大樂金剛不空真實三麼耶經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公。食邑三千戶。賜紫贈司空。謚大正監/號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯
般若波羅蜜多理趣品
如是我聞。
一時薄伽梵。成就殊勝。一切如來。金剛加持三麼耶智。已得一切如來。灌頂寶冠。為三界主。已證一切如來。一切智智。瑜伽自在。能作一切如來。一切印平等。種種事業。於無盡無餘。一切眾生界。一切意願作業。皆悉圓滿。常恒三世一切時。身語意業。金剛大毘盧遮那如來。在於欲界。他化自在天王宮中。一切如來。常所遊處。吉祥稱歎。大摩尼殿。種種間錯。鈴鐸繒幡。微風搖擊。珠鬘瓔珞。半滿月等。而為莊嚴。與八十俱胝。菩薩眾俱。
所謂。金剛手菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。金剛拳菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。纔發心轉法輪菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。摧一切魔菩薩摩訶薩。與如是等。大菩薩眾。恭敬圍遶。而為說法。初中後善。文義巧妙。純一圓滿。清淨潔白。說一切法。清淨句門。
所謂。妙適清淨句。是菩薩位。欲箭清淨句。是菩薩位。觸清淨句。是菩薩位。愛縛清淨句。是菩薩位。一切自在。主清淨句。是菩薩位。見清淨句。是菩薩位。適悅清淨句。是菩薩位。愛清淨句。是菩薩位。慢清淨句。是菩薩位。莊嚴清淨句。是菩薩位。意滋澤清淨句。是菩薩位。光明清淨句。是菩薩位。身樂清淨句。是菩薩位。色清淨句。是菩薩位。聲清淨句。是菩薩位。香清淨句。是菩薩位。味清淨句。是菩薩位。
何以故。一切法自性清淨故。般若波羅蜜多清淨。
金剛手。若有聞此。清淨出生句。般若理趣。乃至菩提道場。一切蓋障。及煩惱障。法障。業障。設廣積集。必不墮於。地獄等趣。設作重罪。銷滅不難。若能受持。日日讀誦。作意思惟。即於現生。證一切法。平等金剛三摩地。於一切法。皆得自在。受於無量。適悅歡喜。以十六大菩薩生。獲得如來。及執金剛位。
時薄伽梵。一切如來。大乘現證三麼耶。一切曼荼羅。持金剛勝薩埵。於三界中。調伏無餘。一切義成就。金剛手菩薩摩訶薩。為欲顯明此義故。熈怡微笑。左手作金剛慢印。右手搊擲本初大金剛。作勇進勢。說大樂金剛不空三麼耶心。
吽。
爾時薄伽梵。毘盧遮那如來。復說此一切如來。寂靜法性。現等覺出生。般若理趣。
所謂。金剛平等現等覺。以大菩提金剛堅固故。義平等現等覺。以大菩提一義利故。法平等現等覺。以大菩提自性清淨故。一切業平等現等覺。以大菩提。一切分別。無分別性故。
金剛手。若有聞此。四出生法。讀誦受持。設使現行。無量重罪。必能超越。一切惡趣。乃至當坐。菩提道場。速能剋證。無上正覺。
時薄伽梵。如是說已。欲重顯明此義故。熈怡微笑。持智拳印。說一切法。自性平等心。
惡。
時調伏難調。釋迦牟尼如來。復說一切法。平等最勝。出生般若理趣。
所謂。欲無戲論性故。瞋無戲論性。瞋無戲論性故。癡無戲論性。癡無戲論性故。一切法無戲論性。一切法無戲論性故。應知般若波羅蜜多。無戲論性。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。設害三界。一切有情。不墮惡趣。為調伏故。疾證無上。正等菩提。
時金剛手大菩薩。欲重顯明此義故。持降三世印。以蓮花面微笑。而怒顰眉猛視。利牙出現。住降伏立相。說此金剛吽迦𡆗心。
吽。
時薄伽梵。得自性清淨法性如來。復說一切法平等。觀自在智印。出生般若理趣。
所謂。世間一切。欲清淨故。即一切瞋清淨。世間一切。垢清淨故。即一切罪清淨。世間一切。法清淨故。即一切有情清淨。世間一切。智智清淨故。即般若波羅蜜多清淨。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。作意思惟。設住諸欲。猶如蓮花。不為客塵。諸垢所染。疾證無上。正等菩提。
時薄伽梵。觀自在大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。作開敷蓮花勢。觀欲不染。說一切群生。種種色心。
紇唎。
時薄伽梵。一切三界主如來。復說一切如來。灌頂智藏。般若理趣。
所謂。以灌頂施故。能得三界法王位。義利施故。得一切意願滿足。以法施故。得圓滿一切法。資生施故。得身口意。一切安樂。
時虛空藏大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以金剛寶鬘。自繫其首。說一切灌頂三麼耶寶心。
怛覽。
時薄伽梵。得一切如來。智印如來。復說一切如來。智印加持。般若理趣。
所謂。持一切如來身印。即為一切如來身。持一切如來語印。即得一切如來法。持一切如來心印。即證一切如來三摩地。持一切如來金剛印。即成就一切如來。身口意業。最勝悉地。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。作意思惟。得一切自在。一切智智。一切事業。一切成就。得一切身口意金剛性。一切悉地。疾證無上。正等菩提。
時薄伽梵。為欲顯明此義故。熈怡微笑。持金剛拳大三麼耶印。說此一切堅固金剛印悉地三麼耶自真心。
噁。
時薄伽梵。一切無戲論如來。復說轉字輪。般若理趣。
所謂。諸法空。與無自性相應故。諸法無相。與無相性相應故。諸法無願。與無願性相應故。諸法光明。般若波羅蜜多清淨故。
時文殊師利童真。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以自劍揮斫。一切如來已。說此般若波羅蜜多最勝心。
菴。
時薄伽梵。一切如來。入大輪如來。復說入大輪。般若理趣。
所謂。入金剛平等。則入一切如來法輪。入義平等。則入大菩薩輪。入一切法平等。則入妙法輪。入一切業平等。則入一切事業輪。
時纔發心轉法輪大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。轉金剛輪。說一切金剛三麼耶心。
吽。
時薄伽梵。一切如來。種種供養。藏廣大儀式如來。復說一切供養。最勝出生。般若理趣。
所謂。發菩提心。則為於諸如來。廣大供養。救濟一切眾生。則為於諸如來。廣大供養。受持妙典。則為於諸如來。廣大供養。於般若波羅蜜多。受持讀誦。自書教他書。思惟修習。種種供養。則為於諸如來。廣大供養。
時虛空庫大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。說此一切事業。不空三麼耶。一切金剛心。
唵。
時薄伽梵。能調持智拳如來。復說一切。調伏智藏。般若理趣。
所謂。一切有情平等故。忿怒平等。一切有情調伏故。忿怒調伏。一切有情法性故。忿怒法性。一切有情。金剛性故。忿怒金剛性。
何以故。一切有情調伏。則為菩提。
時摧一切魔大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以金剛藥叉形。持金剛牙。恐怖一切如來已。說金剛忿怒大笑心。
郝。
時薄伽梵。一切平等建立如來。復說一切法三麼耶。最勝出生。般若理趣。
所謂。一切平等性故。般若波羅蜜多平等性。一切義利性故。般若波羅蜜多義利性。一切法性故。般若波羅蜜多法性。一切事業性故。般若波羅蜜多。事業性應知。
時金剛手。入一切如來。菩薩三麼耶。加持三摩地。說一切不空三麼耶心。
吽。
時薄伽梵如來。復說一切有情。加持般若理趣。
所謂。一切有情如來藏。以普賢菩薩。一切我故。一切有情金剛藏。以金剛藏灌頂故。一切有情妙法藏。能轉一切語言故。一切有情羯磨藏。能作所作性相應故。
時外金剛部。欲重顯明此義故。作歡喜聲。說金剛自在自真實心。
怛𡃤。
爾時諸母女天。頂禮佛足。獻鈎召攝入能殺能成三麼耶真實心。
毘欲。
爾時末度迦羅天。三兄弟等。親禮佛足。獻自心。
娑嚩。
爾時四姊妹女天。獻自心。
㟏。
時薄伽梵。無量無邊究竟如來。為欲加持此教。令究竟圓滿故。復說平等。金剛出生。般若理趣。
所謂。般若波羅蜜多無量故。一切如來無量。般若波羅蜜多無邊故。一切如來無邊。一切法一性故。般若波羅蜜多一性。一切法究竟故。般若波羅蜜多究竟。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。思惟其義。彼於佛菩薩行。皆得究竟。
時薄伽梵。毘盧遮那。得一切祕密法性。無戲論如來。復說最勝。無初中後。大樂金剛不空三昧耶。金剛法性。般若理趣。
所謂。菩薩摩訶薩。大欲最勝成就故。得大樂最勝成就。菩薩摩訶薩。大樂最勝成就故。則得一切如來。大菩提最勝成就。菩薩摩訶薩。得一切如來。大菩提最勝成就故。則得一切如來。摧大力魔最勝成就。菩薩摩訶薩。得一切如來。摧大力魔。最勝成就故。則得遍三界。自在主成就。菩薩摩訶薩。得遍三界。自在主成就故。則得淨除。無餘界一切有情。住著流轉。以大精進。常處生死。救攝一切。利益安樂。最勝究竟。皆悉成就。
何以故。
菩薩勝慧者。乃至盡生死。恒作眾生利。而不趣涅槃。
般若及方便。智度所加持。諸法及諸有。一切皆清淨。
欲等調世間。令得淨除故。有頂及惡趣。調伏盡諸有。
如蓮體本淨。不為垢所染。諸欲性亦然。不染利群生。
大欲得清淨。大安樂富饒。三界得自在。能作堅固利。
金剛手。若有聞此本初般若理趣。日日晨朝。或誦或聽。彼獲一切。安樂悅意。大樂金剛不空三昧耶。究竟悉地。現世獲得。一切法自在悅樂。以十六大菩薩生。得於如來執金剛位。
吽。
爾時一切如來。及持金剛。菩薩摩訶薩等。皆來集會。欲令此法。不空無礙。速成就故。咸共稱讚。金剛手言。
善哉善哉。大薩埵。善哉善哉。大安樂。
善哉善哉。摩訶衍。善哉善哉。大智慧。
善能演說此法教。金剛修多羅加持。
持此最勝教王者。一切諸魔不能壞。
得佛菩薩最勝位。於諸悉地得不久。
一切如來及菩薩。共作如是勝說已。
為令持者速成就。皆大歡喜信受行。
大樂金剛不空真實三麼耶經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公。食邑三千戶。賜紫贈司空。謚大正監/號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯
般若波羅蜜多理趣品
如是我聞。
一時薄伽梵。成就殊勝。一切如來。金剛加持三麼耶智。已得一切如來。灌頂寶冠。為三界主。已證一切如來。一切智智。瑜伽自在。能作一切如來。一切印平等。種種事業。於無盡無餘。一切眾生界。一切意願作業。皆悉圓滿。常恒三世一切時。身語意業。金剛大毘盧遮那如來。在於欲界。他化自在天王宮中。一切如來。常所遊處。吉祥稱歎。大摩尼殿。種種間錯。鈴鐸繒幡。微風搖擊。珠鬘瓔珞。半滿月等。而為莊嚴。與八十俱胝。菩薩眾俱。
所謂。金剛手菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。金剛拳菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。纔發心轉法輪菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。摧一切魔菩薩摩訶薩。與如是等。大菩薩眾。恭敬圍遶。而為說法。初中後善。文義巧妙。純一圓滿。清淨潔白。說一切法。清淨句門。
所謂。妙適清淨句。是菩薩位。欲箭清淨句。是菩薩位。觸清淨句。是菩薩位。愛縛清淨句。是菩薩位。一切自在。主清淨句。是菩薩位。見清淨句。是菩薩位。適悅清淨句。是菩薩位。愛清淨句。是菩薩位。慢清淨句。是菩薩位。莊嚴清淨句。是菩薩位。意滋澤清淨句。是菩薩位。光明清淨句。是菩薩位。身樂清淨句。是菩薩位。色清淨句。是菩薩位。聲清淨句。是菩薩位。香清淨句。是菩薩位。味清淨句。是菩薩位。
何以故。一切法自性清淨故。般若波羅蜜多清淨。
金剛手。若有聞此。清淨出生句。般若理趣。乃至菩提道場。一切蓋障。及煩惱障。法障。業障。設廣積集。必不墮於。地獄等趣。設作重罪。銷滅不難。若能受持。日日讀誦。作意思惟。即於現生。證一切法。平等金剛三摩地。於一切法。皆得自在。受於無量。適悅歡喜。以十六大菩薩生。獲得如來。及執金剛位。
時薄伽梵。一切如來。大乘現證三麼耶。一切曼荼羅。持金剛勝薩埵。於三界中。調伏無餘。一切義成就。金剛手菩薩摩訶薩。為欲顯明此義故。熈怡微笑。左手作金剛慢印。右手搊擲本初大金剛。作勇進勢。說大樂金剛不空三麼耶心。
吽。
爾時薄伽梵。毘盧遮那如來。復說此一切如來。寂靜法性。現等覺出生。般若理趣。
所謂。金剛平等現等覺。以大菩提金剛堅固故。義平等現等覺。以大菩提一義利故。法平等現等覺。以大菩提自性清淨故。一切業平等現等覺。以大菩提。一切分別。無分別性故。
金剛手。若有聞此。四出生法。讀誦受持。設使現行。無量重罪。必能超越。一切惡趣。乃至當坐。菩提道場。速能剋證。無上正覺。
時薄伽梵。如是說已。欲重顯明此義故。熈怡微笑。持智拳印。說一切法。自性平等心。
惡。
時調伏難調。釋迦牟尼如來。復說一切法。平等最勝。出生般若理趣。
所謂。欲無戲論性故。瞋無戲論性。瞋無戲論性故。癡無戲論性。癡無戲論性故。一切法無戲論性。一切法無戲論性故。應知般若波羅蜜多。無戲論性。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。設害三界。一切有情。不墮惡趣。為調伏故。疾證無上。正等菩提。
時金剛手大菩薩。欲重顯明此義故。持降三世印。以蓮花面微笑。而怒顰眉猛視。利牙出現。住降伏立相。說此金剛吽迦𡆗心。
吽。
時薄伽梵。得自性清淨法性如來。復說一切法平等。觀自在智印。出生般若理趣。
所謂。世間一切。欲清淨故。即一切瞋清淨。世間一切。垢清淨故。即一切罪清淨。世間一切。法清淨故。即一切有情清淨。世間一切。智智清淨故。即般若波羅蜜多清淨。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。作意思惟。設住諸欲。猶如蓮花。不為客塵。諸垢所染。疾證無上。正等菩提。
時薄伽梵。觀自在大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。作開敷蓮花勢。觀欲不染。說一切群生。種種色心。
紇唎。
時薄伽梵。一切三界主如來。復說一切如來。灌頂智藏。般若理趣。
所謂。以灌頂施故。能得三界法王位。義利施故。得一切意願滿足。以法施故。得圓滿一切法。資生施故。得身口意。一切安樂。
時虛空藏大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以金剛寶鬘。自繫其首。說一切灌頂三麼耶寶心。
怛覽。
時薄伽梵。得一切如來。智印如來。復說一切如來。智印加持。般若理趣。
所謂。持一切如來身印。即為一切如來身。持一切如來語印。即得一切如來法。持一切如來心印。即證一切如來三摩地。持一切如來金剛印。即成就一切如來。身口意業。最勝悉地。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。作意思惟。得一切自在。一切智智。一切事業。一切成就。得一切身口意金剛性。一切悉地。疾證無上。正等菩提。
時薄伽梵。為欲顯明此義故。熈怡微笑。持金剛拳大三麼耶印。說此一切堅固金剛印悉地三麼耶自真心。
噁。
時薄伽梵。一切無戲論如來。復說轉字輪。般若理趣。
所謂。諸法空。與無自性相應故。諸法無相。與無相性相應故。諸法無願。與無願性相應故。諸法光明。般若波羅蜜多清淨故。
時文殊師利童真。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以自劍揮斫。一切如來已。說此般若波羅蜜多最勝心。
菴。
時薄伽梵。一切如來。入大輪如來。復說入大輪。般若理趣。
所謂。入金剛平等。則入一切如來法輪。入義平等。則入大菩薩輪。入一切法平等。則入妙法輪。入一切業平等。則入一切事業輪。
時纔發心轉法輪大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。轉金剛輪。說一切金剛三麼耶心。
吽。
時薄伽梵。一切如來。種種供養。藏廣大儀式如來。復說一切供養。最勝出生。般若理趣。
所謂。發菩提心。則為於諸如來。廣大供養。救濟一切眾生。則為於諸如來。廣大供養。受持妙典。則為於諸如來。廣大供養。於般若波羅蜜多。受持讀誦。自書教他書。思惟修習。種種供養。則為於諸如來。廣大供養。
時虛空庫大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。說此一切事業。不空三麼耶。一切金剛心。
唵。
時薄伽梵。能調持智拳如來。復說一切。調伏智藏。般若理趣。
所謂。一切有情平等故。忿怒平等。一切有情調伏故。忿怒調伏。一切有情法性故。忿怒法性。一切有情。金剛性故。忿怒金剛性。
何以故。一切有情調伏。則為菩提。
時摧一切魔大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以金剛藥叉形。持金剛牙。恐怖一切如來已。說金剛忿怒大笑心。
郝。
時薄伽梵。一切平等建立如來。復說一切法三麼耶。最勝出生。般若理趣。
所謂。一切平等性故。般若波羅蜜多平等性。一切義利性故。般若波羅蜜多義利性。一切法性故。般若波羅蜜多法性。一切事業性故。般若波羅蜜多。事業性應知。
時金剛手。入一切如來。菩薩三麼耶。加持三摩地。說一切不空三麼耶心。
吽。
時薄伽梵如來。復說一切有情。加持般若理趣。
所謂。一切有情如來藏。以普賢菩薩。一切我故。一切有情金剛藏。以金剛藏灌頂故。一切有情妙法藏。能轉一切語言故。一切有情羯磨藏。能作所作性相應故。
時外金剛部。欲重顯明此義故。作歡喜聲。說金剛自在自真實心。
怛𡃤。
爾時諸母女天。頂禮佛足。獻鈎召攝入能殺能成三麼耶真實心。
毘欲。
爾時末度迦羅天。三兄弟等。親禮佛足。獻自心。
娑嚩。
爾時四姊妹女天。獻自心。
㟏。
時薄伽梵。無量無邊究竟如來。為欲加持此教。令究竟圓滿故。復說平等。金剛出生。般若理趣。
所謂。般若波羅蜜多無量故。一切如來無量。般若波羅蜜多無邊故。一切如來無邊。一切法一性故。般若波羅蜜多一性。一切法究竟故。般若波羅蜜多究竟。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。思惟其義。彼於佛菩薩行。皆得究竟。
時薄伽梵。毘盧遮那。得一切祕密法性。無戲論如來。復說最勝。無初中後。大樂金剛不空三昧耶。金剛法性。般若理趣。
所謂。菩薩摩訶薩。大欲最勝成就故。得大樂最勝成就。菩薩摩訶薩。大樂最勝成就故。則得一切如來。大菩提最勝成就。菩薩摩訶薩。得一切如來。大菩提最勝成就故。則得一切如來。摧大力魔最勝成就。菩薩摩訶薩。得一切如來。摧大力魔。最勝成就故。則得遍三界。自在主成就。菩薩摩訶薩。得遍三界。自在主成就故。則得淨除。無餘界一切有情。住著流轉。以大精進。常處生死。救攝一切。利益安樂。最勝究竟。皆悉成就。
何以故。
菩薩勝慧者。乃至盡生死。恒作眾生利。而不趣涅槃。
般若及方便。智度所加持。諸法及諸有。一切皆清淨。
欲等調世間。令得淨除故。有頂及惡趣。調伏盡諸有。
如蓮體本淨。不為垢所染。諸欲性亦然。不染利群生。
大欲得清淨。大安樂富饒。三界得自在。能作堅固利。
金剛手。若有聞此本初般若理趣。日日晨朝。或誦或聽。彼獲一切。安樂悅意。大樂金剛不空三昧耶。究竟悉地。現世獲得。一切法自在悅樂。以十六大菩薩生。得於如來執金剛位。
吽。
爾時一切如來。及持金剛。菩薩摩訶薩等。皆來集會。欲令此法。不空無礙。速成就故。咸共稱讚。金剛手言。
善哉善哉。大薩埵。善哉善哉。大安樂。
善哉善哉。摩訶衍。善哉善哉。大智慧。
善能演說此法教。金剛修多羅加持。
持此最勝教王者。一切諸魔不能壞。
得佛菩薩最勝位。於諸悉地得不久。
一切如來及菩薩。共作如是勝說已。
為令持者速成就。皆大歡喜信受行。
大樂金剛不空真實三麼耶經
