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經數: 二七○

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死屍. 修不淨想. 見已觀察. 得阿羅漢果. 如是

他方諸佛. 不說無常苦空不淨. 所以者何. 諸

佛國土法應如是. 彼諸如來. 爲諸菩薩作如

是說. 奇哉難行釋迦牟尼世尊. 於五濁國土

出興1于世. 爲苦惱衆生. 種種方便. 說大法

鼓經. 是故諸善男子. 當如是學. 彼諸菩薩. 咸

欲見我恭敬禮拜. 故來會此. 旣來會已. 或得

初住. 乃至2十住. 是故大法鼓經. 甚難値遇.

是故十方大菩薩衆. 爲聞法故普皆來集. 阿

難白佛言. 善哉善哉. 一切善來. 彼悉得此難

得經法. 佛告阿難. 如是深經. 非一切共. 是故

不應說言一切善來. 阿難白佛言. 何故彼非

一切善來. 佛告阿難. 此經典者. 是諸如來. □

密法藏. 甚深微妙. 難解難信. 是故阿難. 不應

說言一切善來. 阿難白佛言. 非如波斯匿王.

臨陣□時. 擊大戰鼓. 其聞聲者一切箭落耶.

佛告阿難. 波斯匿王擊鼓戰時. 非彼一切聞

鼓聲喜. 有怯弱者聞而恐怖. 若死近死. 如是

阿難. 此大法鼓經名. 是二乘之人不信法門.

是故阿難. 譬如彼王. 至□戰時. 擊王大鼓. 此

大法3鼓. 諸佛□密. 佛出世時. 爾乃演說

爾時世尊告大迦葉. 此諸比丘淸淨純一. 眞

實强力離諸糟糠. 堪任聞此大法鼓經不. 迦

葉白佛言. 若有比丘犯戒違律. 是大目連之

所呵責. 有如是比. 我不同行. 肉復世尊. 今此

會衆. 如□檀林. 淸淨純一. 佛告迦葉. 今此會

衆. 雖復一切淸淨純一. 然於隱覆之說有不

善解. 迦葉白佛言. 云何名爲隱覆之說. 佛告

迦棄. 隱覆說者. 謂言如來畢竟涅槃. 而實如

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來常住不滅. 般涅槃者非毁壞法. 此修多羅

離覆淸淨. 明顯音聲. 百千因緣. 分別開示. 是

故迦葉. 當更觀察此諸大衆. 時大迦葉. 卽復

觀察彼諸來者. 云何而來. 時刹那頃. 下信衆

生. 及聲聞緣覺. 初業菩薩. 自惟不堪. 生退捨

心. 譬如王家力土. 衆中有名千力土者. 從座

而起擊鼓唱言. 誰能堪任與我□力. 其不堪

者默然而住. 心自念言. 我不堪任與彼□力.

或能傷損以致失命. 於彼衆中無敢敵者. 乃

名勇健. 難伏力土. 建大勝幡. 如是下劣衆

生. 及聲聞緣覺. 初業菩薩. 作是念言. 我不堪

任聽受. 如來已般涅槃. 而復說言. 常住不滅.

於大衆中. 聞所未聞. 從坐而去. 所以者何. 彼

人長夜. 於般涅槃. 修習空見. 聞離隱覆淸淨

經故. 從坐而去. 彼十方來聲聞. 緣覺初業菩

薩. 百千萬億阿僧祇分. 餘一分住. 謂彼菩薩

摩訶薩信解法身常住不變者. 爾乃安住受

持一切如來藏經. 亦能解說安慰世間解知

一切隱覆之說. 善觀一切了義不了義經. 悉

能降伏毁禁衆生. 尊敬承順淸淨有德. 於摩

訶衍得大淨信. 不於二乘起奇特想. 除如是

等方廣大經. 不說餘經. 唯說如來常住及有

如來藏. 而不捨空. 亦非身見空. 空彼一切有

爲自性

佛告迦葉. 汝更問大衆. 咸欲得聞此大法鼓

方廣一乘. 所謂大乘難信經不. 如是至三. 迦

葉白佛言. 善哉世尊. 卽從坐起偏袒右肩. 右

膝著地. 頂禮佛足. 右□三□已. 告諸大衆. 咸

欲聞此大法鼓經不. 如來今當普爲汝等演說

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一乘. 所謂大乘. 過一切聲聞緣覺境界. 如是

三說. 彼悉答言. 願樂欲聞. 唯大迦葉. 我等悉

爲聞法故來. 善哉哀愍. 當爲我說大法鼓經.

迦葉復言. 汝等云何信. 彼卽答言. 譬如士夫

年甫二十有百歲子. 若佛如是說者. 我等亦

當如是隨信. 肉說正法. 而不信受. 所以者何.

如來如說而行. 如來淨眼圓照無4□. 以佛眼

觀知我等心. 迦葉嘆言. 善哉善哉諸賢汝等.

堪任聽大法鼓經. 若持若說. 佛告迦葉. 譬如

士夫年甫二十有百歲子. 大法鼓經亦復如

是. 所以者何. 如來涅槃而復常住. 一切無我

而復說我. 彼卽白言. 唯佛能知. 如世尊所說.

我等如是受持

迦葉白佛. 唯願世尊. 說大法鼓經. 擊大法鼓

吹大法5□. 佛言. 善哉善哉. 迦葉. 汝今聽說

大法鼓經. 迦葉白佛言. 唯然受敎. 何以故. 是

我境界故. 是故如來大見敬待. 云何爲敬. 曾

告. 我言. 汝來共坐. 以是因緣我應知恩. 佛

言. 善哉迦葉. 以是義故. 我敬待汝. 迦葉. 譬

如波斯匿王善養四兵. 若□戰時. 擊大戰鼓.

吹大戰*□對敵堅住. 緣斯恩養. 戰無遺力.

能勝怨敵. 國境安寧. 如是比丘. 我般涅槃後.

摩訶迦葉當護持此大法鼓經. 以是義故. 我

分半坐. 是故彼當行我所行. 於我滅後. 堪任

廣宣大法鼓經. 迦葉白佛言. 我是世尊口生

長子. 佛告比丘. 譬如波斯匿王. 敎諸王子. 學

諸明處. 彼於後世. 堪紹王種. 如是比丘. 於我

滅後. 迦葉比丘. 護持此經亦復如是

復次迦葉. 如波斯匿王. 多與諸王. 共爲怨敵.

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更相攻伐. 於彼彼時. 其諸戰士. 象馬車步. 四

種兵衆. 聞大鼓聲. 心不恐怖堅持甲仗. 時王

恩[&FFFF]#. 多所賜齎. 及當戰時. 加賜珍寶. 及以城

邑. 若能剋敵. 冠以素繒. 封以爲王. 如是迦

葉. 我諸聲聞比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 如

戒隨學波羅提木叉成就善住律儀. 如來則

與人天安樂. 其有大功降四魔者. 以四眞諦

解脫素繒. 而冠其首. 若有增上信解. 心佛藏

大我常住法身者. 如來爾時以薩婆若. 水而

灌其頂. 以大乘素繒. 而冠其首. 大迦葉. 我今

亦復如是. 以大乘素繒用冠汝首. 汝於未來

無量佛所. 當護持此經. 迦葉當知. 汝於我滅

後. 堪任護持如是經典. 迦葉白佛言. 當如尊

敎. 復白佛言. 我從今日及滅度後. 常當護持

廣說此經

佛告迦葉. 善哉善哉. 今當爲汝說大法鼓經.

時虛空中. 諸天龍衆. 同聲嘆言. 善哉善哉迦

葉. 今日諸天. 大雨天華. 諸龍王衆. 雨甘露

水. 及細末香. 安慰悅樂一切衆生. 應爲世尊

之所建立爲法長子. 時天龍衆. 同聲說偈

王於舍衛城    伐鼓吹戰*□

法王祇洹林    擊于大法鼓

佛告迦葉. 汝今當以問難之□擊大法鼓. 如

來法王. 當爲汝說天中之天. 當決汝疑

爾時世尊告大迦葉. 有1比丘名信大方廣. 若

有四衆. 聞其名者. 貪死癡箭悉皆拔出. 所以

者何. 迦葉. 譬如波斯匿王. 有耆婆子. 名日上

藥. 若波斯匿王. 與敵國戰時. 告上藥言. 汝今

速持能爲衆生拔箭藥來. 爾時上藥. 卽持消

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毒藥. 王以塗戰鼓. 若塗若熏若打. 若彼衆生.

被毒箭者. 聞其鼓聲. 若一由旬. 若二由旬. 箭

悉拔出. 如是迦葉. 若有聞信方廣比丘名者.

貪死癡箭悉皆拔出. 所以者何. 彼因此經增

廣正法以彼現法成就故. 得此大果. 大迦葉.

汝當觀彼無心凡鼓. 以無心藥. 若塗若熏若

打. 有如是力饒益衆生. 肉復聞彼菩薩摩訶

薩信方廣比丘名. 而不能除衆生三毒. 迦葉

白佛言. 若聞菩薩名者. 能除衆生三種毒箭.

肉稱世尊名號功德. 言南無釋迦牟尼. 若稱

歎釋迦牟尼名號功德. 能拔衆生三種毒箭.

肉復聞此大法鼓經. 安慰演說若偈若句. 肉

復廣說. 而不能拔三種毒箭

佛告迦葉. 如我先說淨戒比丘. 隨心所欲以

本願故. 一切諸佛. 皆有是法. 所謂不作不起

不滅. 大法鼓經. 是故迦葉. 於來世亦當如

我所以者何. 若有四衆. 聞汝名者三種毒箭

悉得拔出. 是故迦葉. 汝今當問. 大法鼓經.

於我滅後. 久於世間. 護持宣布. 迦葉白佛言.

善哉世尊. 今當爲我說大法鼓經. 佛告迦葉.

汝於大法鼓經. 應少諮問. 而時迦葉. 卽白佛

言. 善哉世尊. 當請所疑. 如世尊所說. 若有有

則有苦樂. 無有則無苦樂. 此有何義. 佛告迦

葉. 若無有者. 謂般涅槃第一之樂. 是故離苦

樂. 得般涅槃第一之樂. 若苦若樂. 彼則是

有. 若無有者. 則無苦樂. 是故欲得般涅槃者.

當心斷有. 爾時世尊. 欲重宣此義. 而說偈

言

一切有無常    亦無2不變異

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彼有有苦樂    無有無苦樂

不爲無苦樂    爲則有苦樂

莫樂諸有爲    亦勿更習近

若人得安樂    還復墜於苦

若不到涅槃    不住安樂處

爾時迦葉. 以偈答言

衆生不爲有    涅槃第一樂

彼則名字樂    無有受樂者

爾時世尊. 復說偈言

常解脫非名    妙色湛然住

非聲聞緣覺    菩薩之境界

迦葉白佛言. 世尊. 云何言色而復常住. 佛告

迦葉. 今當說譬. 譬如士夫. 從南方摩頭邏來.

有人問彼. 汝從何來. 士夫答言. 從摩頭邏來.

卽復問言. 摩頭邏爲在何方. 時彼士夫. 卽指

南方. 迦葉. 非爲彼人於此得信耶. 所以者何.

以是士夫自見彼來故. 如是迦葉. 以我見故.

汝當信我. 爾時世尊. 卽說偈言

譬如3有士夫   以4手指虛空

我今亦如是    名字說解脫

譬如彼士夫    遠自南方來

今我亦如是    從彼涅槃出

然彼迦葉. 若見義者. 則不須因緣. 若不見義.

則須因緣. 如是迦葉. 諸佛世尊. 常以無量因

緣顯示解脫. 迦葉白佛言. 云何爲因. 佛告迦

葉. 因者是事. 迦葉白佛言. 云何爲緣. 佛告迦

葉. 緣者是依. 迦葉白佛言. 願更顯示. 其譬云

何. 佛告迦葉. 如由父母而生其子. 母則是因.

父則是緣. 是故父母因緣生子. 如是說因緣

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住法. 是名爲成. 迦葉白佛言. 成者有何義. 佛

告迦葉. 成者世間成. 迦葉白佛言. 云何世間.

佛告迦葉. 衆生和合施設. 迦葉白佛言. 云何

衆生. 佛告迦葉. 法集施設. 迦葉白佛言. 云何

爲法

佛告迦棄. 非法亦法. 法亦非法. 法者復有二

種. 何等爲二. 有爲及無爲. 色及非色. 更無第

三法. 迦葉白佛言. 法何像[&FFFF]#. 佛告迦葉. 法者

非色. 迦葉白佛言. 非法何[&FFFF]#. 佛告迦葉. 非法

者亦非色. 迦葉白佛言. 若法非法非色無相.

云何是法. 云何非法. 佛告迦葉. 法者是涅槃.

非法者是有. 迦葉白佛言. 若法非法非色無

相者. 彼慧者. 云何知. 何所知. 何故知彼相

耶. 佛告迦葉. 衆生生生死中. 習種種福德淸

淨善根. 是其正行. 若彼行如是法. 一切淨相

生若行此法者. 是法衆生. 衆生生生死中. 行

種種非福惡不善業. 若彼行如是非法. 一切

惡不淨相生. 若行此非法者. 是非法衆生

迦葉白佛言. 世尊. 云何衆生. 佛告迦葉. 衆生

者四界攝施設. 謂內地界水界火界風界. 及

入處五根. 乃至十1三緣起2支. <無衆意經中云從不正思惟生無明>

<故十*三支>受想思心意識. 是名衆生法. 迦葉當知.

是名一切法. 迦葉白佛言. 是中何等法是衆

生佛告迦葉. 是中非一法名爲衆生. 所以者

何. 迦葉. 譬如波斯匿王鼓. 何等爲鼓. 迦葉白

佛言. 所言鼓者. 皮木及3□. 此三法和合. 是

名爲鼓. 佛告迦葉. 如是和合施設. 名爲衆生.

迦葉白佛言. 聲鼓者非鼓耶. 佛告迦葉. 離聲

鼓者. 鼓亦有聲. 以風動故. 迦葉白佛言. 鼓者

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爲是法. 爲是非法耶. 佛告迦棄. 鼓者非法非

非法.  迦葉白佛言. 名爲何等. 佛告迦葉. 非法

非非法者. 名爲無記. 迦葉白佛言. 有無記法

者. 世間應有三法. 佛告迦葉. 無記相者. 如非

男非女. 非男非女. 名爲不男. 彼亦如是. 迦葉

白佛言. 如世尊說. 父母和合而其子. 若父

母無衆生種子者. 不爲父母因緣. 佛告迦葉.

彼無衆生種子者. 名爲涅槃. 大常不男亦復

如是. 所以者何. 譬如波斯匿王. 與敵國戰時.

彼諸戰士. 食丈夫祿. 不勇猛者. 不名丈夫. 如

是無衆生種子者. 不名父母. 常不男者亦復

如是

迦葉4白佛言. 世尊. 善法不善法無記法. 何

者善法. 何者不善法. 何者無記法. 佛告迦葉.

樂受是善法. 苦受是不善法. 不苦不樂受是

無記法. 此三法衆生常觸. 樂受者. 謂天人五

欲功德. 苦受者. 謂地獄畜生餓鬼阿修羅. 不

苦不樂受者. 謂白癬等. 迦葉白佛言. 此則不

然. 佛告迦葉. 從樂生苦. 從苦生苦. 彼爲無

記. 迦葉白佛言. 其譬如何. 佛告迦葉. 因食生

病. 食則是樂. 5病則是苦. 彼白癬等. 名6爲無

記. 迦葉白佛言. 若7苦樂名無記者. 父母子

亦無記. 佛告迦葉. 此則不然. 迦葉白佛言. 其

譬如何. 佛告迦葉. 如非想非非想等天乃至

無想. 則□住8子法. 亦善如是. 迦葉白佛言.

世尊. 如佛所說. 受想是衆生. 是故非想非非

想處. 應非衆生. 佛告迦葉. 彼有行分. 我說此

衆生法者. 除無想天. 迦葉白佛言. 衆生爲是

色爲非色耶. 佛告迦葉. 衆生亦非色亦非非

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色. 然成就彼法名爲衆生. 迦葉白佛言. 若如

是. 非衆生成就法. 更有異衆生者. 不應有無

色天. 若然者. 無二法世間色及無色

佛告迦葉. 法亦非色. 非法亦非色. 迦葉白佛

言. 云何爲法與解脫俱. 爲非法與解脫俱. 無

色天亦有解脫. 佛告迦葉. 不然. 唯有爲法無

爲法. 是故無色天. 是有爲數. 解脫是無爲. 無

色天有色9性耳

迦葉白佛言. 世尊. 一切有爲是色. 非色是無

爲. 無色天有色者. 是佛境界. 非我等境界. 佛

告迦葉. 善哉善哉. 是我境界. 非汝等境界. 如

是諸佛世尊. 到解脫者. 彼悉有色解脫亦有

色

佛告迦葉. 云何無色天. 天處所作汝知不. 迦

葉. 云何有色天. 名無色數不. 迦葉白佛言. 非

我等境界. 佛告迦葉. 如是諸佛世尊. 到解脫

者皆有色. 汝當觀察

迦葉白佛言. 世尊. 若如是得解脫者. 復10應

受苦樂. 佛告迦葉. 如有病衆生. 服藥離病已.

還復病耶. 迦葉白佛言. 若有業者. 則必有病.

佛告迦葉. 無業者彼有病耶. 迦葉白佛言. 不

也. 世尊. 佛告迦葉. 如是離苦樂是解脫. 當

11知苦樂是病. 如丈夫是得涅槃者. 迦葉白佛

言. 若離苦樂是解脫者. 無業病盡耶. 佛告迦

葉. 世間樂者彼則是苦. 於彼出離如是業盡

得解脫. 迦葉白佛言. 不復終盡耶. 佛告迦葉.

譬虛空如海. 虛空如海耶. 虛空無譬解脫無

譬. 亦復如是. 12如無色天有色而不可知. 亦

不可知似此似彼. 如是住如是遊戱. 非是聲

經數: 二七○

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聞緣覺境界. 解脫亦如是

迦葉白佛言. 世尊. 一切衆生誰之所作. 佛告

迦葉衆生自作. 迦葉白佛言. 此義云何. 佛告

迦葉. 作福者佛. 作惡者衆生. 迦葉白佛言. 最

初衆生誰之所作. 佛告迦葉. 非想非非想等

無色天. 誰之所作. 云何言云何住. 迦葉白佛

言. 於彼諸業所不能知. 然唯業1作. 如是衆

生. 生死黑及涅槃白. 誰之所作. 佛告迦葉. 業

之所作. 業起無量法. 善起無量法. 迦葉白佛

言. 何者業起. 何者善起. 佛告迦葉. 業起者

有善起者解脫. 迦葉白佛言. 無生處云何善

起. 佛告迦葉. 如如不異. 迦葉白佛言. 若善

2起者. 云何到無生處. 佛告迦葉. 行善業. 迦

葉白佛言. 誰之所敎. 佛告迦葉. 無始佛敎. 迦

葉白佛言. 一切無始佛誰化誰敎. 佛告迦葉.

無始者. 非一切聲聞緣覺思量所知. 若有士

夫出於世間. 智慧多聞如舍利弗. 長夜思惟

終不能知. 佛之無始誰最爲先. 乃至涅槃中

間亦不能知. 復次迦葉. 如大目連. 以神通力.

心最初佛世界. 無始終不能得. 如是一切聲

聞緣覺十地菩薩. 如彌勒等悉不能知. 如佛

元起難可得知. 衆生元起亦復如是. 迦葉白

佛言. 是故世尊. 無有作者無有受者. 佛告迦

葉. 因是作者受者. 迦葉白佛言. 世間爲有盡

耶. 爲無盡乎. 佛告迦葉. 世間未曾盡. 無所盡

無盡時. 佛告迦葉. 如以一毛3□大海水. 能

令盡不. 迦葉白佛言. 唯然能盡. 佛告迦葉. 乃

往過去無量阿僧祇大劫時. 有佛名□羅婆.

出興於世. 廣說法敎. 爾時城中有離車童子.

經數: 二七○

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名一切世間樂見. 作轉聖王正法治化. 王

與百千大眷屬俱. 往詣佛所. 頂禮佛足. 右□

三□. 供養畢已. 而白佛言. 我當久如得菩薩

道. 佛告大王. 轉輪聖王. 卽是菩薩. 更無有

異. 所以者何. 無有餘人作帝釋梵王及轉輪

聖王. 若菩薩者. 卽是釋梵轉輪聖王. 先作衆

多帝釋梵王. 然後乃作轉輪聖王正法治化.

汝已曾作4□沙阿僧祇帝釋梵王. 今作轉輪

聖王. 時王白言. 帝釋梵王. 何所像[&FFFF]#. 佛告大

王. 釋梵天王. 亦如汝今首著天冠. 而彼端嚴.

則不及汝. 如佛色像端嚴殊特. 非聲聞緣覺

菩薩所及. 如佛端嚴. 汝亦如是. 迦葉. 爾時聖

王復問佛言. 我於久如當得成佛. 佛言大王.

凡得佛者. 時大久遠. 所以者何. 假令大王. 捨

其福德. 還爲凡人. 而以一毛*□大海水. 乃

至將竭. 餘如牛跡. 當有如來出興于世. 名曰

燈先如來應供等正覺. 時有國王. 名地自在.

燈先如來爲王5授記當得作佛. 汝於爾時. 當

爲彼王第一長子. 亦俱6授記. 時彼如來. 當

如是說. 大王. 汝此長子. 從昔□今. 大海將

盡. 生爲汝子. 於其中間. 不爲小王. 或爲釋梵

轉輪聖正. 王法治化. 汝此長子. 勇猛精進如

是. 地自在. 菩提難得. 以是因緣故說此譬. 地

自在. 汝此長子. 有六萬□女. 端正姸好瓔珞

莊嚴. 狀如天女. 棄之如唾. 知欲無常危脆不

堅. 我當出家. 作是語已. 信家非家. 捨家學

道. 是故彼佛記此童子. 當來有佛. 名釋迦牟

尼. 世界名忍. 汝童子. 名一切世間樂見離車

童子. 佛涅槃後正法欲滅. 餘八十年. 作比丘

經數: 二七○

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持佛名宣揚此經不顧身命. 百年壽終. 生安

樂國. 得大神力. 住第八地. 一身住兜率天. 一

身住安樂國復化一身. 問阿逸多佛. 此修多

羅. 時地自在王. 聞子*授記. 歡喜踊躍. 今日

如來. 記說我子. 得八住地. 時彼童子. 聞7授

記聲. 勤加精進. 迦葉白佛言. 是故世尊. 毛

*□大海. 猶尙可盡. 佛告迦葉. 此義云何. 迦

葉白佛言. 世尊. 譬如商人. 計數金錢. 置一[&FFFF]#

中. 其子啼時. 授與一錢. 彼[&FFFF]#中錢. 日日損

減. 如是菩薩摩訶薩. 於大海水*□*□損減.

悉能知之. 亦知餘在. 肉復世尊. 於衆生大聚

盡而不知. 但諸衆生無有減盡. 一切聲聞緣

覺所不能知. 唯佛世尊乃能知耳. 佛告迦葉.

善哉善哉. 如汝所說. 衆生大聚. 無有盡時. 迦

葉白佛言. 衆生般涅槃者. 爲有盡耶. 爲無盡

耶佛告迦葉. 衆生無有盡也. 迦葉白佛言. 云

何衆生不盡. 佛告迦葉. 若衆生盡者. 應有損

減. 此修多羅. 則爲無義. 是故迦葉. 諸佛世

尊. 般涅槃者. 悉皆常住. 以是義故. 諸佛世

尊. 般涅槃者. 8然不磨滅. 迦葉白佛言. 云何

諸佛般涅槃. 不畢竟滅. 佛告迦葉. 如是如是.

舍壞則爲虛空. 如是如9是諸佛涅槃. 卽是

解脫

大法鼓經卷上

經數: 二七○

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大法鼓經卷下

*宋天竺三藏心那跋陀羅譯

爾時世尊. 告大迦葉. 譬如有王能行布施. 彼

王國中多出伏藏. 所以者何. 以彼國王種種

周給貧苦衆生. 是故伏藏自然發出. 如是迦

葉. 大方便菩薩. 廣爲衆生說甚深法寶故. 得

此甚深離非法經. 謂空無相無作相應經. 復

得如是如來常住. 及有如來藏經. 迦葉. 如[&FFFF]#

單越. 自然之食. 衆共取之. 無有損減. 所以者

何. 以彼盡壽. 無我所想及□貪想. 如是迦葉.

此閻色提. 比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 得此

深經. 書持讀誦究竟通利廣爲人說. 終不疲

厭不疑不謗. 以佛神力. 常得自然如意供養.

乃至菩提無乏無盡. 除定報業. 如持戒比丘.

不緩持戒. 終身天神隨侍供養. 若彼能於如

是深經. 乃至不起一念謗想. 當得如來藏如

來常住. 常見諸佛親近供養. 如轉輪聖王. 凡

所遊行七寶常隨. 如是安慰說者所住之處.

如是比經常與彼俱. 如轉輪聖王所住之處.

七寶隨住不住餘處. 其非眞寶住於餘處. 如

是安慰說者. 現在所住如是1比經. 悉從2他

方來至其所. 諸不了義空相應經於餘處住.

如是安慰說者所住至方此經常隨. 如轉輪

聖王所遊之處. 諸餘衆生隨順王者. 作如是

念. 彼王所住. 我亦應去. 如是安慰說者所住

之處. 如是*比經亦復常隨. 如轉輪聖王出於

世時. 七寶隨出. 如是安慰說者出于世間. 如

經數: 二七○

頁數: 二九五

中        欄

是*比經亦隨出現. 如轉輪聖王所有七寶. 若

失一寶. 彼王尋心. 必至寶所. 如是安慰說者.

爲聞此經處處尋心. 要至經所

復次如轉輪聖王不出世時. 諸餘小王力轉

輪王. 和合諸王各現於世. 如是諸方. 無人演

說此3深經處. 餘雜說者. 說諸雜經. 所謂正

不正雜經. 彼諸衆生. 亦如是隨學. 彼隨學時.

聞此如來藏如來常住究竟深經. 心生疑惑.

於安慰說者. 生□害心. 輕賤嗤笑. 不生愛念.

罵辱不忍. 作如是說. 此將文筆. 魔之所說. 謂

爲毁法. 悉棄捨去各還本處. 更相破壞犯戒

邪見. 終不能得如是4比經. 所以者何. 安慰說

者所住之處. 此經隨5住故. 爾時世間多有衆

生. 見聞摩訶衍經. 而生誹謗. 莫生恐畏. 所以

者何. 五濁世時. 正法損減. 多有衆生謗摩訶

衍. 如七家村中必出6茶夷尼鬼. 如是7比經

所行之處. 七人衆中必有謗者. 迦葉. 譬如同

戒之人. 相見歡喜. 彼亦如是. 各各毁戒. 於說

法衆中. 聞是經時. 更相瞻視. 作戱笑言. 何者

衆生界. 何者爲常瞻彼顔色. 作是思惟. 彼是

我伴. 更相慈愍. 如是作已. 守性而住. 守性而

去. 如婆羅門長者8種性. 生子習惡. 父母訓

誡. 曾不改悔. 捨家而去. 隨逐惡友. 9□諸鳥

獸. 以爲戱樂. 如是展轉. 乃至他國. 要結同

[&FFFF]#. 共爲非法. 是10爲同行. 不樂此經者亦復

如是. 見他誦說而反戱笑. 所以者何. 爾時衆

生. □多懈怠. 持戒寬緩. 爲法留難. 彼諸同行

相隨誹謗. 迦葉白佛言. 鳴呼眞是惡時

佛告迦葉. 至於爾時安慰說者. 當如之何. 迦

經數: 二七○

頁數: 二九五

下       欄

葉. 譬如城邑邊11近路之田. 爲諸人衆象馬侵

食. 彼時田主. 使一人監視. 監視之人不勤守

護. 復更增足二三四五. 若十二十乃至百人.

守者逾多. 取者彌衆. 最後一人作是思惟. 如

此守視非一切護. 當善方便令無侵害. 卽取

田苗手自惠施. 彼生感愧田苗得全. 迦葉. 若

能如是. 善方便者. 於我滅後能護此經

迦葉白佛言. 世尊. 我終不能攝彼惡人. 寧以

兩肩荷負須彌至百千劫. 不能堪忍聽彼惡

人犯戒滅法謗法汚法. 如是諸惡非法音聲.

世尊. 我寧屬他爲其僕使. 不能堪忍聽彼惡

人犯戒背法遠法壞法. 如是諸惡非法音聲.

世尊. 我寧頂戴12大地山海經百千劫. 不能堪

忍聽彼惡人犯戒滅法自高毁他. 如是諸惡

非法音聲. 世尊. 我寧□受聾盲□13啞. 不能

堪忍聽彼惡人毁犯淨戒. 爲利出家受他信

施. 如是諸惡非法音聲. 世尊. 我寧捨身疾般

涅槃. 不能堪忍聽彼惡入14犯毁淨戒15□聲

之行. 而身行諂曲口言虛妄. 如是諸惡非法

音聲. 佛告迦葉. 汝般涅槃. 是聲聞般涅槃. 非

爲究竟. 迦葉白佛. 言若聲聞緣覺般涅槃非

究竟者. 世尊何故. 說有三乘聲聞乘□支佛

乘佛乘. 世尊云何已般涅槃復般涅槃耶. 佛

告迦葉. 聲聞以聲聞般涅槃. 而般涅槃非爲

究竟. □支□以□支佛般涅槃. 而般涅槃亦

非究竟. 乃至得一切種功德. 一切種智大乘

般涅槃. 然後究竟無異究竟

迦葉白佛言. 世尊. 此義云何. 佛告迦葉. 譬如

從乳出酪酪出生□. 生□出熟□. 熟□出醍

經數: 二七○

頁數: 二九六

上        欄

□. 凡夫邪見如初生乳. 乳血共雜. 受三歸者

猶如純乳. 隨信行等. 及初發心菩薩. 住解行

地猶如成酪. 七種學人及七地住菩薩. 猶如

生□. 意生身阿羅漢□支佛得自在力. 及九

住十住菩薩猶如熟□. 如來應供等正覺. 猶

如醍□

迦葉白佛言. 世尊. 如來云何說有三乘. 佛告

迦葉. 譬如導師. 勇猛雄1傑. 將諸親屬及餘

人衆. 從其所住欲至他方. 經由曠野□難惡

道. 作是思惟. 此衆疲乏. 將恐退還. 爲令諸人

得止息故. 於其前路化作大城. 遙以指示語

諸大衆. 前有大城當速至彼. 諸衆悉見漸近

彼城. 各相謂言. 是我息處. 卽共入城休息快

樂. 樂於中住不欲前進. 爾時導師作是思惟.

此諸大衆得此小樂. 便2以爲足. 羸劣休3懈

無前進意. 爾時導師卽滅化城. 彼諸大衆4見

城滅已. 白導師言. 此爲何等. 爲幻爲夢. 爲眞

實耶. 導師聞已. 卽告大衆. 向者大城. 爲止息

故我化作耳. 更有餘城. 今所應往. 宜速至彼

快樂安隱. 大衆答言. 唯然受敎. 何緣樂此

5鄙陋小處. 當共前進安樂大城. 導師告言.

善哉當行. 卽共前進進. 復告大衆. 所往大城先

相已現. 汝當觀察. 彼前大城極甚□樂. 以漸

前行見彼大城. 爾時導師告諸大衆. 諸6仁當

知. 此是大城. 時諸大衆. 遙見大城. 安隱□

樂. 心得歡喜. 各共相視生希有心. 此城爲實

爲復虛妄. 導師答言. 此城眞實. 一切奇特安

隱□樂. 卽告彼衆入此大城. 此則第一究竟

大城. 過7此處已更無餘城. 彼諸大衆俱入城

經數: 二七○

頁數: 二九六

中         欄

已. 生希有心. 心得歡喜. 歎彼導師. 善哉善

哉. 眞實大智. 大悲方便哀愍我等. 迦葉當知.

彼初化城. 謂聲聞緣覺乘淸淨智慧. 空無相

無作解脫之智. 眞實大城. 是如來解脫. 是故

如來. 開示三乘. 現二涅槃. 又說一乘. 佛告迦

葉. 若有8說言無此經者. 非我弟子. 我非彼

師

迦葉白佛言. 世尊. 諸摩訶衍經. 多說空義. 佛

告迦葉. 一切空經是有餘說. 唯有此經是無

上說. 非有餘說. 復次迦葉. 如波斯匿王. 常十

一月設大施會. 先食餓鬼孤獨貧乞. 次施沙

門及婆羅門. 甘[&FFFF]#衆味隨其所欲. 諸佛世尊

亦復如是. 隨順衆生種種欲樂. 而爲演說種

種經法. 若有衆生. 懈怠犯戒不勤9修習. 捨

如來藏常住妙典. 好樂修學種種空經. 或隨

句字說. 或增異句字. 所以者何. 彼如是言. 一

切佛經皆說無我. 而彼不知空無我義. 彼無

慧人趣向滅盡. 然空無我說亦是佛語. 所以

者何. 無量塵垢諸煩惱藏. 常空涅槃. 如是涅

10槃是一切句. 彼常住安樂. 是佛所得大般涅

槃11句. 迦葉白佛言. 世尊. 云何離於斷常. 佛

告迦葉. 乃至衆生輪□生死12我不自在. 是故

我爲說無我義. 然諸佛所得大般涅槃常住

安樂. 以是義故. 壞彼斷常. 迦葉白佛言. 世

尊. 13再轉無我轉我久矣

佛告迦葉. 爲破世間我故說無我義. 若不如

是說者. 云何令彼受大師法. 佛說無我. 彼諸

衆生. 生奇特想. 聞所未聞. 來詣佛所. 然後以

百千因緣令入佛法. 入佛法已. 信心增長. 勤

經數: 二七○

頁數: 二九六

下       欄

修精進善學空法. 然後爲說常住安樂有色

解脫. 復次或有世俗說有是解脫. 爲壞彼故.

說言解脫悉無所有. 若不如是說. 云何令彼

受大師法. 是故百千因緣. 爲說解脫滅盡無

我. 然後我復見彼衆生. 見畢竟滅以爲解脫.

彼無慧人趣向滅盡. 然後我復百千因緣. 說

解脫是有

迦葉白佛言. 世尊. 得解脫自在者. 當知衆生

必應有常. 譬如見煙必知有火. 若有我者必

有解脫. 若說有我. 則爲已說解脫有色. 非世

俗身見. 亦非說斷常

迦葉復白佛言. 世尊. 雲何如來. 不般涅槃示

般涅槃. 不生示生佛告迦葉. 爲壞衆生計常

想故. 如來不般涅槃示般涅槃. 不生示生. 所

以者何. 衆生謂佛尙有終14沒不得自在. 何肉

我等有我我所. 譬如有王. 爲□國所執. 繫縛

枷鎖. 作是思惟. 我今復是王是主耶. 我今非

王非主. 何緣乃致如是諸難. 由放逸故. 如是

衆生. 乃至生死輪□. 我不自在. 不自在故. 說

無我義. 譬如有人. 爲賊所逐. 擧刀欲害. 作是

思惟. 我今無力. 當得15免此死難. 以不如是生

老病死種種衆苦成就衆生思想. 願作帝釋

梵王. 如來爲壞彼思想故. 示現有死. 如來是

天中之天. 若般涅槃悉磨滅者. 世間應滅. 若

不滅者. 則常住安樂. 常住安樂. 則必有我. 如

煙有火. 若復無我. 而有我者. 世間應滿實有

我非. 無我亦不壞. 若實無我. 我則不成. 迦葉

白佛言. 世尊. 有者何耶. 佛告迦葉. 有者. 二

十五有衆生行. 非有者. 無思之物. 若非有是

經數＞ 二七○

頁數＞ 二九七

上         欄

衆生者. 應從他來. 設有思之物壞者. 衆生當

減. 1若非有是衆生者. 則應充滿. 以衆生不

生不壞故. 不減不滿. 迦葉白佛言. 世尊. 若有

我者. 云何生彼煩惱諸垢. 佛告迦葉. 善哉善

哉. 應以是問. 問於如來. 譬如金師見彼金性.

作是思惟. 如此金性何由生垢. 今當推尋生

垢之本. 彼人云何爲得本不. 迦葉2白言. 不

也世尊. 佛告迦葉. 若盡壽思惟尋初因相. 乃

至無始得本際不. 旣不得本亦不得金. 若巧

方便精勤不懈. 除彼金垢爾乃得金. 佛告迦

葉. 如是我者. 生客煩惱. 欲見我者. 作是思

惟. 今當推尋我及垢本. 彼人云何爲得本不.

迦葉白佛言. 不也世尊. 佛告迦葉. 若勤方便

除煩惱垢. 爾乃得我. 謂聞如是3比經. 深心

信樂不緩不急. 善巧方便專精三業. 以是因

緣爾乃得我

迦葉復白佛言. 世尊. 若有我者何故不見. 佛

告迦葉. 今當說譬. 譬如初學. 學五字句. 界成

句偈. 欲先知義. 然後乃學. 當得知不. 要當先

學. 然後乃知. 彼善學已. 然後師敎. 界成句

義. 引譬示之. 彼能聽受. 緣師得解界成句義

故. 則能信樂. 如是我今. 爲煩惱藏所覆. 衆生

說言善男子. 如來藏如是如是. 彼便欲見. 當

得見不. 迦葉白言. 不也世尊. 佛告迦葉. 如彼

不知界成句義. 當緣師信如是. 迦葉當知. 如

來是誠實語者. 以誠實語說有衆生. 汝後當

知. 如彼學成. 今當爲汝更說譬喩. 如四種衆

生界隱覆譬喩. 所謂. 膚4[&FFFF]#覆眼. 重雲隱月.

如人穿井. 甁中燈焰. 當知此四有佛藏因緣.

經數＞ 二七○

頁數＞ 二九七

中        欄

一切衆生悉有佛性. 無量相好莊嚴照明. 以

彼性故. 一切衆生得般涅槃. 如彼5眼□是可

治病未遇良醫. 其目常6冥. 旣遇良醫. 疾得

見色. 如是無量煩惱藏. □障如來性. 乃至未

遇諸佛聲聞緣覺. 計我非我我所爲我. 若遇

諸佛聲聞緣覺. 乃知眞我. 如治病愈. 其目開

明. 7□者謂諸煩惱. 眼者謂如來性. 如雲覆

月. 月不明淨. 諸煩惱藏覆如來性. 性不明淨.

若離一切煩惱雲覆. 如來之性淨如滿月. 如

人穿井. 若得乾土知水尙遠. 得濕土8Ｃ知水

漸近. 若得水者. 則爲究竟. 如是値遇諸佛聲

聞緣覺. 修習善行掘煩惱土. 得如來性水. 如

甁中燈焰. 其明不現. 於衆生無用. 若壞去甁.

其光普炤. 如是諸煩惱甁. 覆如來藏燈. 相好

莊嚴則不明淨. 於衆生無用. 若離一切諸煩

惱藏. 彼如來性煩惱永盡. 相好照明施作佛

事. 如9破甁燈衆生受用. 如此四種譬喩因

緣. 如我有衆生界. 當知一切衆生. 皆亦如是.

彼衆生界無邊10明淨

迦葉白佛言. 世尊. 若一切衆生. 有如來藏一

性一乘者. 如來何故. 說有三乘聲聞乘緣覺

乘佛乘. 佛告迦葉. 今當說譬. 如巨富長者. 唯

有一子. 隨乳母行. 於大衆中11亡失所在. 更無

者臨終作是思惟. 我唯一子久已*亡失. 長

餘子. 父母親屬. 若我一旦終*沒之後. 一切財

物王悉取去. 於思惟頃. 本所失子. 遊行乞心.

到其本家. 而不自知是其父舍. 所以者何. 幼

12少失故. 父見識之. 而不言子. 所以者何. 慮

怖走故多與財物. 而語之言. 我無子息. 爲我

經數＞ 二七○

頁數＞ 二九七

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作子. 勿復餘行. 彼子答言. 不堪住此. 所以者

何. 住此常苦如被繫縛. 長者謂言. 汝欲何作.

子復答言. 寧除衆穢放牧田作. 長者念言. 此

子薄福. 我當知時. 且隨彼意. 卽令除糞. 其子

久後. 見大長者五欲自娛. 心生欣樂. 作是思

惟. 願大長者. 時見哀納多賜財寶. 以我爲子.

作是念已. 不勤作務. 長者見已. 作是思惟. 如

是不久. 必爲我子. 是時長者. 尋告之曰. 汝今

云何起異心想. 不勤作務. 彼卽答言. 願欲作

子生如是心. 長者言13善. 我是汝父. 汝是我

子. 我實汝父. 而汝不知. 所有庫藏悉以付汝.

於大衆中唱如是言. 此是我子. 14我失來久.

今15遇還家. 而不自知. 我命爲子. 而復不肯.

今日自心爲我作子. 迦葉. 如彼長者. 方便誘

引志意下劣子. 先令除糞. 然後付財. 於大衆

中唱如是言. 此本我子. *亡失來久. 今幸自

來. 爲我作子. 迦葉. 如是不樂一乘者. 爲說三

乘. 所以者何. 此是如來善巧方便. 是諸聲聞

悉是我子. 如除糞者今始自知. 迦葉白佛言.

鳴呼異哉. 是聲聞乘. 何鄙之甚. 實是佛子. 而

不識父

佛告迦葉. 應如是學. 若汝不堪訶責毁罵. 則

應捨離. 彼後熟時. 當知之. 復次迦葉. 聲聞

大乘常相違反. 16世俗無漏愚癡□慧. 復次迦

葉. 若謗此經者. 應當攝取. 所以者何. 彼以謗

故. 捨身當墮無邊黑闇. 哀愍彼故. 當設方便

以大乘法而成熟之. 若不17可治者. 當墮地

獄. 若有信者彼自當信. 其餘衆生. 應以攝事

攝令解脫. 復次迦葉. 若有士夫. 初得熱病不

經數＞ 二七○

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上         欄

應與藥及餘衆治. 所以者何. 時未至故. 要待

時至然後乃治. 二處不知是則敗醫. 是故病

熟然後應治. 若未熟者要待時至. 如是衆生

謗此經者. 過患熟時深自悔責. 鳴呼苦哉. 我

之所作. 今始覺知. 至於爾時. 應以攝事而救

攝之

復次迦葉. 可有士夫. 度大曠野. 聞合群鳥鳴.

時彼士夫1思是鳥聲. 謂有劫賊. 異道而去.

入空澤中. 至虎狼處. 爲虎所食. 如是迦葉. 彼

當來世比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 於有我

無我聲. 畏有我聲. 入於大空斷見. 修習無我.

於如是如來藏. 諸佛常住甚深經典. 不生信

樂. 復次迦葉. 汝所問我. 爲阿難說. 有有有苦

樂. 無有無苦樂. 汝今諦聽. 迦葉. 如來者. 非

有非衆生亦不壞. 迦葉白佛言. 云何世尊. 佛

告迦葉. 如雪山下有出淨光摩尼寶性. 有人

善知摩尼寶相. 見相則知. 卽取持去. 如2鍊

金法. 消除滓穢離垢淸淨. 隨所著處. 本垢不

汚. 所以者何. 譬如士夫持燈而行. 隨所至處.

闇3冥悉除. 燈光4特明. 彼摩尼寶亦復如是.

如*鍊眞金塵垢不汚. 星月光照則雨淨水. 日

光所照尋卽出火. 如是迦葉. 如來應供等正

覺. 出興于世. 永離一切生老病死. 煩惱習垢

一切悉滅. 常大照明. 如彼明珠. 一切不汚. 如

淨蓮華. 塵水不著. 復次迦葉. 如來如是如是

時. 如是如是像[&FFFF]#. 出於世間. 隨其所應. 示現

凡身. 不爲彼彼凡品生處垢穢所染. 亦復不

受世間苦樂. 樂者人天五欲功德. 彼卽是苦

唯有解脫究竟常樂. 迦葉白佛言. 善哉善哉.

經數＞ 二七○

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中        欄

世尊. 我自惟省. 今始出家受具足戒. 得比丘

分成阿羅漢. 當於如來知恩報恩. 以如來昔

日. 分我半坐. 今日復於四大衆中. 以大乘法

水而灌我頂

爾時衆中. 有持比丘色像儀式者. 或持優婆

塞色像儀式者. 或持非優婆塞色像儀式者.

傾側低5仰一切皆是魔之所爲. 爾時阿難. 白

佛言世尊. 今此大衆離諸糟糠. 堅固6眞實

如□檀林. 如是衆中. 彼云何住. 佛告阿難. 問

大迦葉. 阿難言. 唯善哉當問. 卽問迦葉. 於此

衆中. 彼云何住. 迦葉答言. 彼愚癡人是魔眷

屬. 與魔俱來. 是故阿難. 我先說言. 不能堪

任. 於如來滅後. 善巧方便. 護持正法. 如善守

田. 是故先言. 寧7負大地. 廣說如上. 爾時世

尊. 卽告我言. 於我滅後. 汝當堪忍護持正法

至8于法盡. 我時白佛. 我當堪能四十年中護

持正法. 時佛責言. 何以懈怠. 不能護法至

9於法盡10也

佛告迦葉. 汝且心魔. 若能得者堪任護法. 迦

葉卽以天眼觀察而不能見. 如舍衛國有一

野人*亡失其子. 於大衆中心子不得. 疲乏而

歸. 迦葉. 天眼於大衆中心魔不得. 亦復如是.

卽白佛言. 我不堪任心覓惡魔. 如是八十諸

大聲聞. 皆曰不堪. 復令賢護等五百菩薩. 除

一菩薩名一切世間樂見. 推覓惡魔. 亦復不

得

爾時世尊復告迦葉. 汝不堪任法欲滅時餘

八十年護持正法. 南方菩薩當能護持. 汝當

於賢護菩薩五百衆中最後心之. 迦葉答言.

經數＞ 二七○

頁數＞ 二九八

下        欄

善哉當心. 心得一切世間樂見離車童子. 世

尊. 一切世間樂見離車童子. 則是其人

佛告迦葉. 汝往勸請令覓惡魔. 爾時迦葉. 卽

與八十諸大聲聞及賢護等五百菩薩. 俱共

勸請一切世間樂見離車童子. 汝童子. 世尊

所擧. 堪覓惡魔. 爾時童子於大衆中白迦葉

言. 我今堪任推覓惡魔. 然有八十諸大聲聞.

賢護等五百菩薩摩訶薩. 及文殊師利. 觀世

音. 得大勢. 滅諸惡趣. 彌勒菩薩等. 何故不覓

令我覓耶. 宜令彼先. 然後及我. 迦葉謂言. 降

伏惡魔爲無福耶. 答言. 迦葉. 汝知有福. 宜自

爲之. 我今不能. 爾時迦葉以此白佛. 佛告迦

葉. 此童子語爲何所說. 迦葉白佛. 童子說言.

先諸大德. 然後及我. 我是俗人. 11性復下劣.

是諸大德. 八十聲聞. 及賢護等五百上首. 彼

悉在12先. 然後次我. 時諸聲聞及賢護等. 一

切推覓悉不能得. 如彼野人心子不獲. 皆曰

不堪. 於一面13立

爾時世尊復告迦葉. 汝今聞此大法鼓經. 於

我滅後四十年中. 當善護持如今正法. 當擊

大法鼓. 吹大法*□. 設大法會建大法幢. 然

後一切世間樂見離車童子. 於正法欲滅餘

八十年. 當以五繫縛彼惡魔及其眷屬. 如縛

小□14廣當宣唱大法鼓經. 當擊大法鼓. 吹

大法*□. 設大法會. 建大法幢. 迦葉白佛言.

當於何時. 佛告迦葉. 正法欲滅餘八十年

迦葉白佛言. 世尊. 欲見惡魔. 佛告童子. 速以

惡魔示諸大衆. 爾時童子. 瞻仰世尊. 卽指示

言. 觀此惡魔. 從異方來. 如諸菩薩. 作比丘

經數＞ 二七○

頁數＞ 二九九

上       欄

像. 於衆中坐. 大衆悉見1見被五繫. 魔言童

子. 我於此經不復作□. 如是三說

爾時世尊告一切世間樂見離車童子等菩薩

衆言. 摩訶迦葉. 已能於我滅度之後四十年

中護持正法. 汝等誰能於我滅後最後護法.

如是三說. 無能堪者. 佛告大衆. 汝等勿得起

輕劣想. 我此衆中多有弟子. 於我滅後能護

正法2說此經3者. 4賢護等五百菩薩最後一

人. 一切世間樂見離車童子. 於我滅後. 當擊

大法鼓. 吹大法*□. 設大法會. 建大法幢. 爾

時童子卽放弊魔. 時諸大衆語童子言. 汝已

5授記. 爾時世尊復告大迦葉言. 今汝迦葉.

如守田夫無善方便. 不能堪任護持6此經. 今

此童子聞7此經已. 能善8誦讀現前護持爲

人演說. 常能示現爲凡夫身. 住於七地. 正法

欲滅餘八十年. 在於南方文□羅國大波利

村善方便河邊迦耶梨姓中9生. 當作比丘持

我10名. 如善方便守護田苗. 於我慢緩懈怠衆

中離俗出家. 以四攝法而攝彼衆. 得此深經

誦讀通利. 令僧淸淨. 捨先所受11本不淨物.

爲說12大法鼓經. 第二爲說大乘空經. 第三爲

說衆生界如來常住大法鼓經. 擊大法鼓. 吹

大法*□. 設大法會. 建大法幢. 當於我前被

弘誓鎧. 盡百年壽常雨法雨. 演說此經. 滿百

年已. 現大神力示般涅槃. 說如是記. 釋迦牟

尼佛. 今來至此. 悉當瞻仰恭敬禮拜. 如是如

來常住安樂. 諸13仁當觀眞實常樂如我所說.

爾時空中. 十方諸佛皆悉現身說如是言. 如

是如是如汝所說. 一切皆當信其善說

經數＞ 二七○

頁數＞ 二九九

中        欄

迦葉白佛言. 世尊. 菩薩成就幾14德. 能見如

來常住不壞法身. 臨命終時現大神力. 佛告

迦葉菩薩摩訶薩. 成就八功德者. 能現前見

如長常住不壞法身. 何等爲八. 一者說此深

經心不懈怠. 二者說彼三乘三種之說15亦不

懈倦. 三者所應化者終不棄捨. 四者16若僧壞

者和合一味. 五者終不親近比丘尼女人黃

門. 六者遠離親近國王及大力者. 七者17常樂

禪定. 八者思惟觀察不淨無我. 是爲成就八

種功德. 復有四事. 何等爲四. 一者善能持法.

二者常自欣慶善哉我今所作快樂大善. 三

者能自歸依作是思惟我得善利. 四者於如

來常住決定無疑. 日夜常念如來功德. 以是

因緣. 現前得見常住法身現大神力.  然後命

終. 迦葉. 如是善男子善女人. 隨所住處城

邑聚落. 我爲是等示現法身. 而說是言. 善男

子善女人. 如來常住. 汝從今日. 常應受持讀

誦此經爲人解說. 作如是語. 當知如來常住

安樂. 18正心□望勿爲諂19曲. 當知世尊如是

常住. 淨□望者我當現身. 汝大迦葉. 當信當

審. 若不如是修行法者. 何由見我. 云何能得

神通示現. 如我爲聲聞乘說. 比丘能捨一法

者. 我爲保任得阿那含果. 謂彼所20行功德

成就亦復如是. 如我先說持戒比丘終身天

神常隨供事. 是故汝等. 勿貪利養. 當修厭離

住身念處. 復次迦葉. 持我名比丘常令僧淨.

迦葉白佛言. 世尊. 此爲云何. 佛告迦葉. 行攝

取時. 滿足犯戒貪烏之衆. 如彼巧便守護四

法. 賢護等五百菩薩. 先不堪任. 是等今者. 猶

經數＞ 二七○

頁數＞ 二九九

下       欄

故不堪. 於我滅後最後護法. 持我名比丘行

攝法時. 遊諸寬縱懈怠比丘. 習近供養. 與其

經卷. 消息將護. 如養牛法. 知可伏時.  然後調

伏. 若攝取調伏. 而不改者. 則便棄捨. 不令

毒箭塗傷善淨. 彼復當作如是思惟. 莫令淨

行比丘因彼犯戒. 彼說非法行惡行者. 不應

致敬共同法集布薩自恣□磨僧事. 悉不應

同. 如王□敵. 彼亦如是. 如是方便調伏彼已.

於百年中常雨法雨. 擊大法鼓. 吹大法*□.

設大法會. 建大法幢. 示大神力. 命終涅槃. 過

千佛已. 六十二劫. 經百千緣覺及八如來般

涅槃後. 乃成佛道. 名智積光明如來應供等

正覺. 彼時持21我名比丘者. 卽是一切世間

樂見離車童子. 當於此土成等正覺. 迦葉當

知. 無上菩提. 如是難得. 迦葉. 爲是凡人所能

得不. 迦葉白佛言. 不也世尊. 佛告迦葉. 一佛

國土一佛施作佛事. 第二第三亦復如是. 如

一芥子中有衆多世界. 周旋往返而不自知.

誰持來去. 誰安22我此. 隨所應知隨順爲作.

如是或有知我者或不知者. 此一世界. 耆□

□山中. 有釋迦牟尼佛. 卽於此中. 有阿逸多

佛. 於此世界. 或23現劫燒. 或*現說法. 如是奇

特甚爲希有. 復有何等最上奇特. 謂一切世

間樂見童子. 不於凡俗家生. 其所生家. 悉是

菩薩. 迦葉當知. 彼供養給侍者. 悉皆歡喜. 宗

親愛念. 皆作是言. 我種姓中. 有如是人生. 此

諸人等. 一切皆是我之所遣. 迦葉當知. 彼菩

薩摩訶薩. 若餘四衆爲作眷屬. 悉聞說此大

法鼓經. 一切皆當得無上菩提. 迦葉. 我於過

經數: 二七一

頁數＞三○○

上       欄

去久遠世時. 在毘舍離城. 作轉輪王. 名難提

斯那. 爾時毘舍離城. 如四天1王下閻色提.

如忍世界. 其餘天下亦復如是. 如是三千大

千世界. 我時壽命不可思議. 我作如是轉輪

聖王. 行阿僧祇殊勝布施及諸功德. 持戒淸

淨修諸善行. 合集如是無量福德. 若善男子

善女人. 聞說一乘大法鼓經. 戱笑而往. 乃至

一念. 所得功德勝前福業. 不可稱記算數譬

喩. 所不能計. 如有[&FFFF]#王名曰焰炤. 一說此[&FFFF]#.

四月善護. 迦葉當知. 世間凡[&FFFF]#勢力如是. 何

肉一讀大法鼓經. 而力不能盡壽爲護. 是故

有能供養此經者. 是諸衆生. 爲無上菩提作

決定因. 乃至究竟菩提不離2是經. 時諸大

衆. 同聲唱言. 善哉善哉. 甚奇世尊. 今此童

子. 當爲持佛名比丘. 若般涅槃者. 祇洹林神

無所依□. 所以者何. 彼從南方來至佛所. 而

般涅槃. 佛告大衆. 彼亦不來. 我自往彼. 示現

其身. 先遣此經. 然後乃往. 所以者何. 若此經

不往至彼手中. 則彼生退心. 若彼有衆生應

調伏者. 我與大衆往住其前. 彼見我已. 當卽

還3往迎彼已便般涅槃. 隨其所欲度衆生處.

而般涅槃

爾時天帝釋子. 名阿毘曼儒. 當乘神通而來

至此. 彼雖幼4少. 眞心淸淨信樂大乘. 唯獨

一人無有□匹. 於天人中. 持此大乘甚深經

典. 是故彼爲說解脫因. 得5授佛記. 時諸大

衆. 同聲說偈

奇哉一切   世間樂見  爲比丘像

6擊大法鼓  護持佛法  令得久住

經數: 二七一

頁數＞三○○

中         欄

般涅槃後  世間虛空  彼滅度後

無與等者  如是比丘  世間難得

能爲世間  說究竟道

爾時迦葉阿難賢護菩薩等. 無量大衆. 聞佛

所說. 歡喜奉行

大法鼓經卷下

7佛說菩薩行方便境界神通變化

經卷上

8宋天竺三藏9法師心那跋陀羅10譯

如是我聞. 一時佛在優禪延國. 住□11茶[&FFFF]#樹

提王園. 其中多有諸娑羅樹. 多羅樹. 迦尼迦

羅樹. 尼拘羅樹. 博叉樹. 優曇[&FFFF]#羅樹. 復有

婆師華. 陀12□迦華. 阿提目多華. 瞻婆華. 阿

叔迦樹. 波□羅樹. 以爲莊嚴. 又有泉井13池

沼江河淸流莊嚴. 又有靑黃赤白蓮華遍諸

水上. 鵝□鴛鴦拘那羅鳥. [&FFFF]#□軍陀鸚鵡[&FFFF]#

□. 命命諸鳥出種種音. 多諸黑蜂出妙音聲.

多14軟深草遍布大林. 與大比丘衆十二億俱.

大德舍利弗. 大目□連. 摩訶迦葉. 阿尼15□

陀. 須菩提. 大迦□延. 摩訶劫賓那. 離波多.

波賓那. 難提翅那那提迦葉. 伽耶迦葉. 富樓

那彌多羅尼子. □梵波提. 16那陀翅那. 周17梨

槃特. □婆摩羅子. □陀婆林. 難陀. 摩訶拘

□羅. 羅[&FFFF]#羅. 大德阿難等. 而爲上首. 十二

億俱. 一切入一法界處行. 進入一切諸法. 如

經數: 二七一

頁數＞三○○

下       欄

性行虛空行. 無依止處無依止行. 離諸一切

所起覆蓋障□結纏. 入度如來. 無有法界近

一法界. 向一切智道而不休廢. 欲一切智心

無退轉. 智慧了別得到彼岸. 勤進修行方便

境界. 摩訶波□波提. 耶輸陀羅等. 與八億比

丘尼俱. 一切成就白淨之法. 皆悉善行. 一切

智道近一切智. 善行進入無有法性. 觀一切

法無有性相. 自解諸法實際無際. 得於無□

解脫智慧. 隨應衆生. 所應調伏. 善能示現. 復

與七十二億大菩薩衆. 其名曰大力菩薩. 大

力持菩薩. 大變化菩薩. 大變化王菩薩. 大進

趣菩薩. 大進18□菩薩. 大吼菩薩. 大吼意菩

薩. 大衆主菩薩. 大香象菩薩. 大月菩薩. 善

月菩薩. 功德月菩薩. 寶月菩薩. 普照月菩薩.

法無垢月菩薩. 月照菩薩. 妙名月菩薩. 放

光月菩薩. 滿月菩薩. 梵音菩薩. 楚19主雷音

菩薩. 地音菩薩. 法界音聲菩薩. 降一切魔

場音菩薩. 妙音聲菩薩. 普告音菩薩. 無妄

想分別音菩薩. 地20輪音菩薩. 一切無障音菩

薩. 普藏菩薩. 無垢普藏菩薩. 德藏菩薩. 照藏

菩薩. 寶藏菩薩. 月藏菩薩. 日藏菩薩. 熾藏菩

薩. 蓮華藏菩薩. 蓮華德藏菩薩. 大意菩薩. 益

意菩薩. 妙意菩薩. 好意菩薩. 勝意菩薩. 增意

菩薩. 無邊意菩薩. 廣意21菩薩. 覺意菩薩. 無

衆意菩薩. 須彌燈菩薩. 大燈菩薩. 法炬燈菩

薩. 照一切方燈菩薩. 普燈菩薩. 滅一切闇燈

菩薩. 照一切道燈菩薩. 一照明燈菩薩. 月燈

菩薩. 日燈菩薩. 離一切惡道菩薩. 魔不降伏

菩薩. 大魔不降伏菩薩. 威德菩薩. 無降伏菩