楞嚴經의 戒律觀

首楞嚴經 제 6 권 (大 19권 131쪽 중 13부터)

佛告阿難 汝常聞我毗奈耶中 宣說修行三決定義, 所謂 攝心爲戒 因戒生定	因定發慧 是卽名爲三無漏學.

阿難云何攝心 我名爲戒 若諸世界六道衆生 其心不□ 則不隨其生死相續.	汝修三昧本出塵勞 □心不除 塵不可出 縱有多智 禪定現前 如不斷□心	落魔道 上品魔王 中品魔民 下品魔女, 彼等諸魔亦有徒衆 各各自謂成無上道.	我滅道後末法中 多此魔民 熾盛世間 廣行貪□ 爲善知識 令諸衆生 落愛	見坑 失菩提道 汝敎世人修三摩地 先斷心□ 是名如來先佛世尊 第一決定淸	淨明悔

是故阿難 若不斷□修禪者 如蒸沙石欲其成飯 經百千劫 □名烈士 何以故	此非飯本石沙成故. 汝以□身求佛妙果 縱得妙悟 皆是□根 根本成□輪轉三	途必能不出.

如來涅般何路修證 必使□機身根俱斷斷性亦無 於佛菩提斯可希冀.

如我此	說名爲佛說 不如此說卽波旬說.

阿難又諸世界六道衆生 其心不殺 則不隨其生死相續 汝修三昧本出塵勞	殺心不除 塵不可出. 縱有多智禪定現前 如不斷殺必落神道, 上品之人爲大力	鬼 中品卽爲飛行夜叉諸鬼帥等 下品尙爲地行羅刹 彼諸彼諸鬼神亦有徒衆	各各自謂成無上道.

我滅道後末法之中 多此神鬼熾盛世間 自言食肉得菩提道.

阿難我令比丘食五淨肉 此肉皆我神力化生本無命根 汝婆羅門地多蒸濕加	以沙石草菜不生 我以大悲神力所加 因大慈悲假名爲肉 汝得其味.

奈何如來 滅道之後 食衆生肉名爲釋子 汝等當知是食肉人 縱得心開似三	摩地 皆大羅刹 報終必沈生死苦海 非佛弟子 如是之人相殺相呑相食未已	云何是人 得出三界 汝敎世人修三摩地 次斷殺生 是名如來先佛世尊 第二	決定淸淨明悔.

是故阿難若不斷殺 修禪定者 譬如有人 自塞己耳 高聲大叫求人不聞 此等	名爲欲隱彌露 淸淨比丘及諸菩薩 於岐路行不踏生草 況以手拔 云何大悲取	諸衆生血肉充食 若諸比丘不服東方絲綿絹帛 及是此土靴履□□乳酪醍□ 如	是比丘於世塵脫 酬還宿責不遊三界 何以故服其身分 皆爲彼緣 如人食其地	中百穀 足不離地 必使身心 於諸衆生若身身分 身心二途不服不食 我說是人	眞解脫者. 如我此說名爲佛說 不如此說卽波旬說

阿難又復世界六道衆生 其心不偸 則不隨其生死相續 汝修三昧本出塵勞.	偸心不除 塵不可出 縱有多知禪定現前 汝不斷偸必落私道 上品精靈 中品	妖魅 下品邪人諸魅所著.

彼等郡邪亦有徒衆 各各自謂成無上道 我滅道後末法之中 多此妖邪熾盛世	間 潛匿姦欺稱善知識 各自稱謂己得上人法 □惑無識恐令失心 所過之處其	家耗散.

我敎比丘循方乞食 令其捨貪成菩薩道 諸比丘等不自熟食 寄於殘生旅泊三	界 示一往還 去已無返 云何賊人假娥衣服 示卑販如來造種種業 皆言佛法却非	出家 具戒比丘小乘道 由是疑誤無量衆生墮無間獄.

若我滅後其有比丘 發心決定修三摩提 能於如來形像之前 身一然燈燒一指	節 及於身上□一香炷 我說是人無始宿責一時酬畢 長□世間永脫諸漏 雖未	卽明無上覺路 是人 於法已決定心 若不爲此捨身微因 縱成無爲必還生人酬	其宿債 如我馬麥正等無異 汝敎世人修三摩地 後斷偸盜 是名如來先佛世尊	第三決定淸淨明悔.

是故阿難 若不斷偸修禪定者 譬如有人 水灌漏□欲求其滿 縱經塵劫終無	平復. 若諸比丘衣鉢之餘分寸不畜 乞食餘分施餓衆生 於大集會合掌禮衆 有	人□罵同於稱讚 必使身心二俱損捨 身肉骨血與衆生共.

不將如來不了義說 廻爲己解以誤初學 佛印是人得眞三昧 如我所說名爲佛	說 不如此說卽波旬說

阿難如是世界六道衆生 雖則身心無殺盜□ 三行圓滿 若大妄語 卽三摩提	不得淸淨 成愛見魔失如來種 所謂未得謂得未證言證 或求世間尊勝第一 謂	前人言 我今已得 須陀洹果 斯陀含果 阿那含果 阿羅漢道 □支佛乘 十地地	前諸位菩薩 求彼禮懺貪其供養 是一顚迦銷滅佛種 如人以刀斷多羅木 佛記	是人永殞善根無復知見 沈三苦海不成三昧 我滅道後則諸菩薩及阿羅漢 應身	生彼末法之中 作種種形度諸輪轉 或作四聞白衣居士 人王宰官童男童女 如	是乃至□女寡婦姦偸屠販 與其同事稱歎佛乘 令其身心入三摩地 終不自言我	眞菩薩 眞阿羅漢 說佛蜜因輕言未學 唯除命終陰有遺付 云何詩人惑亂衆生	成大妄語.

汝敎世人修三摩地 後復斷除諸大妄語 是名如來先佛世尊 第四決定淸淨明	悔.

是故阿難若不斷其大妄語者 如刻人糞爲□檀形 欲求香氣無有是處 我敎比	丘直心道場 於四威儀一切行中尙無虛假.

云何自稱得上人法 譬如窮人妄號帝王自取誅滅 況復法王如何妄竊 因地不	直果招紆曲 求佛菩提如□臍人 欲誰成就 若諸比丘心如直絃 一切眞實入三	摩提 永無魔事 我印詩人成就菩薩無上之覺 如我是說名爲佛說 不如此說卽	波旬說

8권(141 하 14행)

阿難如是衆生入三摩地 要先嚴持淸淨戒律 永斷□心不飡酒肉 以火淨食無	啖生氣.

阿難是修行人 若不斷□及與殺生 出三界者 無有是處 當觀□欲猶如毒蛇	如見怨賊.

先持聲聞四棄八棄執身不動 後行菩薩淸淨律儀執心不起. 禁戒成就 則於世	間 永無相生相殺之業 偸劫不行無相負累, 亦於世間不還宿債 是淸淨人修三	摩地 父母肉身 不須天眼 自然觀見十方世界 覩佛聞法親奉聖旨 得大神通遊	十方界 宿命淸淨無艱□

是卽名爲第二增進修行漸次

8권

十方一切如來 色目行□ 同名欲火