大乘起信論疏記會本卷一

馬鳴菩薩造論  梁天竺三藏眞諦譯

海東沙門元曉疏０□別記０

將釋此論０略有二門０初標宗體０次釋題名０其第三

者依文顯義０

第一標宗體者０然夫大乘之爲體也０蕭焉空寂０湛

爾沖玄０玄之又玄之０豈出萬像之表０寂之又寂之０

猶在百家之談０非像表也五眼不能見其軀０在言

裡也四辯不能談其狀０欲言大矣０入無內而莫遺０

欲言微矣０苞無外而有餘０引之於有０一如用之而

空０獲之於無０萬物乘之而生０不知何以言之０强號

之謂大乘０

０別記０其體也０曠兮其若太虛而無其私焉０蕩兮其

若巨海而有至公焉０有至公故０動靜隨成０無其

私故０染淨斯融０染淨融故０眞俗平等０動靜成故０

昇降參差０昇降差故０感應路通０眞俗等故０思議

路絶０思議絶故０體之者乘影響而無方０感應通

故０祈之者超名相而有歸０所乘影響０非形非說０

旣超名相０何超何歸０是謂無理之至理０不然之

大然也０

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自非杜口大士０目擊丈夫０誰能論大乘於離言０起

深信於絶慮者哉０所以馬鳴菩薩０無緣大悲傷彼

無明妄風０動心海而易漂０愍此本覺眞性０睡長夢

而難悟０於是同體智力堪造此論０贊述如來深經

奧義０欲使爲學者暫開一軸０遍探三藏之旨０爲道

者永息萬境０遂還一心之原.

０別記０其爲論也０無所不立０無所不破０如中觀論十

二門論等０遍破諸執０亦破於破０而不還許能破

所破０是謂往而不遍論也０其瑜伽論攝大乘等０

通立深淺判於法門０而不融遣自所立法０是謂

與而不奪論也０今此論者０旣智旣仁０亦玄亦博０

無不立而自遣０無不破而還許０而還許者０顯彼

往者往極而遍立０而自遣者０明此與者窮與而

奪０是謂諸論之祖宗０群諍之評主也０

所述雖廣０可略而言０開二門於一心０總括摩羅百

八之廣誥０示性淨於相染０普綜踰□十五之幽致０

至如鵠林一味之宗０鷲山無二之趣０金鼓同性三

身之極果０華嚴瓔珞四階之深因０大品大集曠蕩

之至道日藏月藏微密之玄門０□此等輩中衆典

之肝心０一以貫之者０其唯此論乎０故下文言０爲欲

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總攝如來廣大深法無邊義故０應說此論０此論之

意０旣其如是０開則無量無邊之義爲宗０合則二門

一心之法爲要０二門之內０容萬義而不亂０無邊之

義０同一心而混融０是以開合自在０立破無□０開而

不繁０合而不狹０立而無得０破而無失０是爲馬鳴之

妙術０起信之宗體也０然以此論意趣深邃０從來釋

者□具其宗０良由各守所習而牽文０不能虛懷而

尋旨０所以不近論主之意０或望源而迷流０或把葉

而亡幹０或割領而補袖０或折枝而帶根０今直依此

論文０屬當所述經本０庶同趣者消息之耳０標宗體

竟０

次釋題名０言大乘者０大是當法之名０廣苞爲義０乘

是寄喩之稱０運載爲功０總說雖然０於中分別者則

有二門０先依經說０後依論明０依經說者０如虛空藏

經言０大乘者０謂無量無邊無崖故０普遍一切０喩如

虛空０廣大容受一切衆生故０不與聲聞□支佛共

故０名爲大乘０復次乘者０以正住四攝法爲輪０以善

淨十善業爲輻０以淨功德資糧爲□０以堅固淳至

專意爲０轄釘□０以善成就諸禪解脫爲轅０以四

無量爲善調０以善知識爲御者０以知時非時爲發

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動０以無常苦空無我之音爲驅策０以七覺寶繩爲

０靷０以淨五眼爲索帶０以弘普端直大悲爲施幢

０以四正勤爲□００軫也枝木輪也０以四念處爲平直０以四神

足爲速進０以勝五力爲鑒陣０以八聖道爲直進０於

一切衆生無障□慧明爲軒０以無住六波羅密□

向薩般若０以無□四諦度到彼岸０是爲大乘０解云０

上來以二十句擧喩況法以顯乘義０又下文云０此

乘諸佛所受０聲聞□支佛所觀０一切菩薩所乘０釋

梵護世所應敬禮０一切衆生所應供養０一切智者

所應讚歎０一切世間所應歸趣０一切諸魔不能破

壞０一切外道不能測量０一切世間不能與競０解云０

上來以十句對人顯大乘也０依論明者有七有三

０三種大義０下文當說０言七種者０有二種七０一者如

對法論云０由與七種大性相應０故名大乘０何等爲

七０一境大性０以菩薩道緣百千等無量諸經廣大

敎法爲境界故０二行大性０正行一切自利利他廣

大行故０三智大性０了知廣大補特伽羅法無我故０

四精進大性０於三大劫阿僧祇耶方便勤修無量

難行行故０五方便善巧大性０不住生死及涅槃故０

六證得大性０得如來諸力無畏不共佛法等無量

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無數大功德故０七業大性窮生死際示現一切成

菩提等建立廣大諸佛事故００此中前五是因後二是果也００二者

顯揚論云０大乘性者０謂菩薩乘與七大性共相應

故０說名大乘０云何爲七０一法大性０謂十二分敎中

菩薩藏所攝方便廣大之敎０二發心大性０謂已發

無上正等覺心０三勝解大性０謂於前所說法大性

境起勝信解０四意樂大性０謂已超過勝解行地０入

淨勝意樂地０五資糧大性０成就福智二種大資糧

故０能證無上正等菩提０六時大性０謂三大劫阿僧

企耶時能證無上正等菩提０七成滿大性０謂卽無

上正等菩提自體所成滿菩提自體０比餘成滿自

體尙無與等０何況超勝瑜伽地持０皆同此說０瑜伽

論云０此中若法大性０乃至若時大性０如是六種０皆

是圓證大性之因０圓證大性０是前六種大性之果０

解云０如是二種七種大性０其數雖同０建立意別０建

立之意０尋之可知０釋大乘竟０言起信者０依此論文０

起衆生信０故言起信０信以決定謂爾之辭０所謂信

理實有０信修可得０信修得時有無窮德０此中信實

有者０是信體大０信一切法不可得故０卽信實有平

等法界０信可得者０是信相大０具性功德熏衆生故０

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卽信相熏必得歸原０信有無窮功德用者０是信用

大０無所不爲故０若人能起此三信者０能入佛法生

諸功德０出諸魔境０至無上道０如經偈云０信爲道元

功德母０增長一切諸善根０除滅一切諸疑惑０示現

開發無上道０信能超出衆魔境０示現無上解脫道０

一切功德不壞種０出生無上菩提樹０信有如是無

量功德０依論得發心０故言起信０所言論者０建立決

了可軌文言０判說甚深法相道理０依決判義０名之

爲論０總而言之０大乘是論之宗體０起信是論之勝

能０體用合擧０以標題目０故言大乘起信論也０

０第三消文０文有三分０初三行偈０歸敬述意０論曰以

下０正立論體０最後一頌０總結□向０

０初三偈中０卽有二意０前之二頌０正歸三寶０其後一

偈０述造論意０

歸命盡十方０最勝業遍知０色無□自在０救世大悲者０

及彼身體相０法性眞如海０無量功德藏０如實修行等０

初歸敬中有二０歸命二字０是能歸相０盡十方下０顯

所歸德０能歸相者０敬順義是歸義０趣向義是歸義０

命謂命根０總御諸根０一身之要０唯命爲主０萬生所

重０莫是爲先０擧此無二之命０以奉無上之尊０表信

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心極０故言歸命０又復歸命者還源義０所以者０衆生

六根０從一心起０而背自原０馳散六塵０今擧命總攝

六情０還歸其本一心之原０故日歸命０所歸一心０卽

是三寶故也０盡十方下０顯所歸德０此中應說三寶

之義０義如別說０今且消文０文中有三０謂佛法僧０寶

之內亦有三意０先歎心德０次歎色德０第三句者擧

人結歎０歎心德中０歎用及體０初言盡十方最勝業

者０是歎業用０謂現八相等化衆生業０盡十方界０遍

三世際０隨諸可化０作諸佛事０故言盡十方最勝業０

如對法論云０業大性者０窮生死際０示現一切成菩

提等０建立廣大諸佛事故０彼擧三世０此顯十方也０

言遍智者０是歎智體０所以業用周於十方者０由其

智體無所不遍故也０智體周遍０故言遍智０如攝論

云０猶如虛空０遍一切色際０無生住滅變異０如來

智亦爾０遍一切所知０無倒無變異故０歎心德竟０次歎

色德０於中亦二０色無□者０歎色體妙０言自在者０歎

色用勝０初言色體者０如來色身０萬行所成０及不思

議熏習所成０雖有妙色０而無障□０一相一好０無際

無限０故言導色無□０如華嚴經言０求空邊際猶可

得０佛一毛孔無崖限０佛德如是不思議０是名如來

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淨知見故０雖無質□０而有方所示現之義０故得名

色而無□也０言自在者０歎其色用０謂五根互用０十

身相作等０故言色自在０五根互用者０如涅槃經八

自在中說０十身相作者０如華嚴經十地品說０歎色

德竟０救世大悲者者０是第三句擧人結歎０佛猶大

長者０以衆生爲子０入三界火宅０救諸焚燒苦０故言

救世０救世之德０正是大悲０離自他悲０無緣之悲０諸

悲中勝０故言大悲０佛地所有萬德之中０如來唯用

大悲爲力０故偏擧之０以顯佛人０如增一阿含云０凡

聖之力有其六種０何等爲六０小兒以啼爲力０欲有

所說０要當先啼０女人以瞋□爲力０依瞋□已０然後

所說０沙門婆羅門以忍爲力０常念下於人０然後自

陳０國王以□慢爲力０以此豪勢而自陳說０阿羅漢

以專 精爲力０而自陳說０諸佛世尊以大悲爲力０弘

益衆生故０是知諸佛偏以大悲爲力０故將表人名

大悲者０上來三句歎佛寶竟０此下二句０次顯法寶０

及彼身體相者０謂前所說如來之身０卽是報佛０正

用法界以爲自體０故言彼身之體相也０此是擧佛

而取其法０下句正出法寶體相０言法性者０所謂涅

槃０法之本性０故名法性０如智度論云０法名涅槃無

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戱論法０性名本分種如黃石金性０白石銀性０如是

一切法中有涅槃性０故言法性０言眞如者０無遣日

眞０無立日如０如下文云０此眞如體無有可遣０以一

切法悉皆眞故０亦無可立０以一切法皆同如故０當

知一切法不可說不可念０故名爲眞如０所言海者０

寄喩顯法０略而說之０海有四義０一者甚深０二者廣

大０三者百寶無窮０四者萬像影現０眞如大海當知

亦爾０永絶百非故０苞容萬物故０無德不備故０無像

不現故０故言法性眞如海也０如華嚴經言０譬如深

大海０珍寶不可盡０於中悉顯現０衆生形類像０甚深

因緣海０功德寶無盡０淸淨法身中０無像而不現故０

歎法寶竟０此下二句.歎其僧寶０言無量功德藏者０

擧德取人０謂地上菩薩０隨修一行０萬行集成０其一

一行皆等法界０無有限量０積功所得０以之故言無

量功德０如是功德.總屬菩薩０人能攝德０故名爲藏０

次言如實修行等者０正歎行德０依寶性論０約正體

智名如實行０其後得智名爲遍行０今此中言如實

修行０擧正體智０次言等者０取後得智０若依法集經

說０總括萬行始終０通爲二句所攝０謂如實修行０及

不放逸０如彼經言０如實修行者０謂發菩提願０不放

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逸者０謂滿足菩提願０復次如實修行者０謂修行布

施０不放逸者０謂不求報０如是持淨戒０成就不退０或

修忍辱行０得無生忍０求一切善根而不疲倦０捨一

切所作事０修禪定不住禪定０滿足智慧不戱論諸

法０如其次第０如實修行及不放逸０乃至廣說０今言

如實修行者０卽攝發菩提願０乃至滿足智慧０次言

等者０取不放逸０卽是滿足菩提願０乃至不戱論諸

法也０歸敬三寶竟在前０

爲欲令衆生０除疑捨邪執０起大乘正信０佛種不斷故０

次述造論大意０造論大意不出二種０上半明爲下

化衆生０下半顯爲上弘佛道０所以衆生長沒生死

之海不趣涅槃之岸者０只由疑惑邪執故也０故今

下化衆生之要０令除疑惑而捨邪執０汎論疑惑０乃

有多途０求大乘者所疑有二０一者疑法０障於發心０

二者疑門０障於修行０言疑法者０謂作此疑０大乘法

體爲一爲多０如是其一０則無異法０無異法故０無諸衆生０

菩薩爲誰發弘誓願０若是多法０則非一體０非

一體故０物我各別０如何得起同體大悲０由是疑惑０

不能發心０言疑門者０如來所立敎門衆多０爲依何

門初發修行０若共可依０不可頓入０若依一二０何遣

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何就０由是疑故０不能起修行０故今爲遣此二種疑０

立一心法０開二種門０立一心法者０遣彼初疑０明大

乘法唯有一心０一心之外更無別法０但有無明迷

自一心０起諸波浪流轉六道０雖起六道之浪０不出

一心之海０良由一心動作六道０故得發弘濟之願０

六道不出一心０故能起同體大悲０如是遣疑０得發

大心也０開二種門者０遣第二疑０明諸敎門雖有衆

多０初入修行不出二門０依眞如門修止行０依生滅

門而起觀行０止觀雙運.萬行斯備０入此二門０諸門

皆達０如是遣疑０能起修行也０捨邪執者０有二邪執０

所謂人執０及與法執０捨此二義０下文當說０下化衆

生竟在於前也０此下二句０上弘佛道０除彼二邊之

疑０得起決定之信０信解大乘唯是一心０故言起大

乘正信也０捨前二執分別０而得無分別智０生如來

家０能紹佛位０故言佛種不斷故也０如論說云０佛法

大海信爲能入０智慧能度０故擧信智０明弘佛道０偈

首言爲０下結云故者０爲明二意故０造此論也０歸敬

述意竟０

０此下第二正立論體０在文有三０一者總標許說０二

者擧數開章０三者依章別解０文處可見０

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論曰０有法能起摩訶衍信根０是故應說０

初中言有法者０謂一心法０若人能解此法０必起廣

大信根０故言能起大乘信根０信根之相０如題名說０

信根旣立０卽入佛道０入佛道已０得無窮寶０如是大

利０依論而得０是故應說０總標許說竟在於前０

說有五分０云何爲五０一者因緣分０二者立義分.三者

解釋分０四者修行信心分０五者勸修利益分０

第二擧數開章０有五分者０是擧章數０云何以下０列

其章名０因緣分者０非無所以０而造論端０智者所爲０

先應須知故０立義分者０因緣旣陳０宜立正義０若不

略立０不知宗要故０解釋分者０立宗旣略０次應廣辯０

若不開釋０義理難解故０修行信心分者０依釋起信０

必應進修０有解無行０不合論意故０勸修利益分者０

雖示修行信心法門０薄善根者不肯造修０故擧利

益０勸必應修０故言勸修利益分也０

*此下第三依章別解０卽爲五分０

０初中有二０先牒章名次顯因緣０

初說因緣分０

０顯因緣中０有二問答０一者直顯０二者遣疑０

問曰０有何因緣而造此論０答曰０是因緣有八種.云何

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爲八０一者因緣總相０所謂爲令衆生離一切苦０得究

竟樂０非求世間名利恭敬故０二者爲欲解釋如來根

本之義０令諸衆生正解不謬故０三者爲令善根成熟

衆生０於摩訶衍法堪任不退信故０四者爲令善根微

少衆生修習信心故０五者爲示方便消惡業障０善護

其心０遠離癡慢０出邪網故.六者爲示修習止觀０對治

凡夫二乘心過故０七者爲示專念方便０生於佛前０必

定不退信心故０八者爲示利益勸修行故０有如是等

因緣０所以造論０

初問可見０答中有三０總標０別釋０後總結０第二別

解０八因緣中０初一是總相因０後七是別相因０初言

總相０有其二義０一者凡諸菩薩有所爲作０每爲衆

生離苦得樂０非獨在此造論因緣０故曰總相０二者

此因雖望立義分文作緣０然彼立義分０總爲解釋

分等作本０此因亦通爲彼作緣０依是義故０亦解總

相０言離一切苦者０分段變易一切苦也０究竟樂者０

無上菩提大涅槃樂也０非求世間者０不望後世人

天富樂也０名利恭敬者０不求現在虛僞之事也０此

下七種是其別因０唯爲此論而作因故０望下七處

作別緣故０第二因者０解釋分內有三段中０爲二段

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而作因緣０謂顯示正義０對治邪執０顯示正義之中

說云０依一心法有二種門０是二種門皆各總攝一

切諸法０當知卽是如來所說一切法門之根本義０

以是一心二門之內０無一法義而所不攝故０故言

爲欲解釋如來根本之義也０彼第二段對治邪執

者０卽令衆生捨離人法二種謬執０故言爲令衆生

正解不謬故也０第三因者爲解釋分內第三段文

而作因緣０彼文分別發趣道相０令利根者決定發

心進趣大道０堪任住於不退位故０故言爲令善根

乃至不退信故０第四因者０爲下修行信心分初四

種信心及四修行之文而作因緣０故言爲令修習

信心故也０第五因者０爲下第四修行末云０復次若

人雖修信心０以從先世來多有重惡業障以下０說

除障法五行許文而作因緣０故言爲示方便消惡

業障乃至出邪網故０第六因者０爲彼云何修行止

觀以下０乃至止觀不具則無能入菩提之道０三紙

許文而作因緣０故言修習止觀乃至心過故０第七

因者０爲彼修行信心分末云０復次衆生初學是法

以下０勸生淨土八行許文而作因緣０故言爲示專

念方便生於佛前等也０第八因者０爲彼第五勸修

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利益分文而作因緣０故言爲示利益勸修行故０次

言有如是等因緣所以造論者０第三總結也０直顯

因緣竟在於前０

問曰０脩多羅中具有此法０何須重說０答曰０脩多羅中

雖有此法０以衆生根行不等０受解緣別０所謂如來在

世０衆生利根０能說之人色心業勝０圓音一演０異類等

解０則不須論０若如來滅後０或有衆生能以自力廣聞

而取解者０或有衆生亦以自力少聞而多解者０或有

衆生無自心力０因於廣論而得解者０亦有衆生復以

廣論文多爲煩０心樂總持少文而攝多義能取解者０

如是此論０爲欲總攝如來廣大深法無邊義故０應說

此論０

第二遣疑０有問有答０問中言經中具有此法者０謂

依前八因所說之法０如立義分所立法義０乃至勸

修分中所示利益０如是等諸法０經中具說０皆爲衆

生離苦得樂０而今更造此論重說彼法者０豈非爲

求名利等耶０以之故言何須重說０是擧疑情而作

問也０答中有三０略答０廣釋０第三略結答０答中言脩

多羅中雖有此法者０與彼問辭也０根行不等受解

緣別者０奪其疑情也０經論所說雖無別法０而受解

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者根行不同０或有依經不須論者０或有依論不須

經者０故爲彼人必須造論０答意如是０次則廣顯０於

中有二０先明佛在世時說聽俱勝０後顯如來滅後

根緣參差０初中言如來在世衆生利根者０明聽人

勝０能說之人色心業勝者０顯說者勝０圓音一演者０

成說者勝０異類等解者０成聽人勝０則不須論者０結

俱勝義０此言圓音０卽是一音０一音圓音０其義云何０

昔來諸師說者不同０有師說云０諸佛唯是第一義

身０永絶萬像０無形無聲０直隨機現無量色聲０猶如

空谷無聲０隨呼發響０然則就佛言之０無音是一０約

機論之０衆音非一０何意說言一音圓音者０良由一

時一會異類等解０隨其根性各得一音０不聞餘聲

０不亂不錯０顯是音奇特０故名一音０音遍十方０隨機

熟處無所不聞０故名圓音０非謂如空遍滿無別韻

曲０如經言隨其類音普告衆生０斯之謂也０或有說

者０就佛言之０實有色聲其音圓滿０無所不遍０都無

宮商之異０何有平上之殊０無異曲故名爲一音０無

不遍故說爲圓音０但由是圓音作增上緣０隨根差

別現衆多聲０猶如滿月唯一圓形０隨器差別而現

多影０當知此中道理亦爾０如經言０佛以一音演說

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法０衆生隨類各得解故０或有說者０如來實有衆多

音聲０一切衆生所有言音０莫非如來法輪聲攝０但

此佛音無障無□０一卽一切０一切卽一０一切卽一０

故名一音０一卽一切０故名圓音０如華嚴經言０一切

衆生語言法０一言演說盡無餘０悉欲解了淨密音

菩薩因是初發心故０又此佛音不可思議０不但一

音言卽一切音０亦於諸法無不等遍０今且略擧六

雙０顯其等遍之相０一者等於一切衆生及一切法０

二者等於十方諸刹及三世諸劫０三者等於一切

應身如來及一切化身諸佛０四者等於一切法界

及虛空界０五者等於無□相入界及無量出生界０

六者等於一切行界及寂靜涅槃界０此義如華嚴

經三種無□中說.隨一一聲等此六雙０而其音韻

□不雜亂０若音於此六雙有所不遍０則音非圓０若

由等遍失其音曲０則圓非音０然今不壞曲而等遍

不動遍而差韻０由是道理０方成圓音０此非心識思

量所測０以是法身自在義故０一音之義略說如是０

且止餘論０還釋本文０此下第二明佛滅後根行參

差０於中別出四種根性０初二依經而得解者０後二

依論方取解者０初中言能以自力廣聞而取解者

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者０依廣經聞得解佛意０而不須論０故言自力也０第

二中言亦以自力少聞而多解者者０未必廣聞諸

經文言０而能深解諸經意致０亦不須論０故言自力

第三中言無自心力者０直依佛經則不能解０故言

無力０因於智度瑜伽等論０方解佛經所說意趣０故

言因於廣論得解者０第四中言復以廣論文多爲

煩者０雖是利根而不忍繁０此人唯依文約義□之

論０深解佛經所說之旨０故言心樂總持少文而攝

多義能取解者０此四中０前三非今所爲０今所爲者

在第四人也０如是以下０第三結答０言如是者０通擧

前四種人０此論以下０別對第四之人０結明必應須

造論意０今此論者０文唯一卷０其普攝一切經意０故

言總攝如來廣大深法無邊義故０彼第四品樂總

持類０要依此論乃得悟道０以之故言應說此論也０

已說因緣分０次說立義分０摩訶衍者總說有二種.云

何爲二０一者法０二者義０所言法者０謂衆生心０是心則

攝一切世間法出世間法０依於此心顯示摩訶衍義０

何以故０是心眞如相０卽示摩訶衍體故０是心生滅因

緣相０能示摩訶衍自體相用故０所言義者０則有三種０

云何爲三０一者體大０謂一切法眞如平等不增減故０

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二者相大０謂如來藏具足無量性功德故０三者用大０

能生一切世間出世間善因果故０一切諸佛本所乘

故０一切菩薩皆乘此法到如來地故０

第二說立義分０文中有二０一者結前起後０摩訶以

下０第二正說０立二章門０謂法與義０法者是大乘之

法體０義者是大乘之名義０初立法者０起下釋中初

釋法體之文０次立義者０起下復次眞如自體相者

以下釋義文也０初立法中亦有二立０一者就體總

立０起下釋中初總釋文０二者依門別立０起下言眞

如者以下別釋文也０初中所言法者謂衆生心者０

自體名法０今大乘中一切諸法皆無別體０唯用一

心爲其自體０故言法者謂衆生心也０言是心卽攝

一切者０顯大乘法異小乘法０良由是心通攝諸法０

諸法自體唯是一心０不同小乘一切諸法各有自

體０故說一心爲大乘法也０何以故下０依門別立０此

一文內含其二義０望上釋總義０望下立別門０然心

法是一０大乘義廣０以何義故０直依是心顯大乘義０

故言何以故０下釋意云０心法雖一０而有二門眞如

門中有大乘體０生滅門中有體相用０大乘之義莫

過是三０故依一心顯大乘義也０言是心眞如者０總

20

擧眞如門０起下卽是一法界以下文也０次言相者０

是眞如相０起下復次眞如者依言說分別有二種

以下文也０言是心生滅者０總擧生滅門０起下依如

來藏故有生滅心以下文也０言因緣者０是生滅因

緣０起下復次生滅因緣以下文也０次言相者０是生

滅相０起下復次生滅者以下文也０言能示摩訶衍

自體者０卽是生滅門內之本覺心０生滅之體０生滅

之因０是故在於生滅門內０然眞如門中直言大乘

體０生滅門中乃云自體者０有深所以０至下釋中０其

義自顯也０言相用者含有二義０一者能示如來藏

中無量性功德相０卽是相大義０又示如來藏不思

議業用０卽是用大義也０二者眞如所作染相名相０

眞如所起淨用名用０如下文言眞如淨法實無於

染０但以無明而熏習故則有染相０無明染法本無

淨業０但以眞如而熏習故則有淨用也０立法章門

竟在於前０此下第二立義章門０於中亦二０初明大

義０次顯乘義０此亦起下釋中之文０至彼文處０更相

屬當０大義中０體大者在眞如門０相用二大在生滅

門０生滅門內亦有自體０但以體從相０故不別說也０

言如來藏具足無量性功德者０二種藏內０不空如

21

來藏０二種藏中０能攝如來藏０性功德義及用大義０

至下釋中當廣分別０乘義中有二句０一切諸佛本

所乘故者０立果望因以釋乘義也０一切菩薩皆乘

此法到如來地故者０據因望果以釋乘義也０

０第三解釋分中０在文亦二一者結前起後０二者正

釋０正釋中有三０一者擧數總標０二者依數開章０三

者依章別解０

已說立義分０次說解釋分０解釋分有三種０云何爲三０

一者顯示正義０二者對治邪執０三者分別發趣道相０

開言中０言顯示正義者０正釋立義分中所立也０對

治邪執０發趣道相者０是明離邪就正門也０

０別解之中０卽有三章０初釋顯示正義分中０大分有

二０初正釋義０後示入門０正釋之中０依上有二０初釋

法章門０後釋義章門０初中亦二０一者總釋０釋上總

立０二者別解０解上別立０

顯示正義者０依一心法有二種門０云何爲二０一者心

眞如門０二者心生滅門０是二種門皆各總攝一切法０

此義云何０以是二門不相離故０

初中言依一心法有二種門者０如經本言０寂滅者

名爲一心０一心者名如來藏０此言心眞如門者０卽

22

釋彼經寂滅者名爲一心也０心生滅門者０是釋經

中一心者名如來藏也０所以然者０以一切法無生

無滅本來寂靜０唯是一心０如是名爲心眞如門０故

言寂滅者名爲一心０又此一心體是本覺０而隨無

明動作生滅０故於此門如來之性隱而不顯０名如

來藏０如經言如來藏者是善不善因０能遍興造一

切趣生０譬如伎兒變現諸趣０如是等義在生滅門０

故言一心者名如來藏０是顯一心之生滅門０如下

文言０心生滅者０依如來藏故有生滅心０乃至此識

有二種義０一者覺義０二者不覺義０當知非但取生

滅心爲生滅門０通取生滅自體及生滅相０皆在生

滅門內義也０二門如是０何爲一心０謂染淨諸法其

性無二０眞妄二門不得有異０故名爲一０此無二處０

諸法中實０不同虛空０性自神解０故名爲心０然旣無

有二０何得有一０一無所有０就誰日心０如是道理０離

言絶慮０不知何以目之０强號爲一心也０言是二種

門皆各總攝一切法者０釋上立中是心卽攝一切

世間出世間法０上直明心攝一切法０今此釋中顯

其二門皆各總攝０言以是二門不相離故者０是釋

二門各總攝義０欲明眞如門者染淨通相０通相之

23

外無別染淨０故得總攝染淨諸法０生滅門者別顯

染淨０染淨之法無所不該０故亦總攝一切諸法０通

別雖殊０齊無所遣０故言二門不相離也０總釋義竟０

０別記０眞如門是諸法通相０通相外無別諸法０諸法

皆爲通相所攝０如微塵是瓦器通相０通相外無

別瓦器０瓦器皆爲微塵所攝０眞如門亦如是０生

滅門者０卽此眞如是善不善因０與緣和合變作

諸法０雖實變作諸法０而□不壞眞性０故於此門

亦攝眞如０如微塵性聚成瓦器０而常不失微塵

性相０故瓦器門卽攝微塵０生滅門亦如是０說使

二門雖別體０二門相乖不相通者０則應眞如

門中攝理而不攝事０生滅門中攝事而不攝理０

而今二門互相融通０際限無分０是故皆各通攝

一切理事諸法０故言二門不相離故０問０若此二

門各攝理事０何故眞如門中但示摩訶衍體０生

滅門中通示自體相用０答０攝義示義異０何者０眞

如門是泯相以顯理０泯相不除０故得攝相０泯相

不存０故非示相０生滅門者攬理以成事０攬理不

壞０得攝理０攬理不泯０故亦示體０依此義故０且說

不同０通而論之０二義亦齊０是故眞如門中亦應

24

示於事相０略故不說耳０問０二門不同０其義已見０

未知二門所攝理事０亦有隨門差別義不０答０隨

門分別０亦有不同０何者０眞如門中所攝事法０是

分別性０以說諸法不生不滅本來寂靜０但依妄

念而有差別故０心生滅門所說事法０是依他性０

以說諸法因緣和合有生滅故０然此二性雖復

非一０而亦不異０何以故０因緣所生生滅諸法０不

離妄念而有差別０故分別性不異依他亦在生

滅門也０又因緣之生０自他及共皆不可得０故依

他性不異分別０亦在眞如門也０如是二性雖復

不異０而亦非一０何以故０分別性法本來非有亦

非不無０依他性法雖復非有而亦不無０是故二

性亦不雜亂０如攝論說０三性相望０不異非不異０

應如是說０若能解此三性不一不異義者０百家

之諍無所不和也０二門所攝理不同者０眞如門

中所說理者０雖曰眞如０亦不可得０而亦非無０有

佛無佛０性相常住０無有變異０不可破壞０於此門

中０假立眞如實際等名０如大品等諸般若經所

說０生滅門內所攝理者０雖復理體離生滅相０而

亦不守常住之性０隨無明緣流轉生死０雖實爲

25

所染０而自性淸淨０於此門中０假立佛性本覺等

名０如涅槃華嚴經等所說０今論所述楞伽經等０

通以二門爲其宗體０然此二義亦無有異以雖

離生滅０而常住性亦不可得０雖曰隨緣０而□不

動０離生滅性故０以是義故０眞如門中０但說不壞

假名而說實相０不動實際建立諸法０生滅門中０

乃說自性淸淨心因無明風動０不染而染０染而

不染０問０眞如門中說唯空義０生滅門內說不空

義０爲不如是耶０答０一往相配０不無是義０故上立

義分眞如相中但說能示摩訶衍體０生滅門中

亦說顯示大乘相用０就實而言０則不如是０故下

論文二門皆說不空義０問０若生滅門內二義俱

有者０基不空義可有隨緣作生滅義０空義是無０

何有隨緣而作有義０答０二義是一０不可說異０而

約空義亦得作有０何者０若空定是空０應不能作

有０而是空亦空０故得作有０然此空空亦有二義０

一者０有法性空０是空亦空０有之與空０皆不可得０

如是空空０有眞如門０如大品經云０一切法空０此

空亦空０是名空空０二者猶如有無有性０故得爲

空０是名曰空０如是空無空性０故得作有０是名空

26

空０如是空空０在生滅門０如涅槃經云０是有是無０

是名空空０是是是非０是名空空０如是空空０十住

菩薩尙得少分如毫釐許０何況餘人０二門差別０

應如是知０上來釋上總立法竟０

大乘起信論疏記會本卷一

2-1

大乘起信論疏記會本卷二

馬鳴菩薩造論  梁天竺三藏眞諦譯

海東沙門元曉疏０□別記０

０以下釋上別立０別釋二門０卽爲二分０眞如門中亦

有二意０初釋眞如０後釋如相０又復初是總釋０後是

別解０又初文明不可說０顯理絶言０後文明可得說０

顯不絶言０

０別記０初文中言離言說相離名字相０乃至言眞如

者因言遣言０後文中言依言說分別有二種義０

謂如實空如實不空０然後文亦說一切分別皆

不相應當知一切言說亦不相應０此卽顯理離

言絶慮０又初文中要依因言遣言之言０乃得顯

其理之絶言０此亦顯理不離言說相０若言得說

理實絶言者０則墮自宗相違過０先以絶言之言

不絶而理實絶言故０若使絶言之言亦言絶者０

則墮自語相違過０先以絶言之言亦絶而言得

說言故０

問０理實而言０爲絶爲不絶０若不絶言者０正體離言０

卽違於理０若實絶言０後智帶言０卽倒於理０又若不

絶０則初段論文斯爲漫語０若實絶言０則後段論文

2-2

徒爲虛設０如說虛空爲金銀等０解云０是故當知０理

非絶言０非不絶言０以是義故０理亦絶言０亦不言絶０

是則彼難無所不當０

０別記０如是等言０無所不當.故無所當.由無所當 .故

無所不當也.眞如門中絶不絶義旣如是說０生

滅門中亦同此說０

且止傍論０還釋本文０

心眞如者０卽是一法界大總相法門體０所謂心性不

生不滅一切諸法唯依妄念而有差別０若離心念.則

無一切境界之相０是故一切法從本已來０離言說相０

離名字相０離心緣相０畢竟平等０無有變異０不可破壞０

唯是一心０故名眞如０以一切言說０假名無實０但隨妄

念０不可得故０

初文有三０一者略標０二者廣釋０其第三者往復除

疑０略標中言卽是一法界者０是擧眞如門所依之

體０一心卽是一法界故０此一法界通攝二門而今

不取別相之門０於中但取總相法門０然於總相有

四品中０說三無性所顯眞如０故言大總相０軌生眞

解０故名爲法０通入涅槃０故名爲門０如一法界擧體

作生滅門０如是擧體爲眞如門０爲顯是義０故言體

2-3

也０此下廣釋０於中有二０一者顯眞如體０二者釋眞

如名０初中有三０一者當眞實性以顯眞如０二者對

分別性而明眞如絶相０三者就依他性以顯眞如

離言０初中言心性者０約眞如門論其心性０心性平

等０遠離三際０故言心性不生不滅也０第二中有二

句０初言一切諸法唯依妄念而有差別者０是擧遍

計所執之相０次言若離心念卽無一切境界相者０

對所執相顯無相性０猶如空華０唯依眼病而有華

相０若離眼病０卽無華相０唯有空性０當知此中道理

亦爾０第三中有三句０先約依他性法以明離言絶

慮０次依離絶之義以顯平等眞如０後釋平等離絶

所以０初中言是故一切法者０謂從緣生依他起法０

離言說相者０非如音聲之所說故０離名字相者０非

如名句之所詮故０離心緣相者０名言分別所不能

緣故０如虛空中鳥跡差別０謂隨鳥形空相顯現０顯

現之相實有差別０而離可見之相差別０依他起法

當知亦爾０隨諸熏習差別顯現０而離可言之性差

別０旣離可言可緣差別０卽是平等眞如道理０故言

畢竟平等０乃至故名眞如０此是第二顯眞如平等０

以一切下０釋其所以０所以眞如平等離言者０以諸

2-4

言說唯是假名０故於實性不得不絶０又彼言說但

隨妄念０故於眞智不可不離０由是道理故說離絶０

故言乃至不可得故０顯體文竟０

言眞如者亦無有相０謂言說之極０因言遣言０此眞如

體無有可遣０以一切法悉皆眞故０亦無可立０以一切

法皆同如故０當知一切法不可說不可念０故名爲眞

如０

釋名中亦三０初標立名之意０所謂因言遣言０猶如

以聲止聲也０次正釋名０此眞如體無有可遣者０非

以眞體遣俗法故０以一切法悉皆眞故者０依他性

一切諸法０離假言說０故悉是眞０悉是眞者０不壞差

別卽是平等０是平等故０無別可立０故言一切皆同

如故０當知以下０第三結名０直顯眞如竟在於前０

問曰０若如是義者０諸衆生等０云何隨順而能得入０答

曰０若知一切法雖說無有能說可說０雖念亦無能念

可念０是名隨順０若離於念０名爲得入０

往復疑問中０言云何隨順者０是問方便０而能得入

者０是問正觀０答中次第答此二問０初中言雖說雖

念者０明法非無０以離惡取空見故０無有能說可說

等者０顯法非有０離執著有見故０能如是知０順中道

2-5

觀０故名隨順０第二中言離於念者０離分別念０名得

入者０顯入觀智也０

復次此眞如者０依言說分別０有二種義０云何爲二０一

者如實空０以能究竟顯實故０二者如實不空０以有自

體具足無漏性功德故０

第二明眞如相０在文有三０一者擧數總標０二者依

數開章０三者依章別解０別解中卽有二０

所言空者０從本已來一切染法不相應故０謂離一切

法差別之相０以無虛妄心念故０當知眞如自性.非有

相０非無相０非非有相０非非無相０非有無俱相０非一相０

非異相０非非一相０非非異相０非一異俱相０乃至總說０

依一切衆生以有妄心０念念分別０皆不相應０故說爲

空０若離妄心０實無可空故０

先明空中０卽有三句０略明０廣釋０第三總結０初中言

一切染法不相應者０能所分別不相應故０離一切

法差別相者０離所取相故０以無虛妄心念故者０離

能取見故０卽以離義而釋空也０廣釋之中０明絶四

句０四句雖多０其要有二０謂有無等及一異等０以此

二四句攝諸妄執０故對此二以顯眞空０如廣百論

云０復次爲顯世間所執諸法皆非眞實０及顯外道

2-6

所執不同０故說頌曰０有非有俱非０一非一雙泯０隨

次應配屬０智者達非眞０釋曰０一切世間色等句義０

言說所表０心慧所知０情執不同０略有四種０謂有０非

有０俱許０俱非０隨次如應配四邪執０謂一０非一０雙許０

雙非０數論外道執有等性與諸法一０卽當有句０此

執非眞０所以者何０若靑等色與色性一０應如色性

其體皆同０五樂等聲與聲性一０應如聲性其體皆

同０眼等諸根與根性一０應如根性其體皆同０應一

一根取一切境０應一一境對一切根０又一切法與

有性一０應如有性其體皆同也０勝論外道說有等

性與諸法非一０當非有句０此亦非眞０所以者何０若

靑等色與色性異０應如聲等非眼所行０聲等亦爾０

又一切法異有性者０應如□角其體本無０乃至廣

破０無□外道執有等性與彼諸法亦一亦異０當於

亦有亦非有句０此亦非眞０所以者何０若有性等與

色等一０同數論過０與色等異０同勝論失０一異二種

性相相違０而言體同０理不成立０一應非一０以卽異

故如異０異應非異０以卽一故如一０乃至廣破０邪命

外道執有性等與彼諸法非一非異０當於非有非

非有句０此亦非眞０所以者何０汝此所說非一異者０

2-7

爲俱是遮０爲偏有表０若偏有表０應不雙非０若俱是

遮０應無所執０有遮有表０理互相違０無遮無表０言成

戱論０乃至廣破０如是世間起四種謗０謂有０非有０雙

許０雙非０如次增益０損減０相違０戱論０是故世間所執

非實０今此文中０非有相０是遣初句０非無相者０遣第

二句０非非有相非非無相者０遣第四句０非有無俱

者０遣第三句０二句前後０隨論者意０皆有道理０不相

傷也０一異四句０準釋可知０乃至以下０第三總結０於

中二句０從此以下０乃至曰爲空０是順結也０若離以

下０是反結也０

所言不空者０已顯法體空無妄故０卽是眞心０常□不

變０淨法滿足０則名不空０亦無有相可取０以離念境界０

唯證相應故０

釋不空中０亦有三句０初牒空門０謂言已顯法體空

無妄故０次顯不空０卽是眞心乃至則名不空故０亦

無有相以下０第三明空不空無二差別０雖曰不空０

而無有相０是故不空不異於空０以離分別所緣境

界０唯無分別所證相應故也０

０此下第二釋生滅門０於中有二０初正廣釋０復次有

四種熏習以下０因言重顯０初中有三０一者釋上立

2-8

義分中是心生滅０二者復次生滅因緣以下０釋上

生滅因緣０三者復次生滅相以下０釋上生滅相０初

中有二０一者就體總明０二者依義別解０

心生滅者０依如來藏故有生滅心０所謂不生不滅.與

生滅和合０非一非異０名爲阿黎耶識０

初中三句０一者標體０二者辯相０三者立名０初中言

依如來藏故有生滅心者０自性淸淨心０名爲如來

藏０因無明風動作生滅０故說生滅依如來藏０

０別記０然不生滅心與生滅心０心體無二０但將二義

取心爲二以說依耳０如不動水０爲風所吹而作

動水０動靜雖異０水體是一０而得說言依靜水故

有其動水０當知此中道理亦爾０

如四卷經言０如來藏爲無始惡習所熏０名爲識藏０

又言刹那者名爲識藏故０

０別記０當知此云有生滅心０正謂識藏０今通取所依

如來藏０與能依生滅心０合爲心生滅門０故言心

生滅者依如來藏故有生滅心０非棄如來藏而

取生滅心爲生滅門也０如下文云此識有二種

義０故知二義皆在生滅門也０

所謂以下０第二辯相０不生不滅者０是上如來藏０不

2-9

生滅心動作生滅０不相捨離０名與和合０如下文言０

如大海水因風波動０水相風相不相捨離０乃至廣

說０此中水之動是風相０動之□是水相０水擧體動０

故水不離風相０無動非□０故動不離水相０心亦如

是０不生滅心擧體動０故心不離生滅相０生滅之相

莫非神解０故生滅不離心相０如是不相離０故名與

和合００別記云０心之生滅０依無明成０生滅之心０從本覺成０而無二體０

不相捨離０故爲和合０此

是不生滅心與生滅和合０非謂生滅與不生滅和

合也０非一非異者０不生滅心擧體而動０故心與生

滅非異０而□不失不生滅性０故生滅與心非一０又

若是一者０生滅識相滅盡之時０心神之體亦應隨

滅墮於斷邊０若是異者０依無明風熏動之時０靜心

之體不應隨緣０卽墮常邊０離此二邊０故非一非異０

０別記云０雖有二義０心體無二０此合二義不二之心０名爲梨耶識也００如四卷經云０譬

如泥團微塵非異非不異０金莊嚴具亦如是０若泥

團微塵異者０非彼所成０而實彼成０是故非異０若不

異者０泥團微塵應無差別０如是轉識藏識眞相若

異者０藏識非因０若不異者０轉識滅０藏識亦應滅０而

自眞相實不滅０是故非自眞相識滅０但業相滅０今

此論主正釋彼文０故言非一非異０此中業識者０因

2-10

無明力不覺心動０故名業識０又依動心轉成能見０

故名轉識０此二皆在梨耶識位００別記云０梨耶識內生滅見相０名爲轉

識０於中體０名爲藏識００如十卷經言０如來藏卽阿梨耶識０共七

識生０名轉滅相０故知轉相在梨耶識０自眞相者０十

卷經云０中眞名自相０本覺之心０不藉妄緣性自神

解０名自眞相０是約不一義門說也０又隨無明風作

生滅時０神解之性與本不異０故亦得名爲自眞相０

是依不異義門說也００別記云０當知自眞名０不偏在不生滅００於中委悉０

如別記說也０

０別記０問０如瑜伽論等０說阿梨耶識０是異熟識０一向

生滅０何故此論乃說此識具含二義０答０各有所

述０不相違背０何者０此微細心略有二義０若其爲

業煩惱所感義邊０辨無令有０一向生滅０若論根

本無明所動義邊０熏靜令動０動靜一體０彼所論

等０依深密經０爲除是一是常之見０約業煩惱所

感義門０故說此識一向生滅０心心數法差別而

轉０今此論者０依楞伽經０爲治眞俗別體之執０就

其無明所動義門０故說不生滅與生滅和合不

異０然此無明所動之相０亦卽爲彼業惑所感０故

二意雖異０識體無二也０問０爲當心體常住０心相

2-11

生滅０體相不離合爲一識０爲當心體常住０亦卽

心體生滅耶０答０若得意者０二義俱許０何者０若論

其常住０不隨他成０曰體０論其無常０隨他生滅０曰

相０得言體常０相是無常０然言生滅者０非生之生

非滅之滅故名生滅０是心之生心之滅故乃名

生滅０故得言心體生滅０如似水之動名爲波０終

不可說是動非水之動０當知此中道理亦爾０設

使心體不動但無明相動者０則無轉凡成聖之

理０以無明相一向滅故０心體本來不作凡故０難

曰０若使心體生滅０則眞心有盡０以生滅時無常

住故０又若心體本靜而隨緣動０則生死有始０是

爲大過０以本靜時無生死故０又若心隨緣變作

生滅０亦可一心隨緣變作多心０是三難不能得

離０故知此義不可立也０解云０此義無妨０今從後

而答０如說常心隨無明緣變作無常之心０而其

常性□自不變０如是一心隨無明緣變作多衆

生心０而其一心常自無二０如涅槃經云０一味之

藥０隨其流處有種種異０是藥眞味停留在山０正

謂此也０又雖曰本靜隨緣而動０而無生死有始

之過０以如是展轉動靜皆無始故０如論說云０先

2-12

是果報０後反成因０而□展轉因果０皆無始故０當

知此中道理亦爾０又雖心體生滅０而□心體常

住０以不一不異故０所謂心體不二而無一性０動

靜非一而無異性０故如水依相續門則有流動０

依生滅門而□不動０以不常不斷故０所謂不度

亦不滅故０當知此中道理亦爾０是故所設三難

無不消也０

第三立名０名爲阿梨耶識者０不生滅與生滅和合０

非一非異０故總名爲阿梨耶識０□名釋義０是如楞

伽宗要中說０就體總明竟在於前０

０此下第二依義別解０此中有三０一開義總標０略明

功能０二依義別釋０廣顯體相０三明同異０

此識有二種義０能攝一切法０生一切法０

初中言此識有二種義能攝一切法生一切法者０

能攝之義如前廣說０然上說二門各攝一切０今此

明一識含有二義０故此一識能攝一切０不言二義

各攝一切０以此二義唯在生滅門內說故０如是二

義不能各攝一切法故０又上二門但說攝義０以眞

如門無能生義故０今於此識亦說生義０生滅門中

有能生義故０此義云何０由不覺義熏本覺故生諸

2-13

染法０又由本覺熏不覺故生諸淨法０依此二義通

生一切０故言識有二義生一切法０此文卽起下有

四種熏習以下文也０當知一心義寬０總攝二門０此

識義狹０在生滅門０此識二義旣在一門０故知門寬

而義狹也０引經釋義如別記也０

０別記０問０上言一心有二種門０今云此識有二種義０

彼心此識０有何差別０解云０上就理體０名爲一心０

體含絶相隨緣二義門０故言一心有二種門０如

經本言０寂滅者名爲一心０一心者名如來藏０義

如上說０今此中識者０但就一心隨緣門內０理事

無二０唯一神慮０名爲一識０體含覺與不覺二義０

故言此識有二種義０是故心寬識狹０以心含二

門識故０又門寬義狹０以生滅門含二義故０如四

卷經云０不離不轉名如來藏識０藏七識流轉不

滅０所以者何０彼因攀緣諸識生故０非聲聞緣覺

修行境界０水卷經云０如來藏識不在阿梨耶識

中０是故七種識有生有滅０如來藏識不生不滅

何以故０彼七種識依諸境界念觀而生０此七識

境界０一切聲聞□支佛外道修行者不能覺知０

此之二文０同明此識不生滅義０何者０欲明境界

2-14

風所動故０藏海中七識浪轉０是故七識有生有

滅０如來藏者０卽是藏識０雖不離轉０而體不轉０故

如來藏不生不滅０故言不離不轉名如來藏識

等０十卷意者０欲明七識是浪非海０相在梨耶識

海中０故有生滅０如來藏者是海非浪０不在阿梨

耶識海中０故無生滅０故言如來藏不在阿梨耶

識中０是故七識有生有滅等０以如來藏卽是阿

梨耶識０故言不在０若使如來藏不在生滅梨耶

識中者０卽應下云是故八種識有生有滅０何故

但言是故七識有生滅耶０當知此二經文其本

是一０但□譯者異０故致使語有不同耳０又四卷

經云０阿梨耶識名如來藏０而與無明七識共俱０

離無常過０自性淸淨０餘七識者０念念不住０是生

滅法０如是等文０同明梨耶本覺不生滅義０又四

卷經云０刹那者名爲識藏０十卷云０如來藏阿梨

耶識０共七種識生０名轉滅相０如是等文０是顯梨

耶生滅不覺之義０此今論主總括彼經始終之

意０故言導此識有二種義也０

云何爲二０一者覺義０二者不覺義０

第二廣中有三０初言云何爲二者０問數發起０次言

2-15

覺義不覺義者０依數列名０所言以下０第三別解０先

釋覺義０後解不覺０覺中有二０先略０後廣０

所言覺義者０謂心體離念０離念相者０等虛空界.無所

不遍０法界一相０卽是如來平等法身０依此法身說名

本覺０何以故０本覺義者０對始覺義說０以始覺者０卽同

本覺０始覺義者０依本覺故而有不覺０依不覺故說有

始覺０

略中亦二０先本０後始０明本覺中０亦有二句０先明本

覺體０後釋本覺義０初中言心體離念者０謂離妄念０

顯無不覺也０等虛空界者０非唯無闇０有慧光明遍

照法界平等無二０如下文云０有大智慧光明義故０

遍照法界義故０何以故下０第二釋義０是對始覺釋

本覺義０明本覺竟０次釋始覺０於中有二０先顯亦對

本覺不覺起義０後對不覺釋始覺義０此中大意０欲

明始覺待於不覺０不覺待於本覺０本覺待於始覺０

旣互相待０則無自性０無自性者０則非有覺０非有覺

者０由互相待０相待而成０則非無覺０非無覺故說名

爲覺０非有自性名爲覺也０略明二覺竟在於前０

０別記０言覺義者０卽有二種０謂本覺０始覺０言本覺者０

謂此心性離不覺相０是覺照性０名爲本覺０如下

2-16

文云所謂自體有大智慧光明義故０言始覺者０

卽此心體隨無明緣０動作妄念０而以本覺熏習

力故０稍有覺用０乃至究竟０還同本覺０是名始覺０

言不覺義０亦有二種０一者根本不覺０二者枝末

不覺０根本不覺者０謂梨耶識內根本無明０名爲

不覺０如下文云依阿梨耶識說有無明不覺而

起故０言枝末不覺者０謂無明所起一切染法０皆

名不覺０如下文云一切染法皆是不覺相故０若

依識相差別簡本異末義門０則梨耶識中唯有

本覺及本不覺０若就識體無二攝末歸本義門０

則彼始覺及末不覺亦是梨耶識內之義０故上

云此識有二義者０通含如是二種之意０故下釋

中通擧本始二覺及二不覺義也０門０爲當心體

只無不覺０故名本覺０爲當心體有覺照用０名爲

本覺０若言只無不覺名本覺者０可亦無覺照故

是不覺０若言有覺照故名本覺者０未知此覺爲

斷惑不０若不斷惑０則無照用０如其有斷０則無凡

夫０答０非但無闇０亦有明照０以有照故０亦有斷惑０

此義云何０若就先眠後覺名爲覺者０始覺有覺０

本覺中無０若論本來不眠名爲覺者０本覺是覺０

2-17

始覺則非覺０斷義亦爾０先有後無名爲斷者０始

覺有斷０本覺無斷０本來離惑名爲斷者０本覺是

斷０始覺非斷０若依是義０本來斷故０本來無凡０如

下文云一切衆生本來常住入於涅槃菩提之

法０然雖曰有本覺故本來無凡０而未有始覺故

本來有凡０是故無過０若汝言由有本覺本來無

凡０則終無始覺望何有凡者０他亦終無始覺則

無本覺０依何本覺以說無凡０當知由有本覺故

本無不覺０無不覺故終無始覺０無始覺故本無

本覺０至於無本覺者源由有本覺０有本覺者由

有始覺０有始覺者由有不覺０有不覺者由依本

覺０如下文云０本覺義者對始覺義說０以始覺者

卽同本覺０始覺義者０依本覺故而有不覺０依不

覺故說有始覺０當知如是展轉相依０卽顯諸法

非無而非有０非有而非無也０問０此本覺性０爲當

通爲染淨因性０爲當但是諸淨法性０若言但是

淨法因者０何故經云如來之藏是善不善因０乃

至廣說０若通作染淨者０何故唯說具足性功德０

不說具足性染患耶０答０此理通與染淨作性０是

故唯說具性功德０是義云何０以理離淨性０故能

2-18

隨緣作諸染法０又離染性０故能隨緣作諸淨法０

以能作染淨法０故通爲染淨性０由離染淨性０故

唯是性功德０何以得離染淨性乃成諸功德０取

著染淨性皆是妄想故０

０此下第二廣釋二覺０於中先釋始覺０後廣本覺０初

中有三０一者總標滿不滿義０二者別解始覺差別０

三者總明不異本覺０

又以覺心源故０名究竟覺０不覺心源故０非究竟覺０

總標中言覺心源故名究竟覺者０在於佛地０不覺

心源故非究竟覺者０金剛已還也０

此義云何０如凡夫人覺知前念起惡故０能止後念令

其不起０雖復名覺０卽是不覺故０如二乘觀智０初發意

菩薩等０覺於念異０念無異相０以捨□分別執著相故０

名相似覺０如法身菩薩等０覺於念住０念無住相０以離

分別□念相故０名隨分覺０如菩薩地盡０滿足方便０一

念相應覺心初起０心無初相０以遠離微細念故０得見

心性０心卽常住０名究竟覺０是故脩多羅說０若有衆生

能觀無念者０則爲向佛智故０

次別解中０約四相說０此中先明四相０然後消文０問０

此中四相０爲當同時０爲是前後０此何所疑０若同時

2-19

那０論說四相覺時差別０若前後那０下言四相俱時

而有０或有說者０此依薩婆多宗四相０四體同時０四

用前後０用前後故０覺時差別０體同時故０名俱時而

有０或有說者０是依成實前後四相０而言俱時而有

者０以本覺望四相０則無四相前後差別０故言俱時

而有０皆無自立０或有說者０此是大乘秘密四相０覺

四相時０前後淺深０所覺四相０俱時而有０是義云何０

夫心性本來離生滅相０而有無明迷自心性０由違

心性離於寂靜０故能生起動念四相０四相無明和

合力故０能令心體生住異滅０如似少乘論議之中０

心在未來未逕生滅０而由業力引於四相０能令心

法生住異滅０大乘四相當知亦爾０如經言０卽此法

身０爲諸煩惱之所漂動０往來生死０名爲衆生０此論

下文云自性淸淨心因無明風動０正謂此也０總說

雖然０於中分別者０四相之內各有差別０謂生三０住

四０異六０滅七０生相三者０一名業相０謂由無明不覺

念動０雖有起滅０見相未分０猶如未來生相將至正

用之時０二者轉相０謂依動念轉成能見０如未來生

至正用時０三者現相０謂依能見現於境相０如未來

生至現在時０無明與此三相和合０動一心體隨轉

2-20

至現０猶如小乘未來藏心０隨其生相轉至現在０今

大乘中如來藏心隨生至現０義亦如是０此三皆是

阿梨耶識位所有差別０於中委悉０下文當說０是名

甚深三種生相０住相四者０由此無明與生和合０迷

所生心無我我所０故能生起四種住相０所謂我癡

我見我愛我慢０如是四種依生相起能相心體０令

至住位內緣而住０故名住相０此四皆在第七識位

０異相六者０無明與彼住相和合０不覺所計我我所

空０由是能起六種異相０所謂貪瞋癡慢疑見０如新

論云０煩惱自性唯有六種０此之謂也０無明與此六

種和合０能相住心令至異位外向攀緣０故名異相０

此六在於生起識位０滅相七者０無明與此異相和

合０不覺外塵違順性離０由此發起七種滅相０所謂

身口七支惡業０如是惡業０能滅異心令墮惡趣０故

名滅相０猶如小乘滅相０滅現在心０令入過去０大乘

切皆因根本無明０如經言無明住地其力最大０此

論云當知無明力能生一切染法也０又所相之心０

一心而來０能相之相０無明所起０所起之相０隨其所

至０其用有差別０取塵別相０名爲數法０良由其根本

2-21

無明違平等性故也０其所相心０隨所至處０每作總

主０了塵通相０說名心王０由其本一心是諸法之總

源故也０如中邊論云０唯塵智名心０差別名心法０長

行釋云０若了塵通相名心０取塵別相名爲心法０瑜

伽論中亦同是說０以是義故０諸外道等多於心王

計爲宰主作者受者０由不能知其無自性隨緣流

轉故也０總此四相名爲一念０約此一念四相０以明

四位階降０欲明本依無明不覺之力０起生相等種

種夢念０動其心源０轉至滅相０長眠三界０流轉六趣

０今因本覺不思議熏０起厭樂心０漸向本源０始息滅

相乃至生相０朗然大悟０覺了自心本無所動０今無

所靜０本來平等０住一如**０如經所說夢度河喩０此

中應廣說大意如是０次消其文０約於四相以別四

位０四位之中各有四義０一能覺入０二所覺相０三覺

利益０四覺分齊０初位中言如凡夫人者０是能覺入０

位在十信也０覺知前念起惡者０顯所覺相０未入十

信之前０具起七支惡業０今入信位０能知七支實爲

不善０故言覺知前念起惡０此明覺於滅相義也０能

止後念令不起者０是覺利益０前由不覺０起七支惡

念０今旣覺故０能止滅相也０言雖復名覺卽是不覺

2-22

者０明覺分齊０雖知滅相實是不善０而猶未覺滅相

是夢也０第二位中言如二乘觀智初發意菩薩等

者０十解以上三賢菩薩０十解初心０名發心住０擧此

初入０兼取後位０故言初發意菩薩等０是明能覺入

也０覺於念異者０明所覺相０如前所說六種異相０分

別內外計我我所０此三乘入了知無我０以之故言

覺於念異０欲明所相心體無明所眠０夢於異相０起

諸煩惱０而今漸與智慧相應０從異相夢而得微覺

也０念無異相者０是覺利益０旣能覺於異相之夢０故

彼六種異相永滅０以之故言念無異相也０捨□分

別執著相故名相似覺者０是覺分齊０分別違順起０

貪瞋等０是名□分別執著相０雖捨如是□執著想０

而猶未得無分別覺０故名相似覺也０第三位中法

身菩薩等者０初地以上十地菩薩０是能覺入也０覺

於念住者０住相之中０雖不能計心外有塵０而執入

法內緣而住０法身菩薩通達二空０欲明所相心體

前覺異相０而猶眠於住相之夢０今與無分別智相

應０從住相夢而得覺悟０故言覺於念住０是所覺相

也０念無住相者０四種住相滅而不起０是覺利益也０

以離分別□念相者０入我執０名分別０簡前異相之

2-23

□分別０故不名□０法我執０名爲□念０異後生相之

微細念０故名□念０雖復已得無分別覺０而猶眠於

生相之夢０故名隨分覺０是覺分齊也０第四位中如

菩薩盡地者０謂無垢地０此是總擧０下之二句０別明

二道０滿足方便者０是方便道０一念相應者０是無間

道０如對法論云０究竟道者０謂金剛喩定０此有二種０

謂方便道攝０無間道攝０是明能覺入也０覺心初起

者０是明所覺相０心初起者０依無明有生相０迷心體

令動念０今乃證知離本覺無不覺０卽動念是靜心０

故言覺心初起０如迷方時謂東爲西０悟乃知西

卽是東０當知此中覺義亦爾也０心無初相者０是明

覺利益０本由不覺０有心元起０今旣覺故０心無所起０

故言心無初相０前三位中雖有所離０而其動念猶

起未盡０故言念無住相等０今究竟位０動念都盡０唯

一心在０故言心無初相也０遠離以下０明覺分齊０於

中二句０初正明覺分齊０是故以下０引經證成０業相

動念０念中最細０名微細念０此相都盡０永無所餘０故

言遠離０遠離之時０正在佛地０前來三位０未至心源０

生相未盡０心猶無常０今至此位０無明永盡０歸一心

源０更無起動０故言得見心性０心卽常住０更無所進０

2-24

名究竟覺０又復未至心源０夢念未盡０欲滅此動望

到彼岸０而今旣見心性０夢想都盡０覺知自心本無

流轉０今無靜息０常自一心０住一如**０故言得見心

性０心卽常住０如是始覺不異本覺０由是道理名究

竟覺０此是正明覺分齊也０

０別記０問０若言始覺同於本覺離生滅者０此說云何

通０如攝論云０本旣常住０末依於本０相續□在０乃

至廣說０答０二意異故０理不相違０何者０此論主意０

欲顯未由不覺動於靜心０今息不覺還歸本靜０

故成常住０彼攝論意０欲明法身本來常住不動０

依彼法身起福慧二行０能感萬德報果０旣爲因

緣所起０是故不離生滅０故說相續０具義而說０始

成萬德０要具二義０依前義故常住０依後義故生

滅０生滅常住不相妨□０以一一念迷遍三世不

過一念故０如似一一毛孔皆遍十方０雖遍十方

不增毛孔０佛佛如是無障無□０豈容偏執於其

間哉０如華嚴經偈云０牟尼離三世０相好悉具足０住於

無所住０法界悉淸淨０因緣故法生０因緣故法

滅０如是觀如來０究竟離癡惑０今二論主０各述

一義０有何相妨耶０

2-25

引證中０言能觀無念者則爲向佛智故者０在因地

時０雖未離念０而能觀於無念道理０說此能觀爲向

佛地０以是證知佛地無念０此是擧因而證果也０若

引通說因果文證者０金鼓經言０依諸伏道起事心

滅０依法斷道依根本心滅０依勝拔道根本心盡０此

言諸伏道者０謂三十心０起事心滅者０猶此論中捨

□分別執著想０卽是異相滅也０法斷道者０在法身

位０依根本心滅者０猶此中說捨分別□念相０卽是

住相滅也０勝拔道者０金剛喩定０根本心盡者０猶此

中說遠離微細念０是謂生相盡也０上來別明始覺

差別０又心起者０無有初相可知０而言知初相者０卽謂無念０

是故一切衆生不名爲覺以從本來念念相續.未曾

離念０故說無始無明０若得無念者０則知心相生住異

滅０以無念等故０而實無有始覺之異.以四相俱時而

有０皆無自立０本來平等０同一覺故０

第三總明始覺不異本覺０此中有二０一者重明究

竟覺相０二者正明不異本覺０初中有三０一者直顯

究竟相０二者擧非覺顯是覺０三者對境廣顯智滿０

初中言又心起者者０牒上覺心初起之言０非謂覺

2-26

時知有初相０故言無有初相可知０而說覺心初起

相者０如覺方時知西是東０如是如來覺心之時０知

初動相卽本來靜０是故說言卽謂無念也０是故以

下０擧非顯是０如前所說無念是覺０是故有念不得

名覺０是卽金剛心以還一切衆生未離無始無明

之念０依是義故不得名覺０然前對四相之夢差別０

故說漸覺０今約無明之眠無異０故說不覺０如仁王

經言０始從伏忍至頂三昧０照第一義諦０不名爲見０

所謂見者０是差婆若故０若得以下０對境顯智０若至

心原得於無念０卽能遍知一切衆生一心動轉四

相差別０故言卽知心相生住異滅０次言以無念等

故者０釋成上義０此中有疑云０佛得無念０衆生有念０

有無隔別０云何無念能知有念０作如是疑０故遣之

云０衆生有念本來無念０得無念與彼平等０故言以

無念等故０是明旣得平等無念０故能遍知諸念四

相也０此下第二正明無異０雖曰始得無念之覺０而

覺四相本來無起０待何不覺而有始覺０故言實無

始覺之異０下釋此義００別記云０以四相生起０義有前後０而從本已來０同時相依００

四相俱有爲心所成０離一心外無別自體０故言俱

時而有皆無自立０皆無自立０故本來平等０同一本

2-27

覺也０

０別記０猶如海水之動０說名爲波０波無自體０故無波

之動０水有自體０故有水之動０心與四相義亦如

是０爲顯是義０故四卷經云０大慧０七識不流轉０不

受苦樂０非涅槃因０如來藏者０受苦樂０與因俱０若

生若滅０又夫人經云０於此六識及心法智０此七

法刹那不住０不種衆苦０不得厭苦樂求涅槃０世

尊０如來藏者０無前際０不起不滅法０種諸苦０得厭

苦樂求涅槃０又云０生死者０此二法是如來藏０世

間言說故有死有生０非如來藏有生有死０此二

經意同明卽如來藏流轉生死０生死根本無自

體０無自體故無別流轉０相旣無轉０體何由動０故

言非如來藏有生有死０由是義故０四相唯是一

心０不覺卽同本覺０故言本來平等同一覺也０

大乘起信論疏記會本卷二

3-1

大乘起信論疏記會本卷三

馬鳴菩薩造論    梁天竺三藏眞諦譯

海東沙門元曉疏０□別記 ]

０以下廣本覺０於中有二０先明隨染本覺０後顯性淨

本覺０

復次本覺隨染分別０生二種相０與彼本覺不相捨離０

云何爲二０一者智淨相０二者不思議業相０智淨相者０

謂依法力熏習０如實修行０滿足方便故０破和合識相０

滅相續心相０顯現法身０智淳淨故０此義云何０以一切

心識之相０皆是無明０無明之相０不離覺性０非可壞０非

不可壞０如大海水０因風波動０水相風相不相捨離０而

水非動性０若允止滅０動相則滅０□性不壞故０如是衆

生自性淸淨心０因無明風動０心與無明俱無形相０不

相捨離０而心非動性０若無明滅０相續則滅０智性不壞

故０不思議業相者０以依智淨０能作一切勝妙境界０所

謂無量功德之相０常無斷絶０隨衆生根０自然相應０種

種而現０得利益故０

初中有三０一者總標０二者列名０三者辨相０初中言

生二種相者０如是二種相０在隨動門０故言生也０此

二不離性淨本覺０故言與彼不相捨離０第二列名

3-2

中０言智淨相者０正明隨染本覺之相０不思議業相

者０明此本覺還淨時業也０第三辨相中０先辨智淨

相０於中有三０法喩與合０法中有二０直明０重顯０初中

言法力熏習者０謂眞如法內熏之力０依此熏力修

習資糧０得發地上如實修行０至無垢地滿足方便０

由是能破和合識內生滅之相０顯其不生不滅之

性０故言破和合識相顯現法身０此時能滅相續心

中業相轉相０令其隨染本覺之心０遂得歸源０成淳

淨智０故言滅相續心相智淳淨故０此中相續識者０

猶是和合識內生滅之心０但爲顯現法身０故說破

和合識０爲成應身淨智０故說滅相續心相０然不滅

相續心０但滅相續心之相也０如經說言０是故大慧０

諸識自相滅０自相滅者業相滅０若自相滅者０不異

外道斷見戱論０諸外道說０離諸境界０相續識滅０相

續識滅已０卽滅諸識０大慧０若相續識滅者０無始世

來諸識應滅０乃至廣說也０此義云何以下０重顯前

說滅不滅義０一切心識之相皆是無明者０謂業識

轉識等諸識相０無明所起０皆是不覺０以之故言皆

是無明０如是諸識不覺之相０不離隨染本覺之性０

以之故言不離覺性０此無明相０與本覺性０非一非

3-3

異０非異故非可壞０而非一故非不可壞０若依非異

非可壞義０說無明轉卽變爲明０若就非一非不可

壞之義０說無明滅覺性不壞０今此文中依非一門０

故說滅相續心相也０喩中言水非動性者０明今之

動非自性動０但隨他動０若自性動者０動相滅時０□

性隨滅０而隨他動０故動相雖滅０□性不壞也０合中

言無明滅者０本無明滅０是合風滅也０相續卽滅者０

業識等滅０合動相滅也０智性不壞者０隨染本覺神

解之性名爲智性０是合□性不壞也０次釋不思議

業相中０依智淨者０謂前隨染本覺之心０始得淳淨０

是始覺智０依此智力現應化身０故言無量功德之

相０此所現相０無始無終０相續不絶０故言無斷０如金

鼓經言０應身者０從無始生死相續不斷故０一切諸

佛不共之法能攝持故０衆生不盡０用亦不盡０故說

常住０寶性論云０何者成就自身利益０謂得解脫０遠

離煩惱障智障得無障□淸淨法身０是名成就自

身利益０何者成就他身利益０旣得成就自身利益

已０無始世來０自然依彼二種佛身０示現世間自在

力行０是名成就他身利益０問０始得自利已０方起利

他業０云何利他說無始耶０解云０如來一念０遍應三

3-4

世０所應無始故０能應則無始０猶如一念圓智０遍達

無邊三世之境０境無邊故０智亦無邊０無邊之智所

現之相０故得無始亦能無終０此非心識思量所測０

是故名爲不思議業也０

復次覺體相者０有四種大義０與虛空等０猶如淨鏡０云

何爲四０一者如實空鏡０遠離一切心境界相０無法可

現０非覺照義故０二者因熏習鏡０謂如實不空０一切世

間境界０悉於中現０不出不入０不失不壞０常住一心０以

一切法卽眞實性故０又一切染法所不能染０智體不

動０具足無漏０熏衆生故０三者法出離鏡０謂不空法０出

煩惱□.智□離和合相０淳淨明故０四者緣熏習鏡０謂

依法出離故０遍照衆生之心０令修善根０隨念示現故０

次明性淨本０覺之相０於中有二０一者總標０二者別

解０初中言與虛空等者０無所不遍故０猶如淨鏡者０

離垢現影故０四種義中０第一第三０依離垢義以況

淨鏡０第二第四０依現像義亦有淨義也０別解之中

別顯四種０此中前二在於因性０其後二種在於果

地０前二種者０明空與智０如涅槃經言０佛性者第一

義空０第一義空名爲智慧０智者見空及與不空０愚

者不見空與不空０乃至廣說０今此初中言遠離一

3-5

切心境界相者０卽顯彼經第一義空也０無法可現

非覺照義者０是釋不見空與不空也０第二中言一

切世間境界悉於中現者０是釋彼經智慧者見空

及與不空０如彼經言０空者一切生死０不空者謂大

涅槃故０此中但現生死境界０旣現於鏡０故言不出

而不染鏡０故曰不入０隨所現像０同本覺量０等虛空

界０遍三世際０故無念念之失０亦無滅盡之壞０故言

不失不壞常住一心等也０上來明其淨鏡之義０又

一切下０釋因熏習義也０第三中言出於二□淳淨

明者０是明前說因熏習鏡出纏之時爲法身也０第

四中言依法出離故遍照衆生心者０卽彼本覺顯

現之時０等照物機０示現萬化０以之故言隨念示現０

此與前說不思議業有何異者０彼明應身始覺之

業０此顯本覺法身之用０隨起一化０有此二義０總說

雖然０於中分別者０若論始覺所起之門０隨緣相屬

而得利益０由其根本隨染本覺０從來相關有親疏

故０論其本覺所顯之門０普益機熟不簡相屬０由其

本來性淨本覺０等通一切無親疏故０廣覺義竟０

０別記０四種鏡中０第二因熏習者０此性功德０能作正

因０熏衆生心能起厭樂０及諸加行乃至佛果０言

3-6

因熏習０一切諸法悉於中現０故名爲鏡０如華嚴

云０譬如深大海０珍寶不可盡０於中悉顯現０衆生

形類像０甚深因緣海０功德寶無盡０淸淨法身中０

無像而不現０正謂此也０第四緣熏習者０始起圓

智０作增上緣０熏衆生心令起厭樂０及諸加行乃

至佛果０故名緣熏０此諸行德不離圓智０是彼智

影０故名爲鏡０如佛地經說大圓鏡智能起一切

衆生諸善法影０此之謂也０餘二種鏡０義顯可知０

０次釋不覺０於中有三０先明根本不覺０次顯枝末不

覺０第三總結本末不覺０

所言不覺義者０謂不如實知眞如法一故０不覺心起

而有其念０念無自相０不離本覺０猶如迷人０依方故迷０

若離於方則無有迷０衆生亦爾０依覺故迷０若離覺性０

則無不覺０以有不覺妄想心故０能知名義０爲說眞覺０

若離不覺之心則無眞覺自相可說０

初中亦二０先明不覺依本覺立０後顯本覺亦待不

覺０初中有三０謂法０喩０合０初中言不如實知眞如法

一故者０根本無明０猶如迷方也０不覺心起而有其

念者業相動念０是如邪方０如離正東無別邪西０故

言念無自相不離本覺０喩合之文０文相可見也０次

3-7

明本覺亦待不覺０於中有二０初言以有不覺妄想

心者０無明所起妄想分別０由此妄想能知名爲０故

有言說說於眞覺０是明眞覺之名待於妄想也０若

離不覺則無眞覺自相可說者０是明所說眞覺必

待不覺０若不相待０則無自相０待他而有０亦非自相０

自相旣無０何有他相０是顯諸法無所得義０如下文

言０當知一切染法淨法皆悉相待０無有自相可說０

智度論云０若世諦如毫釐許有實者０第一義諦亦

應有實０此之謂也０

０此下廣顯枝末不覺０於中有二０先明細相０後顯□

相０

復次依不覺故生三種相０與彼不覺相應不離０云何

爲三０一者無明業相０以依不覺故心動０說名爲業０覺

則不動０動則有苦０果不離因故０三者能見相０以依動

故能見０不動則無見０三者境界相０以依能見故境界

妄現０離見則無境界０

初中亦二０總標０別釋０初中言與彼不覺相應不離

者０本末相依０故日相應０非如王數相應之義０此爲

不相應染心故０

０別記０此中先三相是微細０猶在□梨耶識位０後六

3-8

□相０是餘七識０但望彼根本無明０皆是所起之

末０通名枝未不覺也０

別釋中言無明業相者０依無明動０名爲業相故０起

動義是業義０故言心動說名爲業也０覺則不動者０

擧對反顯０得始覺時０則無動念０是知今動０只由不

覺也０動則有苦者０如得寂靜０卽是極樂０故今云動

卽是苦也０業相是無苦０無明是無集０如是因果俱

時而有０故言果不離因故０然此業相雖有動念０而

是極細能所未分０其本無明當知亦爾０如無想論

云０問０此識何相何境０答０相及境不可分別０一體無

異０問０若爾０云何知有０答０由事故知有此識０此識能

起一切煩惱業果報事０譬如無明常起０此無明可

欲分別不０若可分別０非謂無明０若不可分別０則應

非有０而是有非無０亦由欲瞋等事０知有無明０本識

亦爾０故此等文意０正約業相顯本識也０第二能見

相者０卽是轉相０依前業相轉成能緣０故言以依動

能見０依性靜門則無能見０故言不動則無見也０反

顯能見要依動義０如是轉相雖有能緣０而未能顯

所緣境相０直是外向０非託境故０如攝論云０意識緣

三世０及非三世境０是則可知此識所緣境不可知

3-9

故０此言不可知者０以無可知境故０如說十二因緣

始不可知０此亦如是０是約轉相顯本識也０第三境

界相者０卽是現相０依前轉相能現境界０故言能見

故境界妄現０如四卷經言０大慧０略說有三種識０廣

說有八相０何等爲三０謂眞識０現識０分別事識０譬如

明鏡持諸色像０現識處亦復如是０又下文言０譬如

藏識頓分別知０自心現身及身安立受用境界０

０別記０頓分別者０是能見相０自心及現等０是境界相０

瑜伽論中亦同此說０如是等文０是約後二相說０

此二雖有二分０不離業相０是唯量門０業相雖無

能所０含有二分０是唯二門０此三皆是異熟識攝０

但爲業煩惱所惑義邊０不別業相動轉差別轉

相等異０是故總說爲異熟識０爲無明風所動義

邊０從細至□動轉差別０是故細分立三種相０又

此三但爲無明所動０故在第八０後六乃爲境界

所動０故在七識０卽由是義０故說七識一向生滅

０不同梨耶俱含二義也０

此論下文明現識云０所謂能現一切境界０猶如明

鏡現於色像０現識亦爾０以一切時任運而起常在

前故０如是等文０約於現相以顯本識０如是現相旣

3-10

在本識０何況其本轉相業相０反在六七識中說乎０

以有境界緣故０復生六種相０云何爲六０一者智相０依

於境界０心起分別０愛與不愛故０二者相續相０依於智

故０生其苦樂０覺心起念０相應不斷故０三者執取相０依

於相續０緣念境界０住持苦樂０心起著故０四者計名字

相０依於妄執０分別假名言相故０五者起業相０依於名

字０尋名取著０造種種業故０六者業繫苦相０以依業受

果０不自在故０

次明□相０於中亦二０總標０別釋０初言以有境界緣

者０依前現識所現境故０起七識中六種□相０是釋

經言境界風所動七識波浪轉之意也０

０別記０以有境界緣故生六相者０前細相中０依能見

現境界０非境界動能見０此後六相０爲彼所現境

界所動０非此六種能現彼境０別義如是０通而言

之０彼亦還依自所現境０此還能作自所依境０今

此論中０宜就別門０故言有境界故生六種相０

次別釋中０初之一相０是第七識０次四相者０在生起

識０後一相者０彼所生果也０初言智相者０是第七識

□中之始０始有慧數分別我塵０故名智相０如夫人

經言０於此六識及心法智０此七法刹那不住０此言

3-11

心法智者０慧數之謂也０若在善道０分別可愛法０計

我我所０在惡道時０分別不愛法０計我我所０故言依

於境界心起分別愛與不愛故也０具而言之０緣於

本識０計以爲我０緣所現境０計爲我所０而今此中就

其□顯０故說依於境界心起０又此境界不離現識０

猶如影像不離鏡面０此第七識直爾內向計我我

所０而不別計心外有塵０故餘處說還緣彼識００別記云０但

就我執之境０故說緣識０除我所執境０故不說亦緣境界００問０云何得知第七末

那０非但緣識０亦緣六塵０答０此有二證０一依比量０二

聖言量０言比量者０此意根必與意識同境０是立宗

也０不共所依故０是辨因也０諸是不共所依０必與能

依同境０如眼根等０是隨同品言也０或時不同境者０

必非不共所依０如次第滅意根等０是遠離言也０如

是宗因譬喩無過０故知意根亦緣六塵也０

０別記０若言此意與意識不必同緣者０亦可眼與眼

識不必同境０俱是不共所依故０眼等識根旣不

得爾０無同類故０義不得成０若言此意非不共依

者０則無不共依識不應起０如眼識等０只是自敎

相違過失０如佛經說０眼不壞故０眼識得生０乃至

意不壞故０意識得生０乃至廣說０又論說此不共

3-12

依０故知此意０但緣於識０不緣餘境０是義不成０

若依是義０能依意識緣意根時０所依意根亦對自

體０以有自證分故無過０亦緣自所相應心法０以無

能障法故得緣０諸心心所法皆證自體０是故不廢

同一所緣０此義唯不通於五識０依色根起不通利

故０但對色塵０非餘境故０

０別記０莊嚴論云０已說求染淨０次說求唯識０偈曰０能

取及所取０此二唯心光０貪光及信光０二光無二

法０釋曰０上半者０求唯識人應知能取所取唯是

心光０下半者０如是貪等煩惱光０及信等善法光０

如是二光０亦無染淨二法０何以故０不離心光別

有貪等信等染淨法故０以此文證０故知諸心數

法０亦爲心光所照０故不離心光０以不離心光０故

卽是心光也０如鏡中像０鏡光所照０是故此像不

離鏡光０以不離故０卽是鏡光０當知此中道理亦

爾０然雖似影像０無別本法所不緣者０設有本法

心數０異影像心數者０則同一所緣之義不成故０

聖言量者有經有０金鼓經言０眼根受色０耳根分別

聲０乃至意根分別一切諸法０大乘意根０卽是末那０

故知遍緣一切法也０又對法論十種分別中言０第

3-13

一相分別者０謂身所居處所受用義０彼復如其次

第以諸色根器世界色等境界爲相０第二相顯現

分別者０謂六識身及意０如前所說取相而顯現故０

此中五識０唯現色等五塵０意識及意０通現色根及

器世界色等境界０設使末那不緣色根器世界等０

則能現分別唯應取六識０而言及意０故知通緣也０

且置傍論０還釋本文０第二相續相者０是生起識０識

蘊０是□分別０遍計諸法得長相續０又能起愛取０引

持過去諸行不斷０亦得潤生０能令未來果報相續０

依是義故名相續相０不同前說相續心也０依於智

者０依前智相爲根所生故０所依是細０唯一捨受０能

依是□０具起苦樂０故言生起苦樂也０又所依智相０

內緣而住０不計外塵０故是似眠０此相續識０遍計內

外０覺觀分別０如似覺悟０以之故言覺心起念０起念

卽是法執分別０識蘊與此□執相應０遍馳諸境０故

言相應不斷故也０第三執取相者０卽是受蘊０以依

識蘊０分別違順０領納苦樂０故言依於相續乃至住

苦樂等也０第四計名字相者０卽是想蘊０依前受蘊０

分別違順等名言相０故言依妄執乃至名言相故

也０第五起業相者０卽是行蘊０依於想蘊所取名相０

3-14

而起思數造作善惡０故言依於名字乃至造種種

業故也０第六業繫苦相者０依前行蘊所造之業０而

受三有六趣苦果０故言依業受果不自在故也０

當知無明能生一切染法０以一切染法０皆是不覺相

故０

第三總結０如前所說六種□相０依於現相所現境

起０三種細相０親依無明０如是六三０總攝諸染０是故

當知無明住地０能生一切染法根本０以諸染相雖

有□細０而皆不覺諸法實相０不覺之相是無明氣０

故言一切染法皆是不覺相故０

第二依義別０解有三分內０第一略明功能０第二廣

顯體相如是二分竟在於前０

復次覺與不覺有二種相０云何爲二０一者同相０二者

異相０言同相者０譬如種種瓦器０皆同微塵性相０如是

無漏無明種種業幻０皆同眞如性相０是故脩多羅中０

依於此眞如義故０說一切衆生本來常住入於涅槃０

菩提之法０非可修相０非可作相０畢竟無得０亦無色相

可見０而有見色相者０唯是隨染業幻所作０非是智色

不空之性０以智相無可見故０言異相者０如種種瓦器０

各各不同０如是無漏無明０隨染幻差別０性染幻差別

3-15

故０

第三明同異相０此中有三０總標０列名０次第辨相０辨

相之中０先明同相０於中有三０一者引喩０二者合喩０

三者引證０第二中言無漏者０本覺始覺也０無明者０

本末不覺也０此二皆有業用顯現０而非定有０故名

業幻０第三中言本來常住入於涅槃菩提法者０如

大品經言０以是智慧０斷一切結使０入無餘涅槃０元

是世俗法０非第一義０何以故０空中無有滅０亦無使

滅者０諸法畢竟空０卽是涅槃故０又言０何義故爲菩

提０空義０是菩提義０如義０法性義０實際義０是菩提義０

復次諸法實相０不□不異０是菩提義故０當知此中

約於性淨菩提０本來淸淨涅槃０故諸衆生本來入

也０非可修相者０無因行故０非可作相者０無果起故０

畢竟無得者０以無能得者０無得時無得處故０亦無

以下０猶是經文０而非此中所證之要０但是一處相

續之文０是故相從引之而已０明異相中０先喩０後合０

合中言隨染幻差別者０是無漏法０性染幻差別者０

是無明法０何者０本末無明０違平等性０是故其性自

有差別０諸無漏法０順平等性０直置其性０應無差別０

但隨染法差別之相０故說無漏有差別耳０謂對業

3-16

識等染法差別０故說本覺□沙性德０又對治此諸

法差別０故成始覺萬德差別００別記云０是故無漏０但隨彼染而有差別０不

由自性有差別也００然如是染淨０皆是相待０非無顯現０而非

是有０是故通名幻差別也０

上來廣釋立義分中是心生滅竟在於前０

０此下第二釋其因緣０於中有二０先明生滅依因緣

義０後顯所依因緣體相０

０初中亦二總標０別釋０

復次生滅因緣者０所謂衆生依心０意０意識轉故.

初中言因緣者０阿梨耶心體變作諸法０是生滅因０

根本無明熏動心體０是生滅緣０又復無明住地諸

染根本起諸生滅０故說爲因.六塵境界能動七識

波浪生滅.是生滅緣.依是二義以顯因緣０諸生滅

相聚集而生０故名衆生０而無別體０唯依心體０故言

依心０卽是梨耶自相心也０能依衆生０是意意識０以

之故言意意識轉０

０以下別釋０於中有三０先釋依心０次釋意轉０後釋意

識轉０

此義云何０以依阿梨耶識說有無明０

初中言阿梨耶識者０是上說心卽是生滅之因０說

3-17

有無明者０在梨耶識卽是生滅之緣０欲明依此因

緣意意識轉０故言以依阿梨耶識說有無明０上總

標中略標其因０是故但言依心０此別釋中具顯因

緣０故說亦依梨耶識內所有無明也０別記云０當知無明住地０非

七識攝０亦非爲 彼所熏種子００

不覺而起０能見０能現０能取境界０起念相續０故說爲意０

此意復有五種名０云何爲五０一者名爲業識０謂無明

力不覺心動故０二者名爲轉識０依於動心能見相故０

三者名爲現識０所謂能現一切境界０猶如明鏡現於

色像０現識亦爾０隨其五塵對至卽現０無有前後０以一

切時任運而起常在前故０四者名爲智識０謂分別染

淨法故０五者名爲相續識０以念相應不斷故０住持過

去無量世等善惡之業令不失故０復能成熟現在未

來苦樂等報無差違故０能令現在已經之事０忽然而

念０未來之事０不覺妄慮０是故三界虛僞０唯心所作０離

心則無六塵境界０此義云何０以一切法０皆從心起０妄

念而生０一切分別０卽分別自心０心不見心０無相可得０

當知世間一切境界０皆依衆生無明妄心而得住持０

是故一切法０如鏡中像０無體可得０唯心虛妄０以心生

則種種法生０心滅則種種法滅故０

3-18

次釋意轉０於中有三０一者略明意轉０二者廣顯轉

相０三者結成依心之義０初中卽明五種識相０不覺

而起者０所依心體０由無明熏０擧體起動０卽是業識

也０言能見者０卽彼心體轉成能見０是爲轉識０言能

現者０卽彼心體復成能現０卽是現識０能取境界者０

能取現識所現境界０是爲智識０起念相續者０於所

取境起諸□念是相續識０依此五義次第轉成０能

對諸境而生意識０故說此五以爲意也００別記云０此中第五０猶

是意識０而約生後義０通入意中攝００此意以下０第二廣明０於中有二０

總標０別釋０別釋中言無明力者０擧所依緣０不覺心

動者０釋其業義０起動之義是業義故０轉識中言依

於動心能見相故者０依前業識之動轉成能見之

相０然轉識有二０若就無明所動轉成能見者０是在

本識０如其境界所動轉成能見者０是謂七識０此中

轉相０約初義也００別記云０又有處說０諸是能見０通名轉識０則通八識００現識中

言能現一切境界者０依前轉識之見０復起能現之

用０如上文言以依能見故境界妄現０當知現識依

於轉識０非能見用卽是能現０是故前言能見能現０

次喩０後合０合中言五塵者０且擧□顯以合色像０實

論通現一切境故０以一切時任運而起常在前故

3-19

者０非如第六七識有時斷滅故０以是文證０當知是

三皆在本識之內別用也０

０別記０三現相者０猶是上三相中境界相０但此中爲

明離轉識無別境相０故擧能現明所現境０言猶

如明鏡現色相者０如四卷經云０大慧０略說有三

種識０廣說有八相０何等爲三０謂眞識０現識０及分

別事識０譬如明鏡持諸色像０現識處現亦復如

是０又此文中說現義云０以一切時任運而起常

在前故０當知現識定在第八０其業識等與此作

本０其相彌細０如何强將置七識中０其可乎０言隨

其五塵對至卽現者０隨所起相皆不離見０唯於

能見鏡中而現０故言對至卽現０就實而言０亦現

法塵０且約□顯略擧之耳０問０此識境界寬狹云

何０此論中但說五塵楞伽經云０阿梨耶識分別

現境０自身資生器世間等０一時而知０非是前後０

瑜伽論說０阿賴耶識由於二種所緣境轉０一由

了別內執受者０謂能了別遍計所執自性妄執

習氣及諸色根根所依處０此於有色界０若在無

色０唯有習氣執受了別０二由了別外無分別器

相者０謂能了別依止緣０內執受阿梨耶識故０於

3-20

一切時無有間斷器世間相０譬如燈□生時０內

執膏炷０外發光明０如是阿梨耶識０緣內執受境０

緣外器相０生起道理０應知亦爾０中邊論云０是識

所取四種境界０謂塵根我及識所攝０實無體相０

所取旣無０能取亂識０亦復是無０若依中邊論及

楞伽經０則習氣等非此識境０若依瑜伽論０聲塵

及七種識等非其所緣０依此論說０現根及識等０

亦非此識所現境界０如是相違０云何和會０答０此

非相違０何以故０不以言唯緣如此法故０不言餘

法非境界故０問雖無相違０而有不同０不同之意０

可得而聞乎０答０不同之意０各有道理０如中邊論０

欲明現起諸法０皆是本識所現０離識之外更無

別法０是故唯說現行諸法０習氣種子０其相不顯０

與識無異０是故不說０瑜伽論等爲顯諸相無有

離見自相續者０故除心心法以外０諸餘相續之

法０說爲此識所了別０諸心之法０離塵不立０其義

自顯０故不別說０諸餘論顯沒之意準之可知０不

可偏執一隅０以謗通法之說也０

第四智識者０是第七識上六相內初之智相０義如

前說０愛非愛果０名染淨法０分別彼法０計我我所０故

3-21

言分別染淨法也０第五相續識者０卽是意識上六

相中名相續相０以念相應不斷故者０法執相應０得

長相續０此約自體不斷以釋相續義也０住持以下０

約其功能釋相續義０此識能起愛取煩惱０故能引

持過去無明所發諸行０令成堪任來果之有０故言

住持乃至不失故０又復能起潤生煩惱０能使業果

續生不絶０故言成就無差違故０如是三世因果流

轉不絶０功在意識０以是義故名相續識０次言念已

經事慮未來事者０顯此識用□顯分別０不同智識

微細分別０是知此識唯在意識.不同上說相續心

也０是故以下第三結明依心之義.於中有二０先略０

後廣０初言是故者０是前所說五種識等依心而成０

以是義故０三界諸法唯心所作０如十地經言０佛子０

三界但一心作０此之謂也０此義云何以下廣釋０於

中有二０先明諸法不無而非是有０後顯諸法不有

而非都無０初中言以一切法皆從心起妄念而生

者０是明諸法不無顯現也０一切分別卽分別自心

心不見心無相可得者０是明諸法非有之義０如十

卷經言０身資生住持０若如夢中生０應有二種心０而

心無二相０如刀不自割０指亦不自指０如心不自見０

3-22

其事亦如是０解云０若如夢中所見諸事０如是所見

是實有者０則有能見所見二相０而其夢中實無二

法０三界諸心皆如此夢０離心之外無可分別０故言

一切分別卽分別自心０而就自心不能自見０如刀

指等０故言心不見心０旣無他可見０亦不能自見０所

見無故０能見不成０能所二相皆無所得０故言無相

可得也０此中釋難會通新古０如別記中廣分別也０

０別記０如彼偈云０非他非因緣０分別分別事０五法及

二心０寂靜無如是０問０如集量論說０諸心心法０皆

證自體０是名現量０若不爾者０如不曾見０不應憶

念０此中經說０云不自見０如是相違０云何會通０答０

此有異意０欲不相違０何者０此經論意０欲明離見

分外無別相分０相分現無所見０亦不可說卽此

見分反見見分０非二用故０外向起故０故以刀指

爲同法喩０集量論意０雖其見分不能自見０而有

自證分用０能證見分之體０以用有異故０向內起

故０故以燈□爲同法喩０由是義故０不相違背０又

復此經論中爲顯實相故０就非有義說無自見０

集量論主爲立假名故０依非無義說有自證０然

假名不動實相０實相不壞假名０不壞不動０有何

3-23

相違０如此中說離見無相０故見不見相０而餘處

說相分非見分０故見能見相分０如是相違０何不

致怪０當知如前亦不相壞０又說爲顯假有０故說

有相有見０爲顯假無０故說無相無見０假有不當

於有０故不動於無０假無不當於無０故不壞於有０

不壞於有０故宛然而有０不動於無０故宛然而無０

如是甚深因緣道理０蕭焉靡據０蕩然無□０豈容

違諍於其間哉０

當知以下０次明非有而不無義０初言當知世間乃

至無體可得唯心虛妄者０是明非有０次言以心生

則法生以下０顯其非無０依無明力不覺心動０乃至

能現一切境等０故言心生則種種法生也０若無明

心滅境界隨滅０諸分別識皆得滅盡０故言心滅則

種種法滅０非約刹那以明生滅也０廣釋意竟０

復次言意識者０卽此相續識０依諸凡夫取著轉深.計

我我所０種種妄執０隨事攀緣０分別六塵０名爲意識０亦

名分離識０又復說名分別事識０此識依見愛煩惱增

長義故０

次釋意識０意識卽是先相續識０但就法執分別相

應生後義門０則說爲意０約其能起見愛煩惱從前

3-24

生門０說名意識０故言意識者卽此相續０乃至分別

六塵名爲意識０此論就其一意識義０故不別出眼

等五識０故說意識分別六塵０亦名分離識者０依於

六根別取六塵０非如末那不依別根０故名分離０又

能分別去來內外種種事相０故復說名分別事識０

依見愛煩惱增長義故者０是釋分別事識之義０以

依見修煩惱所增長０故能分別種種事也０上六相

內受想行蘊相從入此意識中攝０上來廣明生滅

依因緣義竟０

大乘起信論疏記會本卷三

4-1

大乘起信論疏記會本卷四

馬鳴菩薩造論   梁天竺三藏眞諦譯

海東沙門元曉疏０□別記０

０此下第二重顯所依因緣體相０於中有二０一者略

明因緣甚深０二者廣顯因緣差別０

依無明熏習所起識者０非凡夫能知０亦非二乘智慧

所覺０謂依菩薩從初正信發心觀察０若證法身０得少

分知０乃至菩薩究竟地０不能盡知０唯佛窮了０何以故０

是心從本已來０自性淸淨而有無明０爲無明所染０有

其染心０雖有染心０而常□不變０是故此義唯佛能知０

初中有三０先標甚深０次釋０後結０初中言無明熏習

所起識者０牒上所說依阿梨耶識說有無明不覺

而起等也０非餘能知唯佛窮了者０標甚深也０

０別記０若此心體一向生滅直是染心０則非難了０又

若一向常住唯是淨心０亦非難知０設使體實淨

而相似染者０亦可易解０如其識體動而空性靜

者０有何難了０而今此心體淨而體染０心動而心

靜０染淨無二０動靜莫別０無二無別０而亦非一０如

是之絶０故難可知０

何以故下０次釋深義０從本已來自性淸淨而無明

4-2

所染有其染心者０是明而□染０雖有染心而常

□不變者０是明動而常靜０由是道理０甚深難測０如

夫人經言０自性淸淨心０難可了知０彼心爲煩惱所

染０亦難可了知０楞伽經言０以如來藏是淸淨相０客

塵煩惱垢染不淨０我依此義０爲勝□夫人及餘菩

薩等０說如來藏阿梨耶識共七識生０名轉滅相０大

慧０如來藏阿梨耶識境界０我今與汝及諸菩薩甚

深智者能了分別此二種法０諸餘聲聞□支佛及

外道等執著名字者０不能了知如是二法０是故此

義唯佛能知者０第三結甚深也０

０以下第二廣顯因緣差別０於中有六０一明心性因

之體相０二顯無明緣之體相０三明染心諸緣差別０

四顯無明治斷位地０五釋相應不相應義０六辨智

□煩惱□義０

所謂心性常無念故０名爲不變０

初中釋上雖有染心而常不變之義０雖擧體動而

本來寂靜０故言心性常無念也０

以不達一法界故０心不相應０忽然念起０名爲無明０

第二中言心不相應者０明此無明最極微細０未有

能所王數差別０故言心不相應０唯此爲本０無別染

4-3

法能細於此在其前者０以是義故說忽然起０如本

業經言０四住地前更無法起０故名無始無明住地０

是明其前無別爲始０唯此爲本０故言無始０猶是此

論忽然義也０此約細□相依之門說爲無前０亦言

忽然起０非約時節以說忽然起０此無明相０如二障

章廣分別也０是釋上言自性淸淨而有無明所染

有其染心之句０

０別記０但除染心從□至細０能令根本無明隨有漸

捨漸輟之義０爲是義故０無明治斷在後方說０

染心者有六種０云何爲六０一者執相應染０依二乘解

脫０及信相應地遠離故０二者不斷相應染０依信相應

地修學方便０漸漸能捨０得淨心地究竟離故０三者分

別智相應染０依具戒地漸離０乃至無相方便地究竟

離故０四者現色不相應染０依色自在地能離故０五者

能見心不相應染０依心自在地能離故０六者根本業

不相應染０依菩薩盡地０得入如來地能離故０

第三明染心諸緣差別０於中有二０總標０別釋０別釋

之中０兼顯治斷０此中六染０卽上意識幷五種意０但

前明依因而起義故０從細至□而說次第０今欲兼

顯治斷位故０從□至細而說次第０第一執相應染

4-4

者０卽是意識０見愛煩惱所增長義０□分別執而相

應故０若二乘人至羅漢位０見修煩惱究竟離故０若

論菩薩０十解以上能遠離故０此言信相應地者０在

十解位０信根成就０無有退失０名信相應０如仁王經

言０伏忍聖胎三十人０十信十止十堅心０當知此中０

十向名堅０十行名止０十信解名信０入此位時０已得

人空０見修煩惱不得現行０故名爲離當知此論上

下所明０約現起以說治斷也０

０別記０不論種子０是故與餘經所說治斷位地亦有

懸殊０不可致怪０

第二不斷相應染者０五種意中之相續識０法執相

應相續生起０不斷卽是相續異名０從十解位０修唯

識觀尋思方便０乃至初地證三無性０法執分別不

得現行０故言得淨心地究竟離故也０第三分別智

相應染者０五替意中第四智識０七地以還０二智起

時０不得現行０出觀緣事０任運心時０亦得現行０故言

漸離０七地以上長時入觀０故此末那永不現行０故

言無相方便地究竟離０此第七地０於無相觀有加

行有功用０故名無相方便地也０

０別記０此義如解深密經說０論其種子０至金剛心方

4-5

乃頓斷０如集論中之所廣說０上來三染０行相是

□０具三等義０故名相應０

第四現色不相應染者０五種意中第三現識０如明

鏡中現色像０故名現色不相應染０色自在地０是第

八地０此地已得淨土自在０穢土□色不能得現０故

說能離也０第五能見心不相應染者０是五意內第

二轉０依於動心成能見故０心自在地０是第九地０

此地已得四無□智０有□能緣不得現起０故說能

離也０第六根本業不相應染者０是五意內第一業

識０依無明力不覺心動故０菩薩盡地者０是第十地０

其無垢地屬此地故０就實論之０第十地中亦有微

細轉相現相０但隨地相說漸離耳０如下文言０依於

業識０乃至菩差究竟地０心所見者０名爲報身０若離

業識０則無見相０當知業識未盡之時０能見能現亦

未盡也０

不了一法界義者０從信相應地觀察學斷０入淨心地

隨分得離０乃至如來地能究竟離故０

第四明無明治斷０然無明住地有二種義０若論作

得住地門者０初地以上能得漸斷０若就生得住地

門者０唯佛菩提智所能斷０今此論中不分生作０合

4-6

說此三通名無明０故言入淨心地隨分得離０乃至

如來地能究竟離也０

言相應義者０謂心念法異０依染淨差別０而知相緣相

同故０不相應義者０謂卽心不覺０常無別異０不同知相

緣相故０

第五明相應不相應義０六種染中０前三染是相應０

後三染及無明是不相應０相應中言心念法異者０

心法之名也０迦□延論中０名爲心及心所念法也０

依染淨差別者０分別染淨諸法見慢愛等差別也０

知相同者０能知相同０緣相同者０所緣相同也０此中

依三等義以說相應０謂心念法異者是體等義０謂

諸煩惱數０各有一體０皆無第二故０知相同者是知

等義０緣相同者是緣等義０彼前三染０具此三義０俱

時而有０故名相應０問０瑜伽論說０諸心心法０同一所

緣０不同一行相０一時俱有０一一而轉０今此中說知

相亦同０如是相違０云何和會０答０二義俱有０故不相

違０何者０如我見是見性之行０其我愛者愛性之行０

如是行別０名不同一行０而見愛等皆作我解０依如

是義名知相同０是故二說不相違也０不相應中言

卽心不覺常無別異者０是明無體等義０離心無別

4-7

數法差別故０旣無體等０餘二何寄０故無同知同緣

之義０故言不同知相緣相０此中不者０無之謂也０問０

瑜伽論說０阿梨耶識０五數相應０緣二種境０卽此論

中現色不相應染０何故此中說不相應０答０此論之

意０約煩惱數差別轉義０說名相應０現識之中０無煩

惱數０依是義故０名不相應０彼新論意０約遍行數０故

說相應０由是道理０亦不相違也０

又染心義者０名爲煩惱□０能障眞如根本智故０無明

義者０名爲智□０能障世間自然業智故０此義云何０以

依染心０能見能現０妄取境界０違平等性故０以一切法

常靜０無有起相０無明不覺０妄與法違０故不能得隨順

世間一切境界種種知故０

第六明二□義０顯了門中名爲二障０隱密門內名

爲二□０此義具如二障章說０今此文中說隱密門０

於中有二０初分二□０此義以下０釋其所以０初中言

染心義者０是顯六種染心也０根本智者０是照寂慧０

違寂靜故０名煩惱□也０無明義者０根本無明０世間

業智者０是後得智０無明昏迷無所分別０故違世間

分別之智０依如是義０名爲智□０釋所以中０正顯是

義０以依染心能見能現妄取境界者０略擧轉識現

4-8

識智識０違平等性者０違根本智能所平等０是釋煩

惱□義也０以一切法常靜無有起相者０是擧無明

所迷法性０無明不覺妄與法違故者０是顯無明迷

法性義０故不能得乃至種知者０正明違於世間智

義也０

０別記０然二障之義０略有二門０一二乘通障十使煩

惱能使流轉０障涅槃果０名煩惱障０菩薩別障０法

執等惑０迷所知境０障菩提果０名所知障０此門如

餘經論所說０二一切動念取相等心０違如理智

寂靜之性０名煩惱□０根本無明昏迷不覺０違如

量智覺察之用０名爲智□今此論中約後門義０

故說六種染心名煩惱□０無明住地名爲智□０

然以相當０無明應障理智０染心障於量智０何不

爾者０未必爾故０未必之意０如論自說０

上來第二廣釋生滅因緣義竟０

０第三廣上立義分中生滅之相０於中有二０先明生

滅□細之相０後顯□細生滅之義０

復次分別生滅相者有二種０云何爲二０一者□與心

相應故０二者細０與心不相應故０又□中之□.凡夫境

界０□中之細０及細中之□０菩薩境界０細中之細０是佛

4-9

境界０

初中亦二０一者正明□細０二者對人分別０初中亦

二０總標０別解０別解中言一者□與心相應故者０六

種染中０前之三染０是心相應０其相□顯０經中說名

爲相生滅也０二者細與心不相應故者０後三染心０

是不相應０無心心法□顯之相０其體微細０□流不

絶０經中說名相續生滅也０如十卷經云０識有二種

滅０何等爲二０一者相滅０二相續滅０生住亦如是０四

卷經云０諸識有二種生住滅０所謂流注生及相生０

滅亦如是０經中直出二種名字０不別顯相０故今論

主約於相應不相應義０以辨二種□細相也０對人

分別中０□中之□者０謂前三中初二是也０□中之

細者０卽此三中後一是也０以前中初二俱在意識０

行相是□０故凡夫所知也０前中後一是第七識０行

相不□０非凡所了也０後中初二能現能見０能所差

別０故菩薩所知０最後一者０能所未分０故唯佛能了

也０

此二種生滅０依於無明熏習而有０所謂因依緣０依

因者０不覺義故０依緣者０妄作境界義故０若因滅０則緣

滅０因滅故０不相應心滅０緣滅故０相應心滅０問曰０若心

4-10

滅者０云何相續０若相續者０云何說究竟滅０答曰０所言

滅者０唯心相滅０非心體滅０如風依水而有動相０若水

滅者０則風相斷絶０無所依止０以水不滅０風相相續０唯

風滅故０動相隨滅０非是水滅０無明亦爾０依心體而動０

若心體滅０衆生斷絶０無所依０以體不滅０心得相

續０唯癡滅故０心相隨滅０非心智滅０

第二明生義０於中有二０先明生緣０後顯滅義０初

中亦二０先明通緣０後顯別因０通而言之□細二識０

皆依無明住地而起０故言二種生滅０依於無明熏

習而有０別而言之０依無明因故０不相應心生０依境

界緣故０相應心得起０故言依因者不覺義０故依緣

者妄作境界義故００別記云０不覺義者０根本無明妄作境者０

現識所現境也００若

具義說０各有二因０如四卷經云０大慧０不思議熏０及

不思議變０是現識因０取種種塵０及無始妄想熏０是

分別事識因０解云０不思議熏者０謂無明能熏眞如０

不可熏處而能熏故０故名不可思議熏也０不思議

變者０所謂眞如受無明熏０不可變異而變異故０故

名不思議變０此熏及變甚微且隱０故所起現識行

相微細０於中亦有轉識業識０然擧□兼細０故但名

現識也.取種種塵者.現識所取種種境界能動心

4-11

海起七識浪故０無始妄想熏者０卽彼現識讓名爲妄

想０從本以來未曾離想０故名無始妄想０如上文言０

以從本來未曾離念０故名無始無明０此中妄想當

知亦爾０如十卷經云０阿梨耶識知名識相０所有體

相０如虛空中有毛輪住０不淨智所行境界０由是道

理故是妄想０彼種種塵及此妄想０熏於自相心海０

令起七識波浪０妄想及塵０□而且顯０故其所起分

別事識０行相□顯０成相應心也０欲明現識因不思

議熏故得生０依不思議變故得住０分別事識緣種

種塵故得生０依妄想熏故得住０令此論中但取生

緣０故細中唯說無明熏０□中單擧境界緣也０

０別記０又四卷經０大慧０若覆彼眞識種種不實諸虛

妄滅０則一切根識滅０是名相滅０相續滅者０相續

所因滅０則相續滅０所從滅及所緣滅０則相續滅０

所以者何０是其所依故０依者謂無始妄想熏０緣

者謂自心見等識境妄想０此經就通相門０故作

是說０論約別義０故如前說也０若汎論生因緣諸

識各有四種因緣０如十卷經云０有四因緣眼識

生０何等爲四０一者不覺自內身取境界故０二者

無始世來虛妄分別色境界熏習執著戱論故０

4-12

三者識自性體如是故０四者樂見種種色相故０

四卷經云０四因緣故眼識轉０謂自心現攝受不

覺０無始虛僞過色習氣計著０識性自性０欲見種

種色相０是名四種因緣水流處０藏識轉識浪生０

言自心現攝受不覺者０是明根本無明因０其色

□相０現識所現０不在識外０自心所攝故０言不覺

者０無明不覺色塵非外０故能生眼識令取爲外０

是爲初因０言無始虛僞乃至計著者０是顯無始

妄想熏習因０謂現識本來取著色塵０由此習氣０

能生眼識令取色塵也０言識性者０是顯自類因０

由前眼識自性分別０由此熏習０後生眼識如前

自性也０言欲見種種色相者０是顯名言熏習因０

謂前眼識能見色相０意識緣此能見眼識０意言

分別取著欲見也０如說眼識０其餘諸識準之可

知０

若因滅下０次顯滅義０於中有二０一者直明０問曰以

下０往復除疑０始中言若因滅緣滅者０隨於何位

得對治時０無明因滅境界隨滅也０因滅故不相應

心滅者０三種不相應心親依無明因生０故無明滅

時亦隨滅也０緣滅故相應心滅者０三種相應染心

4-13

親依境界緣起０故境界滅時亦隨滅也０依是始終

起盡道理０以明二種生滅之義０非約刹那生滅義

也０此下第二往０復除疑０先問０後答０問中言若心滅

者云何相續者０對外道說而作是問０如十卷經云０

若阿梨耶識滅者０不異外道斷見戱論０諸外道說０

離諸境界０相續識滅０相續識滅已０卽滅諸識０大慧０

若相續識滅者０無始世來諸識應滅０此意正明諸

外道說０如生無想天０入無想定時０離諸境界０相續

識滅０根本滅故０末亦隨滅也０如來破云０若彼衆生

入無想時０衆生之本相續識滅者０六七識等種子

隨滅０不應從彼還起諸識０而從彼出還起諸識０當

知入無想時０其相續識不滅０如是破也０今此論中

依此而問０若入無想定滅盡定時０心體滅者０云何

還續０故言若心滅者云何相續也０若入彼時心體

不滅還相續者０此相續相何由永滅０故言云何說

究竟滅也０答中有三０謂法喩合０初法中所言滅者０

如入無想等時０說諸識滅者０但滅□識之相０非滅

阿梨耶心體０故言唯心相滅０又復上說因滅故不

相應心滅者０但說心中業相等滅０非謂自相心體

滅也０喩中別顯此二滅義０如風依水而有動相者

4-14

喩無明風依心而動也０若水滅者則風斷絶無所

依止０以水不滅風相相續者０喩於入無想等之時０

心體不滅０故諸識相續也０是答初問也０唯風滅故

動相隨滅者０到佛地時無明永滅０故業相等動亦

隨滅盡０而其自相心體不滅０故言非是水滅也０是

答後問明究竟滅０合中次第合前二義０非心智滅

者０神解之性名爲心智０如上文云智性不壞０是明

自相不滅義也０餘文可知０問 ０此識自相０爲當一向

染緣所起０爲當亦有不從緣義０若是一向染緣所

起０染法盡時自相應滅０如其自相不從染緣故不

滅者０則自然有０又若使自相亦滅同斷見者０是則

自相不滅還同常見０答０或有說者０梨耶心體是異

熟法０但爲業惑之所辨生０是故業惑盡時０本識都

盡０然於佛果０亦有福慧二行所感大圓鏡智相應

淨識０而於二處心義是同０以是義說心至佛果耳０

或有說者０自相心體０擧體爲彼無明所起０而是動

靜令起０非謂辨無令有０是故此心之動０因無明起０

名爲業相０此動之心０本自爲心０亦爲自相０自相義

門不由無明０然卽此無明所動之心０亦有自類相

生之義０故無自然之過０而有不滅之義０無明盡時

4-15

動相隨滅０心隨始覺還歸本源０或有說者０二師所

說皆有道理０皆依聖典之所說故０初師所說得瑜

伽意００別記云０依顯了門００後師義者得起信意０

０別記云０依隱密門００而

亦不可如言取義０所以然者０若如初說而取義者０

卽是法我執０若如後說而取義者０是謂人我見０又

若執初義０墮於斷見０執後義者０卽墮常見０當知二

義皆不可說０雖不可說而亦可說０以雖非然而非

不然故０

廣釋生滅門內有二分中０初正廣釋竟在於前０

０此下第二因０言重明０何者０如上文言０此識有二種

義０能攝一切法生一切法０然其攝義前已廣說０能

生之義猶未分明０是故此下廣顯是義０文中有五０

一者擧數總標０二者依數列名０三者總明熏習之

義０四者別顯熏習之相０第五明盡不盡義０

復次有四種法熏習義故０染法淨法起不斷絶０云何

爲四０一者淨法０名爲眞如０二者一切染因０名爲無明０

三者妄心０名爲業識０四者妄境界０所謂六塵０

擧數０列名０文相可知０

熏習義者０如世間衣服０實無於香０若人以香而熏習

故０則有香氣０此亦如是０眞如淨法０實無於染０但以無

4-16

明而熏習故０則有染相０無明染法０實無淨業０但以眞

如而熏習故０則有淨用０

第三之中０先喩０後合０合中言眞如淨法者０是本覺

義０無明染法者０是不覺義０良由一識含此二義０更

互相熏０遍生染淨０此意正釋經本所說不思議熏

不思議變義也０問０攝大乘說０要具四義０方得受熏０

故言常法不能受熏０何故此中說熏眞如０解云０熏

習之義有其二種０彼論且約可思議熏０故說常法

不受熏也０此論明其不可思議熏０故說無明熏眞

如０眞如熏無明０顯意不同０故不相違０然此文中生

滅門內性淨本覺說名眞如０故有熏義０非謂眞如

門中眞如０以其眞如門中不說能生義０

０以下第四別明０於中有二０先染０後淨０

云何熏習起染法不斷０所謂以依眞如法故０有於無

明０以有無明染法因故０卽熏習眞如０以熏習故０則有

妄心０以有妄心０卽熏習無明０不了眞如法故０不覺念

起現妄境界０以有妄境界染法緣故０卽熏習妄心０令

其念著０造種種業０受於一切身心等苦０此妄境界熏

習義則有二種０云何爲二０一者增長念熏習０二者增

長取熏習０妄心熏習義有二種０云何爲二０一者業識

4-17

根本熏習０能受阿羅漢□支佛一切菩薩生滅苦故０

二者增長分別事識熏習０能受凡夫業繫苦故０無明

熏習義有二種０云何爲二０一者根本熏習０以能成就

業識義故０二者所起見愛熏習０以能成就分別事識

義故０

染中亦二０先問０後答０答中有二０略明０廣顯０略中言

依眞如法有無明者０是顯能熏所熏之體也０以有

無明熏習眞如者０根本無明熏習義也０以熏習故

有妄心者０依無明熏有業識心也０以是妄心還熏

無明０增其不了０故成轉識及現識等０故言不覺念

起現妄境界００別記云０不覺念起０是轉相也０現妄境界０

是現相也００以是境界

還熏現識０故言熏習妄心也０令其念著者０起第七

識也０造種種業者０起意識也０受一切苦者０依業受

果也０次廣說中０廣前三義０從後而說０先明境界０增

長念者０以境界力增長事識中法執分別念也０增

長取者０增長四取煩惱障也０妄心熏習中０業識根

本熏習者０以此業識能熏無明０迷於無相０能起轉

相現相相續０彼三乘人出三界時０雖離事識分段

□苦０猶受變易梨耶行苦０故言受三乘生滅苦也０

通而論之０無始來有０但爲簡□細二種熏習０故約

4-18

已離□苦時說也０增長分別事識熏習者０在於凡

位說分段苦也０無明熏習中０根本熏習者０根本不

覺也０所起見愛熏習者０無明所起意識見愛０卽是

枝末不覺義也０

０別記０言增長分別事識熏習者０所謂意識見愛煩

惱之所增長故能受三界繫業之果０言凡夫

業繫苦也０無明熏中言根本熏習者０謂根本無

明熏習眞如０令其動念０是名業識０故言成就業

識義也０言所起見愛熏習者０根本無明所起見

愛０熏其意識０起□分別０故言成就分別事識義

也０

云何熏習起淨法不斷０所謂以有眞如法故０能熏習

無明０以熏習因緣力故０則令妄心厭生死苦０樂求涅

槃０以此妄心有厭求因緣故０卽熏習眞如０自信已性０

知心妄動０無前境界０修遠離法０以如實知無前境界

故０種種方便０起隨順行０不取不念０乃至久遠熏習力

故０無明則滅０以無明滅故０心無有起０以無起故０境界

隨滅０以因緣俱滅故０心相皆盡０名得涅槃０成自然業０

次明淨熏０於中有二０先問０後答０答中亦二０略明０廣

顯０略中先明眞如熏習０次明妄心熏習０此中有五０

4-19

初言以此妄心乃至自信已性者０是明十信位中

信也０次言知心妄動無前境界修遠離法者０是顯

三賢位中修也０以如實知無前境界故者０是明初

地見道唯識觀之成也０種種以下乃至久遠熏習

力故０是顯十地修道位中修萬行也０無明卽滅以

下０第五顯於果地證涅槃也０

妄心熏習義有二種０云何爲二０一者分別事識熏習０

依諸凡夫二乘人等０厭生死苦０隨力所能０以漸趣向

無上道故０二者意熏習０謂諸菩薩發心勇猛０速趣涅

槃故０

次廣說中０先明妄熏０於中分別事識者０通而言之０

七識皆名分別事識□就强而說０但取意識０以分別

用强０通緣諸事故０今此文中就强而說０此識不知

諸塵唯識０故執心外實有境界０凡夫二乘雖有趣

向０而猶計有生死可厭０涅槃可欣０不異分別事識

之執０故名分別事識熏習０意熏習者０亦名業識熏

習０通而言之０五種之識皆名爲意０義如上說０就本

而言０但取業識０以最微細０作諸識本０故於此中業

識名意０如是業識見相未分０然諸菩薩知心妄動

無別境界０解一切法唯是識量０捨前外執０順業識

4-20

義０故名業識熏習０亦名爲意熏習０非謂無明所起

業識０卽能發心修諸行也０

眞如熏習義有二種０云何爲二０一者自體相熏習０二

者用熏習０自體相熏習者０從無始世來０具無漏法０備

有不思議業０作境界之性０依此二義□常熏習０以有

力故０能令衆生厭生死苦０樂求涅槃０自信已身有眞

如法０發心修行０問曰０若如是義者０一切衆生悉有眞

如０等皆熏習０云何有信無信０無量前後差別０皆應一

時自知有眞如法０勤修方便０等入涅槃０答曰０眞如本

一０而有無量無邊無明０從本已來０自性差別０厚薄不

同故０過□沙等上煩惱０依無明起差別０我見愛染煩

惱０依無明起差別０如是一切煩惱０依於無明所起０前

後無量差別０唯如來能知故０又諸佛法有因有緣０因

緣具足０乃得成辦０如木中火性０是火正因０若無人知０

不假方便能自燒木０無有是處０衆生亦爾０雖有正因

熏習之力０若不遇諸佛菩薩善知識等以之爲緣０能

自斷煩惱入涅槃者０則無是處０若雖有外緣之力０而

內淨法未有熏習力者０亦不能究竟厭生死苦樂求

涅槃０若因緣具足者０所謂自有熏習之力０又爲諸佛

菩薩等慈悲願護故０能起厭苦之心信有涅槃０修習

4-21

善根０以修善根成熟故０則値諸佛菩薩示敎利喜０乃

能進趣向涅槃道０

眞如熏習中有三０一者擧數總標０二者依數列名０

三者辨相０辨相中有二０一者別明０二者合釋０初別

明中０先明自體熏習０於中有二０一者直明０二者遣

疑０初中言具無漏法備有不思議業者０是在本覺

不空門也０作境界之性者０是就如實空門境說也０

依此本有境智之力０冥熏妄心０令起厭樂等也０問

曰以下０往復除疑０問意可知０答中有二０初約煩惱

厚薄明其不等０後擧遇緣參差顯其不等０初中言

過□沙等上煩惱者□迷諸法門事中無知０此是所

知障所攝也０我見愛染煩惱者０此是煩惱障所攝

也答意可知０又諸佛以下０明緣參差０有法喩合０文

相可見也０

用熏習者０卽是衆生外緣之力０如是外緣有無量義０

略說二種０云何爲二０一者差別緣０二者平等緣０差別

緣者０此人依於諸佛菩薩等０從初發意始求道時０乃

至得佛０於中若見若念０或爲眷屬父母諸親０或爲給

使０或爲知友或爲怨家０或起四攝０乃至一切所作無

量行緣０以起大悲熏習之力０能令衆生增長善根０若

4-22

見若聞得利益故０此緣有二種０云何爲二０一者近緣０

速得度故０二者遠緣０久遠得度故０是近遠二緣０分別

復有二種０云何爲二０一者增長行緣０二者受道緣０平

等緣者０一切諸佛菩薩０皆願度脫一切衆生０自然熏

習□常不捨０以同體智力故０隨應見聞而現作業０所

謂衆生依於三昧０乃得平等見諸佛故０

用熏習中０文亦有三０所謂總標０列名０辨相０第二列

名中差別緣者０爲彼凡夫二乘分別事識熏習而

作緣也０能作緣者０十信以上乃至諸佛皆得作緣

也０平等緣者０爲諸菩薩業識熏習而作緣也０能作

緣者０初地以上乃至諸佛０要依同體智力方作平

等緣故０第三辨相中０先明差別緣０於中有二０合明０

開釋０開釋中亦有二０先開近遠二緣０後開行解二

緣０增長行緣者０能起施戒等諸行故０受道緣者０起

聞思修而入道故０平等緣中有二０先明能作緣者０

所謂以下０釋平等義０依於三昧平等見者０十解以

上諸菩薩等０見佛報身無量相好０皆無有邊０離分

齊相０故言平等見諸佛也０若在散心０不能得見如

是相好離分齊相０以是故言依於三昧也０上來別

明體用熏習竟０

4-23

此體用熏習０分別復有二種０云何爲二０一者未相應０

謂凡夫二乘初發意菩薩等０以意意識熏習.依信力

故而能修行０未得無分別心０與體相應故０未得自在

業修行０與用相應故０二者已相應謂法身菩薩０得無

分別心０與諸佛智用相應０唯依法力自然修行０熏習

眞如滅無明故０

第二合釋體用０於中有二０總標０別釋０別釋中０先明

未相應中０言意意識熏習者０凡夫二乘名意識熏

習０卽是分別事識熏習０初發意菩薩等者０十解以

上名意熏習０卽是業識熏習之義如前說也０

０別記０此中對彼法身菩薩０證法身時０離能見相０故

說地前菩薩名意熏習０以依業識有能見相故０

若依俗智見報佛義０則金剛已還皆有見相０通

名業識熏習０如下說也０

未得無分別心與體相應者０未得與諸佛法身之

體相應故０未得自在業與用相應故者０未得與佛

應化二身之用相應故０已相應中０法身菩薩者０十

地菩薩０得無分別心者０與體相應故０與諸佛智用

相應者０以有如量智故０自然修行者０八地以上無

功用故０因言重顯有五分中０第四別明二種熏習

4-24

竟在於前０

復次染法從無始已來０熏習不斷０乃至得佛０後則有

斷淨法熏習０則無有斷０盡於未來０此義云何０以眞如

法常熏習故０妄心則滅０法身顯現０起用熏習０故無有

斷０

此下第五明二種熏盡不盡義０欲明染熏違理而

起故有滅盡０淨法之熏順理而生０與理相應故無

滅盡０文相可知０

顯示正義分內正釋之中０大有二分０第一釋法章

門竟在於前.

大乘起信論疏記會本卷四

5-1

大乘起信論疏記會本卷五

馬鳴菩薩造論   梁天竺三藏眞諦譯

海東沙門元曉疏０幷別記０

０此下第二釋義章門上立義中立二種義０所謂大

義及與乘義０今此文中０正釋大義０兼顯乘義０於中

有二０一者總釋體相二大０二者別解用大之義０

復次眞如自體相者０一切凡夫聲聞緣覺菩薩諸佛

無有增滅０非前際生０非後際滅０畢竟常□０從本已來０

性自滿足一切功德０所謂自體有大智慧光明義故０

遍照法界義故０眞實識知義故０自性淸淨心義故０常

樂我淨義故０淸□不變自在義故０具足如是過於□

沙不離不斷不異不思議佛法０乃至滿足無有所少

義故０名爲如來藏０亦名如來法身０問曰０上說眞如其

體平等０離一切相０云何復說體有如是種種功德０答

曰０雖實有此諸功德義０而無差別之相０等同一味０唯

一眞如０此義云何０以無分別０離分別相０是故無二０復

以何義得說差別０以依業識生滅相示０此云何示０以

一切法本來唯心０實無於念０而有妄心０不覺起念０見

諸境界０故說無明０心性不起０卽是大智慧光明義故０

若心起見０則有不見之相０心性離見０卽是遍照法界

5-2

義故０若心有動０非眞識知０無有自性０非常非樂非我

非淨０熱惱衰變則不自在０乃至具有過□沙等妄染

之義０對此義故０心性無動０則有過□沙等諸淨功德

相義示現０若心有起０更見前法可念者０則有所少０如

是淨法無量功德０卽是一心０更無所念０是故滿足０名

爲法身如來之藏０

初中言自體相者０總牒體大相大之義也０次言一

切凡夫乃至諸佛無有增減畢竟常住者０是釋體

大０上立義中言一者體大０謂一切法眞如平等不

增減故０次言從本以來性自滿足以下０釋相大義０

上言二者相大０謂如來藏具足無漏性功德故０文

中有二０一者直明性功德相０二者往復重顯所以０

問意可知０答中有二０總答０別顯０別顯之中０先明差

別之無二義０後顯無二之差別義０此中亦二０略標０

廣釋０略標中言０以依業識生滅相示者０生滅相內

有諸過患０但擧其本０故名業識０對此諸患０說諸功

德也０此云何示以下０別對衆過以顯德義０文相可

知０

０以下第二別釋用大之義於中有二０總明０別釋０

復次眞如用者０所謂諸佛如來０本在因地０發大慈悲０

5-3

修諸波羅密０攝化衆生０立大誓願０盡欲度脫等衆生

界０亦不限劫數０盡於未來０以取一切衆生如己身故０

而亦不取衆生相０此以何義０謂如實知一切衆生及

與己身０眞如平等無別異故０以有如是大方便智０除

滅無明０見本法身０自然而有不思議業種種之用０卽

與眞如等遍一切處０又亦無有用相可得０何以故０謂

諸佛如來０唯是法身智相之身０第一義諦０無有世諦

境界０離於施作０但隨衆生見聞得益０故說爲用０

初中亦二０一者對果擧因０二牒因顯果０初擧因中

亦有三句０先行０次願０後明方便０初言諸佛本在因

地乃至攝化衆生者０擧本願行也０次言立大誓願乃

至盡於未來者.擧本願也.次言以取衆生乃至眞

如平等者０是擧智悲大方便也０以有以下０第二顯

果０於中亦三０初言以有如是大方便智者０牒前因

也０次言除滅無明見本法身者０自利果也０自然以

下０正顯用相０此中三句０初言不思議業種種之用

者０明用甚深也０次言則與眞如等遍一切處者０顯

用廣大也０又亦以下０明用無相而隨緣用０如攝論

言譬如摩尼天鼓無思成自事０此之謂也０總明用

竟０

5-4

此用有二種０云何爲二０一者依分別事識０凡夫二乘

心所見者０名爲應身０以不知轉識現故０見從外來０取

色分齊０不能盡知故０二者依於業識０謂諸菩薩從初

發意乃至菩薩究竟地心所見者０名爲報身０身有無

量色０色有無量相０相有無量好０所住依果亦有無量０

種種莊嚴０隨所示現０卽無有邊０不可窮盡０離分齊相０

隨其所應０常能住持０不毁不失０如是功德０皆因諸波

羅密等無漏行熏０及不思議熏之所成就０具足無量

樂相０故說爲報身０又爲凡夫所見者０是其□色０隨於

六道各見不同０種種異類０非受樂相０故說爲應身０復

次初發意菩薩等所見者０以深信眞如法故０少分而

見０知彼色相莊嚴等事０無來無去０離於分齊０唯依心

現０不離眞如０然此菩薩猶自分別０以未入法身位故０

若得淨心０所見微妙０其用轉勝０乃至菩薩地盡０見之

究竟０若離業識０則無見相０以諸佛法身０無有彼此色

相迭相見故０問曰０若諸佛法身離於色相者０云何能

現色相０答曰０卽此法身是色體故０能現於色０所謂從

本已來０色心不二０以色性卽智故０色體無形０說名智

身０以智性卽色故０說名法身遍一切處０所現之色無

有分齊０隨心能示十方世界０無量菩薩０無量報身０無

5-5

量莊嚴０各各差別０皆無分齊０而不相妨０此非心識分

別能知０以眞如自在用義故０

第二別釋０於中有三０總標０別解０往復除疑０別解中

亦有二０一者直顯別用０二者重牒分別０初中亦二０

先明應身０後顯報身０初中言依分別事識者０凡夫

二乘未知唯識０計有外塵０卽是分別事識之義今

見佛身０亦計心外０順意識義０故說依分別事識見０

此人不知依自轉識能現色相０故言不知轉識現

故見從外來０然其所見有分齊色０卽無有邊離分

齊相０彼人唯取有分齊義０未解分齊則無有邊０故

言取色分齊不能盡知故也０報身中言依於業識

者０十解以上菩薩０能解唯心０無外塵義０順業識義

以見佛身０故言依於業識見也０然此菩薩其分

齊卽無分齊０故言隨所示現卽無有邊乃至不毁

不失也０此無障□不思議事０皆由六度深行之熏０

及與眞如不思議熏之所成就０依是義故名爲報

身０故言乃至具足無量樂相故說爲報也０然此二

身０經論異說０同性經說０穢土成佛０名爲化身０淨土

成道０名爲報身０金鼓經說０三十二相八十種好等

相０名爲應身０隨六道相所現之身０名爲化身０依攝

5-6

論說０地前所見０名變化身０地上所見０名受用身０今

此論中０凡夫二乘所見六道差別之相０名爲應身０

十解已上菩薩所見離分齊色０名爲報身０所以如

是有不同者０法門無量０非唯一途０故隨所施設０皆

有道理０故攝論中爲說地前散心所見有分齊相０

故屬化身０今此論中明此菩薩三昧所見離分齊

相０故屬報身０由是道理０故不相違也０又凡夫所見

以下０第二重牒分別０先明應身０文相可知０復次以

下０顯報身相０於中有二０先明地前所見０後顯地上

所見０初中言以深信眞如法故少分而見者０如十

解中０依人空門０見眞如理０是相似解０故名少分也０

若得淨心以下０顯地上所見０若離業識則無見相

者０要依業識０乃有轉相及與現相０故離業識０卽無

見相也０問曰以下０往復除疑０文相可見０

顯示正義之內大分有二０第一正釋所立法義竟

在於前０

復次顯示從生滅門卽入眞如門０所謂推求五陰０色

之與心０六塵境界０畢竟無念０以心無形相０十方求之

終不可得０如人迷故０謂東爲西０方實不轉０衆生亦爾０

無明迷故０謂心爲念０心實不動０若能觀察知心無念０

5-7

卽得隨順入眞如門故０

第二開示從筌入旨之門０於中有三０總標０別釋０第

三總結０總標中推求五陰色之與心者０色陰名色０

餘四名心也０別釋之中０先釋色觀０□折諸色乃至

極微０永不可得０離心之外無可念相０故言六塵畢

竟無念０非直心外無別色塵０於心求色亦不可得０

故言心無形相十方求之終不可得也０如人以下０

次觀心法０先喩０後合０合中言心實不動者０推求動

念已滅未生０中無所住０無所住故０卽無有起０故知

心性實不動也０若能以下０第三總結０卽得隨順者０

是方便觀０入眞如門者０是正觀也０

０第二對治邪執０文亦有四０一者總標擧數０二者依

數列名者依名辨相０四者總顯究竟離執０

對治邪執者０一切邪執皆依我見０若離於我０則無邪

執０是我見有二種０

初總標擧數０

云何爲二０一者人我見０二者法我見０

第二列名中言人我見者０計有總相宰主之者０名

人我執０法我見者０計一切法各有體性０故名法執０

法執卽是二乘所起０此中人執０唯取佛法之內初

5-8

學大乘人之所起也０

人我見者０依諸凡夫說有五種０云何爲五０一者聞脩

多羅說０如來法身０畢竟寂寞０猶如虛空０以不知爲破

著故０卽謂虛空是如來性０云何對治０明虛空相是其

妄法０體無不實０以對色故有０是可見相令心生滅０以

一切色法０本來是心０實無外色０若無外色者０則無虛

空之相０所謂一切境界０唯心妄起故有０若心離於妄

動０則一切境界滅０唯一眞心無所不遍０此謂如來廣

大性智究竟之義０非如虛空相故０二者聞脩多羅說０

世間諸法畢竟體空０乃至涅槃眞如之法亦畢竟空０

從本已來自空０離一切相０以不知爲破著故０卽謂眞

如涅槃之性唯是其空０云何對治０明眞如法身自體

不空０具足無量性功德故０三者聞脩多羅說０如來之

藏無有增減０體備一切功德之法０以不解故０卽謂如

來之藏有色心法自相差別０云何對治０以唯依眞如

義說故０因生滅染義示現說差別故０四者聞脩多羅

說０一切世間生死染法０皆依如來藏而有０一切諸法

不離眞如０以不解故０謂如來藏自體具有一切世間

生死等法０云何對治０以如來藏從本已來０唯有過□

沙等諸淨力德０不離不斷０不異眞如義故０以過□沙

5-9

等煩惱染法０唯是妄有０性自本無０從無始世來未曾

與如來藏相應故０若如來藏體有妄法０而使證會永

息妄者０則無是處故０五者聞脩多羅說０依如來藏故

有生死０依如來藏故得涅槃０以不解故０謂衆生有始０

以見始故０復謂如來所得涅槃有其終盡０還作衆生０

云何對治０以如來藏無前際故０無明之相亦無有始０

若說三界外更有衆生始起者０卽是外道經說０又如

來藏無有後際０諸佛所得涅槃與之相應０則無後際

故０

第三辨相中０先明人我見０於中有二０總標０別釋０別

釋之中０別顯五種０各有三句０初出起見之由０次明

執相０後顯對治０初執中言卽謂虛空是如來性者０

計如來性同虛空相也０第二中言乃至涅槃眞如

之法亦畢竟空者０如大品經云０乃至涅槃如幻如

夢０若當有法勝涅槃者０我說亦復如幻如夢故０第

三中言因生滅染義示現者０如上文言０以依業識

生滅相示０乃至廣說故０第四中言不離不斷等者

如不增不減疏中廣說也０第五中言若說三界外

更有衆生始起者卽是外道經說者０如仁王經之

所說故０上來五執皆依法身如來藏等總相之主

5-10

而起執故０通名人執也０

法我見者０依二乘鈍根故０如來但爲說人無我０以說

不究竟０見有五陰生滅之法０怖畏生死０妄取涅槃０云

何對治０以五陰法自性不生０則無有滅０本來涅槃故０

法我見中０亦有三句０初明起見之由０見有以下０次

顯執相０云何以下０顯其對治０文相可知０

復次究竟離妄執者０當知染法淨法皆悉相待０無有

自相可說０是故一切法從本已來０非色非心０非智非

識０非有非無０畢竟不可說相０而有言說者０當知如來

善巧方便假以言說引導衆生０其旨趣者０皆爲離念

歸於眞如０以念一切法令心生滅０不入實智故０

第四究竟離執之義０於中有二０先明諸法離言道

理０後顯假說言敎之意０文相可見０

０第三發趣分中有二０一者總標大意０二者別開分

別０

分別發趣道相者０謂一切諸佛所證之道０一切菩薩

發人修行趣向義故０

初中言一切諸佛所證之道者０是擧所趣之道０一

切菩薩以下０顯其能趣之行０欲明菩薩發心趣向

佛所證道０故言分別發趣道相也０

5-11

０以下第二別開分別０於中有三０一者擧數開章０二

者依數列名０三者依名辨相０

略說發心有三種０云何爲三０一者信成就發心０二者

解行發心０三者證發心０

初文可知０第二中言信成就發心者０位在十住０兼

取十信０十信位中修習信心０信心成就０發決定心０

卽入十住故名信成就發心也０解行發心者０在十

□向０兼取十行０十行位中０能解法空０隨順法界０修

六度行０六度行純熟０發□向心０入向位故０言解行

發心也０證發心者０位在初地以上０乃至十地依前

二重相似發心０證得法身發眞心也０

０第三辨相０文中有三０如前次第說三心故０

０初發心內０亦有其三０一明信成就之行０二顯行成

發心之相０三歎發心所得功德０

信成就發心者０依何等人０修何等行０得信成就.堪能

發心０所謂依不定聚衆生０有熏習善根力故０信業果

報０能起十善厭生死苦０欲求無上菩提０得値諸佛０親

承供養０修行信心０經一萬劫０信心成就故０諸佛菩薩

敎令發心０或以大悲故０能自發心０或因正法欲滅０以

護法因緣０能自發心０如是信心成就得發心者０入正

5-12

定聚０畢竟不退０名住如來種中０正因相應０若有衆生

善根微少０久遠已來煩惱深厚０雖値於佛亦得供養０

然起人天種子０或起二乘種子０設有求大乘者０根則

不定０若進若退０或有供養諸佛未經一萬劫０於中遇

緣亦有發心０所謂見佛色相而發其心０或因供養衆

僧而發其心０或因二乘之人敎令發心０或學他發心０

如是等發心０悉皆不定０遇惡因緣０或便退失墮二乘

地０

初中亦二０先問０後答０問中言依何等人者０是問能

修之人０修何等行者０問其所修之行０得信成就堪

能發心者０對發心果０問其行成也０答中有二０一者

正答所問０二者擧劣顯勝０正答之內０對前三問０初

言依不定聚衆生者０是答初問０顯能修人０分別三

聚０乃有多門０今此文中０直明菩薩十解以上０決定

不退０名正定聚０未入十信０不信因果０名邪定聚０此

二中間０趣道之人０發心欲求無上菩提０而心未決

或進或退０是謂十信０名不定聚０今依此人明所修

行也０有熏習以下０次答第二問０明不定人所修之

行０言有熏習善根力者０依如來藏內熏習力０復依

前世修善根力０故今得修信心等行也０言信業果

5-13

報能起十善者０起福分善也０厭生死苦求無上道

者０發道分心也０得値諸佛修行信心者０正明所修

道分善根所謂修行十種信心０其相具如一道章

說也０逕一萬劫以下０答第三問０明其信心成就之

相０於中有二０一者擧時０以明信成發心之緣０二者

約聚０顯其發心所住之位０初中言至一萬劫信心

成就者０謂於十信逕十千劫０信心成就０卽入十住０

如本業經云０是信想菩薩０於十千劫行十戒法０當

入十住心０入初住位０解云０此中所入初住位者０謂

十住初發心住位０此位方得不退信心０是故亦名

信入十心０非謂十解以前十信０何以得知而其然

者０如仁王經云０習種姓有十心０已超二乘一切善

地０此習忍已前行十善菩薩０有退有進０猶如輕毛

隨風東西０雖以十千劫行十正道０發菩提心０乃當

入習忍位０以是文證０故得知也０經言十千０卽此一

萬也０言佛菩薩敎令發心等者０發心之緣０乃有衆

多０今略出其三種勝緣也０如是以下０顯其發心所

住之位０言信心成就乃至入正定聚者０卽入十解

初發心住０以之故言畢竟不退也０卽時正在習種

性位０故言名住如來種中也０其所修行隨順佛性０

5-14

是故亦言正因相應０上來正答前三問竟０若有以

下０擧劣顯勝０十信位內０有勝有劣０勝者如前進入

十住０劣者如此退墮二乘地０如攝大乘論云０諸菩

薩在十信位中０修大乘未堅固０多厭怖生死０慈悲

衆生心猶劣薄０喜欲捨大乘本願０修小乘道０故言

欲修行小乘０大意如是０文相可知０上來明信成之

行０

復次信成就發心者０發何等心０略說有三種０云何爲

三０一者直心０正念眞如法故０二者深心０樂集一切諸

善行故０三者大悲心０欲拔一切衆生苦故０問曰０上說

法界一相０佛體無二０何故不唯念眞如０復假求學諸

善之行０答曰０譬如大摩尼寶０體性明淨０而有□穢之

垢０若人雖念寶性０不以方便種種磨治０終無得淨０如

是衆生眞如之法體性空淨０而有無量煩惱染垢０

人雖念眞如０不以方便種種熏修０亦無得淨０以垢無

量遍一切法故０修一切善行以爲對治０若人修行一

切善法０自然歸順眞如法故０略說方便有四種０云何

爲四０一者行根本方便０謂觀一切法自性無生０離於

妄見０不住生死０觀一切法因緣和合０業果不失０起於

大悲０修諸福德０攝化衆生０不住涅槃０以隨順法性無

5-15

住故０二者能止方便謂□愧悔過０能止一切惡法不

令增長０以隨順法性離諸過故０三者發起善根增長

方便０謂勤供養禮拜三寶０讚歎隨喜０勸請諸佛０以愛

敬三寶淳厚心故０信得增長０乃能志求無上之道０又

因佛法僧力所護故０能消業障善根不退０以隨順法

性離癡障故０四者大願平等方便所謂發願盡於未

來０化度一切衆生使無有餘皆令究竟無餘涅槃０以

隨順法性無斷絶故０法性廣大０遍一切衆生０平等無

二０不念彼此０究竟寂滅故０

第二顯發心之相０於中有二０一者直明０二者往復

除疑０初中言直心者０是不曲義若念眞如０則心平

等０更無別□０何有□曲０故言正念眞如法故０卽是

二行之根本也０言深心者０是窮原義０若一善不備

無由歸原０歸原之成０必具萬行０故言樂集一切諸

善行故０卽是自利行之本也０大悲心者０是普濟義

故言欲拔衆生苦故０卽利他行之本也０發此三心０

無惡不離０無善不修０無一衆生所不度者０是名無

上菩提心也０問曰以下０往復除疑０問意可見０答中

有二０直答０重顯０初直答中０有喩０有合０略說以下０重

顯可知０

5-16

若薩發是心故０則得少分見於法身０以見法身故０隨

其願力能現八種利益衆生０所謂從兜率天退入胎０

住胎０出胎０出家０成道０轉法輪０入於涅槃０然是菩薩未

名法身０以其過去無量如來有漏之業未能決斷０隨

其所生與微苦相應０亦非業繫０以有大願自在力故０

如脩多羅中０或說有退墮惡趣者０非其實退０但爲初

學菩薩未入正位而懈怠者恐怖０令彼勇猛故０又是

菩薩一發心後０遠離怯弱０畢竟不畏墮二乘地０若聞

無量無邊阿僧祇劫０勤苦難行乃得涅槃０亦不怯弱０

以信知一切法從本已來自涅槃故０

第三顯其發心功德０於中有四０初顯勝德０次明微

過０三通權敎０四歎實行０初中二句０則得少分見法

身者０是明自利功德０十解菩薩０依人空門見於法

界０是相似見０故言少分也０隨其願力以下０顯利他

德０能現八種利益衆生者０如華嚴經歎十住初發

心住云０此發心菩薩０得如來一身無量身０悉於一

切世間示現成佛故０然是以下０顯其微過０如脩多

羅以下０第三會通權敎０如本業經云０七住以前爲

退分０若不値善知識者０若一劫乃至十劫０退菩提

心０如淨目天子０法才王子舍利弗等欲入第七住０

5-17

其間値惡知識因緣故０退入凡夫不善惡中０乃至

廣說０今釋此意但是權語０非實退也０又是菩薩以

下０第四歎其實行０永無怯弱０卽成彼經是權非實

也０

解行發心者０當知轉勝０以是菩薩從初正信已來０於

第一阿僧祇劫將欲滿故０於眞如法中０深解現前０所

修離相０以知法性體無□貪故０隨順修行檀波羅密０

以知法性無染０離五欲過故０隨順修行尸波羅密０以

知法性無苦０離瞋惱故０隨順修行□提波羅密０以知

法性無身心相０離懈怠故０隨順修行毗梨耶波羅密０

以知性常定０體無亂故０隨順修行禪波羅密０以知

法性體明０離無明故０隨順修行般若波羅密０

第二解行發心中０言第一阿僧祇將欲滿故於眞

如法深解現前者０十□向位０得平等空０故於眞如

深解現前也０地前一阿僧祇欲滿故也０是擧解行

所得發心０次言以知法性無□貪故隨順修行檀

等行者０十行位中得法空故０能順法界修六度行０

是顯發心所依解行也０

０證發心中０在文有二０一者通約諸地明證發心０二

者別就十地顯成滿德０

5-18

證發心者０從淨心地０乃至菩薩究竟地０證何境界０所

謂眞如０以依轉識說爲境界０而此證者無有境界０唯

眞如智０名爲法身０是菩薩於一念頃０能至十方無餘

世界０供養諸佛０請轉法輪０唯爲開導利益衆生０不依

文字０或示超地速成正覺０以爲怯弱衆生故０或說我

於無量阿僧祇劫當成佛道０以爲懈慢衆生故０能示

如是無數方便０不可思議０而實菩薩種性根等０發心

則等０所證亦等０無有超過之法０以一切菩薩皆經三

阿僧祇劫故０但隨衆生世界不同０所見所聞根欲性

異０故示所行亦有差別０又是菩薩發心相者０有三種

心微細之相０云何爲三０一者眞心０無分別故０二者方

便心０自然遍行利益衆生故０三者業識心０微細起滅

故０

初中有四０一標位地０二明證義０是菩薩以下０第三

歎德０發心相以下０第四顯相０第二中言以依轉識

說爲境界者０轉識之相０是能見用０對此能見說爲

境界０以此諸地所起證智０要依轉識而證眞如０故

對所依假說境界０直就證智卽無能所０故言證者

無境界也０第四中言眞心者０謂無分別智０方便心

者０是後得智０業識心者０二智所依阿梨耶識０就實

5-19

而言０亦有轉識及與現識０但今略擧根本細相０然

此業識非發心德０但爲欲顯二智起時０有是微細

起滅之累０不同佛地純淨之德０所以合說爲發心

相耳０

０以下第二別顯成滿功德０於中有二０一者直顯勝

德０二者往復除疑０

又是菩薩功德成滿０於色究竟處示一切世間最高

大身０謂以一念相應慧０無明頓盡０名一切種智０自然

而有不思議業０能現十方利益衆生０

初中言功德成滿者０謂第十地因行成滿也０色究

竟處示高大身０乃至名一切種智等者０若依十王

果報別門０十地菩薩第四禪王０在於色究竟天成

道０則是報佛他受用身０如十地經攝報果中云０九

地菩薩作大梵王０主二千世界０十地菩薩作魔醯

首羅天王０主三千世界０楞伽經言０譬如阿梨耶識０

頓分別自心現身器世界等０報佛如來亦復如是０

一時成就諸衆生界０置究竟天淨妙宮殿修行淸

淨之處０又下頌言０欲界及無色０佛不彼成佛０色界

中上天０離欲中得道０

０別記０今釋此經意云０若論實受用身之義０遍於法

5-20

界無處不在０而言唯在彼天之身而成佛者０爲

菩薩所現色相化受用身０非實報身唯在彼天

爲顯此義０故言界也００別記止此０

梵網經云０爾時釋迦牟尼佛０在第四禪魔醯首羅

天王宮０與無量大梵天王不可說不可說菩薩衆０

說蓮華藏世界盧舍那佛所說心地法門品０是時

釋迦身放慧光０從此天王宮乃至蓮華臺藏世界０

是時釋迦牟尼佛０卽擎接此世界大衆０至蓮華臺

藏世界百萬億紫金光明宮中０盧舍那佛坐百萬

蓮華赫赫光明座上０時釋迦佛及諸人衆一時禮

敬盧舍那佛０爾時盧舍那佛卽大歡喜０是諸佛子

諦聽０善思修行０我已百萬阿僧祇劫修行心地以

之爲因０初捨凡夫０成等正覺０爲盧舍那０住蓮華藏

世界海０其臺周遍有千葉０一葉一世界０爲千世界０

我化作爲千釋迦０據千世界０復就千葉世界０復有

百億四天下０百億菩薩釋迦０坐百億菩提樹下０如

是千葉上佛０是吾化身０千百億釋迦０是千釋迦化

身０吾爲本源０名爲盧舍那０偈言０我今盧舍那０方坐

蓮華臺０乃至廣說０此等諸文０準釋可知０

問曰０虛空無邊故０世界無邊０世界無邊故０衆生無邊０

5-21

衆生無邊故０心行差別亦復無邊０如是境界０不可分

齊０難知難解０若無明斷無有心想０云何能了名一切

種智０答曰０一切境界０本來一心０離於想念０以衆生妄

見境界０故心有分齊０以妄起想念０不稱法性０故不能

決了０諸佛如來離於見想０無所不遍０心眞實故０卽是

諸法之性０自體顯照一切妄法０有大智用無量方便０

隨諸衆生所應得解０皆能開示種種法義０是故得名

一切種智０又問曰０若諸佛有自然業能現一切處利

益衆生者０一切衆生０若見其身０若睹神變０若聞其說０

無不得利０云何世間多不能見０答曰０諸佛如來法身

平等０遍一切處０無明作意故０而說自然但依衆生心

現０衆生心者０猶如於鏡０鏡若有垢０色像不現０如是衆

生心若有垢０法身不現故０

第二遺疑０二番問答０卽遣二疑０初答中有三０先立

道理０次擧非０後顯是０初中言一切境界本來一心

離於想念者０是立道理０謂一切境界０雖非有邊０而

非無邊０不出一心故０以非無邊故０可得盡了０而非

有邊故０非思量境０以之故言離想念也０第二擧非

中０言以衆生妄見境界故心有分齊等者０明有所

見故有所不見也０第三顯是中０言離於見想無所

5-22

不遍者０明無所見故無所不見也０言心眞實故卽

是諸法之性者０佛心離想０體一心原０離妄想故０名

心眞實０體一心故０爲諸法性０是則佛心爲諸妄法

之體０一切妄法皆是佛心之相０相現於自體０自體

照其相０如是了知０有何爲難０故言自體顯照一切

妄法０是謂無所見故無所不見之由也０次遣第二

疑０答中言鏡若有垢色像不現０如是衆生心若有

垢法身不現者０法身如本質０化身似影像０今據能

現之本質０故言法身不現０如攝大乘顯現甚深中

言０由失故尊不現０如月相於破器０釋曰０諸佛於世

間不顯現０而世間說諸佛身常住云何不顯現０譬

如於破器中水不得住０水不住故０於破器中實有

月不得顯現０如是諸衆生０無奢摩他軟滑相續０但

有過失相續０於彼實有諸佛亦不顯現０水譬奢摩

他軟滑性故０此二論文０同說佛現及不現義０然其

所喩少有不同０今此論中以鏡爲喩有垢不現者０

約機而說０見佛機熟０說爲無垢０有障未熟０名爲有

垢０非謂煩惱現行０便名有垢不見０如善星比丘０及

調達等０煩惱心中能見佛故０攝大乘中破器爲爲喩０

明有奢摩他乃得見佛者０是明過去修習念佛三

5-23

昧相續０乃於今世得見佛身０非謂今世要於定心

乃能見佛０以散亂亦見佛故０如彌勒所問經論

中言０又經說諸禪爲行處０是故得禪者０名爲善行

諸行０此論中不必須禪乃初發心０所以者何０佛在

世時０無量衆生皆亦發心０不必有禪故０

大乘起信論疏記會本卷五

6-1

大乘起信論疏記會本卷六

馬鳴菩薩造論   梁天竺三藏眞諦譯

海東沙門元曉疏

０第四修行信心分中有三０一者擧人略標大意０二

者就法廣辨行相０三者示其不退方便０

已說解釋分０次說修行信心分是中依未入正定衆

生０故說修行信心０

初標大意０上說發趣道相中０言依不定聚衆生０今

此中言未入正定０當知亦是不定聚人０然不定聚

內０有劣有勝０勝者乘進０劣者可退０爲彼勝人故說

發趣０所謂信成就發心０乃至證發心等０爲令勝人

次第進趣故也０爲其劣者故說修信０所謂四種信

心五門行等０爲彼劣人信不退故也０若此劣人修

信成就者０還依發趣分中三種發心進趣０是故二

分所爲有異０而基所趣道理無別也０

０以下第二廣釋０初發二問０後還兩答０

何等信心０云何修行０略說信心有四種０云何爲四０一

者信根本０所謂樂念眞如法故０二者信佛有無量功

德０常念親近供養恭敬０發起善根０願求一切智故０三

者信法有大利益０常念修行諸波羅密故０四者信僧

6-2

能正修行自利利他０常樂親近諸菩薩衆０求學如實

行故０

答信中言信根本者０眞如之法０諸佛所歸０衆行之

原０故曰根本也０餘文可知０

０答修行中０在文有三０一擧數總標０二依數開門０三

依門別解０

修行有五門０能成此信０

初中言能成此信者０有信無行０卽信不熟０不熟之

信０遇緣便退０故修五行以成四信也０

云何爲五０一者施門０二者戒門０三者忍門０四者進門０

五者止觀門０

第二開門中０言止觀門者０六度之中０定慧合修０故

合此二爲止觀門也０

０第三別解.作二分釋.前四略明.後一廣說.

云何修行施門０若見一切來求索者０所有財物隨力

施與０以自捨□貪０令彼歡喜０若見厄難恐怖危逼０隨

已堪任０施與無畏０若有衆生來求法者０隨已能解０方

便爲說０不應貪求名利恭敬０唯念自利利他０□向菩

提故０云何修行戒門０所謂不殺不盜不□０不兩舌不

惡口不妄言不綺語０遠離貪嫉欺詐諂曲瞋□邪見０

6-3

若出家者０爲折伏煩惱故０亦應遠離□鬧０常處寂靜０

修習少欲知足頭陀等行０乃至小罪０心生怖畏０□愧

改悔０不得輕於如來所制禁戒０當護譏嫌０不令衆生

妄起過罪故０云何修行忍門０所謂應忍他人之惱０心

不懷報０亦當忍於利衰毁譽稱譏苦樂等法故０云何

修行進門０所謂於諸善事０心不懈退０立志堅强０遠離

怯弱０當念過去久遠已來０虛受一切身心大苦０無有

利益０是故應勤修諸功德０自利利他０速離衆苦０復次

若人雖修行信心０以從先世來多有重罪惡業障故０

爲邪魔諸鬼之所惱亂０或爲世間事務種種牽纏０或

爲病苦所惱０有如是等衆多障□０是故應當勇猛精

勤０晝夜六時０禮拜諸佛０誠心懺海０勸請隨喜０□向菩

提０常不休廢０得免諸障０善根增長故０

初中亦二０一者別明四種修行０復次若人以下０第

二示修行者除障方便０此第二中０亦有二句０先明

所除障□０後示能除方法０方法中言禮拜諸佛者０

此總明除諸障方便０如人負債依附於王０則於債

主無如之何０如是行人禮拜諸佛０諸佛所護０能脫

諸障也０懺悔以下０別除四障０四障是何０一者諸惡

業障０懺悔除滅０二者誹謗正法０勸請滅除０三者嫉

6-4

□他勝０隨喜對治０四者樂著三有０□向對治０由是

四障０能令行者不發諸行０不趣菩提０故修如是四

行對治０是義具如瑜伽論說０又此懺悔等四種法０

非直能除諸障０亦乃功德無量０故言免諸障善根

增長０是義廣說０如金鼓經也０

０止觀門中０在文有二０一者略明０二者廣說０

云何修行止觀門０所言止者０謂止一切境界相０隨順

奢摩他觀義故０所言觀者０謂分別因緣生滅相０隨順

毗□舍那觀義故０云何隨順０以此二義漸漸修習０不

相捨離０雙現前故０

初略中言謂止一切境界相者０先由分別作諸外

塵０今以覺慧破外塵相０塵相旣止０無所分別０故名

爲止也０次言分別生滅相者０依生滅門０觀察法相０

故言分別０如瑜伽論菩薩地云０此中菩薩０卽於諸

法無所分別０當知名止０若於諸法勝義理趣０及諸

無量安立理趣世俗妙智０當知名觀０是知依眞如

門０止諸境相０故無所分別０卽成無分別智０依生滅

門０分別諸相０觀諸理趣０卽成後得智也０隨順奢摩

他觀義０隨順毗□舍那觀義者０彼云奢摩他０此□

云止０毗□舍那０此□云觀０但今譯此論者０爲別方

6-5

便及與正觀０故於正觀仍存彼語０若具存此語者０

應云隨順止觀義０及隨順觀觀義０欲顯止觀雙運

之時卽是正觀０故言止觀及與觀觀０在方便時０止

諸塵相０能順正觀之止０故言隨順止觀０又能分別

因緣相故０能順正觀之觀０故言隨順觀觀０云何隨

順以下０正釋此義０漸漸修習者０是明能隨順之方

便０現在前者０是顯所隨順之正觀也０此中略明止

觀之義０隨相而論０定名爲止０慧名爲觀０就實而言０

定通止觀慧亦如是０如瑜伽論聲聞地云０復次如

是心一境性０或是奢摩他品０或是毗□舍那品０若

於九種心住中心一境性０名奢摩他品０若於四種

慧行中心一境性０名毗□舍那品０云何名爲九種

心住０謂有苾□０令心內住０等住０安住０近住０調順０寂

靜０最極寂靜０專住一趣０及與等持０如是名爲九種

心住０云何內住０謂從外一切所緣境界０攝錄其心０

繫在於內０不外散亂０故名內住０云何等住０謂卽最

初所繫縛心０其性□動０未能令其等遍住故０次卽

於此所緣境界０以相續方便０澄淨方便０挫令微細０

遍攝令住０故名等住０云何安住０謂若此心雖復如

是內住等住０然由失念０於外散亂０還復攝錄安置

6-6

內境０故名安住０云何近住０謂彼先應如是如是親

近念住０由此念故０數數作意內住其心０不令此心

遠住於外０故名近住０云何謂順０謂種種相０令心散

亂０所謂五塵三毒男女等相０故彼先應取彼諸相

爲過患想０由如是想增上力故０於彼諸相折挫其

心不令流散０故名調順０云何寂靜０謂有種種欲□

害等諸惡尋思貪欲蓋等諸隨煩惱０令心擾動０故

彼先應取彼諸法爲過患想０由如是想增上力故０

於彼心不流散０故名寂靜０云何名爲最極寂靜０謂

失念故０卽彼二種暫現行時０隨所生起０然不忍受０

尋卽反吐０故名最極寂靜０云何名爲專住一趣０謂

有加行有功用無缺無間三摩地相續而住０故名

專住一趣０云何等持０謂數修數習數多修爲因

緣故０得無加行無功用任運轉道０故名等持０又如

是得奢摩他者０復卽由是四種作意０方能修習毗

□舍那０故此亦是毗□舍那品０云何四種毗□舍

那０謂有苾□依止內心奢摩他故０於諸法中能正

思擇０最極思擇０周遍尋思０周遍伺察０是名四種０云

何名爲能正思擇０謂於淨行所緣境界０或於善巧

所緣境界０或於淨惑所緣境界０能正思擇盡所有

6-7

性０云何名爲最極思擇０謂卽於彼所緣境界０最極

思擇如所有性０云何名爲周遍尋思０謂卽於彼所

緣境界０由慧俱行０有分別作意０取彼相狀０周遍尋

思０云何名爲周遍伺察０謂卽於彼所緣境界０審諦

推求０周遍伺察０乃至廣說０尋此文意０乃說聲聞止

觀法門０然以此法趣大乘境０卽爲大乘止觀之行０

故其九種心住０四種慧行０不異前說０大乘境者０次

下文中當廣分別依文消息也０止觀之相０略義如

是０

０以下第二廣辨０於中有二０先明別修０後顯雙運０別

修之內先止０後觀０先明止中０卽有四段０一明修止

方法０二顯修止勝能０三辨魔事０四示利益０

若修止者０住於靜處０端坐正意０不依氣息０不依形色０

不依於空０不依地水火風０乃至不依見聞覺知０一切

諸想隨念皆除０亦遣除想０以一切法本來無相０念念

不生０念念不滅０亦不得隨心外念境界０後以心除心０

心若馳散０卽當攝來住於正念０是正念者０當知唯心０

無外境界０卽復此心亦無自相０念念不可得０若從

坐起０去來進止０有所施作０於一切時０常念方便０隨順觀

察０久習淳熟０其心得住０以心住故０漸漸猛利０隨順得

6-8

入眞如三昧０深伏煩惱０信心增長０速成不退０唯除疑

惑０不信０誹謗０重罪業障０我慢０懈怠０如是等人所不能

入０

初方法中０先明能入人０後簡不能者０初中言住靜

處者０是明緣具０則而言之０必具五緣０一者閒居靜

處謂住山林０若住聚落０必有喧動故０二者持戒淸

淨０謂離業障０若不淨者０必須懺悔故０三者衣食具

足０四者得善知識０五者息諸緣務０今略擧初０故言

靜處言端坐者０是明調身０言正意者０是顯調心０云

何調身０委悉而言０前安坐處０每令安穩０久久無妨０

次當正脚０若半跏坐０以左脚置右□上０牽來近身０

令左脚指與右０上０次解寬衣帶０不坐時落０

次當安手０以左手掌置右手上０累手相對０頓置左

脚上０牽來近身０當心而安０次當正身０前當搖動其

身０幷諸支節０依七八反０如自按摩法０勿令手足差

異０正身端直０令肩骨相對０勿曲勿聳０次正頭頸０令

鼻與臍相對０不偏不邪０不仰不卑０平面正住０今總

略說０故言端坐也０云何調心者０末世行人０正願者

少０邪求者多０謂求名利０現寂靜儀０虛度歲月０無由

6-9

得定０離此邪求０故言正意０直欲定心與理相應０自

度度他至無上道０如是名爲正意也０不依以下０正

明修止次第０顯示九種住心０初言不依氣息０乃至

不依見聞覺知者０是明第一內住之心０言氣息者０

數息觀境０言形色者０骨□等相０空地水等０皆是事

定所緣境界０見聞覺知０是擧散心所取六塵０於此

諸塵推求破壞０知唯自心０不復託緣０故言不依０不

依外塵０卽是內住也０次言一切諸相隨念皆除者０

是明第二等住之心０前雖別破氣息等相０而是初

修０其心□動０故破此塵０轉念餘境０次卽於此一切

諸相０以相續方便澄淨方便０挫令微細０隨念皆除０

皆除馳想０卽是等住也０次言亦遣除想者０是明第

三安住之心０前雖皆除外馳之想０而猶內存能除

之想０內想不滅０外想還生０是故於內不得安住０今

復遣此能除之想０由不存內０則能忘外０忘外而靜０

卽是安住也０次言以一切法本來無相０念念不生

念念不滅者０是明第四近住之心０由先修習念住

力故０明知內外一切諸法０本來無有能想可想０推

其念念不生不滅０數數作意而不遠離０不遠離住０

卽是近住也０次言亦不得隨心外念境界者０是明

6-10

第五調順之心０諸外塵相念心散亂０依前修習安

住近住０深知外塵有諸過患０卽取彼相爲過患想０

由是想力折挫其心令不外散０故名調順也０次言

後以心除心者０是明第六寂靜之心０諸分別想令

心發動０依前調順０彌覺其患０卽取此相爲過患想０

由此想力轉除動心０動心不起０卽是寂靜也０次言

心若馳散０乃至念念不可得者０是明第七最極寂

靜之心０於中有二０初言心若馳散卽當攝來０乃至

唯心無外境界者０是明失念暫馳散外塵０而由念

力能不忍受也０次言卽復此心亦無自相念念不

可得者０是明失念還存內心０而由修力尋卽反吐

也０能於內外不受反吐０是故名爲最極寂靜０次言

若從坐起去來０乃至淳熟其心得住者０是明第八

專住一趣０謂有加行有功用心０故言常念方便隨

順觀察也０無間無缺定心相續０故言久習淳熟其

心得住０卽是專住一趣相也０次言以心住故漸漸

猛利０隨順得入眞如三昧者０是明第九等持之心０

由前淳熟修習力故０得無加行無功用心０遠離沈

浮任運而住０故名等持０等持之心住眞如相０故言

得入眞如三昧０深伏煩惱信心增長速成不退者０

6-11

略顯眞如三昧力用０由此進趣得入種性不退位

故０上來所說名能入者０唯除以下０簡不能者０修止

方法竟在於前０

復次依是三昧故０則知法界一相０謂一切諸佛法身

與衆生身平等無二０卽名一行三昧０當知眞如是三

昧根本０若人修行０漸漸能生無量三昧０

第二明修止勝能０是明依前眞如三昧０能生一行

等諸三昧０所言一行三昧者０如文殊般若經言０云

何名一行三昧０佛言０法界一相０繫緣法界０是名一

行三昧０入一行三昧者０盡知□沙諸佛法界無差

別相０阿難所聞佛法０得念總持辯才智慧０於聲聞

中雖爲最勝０猶住量數０卽有限□若得一行三昧０

諸經法門０一一分別０皆悉了知０決定無□０晝夜常

說０智慧辯才終不斷絶０若比阿難多聞辯才０百千

等分不及其一０乃至廣說０眞如三昧能生此等無

量三昧０故言眞如是三昧根本也０修止勝能竟在

於前０

０以下第三明起魔事０於中有二０略明０廣釋０

或有衆生無善根力０則爲諸魔外道鬼神之所惑亂０

若於坐中現形恐怖０或現端正男女等相０當念唯心０

6-12

境界則滅０終不爲惱０

略中亦二０先明魔□０後示對治０初中言諸魔者０是

天魔也０鬼者０堆□鬼也０神者０精媚神也０如是鬼神

□亂佛法０令墮邪道０故名外道０如是諸魔乃至鬼

神等０皆能變作三種五塵０破人善心０一者作可畏

事０文言坐中現形恐怖故０二者作可愛事０文言或

現端正男女故０三非違非順事０謂現平品五塵０動

亂行人之心０文言等相故０當念以下０次明對治０若

能思惟如前諸塵０唯是自心分別所作０自心之外０

無別塵相０能作是念０境相卽滅０是明通遣諸魔鬼

神之法０別門而言０各有別法０謂治諸魔者０當誦大

乘諸治魔□０咀念誦之０堆□鬼者０或如蟲蝎０緣人

頭面０□刺０００或復擊０人兩掖下０或乍抱持於

人０或言說音聲喧喧０及作諸獸之形０異相非一０來

惱行者０則應閉目一心憶而作如是言０我今識汝

汝是此閻浮提中食火臭香偸臘吉支０邪見汝喜０

汝破戒種０我今持戒０終不畏汝０若出家人０應誦戒

律０若在家人０應誦菩薩戒本０若誦三歸五戒等０鬼

便□行匍匐而出也０精媚神者０謂十二時狩０能變

化作種種形色０或作少男女相０或作老宿之形０及

6-13

可畏身等０非一衆多０惱亂行者０其欲惱人０各當其

時來０若其多於寅時來者０必是虎□等０多於卯時

來者０必是□獐等０乃至多於丑時來者０必是牛類

等０行者□用此時則知其狩精媚０說其名字呵責０

卽當謝滅０此等皆如禪經廣說０上來略說魔事對

治０

或現天像０菩薩像０亦作如來像０相好具足０或說陀羅

尼０或說布施持戒忍辱精進禪定智慧０或說平等空

無相無願０無怨無親０無因無果０畢竟空寂０是眞涅槃０

或令人知宿命過去之事０亦知未來之事０得他心智０

辯才無□０能令衆生貪著世間名利之事０又令使人

數瞋數喜０性無常準０或多慈愛０多睡多病０其心懈怠０

或卒起精進０後便休廢０生於不信０多疑多慮０或捨本

勝行０更修雜業０若著世事種種牽纏０亦能使人得諸

三昧少分相似０皆是外道所得０非眞三昧０或復令人

若一日若二日若三日乃至七日住於定中０得自然

香美飮食０身心適悅０不飢不渴０使人愛著０或亦令人

食無分齊０乍多乍少０顔色變異０以是義故０行者常應

智慧觀察０勿令此心墮於邪網０當勤正念０不取不著０

則能遠離是諸業障０應知外道所有三昧０皆不離見

6-14

愛我慢之心０貪著世間名利恭敬故０眞如三昧者０不

住見相０不住得相０乃至出定０亦無懈慢０所有煩惱０漸

漸微薄０若諸凡夫不習此三昧法０得入如來種性０無

有是處０以修世間諸禪三昧０多起味著０依於我見０繫

屬三界０與外道共０若離善知識所護０則起外道見故０

第二廣釋０於中有三０一者廣顯魔事差別０以是義

故以下０第二明其對治０應知外道以下０第三簡別

眞僞０初中卽明五雙十事０一者現形說法爲雙０二

者得通起辯爲雙０謂從或令人以下０乃至名利之

事也０三者起惑作業爲雙０謂又令使人以下０乃至

種種牽纏也０四者入定得禪爲雙０謂從亦能使以

下０乃至使人愛著也０五者食差顔變爲雙０文處可

見也０問０如見菩薩像等境界０或因宿世善根所發０

云何簡別０判其邪正０解云０實有是事０不可不愼０所

以然者０若見諸魔所爲之相０謂是善相０悅心取著０

則因此邪僻０得病發狂０若得善根所發之境０謂是

魔事０心疑捨離０卽退失善利０終無進趣０而其邪正

實難取別０故以三法驗之可知０何事爲三０一以定

硏磨０二依本修治０三智慧觀察０如經言０欲知眞金０

三法試之０謂燒０打磨０行人亦爾０難可別識０若欲別

6-15

之０亦須三試０一則當與共事０共事不知０當與久共

處０共處不知０智慧觀察０今藉此意以驗邪正０謂如

定中境相發時邪正難了者０應當深入定心０於彼

境中不取不捨０但平等定住０若是善根之所發者０

定力逾深０善根彌發０若魔所爲０不久自壞０第二依

本修治者０且如本修不淨觀禪０今則依本修不淨

觀０若如是修境界增明者０則非僞也０若以本修治

漸漸壞滅者０當知是邪也０第三智慧觀察者０觀所

發相０推驗根原０不見生處０深知空寂０心不住者０邪

當自滅０正當自現０如燒眞金０其光自若０是僞不爾０

此中定譬於磨０本猶於打０智慧觀察類以火燒０以

此三驗０邪正可知也０問０若魔能令我心得定０定之

邪正０如何簡別０解云０此處微細０甚難可知０且依先

賢之說０略示邪正之□０依如前說九種心住門次

第修習０至第九時０覺其支體運運而動０當動之時０

卽覺其身如雲如影０若有若無０或從上發０或從下

發０或從腰發０微微遍身０動觸發時０功德無量０略而

說之０有十種相０一靜定０二空虛０三光淨０四喜悅０五

□樂０六善心生起０七知見明了０八無諸累縛０九其

心調柔０十境界現前０如是十法０與動俱生０若具分

6-16

別０則難可盡０此事旣過復有餘觸次第而發０言餘

觸者０略有八種０一動０二痒０三□０四暖０五輕０六重０七

□０八滑０然此八觸０未必具起０或有但發二三觸者０

發時亦無定次０然多初發動觸０此是依□顯正定

相０次辨邪相０邪相略出十雙０一增減０二定亂０三空

有０四明闇０五憂喜０六苦樂０七善惡０八愚智０九脫縛０

十强柔０一增減者０如動觸發時０或身動手起０脚亦

隨動０外人見其兀兀如睡０或如著鬼０身手足紛動０

此爲增相０若其動觸發時０若上若下０未及遍身０卽

便壞滅０因此都失境界之相０坐時蕭索０無法持身０

此爲減相０二定亂者０動觸發時０識心及身０爲定所

縛０不得自在０或復因此便入邪定０乃至七日０此是

定過０若動觸發時０心意亂擧０緣餘異境０此爲亂過

也０三空有者０觸發之時０都不見身０謂證空定０是爲

空過０若觸發時０覺身堅實０猶如木石０是爲有過也０

四明闇者０觸發之時０見外種種光色０乃至日月星

辰０是爲明過０若觸發時０身心闇昧０如入闇室０是爲

闇過也０五憂喜者０觸發之時０其心熱惱憔悴不悅０

是爲憂失０若觸發時０心大踊悅０不能自安０是爲喜

失也０六苦樂者０觸發之時０覺身支體處處痛惱０是

6-17

爲苦失０若觸發時０知大快樂０貪著纏縛０是爲樂失

也０七善惡者０觸發之時０念外散善０破壞三昧０是爲

善失０若觸發時０無□愧等諸惡心生０是惡失也０八

愚智者０觸發之時０心識迷惑０無所覺了０是爲愚失０

若觸發時０知見明利０心生邪覺０是爲智失也０九縛

脫者０或有五蓋０及諸煩惱０覆障心識０是爲縛失０或

謂證空得果０生增上慢０是爲脫失也０十强柔者０觸

發之時０其身剛强０猶 如瓦石０難可□轉０是爲强失０

若觸發時０心志軟弱０易可敗壞０猶如軟渥０不堪爲

器０是爲柔失也０此二十種邪定之法０隨其所發若０

不識別０心生愛著０因或失心狂亂０或哭或笑０或驚

漫走０或時自欲投巖赴火０或時得病０或因致死０又

復隨有如是發一邪法０若與九十五種外道鬼神

法中一鬼神法相應０而不覺者０卽念彼道０行於彼

法０因此便入鬼神法門０鬼加其勢０或發諸邪定０及

諸辯才０知世吉凶０神通奇異０現希有事０感動衆人０

世人無知０但見異人０謂是賢聖０深心信伏０然其內

心專行鬼法０當知是人遠離聖道０身壞命終０墮三

惡趣０如九十六外道經廣說０行者若覺是等邪相０

應以前法驗而治之０然於其中亦有是非０何者０若

6-18

其邪定一向魔作者０用法治之０魔去之後０則都無

復毫釐禪法０若我得入正定之時魔入其中現諸

邪相者０用法□之０魔邪旣滅０則我定心明淨０猶如

雲除日顯０若此等相雖似魔作０而用法治猶不去

者０當知因自罪障所發０則應勤修大乘懺悔０罪滅

之後定當自顯０此等障相甚微難別０欲求道者不

可不知０且止傍論０還釋本文０上來廣辨魔事差別０

以是已下０第二明治０言智慧觀察者０依自隨分所

有覺慧０觀諸魔事察而治之０若不觀察０卽墮邪道０

故言勿令墮於邪網０此是如前三種驗中０正爲第

三智慧觀察０言當勤正念不取不著者０總顯三中

前之二法０今於此中大乘止門０唯修理定０更無別

趣０故初定硏０幷依本修０更無別法０所以今說當依

本修大乘止門正念而住０不取不著者０邪不干正

自然退沒０當知若心取著０則棄正而成邪０若不取

著０則因邪而顯正０是知邪正之分０要在著與不著０

不著之者０無障不離０故言遠離是諸業障也０應知

外道以下０第三簡其眞僞０於中有二０初擧內外以

別邪正０先邪.後正０文相可知０若諸以下０次對理事

以簡眞僞０於中初顯理定是眞０行者要修眞如三

6-19

昧０方入種性不退位中０除此更無能入之道０故言

不習無有是處０然種性之位有其二門０一十三住

門０初種性住０種性者０無始來有０非修所得０義出瑜

伽及地持論０二六種性門０初習種性０次性種性者０

位在三賢０因習所成０出本業經及仁王經０於中委

悉０如一道義中廣說也０今此中言如來種性者０說

第二門習種性位也０以修世間以下０次顯事定之

僞０謂不淨觀安那槃念等０皆名世間諸三昧也０若

人不依眞如三昧０直修此等事三昧者０隨所入境

不離取著０取著法者０必著於我０故屬三界０與外道

共也０如智度論云０諸法實相０其餘一切皆是魔事０

此之謂也０上來第三明魔事竟０

復次精勤專心修學此三昧者０現世當得十種利益.

云何爲十０一者常爲十方諸佛菩薩之所護念０二者

不爲諸魔惡鬼所能恐怖０三者不爲九十五種外道

鬼神之所惑亂０四者遠離誹謗甚深之法０重罪業障

漸漸微薄０五者滅一切疑諸惡覺觀０六者於如來境

界信得增長０七者遠離憂悔０於生死中勇猛不怯０八

者其心柔和０捨於□慢０不爲他人所惱０九者雖未得

定０於一切時一切境界處０則能減損煩惱０不樂世間０

6-20

十者若得三昧０不爲外緣一切音聲之所驚動０

第四利益０後世利益０不可具陳０故今略示現在利

益０總標０別顯０文相可知０別明止門竟在於前０

復次若人唯修於止０則心沈沒０或起懈怠０不樂衆善０

遠離大悲０是故修觀０修習觀者０當觀一切世間有爲

之法０無得久停０須臾變壞０一切心行０念念生滅０以是

故苦０應觀過去所念諸法０恍惚如夢０應觀現在所念

諸法０猶如電光０應觀未來所念諸法０猶如於雲忽爾

而起０應觀世間一切有身０悉皆不淨０種種穢□０無一

可樂０如是當念一切衆生０從無始世來０皆因無明所

熏習故０令心性滅０已受一切身心大苦０現在卽有無

量逼迫０未來所苦亦無分齊０難捨難離０而不覺知０衆

生如是０甚爲可愍０作此思惟０卽應勇猛立大誓願願

令我心離分別故０遍於十方修行一切諸善功德０盡

其未來０以無量方便救拔一切苦惱衆生０令得涅槃

第一義樂０以起如是願故０於一切時一切處０所有衆

善０隨已堪能０不捨修學０心無懈怠０唯除坐時專念於

止０若餘一切０悉當觀察應作不應作０

第二明觀０於中有三０初明修觀之意０次顯修觀之

法０其第三者０總結勸修０第二之中０顯四種觀０一法

6-21

相觀０謂無常苦０流轉０不淨０文相可知０如是當念以

下０第二明大悲觀０作是思惟以下０第三明誓願觀０

以起如是以下０第四明精進觀０依此四門０略示修

觀也０唯除坐時以下０第三總結勸修０上來第一別

明止觀０

若行若往０若臥若起０皆應止觀俱行０所謂雖念諸法

自性不生０而復卽念因緣和合０善惡之業０苦樂等報０

不失不壞０雖念因緣善惡業報０而亦卽念性不可得０

若修止者０對治凡夫住著世間０能捨二乘怯弱之見０

若修觀者０治二乘不起大悲狹劣心過０遠離凡夫

不修善根０以此義故０是止觀二門共相助成０不相捨

離０若止觀不具０則無能入菩提之道０

第二合修０於中有三０一總標俱行０第二別明行相０

三者總結０第二之中０顯示二義０先明順理俱行止

觀０後顯對障俱行止觀０初中言雖念諸法自性不

生者０依非有門以修止行也０而復卽念業果不失

者０依非無門以修觀行也０此順不動實際建立諸

法０故能不捨止行而修觀行０良由法雖非有而不

墮無故也０次言雖念善惡業報而卽念性不可得

者０此順不壞假名而說實相０故能不廢觀行而入

6-22

止門０由其法雖不無而不常有故也０若修以下０對

障分別０若修止者０離二種過０一者正除凡夫住著

之執０遣彼所著人法相故０二者兼治二乘怯弱之

見０見有五陰怖畏苦故０若修觀者０亦離二過０一者

正除二乘狹劣之心０普觀衆生起大悲故０二者兼

治凡夫懈怠之意０不觀無常懈怠發趣故０以是義

故以下０第三總結俱行０一則順理無偏必須俱行０

二卽□對二障必應雙遣０以是二義不相捨離０故

言共相助成等也０止觀二行旣必相成０如鳥兩翼０

似車二輪０二輪不具０卽無運載之能０一翼若闕０何

有翔空之勢０故言止觀不具０則無能入菩提之道

也０

修行信心分中有三０一者擧人略標大意０二者就

法廣辨行相０此之二段竟在於前０

復次衆生初學是法０欲求正信０其心怯弱０以住於此

娑婆世界０自畏不能常値諸佛０親承供養０懼謂信心

難可成就０意欲退者０當知如來有勝方便０攝護信心０

謂以專意念佛因緣０隨願得生他方佛土０常見於佛０

永離惡道０如脩多羅說０若人專念西方極樂世界阿

彌陀佛０所修善根□向願求生彼世界０卽得往生０常

6-23

見佛故０終無有退０若觀彼佛眞如法身０常勤修習０畢

竟得生住正定故０

第三示修行者不退方便０於中有二０先明初學者

畏退墮０後示不退轉之方便０此中有三０一者明佛

有勝方便０二者別出脩多羅說０若觀以下０第三釋

經所說意趣０若觀法身畢竟得生者０欲明十解以

上菩薩０得少分見眞如法身０是故能得畢竟往生

如上信成就發心中言以得少分見法身故０此約

相似見也０又復初地已上菩薩０證見彼佛眞如法

身０以之故言畢竟得生０如楞伽經歎龍樹菩薩云０

證得歡喜地０往生安樂國故０此中論意約上輩人

明畢竟生０非謂未見法身不得往生也０住正定者０

通論有三０一者見道以上方名正定０約無漏道爲

正定故０二者十解以上名爲正定０住不退位爲正

定故０三者九品往生皆名正定０依勝緣力得不退

故０於中委悉０如無量壽料簡中說０

０第五勸修分中０在文有六０

已說修行信心分０次說勸修利益分０如是摩訶衍諸

佛秘藏０我已總說０

第一總結前說０

6-24

若有衆生欲於如來甚深境界得生正信０遠離誹謗０

入大乘道０當持此論０思量修習０究竟能至無上之道０

若人聞是法已０不生怯弱０當知此人定紹佛種０必爲

諸佛之所授記０

第二擧益勸修０文中有二０先正勸修０究竟以下０示

其勝利０此中二句０初示所得果勝０後明能修人勝０

假使有人能化三千大千世界滿中衆生令行十善０

不如有人於一食頃正思此法０過前功德不可爲喩０

復次若人受持此論０觀察修行０若一日一夜０所有功

德０無量無邊０不可得說０假令十方一切諸佛０各於無

量無邊阿僧祇劫０歎其功德亦不能盡０何以故０謂法

性功德無有盡故０此人功德亦復如是無有邊際０

第三信受福勝０文中有二０先明一食之頃正思福

勝０後顯一日一夜修行０功德無邊０

其有衆生於此論中毁謗不信０所獲罪報０經無量劫

受大苦惱０是故衆生但應仰信０不應誹謗０以深自害０

亦害他人０斷絶一切三寶之種０以一切如來皆依此

法得涅槃故０一切菩薩因之修行入佛智故０

第四毁謗罪重０文中有四０先明毁謗罪重０是故以

下０第二試勸０以深以下０第三釋罪重意０一切如來

以下０第四轉釋斷三寶種之意０

當知過去菩薩已依此法得成淨信０現在菩薩今依

此法得成淨信０未來菩薩當依此法得成淨信０

第五引證０

是故衆生應勤修學０

第六結勸０

一部之論有三分中０正辨論宗竟在於前０

諸佛甚深廣大義０我今隨分總持說０□此功德如法

性０普利一切衆生界０

末後一頌０第三總結０於中上半０結前五分０下之二

句０□向六道０

大乘起信論疏記會本卷六