尊者法救集。宋天竺法師天息災譯。
樂品第三十
。
忍勝則怨賊。
自負則自鄙。
息意則快樂。
無勝無負心。
。
若人擾亂彼。
自求安樂世。
遂成其怨憎。
終不得解脫。
。
善樂於愛欲。
以杖加羣生。
於中自求安。
後世不得樂。
。
人欲得歡樂。
杖不加羣生。
於中自求樂。
後世亦得樂。
。
樂法樂學行。
慎莫行惡法。
能善行法者。
今世後世樂。
。
護法行法者。
修法獲善報。
此應法律教。
行法不趣惡。
。
護法行法者。
如蓋覆其形。
此應法律教。
行法不趣惡。
。
惡行入地獄。
所生墮惡道。
非法自陷溺。
如手把蚖蛇。
。
不以法非法。
二事俱同報。
非法入地獄。
正法生於天。
。
施與戰同處。
此德智不譽。
施時亦戰時。
此事二俱等。
。
人遭百千變。
等除憍慢怨。
時施清淨心。
健夫最為勝。
。
忍少得勝多。
戒勝懈怠多。
有信惠施者。
後身受善報。
。
快樂施福報。
所願皆全成。
速得第一滅。
漸入無為際。
。
若彼求方便。
賢聖智慧施。
盡其苦原本。
當知獲大報。
。
愛法善安隱。
心意潔清淨。
賢聖所說法。
智者所娛樂。
。
若人心樂禪。
亦復樂不起。
亦樂四意止。
并及七覺意。
及彼四神足。
賢聖八品道。
。
善樂於摶食。
善樂攝法服。
善樂於經行。
樂處於山藪。
。
已逮安樂處。
現法而無為。
已越諸恐懼。
超世諸染著。
。
善樂於念待。
善觀於諸法。
善哉世無害。
養育眾生類。
。
世無欲愛樂。
越諸染著意。
能滅己憍慢。
此名第一樂。
。
耆年持戒樂。
有信成就樂。
分別義趣樂。
不造眾惡樂。
。
世有父母樂。
眾集和亦樂。
世有沙門樂。
靜志樂亦然。
。
諸佛出興樂。
說法堪受樂。
眾僧和合樂。
和則常有安。
。
持戒完具樂。
多聞廣知樂。
覩見真人樂。
解脫行跡樂。
。
德水清涼樂。
法財自集快。
得智明慧快。
滅慢無邪快。
。
得覩諸賢樂。
同會亦復樂。
不與愚從事。
畢固永已樂。
。
不與愚從事。
經歷無數日。
與愚同居難。
如與怨憎會。
與智同處易。
如共親親會。
。
人智甚難遇。
終不虛託生。
設當託生處。
彼家必蒙慶。
。
一切得安隱。
梵志取滅度。
不為欲所染。
盡脫於諸處。
。
盡斷不祥結。
降伏內煩惱。
永息得睡眠。
心識得清徹。
。
慎莫著於樂。
當就護來行。
當念捨於世。
觀於快樂事。
。
如世欲歡樂。
及彼天上樂。
此名為愛極。
十六未獲一。
。
欲捨於重擔。
更不造重業。
重擔世之苦。
能捨最快樂。
。
盡斷諸愛欲。
及滅一切行。
并滅五蘊本。
更不受三有。
。
義聚則有樂。
朋友食福樂。
彼滅寂然樂。
展轉普及人。
苦以樂為本。
。
猶彼焰火爐。
赫焰而熾然。
漸漸而還滅。
不知所湊處。
。
如是等見人。
免於愛欲泥。
去亦無處所。
以獲無動樂。
。
中間無有恚。
有變易不停。
除憂無有愁。
寂然觀世有。
。
有樂無有惱。
正法而多聞。
設見有所損。
人人貪於色。
。
無結世善壽。
大法知結源。
人當明結瑕。
人人心縛著。
亦縛於色本。
。
一切受辱苦。
一切任己樂。
勝負自然興。
竟不有所獲。
。
諸欲得樂壽。
能忍彼輕報。
忍者忍於人。
不忍處諸有。
。
諸欲得樂壽。
於惑而無惑。
惑者惑於人。
我斯無有惑。
。
諸欲得樂壽。
終己無結者。
當食於念食。
如彼光音天。
恆以念為食。
意身無所燒。
。
眾生見苦樂。
聖法無損壞。
雖值觸樂跡。
無跡焉有觸。
。
如苾芻在定。
不著一切垢。
眾生遭苦樂。
而不能覺知。
。
如來與多聞。
己身廣善友。
圓寂觀罪障。
相應樂第十。
護心品第三十一
。
心輕難調伏。
為欲所居懷。
降心則為善。
以降便輕安。
。
如魚在旱地。
以離於深淵。
心識極惶懼。
魔眾而奔馳。
。
心走非一處。
猶如日光明。
智者所能制。
如鉤止惡象。
。
今我論此心。
無堅不可見。
我今欲訓誨。
慎莫生瑕隟。
。
汝心莫遊行。
恣意而放逸。
我今還攝汝。
如御暴逸象。
。
生死無有量。
往來無端緒。
求於屋舍者。
數數受胞胎。
。
以觀此居屋。
更不造諸舍。
梁棧看已壞。
臺閣則摧折。
。
心已離諸行。
中間是己心。
心多為輕躁。
難持難調護。
。
智者能自正。
如匠搦箭直。
有恚則知恚。
無恚知無恚。
。
是意皆自造。
非干父母為。
除邪就正定。
為福勿迴復。
。
蓋屋若不密。
天雨則常漏。
人不思惟行。
恆歷婬怒癡。
。
蓋屋若善密。
天雨則不漏。
人自思惟行。
永無婬怒癡。
。
心為諸法本。
心尊是心使。
心若念惡行。
即言即惡行。
罪苦自追隨。
車轢終于轍。
。
心為諸法本。
心尊是心使。
心若念善行。
即言即善行。
福慶自追隨。
如影隨其形。
。
不以不淨意。
亦及瞋怒人。
欲得知法者。
正等覺所說。
。
諸有除貢高。
心意極清淨。
能捨傷害懷。
乃得聞正法。
。
心不住止息。
亦不知善法。
迷於出世事。
無有正知見。
。
三十六使流。
并及心意漏。
數數有邪見。
依於欲想結。
。
捨意放其根。
人隨意迴轉。
為少滅名稱。
如鳥捨空林。
。
在靜自修學。
慎勿逐欲跡。
莫吞熱鐵丸。
嘷哭受其報。
。
應修而不修。
恃力不精勤。
自陷人形卑。
懈怠不解慧。
。
亂觀及正觀。
皆由意所生。
能覺知心觀。
愚心數數亂。
。
智者如是觀。
念者專為行。
咄嗟意無著。
惟佛能滅此。
。
觀身如空瓶。
安心如丘城。
以慧與魔戰。
守勝勿復失。
。
觀身如聚沫。
如陽焰野馬。
以慧與魔戰。
守勝勿復失。
。
心念七覺意。
等意不差違。
當捨愚惑意。
樂於不起忍。
盡漏無有漏。
於世取滅度。
。
當自護其意。
若犛牛護尾。
有施於一切。
終不離其樂。
。
一龍出眾龍。
龍中六牙者。
心心自平等。
獨樂於曠野。
。
不以能害心。
盡為一切人。
慈心為眾生。
彼無有怨恨。
。
慈心為一人。
便護諸善本。
盡當為一切。
賢聖福稱上。
。
普慈於一切。
愍念眾生類。
修行於慈心。
後受無極樂。
。
若以踊躍意。
歡喜不懈怠。
修於諸善法。
獲致安隱處。
。
自則致歡喜。
身口意相應。
以得等解脫。
苾芻息意快。
一切諸結盡。
無復有塵勞。
。
正使五音樂。
不能悅人意。
不如一正心。
向於平等法。
。
最勝得善眠。
亦不計有我。
諸有心樂禪。
不樂於欲意。
。
最勝踊躍意。
亦不見有我。
諸有心樂禪。
不樂於欲意。
。
諸結永已盡。
如山不可動。
於染無所染。
於恚不起恚。
。
諸有如此心。
焉知苦蹤跡。
無害無所染。
具足於戒律。
於食知止足。
及諸床臥具。
修意求方便。
是謂諸佛教。
。
行人觀心相。
分別念待意。
以得入禪定。
便獲喜安樂。
。
護意自莊嚴。
嫉彼而營己。
遭憂不患苦。
智者審諦住。
。
人不守護心。
為邪見所害。
兼懷掉戲意。
斯等就死徑。
。
是故當護心。
等修清淨行。
正見恆在前。
分別起滅法。
。
苾芻降睡眠。
盡苦更不造。
降心復於樂。
護心勿復調。
。
有情心所誤。
盡受地獄苦。
降心則致樂。
護心勿復調。
。
護心勿復調。
心為眾妙門。
護而不漏失。
便在圓寂道。
苾芻品第三十二
。
苾芻若乞食。
以得勿積聚。
天人所歎譽。
生淨無瑕穢。
。
苾芻為慈愍。
愛敬於佛教。
深入妙止觀。
滅穢行乃安。
。
苾芻諸愛盡。
捨愛去貢高。
無我去吾我。
此義孰不親。
。
當知是法行。
身之出要徑。
如象御強敵。
苾芻恆習行。
。
人不壽劫盡。
內與自心諍。
護身念道諦。
苾芻惟淨安。
。
念親同朋友。
正命無雜糅。
施知應所施。
亦合威儀具。
苾芻備眾行。
乃能盡苦際。
。
樂法意欲法。
思惟安隱法。
苾芻依法行。
正而勿廢忘。
。
當學入空定。
苾芻常安靜。
愛樂非人處。
觀察平等法。
。
當制於五蘊。
服意如水流。
清淨恆和悅。
為飲甘露味。
。
如彼極峻山。
不為風所動。
苾芻盡愚癡。
所在不傾動。
。
一切諸名色。
非有莫生惑。
不近則不愛。
乃名真苾芻。
。
苾芻非剃髮。
慢誕無戒律。
捨貪思惟道。
乃應真苾芻。
。
息心非剃髮。
放逸無志信。
能滅眾苦惱。
為勝大沙門。
。
苾芻得慈定。
承受諸佛教。
極得滅盡跡。
無親慎莫覩。
。
心喜極歡悅。
加以愛念者。
苾芻多熙怡。
盡空無根源。
。
息身而息意。
攝口亦乃善。
捨世為苾芻。
度苦無有礙。
。
無禪則無智。
無智則無禪。
道從禪智生。
得近圓寂路。
。
禪行無放逸。
莫為欲亂心。
無吞洋銅汁。
自惱燋形軀。
。
能自護身口。
護意無有惡。
後獲禁戒法。
故號為苾芻。
。
諸有修善法。
七覺意為本。
此名為妙法。
故名定苾芻。
。
如今現所說。
自知苦盡源。
此名為善本。
是無漏苾芻。
。
不以持戒力。
及以多聞義。
正使得定意。
不著於文飾。
苾芻有所倚。
盡於無漏行。
。
當觀正覺樂。
勿近於凡夫。
觀此現世事。
分別於五蘊。
。
修行勿作惡。
必強自制心。
捨家而得解。
意猶復染著。
。
習行懈緩者。
勞意勿除之。
非淨則梵行。
焉致大財寶。
。
心得永休息。
苾芻攝意行。
以盡老病死。
便脫魔羅縛。
。
心已得永寂。
苾芻攝意行。
以盡老病死。
更不復受有。
。
以斷於愛相。
苾芻攝意行。
以盡老病死。
更不復受有。
。
無有結使心。
苾芻攝意行。
以盡老病死。
更不復受有。
。
不能斷有根。
苾芻攝意行。
以盡老病死。
更不復受有。
。
能斷三毒根。
苾芻攝意行。
以盡老病死。
更不復受有。
。
以脫於魔界。
。
以勝叢林刺。
及除罵詈者。
猶憑妙高山。
苾芻不受苦。
。
不念今後世。
觀世如幻夢。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
能斷愛根本。
盡竭欲深泉。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
能斷於五欲。
斷於欲根本。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
能斷於五結。
拔於愛欲刺。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
諸有無家業。
又斷不善根。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
諸有不熱惱。
又斷不善根。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
斷欲無遺餘。
如拔不牢固。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
愛生如流溢。
猶蛇含毒藥。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
諸有斷想觀。
內不造其心。
苾芻勝彼此。
如蛇脫故皮。
。
貪根若斷盡。
是名真苾芻。
降伏魔羅軍。
得盡苦輪迴。
。
瞋根若斷盡。
是名真苾芻。
解脫諸煩惱。
得盡苦輪迴。
。
癡根若斷盡。
是名真苾芻。
遠離於纏縛。
得盡苦輪迴。
。
慢根若斷盡。
是名真苾芻。
能離於愛染。
得盡苦輪迴。
。
慳悋若斷盡。
是名真苾芻。
信樂於正覺。
得盡苦輪迴。
。
貪心聚落刺。
苾芻應思惟。
若能遠離彼。
佛說真苾芻。
。
瞋心聚落刺。
苾芻應思惟。
能離於瞋恚。
佛說真苾芻。
。
癡心聚落刺。
苾芻應思惟。
若離於愚癡。
佛說真苾芻。
。
慢心聚落刺。
苾芻應思惟。
若能離憍慢。
佛說真苾芻。
。
慳悋聚落刺。
苾芻應思惟。
若能離慳悋。
佛說真苾芻。
。
調伏貪愛念。
如藥解蛇毒。
苾芻能破壞。
如蛇脫故皮。
。
調伏瞋恚念。
如藥解蛇毒。
苾芻能破壞。
如蛇脫故皮。
。
調伏愚癡念。
如藥解蛇毒。
苾芻能遠離。
如蛇脫故皮。
。
調伏憍慢念。
如藥解蛇毒。
苾芻能遠離。
如蛇脫故皮。
。
調伏慳悋念。
如藥解蛇毒。
苾芻能遠離。
如蛇脫故皮。
。
貪欲彼若發。
斷截如蘆葦。
煩惱如海深。
苾芻應精進。
。
瞋恚彼若發。
斷截如蘆葦。
煩惱深如海。
苾芻應精進。
。
愚癡彼若發。
斷截如蘆葦。
煩惱如海深。
苾芻應精進。
。
憍慢彼若發。
斷截如蘆葦。
煩惱深如海。
苾芻應精進。
。
慳悋彼若發。
斷截如蘆葦。
煩惱如海深。
苾芻應精進。
。
持戒謂苾芻。
有空乃行禪。
行空究其源。
無為最為樂。
。
苾芻忍所憂。
分別床臥具。
當習無放逸。
斷有愛無餘。
梵志品第三十三
。
所謂梵志者。
不但在裸形。
居險臥荊棘。
而名為梵志。
。
棄身無依倚。
不誦異法言。
惡法而盡除。
是名為梵志。
。
今世行淨因。
後世無穢果。
無習諸惡法。
是名為梵志。
。
若倚於愛欲。
心無所貪著。
已捨已得正。
是名滅眾苦。
。
諸有無所倚。
恆習於正見。
常念盡有漏。
是名為梵志。
。
愚者受鬚髮。
并及床臥具。
內懷貪著意。
文飾外何求。
。
被服弊惡衣。
躬稟善法行。
閑居自思惟。
是名為梵志。
。
見凡愚往來。
墮塹受苦惱。
欲獨度彼岸。
不好他言說。
惟滅惡不起。
是名為梵志。
。
截流而已渡。
無欲如梵天。
智行以盡漏。
是名為梵志。
。
不以水清淨。
多有人沐浴。
能除弊惡法。
是名為梵志。
。
非剃為沙門。
稱吉為梵行。
若能滅眾惡。
是則為道人。
。
彼以不二行。
清淨無瑕穢。
諸欲斷縛著。
是名為梵志。
。
出家為梵行。
入正為沙門。
棄捨眾穢行。
是則名捨家。
。
人無幻惑意。
無慢無疑惑。
無貪無我想。
是名為梵志。
。
我不說梵志。
託父母生者。
彼多眾瑕穢。
滅則為梵志。
。
身口及與意。
清淨無過失。
能攝三種行。
是名為梵志。
。
見罵見相擊。
默受不生怒。
有大忍辱力。
是名為梵志。
。
若見相侵欺。
但念守戒行。
端身自調伏。
是名為梵志。
。
世所稱善惡。
脩短及巨細。
無取若無與。
是名為梵志。
。
身為善行本。
口意應無犯。
能辨三妙處。
是名為梵志。
。
來不作歡悅。
去亦無憂愁。
於聚應遠聚。
是名為梵志。
。
以斷於恩愛。
離家無愛欲。
愛欲若已盡。
是名為梵志。
。
適彼則無彼。
彼彼適亦無。
捨離於貪欲。
是名為梵志。
。
適彼則無彼。
彼彼適則虛。
不染三惡處。
是名為梵志。
。
能捨於家業。
拔於愛欲本。
無貪能知足。
是名為梵志。
。
如今盡所知。
究其苦源際。
無復欲愛心。
是名為梵志。
。
於罪并與福。
兩行應永除。
無憂無有塵。
是名為梵志。
。
於罪并與福。
兩行應永除。
三處無染著。
是名為梵志。
。
猶如眾華葉。
以針貫芥子。
不為欲所染。
是名為梵志。
。
心喜無塵垢。
如月盛圓滿。
謗毀以盡除。
是名為梵志。
。
如月清明朗。
懸處於虛空。
不染於愛欲。
是名為梵志。
。
避諍而不諍。
犯而不慍怒。
惡來以善待。
是名為梵志。
。
深解微妙慧。
辯道不正道。
體解無上義。
是名為梵志。
。
諸在世間人。
乞索而自濟。
無我若無著。
不失梵志行。
說智無涯際。
是名為梵志。
。
若能棄欲愛。
去家捨諸受。
以斷於欲漏。
是名為梵志。
。
慈愍於有情。
使不生恐懼。
不害有益善。
是名為梵志。
。
避怨則無怨。
無所於傷損。
去其邪僻見。
是名為梵志。
。
于前及于後。
及中則無有。
無操無捨行。
是名為梵志。
。
去其婬怒癡。
憍慢諸惡行。
針貫於芥子。
是名為梵志。
。
城以塹為固。
來往受其苦。
欲適度彼岸。
不宜受他語。
惟能滅不起。
是名為梵志。
。
人能斷愛欲。
今世及後世。
有愛應已盡。
是名為梵志。
。
有情無希望。
今世及後世。
以無所希望。
是名為梵志。
。
自己識不知。
天人彥達嚩。
能知無量觀。
是名為梵志。
。
歸命人中尊。
歸命人中上。
不審今世尊。
為因何等禪。
惟願天中天。
敷演其教戒。
。
自識於宿命。
得見天人道。
知生盡苦原。
智心永寂滅。
。
自知心解脫。
脫欲無所著。
三明已成就。
是名為梵志。
。
自識於宿命。
知有情因緣。
如來覺無著。
是名為梵志。
。
盡斷一切結。
亦不有熱惱。
如來覺無著。
是名為梵志。
。
仙人龍中上。
大仙最為尊。
無數佛沐浴。
是名為梵志。
。
所有煩惱盡。
度流而無漏。
從此越彼岸。
是名為梵志。
。
苾芻塜間衣。
觀於欲非真。
坐樹空閑處。
是名為梵志。
。
人若無識知。
無語無言說。
體冷無溫暖。
是名為梵志。
。
棄緣捨居家。
出家無所畏。
能服甘露味。
是名為梵志。
。
斷絕於世事。
口無麤獷言。
八正道審諦。
是名為梵志。
。
遠逝獨遊行。
隱藏無形影。
難降能自調。
是名為梵志。
。
無形不可見。
此亦不可見。
解知此句者。
念則有所由。
覺知結使盡。
是名為梵志。
。
能斷生死河。
能忍超度世。
自覺出苦塹。
是名為梵志。
。
當求截流度。
梵志無有欲。
內自觀諸情。
是名為梵志。
能知如是者。
乃名為梵志。
。
學先去其母。
率君及二臣。
盡勝諸境界。
是名為梵志。
。
諸有知深法。
不問老以少。
審諦守戒信。
猶祀火梵志。
。
於己法在外。
梵志為最上。
一切諸有漏。
皆盡皆無餘。
。
或復觀於法。
皆盡皆無餘。
。
或復觀合會。
皆盡皆無餘。
。
或復觀因緣。
皆盡皆無餘。
。
猶如內法本。
梵志為在表。
若使共床褥。
如彼薄俱羅。
。
猶如內法本。
梵志為在表。
知生知老病。
轉知於死徑。
。
日照照於晝。
月照照於夜。
甲兵照於軍。
禪照於道人。
佛出照天下。
能照一切冥。
。
梵志無有是。
有憂無憂念。
如如意所轉。
彼彼滅狐疑。
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出生諸深法。
梵志習入禪。
能解狐疑網。
身知其苦痛。
。
出生諸深法。
梵志習入禪。
遍照一切世。
猶日在虛空。
。
出生諸深法。
梵志習入禪。
能禦魔羅敵。
如佛脫眾垢。
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護心及苾芻。
梵志品在末。
依次品而說。
具足三十三。
聖尊者法救。集諸佛法頌偈竟。
法集要頌經卷第四
