後秦龜茲法師鳩摩羅什譯
大智舍利弗。能隨佛轉法輪。佛法之大將。
憐愍眾生故。白佛言。
世尊。如前後經中說。彌勒當下作佛。願欲廣聞。彌勒功德神力。國土莊嚴之事。眾生以何施。何戒。何慧。得見彌勒。
爾時佛告舍利弗。
我今廣為汝說。當一心聽。
舍利弗。四大海水。以漸減少。三千由旬。是時閻浮提地。長十千由旬。廣八千由旬。平坦如鏡。名華軟草。遍覆其地。種種樹木。華果茂盛。其樹悉皆。高三十里。
城邑次比。鷄飛相及。人壽八萬四千歲。智慧威德。色力具足。安隱快樂。
唯有三病。
一者。便利。二者。飲食。三者。衰老。
女人年五百歲。爾乃行嫁。
是時有一大城。名翅頭末。長十二由旬。廣七由旬。端嚴殊妙。莊嚴清淨。福德之人。充滿其中。以福德人故。豐樂安隱。其城七寶。上有樓閣。戶牖軒窓。皆是眾寶。真珠羅網。彌覆其上。街巷道陌。廣十二里。掃灑清淨。
有大力龍王。名曰多羅尸棄。其池近城。龍王宮殿。在此池中。常於夜半。降微細雨。用淹塵土。其地潤澤。譬若油塗。行人來往。無有塵坌。
時世人民。福德所致。巷陌處處。有明珠柱。皆高十里。其光明曜。晝夜無異。燈燭之明。不復為用。城邑舍宅。及諸里巷。乃至無有。細微土塊。純以金沙覆地。處處皆有。金銀之聚。
有大夜叉神。名跋陀波羅賒塞迦。常護此城。掃除清淨。若有便利不淨。地裂受之。受已還合。
人命將終。自然行詣。塚間而死。
時世安樂。無有怨賊。劫竊之患。城邑聚落。無閉門者。亦無衰惱。水火刀兵。及諸饑饉。毒害之難。人常慈心。恭敬和順。調伏諸根。語言謙遜。
舍利弗。我今為汝。粗略說彼。國界城邑。富樂之事。
其諸園林。池泉之中。自然而有。八功德水。青紅赤白。雜色蓮花。遍覆其上。其池四邊。四寶階道。眾鳥和集。鵝。鴨。鴛鴦。孔雀。翡翠。鸚鵡。舍利。鳩那羅。耆婆耆婆等。諸妙音鳥。常在其中。復有異類。妙音之鳥。不可稱數。果樹香樹。充滿國內。
爾時閻浮提中。常有好香。譬如香山。流水美好。味甘除患。雨澤隨時。穀稼滋茂。不生草穢。一種七穫。用功甚少。所收甚多。食之香美。氣力充實。
其國爾時。有轉輪王。名曰蠰佉。有四種兵。不以威武。治四天下。其王千子。勇健多力。能破怨敵。王有七寶。金輪寶。象寶。馬寶。珠寶。女寶。主藏寶。主兵寶。
又其國土。有七寶臺。舉高千丈。千頭千輪。廣六十丈。
又有四大藏。一一大藏。各有四億。小藏圍繞。
伊勒鉢大藏。在乾陀羅國。般軸迦大藏。在彌緹羅國。賓伽羅大藏。在須羅吒國。蠰佉大藏。在波羅捺國。
此四大藏。縱廣千由旬。滿中珍寶。各有四億。小藏附之。有四大龍王。各自守護。此四大藏。及諸小藏。自然踊出。形如蓮華。無央數人。皆共往觀。是時眾寶。無守護者。眾人見之。心不貪著。棄之於地。猶如瓦石。草木土塊。
時人見者。皆生厭心。而作是念。
往昔眾生。為此寶故。共相殘害。更相偷劫。欺誑妄語。令生死罪緣。展轉增長。
翅頭末城。眾寶羅網。彌覆其上。寶鈴莊嚴。微風吹動。其聲和雅。如扣鐘罄。
其城中有。大婆羅門主。名曰妙梵。婆羅門女。名曰梵摩波提。彌勒託生。以為父母。
身紫金色。三十二相。眾生視之。無有厭足。
身力無量。不可思議。光明照曜。無所障礙。日月火珠。都不復現。
身長千尺。胸廣三十丈。面長十二丈四尺。
身體具足。端正無比。成就相好。如鑄金像。
肉眼清淨。見十由旬。常光四照。面百由旬。日月火珠。光不復現。但有佛光。微妙第一。
彌勒菩薩。觀世五欲。致患甚多。眾生沈沒。在大生死。甚可憐愍。自以如是。正念觀故。不樂在家。
時蠰佉王。共諸大臣。持此寶臺。奉上彌勒。彌勒受已。施諸婆羅門。婆羅門受已。即便毀壞。各共分之。
彌勒菩薩。見此妙臺。須臾無常。知一切法。皆亦磨滅。修無常想。出家學道。坐於龍華菩提樹下。樹莖枝葉。高五十里。即以出家日。得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時諸天。龍神王。不現其身。而雨華香。供養於佛。三千大千世界。皆大震動。佛身出光。照無量國。應可度者。皆得見佛。
爾時人民。各作是念。
雖復千萬億歲。受五欲樂。不能得免。三惡道苦。妻子財產。所不能救。世間無常。命難久保。我等今者。宜於佛法。修行梵行。
作是念已。出家學道。
時蠰佉王。亦共八萬四千大臣。恭敬圍繞。出家學道。
復有八萬四千。諸婆羅門。聰明大智。於佛法中。亦共出家。
復有長者。名須達那。今須達長者是。是人亦與。八萬四千人。俱共出家。
復有梨師達多。富蘭那兄弟。亦與八萬四千人出家。
復有二大臣。一名栴檀。二名須曼。王所愛重。亦與八萬四千人俱。於佛法中出家。
蠰佉王寶女。名舍彌婆帝。今之毘舍佉是也。亦與八萬四千婇女。俱共出家。
蠰佉王太子。名曰天色。今提婆娑那是。亦與八萬四千人。俱共出家。
彌勒佛親族。婆羅門子。名須摩提。利根智慧。今欝多羅是。亦與八萬四千人俱。於佛法中出家。
如是等無量。千萬億眾。見世苦惱。皆於彌勒佛法中出家。
爾時彌勒佛。見諸大眾。作是念言。
今諸人等。不以生天樂故。亦復不為。今世樂故。來至我所。但為涅槃。常樂因緣。是諸人等。皆於佛法中。種諸善根。釋迦牟尼佛。遣來付我。是故今者。皆至我所。我今受之。是諸人等。
或以讀誦。分別決定。修妬路。毘尼。阿毘曇藏。修諸功德。來至我所。
或以衣食施人。持戒智慧。修此功德。來至我所。
或以幡蓋華香。供養於佛。修此功德。來至我所。
或以布施持齋。修習慈心。行此功德。來至我所。
或為苦惱眾生。令其得樂。修此功德。來至我所。
或以持戒。忍辱。修清淨慈。以此功德。來至我所。
或以施僧常食。齋講設會。供養飯食。修此功德。來至我所。
或以持戒多聞。修行禪定。無漏智慧。以此功德。來至我所。
或以起塔。供養舍利。以此功德。來至我所。
善哉。釋迦牟尼佛。能善教化如是等。百千萬億眾生。令至我所。
彌勒佛如是三稱。讚釋迦牟尼佛。
然後說法。而作是言。
汝等眾生。能為難事。於彼惡世。貪欲瞋恚。愚癡迷惑。短命人中。能修持戒。作諸功德。甚為希有。
爾時眾生。不識父母。沙門。婆羅門。不知道法。互相惱害。近刀兵劫。深著五欲。嫉妬諂曲。佞濁邪偽。無憐愍心。更相殺害。食肉飲血。汝等能於其中。修行善事。是為希有。
善哉。釋迦牟尼佛。以大悲心。能於苦惱。眾生之中。說誠實語。示我當來。度脫汝等。如是之師。甚為難遇。深心憐愍。惡世眾生。救拔苦惱。令得安隱。
釋迦牟尼佛。為汝等故。以頭布施。割截耳鼻。手足支體。受諸苦惱。以利汝等。
彌勒佛如是開導。安慰無量眾生。令其歡喜。然後說法。福德之人。充滿其中。恭敬信受。渴仰大師。各欲聞法。
皆作是念。
五欲不淨。眾苦之本。又能除捨。憂慼愁惱。知苦樂法。皆是無常。
彌勒佛觀察。時會大眾。心淨調柔。為說四諦。聞者同時。得涅槃道。
爾時彌勒佛。於華林園。其園縱廣。一百由旬。大眾滿中。
初會說法。九十六億人。得阿羅漢。第二大會說法。九十四億人。得阿羅漢。第三大會說法。九十二億人。得阿羅漢。
彌勒佛既轉法輪。度天人已。將諸弟子。入城乞食。無量淨居天眾。恭敬從佛。入翅頭末城。
當入城時。現種種神力。無量變現。
釋提桓因。與欲界諸天。梵天王。與色界諸天。作百千伎樂。歌詠佛德。雨天諸華。栴檀末香。供養於佛。街巷道陌。竪諸幡蓋。燒眾名香。其煙如雲。
世尊入城時。大梵天王。釋提桓因。合掌恭敬。以偈讚曰。
正遍知者兩足尊。
天人世間無與等。
十力世尊甚希有。
無上最勝良福田。
其供養者生天上。
稽首無比大精進。
爾時天人羅剎等。見大力魔。佛降伏之。千萬億無量眾生。皆大歡喜。合掌唱言。
甚為希有。甚為希有。如來神力。功德具足。不可思議。
是時天人。以種種雜色蓮花。及曼陀羅花。散佛前地。積至于膝。諸天空中。作百千伎樂。歌歎佛德。
爾時魔王。於初夜後夜。覺諸人民。作如是言。
汝等既得人身。值遇好時。不應竟夜。眠睡覆心。汝等若立若坐。常勤精進正念。諦觀五陰。無常。苦。空。無我。汝等勿為放逸。不行佛教。若起惡業。後必致悔。
時街巷男女。皆効此語言。
汝等勿為放逸。不行佛教。若起惡業。後必有悔。當勤方便。精進求道。莫失法利。而徒生徒死也。如是大師。拔苦惱者。甚為難遇。堅固精進。當得常樂涅槃。
爾時彌勒。佛諸弟子。普皆端正。威儀具足。厭生老病死。多聞廣學。守護法藏。行於禪定。得離諸欲。如鳥出㲉。
爾時彌勒佛。欲往長老大迦葉所。即與四眾俱。就耆闍崛山。於山頂上。見大迦葉。時男女大眾。心皆驚怪。
彌勒佛讚言。
大迦葉比丘是。釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛。於大眾中。常所讚歎。頭陀第一。通達禪定。解脫三昧。是人雖有大神力。而無高心。能令眾生。得大歡喜。常愍下賤。貧惱眾生。救拔苦惱。令得安隱。
彌勒佛。讚大迦葉骨身言。
善哉。大神德。釋師子。大弟子。大迦葉。於彼惡世。能修其心。
爾時人眾。見大迦葉。為彌勒佛所讚。百千億人。因是事已。厭世得道。是諸人等。念釋迦牟尼佛。於惡世中。教化無量眾生。令得具六神通。成阿羅漢。
爾時說法之處。廣八十由旬。長百由旬。其中人眾。若坐若立。若近若遠。各各自見。佛在其前。獨為說法。
彌勒佛住世六萬歲。憐愍眾生。令得法眼。滅度之後。法住於世。亦六萬歲。
汝等宜應精進。發清淨心。起諸善業。得見世間燈明。彌勒佛身。必無疑也。
佛說是經已。舍利弗等。歡喜受持。
彌勒下生成佛經
