諸有疑者。如來至真。當解結網。令心坦然。
童子問佛。
唯然大聖。豈有諸佛。往世修行。所願合成。現在者乎。學菩薩道。諸族姓子族姓女。學菩薩乘。得聞其名。心中開解。而不懷疑。成不退轉。當得無上。正真道也。姿體端正。顏色無比。財富無窮。戒不缺漏。智慧具足。心識宿命。不懷貪嫉。無所妄想。所在之處。常以和安。與諸菩薩。以為眷屬。離於一切。諸聲聞眾。便得啟受。所說功德。不可稱計。億百千垓。諸佛正覺。之所欽愛。飽滿眾生。久遠飢虛。驚動諸魔。咸來自歸。修治嚴淨。諸佛國土。雪除眾生。心性翳垢。而為頒宣。清白之法。諸天神明。悉共擁護。菩薩大士。咸俱念之。如來至真。之所建立。未曾違遠。諸佛世尊。而皆備悉。諸菩薩行。而皆具足。八萬四千。諸種事業。眾究竟音。其聲如梵。普徹佛界。莫不聞焉。咸受其命。
於時佛告童子寶網。
善哉善哉。所問辯才。甚為微妙。多所憂念。多所安隱。愍傷諸天。及十方人。能質如來。如斯義乎。
童子。諦聽。善思念之。當為汝說。分別其義。
童子寶網。與諸大眾。受教而聽。
佛言。
童子當知。東方去此。有佛世界。名曰解君。猶族姓子。江河沙等。其中沙數。若干佛土。從下水基。轉至上界。三十三天。有諸埃塵。周遍其中。時有一士夫。自然出彼。一一皆數。諸世界塵。過越若干。億百千垓。諸佛剎土。乃著一塵。
佛言。
童子。是比類次。如前數。諸佛剎土。復著一塵。長遠久迥。無限無量。不可稱計。虛空不容。此諸塵數。稍稍舉移。悉令使盡。於童子意。所志云何。寧能有人。思惟計數。稱量下算。於彼士夫。所移塵數。所著處乎。遠近多少。
答曰。
無能知者。天中之天。假使有人。欲分別識。說此譬喻。曉了其義。尚不能達。識其譬喻。安知數乎。
佛語。
童子。彼時士夫。所移諸塵。一一著處。是諸佛界。下至水際。上至上界。三十三天。滿其中塵。國土若干。於時復有第二人。出取彼一塵。過如前人。所計塵數。而越若干。不可稱載。億百千垓。諸佛剎土。乃著一塵。
佛言。
族姓子。以是比類。所過東方。長遠無際。復取一塵。過如前數。復著一塵。以是比像。其人所越。天所不覆。地不能載。不可計量。億百千垓。諸佛剎土。
爾乃得至。解君世界。彼有佛名。寶光月殿。號妙尊音王如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。
於今現在。族姓子及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。不懷猶豫。信佛道眼。斯可聞名。所生之處。作轉輪王。若佛興世。常與相見。睹無央數。諸佛至真。咸供養之。淨修梵行。獲致神通。進退獨步。總持自在。得觀如來。睹江河沙等。平等正覺。棄捨生死。超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜。未曾忽忘。恒志無上。正真之道。無有塵埃。不近眾塵。由得自在。身如鉤鎖。住在一處。具足四事。體如紫金。以三十二大人相。莊嚴其身。逮八部音。聲喻梵天。棄捐八難。常得閑靜。
於時世尊。觀此義已。則說頌曰。
其聞世吼名。心不懷狐疑。篤信佛法明。則為真眾祐。
常為轉輪王。輒值見諸佛。適遇尋供養。無量不可議。
恒遵修梵行。神通而獨步。執轉諸總持。致睹諸佛路。
常得覲諸佛。猶如江河沙。超越諸生死。億劫亦若干。
以志佛道故。心未曾忽忘。其宣世吼名。為眾請宣傳。
成轉輪聖王。立一處自由。致體紫金色。其相三十二。
若有聞佛號。聲音喻梵天。棄捐八難處。五體歸禮敬。
不障塞佛道。未曾懷瞋恨。其聞佛名者。不懷猶豫故。
若奉最勝號。夙夜具七日。彼眼致清淨。逮見無量佛。
未捨於肉眼。而普見清淨。睹無數諸佛。猶如江河沙。
佛告童子。
若有菩薩。聞彼佛名。及與凡夫。慇懃精思。而遙自歸。咸能供養。悉聞十方。諸佛所說。目皆睹見。僉信樂之。前世宿命。曾所供養。無央數佛。適能得聞。諸如來名。輒皆識念。本所遊歷。為說往世。本末名號。志所誓願。見他眾生。根原所從來。究竟佛道心懷悅豫。亘如日出。永無塵翳。所睹極曠。棄除八難。鬥諍之事。其心和雅。常懷閑靜。若有篤信。於佛道者。和合離別。未曾述惕。正使往世。犯諸罪釁。應在惡趣。燒炙劫數。小遇頭痛。眾殃消除。火不能災。風不能中。國主王者。不能加害。聞如來名。未曾生盲。目不痛瞎。不聾不啞。聞佛名故。不僂不跛。諸龍鬼神。及阿須倫。餓鬼𧞣鬼。人與非人。不能犯觸。諸魅暴鬼。神龍地祇。莫不愛樂。假使執持。諸佛名者。功德如是。不可稱計。
佛於是。而作頌曰。
目皆見諸佛。咸能供養之。聞所說趣受。其人僉信樂。
宿命所更歷。供養無數佛。適聞彼佛名。一切悉識念。
其本之名號。為眾人說之。復睹他眾生。能究竟佛道。
興發歡喜心。棄捐諸八難。刈去諸諍訟。所生常閑靜。
假使信名者。世護正真主。其心不懷結。雪棄憒鬧事。
設犯無擇罪。受殃若干劫。一時遇頭痛。諸釁永畢除。
不為火所災。在風不見中。彼聞如來名。王不能加害。
未曾為生盲。不聾亦不啞。其奉最勝號。手腳不缺減。
鬼神揵沓和。餓鬼厭惡神。若聞如來稱。人毒咒不行。
諸魅若羅剎。諸天若干龍。奉此最勝名。皆共愛敬之。
佛復告童子。
假使有聞。彼佛名者。疾逮三昧。決諸狐疑。不著音響。志無所生。勞勳億千。所以然者。聞佛名故。若值佛名。坦然無疑。則能奉持。越無數劫。其於末世。信樂此法。功德如是。若聞導師。滅度後名。善宣法訓。執持講說。若能誦懷。於人中尊。所演經典。修淨致尊。備諸佛行。臨壽終時。其心不亂。尋能睹見。億垓諸佛。聞所說法。皆能受持。已自修立。開化眾生。聞不求短。而悉化之。令住佛道。其人設奉。諸佛名者。為應供養。諸佛大聖。并信吾身。從佛之教。常自歸命。永得解脫。不趣地獄。其信佛慧。則歸吾身。其誹謗者。是魔官屬。斯在五趣。所遊眾生。世尊悉濟。令立一乘。以一毛孔。如來至真。則能演出。江河沙光明。度脫眾生。
佛於是作頌。
不疑音聲句。疾逮得三昧。興暢億功勳。聞佛名所致。
於後末世時。奉持此經道。聞諸世吼名。其心不猶豫。
滅度諸正覺。若頒宣法教。聞眾導師名。奉持能分別。
則為具奉行。諸佛所演法。能致尊嚴淨。眾聖所應宜。
臨欲壽終時。尋見億垓佛。趣能皆啟受。諸佛所說法。
已能逮立行。并化億眾生。所聞不虛耗。普建諸佛道。
則為悉奉持。一切諸佛教。信吾真聖目。亦供養諸佛。
歸命諸最勝。永度諸惡趣。其信佛慧者。此人從吾教。
若好佛道法。為隨大聖教。設誹謗正法。皆是魔官屬。
如五趣眾生。所有體毛孔。濟危如是數。入之一乘道。
佛告童子。
如來至真。以一毛孔。用演江河沙等。光明威神。若有信此。於一世中。睹見億數。諸佛世尊。若復聞此。法王所說。不懷結網。亦當成佛。如我今也。若復隨順。講斯經典。於最後世。希有信者。如江河沙數。士夫世界。如此悉遍照。佛土如是。無思議。設能計是。一切諸數。滿中珍寶。施於如來。加聞佛名。心懷欣豫。當逮此慧。不可思議。數數思念。諸導師尊。其功德福。不可稱計。又佛光明。照於十方。其身巍巍。如寶合成。加聞佛名。不懷狐疑。尋時逮得。無所從生。口氣馥芬。名香遠聞。宣持佛名。其功德如是。不可稱量。
佛於是。而作頌曰。
從一毛孔中。世吼聖威神。演出其光明。猶如江河沙。
假使有信此。諸佛無量光。一世所覺了。逮見億載佛。
若聞斯經者。法王所歎詠。省之不懷疑。當逮如我今。
其有如應時。聞說斯經者。然後末世時。為人分別說。
猶如江河沙。讚士夫所由。以一光明曜。照若干佛土。
一切皆共計。佛土無思議。滿中紫磨金。親自奉世護。
若聞諸佛名。心中懷坦然。不如歎佛名。是福最無限。
常能數數念。至真等正覺。無能歎究暢。計數其功德。
其身所演光。如寶甚煌煌。設聞諸佛名。不造立沈吟。
逮成於法忍。口氣香馥芬。如天栴檀香。悉由宣佛名。
佛告童子寶網。
假使人聞。佛身毛孔。所演光明。其暉遠照。開導眾生。心中悅豫。在所生處。得侍諸佛。不離在側。亦如阿難。今來侍佛。猶如子孫。親里骨肉。奉行佛道。以見世明。歡喜無量。所致恭恪。不可稱限。見諸佛已。具足奉事。獲福如是。孰聞佛名。而不敬承。惟魔官屬。迷惑外道。能不信耳。
童子。適見佛尋。自歸命是經法者。末世歸之。執在身手。心思口誦。曾見過佛。說是尊經義。能慇懃供養者。斯經卷歸。彼人自然。在手法王。所詠所建。立誓願至誠。後世必獲。若以一心。奉無數佛。不如信此。經典之要。福不可量。勝供諸佛。容貌端正。勇猛無畏。功德殊異。財富無數。志意堅強。三十二相。莊嚴吉祥。莫不宣暢。
佛於是。而作頌曰。
佛身諸毛孔。若有人聞者。佛名及明曜。能導化眾生。
世世所生處。常為佛侍者。如阿難侍吾。聞法輒受持。
為子若親屬。奉修菩薩道。當見世光明。歡喜無有量。
得見最勝味。愛敬不可稱。具足承事之。常致妙道慧。
誰聞導師名。而不敬承者。惟有魔官屬。外道不篤信。
長者子寶網。睹佛尋奉養。然後末世時。經法歸彼掌。
本聞佛講說。分別此尊經。若供養自歸。自然歸彼手。
法王之所說。當受斯妙卷。建立斯正願。後世自然獲。
若一心供事。不可計諸佛。其有信是經。功德過於彼。
顏貌常端正。功勳無所畏。財富意堅強。相好自莊嚴。
佛告童子。
若族姓子。及族姓女。今聞此經。於後末世。得值此法。持諷誦讀。為人演說者。見百千佛。所轉法輪。咸悉供養。然後末世。不疑道目。前世所奉。無數諸佛。聞佛名。篤信明目。護於正法。順諸佛教。聞其名號。造佛形像。愚癡闇塞。人聞世尊名。懷毒誹謗。億百千劫。盲冥無目。於無數劫。鬥亂眾生。誹謗此經。其罪過彼。以故說是。後世值者。無得懷疑。不信佛慧。香華雜香。勤心供養。奉上衣服。從聞經者。恭恪如是。安隱庠序。寶網童子。衣食奉上。如來至真。心不離之。滅度之後。諸天神靈。住於虛空。而雨天花。供養聞此經。好喜愛樂者。一心無猶豫。
佛於是。而作頌曰。
若於後末世。得聞此經典。受持而諷誦。為他人說者。
供養百千佛。諸轉法輪者。然其後末世。不疑佛教故。
往古無數劫。奉養諸護世。假使復有人。聞此諸佛名。
信樂順正法。從諸佛教化。聞斯經法者。當作佛形像。
愚癡懷闇塞。誹謗是佛名。盲冥無眼目。億劫獲此殃。
若住無數劫。鬥亂別離人。設誹謗此經。其罪過於彼。
然後將來世。以故說斯義。無得懷猶豫。疑佛無上慧。
名香種種花。雜香好衣服。聞如是經卷。當懃懃供養。
安和諸飲食。其童子寶網。柔軟妙供具。數奉上如來。
爾時諸天人。謦揚大音聲。諸天雨眾花。遙散聞此經。
佛告童子寶網。
此經典者。多所安隱。猶如困疾。值得良醫。療治其病。風寒熱氣。無不除愈。菩薩如是。聞彼佛名。慇懃精進。婬怒癡病。皆得消盡。時無央數。諸天人眾。來集空中。雨栴檀香。梵天億數。及與童子。聞此經名。并如來號。歡喜踊躍。善心生焉。口所宣說。咨嗟無上。
我等末世。當為比丘。志強無畏。當以此經。在於郡國。城郭縣邑。頒宣斯經。當隨佛教。假使遠在。億百千里。當往啟受。不以迥邈。而為患難。常請諸天。人。龍。神。阿須倫。健沓和。加留羅。真陀羅。摩睺勒。人非人等。為說經義。飽滿道法。諸天悅豫。空中散花。其墮如雨。各讚歎言。法王一音。普告佛土。為顯無為。愍傷眾生。周遍佛土。如江河沙。十方亦然。童子寶網。覆諸佛國。
若見大雄。無有懈倦。世尊顧眄。為分別說。莫疑佛法。如來無量。佛眼無限。普施安隱。佛慧無際。達知三世。無所不通。諸法中王。輪世五陰。無有堅要。四大亦然。勿著音響。色痛痒。陰想生死陰。曉了是者。知無有要也。其有思惟。如來所說。疾得總持。志不迷荒。諸法本淨。空無吾我。無所悕望。無有疇疋。如來如是。
於是而作頌曰。
諸天無央數。億千住虛空。而雨栴檀香。億載梵亦散。
聞此寶網經。讚勸助如來。心歡喜欣然。口宣無上義。
我於後末世。為勇猛比丘。詣城郭縣邑。當為說此經。
當諦順佛教。平等覺吉祥。故到億喻旬。頒宣是言教。
請會諸天人。諸龍真陀羅。諸人及非人。飽滿以法施。
諸天人歡喜。其心和悅安。於彼雨眾花。同音俱咨嗟。
普遍諸佛土。法王之境界。釋師子人尊。一毛光所照。
導人興愍哀。世尊一出舌。蒙覆億佛土。亦如江河沙。
十方亦如茲。各照億佛土。大雄即告曰。於童子寶網。
緣犁車國人。及六十等侶。於彼侍世尊。顧眄而告言。
無得疑佛法。如來不可量。無能限佛眼。施安一切和。
佛慧無央數。普流於三世。世尊靡不達。皆解諸經典。
五陰無堅固。人中導所說。四大之所變。無得著音響。
當解於色陰。痛痒諸想念。生死猗眾識。無有真要者。
別五陰如是。順如如來命。速得逮總持。心未曾忽忘。
諸法皆本淨。虛無無吾我。無諍無所念。此從如來教。
佛告童子。
南方去此。如前譬喻。過倍此數。一切諸塵。更復越彼。七十二億百千垓。不可計會。諸佛剎土計倍。復有世界。名雜種寶錦。彼有佛名。樹根花王。現在說法。
若族姓子。及族姓女。聞彼佛名。為如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。所演經法。初中竟善。若族姓子。及族姓女。聞彼佛名。不懷疑結。信吾道眼。則於現世。至德具足。逮受五法。何謂為五。
一曰。盡除吾我。所生之處。常值佛世。
二曰。獲極尊勢。轉輪聖王。
三曰。逮總持法。執御經典。誠信百千。
四曰。成三十二大人之相。至得佛道。眾行備悉。
五曰。逮得五通。無所蔽礙。
是為五。
復有五事。逮得神通。何謂為五。
一曰。徹視見於十方。麤細大小。學無學。聲聞緣覺。上至世尊。與眾超越。
二曰。耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼。燒炙飢渴。畜生之惱。天上世間。安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛。所說經典。皆悉聞之。
三曰。身能飛行。遍諸佛國。如日現水。雖現往來。而無周旋。
四曰。能知一切。眾生心念。善惡好醜。有志無志。有漏無漏。有心無心。慕俗樂道。而悉知之。
五曰。自知宿命。并見眾生。無數劫事。古世所生。過去當來。今現在事。靡所不通。悉識念之。
佛於是頌曰。
其有讚歎。人中大聖。聞不懷疑。常能曉了。
此則疾獲。逮致五通。敬是尊經。佛所說者。
顏容端正。體如紫金。當為尊主。轉輪聖王。
身如鉤鎖。則為功德。建立威儀。而得自在。
其福興盛。具足千子。勇猛英雄。遊步無勝。
面貌殊妙。相好飾姿。彼功德勳。如天帝王。
若為國王。婇女滿千。身如天金。心性第一。
本所遊居。及當來處。見此王者。觀之無厭。
所可造行。不以為患。諸有臣下。一切尊豪。
來就見者。不以懈倦。如是成就。第一大德。
諸天來歸。所願難勝。世間人民。及諸龍王。
咸為眾生。善立國界。悉能更立。於佛道處。
其國最安。豐熟平等。當為世間。自然之佛。
僉至其所。奉敬第一。從始至終。道無放逸。
何所知者。聞佛之名。豈懷狐疑。愛敬所知。
於法第一。布其威曜。咨是尊經。佛之所說。
惟本前世。從佛受法。疾致寂滅。遵修正行。
但有諸佛。開導眾生。所行見敬。眾義備足。
其信樂者。謂是童子。清淨尊豪。是王財業。
童子謙卑。承事於佛。聞斯名者。第一無疑。
佛告童子。
西方去此。過於前喻。三倍塵數。復越彼剎。十二阿僧祇。百千億垓佛土。有世界。名勝月明。其佛號。造王神通㷿練花如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。現在說法。
若族姓子。及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。不懷狐疑。篤信於道。自所宣說。所生之處。致演光明。三昧正定。尋復隨逮。十阿僧祇。億百千垓。諸三昧門。入於六十。不可計會。億百千垓。諸總持門。如海總持。寶藏總持。然後不失。諸定意法。臨壽終時。目見十方。各十億垓。諸佛正覺。十方諸佛。所說法者。皆能啟受。不失道教。至成佛道。越五百劫。生死之難。住於斯學。如是不久。尋即成無上。正真之道。為最正覺。
佛於是頌曰。
聞人中尊名。為世護聖明。棄捐諸生死。具足五百劫。
臨其壽終時。各見百億佛。輒稽首歸命。咨受所聞法。
其所聽經者。億劫未曾忘。奉修尊妙行。悉聞如來名。
所生百千世。服寶三昧定。興發億功勳。用聞佛名故。
逮六十億定。載數不可計。因奉導師號。奉事供養故。
是故諸勇猛。遵修佛道行。化無數千人。建立尊上道。
其曉了佛法。未曾習塵欲。喻眾生所行。為造其名號。
其聞此名者。為一切廣說。未曾墮八難。易遇諸閑靜。
以除諸危厄。佛今所可說。其人常自在。值微妙佛世。
童子設識解。如如來所明。聞其名號者。悉照此眾生。
即當以此經。為他人宣暢。世正覺若斯。世護多所救。
其聞斯名者。調和而啟受。旋為他人說。彼則護佛法。
其護佛法者。善宣正道因。以聞此經典。為人剖判故。
佛復告童子。
北方去此。如前譬喻。復加三分。越彼佛土。六十無限。億百千垓。諸佛境土。其世界。名曰決了寶網。其佛號。月殿清淨如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。現在說法。
若族姓子。及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。信樂不疑。敬喜道眼。之所頒宣。所生之處。常當逮致。寶幢三昧。觀見十方。各十江沙。諸佛國土。亦越若干。百千億垓。生死之難。立在初學。疾逮無上。正真之道。為最正覺。
若有女人。聞彼佛名。不懷狐疑。有信吾言。所生之處。轉女人身。得男子形。勸化無數。百千眾生。令致無上。正真之道。解其音響。得不退轉。疾成正覺。當為一切。講說經典。令致三乘。聲聞緣覺。菩薩大道。
佛於是頌曰。
假使得聞兩足名。其心悅豫不沈吟。則能棄捐非法憂。正行億數如江河。
得見諸佛其亦然。奉事供養不可計。於一世中無崖底。所可供養極美具。
其能奉修尊佛道。其人如是有殊特。若有咨嗟眾聖明。聞之未曾懷猶豫。
若有女人得聞此。諸佛名號不躊躇。則能疾轉女人身。得為男子光普照。
其明遍曜靡不周。往詣無量諸佛土。皆見世間眾所行。然後成佛常無憂。
若能得聞諸佛名。其神足力超如是。如來聖眾如大龍。何況發意求佛道。
奉敬正覺離垢塵。若聞其號速宣傳。其明所照喻日光。致三昧定善宣暢。
若能遵行尊佛道。其德殊異為若此。眾生無量不可議。諸聖所勸尊佛道。
猶如月殿妙巍巍。住在虛空演眾曜。其能奉持如來號。威德眾好亦如是。
何所知者說佛名。而懷狐疑猶豫者。若能至誠行此法。慇懃遵修最尊道。
常能勤行無上義。其人不致諍訟事。以無極行奉聖尊。適聞其名尋歸命。
佛告童子。
下方去此。過於前喻。九十九倍。復越於彼。如九十九。不可計會。億百千垓。諸佛剎土。有世界。名尊幢君。其佛號。善寂月音王如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。所說經典。上中下善。獨步三界。救濟三世。令志大道。無上正真。
若族姓子。及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。心不懷疑。信我道眼。之所解說。所生之處。得普光三昧。臨壽終時。具足逮見。億百千垓。佛現住其前。十方各然。十方諸佛。為說經典。聞則受持。抱在心懷。未曾忽忘。至成佛道。不可計會。十倍功勳。億百千垓。致不可計。無崖底載。諸三昧定。不中失定。至成佛道。無所蔽礙。十方諸佛。皆共建立。在於新學。越九十九。億百千劫。生死之難。菩薩疾近。無上正真之道。不以劫數。生死為礙。如自晃出。天下大明。
於是世尊。觀此義已。即說頌曰。
聞遊世間尊上號。為大神仙億無極。得見諸佛億百千。當自奉事斯殊勝。
以能供養諸如來。為善導師廣開化。普能照曜於三世。然後成佛無憂患。
於一世中所承事。如江河沙無數尊。尋致三昧光遍照。然後成佛無憂念。
以致覺意廣無厭。遇諸法王轉法輪。建立眾生無三惡。滅生死火如水澆。
天人之尊為福田。人中法導德殊勝。人民見之懷喜悅。棄捐於斯諸八難。
明智逮值獨閑靜。逮得人身常聰聖。遊無量世乃遇佛。若有頒宣安住名。
造立誓願若百千。而得聞此世明導。以安和成大覺眼。亦當獲致柔順忍。
如我錠光所得決。見佛以花散其上。智者得忍亦如斯。說超異願億佛名。
其演光明臨壽終。聞其名號無不宣。唯有外道虛偽術。以坐其人翳道教。
假使有聞說斯經。親自所睹如來宣。斯黨後世能受持。復為他人分別說。
佛告童子。
上方去是。過如前喻。倍恒邊沙。有世界。名善分別。其佛號。無數精進願首如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。現在說法。頒宣道教。開化十方。六通六度。皆使蒙恩。唯學菩薩。不斷佛種。
若善男子。及善女人。學菩薩乘。聞彼佛名。不懷結網。信吾道眼。世世所生。未曾懈怠。不習貪欲。不戀父母。不著妻子。兄弟姊妹。不慕親屬。中外種姓。不貪親友。交識所知。世世所在。身未曾離。三十二相。莊嚴其體。少婬怒癡。身無疾病。不多憂慮。安隱無量。至成佛已。常逮得。不可稱計。億百千垓。功勳之德。
佛於是頌曰。
未曾見憂慼。父母及親屬。其聞諸佛名。不懷疑結故。
其世光明曜。今現在上方。威神照三界。為眾說經法。
若能聞名號。為他人說者。以三十二相。而常莊嚴身。
智慧無損耗。修行菩薩道。奉敬歸諸佛。用宣名所致。
所在常奉敬。不可議億佛。其行佛道者。未曾有所著。
所獲功勳德。稱揚不可盡。以聞是名故。能為他人說。
然後將來世。若得值此號。無得懷狐疑。佛慧無上蓋。
其見平等覺。供養無央數。然後將來世。是經歸身手。
寶網得見佛。菩薩無所畏。適聞此經已。未曾懷猶豫。
無得疑佛道。如來不可限。前世已曾行。修無數億劫。
施以身手足。耳鼻及頭目。妻子國邑城。惠與不懷恨。
然後將來世。得聞此經者。能為他人說。則成最眾祐。
其欲解了義。諸佛之所行。無得懷沈吟。世護所教誨。
是故聞此經。調心習止足。諷誦學斯典。數數當經行。
常講具精進。滿足備三月。轉得總持決。善執念諸法。
於是童子寶網。聞佛所宣。真諦之義。心懷悅豫。以金縷織成衣。其價無數。奉上如來。如來應時。即如其像。三昧正受。佛身一切。諸有毛孔。悉演光明。照於東方。不可稱計。無際世界。其在東方。一切佛土。皆悉遙見。此佛國土。其彼眾會。集在道場。亦復皆睹。於此佛剎。當爾之時。九十九億。百千兆載。諸四部眾。皆各各見。諸佛世尊。
佛告童子寶網。
仁今乃見。東方去此。不可思議。無能稱計。無際世界。諸佛世尊。浩浩甚多。無以為喻。
童子白曰。
已見世尊。
佛告童子。
譬如三千大千世界。諸天人名。一一身號。建立精進。不可計會。其諸佛名。復過於彼。不可稱載。
或名吉祥。善寂亦然。或名月響。月殿亦然。或名清淨。花光亦然。或有名號。過神通王。如一名號。其若干名。亦各如是。
對曰。
已見。天中之天。
東西南北。四維上下。亦復如是。如仁今者。所見佛數。
仁者。更轉輪王。若干反數。
時童子寶網。歡喜踊躍。善心生焉。時地大動。一切眾生。皆得安隱。其大光明。無所不照。勸發德本。無央數億。百千兆垓。諸天之眾。住虛空中。散花燒香。供養如來。釋梵諸天。各各侍從。無數兆載。諸天營從。雨赤栴檀。青蓮芙蓉。黃白蓮花。或有諸天。垂散無數。諸寶瓔珞。不可稱計數。億百千垓。世間人民。自來投身。歸佛足下。悲喜交集。淚流于面。承佛威神。識念無數。億百千垓。宿世所更。遙睹無底兆載。神足變化。
於是天人。歎頌曰。
其無央數億。諸天普周遍。柔軟妙花香。下散世光明。
億載天帝釋。僉住虛空中。紫磨金色花。以奉兩足尊。
億百千梵天。手執赤栴檀。以散光明曜。舉聲而嗟歎。
無數諸天樂。在上而自鳴。所演辭尊妙。顯離垢光明。
諸天蓮花有百千。住在虛空讚導師。諸華若干天香蓋。為人中尊億幢幡。
各擁百千寶瓔珞。散明月珠奉歎佛。其心歡悅供最尊。勝無等倫威無量。
人民具足百千億。自歸最勝不可量。頭面著地而自歸。識億垓宿無以喻。
於時世光明。則為扣法鼓。應時告於彼。名聞巨億土。
無限不可量。億數人民會。佛則建立之。尊慧人中上。
上妙堅固寶。栴檀無能勝。自然彼床座。童子懷踊躍。
巍巍微妙寶。寶網即受持。化是無數千。以奉兩足尊。
一心所思惟。其價直千界。光明億百千。所出明月珠。
一心悉如是。寶網演威曜。其明所可照。遍其維耶離。
以此奉供養。世護聖明主。寶蓋三萬六。用上兩足尊。
若干種寶蓋。諸佛身形現。紫磨金色成。團如尼拘類。
所貢上寶蓋。周匝垂真珠。一一其寶蓋。二萬有五千。
如是獻世尊。須臾間悉辨。以黃金衣服。賜遺諸菩薩。
莊嚴於佛道。具足普周遍。二萬五千人。諸億百千眾。
眾菩薩億黨。無能計數者。無央數億垓。其載數如是。
悉從東方來。南方西亦然。北方上下方。四隅亦如是。
一切諸世界。目悉遙睹之。世護諸聖主。其色紫磨金。
世尊住於彼。晃晃奮光明。諸菩薩等類。各從本土來。
童子寶網者。供養此學士。當爾集會時。所敬不可議。
世尊勸安將。人上世師子。於諸天龍神。人民高位者。
如今住佛前。一心而奉敬。往世亦如是。供如江河沙。
其聞此佛經。童子寶網行。其三昧正定。不退轉至佛。
所得功德報。不可稱限量。持斯經典者。福無以為喻。
十方諸佛土。尚可知其數。水火及風種。地可盡極知。
若持此經者。嗟歎說其限。不能盡究福。功德之多少。
比丘比丘尼。及清信士女。諸天摩睺勒。聞是經典者。
眾生悉集會。不能稱其德。血脈不損耗。入火火為冷。
七日專惟是。奉修佛道行。亦供養菩薩。奉經當如是。
其欲一毛釐。執持千世界。擎之以手掌。億劫不捨置。
若於後末世。以如是像經。廣為他人說。疾成尊覺道。
能為他人說。是為未曾有。佛道不可限。譬喻難遍數。
然於後末世。外道異學人。聞佛師子吼。必當共諍訟。
其有奉敬佛。世護演光明。於後將來世。聞經甚謙恭。
佛告童子。
若有佛剎中。三品眾生。共和同心。志於佛慧。設復有人。供養此等。無央數劫。如江河沙。以貢上佛。一心無二。造立精舍。極令廣大。如大千界。以天栴檀。而合成之。一精舍裏。興造講堂。計有億數。一一講堂。施億千榻。一一床上。重布好衣。柔軟百億。紫磨金寶。以為床榻。使大神聖。住在世間。以此床榻。而供養之。
竟恒沙劫。滅度之後。為一一佛。各起塔廟。亦如江河沙。不可計億。為一一佛。所起塔廟。七寶合成。大如三千大千世界。極高巍巍。極於上界。三十三天。一一塔廟。所供養蓋。數如江河沙。億百千垓。諸真珠貫。垂著四面。億千繒幡。跱立諸幢。亦如江河沙。眾寶校飾。鼓諸伎樂。一塔廟豎。天上柱。諸柱羅列。億百千垓。而見供養。所設如是。一佛世界。所興塔廟。幢蓋香花。如是奉事。江河沙劫。若聞是經。一偈之頌。不懷猶豫。頒宣咨嗟。一安住名號。福過於彼。
并供養吾。為天中天。能持奉行。不毀禁戒。若有明者。聞三昧名。得見諸佛。如江河沙。亦能恭敬。消息承事。諸兩足聖。威神無極。講說經典。常無放逸。無數億劫。未曾忘失。其有曾見。過去世吼。為說尊經。殊異道王。是等末世。聞之乃悅。宿從世尊。更已啟受。棄捐結網。瑕穢之垢。除諸惡行。如糞不淨。出於貪欲。名曰有目。習樂閑居。常無馳騁。其人本在。維耶離城。以曾聞佛。說是經時。自歸如來。及見寶網。
於後末世。乃持是經。如我所教。為弟子說。其行尊妙。功德茂盛。愍傷眾生。開度諸流。
於後末世。乃持是經。供養諸佛。不可稱計。是等之類。
於後末世。乃持佛法。若億千劫。淨修梵行。在於世間。行不可計。積累功德。
於後末世。聞此經者。福超於彼。無能限量。啟受經典。精思無底。遊諸佛土。不可計會。見諸正覺。講無限法。見阿彌陀。阿閦如來。其欲睹此。諸人中導。離垢光㷿。師子月英。
然後末世。當持此經。若復欲見。彌勒如來。無垢大聖。師子英如來。如光明尊。亦復如是。
然後末世。當持佛法。順如是比。尊妙經典。今者如來。為寶網說。自於後世。當奉行之。無得住立。放逸之地。不毀禁戒。常無放逸。
於後世時。當奉行之。仁壽終時。當速往生。上方世界。無量光明。最勝佛土。世界名曰。為寶君主。彼壽終已。當久逮尋。見彌勒正覺。
佛說如是。童子寶網。四萬億菩薩。彌勒菩薩等。六十億阿羅漢。九十億諸天。世人阿須倫。聞佛所說。莫不歡喜。作禮而退。
寶網經
西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是。
一時佛遊維耶離。獼猴水邊。交路精舍。與大比丘眾俱。比丘六萬。皆阿羅漢。菩薩三十億。悉一生補處。慈氏菩薩等。二生補處。三生補處。四生。五生。十生補處。十八生。二十生。三十生。四十生補處。五十生。百生補處。舉要言之。上至千生。而補佛處。有九十億諸天之眾。欲行天人。色行天子。四天王天。帝釋。梵天王。須深天子。月光天子。日光天子。勝英天子。作樂天子。此諸天子。及餘天人。九十九億。無勞龍王。沙竭龍王。和倫龍王。摩奈斯龍王。難頭和難祇龍王。文鄰龍王。大悅龍王。燕居阿須倫王。與諸阿須倫民。皆來集會。稽首佛足。分部而坐。
爾時維耶離大城中。師子將軍。有子號無量力。
時無量力。有童子仁賢。號曰寶網。曾已供養。不可稱計。百千諸佛。為無量世。之大庭燎。執持法教。厥年八歲。時適寢寐。於夢中。見兜率天人。從天宮下。宣揚其香音。而歎頌曰。
佛身現在導眾生。其光照曜三千界。顏容殊妙曠無厭。體色紫金百福會。
若干月光加億數。不比精明聖智容。其殿現光巨垓數。令斯月宮遍東方。
南方如是西亦然。造宮北方為若茲。如是諸殿照巨億。其數各如江河沙。
無比世護諸毛孔。所演光明曜巍巍。能仁一一諸相好。所出暉曜照無量。
一一導師所奮威。以用開化諸眾生。猶復越於江河數。普能現說三十六。
於是童子寶網。於夜夢覺。啟白其父。夜諸天人。下兜術宮。以偈相語。而歌頌曰。讚佛功德。今欲求索。緣見自歸。如來至真。童子寶網。因時以頌。而讚歎曰。
開寤眾生善導師。無念世父志廣大。大人當知供養佛。導師興世甚希有。
如靈瑞花難可遇。其色煌煌軟微妙。香氣流布無耗損。如是尊花難得值。
我身今日。啟於大人。願以相施。歡喜之心。
其從世護。光明之教。常當奉敬。
現真諦慧。其無量力。懷歡悅心。尋時即告。
犁車童子。師子將軍。供養大聖。童子我往。
惟從命耳。若種六億。修精進業。供養導師。
於釋師子。慇懃自歸。最上尊勢。皆隨天帝。
其眼有千。又梵天王。尊位自在。其導師者。
天魔之子。與諸天子。那術億數。一切皆樂。
遊維耶離。床榻具足。滿億千數。紫磨金色。
像明月珠。七寶挍成。亦甚巍巍。一一分部。
其數億千。床悉如是。布在右面。跱立幡幢。
常為歡樂。一一床座。具足微妙。
其幢超絕。有億殊勝。諸幢幡者。各在左右。
於閣如是。眾好最勝。明月珠寶。卓然周遍。
一一寶珠。其價億數。而以垂挍。於諸幢幡。
跱豎立之。上法甚高。其幡丁尾。紫金交絡。
其幡如是。不離黃金。諸樹皆悉。滿億眾千。
眾座安然。羅在後面。其此諸座。堅固殊勝。
所設安定。猶如門閫。其床榻上。寶蓋光晃。
紫磨金色。周匝垂幡。白銀琉璃。水精亦然。
車磲之胎。及與馬瑙。阿文珍藏。并及真珠。
其赤栴檀。若干種寶。一一在前。具足百千。
交路周匝。莊飾寶蓋。其於地上。亦設微帳。
以上妙金。而合成之。水精琉璃。白銀如珍。
成就車磲。及以馬瑙。在於地上。一一施設。
一一寶瓶。究竟百千。燒香滿中。以為供養。
奉上導師。名稱遠聞。於維耶離。上虛空中。
以紫磨金。而為寶繩。一一寶繩。甚微妙好。
連諸寶幢。其數億千。計彼寶瓔。億垓無數。
一一紫金。以為繩連。若來觀者。甚以為好。
諸國中民。維耶離城。從下上去。四丈九尺。
維耶離城。皆布衣服。赤栴檀香。而用熏之。
各遣其衣。珠璣瓔珞。紫金雜廁。有七萬億。
其鈴千種。皆在左右。羅諸香鑪。有七萬億。
以用供養。佛釋師子。其大莊嚴。所作如此。
童子寶網。國中所設。以欣然心。啟於父母。
我往詣佛。欲請至聖。尋即時出。於彼城門。
行到最勝。大聖人所。稽首足下。自歸德海。
童子即退。卻住一面。
於是童子寶網。出維耶離大城。行詣佛所。恭肅敬意。稽首足下。還坐一面。
佛知其意。則隨時宜。所應當解。而為說法。欣然大悅。
童子寶網。見佛勸助。開化說法。益以踊躍。即從坐起。偏出右肩。右膝著地。和顏悅色。前白佛言。
唯願世尊。垂愍明日。受請及與聖眾。
佛已受請。默然不應。許可。
童子於時。佛愍哀寶網。寶網見佛默然。便從坐起。繞佛三匝。作禮而去。
童子寶網。與天帝。釋。梵。跡天王。須深天子。入維耶離城。施百味饌。奉若干品。種種美食。即於夜時。辦諸座具。莊嚴校飾。維耶離城。懸諸幢幡。散花燒香。
所設已辦。往詣佛所。稽首足下。卻住一面。叉手白佛。
大聖見愍。時至食辦。從尊所宜。時佛明旦。著衣持缽。與無央百千聖眾。上虛空中。去地四丈九尺。神足經行。欲得前入。維耶離城。適欲入城。
如來應時。六反震動。三千大千。諸佛世界。顯現十八。無數億垓。百千眾變。到維耶離。時無央數億。百千垓。諸天悉來。雨諸天花。青蓮諸紅。黃白眾花。諸天意花。蜜花。香末。香雜。香持。其明月珠。雜紫磨金。眾珍琦異。七寶天華。奉散佛上。同音歌頌。鼓無央數億。百千垓伎樂樂佛。空中雷音。徹聞十方。雨天栴檀。眾寶瓔珞。校飾上下。盲者得目。聾者得聽。啞者能言。病者得愈。跛者能行。狂者得正。亂者得定。僂者得申。其被毒者。毒皆消歇。箜篌樂器。不鼓自鳴。婦女珠環。相掁玲玲。飛鳥禽獸。相和悲鳴。眾人集觀。莫不喜驚。
於時世尊。適已入城。諸天於上下。諸寶蓋。執在虛空。佛即往到。童子寶網家。前坐其舍。與四部眾。比丘。比丘尼。清信士女。悉在其中。次第而坐。
童子寶網。見佛弟子。所坐已定。手自斟酌。百種飲食。若干種味。殊異餚饌。供養世尊。及與聖眾。四部弟子。等無差特。飯食畢訖。行澡水竟。取三法衣。其價無數。億百千垓。貢上大聖。比丘。比丘尼。亦復俱得。三品法衣。其價施佛。等無差特。各各賜遺。清信士女。一具體衣。
所以者何。皆是世尊。聖恩所化。故使其然。
童子寶網。供養佛竟。別自歇飢。安身已訖。更取獨座。於佛前。卻坐一面。白佛言。
欲有所問。若見聽者。乃敢自陳。
佛告寶網。
在所欲問。諸有疑者。如來至真。當解結網。令心坦然。
童子問佛。
唯然大聖。豈有諸佛。往世修行。所願合成。現在者乎。學菩薩道。諸族姓子族姓女。學菩薩乘。得聞其名。心中開解。而不懷疑。成不退轉。當得無上。正真道也。姿體端正。顏色無比。財富無窮。戒不缺漏。智慧具足。心識宿命。不懷貪嫉。無所妄想。所在之處。常以和安。與諸菩薩。以為眷屬。離於一切。諸聲聞眾。便得啟受。所說功德。不可稱計。億百千垓。諸佛正覺。之所欽愛。飽滿眾生。久遠飢虛。驚動諸魔。咸來自歸。修治嚴淨。諸佛國土。雪除眾生。心性翳垢。而為頒宣。清白之法。諸天神明。悉共擁護。菩薩大士。咸俱念之。如來至真。之所建立。未曾違遠。諸佛世尊。而皆備悉。諸菩薩行。而皆具足。八萬四千。諸種事業。眾究竟音。其聲如梵。普徹佛界。莫不聞焉。咸受其命。
於時佛告童子寶網。
善哉善哉。所問辯才。甚為微妙。多所憂念。多所安隱。愍傷諸天。及十方人。能質如來。如斯義乎。
童子。諦聽。善思念之。當為汝說。分別其義。
童子寶網。與諸大眾。受教而聽。
佛言。
童子當知。東方去此。有佛世界。名曰解君。猶族姓子。江河沙等。其中沙數。若干佛土。從下水基。轉至上界。三十三天。有諸埃塵。周遍其中。時有一士夫。自然出彼。一一皆數。諸世界塵。過越若干。億百千垓。諸佛剎土。乃著一塵。
佛言。
童子。是比類次。如前數。諸佛剎土。復著一塵。長遠久迥。無限無量。不可稱計。虛空不容。此諸塵數。稍稍舉移。悉令使盡。於童子意。所志云何。寧能有人。思惟計數。稱量下算。於彼士夫。所移塵數。所著處乎。遠近多少。
答曰。
無能知者。天中之天。假使有人。欲分別識。說此譬喻。曉了其義。尚不能達。識其譬喻。安知數乎。
佛語。
童子。彼時士夫。所移諸塵。一一著處。是諸佛界。下至水際。上至上界。三十三天。滿其中塵。國土若干。於時復有第二人。出取彼一塵。過如前人。所計塵數。而越若干。不可稱載。億百千垓。諸佛剎土。乃著一塵。
佛言。
族姓子。以是比類。所過東方。長遠無際。復取一塵。過如前數。復著一塵。以是比像。其人所越。天所不覆。地不能載。不可計量。億百千垓。諸佛剎土。
爾乃得至。解君世界。彼有佛名。寶光月殿。號妙尊音王如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。
於今現在。族姓子及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。不懷猶豫。信佛道眼。斯可聞名。所生之處。作轉輪王。若佛興世。常與相見。睹無央數。諸佛至真。咸供養之。淨修梵行。獲致神通。進退獨步。總持自在。得觀如來。睹江河沙等。平等正覺。棄捨生死。超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜。未曾忽忘。恒志無上。正真之道。無有塵埃。不近眾塵。由得自在。身如鉤鎖。住在一處。具足四事。體如紫金。以三十二大人相。莊嚴其身。逮八部音。聲喻梵天。棄捐八難。常得閑靜。
於時世尊。觀此義已。則說頌曰。
其聞世吼名。心不懷狐疑。篤信佛法明。則為真眾祐。
常為轉輪王。輒值見諸佛。適遇尋供養。無量不可議。
恒遵修梵行。神通而獨步。執轉諸總持。致睹諸佛路。
常得覲諸佛。猶如江河沙。超越諸生死。億劫亦若干。
以志佛道故。心未曾忽忘。其宣世吼名。為眾請宣傳。
成轉輪聖王。立一處自由。致體紫金色。其相三十二。
若有聞佛號。聲音喻梵天。棄捐八難處。五體歸禮敬。
不障塞佛道。未曾懷瞋恨。其聞佛名者。不懷猶豫故。
若奉最勝號。夙夜具七日。彼眼致清淨。逮見無量佛。
未捨於肉眼。而普見清淨。睹無數諸佛。猶如江河沙。
佛告童子。
若有菩薩。聞彼佛名。及與凡夫。慇懃精思。而遙自歸。咸能供養。悉聞十方。諸佛所說。目皆睹見。僉信樂之。前世宿命。曾所供養。無央數佛。適能得聞。諸如來名。輒皆識念。本所遊歷。為說往世。本末名號。志所誓願。見他眾生。根原所從來。究竟佛道心懷悅豫。亘如日出。永無塵翳。所睹極曠。棄除八難。鬥諍之事。其心和雅。常懷閑靜。若有篤信。於佛道者。和合離別。未曾述惕。正使往世。犯諸罪釁。應在惡趣。燒炙劫數。小遇頭痛。眾殃消除。火不能災。風不能中。國主王者。不能加害。聞如來名。未曾生盲。目不痛瞎。不聾不啞。聞佛名故。不僂不跛。諸龍鬼神。及阿須倫。餓鬼𧞣鬼。人與非人。不能犯觸。諸魅暴鬼。神龍地祇。莫不愛樂。假使執持。諸佛名者。功德如是。不可稱計。
佛於是。而作頌曰。
目皆見諸佛。咸能供養之。聞所說趣受。其人僉信樂。
宿命所更歷。供養無數佛。適聞彼佛名。一切悉識念。
其本之名號。為眾人說之。復睹他眾生。能究竟佛道。
興發歡喜心。棄捐諸八難。刈去諸諍訟。所生常閑靜。
假使信名者。世護正真主。其心不懷結。雪棄憒鬧事。
設犯無擇罪。受殃若干劫。一時遇頭痛。諸釁永畢除。
不為火所災。在風不見中。彼聞如來名。王不能加害。
未曾為生盲。不聾亦不啞。其奉最勝號。手腳不缺減。
鬼神揵沓和。餓鬼厭惡神。若聞如來稱。人毒咒不行。
諸魅若羅剎。諸天若干龍。奉此最勝名。皆共愛敬之。
佛復告童子。
假使有聞。彼佛名者。疾逮三昧。決諸狐疑。不著音響。志無所生。勞勳億千。所以然者。聞佛名故。若值佛名。坦然無疑。則能奉持。越無數劫。其於末世。信樂此法。功德如是。若聞導師。滅度後名。善宣法訓。執持講說。若能誦懷。於人中尊。所演經典。修淨致尊。備諸佛行。臨壽終時。其心不亂。尋能睹見。億垓諸佛。聞所說法。皆能受持。已自修立。開化眾生。聞不求短。而悉化之。令住佛道。其人設奉。諸佛名者。為應供養。諸佛大聖。并信吾身。從佛之教。常自歸命。永得解脫。不趣地獄。其信佛慧。則歸吾身。其誹謗者。是魔官屬。斯在五趣。所遊眾生。世尊悉濟。令立一乘。以一毛孔。如來至真。則能演出。江河沙光明。度脫眾生。
佛於是作頌。
不疑音聲句。疾逮得三昧。興暢億功勳。聞佛名所致。
於後末世時。奉持此經道。聞諸世吼名。其心不猶豫。
滅度諸正覺。若頒宣法教。聞眾導師名。奉持能分別。
則為具奉行。諸佛所演法。能致尊嚴淨。眾聖所應宜。
臨欲壽終時。尋見億垓佛。趣能皆啟受。諸佛所說法。
已能逮立行。并化億眾生。所聞不虛耗。普建諸佛道。
則為悉奉持。一切諸佛教。信吾真聖目。亦供養諸佛。
歸命諸最勝。永度諸惡趣。其信佛慧者。此人從吾教。
若好佛道法。為隨大聖教。設誹謗正法。皆是魔官屬。
如五趣眾生。所有體毛孔。濟危如是數。入之一乘道。
佛告童子。
如來至真。以一毛孔。用演江河沙等。光明威神。若有信此。於一世中。睹見億數。諸佛世尊。若復聞此。法王所說。不懷結網。亦當成佛。如我今也。若復隨順。講斯經典。於最後世。希有信者。如江河沙數。士夫世界。如此悉遍照。佛土如是。無思議。設能計是。一切諸數。滿中珍寶。施於如來。加聞佛名。心懷欣豫。當逮此慧。不可思議。數數思念。諸導師尊。其功德福。不可稱計。又佛光明。照於十方。其身巍巍。如寶合成。加聞佛名。不懷狐疑。尋時逮得。無所從生。口氣馥芬。名香遠聞。宣持佛名。其功德如是。不可稱量。
佛於是。而作頌曰。
從一毛孔中。世吼聖威神。演出其光明。猶如江河沙。
假使有信此。諸佛無量光。一世所覺了。逮見億載佛。
若聞斯經者。法王所歎詠。省之不懷疑。當逮如我今。
其有如應時。聞說斯經者。然後末世時。為人分別說。
猶如江河沙。讚士夫所由。以一光明曜。照若干佛土。
一切皆共計。佛土無思議。滿中紫磨金。親自奉世護。
若聞諸佛名。心中懷坦然。不如歎佛名。是福最無限。
常能數數念。至真等正覺。無能歎究暢。計數其功德。
其身所演光。如寶甚煌煌。設聞諸佛名。不造立沈吟。
逮成於法忍。口氣香馥芬。如天栴檀香。悉由宣佛名。
佛告童子寶網。
假使人聞。佛身毛孔。所演光明。其暉遠照。開導眾生。心中悅豫。在所生處。得侍諸佛。不離在側。亦如阿難。今來侍佛。猶如子孫。親里骨肉。奉行佛道。以見世明。歡喜無量。所致恭恪。不可稱限。見諸佛已。具足奉事。獲福如是。孰聞佛名。而不敬承。惟魔官屬。迷惑外道。能不信耳。
童子。適見佛尋。自歸命是經法者。末世歸之。執在身手。心思口誦。曾見過佛。說是尊經義。能慇懃供養者。斯經卷歸。彼人自然。在手法王。所詠所建。立誓願至誠。後世必獲。若以一心。奉無數佛。不如信此。經典之要。福不可量。勝供諸佛。容貌端正。勇猛無畏。功德殊異。財富無數。志意堅強。三十二相。莊嚴吉祥。莫不宣暢。
佛於是。而作頌曰。
佛身諸毛孔。若有人聞者。佛名及明曜。能導化眾生。
世世所生處。常為佛侍者。如阿難侍吾。聞法輒受持。
為子若親屬。奉修菩薩道。當見世光明。歡喜無有量。
得見最勝味。愛敬不可稱。具足承事之。常致妙道慧。
誰聞導師名。而不敬承者。惟有魔官屬。外道不篤信。
長者子寶網。睹佛尋奉養。然後末世時。經法歸彼掌。
本聞佛講說。分別此尊經。若供養自歸。自然歸彼手。
法王之所說。當受斯妙卷。建立斯正願。後世自然獲。
若一心供事。不可計諸佛。其有信是經。功德過於彼。
顏貌常端正。功勳無所畏。財富意堅強。相好自莊嚴。
佛告童子。
若族姓子。及族姓女。今聞此經。於後末世。得值此法。持諷誦讀。為人演說者。見百千佛。所轉法輪。咸悉供養。然後末世。不疑道目。前世所奉。無數諸佛。聞佛名。篤信明目。護於正法。順諸佛教。聞其名號。造佛形像。愚癡闇塞。人聞世尊名。懷毒誹謗。億百千劫。盲冥無目。於無數劫。鬥亂眾生。誹謗此經。其罪過彼。以故說是。後世值者。無得懷疑。不信佛慧。香華雜香。勤心供養。奉上衣服。從聞經者。恭恪如是。安隱庠序。寶網童子。衣食奉上。如來至真。心不離之。滅度之後。諸天神靈。住於虛空。而雨天花。供養聞此經。好喜愛樂者。一心無猶豫。
佛於是。而作頌曰。
若於後末世。得聞此經典。受持而諷誦。為他人說者。
供養百千佛。諸轉法輪者。然其後末世。不疑佛教故。
往古無數劫。奉養諸護世。假使復有人。聞此諸佛名。
信樂順正法。從諸佛教化。聞斯經法者。當作佛形像。
愚癡懷闇塞。誹謗是佛名。盲冥無眼目。億劫獲此殃。
若住無數劫。鬥亂別離人。設誹謗此經。其罪過於彼。
然後將來世。以故說斯義。無得懷猶豫。疑佛無上慧。
名香種種花。雜香好衣服。聞如是經卷。當懃懃供養。
安和諸飲食。其童子寶網。柔軟妙供具。數奉上如來。
爾時諸天人。謦揚大音聲。諸天雨眾花。遙散聞此經。
佛告童子寶網。
此經典者。多所安隱。猶如困疾。值得良醫。療治其病。風寒熱氣。無不除愈。菩薩如是。聞彼佛名。慇懃精進。婬怒癡病。皆得消盡。時無央數。諸天人眾。來集空中。雨栴檀香。梵天億數。及與童子。聞此經名。并如來號。歡喜踊躍。善心生焉。口所宣說。咨嗟無上。
我等末世。當為比丘。志強無畏。當以此經。在於郡國。城郭縣邑。頒宣斯經。當隨佛教。假使遠在。億百千里。當往啟受。不以迥邈。而為患難。常請諸天。人。龍。神。阿須倫。健沓和。加留羅。真陀羅。摩睺勒。人非人等。為說經義。飽滿道法。諸天悅豫。空中散花。其墮如雨。各讚歎言。法王一音。普告佛土。為顯無為。愍傷眾生。周遍佛土。如江河沙。十方亦然。童子寶網。覆諸佛國。
若見大雄。無有懈倦。世尊顧眄。為分別說。莫疑佛法。如來無量。佛眼無限。普施安隱。佛慧無際。達知三世。無所不通。諸法中王。輪世五陰。無有堅要。四大亦然。勿著音響。色痛痒。陰想生死陰。曉了是者。知無有要也。其有思惟。如來所說。疾得總持。志不迷荒。諸法本淨。空無吾我。無所悕望。無有疇疋。如來如是。
於是而作頌曰。
諸天無央數。億千住虛空。而雨栴檀香。億載梵亦散。
聞此寶網經。讚勸助如來。心歡喜欣然。口宣無上義。
我於後末世。為勇猛比丘。詣城郭縣邑。當為說此經。
當諦順佛教。平等覺吉祥。故到億喻旬。頒宣是言教。
請會諸天人。諸龍真陀羅。諸人及非人。飽滿以法施。
諸天人歡喜。其心和悅安。於彼雨眾花。同音俱咨嗟。
普遍諸佛土。法王之境界。釋師子人尊。一毛光所照。
導人興愍哀。世尊一出舌。蒙覆億佛土。亦如江河沙。
十方亦如茲。各照億佛土。大雄即告曰。於童子寶網。
緣犁車國人。及六十等侶。於彼侍世尊。顧眄而告言。
無得疑佛法。如來不可量。無能限佛眼。施安一切和。
佛慧無央數。普流於三世。世尊靡不達。皆解諸經典。
五陰無堅固。人中導所說。四大之所變。無得著音響。
當解於色陰。痛痒諸想念。生死猗眾識。無有真要者。
別五陰如是。順如如來命。速得逮總持。心未曾忽忘。
諸法皆本淨。虛無無吾我。無諍無所念。此從如來教。
佛告童子。
南方去此。如前譬喻。過倍此數。一切諸塵。更復越彼。七十二億百千垓。不可計會。諸佛剎土計倍。復有世界。名雜種寶錦。彼有佛名。樹根花王。現在說法。
若族姓子。及族姓女。聞彼佛名。為如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。所演經法。初中竟善。若族姓子。及族姓女。聞彼佛名。不懷疑結。信吾道眼。則於現世。至德具足。逮受五法。何謂為五。
一曰。盡除吾我。所生之處。常值佛世。
二曰。獲極尊勢。轉輪聖王。
三曰。逮總持法。執御經典。誠信百千。
四曰。成三十二大人之相。至得佛道。眾行備悉。
五曰。逮得五通。無所蔽礙。
是為五。
復有五事。逮得神通。何謂為五。
一曰。徹視見於十方。麤細大小。學無學。聲聞緣覺。上至世尊。與眾超越。
二曰。耳能徹聽。聞萬億地獄餓鬼。燒炙飢渴。畜生之惱。天上世間。安隱苦樂。或惡或好。十方諸佛。所說經典。皆悉聞之。
三曰。身能飛行。遍諸佛國。如日現水。雖現往來。而無周旋。
四曰。能知一切。眾生心念。善惡好醜。有志無志。有漏無漏。有心無心。慕俗樂道。而悉知之。
五曰。自知宿命。并見眾生。無數劫事。古世所生。過去當來。今現在事。靡所不通。悉識念之。
佛於是頌曰。
其有讚歎。人中大聖。聞不懷疑。常能曉了。
此則疾獲。逮致五通。敬是尊經。佛所說者。
顏容端正。體如紫金。當為尊主。轉輪聖王。
身如鉤鎖。則為功德。建立威儀。而得自在。
其福興盛。具足千子。勇猛英雄。遊步無勝。
面貌殊妙。相好飾姿。彼功德勳。如天帝王。
若為國王。婇女滿千。身如天金。心性第一。
本所遊居。及當來處。見此王者。觀之無厭。
所可造行。不以為患。諸有臣下。一切尊豪。
來就見者。不以懈倦。如是成就。第一大德。
諸天來歸。所願難勝。世間人民。及諸龍王。
咸為眾生。善立國界。悉能更立。於佛道處。
其國最安。豐熟平等。當為世間。自然之佛。
僉至其所。奉敬第一。從始至終。道無放逸。
何所知者。聞佛之名。豈懷狐疑。愛敬所知。
於法第一。布其威曜。咨是尊經。佛之所說。
惟本前世。從佛受法。疾致寂滅。遵修正行。
但有諸佛。開導眾生。所行見敬。眾義備足。
其信樂者。謂是童子。清淨尊豪。是王財業。
童子謙卑。承事於佛。聞斯名者。第一無疑。
佛告童子。
西方去此。過於前喻。三倍塵數。復越彼剎。十二阿僧祇。百千億垓佛土。有世界。名勝月明。其佛號。造王神通㷿練花如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。現在說法。
若族姓子。及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。不懷狐疑。篤信於道。自所宣說。所生之處。致演光明。三昧正定。尋復隨逮。十阿僧祇。億百千垓。諸三昧門。入於六十。不可計會。億百千垓。諸總持門。如海總持。寶藏總持。然後不失。諸定意法。臨壽終時。目見十方。各十億垓。諸佛正覺。十方諸佛。所說法者。皆能啟受。不失道教。至成佛道。越五百劫。生死之難。住於斯學。如是不久。尋即成無上。正真之道。為最正覺。
佛於是頌曰。
聞人中尊名。為世護聖明。棄捐諸生死。具足五百劫。
臨其壽終時。各見百億佛。輒稽首歸命。咨受所聞法。
其所聽經者。億劫未曾忘。奉修尊妙行。悉聞如來名。
所生百千世。服寶三昧定。興發億功勳。用聞佛名故。
逮六十億定。載數不可計。因奉導師號。奉事供養故。
是故諸勇猛。遵修佛道行。化無數千人。建立尊上道。
其曉了佛法。未曾習塵欲。喻眾生所行。為造其名號。
其聞此名者。為一切廣說。未曾墮八難。易遇諸閑靜。
以除諸危厄。佛今所可說。其人常自在。值微妙佛世。
童子設識解。如如來所明。聞其名號者。悉照此眾生。
即當以此經。為他人宣暢。世正覺若斯。世護多所救。
其聞斯名者。調和而啟受。旋為他人說。彼則護佛法。
其護佛法者。善宣正道因。以聞此經典。為人剖判故。
佛復告童子。
北方去此。如前譬喻。復加三分。越彼佛土。六十無限。億百千垓。諸佛境土。其世界。名曰決了寶網。其佛號。月殿清淨如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。現在說法。
若族姓子。及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。信樂不疑。敬喜道眼。之所頒宣。所生之處。常當逮致。寶幢三昧。觀見十方。各十江沙。諸佛國土。亦越若干。百千億垓。生死之難。立在初學。疾逮無上。正真之道。為最正覺。
若有女人。聞彼佛名。不懷狐疑。有信吾言。所生之處。轉女人身。得男子形。勸化無數。百千眾生。令致無上。正真之道。解其音響。得不退轉。疾成正覺。當為一切。講說經典。令致三乘。聲聞緣覺。菩薩大道。
佛於是頌曰。
假使得聞兩足名。其心悅豫不沈吟。則能棄捐非法憂。正行億數如江河。
得見諸佛其亦然。奉事供養不可計。於一世中無崖底。所可供養極美具。
其能奉修尊佛道。其人如是有殊特。若有咨嗟眾聖明。聞之未曾懷猶豫。
若有女人得聞此。諸佛名號不躊躇。則能疾轉女人身。得為男子光普照。
其明遍曜靡不周。往詣無量諸佛土。皆見世間眾所行。然後成佛常無憂。
若能得聞諸佛名。其神足力超如是。如來聖眾如大龍。何況發意求佛道。
奉敬正覺離垢塵。若聞其號速宣傳。其明所照喻日光。致三昧定善宣暢。
若能遵行尊佛道。其德殊異為若此。眾生無量不可議。諸聖所勸尊佛道。
猶如月殿妙巍巍。住在虛空演眾曜。其能奉持如來號。威德眾好亦如是。
何所知者說佛名。而懷狐疑猶豫者。若能至誠行此法。慇懃遵修最尊道。
常能勤行無上義。其人不致諍訟事。以無極行奉聖尊。適聞其名尋歸命。
佛告童子。
下方去此。過於前喻。九十九倍。復越於彼。如九十九。不可計會。億百千垓。諸佛剎土。有世界。名尊幢君。其佛號。善寂月音王如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。所說經典。上中下善。獨步三界。救濟三世。令志大道。無上正真。
若族姓子。及族姓女。學菩薩乘。聞彼佛名。心不懷疑。信我道眼。之所解說。所生之處。得普光三昧。臨壽終時。具足逮見。億百千垓。佛現住其前。十方各然。十方諸佛。為說經典。聞則受持。抱在心懷。未曾忽忘。至成佛道。不可計會。十倍功勳。億百千垓。致不可計。無崖底載。諸三昧定。不中失定。至成佛道。無所蔽礙。十方諸佛。皆共建立。在於新學。越九十九。億百千劫。生死之難。菩薩疾近。無上正真之道。不以劫數。生死為礙。如自晃出。天下大明。
於是世尊。觀此義已。即說頌曰。
聞遊世間尊上號。為大神仙億無極。得見諸佛億百千。當自奉事斯殊勝。
以能供養諸如來。為善導師廣開化。普能照曜於三世。然後成佛無憂患。
於一世中所承事。如江河沙無數尊。尋致三昧光遍照。然後成佛無憂念。
以致覺意廣無厭。遇諸法王轉法輪。建立眾生無三惡。滅生死火如水澆。
天人之尊為福田。人中法導德殊勝。人民見之懷喜悅。棄捐於斯諸八難。
明智逮值獨閑靜。逮得人身常聰聖。遊無量世乃遇佛。若有頒宣安住名。
造立誓願若百千。而得聞此世明導。以安和成大覺眼。亦當獲致柔順忍。
如我錠光所得決。見佛以花散其上。智者得忍亦如斯。說超異願億佛名。
其演光明臨壽終。聞其名號無不宣。唯有外道虛偽術。以坐其人翳道教。
假使有聞說斯經。親自所睹如來宣。斯黨後世能受持。復為他人分別說。
佛告童子。
上方去是。過如前喻。倍恒邊沙。有世界。名善分別。其佛號。無數精進願首如來。至真。等正覺。明行成為。善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。佛。世尊。現在說法。頒宣道教。開化十方。六通六度。皆使蒙恩。唯學菩薩。不斷佛種。
若善男子。及善女人。學菩薩乘。聞彼佛名。不懷結網。信吾道眼。世世所生。未曾懈怠。不習貪欲。不戀父母。不著妻子。兄弟姊妹。不慕親屬。中外種姓。不貪親友。交識所知。世世所在。身未曾離。三十二相。莊嚴其體。少婬怒癡。身無疾病。不多憂慮。安隱無量。至成佛已。常逮得。不可稱計。億百千垓。功勳之德。
佛於是頌曰。
未曾見憂慼。父母及親屬。其聞諸佛名。不懷疑結故。
其世光明曜。今現在上方。威神照三界。為眾說經法。
若能聞名號。為他人說者。以三十二相。而常莊嚴身。
智慧無損耗。修行菩薩道。奉敬歸諸佛。用宣名所致。
所在常奉敬。不可議億佛。其行佛道者。未曾有所著。
所獲功勳德。稱揚不可盡。以聞是名故。能為他人說。
然後將來世。若得值此號。無得懷狐疑。佛慧無上蓋。
其見平等覺。供養無央數。然後將來世。是經歸身手。
寶網得見佛。菩薩無所畏。適聞此經已。未曾懷猶豫。
無得疑佛道。如來不可限。前世已曾行。修無數億劫。
施以身手足。耳鼻及頭目。妻子國邑城。惠與不懷恨。
然後將來世。得聞此經者。能為他人說。則成最眾祐。
其欲解了義。諸佛之所行。無得懷沈吟。世護所教誨。
是故聞此經。調心習止足。諷誦學斯典。數數當經行。
常講具精進。滿足備三月。轉得總持決。善執念諸法。
於是童子寶網。聞佛所宣。真諦之義。心懷悅豫。以金縷織成衣。其價無數。奉上如來。如來應時。即如其像。三昧正受。佛身一切。諸有毛孔。悉演光明。照於東方。不可稱計。無際世界。其在東方。一切佛土。皆悉遙見。此佛國土。其彼眾會。集在道場。亦復皆睹。於此佛剎。當爾之時。九十九億。百千兆載。諸四部眾。皆各各見。諸佛世尊。
佛告童子寶網。
仁今乃見。東方去此。不可思議。無能稱計。無際世界。諸佛世尊。浩浩甚多。無以為喻。
童子白曰。
已見世尊。
佛告童子。
譬如三千大千世界。諸天人名。一一身號。建立精進。不可計會。其諸佛名。復過於彼。不可稱載。
或名吉祥。善寂亦然。或名月響。月殿亦然。或名清淨。花光亦然。或有名號。過神通王。如一名號。其若干名。亦各如是。
對曰。
已見。天中之天。
東西南北。四維上下。亦復如是。如仁今者。所見佛數。
仁者。更轉輪王。若干反數。
時童子寶網。歡喜踊躍。善心生焉。時地大動。一切眾生。皆得安隱。其大光明。無所不照。勸發德本。無央數億。百千兆垓。諸天之眾。住虛空中。散花燒香。供養如來。釋梵諸天。各各侍從。無數兆載。諸天營從。雨赤栴檀。青蓮芙蓉。黃白蓮花。或有諸天。垂散無數。諸寶瓔珞。不可稱計數。億百千垓。世間人民。自來投身。歸佛足下。悲喜交集。淚流于面。承佛威神。識念無數。億百千垓。宿世所更。遙睹無底兆載。神足變化。
於是天人。歎頌曰。
其無央數億。諸天普周遍。柔軟妙花香。下散世光明。
億載天帝釋。僉住虛空中。紫磨金色花。以奉兩足尊。
億百千梵天。手執赤栴檀。以散光明曜。舉聲而嗟歎。
無數諸天樂。在上而自鳴。所演辭尊妙。顯離垢光明。
諸天蓮花有百千。住在虛空讚導師。諸華若干天香蓋。為人中尊億幢幡。
各擁百千寶瓔珞。散明月珠奉歎佛。其心歡悅供最尊。勝無等倫威無量。
人民具足百千億。自歸最勝不可量。頭面著地而自歸。識億垓宿無以喻。
於時世光明。則為扣法鼓。應時告於彼。名聞巨億土。
無限不可量。億數人民會。佛則建立之。尊慧人中上。
上妙堅固寶。栴檀無能勝。自然彼床座。童子懷踊躍。
巍巍微妙寶。寶網即受持。化是無數千。以奉兩足尊。
一心所思惟。其價直千界。光明億百千。所出明月珠。
一心悉如是。寶網演威曜。其明所可照。遍其維耶離。
以此奉供養。世護聖明主。寶蓋三萬六。用上兩足尊。
若干種寶蓋。諸佛身形現。紫磨金色成。團如尼拘類。
所貢上寶蓋。周匝垂真珠。一一其寶蓋。二萬有五千。
如是獻世尊。須臾間悉辨。以黃金衣服。賜遺諸菩薩。
莊嚴於佛道。具足普周遍。二萬五千人。諸億百千眾。
眾菩薩億黨。無能計數者。無央數億垓。其載數如是。
悉從東方來。南方西亦然。北方上下方。四隅亦如是。
一切諸世界。目悉遙睹之。世護諸聖主。其色紫磨金。
世尊住於彼。晃晃奮光明。諸菩薩等類。各從本土來。
童子寶網者。供養此學士。當爾集會時。所敬不可議。
世尊勸安將。人上世師子。於諸天龍神。人民高位者。
如今住佛前。一心而奉敬。往世亦如是。供如江河沙。
其聞此佛經。童子寶網行。其三昧正定。不退轉至佛。
所得功德報。不可稱限量。持斯經典者。福無以為喻。
十方諸佛土。尚可知其數。水火及風種。地可盡極知。
若持此經者。嗟歎說其限。不能盡究福。功德之多少。
比丘比丘尼。及清信士女。諸天摩睺勒。聞是經典者。
眾生悉集會。不能稱其德。血脈不損耗。入火火為冷。
七日專惟是。奉修佛道行。亦供養菩薩。奉經當如是。
其欲一毛釐。執持千世界。擎之以手掌。億劫不捨置。
若於後末世。以如是像經。廣為他人說。疾成尊覺道。
能為他人說。是為未曾有。佛道不可限。譬喻難遍數。
然於後末世。外道異學人。聞佛師子吼。必當共諍訟。
其有奉敬佛。世護演光明。於後將來世。聞經甚謙恭。
佛告童子。
若有佛剎中。三品眾生。共和同心。志於佛慧。設復有人。供養此等。無央數劫。如江河沙。以貢上佛。一心無二。造立精舍。極令廣大。如大千界。以天栴檀。而合成之。一精舍裏。興造講堂。計有億數。一一講堂。施億千榻。一一床上。重布好衣。柔軟百億。紫磨金寶。以為床榻。使大神聖。住在世間。以此床榻。而供養之。
竟恒沙劫。滅度之後。為一一佛。各起塔廟。亦如江河沙。不可計億。為一一佛。所起塔廟。七寶合成。大如三千大千世界。極高巍巍。極於上界。三十三天。一一塔廟。所供養蓋。數如江河沙。億百千垓。諸真珠貫。垂著四面。億千繒幡。跱立諸幢。亦如江河沙。眾寶校飾。鼓諸伎樂。一塔廟豎。天上柱。諸柱羅列。億百千垓。而見供養。所設如是。一佛世界。所興塔廟。幢蓋香花。如是奉事。江河沙劫。若聞是經。一偈之頌。不懷猶豫。頒宣咨嗟。一安住名號。福過於彼。
并供養吾。為天中天。能持奉行。不毀禁戒。若有明者。聞三昧名。得見諸佛。如江河沙。亦能恭敬。消息承事。諸兩足聖。威神無極。講說經典。常無放逸。無數億劫。未曾忘失。其有曾見。過去世吼。為說尊經。殊異道王。是等末世。聞之乃悅。宿從世尊。更已啟受。棄捐結網。瑕穢之垢。除諸惡行。如糞不淨。出於貪欲。名曰有目。習樂閑居。常無馳騁。其人本在。維耶離城。以曾聞佛。說是經時。自歸如來。及見寶網。
於後末世。乃持是經。如我所教。為弟子說。其行尊妙。功德茂盛。愍傷眾生。開度諸流。
於後末世。乃持是經。供養諸佛。不可稱計。是等之類。
於後末世。乃持佛法。若億千劫。淨修梵行。在於世間。行不可計。積累功德。
於後末世。聞此經者。福超於彼。無能限量。啟受經典。精思無底。遊諸佛土。不可計會。見諸正覺。講無限法。見阿彌陀。阿閦如來。其欲睹此。諸人中導。離垢光㷿。師子月英。
然後末世。當持此經。若復欲見。彌勒如來。無垢大聖。師子英如來。如光明尊。亦復如是。
然後末世。當持佛法。順如是比。尊妙經典。今者如來。為寶網說。自於後世。當奉行之。無得住立。放逸之地。不毀禁戒。常無放逸。
於後世時。當奉行之。仁壽終時。當速往生。上方世界。無量光明。最勝佛土。世界名曰。為寶君主。彼壽終已。當久逮尋。見彌勒正覺。
佛說如是。童子寶網。四萬億菩薩。彌勒菩薩等。六十億阿羅漢。九十億諸天。世人阿須倫。聞佛所說。莫不歡喜。作禮而退。
寶網經
