經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十四

頁數:七○一

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應先化此人. 不勞艱苦能伏多人. 時提婆達

多卽便化作上妙象身. 從太子後門安1詳而

入. 從前大門出. 從前大門入 . 從後門出. 或作

上馬同前出入. 或作苾芻剃除鬚髮. 2披僧伽

□手中持 [&FFFF]#同前出入. 時未生怨太子作如是

念. 此是提婆達多現神變事. 時提婆達多遂

卽變身爲童兒形. 具諸瓔珞便向太子懷中

宛轉而住. 是時太子遂捉童兒抱持鳴□. 便

以3□唾內其口中. 時提婆達多爲貪利養. 纏

繞心故遂咽其唾. 是時太子因斯發起4惡邪

之心. 作如是念. 奇哉提達多. 比佛大師其

德殊勝. 轉深信敬欲申供養. 是時太子於旦

[&FFFF]#二時. 每□從以五百寶車. 往提婆達多所

而爲禮敬. 每於食時奉五百釜上妙飮食. 時

提婆達多爲上首. 五百苾芻夷斯供養. 時有

衆多苾芻. 於晨朝時入王舍城次行乞食. 聞

提達多自受如是勝妙供養. 未生怨太子

於旦[&FFFF]#二時. 每□從以五百寶車. 往提婆達

多所而申禮敬. 每於食時以五百釜上妙飮

食而供養之. 提婆達多爲其上首. 與五百諸

苾芻受斯供養. 時諸苾芻聞是事已. 還至本

處飯食訖. 於食後時收擧衣[&FFFF]#. 洗足已往世

尊所. 禮佛雙足在一面坐. 時諸苾芻白佛言.

世尊. 我諸苾芻. 於晨朝時入城乞食. 聞提婆

達多乃至與五百苾芻受斯供養. 具陳其事.

世尊告曰. 汝諸苾芻勿愛樂彼提婆達多受

斯供養. 何以故. 提婆達多今被供養之所殺

害. 如[&FFFF]#[&FFFF]#著子如竹葦生實. 如□懷妊皆自

害軀. 提婆達多亦復如是. 受他供養必自害

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身. 汝諸苾芻. 若提婆達多得利養時. 此之癡

人能於長夜受無利益苦惱之事. 是故汝諸

苾芻. 勿當希心名聞利養. 設得之者心勿貪

著. 爾時世尊. 說*伽他曰

[&FFFF]#[&FFFF]#若結子      竹葦生其實

如□懷妊時      斯皆還自害

利養及名聞      愚人所愛樂

能壞衆善法      如劍5斫人頭

時諸苾芻聞佛說已奉持而去

爾時提婆達多旣得如是恭敬供養. 卽便發

起邪惡之念. 世尊今者年衰老□. 爲諸四衆.

苾芻苾芻尼. □波索迦□波斯迦. 敎授勞倦.

今可以諸大衆付囑於我. 令我敎授我當秉

執. 世尊宜應少爲思慮. 受現法樂寂靜而住.

提婆達多□生此念神通卽失. 神通雖失然

不自知. 爾時有一迦俱陀苾芻. 是佛弟子. 曾

於佛邊善修淨行學四梵住. 於欲除欲多修

習已. 命終之後生處梵宮. 時具壽大目連在

江?山恐畏林住. 時迦俱陀以天眼觀. 見提

婆達多神通退失. 如是知已. 猶如壯士屈伸

臂頃. 於梵宮沒詣恐畏林. 至具壽大目連所.

禮雙足已而白之曰. 大德知6不. 提婆達多爲

貪利養纏7結心故. 便起如是邪惡之念. 來白

佛言. 世尊今者年衰老□. 爲諸四衆. 苾芻苾

芻尼. □波索迦□波斯迦. 敎授勞倦. 今可以

諸大衆付囑於我. 令我敎授我當秉執. 世尊.

宜應少爲思慮. 受現法樂寂靜而住

時提婆達多□生此念神通卽失. 善哉大德

目連. 應往佛所具白其事. 時大目連默許其

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說. 時迦俱陀梵天. 知其許已隱而不現. 時大

目連梵天去後. 卽如其事而入勝定. 猶如壯

士屈伸臂頃. 於恐畏林沒至竹竹林中. 詣世尊

所. 禮佛足已在一面坐. 時大目連以彼梵天

所告之語具白世尊. 爾時世尊告大目連曰.

汝豈不先知提婆達多有邪惡心. 梵天於後

南相告語. 大德. 我已先知梵天後告. 爾時世

尊共大目連. 於此中間別說餘事. 時提婆達

多共其四伴. 一8高迦梨迦. 二□□達驃. 三□

□謨洛迦底灑. 四三沒達羅達多. 來詣佛所.

爾時世尊遙見提婆達多來. 告大目連曰. 汝

當善護其言. 天授將至. 此之癡人親在我前

自陳已大. 時大目連禮佛足已卽便入定. 譬

如壯士屈伸臂頃. 於竹林沒往恐畏林. 是時

天授至佛所已. 頂禮佛足在一面立. 而白佛

言. 世尊今者年衰老□. 爲諸四衆. 苾芻苾芻

尼. □波索迦□波斯迦. 敎授勞倦. 今可以諸

大衆付囑於我. 令我敎授我當秉執. 世尊宜

應少爲思慮. 受現法樂寂靜而住. 世尊告曰.

汝之癡人. 如舍利子大目連. 我尙不以苾芻

僧伽而見付囑. 肉汝癡人食人*□唾. 而相付

囑. 是時天授便作斯念. 世尊[&FFFF]#歎舍利子大

目連. 喚我爲癡人死屍食唾愚人. 此是天授.

初於佛所起殺害心作不忍意. 我是提婆達

多. 便三振頭捨佛而去. 爾時具壽阿難陀. 在

世尊後執扇扇佛. 爾時世與知天授去已. 告

阿難陀曰. 汝今可詣□*□鐸迦池近竹林所.

但是苾芻皆令集在常食堂中. 阿難陀奉佛

敎已. 卽便往詣竹林中. 隨近所有苾芻皆令

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十五

頁數:七○二

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集在常食堂中已. 往世尊所白佛言. 世尊. 近

竹林中所有苾芻. 悉皆令集願佛知時

根本說一切有部毘奈耶卷第十四

根本說一切有部毘奈耶卷第十

五

*三藏法師義淨奉    制譯

破僧違諫學處1之二

爾時薄伽梵詣常2集堂. 於大衆中就座而坐

告諸苾芻曰. 於此世間有五種師. 云何爲五.

如有一師. 戒實不淨自言戒淨. 然諸弟子由

共住故知不淸淨. 遂相告曰. 我之大師戒實

不淨而自謂戒淨. 若其我等說向餘人. 師若

聞時便生不樂. 我復云何而相依止. 我等宜

默彼自當知. 又復我師常以飮食衣服臥具

湯藥病緣所須資給於我. 我等宜應共相擁

護. 然彼師主作如是念. 我諸弟子覆我過失.

此是第一大師於世間住. 復有一師. 實命不

淨自言命淨. 彼諸弟子由共住故知不淸淨.

遂相告曰. 我之大師命實不淨自謂命淨. 若

其我等說向餘人. 彼若聞時便生不樂. 我復

云何而相依止. 我等宜默彼自當知. 又復我

師常以飮食衣服臥具湯藥病緣所須資給於

我. 我等宜應共相擁護. 然彼師主作如是念.

我諸弟子覆我過失. 此是第二大師於世間

住. 復有一師. 智見不淨自言智見是淨. 彼諸

弟子由共住故知智見不淨. 廣說如前. 此是

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第三大師在世間住. 復有一師. 不閑授記自

言善閑授記如實了知. 彼諸弟子由共住故

知不閑授記. 廣說如前. 此是第四大師在世

間住. 復有一師. 依止親近惡說法律. 自言所

依之法是善說法律. 彼諸弟子由共住故知

是惡說法律. 廣說如前. 此是第五大師在世

間住

汝諸苾芻我所持戒淸淨無過. 我今自謂持

戒淸淨無有過失. 汝諸弟子不須擁護於我.

我亦無心令汝覆蓋. 此是第一我住世間. 又

復諸苾芻我住淨命. 我今自謂言命淸淨無

有過失. 汝諸弟子不須擁護於我. 我亦無心

令汝覆蓋. 此是第二我住世間. 又復諸苾芻

我智見淨. 廣說如前. 此是第三我住世間. 又

復諸苾芻我善閑授記如實了知. 廣說如前.

此是第四我住世間. 又復諸苾芻我之所依

善說法律. 我今自謂善說法律. 廣說如前. 此

是第五我住世間

諸苾芻我今苦言慇懃告汝. 汝等應可至心

奉行. 猶如陶師燒壞器時同□薪火. 好者成

就惡者破壞. 汝等宜當善順我言無貽後悔.

爾時天授命四伴曰. 汝等四人今應共我. 破

彼沙門喬答摩和合僧伽幷破法輪. 我歿伐

後3獲善名稱聲滿十方. 作如是說. 沙門喬答

摩現在世間. 然而提婆達多有大威勢. 共孤

迦里迦□□達驃□□謨洛迦底灑三沒達羅

達多. 破彼和合僧伽幷破法輪. 時孤迦里迦

告天授曰. 我今與汝不辦斯事. 何以故. 然

薄伽梵聲聞弟子有大威力. 天眼明徹鑒察

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他心. 其事雖遠而能遙見. 彼身在近人不見

知. 我等所爲彼皆預了. 是時天授告其伴曰.

仁等宜應共設方便. 友從報曰. 方便云何. 天

授報曰. 我今詣彼耆年宿德諸上座處. 當以

種種上妙資具. 供給所須不令闕乏. 少年苾

芻亦與供給令生歡喜. 或以衣[&FFFF]#[&FFFF]#袋腰□.

敎其讀誦作意相應. 友人報曰. 斯好方便. 是

時天授廣爲矯□欲破僧伽. 諸大苾芻. 覺知

天授所爲進趣欲破僧輪. 以此因緣具白世

尊. 天授有意欲破僧輪. 爾時世尊告諸苾芻

曰. 汝等宜應別諫天授. 若更有餘如是流類

應可諫曰. 天授汝[&FFFF]#破和合僧. 作□諍事4執

5受而住. 天授應與和合僧伽歡喜無諍. 同心

一說如水乳合. 大師敎法令得光顯安樂而

住. 天授汝今應捨作破僧事

時諸苾芻奉佛敎已. 尋卽別諫提婆達多. 告

言天授汝[&FFFF]#破和合僧. 作□諍事非法而住.

天授應與和合僧伽歡喜無諍. 同心一說如

水乳合. 大師敎法令得光顯安樂而住. 天授

汝今應捨作破僧事. 時諸苾芻別諫之時. 提

婆達多堅執其事無心棄捨. 云此事眞實餘

皆虛妄. 時諸苾芻具以此緣而白世尊. 大德

我已別諫提婆達多. 我等爲作別諫之時. 提

婆達多堅執不捨. 而云此事眞實餘皆虛妄.

爾時佛告諸苾芻. 汝等應與提婆達多. 作白

四□磨對衆諫之. 若更有餘如是流類應如

是諫. 當敷坐具次鳴6□7稚. 應先言白後總

集僧. 僧伽集已令一苾芻作白□磨. 應如是

作. 大德僧伽聽. 此提婆達多欲破和合僧. 作

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十五

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□諍事非法而住. 時諸苾芻已作別諫. 別諫

之時堅執其事不肯棄捨. 云此事眞實餘皆

虛妄. 若僧時到僧許可. 僧今與提婆達多作

白四□磨曉諫其事. 汝提婆達多. [&FFFF]#欲破和

合僧作□諍事執受而住. 提婆達多應與和

合僧伽歡喜無諍. 同心一說如水乳合. 大師

敎法令得光顯安樂而住. 汝提婆達多應捨

破僧事. 白如是認作□磨. 大德僧伽聽. 此提

婆達多欲破和合僧. 作□諍事1執受說住. 諸

苾芻已作別諫. 別諫之時堅執其事不肯棄

捨. 云此事眞實餘皆虛妄. 僧今與提婆達多.

作白四□磨曉諫其事. 汝提婆達多. [&FFFF]#欲破

和合僧作□諍事*執受而住. 提婆達多應與

和合僧伽歡喜無諍. 同心一說如水乳合. 大

師敎法令得光顯安樂而住. 汝提婆達多應

捨破僧事. 若諸具壽忍許. 與提婆達多作白

四□磨曉諫其事. 汝提婆達多[&FFFF]#欲破和合

僧作□諍事*執受而住. 汝提婆達多. 應與和

合僧伽歡喜無諍. 同心一說如水乳合. 大師

敎法令得光顯安樂而住. 汝提婆達多. 應捨

如是破僧事者默然. 若不2許者說. 此是初□

磨. 第二第三亦如是說. 僧今已作白四□磨

諫提婆達多竟. 僧伽3已聽許. 由其默然故.

我今如是持

時諸苾芻旣奉佛敎已. 卽以白四□磨諫彼

提婆達多. 時提婆達多堅執不捨. 云此眞實

餘皆虛妄. 時提婆達多有助伴四人. 共相隨

順說破僧事. 告諸苾芻曰. 大德[&FFFF]#共彼苾芻

所有言說若善若惡. 何以故. 然彼苾芻是法

中            欄

語者是律語者. 依於法律方爲言說. 知而說

非不知說. 彼愛樂者我亦愛樂. 時諸苾芻以

此因緣具白世尊. 廣說如上乃至我亦愛樂.

世尊告曰. 汝等苾芻當與助伴四人作別諫

法. 若更有餘如是流類. 熟□呵諫. 應如是作.

汝4孤迦里迦□□達驃□□謨洛迦底灑三

沒達羅達多. 知彼苾芻欲破和合僧. 作□諍

事*執受而住. 汝等共爲助伴. [&FFFF]#相隨順說破

僧事. [&FFFF]#向諸苾芻作如是語. 諸大德[&FFFF]#共彼

苾芻所有言說若好若惡. 何以故. 而彼苾芻

是法語者是律語者. 依於法律方爲言說. 知

而說非不知說. 彼愛樂者我亦愛樂. 何以故.

具壽而彼苾芻非法律語. 不依法律而作言

說. 不知而說非是知說. 堅執而住. 汝[&FFFF]#愛樂

破和合僧. 當樂和合僧. 應與僧迦和合歡喜

無諍. 同心一說如水乳合. 大師敎法令得光

顯安樂而住. 具壽汝今可捨隨順破僧不和

合事. 時諸苾芻奉敎而作. 卽以別諫諫彼

四人作如是說. 法孤迦里迦等四人. 知彼苾

芻欲破和合僧. 作□諍事堅執而住. [&FFFF]#共爲

伴順邪違正. 諸具壽汝等勿於諸苾芻作如

是語. 諸大德[&FFFF]#共彼苾芻論好論惡. 何以故.

而彼苾芻是法律語. 依於法律而作言說. 知

而說非不知說. 彼愛樂者我亦愛樂. 何以故.

具壽然彼苾芻非法律語. 不依法律而作言

說. 不知而說非是知說. 具壽汝[&FFFF]#愛樂破僧

事. 當樂和合僧. 應共和合僧伽歡喜無諍. 同

心一說如水乳合. 大師敎法令得光顯安樂

而住. 具壽汝今應捨隨順破僧不和合事. 時

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諸苾芻別諫之時. 彼助伴人不肯受語堅執

不捨. 云此眞實餘皆虛妄. 時諸苾芻以此因

緣具白世尊. 大德我已別諫孤迦里迦等. 我

等爲作別諫之時. 孤迦里迦等堅執其事無

心棄捨. 而云此事眞實餘皆虛妄

佛告諸苾芻. 汝等應與孤迦里迦等. 作白四

□磨對衆諫之. 若更有餘如是流類. 同前集

衆作白□磨. 應如是作

大德僧伽聽. 此孤迦里迦□□達驃□□謨

洛迦底灑三沒達羅達多. 知彼苾芻欲破和

合僧伽. 作□諍事*執受而住. 隨順於彼不和

合事. 諸苾芻作如是諫時. 汝等[&FFFF]#向諸苾芻

作如是語. 諸大德[&FFFF]#共彼苾芻所有言說若

好若惡. 何以故. 而彼苾芻是法語者是律語

者. 依於法律而作言說. 知而說非不知說. 彼

愛樂者我亦愛樂. 時諸苾芻爲作別諫. 別諫

之時彼於其事堅執而住. 作如是語此事實

爾餘皆虛妄. 若僧時到僧許可. 僧今以白四

□磨諫孤迦里迦等四人. 汝孤迦里迦等. 知

彼苾芻欲破和合僧. 作□諍事執受而住. 隨

順於彼不和合事. 諸苾芻作如是諫時. 汝等

[&FFFF]#向諸苾芻作如是語. 大德彼苾芻所有言

說若好若惡. 何以故. 而彼苾芻是法語者是

律語者. 依於法律而作言說. 知而說非不知

說. 彼愛樂者我亦愛樂. 何以故. 彼苾芻非法

語者非律語者. 而彼苾芻於非法律*執受而

住. 不知而說非是知說. 諸具壽[&FFFF]#樂破僧事.

當樂和合僧. 應共僧和合歡喜無諍. 同心一

說如水乳合. 大師敎法令得光照安樂而住.

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十五

頁數:七○四

諸具壽汝今應捨隨1伴破僧不和合事. 白如

是次作□磨准白應爲. 諸苾芻旣奉敎已白

言. 如是言我等當諫. 卽以白四□磨諫彼孤

迦里迦等. 時彼四人堅執不捨. 云此眞實餘

皆虛妄. 時諸苾芻以緣白佛. 大德我等以白

四□磨. 諫彼孤迦里迦等時. 堅執其事無心

棄捨. 云此眞實餘皆虛妄. 佛告諸苾芻. 提婆

達多共伴四人順邪違正. 從今已去破我弟

子和合僧伽. 幷破法輪有大勢力

時提婆達多聞是語已. 便作是說. 沙門喬答

摩與我授記. 告諸苾芻曰. 提婆達多共伴四

人順邪違正. 從今已去破我弟子和合僧伽.

幷破法輪有大勢力. 卽告孤迦里迦等. 汝等

當知沙門喬答摩與我授記. 提婆達多共伴

四人順邪違正. 從今已去破我弟子和合僧

伽. 幷破法輪有大勢力. 時提婆達多於破僧

事更增勇猛. 諸苾芻聞具白世尊. 爾時世尊

以此因緣集苾芻僧伽. 廣說如前. 乃至世尊

問提婆達多苾芻曰. 汝實欲破和合僧伽. 作

□諍事堅執而住. 提婆達多白言. 大德實

爾

爾時世與告提婆達多曰. 汝非沙門非隨順.

不淸淨不應爲. 非出家人之所作事. 世尊如

是種種呵責已. 告諸苾芻曰. 我觀十利爲諸

苾芻. 制其學處應如是說

若復苾芻興方便欲破和合僧. 於破僧事堅執

不捨. 諸苾芻應語彼苾芻言. 具壽[&FFFF]#欲破和

合僧堅執而住. 具壽應與衆僧和合共住. 歡

喜無諍同2一心說如水乳合. 大師敎法令得

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光顯安樂久住. 具壽汝可捨破僧事. 諸苾芻

如是諫時. 捨者善. 若不捨者. 應可再三慇懃

正諫. 隨敎應詰令捨是事. 捨者善. 若不捨者

僧伽伐尸沙

若復苾芻者. 謂提婆達多. 若更有餘如是流

類. 言和合者謂是一味. 僧伽者. 謂是如來聲

聞之衆. 欲破者謂欲爲二分. 方便者. 欲爲進

趣勸作諍事. 堅執而住者. 謂提婆達多3助伴

四人. 爲□諍事攝受而住. 諸苾芻者謂此諸

人. 彼苾芻者謂提婆達多. 言者. 謂是別諫如

敎廣說. 捨者善. 若不捨者應可三諫. 乃至廣

說. 僧伽伐尸沙者. 事如前說

此中犯相其事云何. 若苾芻興方便欲破僧.

皆得惡作罪. 若別諫時事不捨者. 皆得[&FFFF]#罪.

若作白四□柯. 如法如律如佛所敎. 諫誨之

時. 捨者善. 若不捨者. 白了之時得[&FFFF]#罪. 作初

番了時亦得[&FFFF]#罪. 若第二番了時亦得[&FFFF]#罪.

若第三番□磨結了之時. 而不捨者得僧伽

伐尸沙. 若作非法而衆和合. 若作如法而衆

不和合. 若作似法而衆和合. 若作似法而衆

不和合. 若不如法如律如佛所牌. 而秉法□

皆無犯. 時彼苾芻若於座上告大衆言. 大德.

我苾芻某甲. 犯僧伽伐尸沙罪者善. 若不說

者. 乃至其罪未如法說悔已來. 若復共餘苾

芻. 作白□磨乃至白四法. 一一皆得惡作罪.

又無犯者. 初造過人. 或癡狂心亂痛惱纏

隨順破僧違諫學處第十一

爾時世尊卽於本座. 爲諸聲聞弟子欲制破

僧隨伴學處. 告諸苾芻曰. 汝諸苾芻且未須

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起僧伽有少事罪. 世尊知而故問. 廣說如前.

世尊卽便問孤迦里迦等四人曰. 汝等實知

提婆達多欲破和合僧. 作破僧方便勸作諍

事堅執而住. 汝共爲伴順邪違正. 告諸苾芻

曰. 大德. [&FFFF]#共彼苾芻有論說若好若惡. 何

以故. 而彼苾芻是法律語. 依於法律而作言

說. 知而方說非不知說. 彼愛樂者我亦愛樂

不. 彼白佛言. 實爾世尊. 世尊告曰. 汝非沙門

非隨順行. 不淸淨不應爲. 非出家人之所應

作. 世尊種種呵責已. 告諸苾芻. 廣說如前. 乃

至我觀十利爲諸聲聞弟子. 制其學處應如

是說

若復苾芻若一若二若多. 與彼苾芻共爲伴

黨. 4同邪違正隨順而住. 時此苾芻語諸苾芻

言. 大德. [&FFFF]#共彼苾芻有所論說若好若惡. 何

以故. 彼苾芻是順法律. 依法律語言無虛妄.

彼愛樂者我亦愛樂. 諸苾芻應語此苾芻言.

具壽. [&FFFF]#作是說. 彼苾芻是順法律. 依法律語

言無虛妄. 彼愛樂者我亦愛樂. 何以故. 彼苾

芻非順法律. 不依法律語言皆虛妄. 汝[&FFFF]#樂

破僧. 當樂和合僧. 應與僧和合歡喜無諍. 同

*一心說如水乳合. 大師敎法令得光顯安樂

久住. 具壽. 可捨破僧惡見. 順邪違正勸作諍

事堅執而住. 諸苾芻如是諫時. 捨者善. 若不

捨者應可再三慇懃正諫. 隨敎應詰令捨是

事. 捨者善. 若不捨者僧伽伐尸沙

若復苾芻者. 謂提婆達多. 一二多者. [&FFFF]#孤迦

里迦等. 一二人已去名之爲多. 順邪違正者.

共彼爲伴. 順其邪見違失正理. 諸苾芻者. 謂

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經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十五

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在此法中. 若好若惡者. 勿敎提婆達多令其

行善遮止其惡. 何以故. 彼是知法律人. 有所

言說皆是隨順大師敎法. 廣說乃至堅執而

住. 皆是別諫之辭. 若不捨者. 僧應三諫. 廣說

如上作□磨法. 此中犯相其事云何. 若諸助

伴苾芻. 如彼苾芻欲破和合僧. 廣說如前. 作

惡方便共彼爲伴. 順邪違正皆得惡作. 餘有

犯相. 如前破僧處廣說應知

汚家學處第十二

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 時1[&FFFF]#□山

有三苾芻. 一名阿濕薄迦. 二名補捺伐素. 三

名半豆盧□得迦. 作汚家法行惡行. 共諸女

人言談戱笑. 掉擧倡逸摩打其身. 同一床坐

共一盤食同觴飮酒. 或自採花敎人採花. 或

自結□敎人結□. 歌舞伎樂見他戱笑以物

與之. 或高抄衣跳身返2擲. 或爲象叫或作馬

鳴或爲牛吼. 或作孔雀聲或爲鸚鳥鳴. 或3拍

水作聲. 爲諸戱笑. 或作所餘4倡伎之具. 共

彼女人作非威儀造諸過失. 時[&FFFF]#□山有婆

羅門居士及諸人衆. 見爲惡行生不信心起

諸謗議. 於此所有舊住苾芻. 不能以食共相

拯給. 肉復餘人. 爾時具壽阿難陀. 於迦尸國

人間遊行. 次至[&FFFF]#□山住. 於日初分執持衣

[&FFFF]#. 入[&FFFF]#□山聚落而行乞食. 空[&FFFF]#而出. 一□

之食亦無與者. 是時具壽阿難陀作如是念.

我憶昔日曾至此山. 人民□樂乞食易得. 今

者此山同前□樂. 何意乞食[&FFFF]#無施者. 空[&FFFF]#

而出一□之食亦無與者. 豈非於此有佛弟

子. 於巷陌中罵□女人共身相觸. 由此因緣

中            欄

遂令我今乞食不得. 時[&FFFF]#□山諸婆羅門居

士有五百人於常聚處有事須集. 時阿難陀

往常集處. 告諸人曰. 仁等知不. 我憶昔日曾

至此山. 人民□樂乞食易得. 今者此山同前

□樂. 何故乞食[&FFFF]#無施者. 空[&FFFF]#而入還空[&FFFF]#

出. 一□之食亦無與者. 時此會中有□波索

迦. 名曰水羅. 卽便前執阿難陀手. 共向一邊

而白言. 大德知不. 此[&FFFF]#□山有苾芻. 名阿濕

薄迦補捺伐素. 作汚家法行惡行. 共諸女人

言談戱笑. 廣說如前. 乃至造諸過失令起謗

議. 於此所有舊住苾芻. 不能以食共相拯給.

肉復餘人. 若其尊者因至佛所. 願以此事具

白世尊. 是時尊者聞是語已默然許之. 時□

波索迦. 知彼尊者默然許已. 卽便請曰. 誰願

大德至我家中受一微供. 時具壽阿難陀默

然受之. 時□波索迦卽將詣舍. 安置勝座奉

妙飮食令其飽足. 時具壽阿難陀. 食已5洗[&FFFF]#

還來就座. 時□波索迦便敷卑座. 於尊者前

聽說法□. 時尊者阿難陀. 爲□波□迦種種

說法示敎[&FFFF]#喜. 辭別而去. 時具壽阿難陀還

至住處. 囑授僧常床褥等已. 執持衣[&FFFF]#行詣

室羅伐城. 旣至彼已洗手濯足. 往給園中安

置衣[&FFFF]#. 詣世尊所禮雙足已在一面住. 具以

□波索迦所陳之事而白世尊

爾時佛告具壽阿難陀曰. 汝今宜共老宿苾

芻六十許人往捉[&FFFF]#□山. 與阿濕薄迦補捺伐

素作驅遣□磨. 應如是作. 欲至彼山可於路

次一處而住. 應差詰問. 苾芻若無五德卽不

應差. 設差應捨. 何謂爲五. 謂有愛□怖癡. 於

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詰不詰不能解了. 若有五德此卽合差. 差不

應捨. 何謂爲五. 謂無愛□怖癡. 於詰不詰善

能解了. 如是應差. 如常集僧已應先問彼. 汝

某甲苾芻能往[&FFFF]#□山. 詰問阿濕薄迦補捺

伐素不. 彼答我能. 令一苾芻作白□磨. 如是

應作. 大德僧伽聽. 此詰問苾芻某甲. 樂欲往

彼[&FFFF]#□山詰問阿濕薄迦補捺伐素苾芻. 若

僧伽時6至. 僧許可. 僧今差某甲苾芻爲詰問

人. 往[&FFFF]#□山詰問阿濕薄迦補捺伐素苾芻.

白如是. 次作□磨. 大德僧伽聽. 比詰問苾芻

某甲. 往[&FFFF]#□山詰問阿濕薄迦補捺伐素苾

芻. 僧今差此詰問苾芻某甲. 此苾芻某甲往

[&FFFF]#□山. 當詰問阿濕薄迦補捺伐素苾芻. 若

諸具壽許詰問苾芻某甲往[&FFFF]#□山當詰問阿

濕薄迦補捺伐素苾芻者默然. 若不許者說.

僧今差詰問苾芻. 某甲往[&FFFF]#□山. 詰問阿濕

薄迦補捺伐素苾芻. 僧已許差詰問苾芻某

甲竟. 由其默然故我今如是持

諸苾芻. 我今當說詰問苾芻所有行法. 其詰

問苾芻往[&FFFF]#□山. 敷座鳴7槌如常集僧. 應詰

問彼阿濕薄迦補捺伐素. 若不肯集由其傲

慢不敬衆故. 卽應與作驅遣□磨. 彼若來集

者. 其詰罪人應問容許. 若不許者與作驅遣

□磨. 若許問者應當詰問. 若云我不見罪便

是慢衆. 卽應與作驅遣□磨. 若言見罪者. 僧

伽卽應與作驅遺□磨. 如我所說詰問苾芻

所有行法. 不依行者得越法罪. 時具壽阿難

陀幷諸耆宿苾芻. 聞佛敎已奉辭而去. 於其

中路差詰問苾芻. 時[&FFFF]#□山有半豆盧□得

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十五

頁數:七○六

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迦苾芻(1譯爲黃赤)等. 是彼阿濕薄迦等惡行同伴.

彼聞具壽阿難陀幷諸耆宿苾芻欲來至此與

阿濕薄迦等作驅遣□磨. 便作是念. 但是彼

人身造惡行口陳惡說. 我等皆作. 當知具壽

阿難陀及諸耆宿. 大德苾芻來至於此. 與阿

濕薄迦等作驅遣□磨已. 尋爲我等亦作驅

遣. 我等宜應往室羅伐城. 詣世尊所及苾芻

衆. 請乞懺摩. (2言懺摩者此方正譯當乞容恕容忍3首謝義也若觸誤前人欲乞歡喜者皆云)

懺摩無問大小咸同此說若悔罪者本云阿[&FFFF]#底提舍那阿[&FFFF]#底是罪提舍那是說應云說罪云懺悔者懺是西音悔是)

(東語不當請恕復非說罪誠無由致)復更議曰. 我等去時諸大德等

於路相見. 必先爲我等作捨置□磨. 應當爲

彼阿濕薄迦等作驅遣□磨. 我等宜應別設方

便冀[&FFFF]#其難. 可預作衣[&FFFF]#所有利養. □共平

分聽聲而住. 若諸大德大門入時. 我等卽從

小門而出.  然此4計. 未久之間具壽阿難陀

幷諸大德. 至[&FFFF]#□山來詣住處從大門入. 時

黃赤等苾芻從後門出. 急趣長途詣室羅伐

城. 禮佛足已詣諸苾芻所. 隨其所犯應合說

悔者對人說悔. 應合責心悔者皆自責心. 旣

除罪已共諸淸淨苾芻一處而住. 衆僧所有如

法制令皆隨護之. 時詰問苾芻於[&FFFF]#□山住

處. 敷座鳴*槌集大衆已. 時詰問苾芻問阿濕

薄迦等容許之事. 旣容許已問罪虛實. 彼便

答言. 所問我罪其事皆實. 是時大衆卽便與

作驅遣□磨. 其□磨文准事應作. 作□磨已

時具壽阿難陀及諸耆宿. □循來路還室羅

伐城. 時阿濕薄迦等苾芻作如是念. 仁等當

知於地倒者還從地. 起我應宜往室羅伐城.

詣世尊所心哀容恕及苾芻僧伽. 時阿濕薄迦

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等至夜過已. 明日晨朝執持衣[&FFFF]#入村乞食.

還來本處食事旣了. 囑授房舍及餘臥具. 便持

衣[&FFFF]#往室羅伐城. 旣至住處. 時諸舊住耆宿

苾芻皆不共語. 及黃赤等苾芻亦不共語. 時

阿濕薄迦卽便問曰. 具壽耆宿大德5理可不

言. 仁等於我因何不語. 我等身造惡行口說

惡言. 仁等皆悉不同作耶. 何故今時不共言

說. 彼便答曰. 事雖實爾. 然我至此隨其所犯.

應合說悔者對人說悔. 應合責心者皆已責

心. 旣除罪已6共諸淸淨苾芻一處而住. 衆僧

所有如法制令皆隨護之. 不復更與行惡行

人言談聚集. 時阿濕薄迦等聞是語已. 便生

嫌賤作如是語. 諸大德等有愛有□有怖有

癡. 有如是苾芻有驅者有不驅者. 時諸苾芻

聞是語已. 而問之曰. 爾於何人說有愛□怖

癡. 阿濕薄迦曰. 謂具壽阿難陀幷諸大德. 往

[&FFFF]#□山與我等作驅遣□磨. 而於其中有不

驅者. 諸少欲苾芻聞是語已嫌責阿濕薄迦

等曰. 云何汝等知諸大德往[&FFFF]#□山知法驅

□. 而故說彼有愛□怖癡. 有如是同罪苾芻.

有驅者有不驅者. 時諸苾芻以此因緣具白

世尊. 世尊告曰. 汝諸苾芻應可別諫阿濕薄

迦等苾芻. 若更有餘如是流類. 應如是諫汝

阿濕薄迦補捺伐素. 知諸大德往[&FFFF]#□山如法

驅□. [&FFFF]#故說彼有愛□怖癡. 有如是同罪苾

芻. 有驅者有不驅者. 然具籌等行惡行汚他

家. 衆皆聞見衆共了知. 汝等應捨有愛等言.

時諸苾芻聞佛敎已奉持而去. 一一具說如

佛所敎. 乃至汝等應捨有愛等言. 時諸苾芻

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別諫之時. 其阿濕薄迦等如先所說堅執而

住. 如我等言其事實爾餘皆虛妄. 時諸苾芻

以此因緣具白世尊. 大德. 我等奉敎已作別

諫. 其阿濕薄迦等如先所說堅執而住. 而云

我等所言其事實爾餘皆虛妄. 世尊告曰. 汝

等應可白四□磨諫彼二人. 若更有餘如斯流

類. 如是應諫. 敷座鳴7槌如常集衆. 衆旣集

已令一苾芻作白□磨. 其□磨文准事應作.

時諸苾芻受佛敎已. 依法而作諫彼二人. 當

諫之時而彼二人如先所說堅執而住. 而云

我等所言其事實爾餘皆虛妄. 時諸苾芻以

緣白佛. 我等以白四法諫阿濕薄迦等. 然彼

諫時不受諫語. 而云我等所言其事實爾餘

皆虛妄. 爾時世尊. 以此因緣集苾芻衆. 知而

故問. 廣說如前. 乃至我觀十利爲諸聲聞弟

子. 制其學處應如是說. 若復衆多苾芻於村

落城邑住. 汚他家行惡行. 汚他家亦衆見聞

知. 行惡行亦衆見聞知. 諸苾芻應語彼苾芻

言. 具壽. 汝等汚他家行行. 汚他家亦衆見

聞知. 行惡行亦衆見聞知. 汝等可去不應住

此. 彼苾芻. 語諸苾芻言. 大德有愛□怖癡. 有

如是同罪苾芻. 有驅者有不驅者

時諸苾芻語彼苾芻言. 具壽[&FFFF]#作是語. 諸大

德有愛□怖癡. 有如是同罪苾芻. 有驅者有

不驅者. 何以故. 諸苾芻無愛□怖癡. 汝等汚

他家行惡行. 汚他家亦衆見聞知. 行惡行亦

衆見聞知. 具壽. 汝等應捨愛□等言. 諸苾芻

如是諫時. 捨者善. 若不捨者. 應可再三慇懃

正諫. 隨敎應詰令捨是事. 捨者善. 若不捨者

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十六

頁數:七○七

上            欄

僧伽伐尸沙

若復衆多苾芻者. 謂阿濕薄迦補捺伐素乃

至多人. 於聚落中者謂[&FFFF]#□山. 汚他家者. 有

二因緣而汚他家. 云何爲二. 一謂共住. 1二謂

受用. 何謂共住. 謂與女人同一床坐同一盤

食同觴飮酒. 何謂受用. 謂同受用樹葉花果

及齒木等. 行惡行者. 謂行[&FFFF]#重罪惡之法. 家

者謂婆羅門居士等舍. 見謂眼識. 聞謂耳識.

知謂餘識. 諸苾芻者. 謂此法中人. 應語彼

苾芻者謂別諫之詞. 如前廣說. 若別諫時. 捨

者善. 若不捨者. 2謂苾芻應再三諫誨以白四

法. 亦廣如前. 僧伽伐尸沙者. 亦如前說. 此中

犯相其事云何. 苾芻知彼如法爲作驅□□

磨. 而後說言有愛□等. 皆得惡作. 苾芻別

諫之時. 若捨者善. 若不捨者得□吐羅底也.

餘□同前破僧處說

根本說一切有部毘奈耶卷第十五

根本說一切有部毘奈耶卷

第十六

*三藏法師義淨奉     制譯

惡性違諫學處第十三

爾時薄伽梵. 在□閃毘國瞿師羅園. 時具壽

闡陀. 旣犯罪已不如法說悔. 時親友苾芻見

其如是. 爲欲令其利益安樂. 告言具壽單陀.

汝所犯罪應如法說悔. 答言若犯罪者. 彼卽

自當如法說悔. 親友告曰. 汝身犯罪欲令誰

中           欄

悔. 答曰有追悔者彼當說悔. 告曰汝旣犯罪

應生追悔. 答曰諸具壽[&FFFF]#向我說若好若惡.

我亦不向諸具壽說若好若惡. 具壽. 止[&FFFF]#勸

我[&FFFF]#論說我. 諸具壽. 汝種種姓種種類而來

出家. 猶如種種樹葉風吹一處. 然具壽等亦

復如是. 因我世尊證無上覺. 汝種種姓族來

心出家. 時苾芻聞彼闡陀作如是說. 咸生嫌

賤作如是語. 云何苾芻與諸苾芻. 同一佛法

同一學處. 如法如律他諫悔時. 自身不受諫

語. 時諸苾芻以此因緣具白世尊. 世尊告曰.

汝諸苾芻應別諫闡陀. 若更有餘類. 亦應如

是諫. 汝闡陀與苾芻. 同一佛法同一學處. 如

法如律而諫悔時. [&FFFF]#自身不受諫語. 具壽自

身當受諫語. 諸苾芻如法如律諫汝. 汝亦如

法如律諫諸苾芻. 展轉相諫展轉相敎展轉說

悔. 如是如來應正等覺苾芻僧衆便得增長.

具壽汝[&FFFF]#違諫. 時諸苾芻聞佛敎已. 白佛言.

如是世尊卽如佛敎諫彼闡陀. 廣說如前. 乃

至汝[&FFFF]#違諫. 時諸苾芻別諫之時. 具壽. 闡陀

如前所說堅執而住. 云3唯此事實餘皆虛妄.

時諸苾芻以此因緣具白世尊. 大德. 我等如

佛所敎. 已作別諫諫彼闡陀. 彼苾芻如4前所

說堅執而住. 云我所言其事實爾餘皆虛妄.

世尊告曰. 汝等應作白四□磨諫彼闡陀. 若

更有餘亦應如是諫. 敷座鳴5□6稚如常集

衆. 衆集已令一苾芻應如是作

大德僧伽聽. 此具壽闡陀. 若苾芻於佛所說

學處經中. 如法如律正諫之時. 自不受語作

如是說. 汝諸具壽. [&FFFF]#向我說若好若惡. 我

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亦不向諸具壽說乃至少許若好若惡. 諸具

壽止[&FFFF]#諫我. 時諸苾芻便爲別諫. 別諫之時.

闡陀遂便堅執其事. 作如是語. 我說是實餘

皆虛妄. 若僧7伽時至聽者. 僧伽應許. 僧伽

今以白四□磨諫彼闡陀. 汝具壽闡陀. 諸苾

芻於佛所說學處經中. 如法如律正諫之時.

[&FFFF]#自身不受諫語作如是說. 諸具壽[&FFFF]#向我

說若好若惡. 我亦不向諸具壽說乃至少許

若好若惡. 具壽闡陀. 汝今應捨自身不受諫

語. 白如是次作□磨

大德僧伽聽. 此具壽闡陀. 諸苾芻於佛所說

學處經中. 如法如律正諫之時. 自不受語作

如是說. 汝諸具壽. [&FFFF]#向我說若好若惡. 我亦

不向諸具壽說乃至少許若好若惡. 諸具壽

止[&FFFF]#諫我. 時諸苾芻便爲別諫. 別諫之時. 闡

陀遂便堅執其事. 作如是語. 我說是實餘皆

虛妄. 僧今以白四□磨諫彼闡陀. 諸苾芻於

佛所說學處經中. 如法. 如律正諫之時. [&FFFF]#自

不受諫語作如是說. 諸具壽[&FFFF]#向我說若好

若惡. 我亦不向諸具壽說乃至少許若好若

惡. 具壽闡陀. 汝今應捨自身不受諫. 語若諸

具壽忍. 許僧與具壽闡陀作者四□磨曉喩

其事. 汝具壽闡陀. 諸苾芻於佛所說學處經

中. 如法如律正諫之時. [&FFFF]#自身不受諫語. 具

壽自身當受諫語. 諸苾芻如法如律諫具壽.

具壽亦如法如律諫諸苾芻. 如是如來應正

等覺. 苾芻僧衆便得增長. 謂由展轉相諫展

轉相敎展轉說悔故. 汝具壽闡陀. 應捨自身

不受諫語. 違僧諫事者默然. 8若不許者說.

經數:一四四二

經名:根本一切有部毘奈耶卷第十六

頁數:七○八

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此是初□磨. 第二第三亦如是說. 結文准

知

時諸苾芻受佛敎已. 依法而諫當諫之時. 闡

陀苾芻如前所說. 而云我說實爾餘皆虛妄.

時諸苾芻以此因緣具白世尊. 大德. 我等奉

敎以白四法諫闡陀時. 然彼不受諫語. 而云

我說實爾餘皆虛妄. 爾時世尊. 以此因緣集

苾芻衆. 知而故問. 廣說如前. 汝闡陀何故堅

執不捨. 種種呵責已. 乃至我觀十利. 爲諸弟

子制其學處應如是說

若復苾芻惡性不受人語. 諸苾芻於佛所說

戒經中. 如法如律勸誨之時. 不受諫語言. 諸

大德[&FFFF]#向我說少許若好若惡. 我亦不向諸

大德說若好若惡. 諸大德止. [&FFFF]#勸我[&FFFF]#論說

我. 諸苾芻語是苾芻言. 具壽汝[&FFFF]#不受諫語

諸苾芻於戒經中. 如法如律勸誨之時. 應受

諫語. 具壽如法諫諸苾芻. 諸苾芻亦如法諫

具壽. 如是如來應正等覺佛聲聞衆. 便得增

長共相諫悔. 具壽汝應捨此事. 諸苾芻如是

諫時. 捨者善. 若不捨者應可再三慇懃正諫.

時隨敎應詰令捨是事. 捨者善. 若不捨者僧

伽伐尸沙

若復苾芻者. 謂是闡陀若更有餘如是流類.

惡性不受人語者. 若善苾芻以隨順言. 不違

正理正勸諫時. 自用己情不相領納. 諸苾芻

者謂此法中人. 於佛所說戒經中者. 佛謂大

師. 於戒經中說四波羅市迦. 十三僧伽伐尸

沙. 二不定. 三十泥薩祇波逸底迦. 九十波逸

底迦. 四波羅底提舍尼衆多學法. 七滅諍法.

中            欄

經者是比次略詮議. 依如是等法律勸誨之

時. 不受他語自守惡性堅執而住. 諸大德[&FFFF]#

向我說若好若惡等者. 謂好事不須勸惡事

勿相遮. 此等皆是別諫之詞. 大德止者. 更重

慇懃彰不受語. 乃至三諫廣說如前. 此中犯

相其事云何. 知諸苾芻如法諫時. 得罪輕重

亦如前說

時諸苾芻咸皆有疑. 白佛言. 世尊. 此闡陀苾

芻. 有何四緣依託如來. 族望勢力對諸善好

苾芻前. 自恃傲慢作1[&FFFF]#辱語. 佛告諸苾芻.

闡陀苾芻非但今日恃託我故慢諸苾芻. 於

過去世. 亦恃託我於諸善好婆羅門居士中.

自衒己身亦爲□慢. 汝今應聽. 於往昔時石

□城中. 有婆羅門名曰月子. 於同類族娶女

爲妻. 未久之間便誕一息. 與其立字名爲月

光. 年漸長大頗知家業. 後於異時其婆羅門

身□病2苦. 彼之妻子捨而不問. 其家有婢作

如是念. 此婆羅門於日日中百過擧[&FFFF]#. 以心

衣食資給我等. 今遭病苦妻子不問. 彼旣是

我曹主. 不相看3恃是所不應. 卽便往詣醫人

之處. 告言賢首. 仁識月子婆羅門不. 醫人報

言. 我先曾識今者如何. 其婢報曰. 今遭病苦

妻子不問. 仁今爲我可處藥方. 醫人答曰. 彼

之妻子旣其不問. 更有何人爲作瞻養. 婢曰

唯我看侍. 醫人卽爲依病處方. 婢親供給□

加藥餌病得□□. 時婆羅門便生是念. 我遭

疾苦妻子不問. 我今得言皆是使女之恩. 旣

有□勞寧容不報. 命使女曰. 賢首. 我遭病苦

妻子不問. 我今得言皆是汝恩. 汝欲何心皆

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隨所願. 使女答曰. 大家若於我處存私愛者.

幸能降意共我交歡. 婆羅門曰. 汝今何用作

此交歡. 我當與汝五百金錢. 放汝爲良長無

賤稱. 使女答曰. 大家我雖□放不[&FFFF]#賤名. 有

愍念心交歡是勝. 婆羅門曰隨汝所願. 月期

若過身淨之時可來報我. 後於異時月期身

淨. 卽便白主我今身淨. 是時家主共行交密.

便卽有娠. 時婆羅門婦旣自審察. 知夫與婢

竊有交通.  卽於婢所鞭打楚毒. 特異常時弊

衣[&FFFF]#食不充身口. 使女自念. 豈有薄福有情

託我胎內初有娠日. 婆羅門婦卽便於我加

其杖木與惡衣食. 後時月滿便誕一男. 使女

生念. 此是薄福有情初有娠曰. 婆羅門婦極

加楚毒. 令我衣食不自充軀. 若其長大飢貧

更甚. 作是念已卽取孩兒. 置浣盆中欲棄於

外. 時婆羅門見而問曰. 賢首. 此浣盆內是何

物耶. 答言無物. 婆羅門曰可將來看. 乃至盆

內有新生孩子. 問言汝欲棄耶. 使女悲啼而

告之曰. 此薄福物. 處胎之後大家卽便倍增

嚴酷. 弊衣惡食不自充軀. 若其長大飢貧更

甚. 由此因緣我今欲棄. 婆羅門曰. 此復何辜

是我之過. 美言慰喩令其收養. 報其婦曰汝

豈不憶我前遭病命在須臾. 而汝及子皆不相

問. 我於今日得存命者. 皆是使女恩養之力.

汝若於此好惡共同者善. 若不爾者我當立

彼以爲家長. 汝爲婢使令相供給. 時彼婦女

旣聞是語. 卽便驚□遂生私念. 此婆羅門稟

性暴惡. 我不依敎當被*[&FFFF]#辱. 報其夫曰我

實不知. 此之做女君有私愛. 從今已去乃至

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十六

頁數:七○九

上            欄

戱笑亦不敢[&FFFF]#言. 而彼孩子由浣盆中欲棄

於外. 家人因此名作浣盆. 其浣盆孩子凡所

餐膳與父同食. 有請喚處[&FFFF]#以俱行. 後於異

時其婆羅門身□疾病. 告長子月光曰. 我亡

之後汝無所乏. 浣盆童子年在幼稚. 當須憂

念苦樂是同. 于時月光敬受父敎. 其父雖加

藥餌不見□損. 因卽命終. 如有頌曰

積聚皆消散      崇高必墮落

合會終別離      有命咸歸死

時婆羅門旣身亡已. 妻子親族悲號啼泣. 以

雜色繒綵嚴飾喪輿. 送往屍林如法燒已. 還

歸本處懷憂而住. 于時月光命浣盆曰. 爾來

共我一處同食. 其母報曰. 汝不應共婢兒同

食. 兒告母曰. 比來常云是我之弟. 如何今

日忽作婢兒. 便報之曰. 汝父在時稟性暴惡.

誰復敢對喚作婢兒. 于時浣盆聞斯語已. 往

親母所白其母曰. 我豈實是婢所生耶. 母便

報曰. 皆由往業. 誰復婢兒强弱相*[&FFFF]#自是常

事. 此婆羅門婦極是惡行. 汝今宜可自言他

鄕. 于時浣盆卽便辭母客遊他邑. 卽自改名

號爲月靜. 是時月靜漸次遊行1至室羅伐城.

時此城中有大臣婆羅門. *唯有一女儀容端

正人所樂觀. 年漸長成可爲婚禮. 時婆羅門

遂作是念. 我之少女不心族望不覓錢財. 不

爲容色而作婚□. 若其有人能於我所學四

明論. 善通達者我當□之. 是時月靜客遊他

鄕情存學業. 詣婆羅門所而白之曰. 之今意

欲. 就大師處習四明論. 問曰汝從何來. 答曰

我從石□城來. 問曰彼城人物汝□識不. 答

中            欄

云我識. 問曰汝識大婆羅門月子不. 月靜聞

已不覺啼泣. 彼便問曰汝何故啼. 答云彼是

我尊身已亡歿. 帥報之曰. 彼是我友久與別

離. 今已云亡誠可悲悼. 因卽攝受. 彼便銳意

勤學四明. 稟性聰敏未盈歲月. 於所習論咸

皆洞曉. 時婆羅門便作是念. 我有宿願所生

之女不心族望. 不覓錢財不爲容色. 若其有

人能於我所學四明論. 善通達者我當□之.

卽便以種種瓔珞嚴飾其女. 召命宗親門設

火祀. 左手[&FFFF]#女右手持甁. 以吉祥水注月靜

手. 而告之曰. 摩納婆. 今我以女授汝爲事. 月

靜受之旋火三□. 餘婆羅門同聲[&FFFF]#願. 願得

長壽無病宗門吉昌. 卽便廣設賓會共成婚

禮. 爲大臣愛念□□家室. 所有取與咸皆委

付. 其家巨富多有珍財. 遠近商人無不臻湊.

時有石□城商人. 持諸貨物到室羅伐城. 便

見浣盆共相謂曰. 此之浣盆今者乃作大臣

女夫. 善習衆藝其家巨富多有資財. 貧富無

□業命何定. 時諸商人旣交易已. 持諸貨物

還石□城. 告月光云. 我於室羅伐城見汝弟

浣盆. 善四明論爲大臣女□. 其家巨富多有

財産. 彼兄聞已便告母曰. 我聞浣盆在室羅

伐. 勢力豪富有異常人. 其母聞之情生不喜.

後於異時月光家資漸見貧悴. 母便告曰. 如

汝前聞浣盆者是汝之弟. 彼旣巨富汝宜往

看. 所有錢財或容相濟. 月光報曰. 前云婢兒

今成兄弟. 不違母命便往室羅伐城. 于時浣

盆聞有大兄其名月光. 與諸商旅來至此城.

卽便疾往商人之處. 旣迎見已歡喜□拜. 而

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白兄曰. 我自立名名爲月靜. 浣盆之字勿復

口陳. 兄答如是. 便引其兄詣所住宅. 報其婦

曰. 此是我大兄. 汝可存心好須供2侍. 婦旣

聞已依敎供給. 其月光器量溫雅易爲共住.

浣盆稟性□暴難可祇承. 於妻室處常行楚

毒. 于時新婦便白月光曰. 伯於家弟一乳所

資. 何意伯則寬恕仁慈. 弟乃剛□惡性. 伯便

報曰. 家弟稟性如是. 汝復未誦家[&FFFF]#. 緣此苦

楚共相煎迫. 婦言大伯. 幸願恩慈賜我家[&FFFF]#.

于時月光說3伽他曰

明[&FFFF]#不惠人      以[&FFFF]#換方與

或時得承事      或復獲珍財

若不如是者      縱死不傳授

婦言. 大伯奉上幾物得稱本情. 其伯答曰. 得

五百金錢以[&FFFF]#相與. 其婦卽便以五百金錢.

奉而禮足請曰. 幸願恩慈賜我家[&FFFF]#. 其伯報

曰. 待我歸日當可持來. 婦旣□許情欣明[&FFFF]#.

語其夫曰. 仁之家兄久至於此. 何不發遣令

還故居. 夫云賢首. 汝辦路糧幷設飮食. 我心

商旅資贈行人. 卽便出外心覓商旅. 新婦遂

持五百金錢心請法術. 伯受物已卽說[&FFFF]#白

半城人共悉      親族□皆知

浣盆應默然      莎訶更勿語

說明[&FFFF]#已報新婦曰. 此[&FFFF]#義深汝當熟誦. 如

其我弟更鞭打時. 卽便報曰. 且勿行杖待我

爲誦家[&FFFF]#. 若問[&FFFF]#義便可答言. 若更瞋呵我

當廣說. 其夫出外覓得商旅. 如法贈送月光

歸鄕. 還來舍內. 其婦生念. 我雖得[&FFFF]#未知驗

不. 我今可試. 4洗浴之具□不預安. 飮食所

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第十六

頁數:七一○

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須亦不爲辦. 夫從索水. 報曰無水. 我今極

飢可與飮食. 報言食亦未作. 卽便瞋怒而罵

之曰. 比爲兄在我不治汝. 遂便擧手欲打其

妻. 妻曰. 君宜且止聽誦家[&FFFF]#. 報言誦看. 卽

說[&FFFF]#曰

半城人共悉      親族□皆知

浣盆應默然      莎訶更勿語

夫便問曰. 此之明[&FFFF]#其義云何. 答曰. 若更打

我當說其義. 夫曰. 若不說義更不相打. 浣盆

從此掩氣無言. 汝諸苾芻. 往時月子婆羅門

者卽我身是. 彼浣盆者卽闡陀是. 往時恃我

族望欺□於人. 今者還恃我宗欺諸同梵行

者. 是故汝諸苾芻. 不應憑恃勢力欺蔑於人.

當自攝心謙下而住

諸大德. 我已說十三僧伽伐尸沙法. 九初便

犯. 四至三諫. 若苾芻隨一一犯故. 覆藏者隨

覆藏日衆. 應與作不樂波利婆沙. 行波利婆

沙竟. 衆應與作六夜摩那?. 行摩那?竟餘

有出罪. 應二十僧中出是苾芻罪. 若少一人

不滿二十衆. 是苾芻罪不得除. 諸苾芻皆得

罪. 此是出罪法. 今問諸大德. 是1中淸淨不.

第二第三亦如是問. 諸大德. 我知衆淸淨.

2由其默然故. 我今如是持

二不定法

攝頌曰

若在屛障中      堪行□欲處

及在非障處      無有第三人

爾時世尊. 在室羅伐城逝多林給孤獨園. 時

具壽□陀夷. 日初分時著衣持[&FFFF]#. 入城乞食

中             欄

次至故二□多舍. 是時□多3逢見□陀夷來.

卽爲敷設妙好床座. 進而迎曰. 善來大德. 此

處床座宜應就坐. 時□陀夷卽便就坐. □多

禮已. 遂與□陀夷壓膝而坐爲聽法故. 時□

陀夷卽以美妙言辭爲其說法. 時鹿子母毘

舍□. 聞說法聲作如是念. 此是大德□陀夷.

爲彼□多以妙言. 辭而宣法□. 美如新蜜. 我

當就彼聽其說法. 時毘舍□卽詣□多處. 見

與□陀夷壓膝而坐. 見已生念. 此非出家人

之所應作. 若有不信之人見斯事者. 定謂苾

芻與女人於私屛處共行非法長衆譏嫌. 我

今宜可以此因緣白世尊知. 時毘舍□便詣

佛所. 禮佛足已在一面坐. 具以上事而白世

尊. 唯願世尊. 從今已去爲諸聖衆制其學處.

令生憶念不應屛處獨與女人一處而坐. 慈

愍故

爾時世尊. 受毘舍□請已默然而住. 時毘舍

□見佛默然禮已而去. 爾時世尊. 以此因緣

集苾芻衆. 爲二事故. 一者爲令我諸聲聞弟

子識知此事不應作故. 二者制諸學處故. 爾

時世尊. 知而故問廣說如前. 乃4至我觀十

利. 爲諸弟子制其學處應如是說

若復苾芻獨與一女人. 在5於屛障堪行□處

坐. 有正信□波斯迦. 於三法中隨一而說. 若

波羅市迦. 若僧伽伐尸沙. 若波逸底迦. 彼

坐苾芻自言其事者. 於三法中應隨一一法

治. 若波羅市迦. 若僧伽伐尸沙. 若波逸底

迦. 或以□波斯迦所說事治彼苾芻. 是名不

定法

下           欄

若復苾芻者. 謂□陀夷若更有餘如是流類.

獨者唯獨苾芻. 一女人者. 更無餘伴女男黃

門. 女人者. 若婦童女堪行不淨行. 在屛障者

有五種屛處. 一牆二籬三衣四叢林五闇夜.

坐者若床若座乃至高一尋內. 堪行□處者.

謂處堪作不淨行事. 有正信□波斯迦者. 謂

於佛法僧深起敬心得不壞信. 於四眞諦無

有疑惑得見諦果. 假令失命因緣不故妄語.

言三法者是擧數也. 隨一一法說者. 謂四他

勝. 十三僧殘. 九十墮罪. 於此罪中隨一有犯.

然此正信□波斯迦於罪不識. 亦復不識犯

罪因起. 但見彼苾芻自稱得上人法. 共女人

身相觸. 或時飮酒掘地壞生. 或非時食. 此是

不定事無□准故. 彼苾芻應如法治令其說

悔. 此中犯相其事云何. 若正信□波斯迦. 云

我見彼苾芻共女人獨行. 不見住坐臥. 或云

我見行住非坐臥. 或云見行住坐非臥. 或云

見行住坐臥者. 此等皆依□波斯迦所說治

之. 若正信□波斯迦. 見彼苾芻與女人共行

住等. 對問之時而苾芻不6臣其事者. 應7與

覓罪相□磨. 應如是與敷座鳴8槌. 先爲言白

衆. 衆旣集已令一苾芻作其□磨

佛告諸苾芻. 其覓罪自相. 苾芻所有行法我

今當說. 彼得法已不應與人出家及受圓具

及作依止. 不畜心寂雖是先畜. 不應與受圓

具. 若見他苾芻破戒破見破威儀破淨命. 不

應詰責. 與作憶念不應敎授苾芻. 不應敎授

苾芻尼. 設先試差者亦不應往. 不共作褒灑陀

及隨意事. 不作單白白二白四. 若更有餘解