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經數: 二七一

頁數: 三一一

上          欄

無分別行  一心而知  諸衆生思

及衆生心  無有二相  是故無過

佛得自在  一切善法  出諸德事

大王. 是沙門瞿曇. 成1就四無畏. 王又問言.

大婆羅門. 何等如來四無畏也. 大王. 是沙門

瞿曇自言. 我得於正遍知. 若有沙門諸婆羅

門魔梵及世言. 汝於諸法不正遍知. 我不見

是相. 不見相故得安隱行. 得無畏行. 自言. 我

得最勝處行. 在大衆中. 正師子吼. 能轉梵輪.

沙門婆羅門及餘諸世. 無有能轉是正法者.

佛自誓言. 我諸漏盡. 若有說言. 汝漏未盡. 佛

不見是相. 不見相故. 如來得於安樂之行. 得

無畏行. 得勝處行. 在大衆中. 正師子吼. 能

轉梵輪. 沙門婆羅門及餘諸世. 無有能轉是

正法2者. 佛說障道法. 若有說言. 親近是法

無有障□. 佛不見是相. 不見相故得安樂行.

得無畏行. 得勝處行. 在大衆中正師子吼. 轉

於梵輪. 沙門婆羅門及餘諸世. 無有能轉是

正法*者. 我說聖出道. 若有說言. 親近是者

不能出世. 佛不見是相. 不見相故. 得安樂行.

得無畏行. 得勝處行. 在大衆中. 正師子吼. 能

轉梵輪. 沙門婆羅門及餘諸世. 無有能轉是

正法3輪. 大王. 此是如來四無所畏. 如來成

就是四無畏. 在大衆中. 正師子吼. 是故無過.

如說偈言

衆中師子吼    人調無所畏

更無與我等    肉衆生有過

若我所覺法    是眞實不虛

是正遍知見    鹿王師子吼

若4有違5逆者  不見有彼相

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以不見相故    6人調無所畏

我一切漏盡    我身是無漏

無有7似等者   諸天及世人

有是障□法    世調御所說

是眞實空虛    無有可變異

我說出道法    自覺已演說

修行此法者    無有於障□

大健知是已    如來得安8樂

得於無畏樂    勝大丈夫行

轉於梵法輪    餘無有能轉

世間所不轉    9惟除兩足尊

10佛說菩薩行方11便經卷中12

*佛說菩薩行方便境界神通變

化經13卷下

*宋天竺三藏*法師心那跋陀羅*譯

復次大王. 是沙門瞿曇. 成就十八不共佛法.

大王. 何等十八不共佛法. 大王. 是佛如來. 無

有錯亂. 口無言說. 無有失念. 無有異想. 無不

定心. 無不知己. 捨欲無退減. 進無退減. 念無

退減. 慧無退減. 解脫無退減. 解脫知見亦無

退減. 一切身業以智爲首隨於智行. 一切口

業14以智爲首隨於智行. 一切意業以智爲首

隨於智行. 知於過去無□知見. 知於未來無

□知見. 知於現在無□知見. 大王. 是名如來

十八不共佛法成就. 是故無過. 如說偈曰

世尊無錯亂    口無有言說

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其念無有失    是故彼無過

無有於異16想  正智心不亂

隨時不生捨    一切智無過

欲無有退減    善17誓進無減

其念無有失    彼無能毁者

慧無損退減    解無有退減

解知見無減    彼智無有惱

一切諸身業    口業及意業

以智力自在    智亦無有失

知於過去18世  彼智無有□

未來亦無□    現在世無□

有如是功德    是沙門瞿曇

復過是無量    非我說能盡

爾時□19茶樹提王. 聞如來如是不可思議

諸功德已. 甚適其意. 歡喜踊躍生於愛樂. 於

是薩遮尼乾子所. 得無量歡喜. 得不可思議

想. 得世尊想. 得善知識想. 得示菩提想. 得度

到彼一切智想. 得啓請想. 得於念想. 又得菩

薩不可思議解脫之想. 得於如是諸想心已.

以價直百千眞珠瓔珞. 又復以上無價之衣.

供養薩遮尼乾子已. 如是讚言. 善哉善哉. 薩

遮尼乾子. 善說次第方便之法. 又言. 薩遮. 汝

所說法順一切智. 汝所說到一切智. 汝所

說法出於生死. 汝所說法滅結使垢. 汝所說

法破嫉[&FFFF]#門. 汝所說法擊大施鼓. 汝所說法

能破壞魔大□慢山. 汝所說法能乾愛海. 汝

所說法照愚癡林. 汝所說法. 敎化衆生不過

失時. 王說是已. 薩遮尼乾子語大王言如是

大王. 菩薩威儀無不調伏諸衆生者. 無有說

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法1逆大乘2者. 若不能增益一切智. 若不能

盡一切結使. 若不能示生死過患. 若其不能

到於涅槃. 若不能近菩薩之行. 若不能到自

利利他及俱利者. 無有是處. 大王. 若有一切

初發意時. 便到自利利他俱利. 薩遮尼乾說

是事時. □茶[&FFFF]#樹提王. 得斷疑3信得不壞

信. 十六王子. 得於歡喜信行之界. 八4千天

子獲得三昧. 名莊嚴佛行. 是王宮中所坐尼

乾有萬三千. 發於無上正眞道心. 各各脫衣

供養薩遮尼乾子已. 作如是言. 我等今者得

於善利. 見是薩遮大善男子. 又聞演說是隨

順法. 復言. 薩遮. 可與俱往. 欲見世尊. 是佛

如來今在我園. 薩遮答言. 一切悉來和合共

往. 爾時大王與其眷屬大臣人民設大莊嚴.

爾時大王遍城行令唱如是言. 若不至於如

來所者. 當斬殺之. 擧城一切男子女人童男

童女. 聞王令已. 各各持5諸6華□塗香末香

種種伎樂. 出於優禪大城外已. 向園而住待

於大王. 爾時[&FFFF]#樹提王. 與薩遮尼乾子諸大

臣等. 王子兵衆. 內宮□女. 國土人民. 騎乘圍

□. 大王威德. 王大神力. 王大變化. 王大遊

戱. 擎幢幡蓋. 百千音樂歌舞唱伎. 簫笛擊節

出種種妙音. 象馬槃戱百千吉□. 在前行列.

以金鎖莊校象車馬車. 九十八億人衆圍□.

趣向自園詣世尊所. 到已頂禮佛足右□三

□[&FFFF]#住一面. 薩遮尼乾及其眷屬. 頂禮佛足

7右□無量百千□已. 住立合掌觀佛不□. 爾

時大德舍利弗. 見薩遮尼乾子佛前觀佛目

不暫□. 見是事已作是思惟. 薩遮尼乾子何

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緣來此. 如是思已. 語薩遮尼乾子言. 薩遮. 汝

何緣故詣如來所. 欲見如來爲欲聽法. 薩遮

尼乾子言. 大德舍利弗. 我不見佛不爲聽法.

大德舍利弗. 我今不用一切法故詣如來所.

何以故. 大德舍利弗. 見色不名見於如來. 見

受8相行識. 亦不名爲見於如來. 不見地大

水9火風大名見如來. 不見於我名見如來. 不

見衆生不見壽命不見養育名見如來. 不見

丈夫名見如來. 不見我勝我所勝名見如來.

不見於10想名見如來. 大德舍利弗. 不見一切

相者名見如來. 不見執著名見如來. 見無有

物名見如來. 見於性故名見如來. 見11本際故

名見如來. 見眼色離欲名見如來. 見耳聲無

敎名見如來. 見鼻香不和合名見如來. 見舌

味無知名見如來. 見身觸12無13覺名見如來. 見舌

見意法無分別名見如來. 舍利弗言. 薩遮. 以

如是相見如來者. 云何見如來耶. 薩遮答言.

大德舍利弗. 非以種故見於如來. 不以性故

見於如來. 非相非無相. 非法非無法. 非實非

不實. 非境界非不境界. 非思惟非不思惟. 非

分別非不分別. 非有爲非無爲. 非物非不物.

非聚非14散. 非色非受非想非行非識. 非取非

不取. 名見如來. 舍利弗言. 薩遮. 以如是相見

如來者. 汝善丈夫. 云何得見於如來耶. 薩遮

答言. 大德舍利弗. 我非到色見於如來. 亦不

離色見於如來. 亦不壞色見於如來. 如是受

想行識. 非到於識見於如來. 不離於識見於

如來. 亦不壞識見於如來. 非現世分見於如

來. 非過世分見於如來. 非以陰分見於如來.

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非以界分見於如來. 我以如是見於如來. 我

見一切言說非言說. 名見如來. 我非見非不

見. 非有非15不有. 非分別非不分別. 非憶想

非諍非惱非起非取非捨非戱論. 非作想非

不作想. 非作物非不作物. 非動發非不動發.

非作見非無作見. 非境界見非不境界見. 非

言語非不言語. 見於如來. 離於一切所有言

語談論音聲. 名見如來. 亦無所見. 大德舍利

弗. 菩薩如是見於如來. 我亦如是見於如來.

舍利弗言. 汝以如是見於如來. 汝復云何聞

說法耶. 薩遮答言. 大德舍利弗. 若我聽於如

來說法. 若生法想非是法想. 何以故. 大德舍

利弗. 菩薩一切所有言說皆出於法. 然不執

著. 亦不生想. 何以故. 離法想故. 舍利弗言.

汝今薩遮. 不心聽法詣如來耶. 薩遮答言. 大

德舍利弗. 我非心法. 非不心法. 詣如來耶. 何

以故. 大德舍利弗. 夫心法者. 名不心於一切

諸法. 大德舍利弗. 夫心法者. 不著佛心. 不著

法心. 不著僧心. 不知苦心. 非斷集心. 非修道

心. 非證滅心. 非過欲界. 非過色界無色界心.

非生死心. 非涅槃心. 大德舍利弗. 汝當知. 我

都不心於一切法故. 詣如來所. 舍利弗言. 以

何16緣故作如是說. 薩遮答言. 大德舍利弗.

一切諸法無因緣故. 我如是說. 又法界性. 無

有因緣. 非無因緣. 俱不可得故. 舍利弗言. 汝

今流轉於諸道耶. 薩遮答言. 大德舍利弗. 若

有道者我則流轉. 若有生者我則有生. 若有

去者我則有死. 大德舍利弗. 一切諸法無去

無生死. 舍利弗言. 薩遮. 如佛所說. 汝等比丘

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生老病死. 薩遮答言. 大德舍利弗. 一切衆生

依止有道及□慢故. 爲壞依止. 如來世尊作

如是說. 1佛法2如性. 無有如是生老病死. 舍

利弗言. 善哉善哉. 薩遮. 汝說大乘知分別養.

薩遮答言. 大德舍利弗. 汝今能知. 云何是義.

云何分別. 舍利弗言. 善男子. 我非說者我今

欲聽. 善男子. 汝當演說. 云何是義. 云何分

別薩遮答言. 大德舍利弗. 義者謂無言說. 若

有言說名爲分別. 又復義者. 謂不可說. 若有

言說名爲分別. 又復義者. 名謂默然. 若有

言說名爲分別. 又復義者. 謂無動搖無諸

戱論. 無有分別無有莊嚴. 非有非物. 無有

我想. 非勇. 不可取不可見. 無有居止. 離於

一切居止言說. 又分別者. 謂思量數觀往至

他心. 又復義者. 名謂義辯. 分別者. 謂法辯辭

辯樂說之辯. 大德舍利弗. 是名略說義及分

別. 爾時世尊讚薩遮尼乾子. 善哉善哉. 善男

子如汝所說. 說此法時三千天子. 得無生法

忍. 二萬衆生聞此大辯. 發於無上正眞道

心

爾時大德目連白佛言. 世尊. 是薩遮善男子.

作是外道尼乾子服. 化幾衆生. 佛告目連. 若

聞此事. 一切天人皆當迷惑. 3唯除菩薩摩訶

薩等. 目連諦聽. 我今演說. 薩遮尼乾子. 種種

形服色像威儀. 敎化衆生少分之事. 目連. 是

薩遮善男子. 作外道服. 敎化須彌塵數衆生.

令發無上正眞道心. 作遮勒形服. 化四天下

塵數衆生. 發於無上正眞道心. 作餘異道出

家之像. 化八十四□河沙等衆生. 發於無上

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正眞道心. 現聲聞形. 化十□河沙等衆生. 示

聲聞乘已. 然後復化. 令發無上正眞道心. 作

緣覺像. 敎化衆生復過是數. 菩薩形服. 敎化

衆生復過是數. 復作釋像. 復作梵像. 復作轉

輪大王之像. 復作護世像. 復作緊那羅像. 復

作阿修羅像. 復作迦樓羅像. 復作摩[&FFFF]#羅像.

復作人像. 復作非人像. 復作男子像. 復作女

人像. 復作童子像. 復作童女像. 復作地天像.

復作卽化生天像. 復作仙人像. 復作年少婆

羅門像. 復作比丘像. 復作比丘尼像. 復作優

婆塞像. 復作優婆斯像. 目連. 薩遮善男子. 敎

化衆生如是甚多. 爾時目連白佛言. 世尊. 是

薩遮尼乾子. 奉事供養幾如來耶. 佛告目連.

假量虛空可得其邊. 無有能得薩遮善男子.

以種種形供養奉事諸佛如來得其邊者. 目

連. 假令能得地界水界火界風界衆生界邊.

無有能得4是薩遮善男子奉事供養諸佛如

來得其邊者. 爾時大德大迦葉. 語薩遮善男

子言. 善男子. 汝多奉事供養諸佛. 汝之功德

具足成就. 何故不成無上正5眞道. 薩遮答

言. 大德迦葉. 若有菩提有覺菩提者. 我當覺

於無上正道. 大德迦葉. 語薩遮言. □河沙等

菩薩摩訶薩發菩提願. 覺於無上正眞之道.

已覺今覺當覺. 薩遮答言. 大德迦葉. 爲□慢

衆生作如是數. 第一義中. 無有菩提. 無6覺

菩提7者. 何以故. 大德迦葉. 菩提是無爲. 離

一切數. 菩提非色不可見故. 菩提非靑非黃

非赤非白非紫非頗梨色. 無有形像. 無8貌無

相. 過一切相. 無有居止. 斷一切居止. 非有

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離一切有. 非相. 離一切相. 無有言說. 口業不

及故. 非見非聚亦非有物. 非闇非明無形無

體. 不可言說非不可說. 非觸非知非聞非聲

非句. 非繫非縛非解非染. 非瞋非癡非一切

事. 非假名非不假名. 大德迦葉. 菩提性爾. 又

菩提者. 非身所覺. 又菩提者. 非心所覺. 何以

故. 大德迦葉. 身癡無智. 猶如草木牆壁土塊.

是故不能覺. 於菩提心者非色. 又不可見是

亦不能覺於菩提. 亦無衆生可覺菩提. 大德

迦葉. 一切法性皆悉如是. 汝云何言. 汝何不

成無上正道. 爾時菩薩. 大聲聞衆. 優婆塞優

婆9斯. 及釋梵護世. 如是思惟. 世尊. 如實知

衆生心. 如所10解知. 如來當斷我等疑惑猶豫

之心. 當說薩遮善男子記. 幾時當成無上正

道. 世界何名. 得菩提已. 名號何等. 住壽幾

何. 大衆有幾. 爾時世尊. 知11諸菩薩聲聞優

婆塞優婆斯釋梵護世心之所念. 卽告文殊

師利. 是薩遮善男子. 此賢劫過已. 然後復過

於算數劫. 當得作佛. 號12實意相王如來應供

正遍知. 其佛世界名善觀稱. 劫名滅刺. 文殊

師利. 是善觀稱世界. 端嚴甚可愛樂. 七寶莊

嚴周□百千. 七寶13垣牆以爲莊嚴. 有百千

塹. 七種香水充滿其中. 復有百千高大臺觀.

七種琉瑙大寶所成. 有百千萬閻色檀金網.

以爲莊嚴而遍覆之. 有百千萬摩尼之寶間

錯14臺. 有百千萬過師子摩尼寶莊嚴□15響.

有百千萬師子16幢摩尼寶莊嚴寶座. 有百千

萬大幢摩尼寶. 照明一切. 百千萬鈴網出於

和適軟妙音聲. 遍滿其中. 懸百千萬17珠寶金

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1網. □立百千萬種相幢. 文殊師利. 是善觀

稱世界. 地平如掌. 寶樹遍覆. 生柔軟草. 其草

右旋. 如難提跋旦孔雀項色. 2觸如天衣. 是

草普遍善觀稱界. 有百千萬園以爲莊嚴. 其

一一園. 復以百千萬園圍□莊嚴. 有百千萬

池周遍莊嚴. 是一一池. 以八楞摩尼寶而間

錯之. 閻色檀金以爲梯3橙. 底布金沙. 滿八

味水. 寶華遍布. 有鵝□鴛鴦相和而鳴. 文殊

師利. 善觀稱世界. 百千萬國及城邑村落周

遍莊嚴. 其一一大城. 復有百千萬城. 周□莊

嚴. 諸村邑聚落. 亦復如是. 是一切國城邑村

落男女充滿. 文殊師利. 是善觀稱世界之中

有四天下. 名適意見. 甚爲殊特. 極妙端嚴極

盛□樂. 男女甚多. 彼*實意相王如來應供正

遍知. 當生其中. 文殊師利. 是*實意相王如

來出婆羅門種. 母名勇猛. 如今我母名曰摩

耶. 父名梵摩婆秀. 如我父王名曰淨飯. 彼當

有子名曰4遍聲. 如今我子名羅[&FFFF]#羅. 有妻勝

后名曰大意. 如今我妻瞿婆伽釋種童女. 當

有乳母名曰大稱. 如我乳母名摩訶波□波

提瞿曇彌. 彼佛世尊當有侍使名常順行. 如

我侍使名曰闡陀. 彼佛如來. 有大馬王名曰

大力. *實意相王當乘出家. 如今我馬王名曰建

5持迦. 彼佛如來當有道場. 名曰法勇. 彼佛

如來於6是場上. 當成無上正眞之道. 當有八

十億菩提樹周7□莊嚴. 文殊師利. 彼佛8爾

時. 無魔無魔天衆. 文殊師利. 彼當來世. *實

意相王. 成於無上正眞道時. 彼佛世界所有

衆生. 悉以一切諸華香□種種伎樂. 作衆伎

經數: 二七一

頁數: 三一四

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樂. 當共往詣法勇道場. 上至阿迦9□□天衆

一切來集. 龍衆夜叉衆乾□婆衆阿修羅衆

迦樓羅衆緊那羅衆摩[&FFFF]#伽衆. 皆當來集.

東西南北諸大菩薩皆當來集. 文殊師利. 是

*實意相王. 初覺菩提已. 在大衆中. 說此菩

薩行方便境界神通變化經. 無量百千億經

而圍□之. 文殊師利. 彼*實意相王如來說此

經時. □河沙等衆生. 於阿□多羅三□三菩

提得不退轉. 文殊師利. 是*實意相王如來.

不說於三乘法. 彼佛世界. 無聲聞緣覺. 惟皆

一乘妙解衆生. 生彼世界. 文殊師利. 彼*實

意相王如來世尊. 初會說法. 當有□河沙等

菩薩得不退轉. 第二大會. 有八十那由他菩

薩當得一生. 第三大會. 當有六十頻婆羅數

菩薩. 自是10以後. 當有過於算數菩薩. 安住

不退無上正眞道. 文殊師利. 彼*實意相王

佛. 得成道已. 壽六十中劫. 佛涅槃後. 正法住

世八十億百千那由他歲. 當廣流布佛之舍

利. 所11調衆生其數如先. 文殊師利. 彼佛臨

欲入滅度時. 授於大相菩薩記已. 後乃滅度.

此大相菩薩. 次於我後. 當得成於無上正眞

道. 號大莊嚴如來應供正遍知. 時此大衆. 心

生驚疑. 誰是爾時大相菩薩. 次彼世尊當成

無上正眞之道. 號大莊嚴如來應供正遍知.

爾時世尊. 知大衆心. 卽告文殊師利童子. 是

薩遮善男子前坐外道小童子者. 名實歡喜.

得勝一切諸餘童子. 彼當成佛. 號大莊嚴如

來應供正遍知. 彼佛世界所莊嚴事如彼*實

意相王如來等無有異. 此衆聞彼佛刹功德

經數: 二七一

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莊嚴威德. 會中六十億百千那由他諸菩薩

等. 發心願生彼佛世界. 白佛言. 世尊. 是*實

意相王. 得成佛時. 我等當生彼佛世界. 世尊

卽記當生彼國. 有八十億諸尼乾等. 同聲唱

言. 世尊. 我等亦當生彼佛土. 佛一切記當生

彼國. 於上空中. 有九十億百千那由他諸天

子等. 說如是言. 世尊. 彼*實意相王佛得菩

提時. 我等當生彼善觀稱世界之中. 12當見如

是功德莊嚴. 佛卽記言. 汝等天子亦當生彼

善觀稱界奉事彼佛. 汝諸天子. 亦當於彼善

觀稱界成於無上正眞之道. 各有異名等同

壽命. 卽時三千大千世界六種震動. 其地自

然13勇出無量百千億那由他大寶蓮華. 閻色

檀金爲葉. 14天紺琉璃摩尼爲臺. 車Ｃ爲鬚.

琉瑙爲莖. 諸蓮華中有菩薩現. 結15加趺坐相

好嚴身恭敬禮佛. 以於種種瓔珞雲網. 供佛

世尊. 皆言我等各各在於異佛世界. 遙聞說

此不可思議菩薩功德經. 故來至此. 見佛世

尊禮敬右□. 亦爲見薩遮善男子及諸大衆.

又言世尊. 有不可思議諸佛刹土無數衆生.

聞此經已. 皆得不退無上正道. 爾時世尊. 欲

重宣此義. 而說偈言

聽我說此義    一心勿亂念

如來語無虛    調御無異說

薩遮佛出世    過算數億劫

號*實意相王   劫淨無垢剌

無有□欲刺    無有多過咎

亦無愚癡刺    彼劫無16有刺

世界善觀稱    雜17色妙莊嚴

經數: 二七一

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人天喜樂觀    調御世當有

遊寶高臺觀    當有普嚴淨

閻色金網覆    妙軟聲適意

□師子寶幢    懸珍寶金*網

珍寶高牆壁    當有天宮1殿

當有江池井    當一切莊嚴

靑白蓮遍布    八味水2溢滿

當中四3天下   名曰適意見

善4逝所生5城  出婆羅門種

母名曰勇猛    父梵摩婆秀

子曰遍名聲    如我子羅[&FFFF]#

彼善逝勝后    其名曰大意

如我后瞿婆    乳母名大稱

如今我乳母    名曰瞿曇彌

侍使名順行    當爲調御使

供給於善逝    如我使闡陀

二足尊馬王    當名曰大力

負善逝出家    如我6健持迦

彼如來道場    當名曰法勇

八十億百千    樹周□圍□

人尊坐此已    *實意自無等

無上無憂道    道樹下善覺

無魔無魔衆    終無有魔業

善逝7土無刺   有無等丈夫

彼界有衆生    作人天功德

華□諸伎樂    出詣世尊所

調御知衆集    知畢竟心淨

當說此經王    有億經圍□

聞於此勝經    二足尊說時

經數: 二七一

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中        欄

多億□沙衆    有不退佛智

終不聞下乘    亦無緣覺乘

慧健諸菩薩    彼佛世界有

二足尊初會    當有□河沙

功德海不退    菩薩大名稱

二會八十那由也    悉皆得住於一生

三會六十頻婆羅    諸善菩薩多利益

滿六十8中劫   善逝所壽命

人調御滅已    正法廣流布

八十億千歲    法住那由他

舍利廣流布    亦多調衆生

世調滅度時    記大相菩薩

汝當調御世    號名大莊嚴

彼莊嚴亦爾    利衆生亦等

當作調世覺    無上無塵道

我知見無上    知當無量劫

何肉現在前    一切智無□

信我語無9量   如來語無空

諦住於我敎    取我所說語

聞善逝說已    大衆生喜勇

發願彼世界    我等當生彼

世調御說記    生彼無垢刹

汝當覺勝道    廣利來衆生

說此經王時    大地六種10動

華中出菩薩    合掌禮調御

善哉覺丈夫    善說法不斷

佛說法我聞    遠來此爲法

當于爾時. 一切大衆甚適其意. 歡喜踊躍愛

樂受持. *唯留一衣. 餘衣悉以奉上供佛. 說

經數: 二七一

頁數: 三一五

下         欄

如是言. 世尊出世再轉法輪. 於波羅Ｃ初轉

法輪. 今復更轉最大法輪咸言. 世尊. 願令我

等常不離於如此法寶. 亦常不離此善丈夫.

時上空中作種種天樂. 雨大靑黃赤白蓮華

於佛11足前. 諸天天衣於虛空中而自□轉. 唱

如是言. 是善丈夫. 於當來世成就不可思議

功德. 所謂若有受持此經讀誦通利爲他廣

說. 說是語已. 文殊師利白佛言. 世尊. 是善男

子善女人等. 書寫此經. 受持讀誦令通利已.

爲他廣說得幾所功德. 如是問已. 佛言. 文殊

師利. 若有一善男子善女人. 三千大千世界

之中. 所有衆生. 有色無色有想無想. 有衆生

界. *唯佛能知諸有一切. 未得人身悉得人

身. 成於無上正眞道已. 是一善男子善女人

恭敬供養尊重禮拜. 是一切佛. 施諸所安. 壽

命一劫. 文殊師利. 於汝意云何. 是善男子善

女人. 以是因緣得福多不. 文殊師利答言. 甚

多世尊. 甚多善逝. 無有能數無有計量. 佛言.

文殊師利. 是善男子善女人. 書寫受持讀誦

通利爲他廣說. 福多於彼善男子善女人供

諸佛者. 文殊師利言. 世尊未曾有也. 世尊利

益一切世間. 說此經典. 世尊此經. 當於閻色

提中流布幾時. 佛言. 文殊師利. 我涅槃後. 我

之舍利. 當廣流布. 爾時八王. 當以寶箱分我

舍利. 作八分已. 各各自國造作大塔. 阿□世

王. 取我舍利第八之分. 盛寶香12[&FFFF]#. 王舍城

外穿鑿於地. 而藏隱之. 安置種種衆妙雜香.

□立種種幢幡寶蓋. 散13衆寶華14然百歲燈.

藏舍利箱. 待阿叔迦王. 於金葉上書此經王.

經數: 二七一

頁數: 三一六

上       欄

幷藏去之. 文殊師利. 我涅槃後百歲. 當有阿

叔迦王. 是王當出於1莫刹利種. 王閻色提.

得自在住四渚轉輪. 彼王爾時修念我行. 於

佛法中得淸淨心

爾時有比丘名因陀舍摩. 得大神通有大威

德. 攝持正法持方等經. 是王種出家. 出入阿

叔迦大王宮中. 文殊師利. 阿叔迦王. 爲廣流

布我舍利故. 大多將從諸貴人等. 2大王威德

而自莊嚴. 持諸華□末香塗香種種伎樂. 到

王舍城大設供養. 墾掘其地取舍利箱. 七日

之中設種種供養. 以一切華一切□一切末

香一切塗香一切伎樂. 作3於如是大供養已.

然後隨於種種多人所居止處. 一4日一時安

起八萬四千大塔. 爾時因陀舍摩法師. 從於

寶箱出此經已. 安置北方多人住處. 此經又

無多人識知. 無多人解. 無多人受. 少人受持

讀誦此經. 文殊師利. 此經多人隱在箱□中. 何

以故. 無人受故. 非5眞器故. 文殊師利. 當

知此經. 難解難信. 難得其底. 非是常人所能

信受. 非凡下人能讀能入. 文殊師利後五十

歲時. 若復有人. 聞此經典信解恭敬. 文殊師

利. 不應作疑. 當知是6人供養多佛. 善7行於

此大乘經典. 有眞實器. 若有書寫受持此經

讀誦通利. 是衆生等應當自知. 我等已見□

河沙等諸佛如來. 奉事供養右□禮拜. 亦見

於我講此8園中. 說是經時及見大衆. 爾時佛

告阿難. 汝受此經讀誦通利. 汝愼勿於□下

人前說此經典. 不知根故. 何以故. 阿難. 是如

來功德. 是如來9蜜處. 是如來說. 純無雜法.

經數: 二七一

頁數: 三一六

中    欄

是如來印. 是如來堅法. 是如來勝財. 阿難汝

當堅持勿妄與人. 唯除我長子持我法藏護

我法藏與是等人. 阿難白言. 我持此經已. 世

尊. 此經何名. 云何受持. 佛言阿難. 此經名曰

說菩薩行方便境界神通變化經. 亦名如來

密處. 亦名如來說純無雜法. 亦名如來說出

一乘. 亦名文殊師利所問. 亦名薩遮受記. 亦

名薩遮品. 如是受持. 如來演說此經法時. 有

三10十那由他諸衆生等. 本未曾發無上道心

今悉發11心. 六萬菩薩得無生法忍. 無量衆生

12必定無上正眞之道. 佛說是經已. 大德阿難

歡喜適意. 文殊師利童子. 一切菩薩. 比丘比

丘尼優婆塞優婆斯. 釋梵護世天及世人. 聞

佛說已. 歡喜13信受

14佛說菩薩行方15便經16卷下17

經數: 二七二

頁數: 三一七

上     欄

1大薩遮尼乾子2所說經卷第一

3元魏天竺三藏菩提留支4譯

5序品第一

歸命大智海毘遮那佛<6外國本一切經首皆有此句>

如是我聞. 一時婆伽婆在[&FFFF]#□延城. 王名嚴

熾. 住王園中. 其園所有殊勝莊嚴不可稱計.

所謂7娑羅樹. 多羅樹. 多摩羅樹. 迦尼迦羅

樹. 尼拘律樹. 波羅叉樹. [&FFFF]#曇[&FFFF]#華樹. 婆師迦

華樹. 陀Ｃ尼迦華樹. 阿提目多伽華樹. 瞻蔔

華樹. 阿輸迦華樹. 波□羅華樹. 如是無量百

千衆妙樹林莊嚴. 復有種種異相之水. 所謂

泉水海水. 直流水. 曲流水. 多羅迦水. 池水.

從上注下水. 從下涌上水. 如是無量百千妙

相衆水莊嚴. 復有種種衆妙雜華. 所謂優波

羅華. [&FFFF]#頭摩華. 拘牟頭華. 8分陀利華. 他羅

華. 摩訶他羅華. 盧遮華. 摩訶盧遮華. 如是無

量百千妙華以爲莊嚴. 復有種種妙音聲鳥.

所謂鵝鳥. 崑崙遮鳥. 拘只羅鳥. 9鉤那羅鳥.

具多鳥. □多鳥. 鸚鵡鳥. [&FFFF]#□鳥. 耆婆耆婆

鳥. 迦陵頻伽鳥. 有如是等無量百千衆妙聲

鳥. 以爲莊嚴. 復有種種妙色衆蜂. 飛在虛空

10迭相連接. 猶如羅網遍覆於上. 以爲莊嚴.

復有種種衆雜色11草. 柔12軟香潔. 無量百千

異種文色. 莊嚴其地. 如是衆妙莊嚴園中. 與

大比丘衆七十二百千13萬等諸大衆俱. 其名

曰慧命舍利弗. 大目□連摩訶迦葉. 阿Ｃ樓

經數: 二七二

頁數: 三一七

中    欄

14陀. 須菩提. 摩訶迦□延. 摩訶劫賓那. 離波

多. 難陀. 那提迦葉. 伽耶伽葉. 富樓那彌多羅

尼子. □15範波提. 般他迦. 周羅般他迦. 陀Ｃ

摩羅子. □陀林純陀. 摩訶拘□羅. 羅[&FFFF]#羅.

慧命阿難等. 七十二百千萬億諸大衆中而

爲上首. 一切皆修如實法界境界諸行. 一切

皆入法界實性. 一切皆得無障無□虛空境

界殊勝妙行. 一切皆得無所著行. 一切皆離

煩惱諸垢一切結使. 一切皆入如來法性光

明照處. 一切皆證同一法性平等大慧. 一切

皆得現諸如來一切智門. 一切皆得常不休

息大菩提道. 一切皆得轉不退轉大菩提道.

一切皆得證不退轉大菩提心. 一切皆到第

一彼岸般若16智見. 一切皆得究竟彼岸方便

智慧

復有摩訶波□波提比丘尼. 耶輸陀羅比丘尼

等. 八千比丘尼. 於百千萬億比丘尼中而爲

上首. 一切皆悉具足善集諸妙白法. 一切善入

一切智道. 一切皆近一切智智. 一切皆入無

所有性. 一切能觀諸法無相. 一切善信法際

無際. 一切皆得無障解脫. 一切皆得隨諸有

緣. 可化衆生示佛色身. 諸菩薩摩訶薩. 七十

二百千萬億諸大衆俱. 其名曰大速行菩薩.

大速行住持菩薩. 大奮迅菩薩. 大奮迅王菩

薩. 大精進奮迅菩薩. 大勇奮迅菩薩. 現大勇

勢奮迅菩薩. 大力奮迅菩薩. 大衆自在菩薩.

大香17像菩薩. 大月菩薩. 善月菩薩. 月功德

菩薩. 寶月菩薩. 月光普照菩薩. 法無垢月菩

薩. 月普照菩薩. 月名稱菩薩. 放月光明菩薩.

經數: 二七二

頁數: 三一七

下     欄

滿月菩薩. *範聲菩薩. *範自在吼聲菩薩. 地

吼聲菩薩. 法界吼聲菩薩. 驚怖一切魔宮吼

聲菩薩. 出法鼓聲菩薩. 普識聲菩薩. 無分別

離分別18聲菩薩. 師子吼地勇聲菩薩. 閉塞一

切聲菩薩. 普藏菩薩. 功德藏菩薩. 普照藏菩

薩. 寶藏菩薩. 月藏菩薩. 日藏菩薩. 日光藏菩

薩. 波頭摩19藏菩薩. 福德藏菩薩. 智勝藏菩

薩. 大慧菩薩. 勝慧菩薩. 名稱慧菩薩. 快慧菩

薩. 上慧菩薩. 增長慧菩薩. 無邊慧菩薩. 廣慧

菩薩. 佛慧菩薩. 無盡慧菩薩. 彌留山燈明菩

薩. 燃大燈明菩薩. 法燈明菩薩. 遍十方燈明

菩薩. 普照菩薩. 普滅一切闇燈明菩薩. 普照

諸趣燈明菩薩. 常放20火光燈明菩薩. 月光燈

明菩薩. 日光燈明菩薩. 離惡道菩薩. 降魔菩

薩. 大降魔菩薩. 希生菩薩. 難降菩薩. 難量菩

薩. 難知智菩薩. 竭惡道菩薩. 大勢至菩薩. 觀

世自在菩薩. 彌勒菩薩. 文殊師利法王子菩

薩等. 七十二百千萬衆而爲上首. 如是諸菩

薩摩訶薩等. 一切皆得一生補處. 一切21皆

得諸陀羅尼. 一切皆得諸三昧海. 一切皆得

無邊樂說無□辯才. 一切皆得無畏說法. 一

切皆到第一彼岸. 功德叢林如意自在. 一切

皆得大神通道. 奮迅自在到諸佛國. 一切皆

得無□自在身心解脫. 一切皆得無障無□

畢竟知見. 一切皆得普現佛身遊諸十方無

佛國土. 一切皆得如實正智. 轉大法輪無過

無謬. 一切皆得隨順十方. 堪聞衆生而爲說

法. 一切皆得陀羅尼門說無非法. 一切皆得

無取無捨如實法界. 一切皆得能說諸法空

經數: 二七二

頁數: 三一[&FFFF]#

上     欄

義無□. 一切皆能師子1吼吼. 一切皆能降伏

外道. 一切皆能2□魔怨敵. 一切皆得菩薩神

通諸勝妙行. 一切皆得離諸怨憎. 一切皆得

地水火風平等大心. 一切皆得入諸如來深

密之處. 一切皆得爲諸衆生住持佛事. 一

切皆得諸佛如來所共讚歎稱譽隨喜說其勝

行. 一切皆能具足住持無邊際劫. 一切皆能

住持如來所說法輪. 一切皆得放大法寶勝

妙光明. 一切皆得說不可盡勝行功德. 一切

皆得於諸世間具足自在. 一切皆得具足成

就過去諸願. 一切皆得諸佛如來信行境界.

一切皆得過去所修善行具足. 一切皆得具

足淸淨佛無垢智. 一切皆得常不休息勇猛

精進供養一切諸佛如來. 一切皆得勇猛發

起畢定取於不退轉地. 一切皆得大悲現前.

一切皆得自性淸淨深心解脫. 一切皆得離

諸疑悔戒取煩惱. 一切皆得過去諸佛神力

所加

復有無量諸優婆塞諸優婆夷. 復有三千大

千世界. 具大威德具大威德. 上3下殊勝諸天

天王. 諸龍龍王. 諸夜叉夜叉王. 諸乾□婆乾

□婆王. 諸阿修羅阿修羅王. 諸迦樓羅迦樓

羅王. 諸緊那羅緊那羅王. 諸摩[&FFFF]#羅伽摩[&FFFF]#

羅伽王. 人及人王. 彼時一切諸大衆等. 各有

百千萬億眷屬俱集會坐

爾時世尊. 爲諸無量百千萬億諸大衆等. 恭

敬圍繞. 處在百千萬福莊嚴功德勝藏師子

座上. 結4加趺坐. 如來妙色身光威德. 其相

殊特照曜顯現. 蓋諸一切天龍八部. 譬如須

經數: 二七二

頁數: 三一[&FFFF]#

中      欄

彌山王5涌出大海. 威光殊勝照曜顯現蓋諸

小山. 如來世尊大須彌王. 處在百千萬福莊

嚴師子妙座. 威光殊特照[&FFFF]#顯現蓋諸大衆.

亦復如是. 譬如初月. 光輪漸長至月滿足. 其

光殊勝照曜顯現. 映奪一切星宿諸光. 如來世

尊. 處在百千萬福莊嚴師子妙座. 威光殊特

照曜顯現. 映諸一切天人大衆. 亦復如是. 譬

如虛空淸淨無垢. 離諸一切雲□塵染. 其中

日輪放大光明. 其光殊勝照曜顯現. 映奪一

切諸□螢火所有光明皆悉不現. 如來日輪.

處在百千萬福莊嚴師子妙座. 威光殊特照

曜顯現. 映蔽一切釋提桓因. 諸梵天王四天王

等光明不現. 亦復如是. 譬如闇夜在大山頂

然大火輪. 光明殊勝照[&FFFF]#顯現一切皆見. 如

來山火. 處在百千萬福莊嚴師子妙座. 光明

殊特照曜顯現有緣皆見. 亦復如是. 譬如師

子諸獸之王在於深山. 威力殊勝照[&FFFF]#顯現.

降伏一切諸□獸等. 如來師子諸法之王. 處在

百千萬福莊嚴師子妙座. 威光殊特照[&FFFF]#顯現.

降伏一切外道異見諸衆生等. 亦復如是. 譬

如離垢八楞摩尼如意寶珠置在高幢. 放大

光明隨衆生願雨令滿足. 其光殊勝照曜顯

現遍照十方. 如來摩尼. 處在百千萬福莊嚴

師子妙座. 大智慧明威光殊特照曜顯現遍

照十方滿衆生願. 亦復如是. 譬如自在轉輪

聖王. 威德殊勝照曜顯現. 悉能降伏遍四天

下一切無有能敵對者. 如來世尊轉法輪王.

處在百千萬福莊嚴師子妙座. 威光殊特照

曜顯現. 降伏一切諸魔怨敵. 亦復如是. 譬如

頁數: 三一[&FFFF]#

下    欄

釋提桓因以帝釋寶摩尼瓔珞繫在頸上. 處

善法堂諸天衆中. 威德殊勝照曜顯現. 降伏

一切諸天大衆. 如來帝釋. 處在百千萬福莊

嚴師子妙座. 威光殊特照曜顯現蓋諸天人.

亦復如是

6大薩遮尼乾子所說經問疑品第二

爾時聖者文殊師利法王子菩薩. 見諸無量

大衆雲集. 見佛世尊現大勝妙希有之相. 作

是思惟. 今者世尊. 爲何事故. 先現此相. 我有

疑事. 今應當問. 何以故. 如來世尊. 處7在百

千萬福莊嚴師子妙座. 威光殊特照[&FFFF]#顯現.

如是無量大衆集會. 難可値遇. 作是念已. 卽

從坐起. 遍袒右肩右膝著地合掌向佛. 卽以

偈頌讚歎如來. 而說偈言

世尊十8力雄   天人諸世間

三界無與等    何有能過者

譬如須彌王    出大海小山

深固不傾動    諸天蒙安隱

如來須彌王    過9聖生死海

諸功德住持    安住不可動

功德須彌身    顯出諸世間

一切依如來    安隱住涅槃

譬如空無障    滿10月獨明照

一切星宿光    隱沒不能現

如來十力淨    智慧月明朗

神通弟子衆    亦如星宿光

譬如日光輪    照曜諸世間

除滅一切闇    諸小光不現

如來智日輪    照除世間闇

諸梵王等光    隱沒不能現

經數: 二七二

頁數: 三一九

上     欄

譬如夜然火    置在高山頂

以體明淨故    十方闇皆見

如來大明火    智慧山高顯

照煩惱闇界    法性令開現

譬如師子王    雄猛蓋諸獸

不現威怒相    一切獸降伏

如來師子王    無畏力具足

慈心諸外道    自然皆降伏

譬如摩尼1珠   放光照世間

隨諸衆生願    一切雨滿足

如來摩尼珠    智慧幢2照遠

能雨大法雨    滿足衆生願

譬如轉輪王    具足七寶福

遊諸四天下    怨對生親友

如來轉輪王    具足十力寶

攝諸四魔衆    皆歸如來道

譬如帝釋王    三十三天3主

布4正善法堂   諸天歡喜受

如來天帝釋    三界大法王

慈心觀諸趣    坐涅槃法堂

興大慈悲雲    雨甘露法雨

天人歡喜受    修行無上道

爾時聖者文殊師利法王子菩薩. 說諸偈頌讚

歎佛已. 合掌白佛言. 世尊. 如來乃能爲諸大

衆. 說菩薩行方便境界奮迅法門. 以聞此經

諸有5信樂無上大乘善根衆生. 皆發阿□多

羅三□三菩提心. 及信小乘狹劣衆生. 亦發

無上菩提之心. 已發無上大心衆生. 而能增

長菩提之念. 諸狹劣行小見衆生. 能發大行.

經數: 二七二

頁數: 三一九

中      欄

退道衆生. 而能進取大菩提道. 6以取菩提勝

道衆生能入如來智慧莊嚴深密法中. 爾時

世尊告文殊師利法王子菩薩言. 文殊師利.

諸佛如來7應正遍知. 所有難信難知難覺難

識難量難入深密之法. 一切天人不知如來

依何意說. 文殊師利. 如此甚深微妙之法. 若

有衆生行惡行者. 不知此法不識此法. 諸破

戒者. 不知此法不識此法. 樂小行者. 不信此

法. 破壞心者. 不信此法. 爲惡知識所攝持者.

不入此法. 諸善知識所不攝者. 不入此法. 不

爲諸佛住持衆生. 不聞此法. 除諸如來8加力

持者. 能聞此法. 能信此法. 9無有是處. 爾時

世尊10重宣此義而說偈言

美妙聲法子    能問我此事

汝今至心聽    我當爲汝說

衆生無明覆    唯有信小心

聞此大乘法    不信故不說

若於無量世    過去諸佛所

修行諸善行    善根具成熟

如是諸衆生    常被如來加

聞說生歡喜    乃能諦信受

若爲惡知識    毒蛇之所□

離於善知識    不聞甘露法

於諸勝法中    起於放逸心

墮大邪見坑    聞說不生信

衆生心狹劣    不堪受大法

聞退生不信    起於誹謗心

長夜墮惡道    永不聞佛法

爲彼起悲心    故我不速說

經數: 二七二

頁數: 三一九

下     欄

爾時聖者文殊師利法王子菩薩白佛言. 世

尊. 此會大衆皆善淸淨. 善行諸行. 善能供養

諸佛如來. 善能將護諸善知識. 善能修集淸

淨11信眼善入大智信諸境界. 善具淸淨深心

直心. 此會大衆. 一切善能觀諸境界. 能知此

法能識此法. 善哉世尊. 唯願爲我及時會大

衆樂聞之心. 善說此法. 而說偈言

此會諸衆生    已於無量劫

一切諸佛所    種善根滿足

如是衆生等    能入佛境界

爲滿法器故    願佛今速說

一切皆瞻仰    天人師面門

恭敬合掌觀    渴仰目不捨

願世尊愍此    渴仰衆生心

雨大妙法雨    令生善法12牙

我今請如來    無上大法王

願開甘露門    轉最勝法輪

是諸衆生等    若聞佛所說

能行無上道    究竟涅槃法

大薩遮尼乾子所說經一乘品第三13之一

爾時聖者. 文殊師利法王子菩薩. 如是問已.

佛告文殊師利. 善哉善哉. 法王子. 善哉文殊

師利. 汝今善能. 問於如來應正遍知菩薩所

行甚深法門何以故. 文殊師利. 汝見諸法實

義. 現前無有疑惑. 究竟到於14智波羅15蜜第

一彼岸. 爲欲利益無量衆生. 令入菩薩無上

道故. 問如是法. 文殊師利. 汝能復爲未來衆

生然大明燈滅諸闇故. 問如是法. 善哉善哉.

文殊師利. 汝今諦聽. 我當爲汝說菩薩行方

經數: 二七二

頁數: 三二○

上          欄

便境界奮迅法門. 文殊師利白佛言. 善哉世

尊. 願樂欲聞. 時諸一切菩薩大衆. 一心同聲

俱白佛言. 善哉世尊. 願樂欲聞

爾時世尊. 欲說此法告諸大衆. 諸善男子. 若

有善男子善女人等. 畢竟成就十二法者. 乃

能發於阿□多羅三□三菩提心. 何等十二.

一者自性信大乘法. 爲離小乘狹劣心故. 發

菩提心. 二者自性成就大悲. 爲欲具足諸白

法故. 發菩提心. 三者直心本行堅固. 爲厭生

死向彼岸故. 發菩提心. 四者善集一切功德.

爲欲修滿諸願行故. 發菩提心. 五者能善供

養諸佛. 爲欲善起諸白法故. 發菩提心. 六者

身口意業淸淨. 爲離一切諸惡行故. 發菩提

心. 七者遠離諸惡知識. 爲欲親近善知識故.

發菩提心. 八者聞法如說修行. 爲不虛妄□

衆生故. 發菩提心. 九者爲欲利益一切畜諸

資生不貪不□故. 發菩提心. 十者以得諸佛

1加護. 爲離一切諸魔2加故. 發菩提心. 十一

者. 於諸衆生常起大悲. 能捨內外一切諸物.

爲離□嫉故. 發菩提心. 十二者. 具法行力爲

能成就諸功德故. 發菩提心. 善男子. 是名十

二妙法. 若善男子善女人. 成就此十二法者.

乃能發於阿□多羅三□三菩提心. 善男子.

復有十二種勝法. 菩薩成就. 名發阿□多羅

三□三菩提心. 何等十二. 一者安隱心. 爲與

一切衆生樂故. 發菩提心. 二者愍3念心. 他惡

來加能忍將護不生異4相故. 發菩提心. 三者

大悲心. 爲荷衆生大重擔故. 發菩提心. 四者

大慈心. 爲拔一切惡道苦故. 發菩提心. 五者

經數: 二七二

頁數: 三二○

中     欄

淸淨心. 能於餘乘不生願樂故發菩提心. 六

者無染心. 爲離一切煩惱濁故. 發菩提心. 七

者光明心. 爲心無上自性淸淨光明照故. 發

菩提心. 八者幻心能知諸法究竟無物故. 發

菩提心. 九者無物心. 能知一切無所有故. 發

菩提心. 十者堅固心. 於諸法中不可動故. 發

菩提心. 十一者不退心. 能證諸法究竟盡故.

發菩提心. 十二者度諸衆生不生厭心. 如說

修行故. 發菩提心. 爾時世尊. 重說偈言

諸善男子等    若有諸衆生

欲修諸白法    成就無垢法

能於怨親中    悲5潤心平等

如是諸菩薩    名發菩提心

若有衆生等    已於無量劫

將護惡知識    供養善知識

護持菩提門    起諸大願行

如是諸菩薩    名發菩提心

若有諸衆生    憶念過去世

無量億劫事    堅固如山王

精進心無□    常行不休息

如是諸菩薩    名發菩提心

若有衆生等    捨離諸惡法

具足悲愍心    安隱心成就

念示諸衆生    一切善業道

如是諸菩薩    名發菩提心

若有衆生等    見諸勝智者

念於大菩提    無上勝功德

欲於餘乘中    心淨無6點穢

如是諸菩薩    名發菩提心

經數: 二七二

頁數: 三二○

下     欄

菩薩得淨心    離虛妄分別

觀世間涅槃    平等無差別

雖行化衆生    如見鏡中像

如是發心者    是實菩提心

已離煩惱過    一切諸塵勞

淸淨知虛空    不爲垢所染

諸相永寂滅    出離言語道

是名滿足修    淸淨菩提心

如是諸菩薩    不久坐道場

得大陀羅尼    無上勝辯才

具足三十二    八十相好身

能住一切佛    本性功德中

復次文殊師利. 菩薩摩訶薩. 能住如是勝功

德中. 有十二種布施妙行. 能大利益疾到菩

提. 菩薩應行檀波羅蜜. 何等十二. 一者布施.

能速增長無上菩提功德利故菩薩應行檀波

羅蜜. 二者布施. 生處7富足手中8常出無盡

寶故. 菩薩應行檀波羅蜜. 三者布施. 隨願

得生釋梵天王諸大家故. 菩薩應行檀波羅

蜜. 四者布施. 能離一切□貪心過. 棄捨諸

有不生願樂故. 菩薩應行檀波羅蜜. 五者

布施. 能捨世間貪染縛故. 菩薩應行檀波

羅蜜. 六者布施. 出餓鬼門離諸惡趣故. 菩薩

應行檀波羅蜜. 七者布施. 離諸世間多人共

物. 能得菩提不共物故. 菩薩應行檀波羅蜜.

八者布施. 能稱衆生歡喜心故. 菩薩應行檀

波羅蜜. 九者布施. 能捨內外行佛行故. 菩薩

應行檀波羅蜜. 十者布施. 於諸一切所愛事

中. 能離縛著垢害心故. 菩薩應行檀波羅蜜