唐于闐法師實叉難陀譯
利益存亡品第七
爾時。地藏菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。我觀是閻浮眾生。舉心動念。無非是罪。脫獲善利。多退初心。若遇惡緣。念念增益。
是等輩人。如履泥塗。負於重石。漸困漸重。足步深邃。若得遇知識。替與減負。或全與負。是知識有大力故。復相扶助。勸令牢腳。若達平地。須省惡路。無再經歷。
世尊。習惡眾生。從纖毫間。便至無量。是諸眾生。有如此習。臨命終時。父母眷屬。宜為設福。以資前路。或懸旛蓋。及然油燈。或轉讀尊經。或供養佛像。及諸聖像。乃至念佛菩薩。及辟支佛名字。一名一號。歷臨終人耳根。或聞在本識。
是諸眾生。所造惡業。計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬。為臨終人。修此聖因。如是眾罪。悉皆消滅。
若能更為。身死之後。七七日內。廣造眾善。能使是諸眾生。永離惡趣。得生人天。受勝妙樂。現在眷屬。利益無量。
是故我今。對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸於閻浮提眾生。
臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。
何以故。爾所殺害。乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。
假使來世。或現在生。得獲聖分。生人天中。緣是臨終。被諸眷屬。造是惡因。亦令是命終人。殃累對辯。晚生善處。何況臨命終人。在生未曾。有少善根。各據本業。自受惡趣。何忍眷屬。更為增業。
譬如有人。從遠地來。絕糧三日。所負擔物。強過百斤。忽遇鄰人。更附少物。以是之故。轉復困重。
世尊。我觀閻浮眾生。但能於諸佛教中。乃至善事。一毛一渧。一沙一塵。如是利益。悉皆自得。
說是語時。會中有一長者。名曰大辯。是長者久證無生。化度十方。現長者身。
合掌恭敬。問地藏菩薩言。
大士。是南閻浮提眾生。命終之後。小大眷屬。為修功德。乃至設齋。造眾善因。是命終人。得大利益。及解脫不。
地藏答言。
長者。我今為未來現在。一切眾生。承佛威力。略說是事。
長者。未來現在。諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。
若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。
無常大鬼。不期而到。冥冥遊神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於。諸惡趣等。
是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。
復次長者。如是罪業眾生。命終之後。眷屬骨肉。為修營齋。資助業道。未齋食竟。及營齋之次。米泔菜葉。不棄於地。乃至諸食。未獻佛僧。勿得先食。如有違食。及不精勤。是命終人。了不得力。如精勤護淨。奉獻佛僧。是命終人。七分獲一。
是故長者。閻浮眾生。若能為其父母。乃至眷屬。命終之後。設齋供養。志心勤懇。如是之人。存亡獲利。
說是語時。忉利天宮。有千萬億那由他。閻浮鬼神。悉發無量。菩提之心。大辯長者。作禮而退。
閻羅王眾讚歎品第八
爾時鐵圍山內。有無量鬼王。與閻羅天子。俱詣忉利。來到佛所。
所謂。
惡毒鬼王。多惡鬼王。大諍鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王。散殃鬼王。飛身鬼王。電光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。噉獸鬼王。負石鬼王。主耗鬼王。主禍鬼王。主食鬼王。主財鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王。主產鬼王。主命鬼王。主疾鬼王。主險鬼王。三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。祁利失王。大祁利失王。祁利叉王。大祁利叉王。阿那吒王。大阿那吒王。如是等大鬼王。
各各與百千。諸小鬼王。盡居閻浮提。各有所執。各有所主。
是諸鬼王。與閻羅天子。承佛威神。及地藏菩薩摩訶薩力。俱詣忉利。在一面立。
爾時閻羅天子。胡跪合掌。白佛言。
世尊。我等今者。與諸鬼王。承佛威神。及地藏菩薩摩訶薩力。方得詣此。忉利大會。亦是我等。獲善利故。我今有小疑事。敢問世尊。唯願世尊。慈悲宣說。
佛告閻羅天子。
恣汝所問。吾為汝說。
是時閻羅天子。瞻禮世尊。及迴視地藏菩薩。而白佛言。
世尊。我觀地藏菩薩。在六道中。百千方便。而度罪苦眾生。不辭疲倦。是大菩薩。有如是不可思議。神通之事。然諸眾生。獲脫罪報。未久之間。又墮惡道。
世尊。是地藏菩薩。既有如是。不可思議神力。云何眾生。而不依止善道。永取解脫。唯願世尊。為我解說。
佛告閻羅天子。
南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔。如是眾生。早令解脫。是罪報人。乃至墮大惡趣。菩薩以方便力。拔出根本業緣。而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生。結惡習重。旋出旋入。勞斯菩薩。久經劫數。而作度脫。
譬如有人。迷失本家。誤入險道。其險道中。多諸夜叉。及虎狼師子。蚖蛇蝮蠍。如是迷人。在險道中。須臾之間。即遭諸毒。有一知識。多解大術。善禁是毒。乃及夜叉。諸惡毒等。
忽逢迷人。欲進險道。而語之言。
咄哉男子。為何事故。而入此路。有何異術。能制諸毒。
是迷路人。忽聞是語。方知險道。即便退步。求出此路。是善知識。提攜接手。引出險道。免諸惡毒。至於好道。令得安樂。
而語之言。
咄哉迷人。自今以後。勿履是道。此路入者。卒難得出。復損性命。
是迷路人。亦生感重。
臨別之時。知識又言。
若見親知。及諸路人。若男若女。言於此路。多諸毒惡。喪失性命。無令是眾。自取其死。
是故。地藏菩薩。具大慈悲。救拔罪苦眾生。生人天中。令受妙樂。
是諸罪眾。知業道苦。脫得出離。永不再歷。如迷路人。誤入險道。遇善知識。引接令出。永不復入。
逢見他人。復勸莫入。自言。
因是迷故。得解脫竟。更不復入。若再履踐。猶尚迷誤。不覺舊曾。所落險道。或致失命。
如墮惡趣。地藏菩薩。方便力故。使令解脫。生人天中。旋又再入。若業結重。永處地獄。無解脫時。
爾時惡毒鬼王。合掌恭敬。白佛言。
世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報。使我眷屬。遊行世界。多惡少善。過人家庭。或城邑聚落。莊園房舍。或有男子女人。修毛髮善事。乃至懸一旛一蓋。少香少華。供養佛像。及菩薩像。或轉讀尊經。燒香供養。一句一偈。我等鬼王。敬禮是人。如過去現在。未來諸佛。敕諸小鬼。各有大力。及土地分。便令衛護。不令惡事橫事。惡病橫病。乃至不如意事。近於此舍等處。何況入門。
佛讚鬼王。
善哉善哉。汝等及與閻羅。能如是擁護。善男女等。吾亦告梵王帝釋。令衛護汝。
說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言。
世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利益。自是眾生。不會我意。致令生死。俱不得安。
何以故。是閻浮提人。初生之時。不問男女。或欲生時。但作善事。增益舍宅。自令土地。無量歡喜。擁護子母。得大安樂。利益眷屬。或已生下。慎勿殺害。取諸鮮味。供給產母。及廣聚眷屬。飲酒食肉。歌樂絃管。能令子母。不得安樂。
何以故。是產難時。有無數惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。是我早令舍宅。土地靈祇。荷護子母。使令安樂。而得利益。如是之人。見安樂故。便合設福。答諸土地。翻為殺害。聚集眷屬。以是之故。犯殃自受。子母俱損。
又閻浮提。臨命終人。不問善惡。我欲令是。命終之人。不落惡道。何況自修善根。增我力故。是閻浮提。行善之人。臨命終時。亦有百千。惡道鬼神。或變作父母。乃至諸眷屬。引接亡人。令落惡道。何況本造惡者。
世尊。如是閻浮提。男子女人。臨命終時。神識惛昧。不辨善惡。乃至眼耳。更無見聞。是諸眷屬。當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣。能令亡者。離諸惡道。諸魔鬼神。悉皆退散。
世尊。一切眾生。臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典。一句一偈。我觀如是輩人。除五無間。殺害之罪。小小惡業。合墮惡趣者。尋即解脫。
佛告主命鬼王。
汝大慈故。能發如是大願。於生死中。護諸眾生。若未來世中。有男子女人。至生死時。汝莫退是願。總令解脫。永得安樂。
鬼王白佛言。
願不有慮。我畢是形。念念擁護。閻浮眾生。生時死時。俱得安樂。但願諸眾生。於生死時。信受我語。無不解脫。獲大利益。
爾時佛告。地藏菩薩。
是大鬼王主命者。已曾經百千生。作大鬼王。於生死中。擁護眾生。是大士慈悲願故。現大鬼身。實非鬼也。卻後過一百七十劫。當得成佛。號曰無相如來。劫名安樂。世界名淨住。其佛壽命。不可計劫。
地藏。是大鬼王。其事如是不可思議。所度人天。亦不可限量。
稱佛名號品第九
爾時。地藏菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。我今為未來眾生。演利益事。於生死中。得大利益。唯願世尊。聽我說之。
佛告地藏菩薩。
汝今欲興慈悲。救拔一切罪苦。六道眾生。演不思議事。今正是時。唯當速說。吾即涅槃。使汝早畢是願。吾亦無憂。現在未來。一切眾生。
地藏菩薩。白佛言。
世尊。過去無量。阿僧祇劫。有佛出世。號無邊身如來。若有男子女人。聞是佛名。暫生恭敬。即得超越。四十劫生死重罪。何況塑畫形像。供養讚歎。其人獲福。無量無邊。
又於過去。恆河沙劫。有佛出世。號寶性如來。若有男子女人。聞是佛名。一彈指頃。發心歸依。是人於無上道。永不退轉。
又於過去。有佛出世。號波頭摩勝如來。若有男子女人。聞是佛名。歷於耳根。是人當得。千返生於。六欲天中。何況志心稱念。
又於過去。不可說不可說。阿僧祇劫。有佛出世。號師子吼如來。若有男子女人。聞是佛名。一念歸依。是人得遇。無量諸佛。摩頂授記。
又於過去。有佛出世。號拘留孫佛。若有男子女人。聞是佛名。志心瞻禮。或復讚歎。是人於賢劫。千佛會中。為大梵王。得授上記。
又於過去。有佛出世。號毗婆尸。若有男子女人。聞是佛名。永不墮惡道。常生人天。受勝妙樂。
又於過去。無量無數。恆河沙劫。有佛出世。號寶勝如來。若有男子女人。聞是佛名。畢竟不墮惡道。常在天上。受勝妙樂。
又於過去。有佛出世。號寶相如來。若有男子女人。聞是佛名。生恭敬心。是人不久。得阿羅漢果。
又於過去。無量阿僧祇劫。有佛出世。號袈裟幢如來。若有男子女人。聞是佛名者。超一百大劫。生死之罪。
又於過去。有佛出世。號大通山王如來。若有男子女人。聞是佛名者。是人得遇。恆河沙佛。廣為說法。必成菩提。
又於過去。有淨月佛。山王佛。智勝佛。淨名王佛。智成就佛。無上佛。妙聲佛。滿月佛。月面佛。有如是等。不可說佛。
世尊。現在未來。一切眾生。若天若人。若男若女。但念得一佛名號。功德無量。何況多名。是眾生等。生時死時。自得大利。終不墮惡道。
若有臨命終人。家中眷屬。乃至一人。為是病人。高聲念一佛名。是命終人。除五無間罪。餘業報等。悉得消滅。是五無間罪。雖至極重。動經億劫。了不得出。承斯臨命終時。他人為其。稱念佛名。於是罪中。亦漸消滅。何況眾生。自稱自念。獲福無量。滅無量罪。
校量布施功德緣品第十
爾時。地藏菩薩摩訶薩。承佛威神。從座而起。胡跪合掌。白佛言。
世尊。我觀業道眾生。校量布施。有輕有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生。受大福利者。是事云何。唯願世尊。為我說之。
爾時佛告。地藏菩薩。
吾今於忉利天宮。一切眾會。說閻浮提。布施校量。功德輕重。汝當諦聽。吾為汝說。
地藏白佛言。
我疑是事。願樂欲聞。
佛告地藏菩薩。
南閻浮提。有諸國王。宰輔大臣。大長者。大剎利。大婆羅門等。若遇最下貧窮。乃至癃殘瘖瘂。聾癡無目。如是種種。不完具者。是大國王等。欲布施時。若能具大慈悲。下心含笑。親手徧布施。或使人施。軟言慰喻。是國王等。所獲福利。如布施百恆河沙佛。功德之利。
何以故。緣是國王等。於是最貧賤輩。及不完具者。發大慈心。是故福利。有如此報。百千生中。常得七寶具足。何況衣食受用。
復次地藏。若未來世。有諸國王。至婆羅門等。遇佛塔寺。或佛形像。乃至菩薩。聲聞。辟支佛像。躬自營辦。供養布施。是國王等。當得三劫。為帝釋身。受勝妙樂。若能以此。布施福利。迴向法界。是大國王等。於十劫中。常為大梵天王。
復次地藏。若未來世。有諸國王。至婆羅門等。遇先佛塔廟。或至經像。毀壞破落。乃能發心修補。是國王等。或自營辦。或勸他人。乃至百千人等。布施結緣。是國王等。百千生中。常為轉輪王身。如是他人。同布施者。百千生中。常為小國王身。更能於塔廟前。發迴向心。如是國王。乃及諸人。盡成佛道。以此果報。無量無邊。
復次地藏。未來世中。有諸國王。及婆羅門等。見諸老病。及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥。飲食臥具。使令安樂。如是福利。最不思議。一百劫中。常為淨居天主。二百劫中。常為六欲天主。畢竟成佛。永不墮惡道。乃至百千生中。耳不聞苦聲。
復次地藏。若未來世中。有諸國王。及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵。轉輪之報。是故地藏。普勸眾生。當如是學。
復次地藏。未來世中。若善男子善女人。於佛法中。種少善根。毛髮沙塵等許。所受福利。不可為喻。
復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇佛形像。菩薩形像。辟支佛形像。轉輪王形像。布施供養。得無量福。常在人天。受勝妙樂。若能迴向法界。是人福利。不可為喻。
復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇大乘經典。或聽聞一偈一句。發殷重心。讚歎恭敬。布施供養。是人獲大果報。無量無邊。若能迴向法界。其福不可為喻。
復次地藏。若未來世中。有善男子善女人。遇佛塔寺。大乘經典新者。布施供養。瞻禮讚歎。恭敬合掌。若遇故者。或毀壞者。修補營理。或獨發心。或勸多人。同共發心。如是等輩。三十生中。常為諸小國王。檀越之人。常為輪王。還以善法。教化諸小國王。
復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。於佛法中。所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵。一沙一渧。如是善事。但能迴向法界。是人功德。百千生中。受上妙樂。如但迴向。自家眷屬。或自身利益。如是之果。即三生受樂。捨一得萬報。
是故地藏。布施因緣。其事如是。
地神護法品第十一
爾時堅牢地神。白佛言。
世尊。我從昔來。瞻視頂禮。無量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議。神通智慧。廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩。於諸菩薩。誓願深重。
世尊。是地藏菩薩。於閻浮提。有大因緣。如文殊。普賢。觀音。彌勒。亦化百千身形。度於六道。其願尚有畢竟。是地藏菩薩。教化六道。一切眾生。所發誓願劫數。如千百億恆河沙。
世尊。我觀未來。及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。是人居處。即得十種利益。
何等為十。
一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。
世尊。未來世中。及現在眾生。若能於所。住處方面。作如是供養。得如是利益。
復白佛言。
世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典。及菩薩像。是人更能。轉讀經典。供養菩薩。我常日夜。以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。
佛告堅牢地神。
汝大神力。諸神少及。
何以故。閻浮土地。悉蒙汝護。乃至草木沙石。稻麻竹葦。穀米寶貝。從地而有。皆因汝力。又常稱揚。地藏菩薩。利益之事。汝之功德。及以神通。百千倍於。常分地神。
若未來世中。有善男子善女人。供養菩薩。及轉讀是經。但依地藏本願經。一事修行者。汝以本神力。而擁護之。勿令一切災害。及不如意事。輒聞於耳。何況令受。非但汝獨。護是人故。亦有釋梵眷屬。諸天眷屬。擁護是人。
何故得如是。聖賢擁護。皆由瞻禮。地藏形像。及轉讀是本願經故。自然畢竟。出離苦海。證涅槃樂。以是之故。得大擁護。
見聞利益品第十二
爾時世尊。從頂門上。放百千萬億。大毫相光。
所謂
白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。紅毫相光。大紅毫相光。綠毫相光。大綠毫相光。金毫相光。大金毫相光。慶雲毫相光。大慶雲毫相光。千輪毫光。大千輪毫光。寶輪毫光。大寶輪毫光。日輪毫光。大日輪毫光。月輪毫光。大月輪毫光。宮殿毫光。大宮殿毫光。海雲毫光。大海雲毫光。
於頂門上。放如是等。毫相光已。出微妙音。告諸大眾。天龍八部。人非人等。
聽吾今日。於忉利天宮。稱揚讚歎。地藏菩薩。於人天中。利益等事。不思議事。超聖因事。證十地事。畢竟不退。阿耨多羅三藐三菩提事。
說是語時。會中有一菩薩摩訶薩。名觀世音。從座而起。胡跪合掌。白佛言。
世尊。是地藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。憐愍罪苦眾生。於千萬億世界。化千萬億身。所有功德。及不思議。威神之力。
我聞世尊。與十方無量諸佛。異口同音。讚歎地藏菩薩。云。
正使過去。現在未來。諸佛說其功德。猶不能盡。
向者。又蒙世尊。普告大眾。欲稱揚地藏。利益等事。唯願世尊。為現在未來。一切眾生。稱揚地藏。不思議事。令天龍八部。瞻禮獲福。
佛告觀世音菩薩。
汝於娑婆世界。有大因緣。若天若龍。若男若女。若神若鬼。乃至六道。罪苦眾生。聞汝名者。見汝形者。戀慕汝者。讚歎汝者。是諸眾生。於無上道。必不退轉。常生人天。具受妙樂。因果將熟。遇佛授記。汝今具大慈悲。憐愍眾生。及天龍八部。聽吾宣說。地藏菩薩。不思議利益之事。汝當諦聽。吾今說之。
觀世音言。
唯然世尊。願樂欲聞。
佛告觀世音菩薩。
未來現在。諸世界中。有天人受天福盡。有五衰相現。或有墮於。惡道之者。如是天人。若男若女。當現相時。或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩名。一瞻一禮。是諸天人。轉增天福。受大快樂。永不墮三惡道報。何況見聞菩薩。以諸香華。衣服飲食。寶貝瓔珞。布施供養。所獲功德福利。無量無邊。
復次。觀世音。若未來現在。諸世界中。六道眾生。臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。何況臨命終時。父母眷屬。將是命終人。舍宅財物。寶貝衣服。塑畫地藏形像。
或使病人。未終之時。眼耳見聞。知道眷屬。將舍宅寶貝等。為其自身。塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報。合受重病者。承斯功德。尋即除癒。壽命增益。
是人若是。業報命盡。應有一切。罪障業障。合墮惡趣者。承斯功德。命終之後。即生人天。受勝妙樂。一切罪障。悉皆消滅。
復次。觀世音菩薩。若未來世。有男子女人。或乳哺時。或三歲五歲。十歲以下。亡失父母。乃及亡失。兄弟姊妹。是人年既長大。思憶父母。及諸眷屬。不知落在何趣。生何世界。生何天中。
是人若能塑畫。地藏菩薩形像。乃至聞名。一瞻一禮。一日至七日。莫退初心。聞名見形。瞻禮供養。是人眷屬。假因業故。墮惡趣者。計當劫數。承斯男女。兄弟姊妹。塑畫地藏形像。瞻禮功德。尋即解脫。生人天中。受勝妙樂。
是人眷屬。如有福力。已生人天。受勝妙樂者。即承斯功德。轉增聖因。受無量樂。
是人更能。三七日中。一心瞻禮。地藏形像。念其名字。滿於萬徧。當得菩薩。現無邊身。具告是人。眷屬生界。或於夢中。菩薩現大神力。親領是人。於諸世界。見諸眷屬。
更能每日。念菩薩名千徧。至於千日。是人當得菩薩。遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事。不入其門。何況及身。是人畢竟。得菩薩摩頂授記。
復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸人等。見地藏形像。及聞名者。至心歸依。或以香華衣服。寶貝飲食。供養瞻禮。是善男女等。所願速成。永無障礙。
復次。觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來。百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮。供養讚歎。地藏菩薩形像。如是所願所求。悉皆成就。復願地藏菩薩。具大慈悲。永擁護我。是人於睡夢中。即得菩薩。摩頂授記。
復次。觀世音菩薩。若未來世。善男子善女人。於大乘經典。深生珍重。發不思議心。欲讀欲誦。縱遇明師。教視令熟。旋得旋忘。動經年月。不能讀誦。是善男子等。有宿業障。未得消除。故於大乘經典。無讀誦性。
如是之人。聞地藏菩薩名。見地藏菩薩像。具以本心。恭敬陳白。更以香華。衣服飲食。一切玩具。供養菩薩。以淨水一盞。經一日一夜。安菩薩前。然後合掌請服。迴首向南。臨入口時。至心鄭重。服水既畢。慎五辛酒肉。邪淫妄語。及諸殺害。一七日。或三七日。
是善男子善女人。於睡夢中。具見地藏菩薩。現無邊身。於是人處。授灌頂水。其人夢覺。即獲聰明。應是經典。一歷耳根。即當永記。更不忘失。一句一偈。
復次。觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。多來忤身。睡夢之間。多有驚怖。如是人等。聞地藏名。見地藏形。至心恭敬。念滿萬徧。是諸不如意事。漸漸消滅。即得安樂。衣食豐溢。乃至於睡夢中。悉皆安樂。
復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海。乃及大水。或經險道。是人先當。念地藏菩薩名萬徧。所過土地。鬼神衛護。行住坐臥。永保安樂。乃至逢於。虎狼師子。一切毒害。不能損之。
佛告觀世音菩薩。
是地藏菩薩。於閻浮提。有大因緣。若說於諸眾生。見聞利益等事。百千劫中。說不能盡。
是故。觀世音。汝以神力。流布是經。令娑婆世界眾生。百千萬劫。永受安樂。
爾時世尊。而說偈言。
吾觀地藏威神力。
恆河沙劫說難盡。
見聞瞻禮一念間。
利益人天無量事。
若男若女若龍神。
報盡應當墮惡道。
至心歸依大士身。
壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者。
未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及諸親。
生長以來皆不識。
或塑或畫大士身。
悲戀瞻禮不暫捨。
三七日中念其名。
菩薩當現無邊體。
示其眷屬所生界。
縱墮惡趣尋出離。
若能不退是初心。
即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者。
乃至出離三界苦。
是人既發大悲心。
先當瞻禮大士像。
一切諸願速成就。
永無業障能遮止。
有人發心念經典。
欲度群迷超彼岸。
雖立是願不思議。
旋讀旋忘多廢失。
斯人有業障惑故。
於大乘經不能記。
供養地藏以香華。
衣服飲食諸玩具。
以淨水安大士前。
一日一夜求服之。
發殷重心慎五辛。
酒肉邪淫及妄語。
三七日內勿殺害。
至心思念大士名。
即於夢中見無邊。
覺來便得利根耳。
應是經教歷耳聞。
千萬生中永不忘。
以是大士不思議。
能使斯人獲此慧。
貧窮眾生及疾病。
家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安。
求者乖違無稱遂。
至心瞻禮地藏像。
一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安。
衣食豐饒神鬼護。
欲入山林及渡海。
毒惡禽獸及惡人。
惡神惡鬼并惡風。
一切諸難諸苦惱。
但當瞻禮及供養。
地藏菩薩大士像。
如是山林大海中。
應是諸惡皆消滅。
觀音至心聽吾說。
地藏無盡不思議。
百千萬劫說不周。
廣宣大士如是力。
地藏名字人若聞。
乃至見像瞻禮者。
香華衣服飲食奉。
供養百千受妙樂。
若能以此迴法界。
畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知。
普告恆沙諸國土。
囑累人天品第十三
爾時世尊。舉金色臂。又摩地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。
地藏地藏。汝之神力。不可思議。汝之慈悲。不可思議。汝之智慧。不可思議。汝之辯才。不可思議。正使十方諸佛。讚歎宣說。汝之不思議事。千萬劫中。不能得盡。
地藏地藏。記吾今日。在忉利天中。於百千萬億。不可說不可說。一切諸佛菩薩。天龍八部。大會之中。再以人天。諸眾生等。未出三界。在火宅中者。付囑於汝。無令是諸眾生。墮惡趣中。一日一夜。何況更落五無間。及阿鼻地獄。動經千萬億劫。無有出期。
地藏。是南閻浮提眾生。志性無定。習惡者多。縱發善心。須臾即退。若遇惡緣。念念增長。以是之故。吾分是形。百千億化度。隨其根性。而度脫之。
地藏。吾今慇懃。以天人眾。付囑於汝。未來之世。若有天人。及善男子善女人。於佛法中。種少善根。一毛一塵。一沙一渧。汝以道力。擁護是人。漸修無上。勿令退失。
復次地藏。未來世中。若天若人。隨業報應。落在惡趣。臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名。一菩薩名。一句一偈。大乘經典。是諸眾生。汝以神力。方便救拔。於是人所。現無邊身。為碎地獄。遣令生天。受勝妙樂。
爾時世尊。而說偈言。
現在未來天人眾。
吾今慇懃付囑汝。
以大神通方便度。
勿令墮在諸惡趣。
爾時。地藏菩薩摩訶薩。胡跪合掌。白佛言。
世尊。唯願世尊。不以為慮。未來世中。若有善男子善女人。於佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脫是人。於生死中。速得解脫。何況聞諸善事。念念修行。自然於無上道。永不退轉。
說是語時。會中有一菩薩。名虛空藏。白佛言。
世尊。我自至忉利。聞於如來。讚歎地藏菩薩。威神勢力。不可思議。未來世中。若有善男子善女人。乃及一切天龍。聞此經典。及地藏名字。或瞻禮形像。得幾種福利。唯願世尊。為未來現在。一切眾等。略而說之。
佛告虛空藏菩薩。
諦聽諦聽。吾當為汝。分別說之。
若未來世。有善男子善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養。讚歎瞻禮。得二十八種利益。
一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖讚歎。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。
復次。虛空藏菩薩。若現在未來。天龍鬼神。聞地藏名。禮地藏形。或聞地藏。本願事行。讚歎瞻禮。得七種利益。
一者。速超聖地。二者。惡業消滅。三者。諸佛護臨。四者。菩提不退。五者。增長本力。六者。宿命皆通。七者。畢竟成佛。
爾時十方。一切諸來。不可說不可說。諸佛如來。及大菩薩。天龍八部。聞釋迦牟尼佛。稱揚讚歎。地藏菩薩。大威神力。不可思議。歎未曾有。是時忉利天。雨無量香華。天衣珠瓔。供養釋迦牟尼佛。及地藏菩薩已。一切眾會。俱復瞻禮。合掌而退。
地藏菩薩本願經卷下
