어린이 □ 在家五戒

授戒 儀式

혜능 편집

海印叢林 律院

1. 개식(開式)

오계수계의식 □

□ 오계수계의식

♡ 인례사

불기 0000년 00월 00일

00사에서 00스님을 계사스님으로 모시고

수계식을 거행하겠습니다.

2. 삼귀의

3. 찬양합니다.

4. 擧香讚(향을 피워 찬탄함)

- 인례사가 목탁을 한 번 내리고 낭독한다.

♡ 인례사:

이 마음 불성이 신령스럽고 밝아

고요히 비추니 참되고 항상하여라.

삼보님께 귀의하여 이 몸 바치고

오계를 받아 삶의 기틀을 세우오리.

삼보님은 자비하신 배,

한 조각 마음의 향을 사루어

진리 가운데 왕이신 삼보님께

이제 저희들 돌아가 절하옵니다.

(목탁, 큰절)

5. 반야심경 - 모두 함께 독경한다.

6. 請聖(삼보를 청함)

♡ 인례사 - 대중

▣향과 꽃으로 맞으오며,

향과 꽃으로 청하옵니다.

계 받는 저희 제자(어린이)들이

일심으로 청하옵니다.

상주삼세 정묘법신 비로자나여래불

원만보신 노사나여래불

천백억화신 석가모니여래불

당래하생 미륵여래불.

끝없는 허공 법계에 두루하신

일체 모든 부처님, 오직 원하옵건대,

본래 서원 어기지 마시고

자비광명 두루 비추사

저희 수계 증명하소서.    (목탁, 큰절)

▣향과 꽃으로 맞으오며,

향과 꽃으로 청하옵니다.

계 받는 저희 제자(어린이)들이

일심으로 청하옵니다.

대승소승 비니율장, 오편삼취 해탈계법,

십이분경 온갖 경전,

욕심 떠나 참되고 깨끗하며,

깊고 깊은 법보님께,삼가 일심으로

귀의하고 절하옵니다. (목탁, 큰절)

▣향과 꽃으로 맞으오며,

향과 꽃으로 청하옵니다.

계 받는 저희 제자(어린이)들이

일심으로 청하옵니다.

문수보현 관음세지 바다처럼 청정한

모든 큰 보살님,

율장회상의 우파알리 존자님,

역대전등의 제대조사님,

해동율조 자장율사님,

진표율사님, 용성대사님,

무한히 자비로우신

서원과 회향의 님이시여,

오직 원하옵건대, 자비광명 두루 비추사

저희들의 수계를 증명하옵소서. (목탁, 큰절)

▣향과 꽃으로 맞으오며,

향과 꽃으로 청하옵니다.

계 받는 저희 제자(어린이)들이

일심으로 청하옵니다.

광명회상에 모이신 모든 천신님,

범천 제석 사천왕님,

광명회상의 천신 용왕 팔부신중님,

가람토지 수호신 금강력사님,

이승 저승의 신령스런 선신님들,

무한히 자비로우신

서원과 회향의 님이시여,

오직 원하옵건대, 본래 서원 어기지 마시고

이 계단을 지켜 주소서.  (목탁, 반절)

7. 請師(戒師를 청함) - 법사 등단함.

♡ 인례사:

(계사가 등단하면 수계자는 함께 삼배를 올	린 뒤에 장궤합장을 한다.)

선남자 선녀인(착한 어린이)들이여,

이미 부처님과 부처님의 가르침인 진리와 청	정한 성중들을 받들어 청하였으니, 지금 여	기에는 삼보님의 광명이 밝게 빛나서 이 자	리를 비추고 있습니다.

지금 여러 선남자 선녀인(어린이)들은 참된	불자가 되기 위하여 깨끗하고 미묘한 계를	받으려 하고 있습니다. 이것은 오직 자신의	뜻으로 하는 것이고, 남의 뜻으로 하는 것이	아닙니다. 그러므로 먼저 여러 대중들은 계	사를 청하여 모셔야 합니다. 한 마디씩 따라	하십시오.

♡ 인례사 - 대중

▣저희 수계 제자들은 지금

(계를 받는 저희 어린이들은 지금)

대덕 법사 스님을 청하와,

우바새 우바이(어린이) 계의

계사로 모시옵니다.

저희들은 이제 대덕 법사님을 의지하와,

삼귀의와 오계를 받사옵고,

부처님의 올바른 아들 딸들이 되겠사오니,

대덕 법사 스님께서는

청정한 계를 주시옵소서.

▣자비로 저희를 어여삐 여기소서. (목탁, 큰절)

▣자비로 저희를 어여삐 여기소서. (목탁, 큰절)

▣큰 자비로 저희를 어여삐 여기소서.(목탁, 큰절)

8. 開導〔깨우쳐 인도함〕

▣  법사:

선남자 선녀인(착한 어린이)들이여,

여러분이 이와같이 법사를 청하니, 내가 그	대들을 위하여 계사가 되고자 합니다.

무릇 계라고 하는 것은 도덕적 행위, 경건	한 생활, 좋은 습관, 좋은 버릇을 의미합니	다. 그러므로 계는 착한 일을 하고 나쁜 일	을 하지 않는 기본이 되며, 장차 부처님이	되는 근본입니다. 사람마다 마음이 있고, 그	마음에는 팔만 사천 가지 한량없는 온갖 번	뇌가 있습니다. 번뇌는 한량없는 나쁜 업을	만들내며, 이 번뇌와 나쁜 업 때문에 우리는	끝없는 생사 윤회의 고통 속에서 헤매고 있	는 것입니다.

이제 부처님의 계를 받는 것은 바로 그러한	생사윤회를 벗어나 해탈열반의 행복을 성취	하는 지름길이 되며, 그 터전이 되는 것입니	다.

그런 까닭에 부처님의 계는 성불의 계단을	오르는 사다리와 같은 것이라 하였습니다.	또 계는 삶과 죽음의 기나긴 밤을 밝히는 등	불과 같고, 고통의 바다를 건너는 배와 같습	니다. 뿐만 아니라, 계는 먼 길을 가는 나그	네에게는 양식이 되고, 병든 이에게는 좋은	약이 되며, 혼탁한 물을 깨끗이 맑히는 구슬	과 같다고 하였습니다.

이제 이 법사는 삼귀의와 오계를 하나하나	설하겠습니다.

9. 삼귀의

▣ 거룩한 부처님께 귀의합니다.(歸依佛)

거룩한 부처님께 귀의한다는 것은, 부처님만	이 우리의 모든 고난 구원하시는 유일한 구	원자이시며,  부처님의 원력에 의해서만이	우리가 온갖 번뇌와 속박의 굴레로부터 해방	될 수 있음을 굳게 믿으며, 또한 부처님의	세계는 우리가 이루고자 하는 삶의 최종 목	적임을 굳게 믿고 따르는 일입니다.

▣ 거룩한 가르침에 귀의합니다.(歸依法)

거룩한 가르침에 귀의한다는 것은, 부처님의	가르침은  곧 진리임을 믿으며, 우리 삶의	최고 가치임을 확신하며, 부처님의 세계에	도달하는 최선의 방법임을 굳게 믿고 따르는	일입니다.

▣ 거룩한 스님들께 귀의합니다.(歸依僧)

거룩한 스님들께 귀의한다는 것은, 승단은	이 세상에서 가장 화합한 공동체로서 우리의	현실적 귀의처이며, 중생을 구원할 원력을	가진 보살이며,  부처님의 세계에 도달하는	최선의 공동체임을 굳게 믿고 따르는 일입니	다.

10. 오계(五戒)

▣ 첫째, 산 목숨을 해치지 말라.

산 목숨을 해치지 말라 함은, 성내지 말고,	포악한 마음, 잔인한 마음을 멀리하며, 자비	와 사랑과 어진 덕성으로써 모든 중생을 살	리고 사랑하며, 위덕과 자비와 사랑의 업을	닦으면, 이것이 곧 평화의 바탕이 되는 것입	니다.

cf.	재가오계에서 살생을 하지 말라고 하는 것은 육류를	먹지 말라고까지는 하지 않으며, 다만 고의로 죽이는	것을 금했다.그러므로 가령 식육점에 있는 것을 사서	먹는 것은 오계에 포함되지 않는다. 그러나 보살계는	다르다.

살생의 열 가지 죄 《대지도론》

1.마음에 항상 독을 품어서 세세생생 끊어지지 않는다.

2. 중생이 증오해서 눈으로 보는 것을 좋아하지 않는다.

3.항상 나쁜 생각을 가지고 나쁜 일을 생각함이요.

4.중생이 그를 두려워해서 호랑이나 뱀을 보는 것 같이 한다.

5.잠을 잠에 마음이 두렵고 깨어나도 또한 편안하지 못하다.

6.항상 악몽에 시달리고 질병이 많다.

7.명을 마칠 때 미친 듯 두려워 하며 나쁘게 죽게 된다.

8.단명한 업의 인연을 심는다.

9.몸이 무너지고 목숨	을 마칠 때 지옥어 떨어진다.

10.만약 사람이 되어 태어나더라도 항상 반드시 단명하다.

▣ 둘째, 주지 않는 것을 훔치지 말라.

주지 않는 것을 훔치지 말라 함은, 세상을	바르게 사는 법도와 그 정의를 잘 키켜, 게	으르지 말고, 남의 재산을 탐내지 말며, 힘	써 일하고 저축하여 이웃을 위하여 돕고 보	시하라는 것이니, 이것이 곧 평등한 행복의	바탕이 되는 것입니다.

cf.도둑질한 과보.《아함경》  - 복덕의 종자를 끊는다.

첫째, 빈궁해서 옷으로 몸을 가리지 못하고, 밥으로	배를 채우지 못하며,

둘째, 물과 불과 왕과,신하와, 도적의 겁탈을 받아서	평안하고 즐거움을 얻지 못한다.

▣ 세째, 사음하지 말라.

사음하지 말라 함은, 예의와 순결을 지킴으	로써 방탕하지 말고 남의 아내와 남편을 엿	보지 말며, 순결로써 자신을 극복하는 힘을	기르고, 예의로써 남을 공경하며, 자신을 절	제할 줄 아는 自制의 힘으로 인격을 도야하	라는 것이니, 이것이 곧 청정의 바탕이 되는	것입니다.

cf.사음한 죄로(순결을 잃은 죄로) 지옥□아귀□축생의 삼	악도에 떨어지고, 가령 사람으로 태어나더라도 두 가	지 과보를 만나리니,

첫째는 아내가 정결하고 어질지 못함이요.

둘째는 내 탓에 권속들이 화목하지 못함이다.

《화엄경》

▣ 네째, 거짓말하지 말라.

거짓말하지 말라하는 것은, 남을 속이지 말	고, 남을 욕하거나 아첨하지 말며, 진실되게	말하고, 정직하게 행동하며, 약속을 지키라	는 것이니, 이것이 곧 진실과 신뢰의 바탕이	되는 것입니다.

cf.제법집요경

□감로나 독약이 다 사람의 입 속에 있으니

감로는 이르되 진실된 말이요, 망어는 곧 독이 되느	니라.□

지지론에 이르되

□망어의 죄는 능히 중생으로 하여금 삼악도에 떨어지	게 하고, 만약 사람으로 태어나더라도 두 가지 업보	를 받는다.

첫째는 다분히 다른 사람의 비방을 받을 것이요.

둘째는 항상 다른 사람의 속임을 당할 것이다.

頌에 이르되,

□망어는 너의 진실한 종자를 끊음이니, 성인을 속이	고 현인을 속여서 하늘도 용납지 아니 함이로다□□

▣ 다섯째, 술에 취하지 말라.

술에 취하지 말라함은, 술이나 마약 같은 것	은 마음을 어지럽게 하고 지혜를 혼란하게	하므로 온갖 화근의 우물입니다. 술을 마시	면 사람으로 하여금 정신과 지혜를 혼미하게	하고, 생각이 올바르지 못하게하여 시비를	하게 됩니다. 결국 보리의 싹을 태워서 정각	의 과를 무너뜨리게 되기 때문에, 반드시 막	고 끊어서 스스로 자신의 마음을 다스리고,	항상 맑은 정신으로 깨어있으라는 것이니,	이것이 곧 지혜의 바탕이 되는 것입니다.

cf.대살차니건자경에 이르되,

□술을 마시면 다분히 방탕하고 함부로 해서

현세에서는 항상 어리석어 못나고

일체 해야 할 일을 잊어 버리고

항상 지혜있는 이의 꾸지람을 들으며,

내세에는 항상 어리석고 우둔하여

다분히 모든 공덕을 잃게 되느니라.

그러므로 지혜있는 사람은

모든 음주의 허물을 여의었느니라.

술은 방탕과 함부로 하는 버릇의 근본이니

마시지 않으면 삼악도의 나쁜 길을 가지 않느니라.

차라리 몸이 마를지언정

술은 마시지 말라.

설사 계를 어기고 중한 범죄를 지어

목숨이 백년을 살더라도,

계율을 잘 지키고 보호하여

즉시에 몸이 마멸되는 것만 같지 못하니라.□

선악소기경에 음주하면 36종의 허물이 있다 함.

1 재물이 흩어져 잃어버리고,	2 많은 질병이 나타나고

3 싸움을 하게 되고,	4 산 목숨을 죽이게 되고,

5 어리석고 성내는 일이 많으며,	6 다분히 뜻을 따르지 않고

7 지혜가 날로 적어지고	8 복덕이 늘어나지 않으며

9 복덕이 차츰 줄어들며,	10 비밀이 드러나고,

11 하는 일이 이루어지지 않으며,	12 근심과 괴로움이 많아지고,

13 여섯 구멍의 더러운 것을 가지지 못하고

14 부모를 욕되게 하고,	15 스님네를 공경하지 않고,

16 바라문을 공경하지 않고,	17 부처님을 공경하지 않으며,

18 법사를 공경하지 않고,	19 나쁜 친구를 가까이 하게 되며,

20 좋은 벗을 멀리하게 되고,	21 항상 음식을 버리게 되며,

22 몸을 가리줄 모르게 되고,	23 음욕이 더욱 성하게 되며,

24 사람들이 그를 좋아하지 아니하고,

25 실없는 소리를 많이하게 되며,	26 부모가 좋아하지 아니하고,

27 권속들이 그를 싫어하며,	28 이교도의 종교를 믿으며,

29 바른 법을 멀리하게 되고, 30 어질고 착한이를 공경하지 않고,

31 자꾸만 허물을 범하게 되고,	32 열반을 멀리하게 되고,

33 미친 듯이 날뛰고,	34 몸과 마음이 살란하고,

35 나쁜 짓을하여 방탕하고 함부로 하며,

36 기력이 쇠진하여 목숨이 끊어질 때 마침내 지옥에 떨어지느니	라.□

♥ 어린이일 경우에는 다음과 같이 바꾼다.♥

첫째, 산 목숨을 죽이지 말라.

산 목숨을 함부로 해치지 말라 하는 것은,	자비로운 마음으로 모든 생명을 아끼고 사랑	하라는 것입니다. 이것이 부처님의 아들 딸	들이 지켜야 할 계입니다.

둘째, 남의 물건을 훔치지 말라.

주지 않는 것을 훔치지 말라는 것은, 사랑하	는 마음으로 항상 남을 도움으로써, 한량없	는 복락을 지으라는 것입니다. 이것이 부처	니의 아들 딸들이 지켜야 할 계입니다.

세째, 거짓말을 하지 말라.

거짓말을 하지 말라고 하는 것은, 언제나 진	실한 말을 하며, 남에게 믿음을 주고, 서로	믿는 마음이 생기게 하는 것입니다. 이것이	부처님의 아들 딸들의 마음입니다.

네째, 친구들과 싸우지 말라.

친구들과 싸우지 말라고 하는 것은, 친구들	과 서로 친하게 지내고 도움으로써, 즐겁고	행복하게 사귀며 생활할 수 있기 때문입니	다. 이것이 부처님의 아들 딸들이 지켜야 할	계입니다.

다섯째, 스님과 부모님의 말씀을 어기지 말라.

스님과 부모님의 말씀을 어기지 말고 효도하	라는 것은, 스님과 부모님의 은혜는 참으로	하늘보다도 높고, 바다보다도 더 깊은 것이	기에, 항상 이 분들의 말씀을 잘 듣고 실천	하여 어김이 없이 효도하는 것은 인간이 가	장 올바르게 사는 길이고, 행복하게 되는 길	입니다. 이것이 부처님의 아들 딸들이 지켜	야 할 계입니다.

▣▣▣

이러한 부처님의 오계는 남에게서 배우는 교	훈이 아니고, 스스로 자신을 지키며 가르치	는 것이니, 곧 우리 불자들의 굳건한 생활신	조이며, 행동강령인 것입니다. 이 모두가 자	기 발견의 길이며, 해탈의 문입니다.

(우리들 스스로 지켜야 하는 가장 근본적인	가르침입니다. 즉 부처님의 아들 딸들의 올	바른 행실입니다.)

이제 부처님의 계를 받음으로써 모든 허물을 멀리하게 되는 것은 천 년 동안 어두웠던 방에 등불을 밝히는 것과 같고, 설혹 지계에 누를 범했더라도 알고 자는 불덩이에는 손을 적게 댐과 같은 것입니다. 그러므로 계를 받은 이들의 삶은 광명으로 충만하게 될 것입니다.

11. 참회(懺悔)

▣ 법사:

이제 여러 대중들은 지난 오랜 세월 동안 미	혹으로 말미암아 지은 모든 허물을 삼보님께	참회할 것입니다. (교수)법사를 따라 외우십	시오.

▣▣ (교수)법사 - 대중

▣저희 수계제자들은,

지극한 마음으로 참회하옵니다.

한량없는 옛적부터 오늘에 이르기까지,

부처님 법을 알기 전에 이미 지었던

살생과 투도와 사음 등 몸의

세 가지 죄업이 한량이 없을 것이온대,

이제 저희는 몸과 말과 생각을 가다듬어

지극한 마음으로 참회하겠나이다.(목탁.큰절)

지극한 마음으로 참회하나이다.(목탁.큰절)

지극한 마음으로 참회하였나이다.(목탁.큰절)

▣저희 수계제자들은,

지극한 마음으로 참회하옵니다.

한량없는 옛적부터 오늘에 이르기까지,

부처님 법을 알기 전에 이미 지었을,

망어□기어□양설□악구 등

입의 네 가지 죄업이 한량 없을 것이온대,       이제 저희는 몸과 말과 생각을 가다듬어

지극한 마음으로 참회하겠나이다.(목탁.큰절)

지극한 마음으로 참회하나이다.(목탁.큰절)

지극한 마음으로 참회하였나이다.(목탁.큰절)

▣저희 수계제자들은,

지극한 마음으로 참회하옵니다.

한량없는 옛적부터 오늘에 이르기까지,

부처님 법을 알기 전에 이미 지었을,

탐욕□진에□우치 등 뜻의 세 가지 죄업이

한량이 없을 것이온대,

이제 저희는 몸과 말과 생각을 가다듬어

지극한 마음으로 참회하겠나이다.(목탁.큰절)

지극한 마음으로 참회하나이다.(목탁.큰절)

지극한 마음으로 참회하였나이다.(목탁.큰절)

12. 연비

법사가 향불로써 차례차례 연비하는 동안,	대중들은 합장하고 참회진언을 외운다.

참회진언 □옴 살바 못자 모지 사다야 사바하.□

▣법사:

이제 참회와 연비를 마쳤습니다.

선남자 선녀인(착한 어린이)들이여, 참회를	하고 연비를 마쳤으니, 연비할 때의 따끔한	그 순간에 지극히 참회하는 마음으로 이제까	지 지은 모든 잘못이, 마치 마른 풀이 불에	타 사라지듯, 즉시에 소멸되었습니다.

지극한 참회와 연비로 여러 대중(어린이)들	의 몸과 마음은 깨끗해지고 순결(착)해졌습	니다. 이제 그 넓고 크고 깨끗하고 순결한	마음으로 삼보님께 귀의할 차례입니다.

일어나 합장하고 따라 외우십시오.

13. 삼귀의

▣ 법사 - 대중

계를 받는 저희(어린이)들이

거룩하신 부처님께 귀의합니다.

(목탁, 큰절 3배)

계를 받는 저희(어린이)들이

거룩하신 부처님 가르침에 귀의합니다.

(목탁, 큰절 3배)

계를 받는 저희(어린이)들이

거룩하신 스님들께 귀의합니다.

(목탁, 큰절 3배)

저희 수계제자들은

(계를 받는 저희 어린이들이)

이미 부처님께 귀의하였습니다.

차라리 몸과 목숨을 버릴지언정, 끝내 다른	종교를 믿지 않을 것을 맹세합니다.

(장궤합장에서 절)

저희들이 의지한 부처님은 세상에서 가장 높	고  존귀하신 세존으로서, 저희들이 공경하	는 바 입니다. 크신 자비로 저희를 인도하소	서.	(목탁, 큰절)

계를 받는 저희 어린이들이

이미 부처님 가르침에 귀의하였습니다.

차라리 몸과 목숨을 버릴지언정, 끝내 다른	종교의 잘못된 가르침에 의지하지 않을 것을	맹세합니다.	(장궤합장에서 절)

저희들이 의지한 부처님의 가르침은 이 세상	에서 가장 빛나는 훌륭한 진리의 가르침으로	서, 저희들이 공경하는 바 입니다.

크신 자비로 저희를 인도하소서.

(목탁, 큰절)

계를 받는 저희 어린이들은,

이미 부처님 대중인 거룩한 스님들께 귀의하	였습니다.

차라리 몸과 목숨을 버릴지언정, 끝내 잘못	된 가르침을 말하는 다른 종교의 사람들을	따르지 않을 것을 맹세합니	다.

(장궤합장에서 절)

저희들이 의지할 스님들은 이 세상에서 가장	청정하고 훌륭한 복전이므로 저희들이 공경	하는 바 입니다. 크신 자비로 저희를 인도하	소서.	(목탁, 큰절)

(마치고 다시 삼배 할 것)

자비로 어여삐 여기소서.

자비로 어여삐 여기소서.

큰 자비로 어여삐 여기소서.

14. 五戒 宣戒相 〔수계 약속〕

▣법사:

선남자 선녀인(착한 어린이)들이여,

이제 삼귀의를 마쳤으니 계 받을 준비가 갖	추어 졌습니다.

이제 법사가 오계의 조목을 하나하나 설하고	지킬 것을 물을 것인즉, 여러 대중(어린이)	들은 □지키겠습니다.□하고 약속할 것입니다.

▣법사:

첫째, 산 목숨을 해치지 말라.

자비로써 모든 중생을 살리고 사랑하라.

□살아 있는 것을 죽여서는 안된다. 또한 다	른 사람을 시켜 죽이게 해서도 안되고, 다른	사람이 죽이는 것을 보고 묵인해 줘도 안된	다.	강한 자건 약한 자건, 살아있는 이 모든	것들에게 폭력을 쓰지 말라.□

(숫타니파타 담미까경 394송)

이것이 우바새 우바이들의 계이니,

그대들은 몸과 목숨을 다하여

능히 지키겠습니까?

▣대중:지키겠습니다.

모든 생명은 존엄하고 평등하다는 부처님의 가르침을 받아 지	키겠습니다. 출신 성분이나 직업에 관계없이, 피부 색깔이나	종족에 관계없이, 신체 장애나 남녀에 관계없이, 모든 인간은	인간답게 살아야 한다는 생명의 존엄성을 불자는 굳게 믿습니	다.

▣법사:

둘째, 주지 않는 것을 훔치지 말라.

이웃을 위하여 힘껏 보시하라.

□주지 않는 것은 어떠한 것이라도, 또는 어	느 장소에 놓여 있든지, 남의 것인 줄 알면	이것을 갖지 말아라. 또한 다른 사람을 시켜	갖게 해서도 안되고, 다른 사람이 훔치는 것	을 보고 묵인해 줘도 안된다.□

(숫타니파타 담미까경 395송)

이것이 우바새 우바이들의 계이니,

그대들은 몸과 목숨을 다하여

능히 지키겠습니까?

▣대중:지키겠습니다.

성실하게 삶을 살아가라는 부처님의 가르침을 받아 지키겠습니다.	인간의 귀천은 그 행위에 의해서만 결정되므로, 정당한 노동에 의	하지 않고 소비하는 것은 중생의 노고를 도둑질하는 것이 되므로,	성실한 삶을 살 때 만이 삼륜이 청정한 보시행임을 불자는 굳게	믿습니다.

▣법사:

세째, 삿된 음행을 하지 말라.

몸과 마음을 청정히 닦으라.

□타오르는 불구덩이를 피하듯,현명한 사람은	순결하지 못한 생활을 피하라. 순결한 삶을	살 수 없다면 적어도 남의 아내 또는 남의	남편과의 죄는 짓지 말아야 한다.□

(숫타니파타 담미까경 396송)

이것이 우바새 우바이들의 계이니,

그대들은 몸과 목숨을 다하여

능히 지키겠습니까?

▣대중:지키겠습니다.

인간은 도구나 수단이 아니라 목적이라는 부처님의 가르침을 받아	지키겠습니다. 스스로 마음과 육신을 청정히 지킬때만이 욕망으로	인해 존엄한 인격이, 노동의 도구나 성적인 도구, 전쟁의 도구로	전락되는 것을 막을 수 있음을 불자는 굳게 믿습니다.

▣법사:

네째, 거짓말을 하지 말라.

진실을 말하고 약속을 지키라.

□둘이 있을 때도 여럿이 같이 있을 때도, 어	느 누구에게도 거짓말을 해서는 안된다. 또	는 다른 사람을 시켜 거짓말을 해서도 안되	며, 다른 사람이 거짓말하는 것을 묵인해 줘	도 안된다.□(숫타니파타 담미까경 397송)

이것이 우바새 우바이들의 계이니,

그대들은 몸과 목숨을 다하여

능히 지키겠습니까?

▣대중:지키겠습니다.

항상 진실만을 추구하라는 부처님의 가르침을 받아 지키겠습니다.

자신의 작은 이익을 위하여 거짓으로 중생을 현혹해서는 안되며,	올바르게 살려는 긑없는 구도적 자세만이 일체의 거짓과 허상을	타파하고 진실을 볼 수 있음을 불자는 굳게 믿습니다.

▣법사:

다섯째, 술에 취하지 말라.

술에 취하여 잘못된 행동을 하지 말며,

항상 맑은 정신으로 깨어 있으라.

□이 가르침을 기뻐하는 재가 재자는 절대로	술에 취해서는 안된다. 그리고 다른 사람을	시켜 술 취하게 해서도 안되며, 다른 사람이	술 취하는 것을 묵인해 줘도 안된다. 그러므	로 술은 마침내 사람을 미쳐 버리게 한다는	것을 잘 알아야 한다. 술에 취하기 때문에	어리석은 자는 잘못을 저지르고 또한 다른	사람을 취하게 한다.그러므로 이 실수를, 이	바보짓을 피하라. 어리석은 자가 되어 히히	거리는 이 미친 짓을 어서 피하라.□

(숫타니파타 담미까경 398-399송)

이것이 우바새 우바이들의 계이니,

그대들은 몸과 목숨을 다하여

능히 지키겠습니까?

▣대중:지키겠습니다.

맑고 안정된 소견을 가지라는 부처님의 가르침을 받아 지키겠습니	다. 거짓 가치에 물들어 인간의 존엄성을 상실시키는 중독성 물질	의 섭취나 거짓문화를 즐기지 않는 것이 올바른 소견으로 살아가	는 길임을 불자는 굳게 믿습니다.

▣▣▣

격류를 건너는 뗏목과 같이 부처님의 가르침인 오계를 받아지키어	청정한 삶을 살겠습니다. 거짓된 삶을 오래 살기 위하여 비굴하고	거짓되기 보다는 하루를 살고 죽더라도 오계를 지키는 진실된 삶	을 살겠습니다.

♥ 어린이에게 오계를 설할 경우에는

다음과 같이 바꾼다.♥

▣ 법사:

첫째, 산 목숨을 죽이지 말라.

자비로써 모든 생명을

아끼고 사랑하라.

이것이 여러 어린이들의 계이니,

몸과 목숨이 다하도록

능히 지키겠느냐?

▣ 대중:지키겠습니다.

▣ 법사:

둘째, 주지않는 남의 물건을 훔치지 말라.

이웃을 위하여 힘껏 보시를하여 복덕을	지으라.

이것이 여러 어린이들의 계이니,

몸과 목숨이 다하도록

능히 지키겠느냐?

▣ 대중:지키겠습니다.

▣ 법사:

세째, 거짓말을 하지 말라.

진실한 말을 하여 남에게 믿음을 주라.

이것이 여러 어린이들의 계이니,

몸과 목숨이 다하도록

능히 지키겠느냐?

▣ 대중:지키겠습니다.

▣ 법사:

네째, 친구들과 싸우지 말라.

친구들과 서로 친하게 지내고 행복하게	사귀라.

이것이 여러 어린이들의 계이니,

몸과 목숨이 다하도록

능히 지키겠느냐?

▣ 대중:지키겠습니다.

▣ 법사:

다섯째, 스님과 부모님의 말씀을 잘 듣고 효도	하라. 부모님께 효도하는 것은 인간이 가	장 올바르게 사는 길이니,

하늘보다 높고 바다보다 깊은

크신 은혜를 늘 생각하라.

이것이 여러 어린이들의 계이니,

몸과 목숨이 다하도록

능히 지키겠느냐?

▣ 대중:지키겠습니다.

15. 발원(發願)

▣ 법사:

선남자 선녀인(어린이)들이여, 삼귀의와 오	계를 잘 받아 마쳤습니다. 이제 믿고 행하고	원하는 것이 서로 이루어지도록 원을 세워야	합니다. 함께 따라 하십시오.

▣법사- 대중

□저희들은 지극한 마음으로 발원하나이다. 이 삼귀의와 오계를 받은 공덕으로 삼악도와 팔난에 떨어지지 아니하고, 모든 불사를 성취하며, 이 공덕을 법계의 일체 중생에게 베풀어서, 모두 보리심을 발하게 하며, 사바세계를 극락세계로 화함에 영원한 것과 자재한 것을 구현하고, 모든 중생을 교하하여, 원수와 친한 이를 평등하게 하며, 생사의 윤회를 해탈케하여지이다.□

▣ 저희(어린이)들은 지극한 마음으로 원을 세	우나이다. 이 삼귀의와 오계를 받은 공덕으	로 나쁜 곳에 태어나지 아니하고, 부처님이	되어 모든 중생을 구제하고, 모든 중생이 함	께 행복하게하여 주옵소서.

▣ 저희 수계제자들은,

오늘부터 나쁜 스승을 멀리하겠습니다.

▣	저희 수계제자들은,

오늘부터 계법을 꼭 지키겠습니다.

▣ 저희 수계제자들은,

오늘부터 경전을 읽고

그 뜻을 스님께 깨우치겠습니다.

▣	저희 수계제자들은,

오늘부터 무상보리를 꼭 이루리라

서원하옵니다.

▣	저희 수계제자들은,

오늘부터 고통받는 중생을 보면

힘에 따라 구제하겠습니다.

▣	저희 수계제자들은,

오늘부터 힘 닿는대로

삼보에 공양하겠습니다.

▣	저희 수계제자들은,

오늘부터 부모에게 효순하고

웃어른께 공손하겠습니다.

▣	저희 수계제자들은,

오늘부터 게으름을 버리고,

옳은 일에 용감히 참여하겠습니다.

▣	저희 수계제자들은,

오늘부터 뜻에 거슬리는

모든 일에 번뇌를 일으키지 않고

착실히 임하겠습니다.

▣	저희 수계제자들이,

수행을 해치는 욕심과 성냄과 어리석음을 버	리고	부처님의 큰 법에 진심으로 귀의하오	니, 간절히 바라옵건대 삼계의 모든 중생이	무위의 즐거움을 얻게 하옵소서.

▣ 저희 수계제자들은

속세의 무명번뇌와 크고 작은 애욕을 끊고	대자대비하신 가피력으로 법계중생의 선구자	가 되어 일체 중생이 성불할 때까지 일체 중	생을 건지겠습니다.

▣ 저희 수계제자들은

해탈의 법명을 받았으니, 부처님 제자로서	불생불멸의 신심으로 삼보를 수호하며 세세	생생 보살도를 행하여 자타가 모두 함께 불	도를 이루게 하겠습니다.

16. 회향(廻向)

선남자 선여인(착한 어린이)들이여,

이제 발원을 마쳤으니 수계를 이미 마침이	라. 삼보의 훌륭하고 가없는 복덕은 말로 다	할 수 없으므로 수계한 공덕도 한량없이 큽	니다.

여러 선남자 선여인(착한 어린이)들이 지금	삼귀의와 오계를 받아 가지고 이미 자기의	것으로 얻었기 때문에, 반드시 잘 지켜야 합	니다.

이 수계한 공덕으로 모든 중생이 함께 부처	님의 가피를 입으리니, 온 세상이 평화롭고,	부처님의 가르치심이 온누리에 가득하여, 모	든 중생이 함께 이익을 얻고, 불도를 이루게	되어지이다. 온 세상에 큰 스승이시고, 중생	의 자부이시며, 저희 본 스승이신 석가모니	부처님께 귀의합니다.

나무 석가모니불,

나무 석가모니불,

나무 시아본사 석가모니불.

17. 法名을 줌

한 사람씩 법사 앞에 나아가 법명을 받는다.	법명을 받은 불자는 부처님 전에 삼배를 올	리고, 대중은 □석가모니불□ 정근을 한다.

정근을 하는 도중에 계사는 범음성으로 회향	게를 외운다.

♥ 계사 (범음성으로) ♥

오늘 저희들이 수계한 이 큰 공덕과, 가없는	복덕을 모두 회향합니다.

원하옵건대,

어둠속에 빠진 모든 중생들, 한	량없는 광명	의 나라, 불국토로 가서 태어나	지이다.

시방삼세 부처님과 존귀한 보살님들, 굽어	살펴주옵소서.

마하반야바라밀.

<정근>

나무 영산불멸 학수상존 시아본사

석가모니불 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □

하늘 위와 하늘 아래에 부처님과 같은 분이 없으시고,

시방 세계에 또한 비교할 분이 없으시네.

세간에서 그러한 분 계신 것을 일찍이 보지 못하였고,

만유 일체에 부처님과 같은 분 없으시네.

회 향 게

♥ 인례사 - 대중 (범음성으로) ♥

수계하온 크신공덕 수승한행의

가없고   크신복덕 회향하오니

바라건대 고해중의 모든중생이

어서속히 무상정각 이뤄지이다.

시방삼세 일체불 제존보살마하살

마하반야바라밀.

수계공덕수승행	무변승복개회향

보원침익제유정	속왕무량광불찰

시방삼세일체불	제존보살마하살

마하반야바라밀.

18. 영접(迎接)

수계 대중들은 동참한 사부대중에게 한 번	절하여 인사드리고, 사부대중은 이를 영접하	고 축하한다.

19. 사홍서원(四弘誓願)

20. 폐식(閉式)

-(수계식을 끝내고 佛供을 한다.)

포  살  요  목

불자여, 모든 생명을 존중하고 보호하며 결코 산목숨을 죽이지 말지니, 자비심으로 중생을 사랑하라. 이것이 우바새 우바이의 계이니, 신명이 다하도록 지킬지니라.

불자여, 아낌없이 베풀어 주고 결코 주지 않는 남의 물건을 훔치지 말지니, 널리 보시를 행하여 복덕을 지으라. 이것이 우바새 우바이의 계이니, 신명이 다하도록 지킬지니라.

불자여, 항상 청정을 행하고 결코 사음을 행하지 말지니, 몸과 마음에 청정한 행을 닦으라. 이것이 우바새 우바이의 계이니, 신명이 다하도록 지킬지니라.

불자여, 진실을 말하고 신뢰를 지킬지니, 결코 망어를 하지 말라. 이것이 우바새 우바이의 계이니, 신명이 다하도록 지킬지니라.

불자여, 바른 생각을 지키고 결코 술을 마셔 취하지 말지니, 언제나 밝고 통달한 지혜를 호지하라. 이것이 우바새 우바이의 계이니, 신명이 다하도록 지킬지니라.

불자여, 수행일과를 성실히 닦아가며, 어느때나 마하반야바라밀을 염하고, 부처님의 무량공덕을 관할지니라.

불자여, 불보살님의 자비하신 은덕이 끊임없이 그대 생명에 넘쳐나고, 우리 국토를 성숙시켜 주심을 감사하며, 밝은 표정과 기쁜 말을 잊지 말지니라.

불자여, 모든 고난과 불행을 생각하지 말고, 미움과 원망과 슬픈 마음은 깊이 참회하고 버려서, 마음이 허공처럼 밝고 청정하게 할지니라.

불자여, 어느 때나 삼보님께 공양하며, 이웃을 돕고 고난에 빠진 이를 만나면 기도하고 도울지니라.

불자여, 삼보와 조상님과 부모님과 가족과 이웃을 어느 때나 예경하고 존중하며 한량없는 공덕을 찬탄할지니라.

불자여, 어느 때나 전법을 명심하고 모든 기회에 전법을 실천할지니라.

불자여, 그대 생명에 바라밀생명이 태양처럼 빛나고 있음을 생각하라. 어느 때나 큰 희망과 밝은 미래와 성공을 꿈꾸고, 매사에 정성을 기울여 최선을 다할지니라.

불자여, 이 국토는 그대의 보살도 성숙의 땅임을 생각하고, 작은 소망을 기원할 때도 나라와 세계의 평화 번영과 중생의 성숙을 함께 기원할지니라.

회향게

송계하온 크신공덕 수승한행의

가없고   크신복덕 회향하오니

바라건대 고해중의 모든중생이

어서속히 무상정각 이뤄지이다.

시방삼세 일체불 제존보살마하살

마하반야바라밀.