元魏天竺法師瞿曇般若流支譯
聞如是。
一時佛遊維耶離。奈女樹園。與大比丘眾俱。比丘千二百五十。諸菩薩無央數。
爾時有長者子。名曰善作。從城中出。詣奈女園。
到世尊所。稽首足下。右遶三匝。卻住一面。叉手白佛。
欲有所問。大聖見聽。乃敢自陳。
佛告善作。
恣所欲問。如來當具。分別解說。
善作見聽。便白佛言。
唯天中天。寧有諸佛。修行本願。自致正覺。今現世。講說經道。
大聖願宣。諸佛之名。聞之執持。戴著頂上。諮受所說。稽首歸命。頒宣功勳。無復眾難。不趣三塗。
聞諸佛名。人若非人。不得其便。
若在縣官。說諸佛名。無能撗枉。奪其所有。而性堅強。不懷怯弱。安隱得勝。
又入戰鬥。刀不傷身。箭射不入。閱叉諸鬼。諸天龍神。無敢嬈者。師子虎狼。野獸弊蟲。無能害者。
佛告善作。
諦聽。善思念之。當為汝說。擁護除難。無恐獲安。於是善作。受教而聽。
佛言。
東方去此有佛。號奉至誠如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界曰名聞跡。
復次。東方有佛。號固進度思吉義如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界曰莫能當。
復次。東方去此佛土。有佛號觀明功勳如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界名吉安。
復次。東方去此佛土。有佛號慈英寂首如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界曰無恚恨。
復次。東方去此佛土。有佛號真性上首如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界名曰去杖。
復次。東方去此佛土。有佛號念眾生稱上首如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界曰熾盛首。
復次。東方有佛。號踊首高超須彌如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界曰曜赫熱首。
復次。東方去此佛土。有佛號勝恥稱上首如來。至真。等正覺。今現在說經法。世界曰愛樂。
假使有人。遙聞東方。諸如來號。受此諸佛。世尊之名。諦奉善思。抱在心懷。持諷誦讀。縱使諸佛。戒德智慧。道本平等。
又諸剎土。莊嚴清淨。殊異之德。卓然無侶。無有塵垢。無有女人。污穢之難。亦無五濁。勤苦之患。三塗之厄。無沙礫石。荊棘溝坑。
佛言善作。
若有能持奉。是諸佛世尊之名。頒宣遠近。上夜覺寤。而起經行。歎詠誦說。此諸佛名。中夜後夜。起一心住。捨此無益。念所增修。如是行者。德行日進。終無損耗也。
佛言善作。
汝當樂此。八佛名經。佛以斯法。教族姓子。懷抱在心。勿得忘捨。尋時精修。便當逮見。八千諸佛。
善作於是。聞聖教詔。則以寶華。價直八千兩金。供散世尊。稽首佛足。右遶三匝。卻行而坐。
時天帝釋。在於彼會。
前白佛言。
唯然大聖。我已受此。八佛之名。以諷誦讀。抱在心懷。
唯天中天。吾身當勤。精進奉行。是八部場。諸佛尊名。思惟專念。不離食息。貴重恭敬。為無上寶。
佛告天帝。
以是之故。天阿須倫。共戰鬥時。若有恐懼。拘翼當念。可無所畏。
所以者何。假使有人。讚歎稱譽。諸如來名。八部經典。則為頒告。無所畏業。宣諸如來。經典名者。不遇惱熱。眾患之難。
若能顯傳。諸如來名。經典之要。則宣太平。豐熟之世。能傳諸佛。經典名者。則宣安隱。除去大患。能傳諸佛。經典名者。則為宣布。寂然燕坐。
若傳諸佛。經典名者。則離一切。無數恐懼。
若能傳此。諸佛名經。夢安覺歡。不畏縣官。水火盜賊。怨家債主。自然避去。鬼神羅剎。妖魅魍魎。薜荔厭鬼。皆不敢當。
若入山陵。溪谷壙路。抄賊劫掠。自然不現。師子虎狼。態罷蛇虺。悉自縮藏。
所以者何。諸佛至尊。德過須彌。智超江海。慧踰虛空。獨步三界。無能及者。十方一切。莫不蒙度。
佛說如是。長者善作。及天帝釋。諸比丘僧。一切會者。諸天龍神。阿須倫。世間人。聞經歡喜。作禮而退。
八部佛名經
