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經數: 二六三

頁數: 七一

上    欄

狐疑猶豫    如來所說    終無有異

慧乘1有一   未曾有二    其有往古

世雄導師    億百千佛    諸滅度者

或有過去    無*央數劫   計其限量

不可稱度    謂此一切    人中之上

講說經法    無數淸淨    所可作爲

報應譬喩    行權方便    億百千Ｃ

普爲衆生    示現一乘    是故說道

度未度者    常爲人說    平等道慧

開化衆庶    億百千Ｃ    又復見異

若干大聖    爲講分別    是大尊法

本性淸淨    乃信解之    若在天上

世間亦然    其有聞經    若聽省者

彼諸衆生    所獲安隱    常行布施

其戒具足    忍辱無乏    斯行平等

精進一心    2修善勇猛   於此經典

遵奉智慧    或有建立    若干種德

斯等皆當    成得佛道    其有滅度

諸所如來    彼時所有    一切衆生

忍辱調3意   得至大安    斯等皆當

成得佛道    假使供養    諸佛舍利

大聖最勝    及滅度者    興立佛廟

衆億百千    黃金白銀    水精琉璃

若以馬瑙    造作塔寺    車4渠異寶

及明月珠    若以5□泥   立作形像

斯等皆當    成得佛道    假使以石

用作佛廟    或以□檀    若木6蜜香

設7令塔寺   立天尊像    材木刻鏤

彩□衆飾    或有奉戒    口言至誠

經數: 二六三

頁數: 七一

中    欄

若復□立    最勝廟寺      在於8居室

諷誦經典    處于曠野      深谷中立

爲數億人    而師子吼      現有十方

諸佛廟寺    中有舍利      童子對舞

斯等皆當    成得佛道      若爲如來

作寶模像    三十二相      執持殊最

假使復有    9誦經說*誼    斯等皆當

成得佛道    設爲安住      興立10彩像

後致七寶    覺意道路      其光遍照

通徹11衆行  斯等皆當      成得佛道

若復以銅    刻鏤12碧玉    爲大聖尊

立殊13特形  設以經字      載妙素帛

斯等皆當    成得佛道      若繕壞寺

修立形像    功德志性      有百福相

出家學法    書佛經卷      斯等皆當

成得佛道    設使各各      作奇異行

除棄一切    所樂調戱      正士童子

聰達解*誼   14而不[&FFFF]#話    15言不16虛誕

悉亦自致    爲大慈哀      一切皆當

逮得17佛道  卽使得度      億千群萌

無數菩薩    神通三昧      設爲是等

安住舍利    興立塔寺      彩□形像

塗治18堊飾  書經著壁      供上華香

19[&FFFF]#散塔像  假令20伎樂    歌誦佛德

21簫成鼓舞  節奏哀和      讚美嬉笑

又22加肅敬  23 以若干事   遵修供奉

彈琴□□    □24鏡應25弦  箏笛吹笙

26激發妙音  皆*以一心     不爲衆27吏

緣是悉致    寂然悅豫      若以□灑

經數: 二六三

頁數: 七一

下      欄

淨掃塔寺    用柔軟水    蜜漿飮施

雜香*堊塗   理作樂器    歸命安住

供養最勝    以若干物    供上舍利

如來滅度    少多肅敬    假使一反

鼓28伎[&FFFF]#弄  一切皆當    得成佛道

設令得見    安住□像    執持一華

進上靈模    以恭敬意    篤信無疑

當稍稍見    無數億佛    其有人衆

叉手佛廟    具足一反    繞旋自歸

禮拜大聖    嗟歎稽首    所行如是

身無垢染    當漸漸覲    無數億佛

於諸導師    多造利*誼   29假使有持

捨利供養    口宣音言    30南摸佛尊

其亂心者    若說此言    斯等皆當

逮尊佛道    31滅度因緣  盡除毒火

此等皆當    逮成佛道    於衆會中

建立信者    爾時安住    當濟此倫

假使有人    聞此法名    斯等皆當

逮成佛道    若復當來    無數億佛

不可思議    無能限量    是等上勝

世雄導師    當爲講說    善權慧事

是等大人    行權方便    當得32成佛

導世聖雄    所以開化    億數衆生

禪定智慧    以消諸漏    得聞33此法

未有一人    群萌品[&FFFF]#    豈弘了覺

諸大聖法    皆本所願    行佛道時

最後究竟    無量法門    億千Ｃ數

當來最勝    之所講說    諸如來尊

常宣布法    是則得見    諸佛正敎

經數: 二六三

頁數: 七二

上    欄

1諸佛本淨   常行自然    此諸*誼者

佛所開化    2如兩足尊   乃分別道

故暢斯敎    一乘之*誼   諸法定意

志懷律防    常處于世    演斯3讚頌

每同4讚說   善權方便    諸最勝尊

志意弘大    其有供養    天人所歸

今現在佛    如江河沙    欲利安隱

一切群黎    斯等正覺    亦說5佛尊

所可演說    善權方便    以若干敎

開化令入    皆共諮嗟    是一乘道

寂然之地    無有二上    欲知衆生

本際之行    從其過去    志性所□

料簡精進    而觀本*原   諸未脫者

爲分別說    衆導師力    若干因緣

攀喩引譬    而爲示現    探[&FFFF]#群生

種種所樂    若干部音    而開化之

今我如是    爲人中王    興發黎庶

安隱利*誼   種種音聲    億百千Ｃ

故爲示現    斯佛大道    吾所說法

若干種變    知諸萌類    心所6好樂

若干色像    尋令悅豫    緣其智慧

訓以道力    吾爲法王    而遍觀見

諸愚冥者    離智慧德    崩墜生死

坑7壙8險谷  不得解脫    來世艱難

愛欲所繫    馳如流沙    諸塵勞垢

今日自在    大聖威神    覺無所9來

諸法未曾    致衆患苦    群萌之類

默在六塹    堅住邪見    不可動轉

在於苦惱    處危□徑    吾發大哀

經數: 二六三

頁數: 七二

中     欄

愍此愚癡    安隱心至    處10于道場

具足七日    坐於草[&FFFF]#    卽思惟*誼

當何所興    尋時11卽斷  後世慢恣

觀察尊樹    目未曾12□  吾又經行

於13斯樹下  因奇特慧    得未曾有

衆生14輪轉  於大無明    於時梵天

則知佛意    帝釋四天    諸護世者

大神妙天    及善天子    無數億千

皆共覺知    一切叉手    儼然恭肅

我時自念    當奈之何    假令吾歎

佛之道德    群黎品類    莫肯受化

諸闇冥者    便當謗毁    適毁此已

趣非法地    吾初未曾    說奇妙法

常樂餘事    當何興立    等觀往15古

諸佛所爲    彼時聖衆    行權方便

吾今寧可    以此佛道    分爲三乘

而開化之    初成佛時    作*此思惟

又有十方    諸佛世尊    其大聖衆

悉各自現    音讚善哉    我等16欣豫

快哉能仁    世17雄導師  斯爲正法

執御當然    乃能思惟    善權方便

諸大聖典    亦學救世    吾等爲佛

履上跡時    分爲三乘    而開化之

下劣不18肖  志19懷羸弱  20觀諸佛興

卒不肯信    吾等猶此    興立攝濟

以權方便    而爲示現    嗟歎稱美

獲果之證    又復勸助    無數菩薩

爾時佛身    聽諸尊歎    尋則解了

諸大聖音    弘妙之士    心欣悅豫

經數: 二六三

頁數: 七二

下      欄

今大神通    分別名色    於時余等

當遵其行    如諸導師    之所言21說

22我時比丘  亦持斯法    出生於人

黎庶之間    告舍利弗    吾聽省彼

尋時往詣    婆羅奈國    便卽合集

諸比丘衆    身子欲知    佛善權法

大聖應時    便轉法輪    興發23宣暢

滅度寂然    歎羅漢音

讚譽法聲    於是歌頌    聖衆之德

其24聞最勝  說彼經典    一切皆來

歸於世尊    僉共叉手    恭肅而住

善權方便    爲若干種    爾時世尊

復更思惟    吾說尊法    今正是時

我所以故    於世最25勝  應當講說

斯尊佛道    志懷愚癡    26起於27妄想

設吾說法    少有信者    □慢自大

不肯啓受    如斯法者    菩薩乃聽

佛時悅豫    秉修勇猛    應時解斷

一切諸結    今日當說    最勝自由

或以勸助    使入佛道    諸佛之子

得觀[&FFFF]#此    因從獲信    順行法律

時千二百    諸漏盡者    皆當於28世

成爲佛道    亦如往古    諸佛大聖

亦如當來    最勝之29法  吾30復如是

□棄衆想    然後爾乃    講天尊法

久久時時    世間有佛    大仙慧士

興發聖道    無極明目    旣現於世

遊31擇希有  時講斯法    於億百千

無量劫數    乃得値遇    如此像法

經數: 二六三

頁數: 七三

上    欄

假使菩薩    獲斯比經    若復逮聞

是尊佛道    若靈瑞華    時時可見

欲見1慕値   莫能[&FFFF]#者    最勝容貌

和悅難遭    天上世間    無上聖賢

今此大尊    乃謂琦珍    假使有人

而說此經    一反擧聲    歡喜勸2助

則爲供養    一切佛已    3共去亂心

不懷狐疑    吾爲法王    悉普告[&FFFF]#

吾之法中    一切聲聞    則便勸助

以尊佛道    卿舍利弗    及諸聲聞

今現在者    且皆默然    其諸菩薩

意勇智慧    密持斯法    勿得4忘宣

何故說世    而有五事    或有衆生

懷毒心短    貪欲愚□    而好誹謗

如是倫5品   不尙至道    若當來人

而說此法    聽察如來    一乘之敎

設復[&FFFF]#見    諸最勝名    誹謗斯經

便墮地獄    假使有人    □愧淸淨

發心志願    來尊佛道    聞大覺乘

無量之德    諸佛聖明    則現目前

衆猛尊導    講法如是    善權方便

億百千Ｃ    分別無數    無復想念

其不學者    不能曉了    由是之故

了正眞言    正覺出世    順修明哲

斷諸狐疑    □除猶豫    能6仁欣勇

7咸至佛道

正法華經卷第一

經數: 二六  三

頁數: 七三

中    欄

正法華經卷第二

西晉月氏國三藏竺法護8譯

9應時品第三

於是賢者舍利弗. 聞佛說此欣然踊躍. 卽起

叉手白衆祐曰. 今聞大聖講斯法要. 心加歡

喜得未曾有. 所以者何. 當從佛聞10法說化

導諸菩薩乘. 見餘開士聽承佛音德至眞覺.

甚自悼感獨不豫及. 心用11灼□. 所示現議

所不紹逮. 我已永失如來之慧. 假使往返山

林巖藪. 曠野樹下閑居獨處. 若在12□室謹

[&FFFF]#自守. 一身經行益用愁毒. 深自惟言法號

等入. 世尊爲我現若干敎. 而志小乘自我等

咎. 非如來也. 所講演法大聖等心. 爲開士歎

思奉13尊者. 爲受第一如來訓典. 堪至無上

正眞之道. 我等所順14而被衣服. 所建立願

不以頻數. 唯然世尊. 鄙當爾時用自剋責. 晝

夜寢念. 雖從法生不得自在. 偏蒙聖恩得離

惡趣. 今15乃逮聞時. 舍利弗以頌讚曰

得聞佛乘  一句之16業  超出本望

怪未曾有  所當受獲    非心口言

[&FFFF]#大尊雄  益懷喜歡    假使有人

能造行者  聞安17住音  以爲奇雅

諸塵勞垢  鄙18已□衆  音聲之信

亦悉永除  我本19晝日  設經行時

若在樹下  端坐一心    設在林藪

山巖之中  心自思惟    如此行20誼

鳴呼自責  弊惡之意    因平等法

經數: 二六三

頁數: 七三

下      欄

而得無漏    不由三界    順尊法居

追悔過事    以誡將來    紫磨金容

相三十二    我已違遠    失不自嚴

衆21相八十  具足殊特    種種積累

不以瓔珞    根力脫門    八部之音

於平等法    而自危削    諸佛之法

有十八事    如是之*誼   我已永失

音聲所聞    達於十方    吾以得見

愍世俗者    一身獨己    晝日經行

又自剋責    而內思惟    我每夙夜

深自料計    反側22婉轉  忖度己身

當問世尊    如是之*誼   鄙何所失

當復所失    現在眼前    於聖明23日

夙夜過去    逝不休息    見餘菩薩

而不可計    世雄24尊師  之所開化

彼等悉聞    此佛音敎    爲諸群萌

講演法力    其法無想    諸漏已盡

普悉曉暢    致微妙慧    [&FFFF]#若干種

諸所祠[&FFFF]#    歷外異學    諸邪僞術

由是之故    解佛25言敎  觀26見脫門

卽27說滅度  一切得解    諸所見行

尋時開了    空無之法    由是自謂

已得滅度    今乃自知    非至泥洹

得28覲諸佛  天中之天    時人中上

衆會圍繞    三十二相    光色巍巍

因斯覺了    至度無餘    我適聞說

除29於衆熱  不以音聲    而得無爲

如我所知    正覺師子    諸天世人

之所奉事    則以力勢    □住如斯

經數: 二六三

頁數: 七四

上    欄

第一初聞    大聖之敎    波旬時化

變爲佛形    無得爲魔    之所□害

如因緣行    而引說喩    無1央數億

顯現Ｃ限    善立彼岸    至道意海

得聞彼法    除諸狐疑    有百千佛

及Ｃ之數    悉得[&FFFF]#見    衆滅度2脫

如斯諸佛    所說經典    善權方便

隨順御之    假使有3見   現究竟行

當來諸佛    衆億百千    善權方便

導御是黨    爲講說4經   誘進泥洹

隨其體像    化以慧行    悉而分別

次第所有    諸佛之法    所當敎誨

尋卽承聖    受轉*經輪   世雄導師

現眞雅訓    吾亦如是    依蒙其像

彼諸魔衆    而不敢當    心未5常懷

邪疑之□    普興柔軟    深妙之道

以佛音聲    而得歡欣    今日所有

諸志猶6預   以棄[&FFFF]#吟    住於聖慧

我成如來    無衆結網    諸天世人

以爲眷屬    今日得[&FFFF]#    佛之道眼

當勸助化    於7衆8菩薩

佛告賢者舍利弗. 今吾班告天上9世間沙門

梵志諸天人民阿須倫. 佛知舍利弗. 曾10以

11供奉三十二千億佛. 而爲諸佛之所敎化.

當成無上正眞12道. 吾身長夜亦開導汝以菩

薩*誼. 爾緣此故興在吾法. 如來威神之所

建立. 亦本願行念菩薩敎. 未得滅度自謂滅

度. 舍利弗. 汝因本行欲得識念無*央數佛.

則當受斯正法華經一切佛護. 普爲聲聞分別

經數: 二六三

頁數: 七四

中     欄

說之. 佛語舍利弗. 汝於來世無量無數不可

計劫. 供養億百千佛受正法敎. 奉敬修行此

方等經. 具足衆行當得佛道. 號蓮華光如來

至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道

法御天人師. 其世界名離垢. 平等快樂威13曜

巍巍. 諸行淸淨所立安隱. 米穀□賤人民繁

熾. 男女衆多具足周備. 琉璃黃金以爲長繩.

連綿路傍一切路邊. 有七寶樹八重交道. 行

樹枝葉華實常茂. 蓮華光正覺亦當承續說

三乘法. 而佛說法具足一劫. 所可演經示奇

特願. 劫名大寶嚴. 所以名曰大寶嚴者. 謂

彼佛國諸菩薩衆. 諸菩薩衆有無*央數. 菩薩

可思議無能限量. 唯有如來乃能知數. 菩薩

大士在其佛土. 爲覺意寶行如蓮華. 無有14新

學久15[&FFFF]#德本. 淨修梵行而無年限. 親近如

來常應佛慧. 具大神通16志存法要. 勇猛志

强諸菩薩衆. 具足如是無有缺減. 是故其劫

名大寶嚴. 蓮華光佛當壽十二中劫. 不可計

17童子時也. 其國人民當壽八劫. 蓮華光如來

過十二劫. 有菩薩名堅滿. 當授其決. 告諸

比丘言. 此堅滿大士. 吾滅度後當得無上正

眞道. 號度蓮華界如來正覺. 蓮華光佛滅度

之後. 正法像法住二十中劫. 其佛世界如前

佛土等無差特. 度蓮華界如來亦壽二十二

中劫. 爾乃滅度. 佛滅度後. 其佛正法及18像

法住二十二中劫. 爾時世尊以偈頌曰

卿舍利弗  於當來世  得成爲佛

顯如來尊  號蓮華光  普平等目

敎授開化  衆庶億千  奉事無數

經數: 二六三

頁數: 七四

下   欄

諸佛億載    於彼修力    多所興立

所在勸化    得爲十力    便當成就

上尊佛道    不可思議    無*央數劫

劫當號名    大寶19嚴莊  世界名曰

爲離諸垢    其蓮華光    國土淸淨

以紺琉璃    遍敷爲地    紫磨金繩

連綿爲飾    若干種樹    皆七寶成

其樹華實    悉以黃金    彼諸菩薩

意皆堅强    所造言行    聖哲聰明

善學佛道    億百千Ｃ    是等來現

最勝法敎    佛最後時    無有20蔭蓋

爲*童子時   無所慕樂    棄離愛欲

卽出家去    便得成就    上尊佛道

斯最勝尊    則得自在    其命當壽

十二中劫    法敎當立    盡于八劫

彼命限量    劫數如是    若大聖佛

滅度之後    當具足滿    21卄二中劫

爾時法住    若干之數    愍哀天上

及世間人    其佛正法    滅盡之後

像法當住    *卄二中劫   彼大聖明

舍利流布    男神女鬼    供養最勝

其世尊德    亦當如是    告舍利弗

且當自22慶  仁者國土    嚴飾如是

兩足之尊    自然無倫

爾時四部衆. 比丘比丘尼淸信士淸信女. 天

龍鬼神□沓23想阿須倫迦留羅眞陀羅摩休

勒. 聞佛世尊授舍利弗決. 當成無上正眞之

道. 心懷欣豫歡喜踊躍. 不能自勝. 各自脫身

衣以覆佛上. 時天帝釋梵忍跡天. 及餘無數

經數: 二六三

頁數: 七五

上    欄

億千天子. 各各取衣供養世尊. 以天華香意

華大意華散于佛上. 諸天衣物悉在虛空羅

列而住. 天上伎樂自然而鳴. 天上大聲自然

雷震普雨天華. 咸共擧聲而皆歎曰. 今所聞

法自昔未有. 前波羅奈鹿苑之中. 始轉法輪

蓋不足言. 今佛世尊則復講說無上法輪. 時

諸天子1讚頌曰

於世無雙比    今者轉法輪

爲男女講2說   陰衰所從起

彼第一暢說    十二展轉事

今導師3演說   少能信樂者

從世雄大聖    面聞無數法

4往始至于□   未聆如斯5典

大導師所說    我今代勸助

勇猛舍利弗    而乃得授決

爲歎本發意    所供養佛數

我當蒙及逮    得佛世最上

已所造淨行    6頻數若干種

奉過去諸佛    願獲佛道*誼

於是舍利弗白世尊曰. 我今無結狐疑已除.

現在佛前得授予決. 爲無上正眞道. 又曰. 大

聖. 斯千二百得自在者. 昔來豈不住學地乎.

當來如是此佛敎耶. 斯諸比丘. 頓止行門遵

尙法律. 度老病死諮嗟泥洹. 是諸比丘無

*央數千. 供養世尊. 學諸所學. 畏吾我懼三

世. 毁諸見衆邪. 行立滅度. 已懷此想得至

道場. 初未曾聞如是像法. 心每猶豫善哉世

尊. 願說要*誼. 使此比丘疑網悉除. 今四部

衆意咸7□□. 當令8坦然無餘結恨. 佛告舍

經數: 二六三

頁數: 七五

中         欄

利弗. 向者吾不說斯法耶. 以若干種善權

方便. 隨其因緣而示現之. 如來至眞等正覺

所分別演. 皆爲無上正眞道故. 我所諮嗟皆

當知之. 爲菩薩也. 又舍利弗. 今吾引喩重

解斯*誼. 有明慧者當了此譬9喩. 如郡國

縣邑有大長者. 其年朽邁坐起苦難. 富樂無

極財寶無量. 有大屋宅. 周□寬博垣牆高廣.

其舍久故. 數百千人而在其內. 唯有一門及

監守者. 堂屋傾危梁柱腐敗. 軒[&FFFF]#旣多多積

薪草. 時失大火. 從一面起普燒屋宅. 長者有

子. 若十10若二十. 欲出諸子. 諸子放逸嬉戱

飮食. 卒見火起各各馳走. 周□詰屈不知

所出. 父而念曰. 今遭火變屋皆然熾. 以何

方便11免救吾子. 時父知子各所好[&FFFF]#. 卽爲陳

設象馬車乘遊觀之具. 開示門閤使出于外.

鼓作倡伎絶妙之樂. 戱笑相娛令濟火厄. 當

賜衆乘. 象車馬車羊車伎車. 吾以嚴辦停在

門外. 速疾走出出避火災. 自恣所欲從意所

樂. 諸子聞父12所[&FFFF]#所賜象馬車乘音樂之屬.

各共精進廣設方計. 土□水□奔走得出. 長

者見子安隱而出. 四面露坐心各踊躍. 不復

恐懼. 各各白言. 願父賜我諸所見許若干種

伎相娛樂具象馬車乘. 又舍利弗. 彼大長者.

等賜諸子七寶大車. 珠交露13□車甚高廣. 諸

珍嚴莊所未曾有. 淸淨香華瓔珞校飾. 敷以

繒褥□14□□□. 衣被鮮白□如電光. 冠□

履□世所希有. 若干童子各各15手持. 一種

一色皆悉同等. 用賜諸子. 所以者何. 今此

幼童皆是吾子. 寵敬等愛意無偏黨. 以故賜

經數: 二六三

頁數: 七五

下     欄

與平等大乘. 又捨利弗. 吾亦如是爲衆生

父. 停儲庫藏滿無空缺. 如斯色像. 敎化誘

進16得示大乘. 諸子則尋17獲斯大乘. 以爲奇

珍得未曾有. 而乘遊行. 於意云何. 長18者賜

子珍寶大乘. 將無虛妄乎. 舍利弗白佛. 不

也安住. 不也世尊其人至誠. 所以者何. 彼大

長者救濟諸子. 而不欲令遇斯火害. 隨其所

樂許而賜之. 適出之後各與大乘. 以故長者

不爲虛妄. 究竟諸子志操所趣. 故以方便令

免患禍. 肉復貯19畜無量寶藏. 以一色[&FFFF]#平

等大乘賜子不虛. 佛言. 善哉舍利弗. 誠如

所云. 如來至眞等正覺超越十方20光照衆冥.

解脫憂恐拔斷根21牙. 枝葉華實如來慧22現.

法王神力爲世之父. 善權方便攝持23恩議.

行24乎大悲道心無盡. 愍哀三界大火熾然.

黎庶不解故現世間. 救濟衆生生老病死. 諸

不可意結縛之惱. 裂壞所著脫□怒癡. 誘導

三乘漸漸勸示無上正眞25之道. 適興于世[&FFFF]#

諸群萌 . 妄想財業愛惜無厭. 因從情欲致無

數苦. 於今現在貪心汲汲. 後離救護便墮地

獄餓鬼畜生. 燒炙脯煮26饑渴負重. 痛不可

言. 正使生天及在人間. 與不可會恩愛別離.

憂惱難量一時離苦. 歌舞戱笑不知恐畏. 無

所27忌難不自覺了. 不肯思惟計其本末. 不

心救護復見燒然. 三界衆生勤苦之患. 吾當

施立無極大安. 無數百千不可思議諸佛正

慧. 其有28盈逸迷惑欲樂. 如來誘立道慧神

足. 善權方便化現佛慧. 29聞使佛力30無所

畏. 衆生難31寤不肯尋受. 因緣所縛. 未脫

經數: 二六三

頁數: 七六

上    欄

生老病死憂患. 未始得度三界燒炙. 不了所

歸. 何謂解佛慧者. 譬如長者. 立强勇猛多

力諸士. 救彼諸子使離火患. 方便誘之適出

在外. 然後乃賜微妙奇特衆寶車乘. 如是舍

利弗. 如來正覺以力無畏建立衆德. 善權方

便修勇猛慧. [&FFFF]#見三界1然熾之宅. 欲以救濟

衆生諸難. 故現聲聞緣覺菩薩之道. 以是三

乘開化驅2使馳棄愛欲. 敎諸萌類滅三界火

□怒癡縛. 色聲香味細滑之法. 三處五欲五

欲燒人. 不3□三界便得三乘. 勤4精三乘

則超三界. 進三乘者諸佛所訓也. 黎庶則至

無*央數集. 世尊現戱行爲娛樂. 修此根力

覺意禪定脫門三昧正受. 然於後世致大法

樂. 安隱欣豫無所□□. 又舍利弗. 其有衆生

未興起者. 如來出世有信樂者. 樂佛法敎精

進奉行. 最後竟時欲取滅度. 謂聲聞乘. 5遵

心羅漢孚出三界. 譬如長者*免濟子難許以

羊車. 若復有人無有師法. 自從意出心至寂

然. 欲獨滅度覺諸因緣. 於如來法而行精進.

謂緣覺乘. 出之火宅許以馬車. 假使有人. 心

諸通慧諸佛道慧. 自在聖慧自從心出. 無師

主慧多所哀念. 多所安隱諸天人民. 欲利天

上世間人民. 滅度黎諸庶於如來法. 奉修精進

欲心大聖. 普見之慧力無所畏. 謂如來道.

菩薩大士所履乘也. 譬如長者勸誘其子免

火患難. 許以象車驅出火宅. 父見子安濟難

無懼. 自察家中財寶無量. 等賜諸子高大殊

妙七寶大乘. 如來正覺亦復如是. [&FFFF]#無數衆

億百千Ｃ. 使度三難6懃苦怖懼. 從其所願

經數: 二六三

頁數: 七六

中    欄

開生死門. 遂令脫出難□恐患使滅度安. 又

舍利弗. 如來爾時從終始宅. 以無數慧力無

所畏. 觀衆7罹厄矜哀喩子. 普勸進使歸於佛

乘. 不令各各從意而滅度也. 如來悉誘以佛

滅度而滅度之. 假使衆生得度三界. 以如來

慧脫門定意賢聖度門. 安慰歡娛施樂法*誼.

惠以一貌佛之大道. 如彼長者本許諸子以

三品乘. 適見*免難各賜一類平等大乘. 誠

諦不虛. 各得踊躍無有□恨. 如來如是. 本

現三乘然後皆化使入大乘不爲虛妄. 所以

者何. 當知如來等覺有無*央數倉庫帑藏.

以得自在. 爲諸黎庶現大法化諸通愍慧.

當作是知當解此*誼. 如來等正覺善權力

便. 以慧行音唯說一乘. 謂佛乘也. 世尊頌

曰

譬如長者      而有大宅    極甚朽故

腐敗傾危      有大殿舍    而欲8損壞

梁柱□棟      皆復□折    多有軒□

及諸[&FFFF]#□      又有倉庫    以泥塗木

高峻垣牆      壁障崩□    薄所覆□

彌久彫落      時有諸人    五百之衆

皆共止頓      於彼舍宅    有無*央數

草木積聚      所當用者    滿9畜無量

一切門戶      時皆閉塞    有諸樓閣

及10諸蓮華    億千衆香    而有芬氣

若干種鳥      眷屬圍繞    種種□蛇

11□□12遁竄  在在處處    有諸惡蟲

有若干種      13□狸□鼠  其字各異

鳴呼□14Ｃ     其地處處    而有匿藏

經數: 二六三

頁數: 七六

下   欄

□□屎溺    汚穢流溢    蟲15明刺□

充滿其中    師子狐狼    各各Ｃ吠

悉其咀嚼    死人16屍體  何人聞見

而不怖懼    無數狗犬    □伏□窟

各各圍繞    皆共17Ｃ□  假使此等

*饑餓之時   普皆諍食    疲瘦羸劣

□相18□齧  音聲暢逸    其舍恐畏

變狀如是    有諸鬼神    志懷毒害

蠅蚤壁□    亦甚衆多    百足種種

及諸□□    四面周□    産生孚乳

各取分食    □□□羊    不得奔走

歸其處所    雖諸鬼神    來擁護之

不能濟脫    令不被害    彼諸鬼神

亦食衆生    雖得飽滿    心續懷惡

群品不同    種姓別異    若有死者

皆埋□□    彼志出外    而遊所處

鳩桓香音    志存暴弊    舒展兩臂

往來經行    無有[&FFFF]#術    可以□除

於時諸犬    取其兩足    撲令仰臥

而就19擊之  捉其兩脚    絞加頸項

坐自放恣    心意20□逸  諸黑象衆

厥狀高大    體力强盛    21拔扈自在

旬日*饑餓   行心飮食    遙見[&FFFF]#22蒿

奔走趣之    有鍼Ｃ蟲    及[&FFFF]#喙鳥

在丘壙間    見人23死屍  惡鬼兇□

放髮叫呼    諸24魃湊滿  貪欲慢翰

[&FFFF]#□顯明    視瞻四顧    於斯Ｃ看

不可得常    諸邪妖魅    及衆餓鬼

□鷲[&FFFF]#梟    悉行心食    其宅恐難

經數: 二六三

頁數: 七七

上    欄

如是品[&FFFF]#    有大園觀    牆壁□落

室宅門戶    □裂破1柝   唯一男2子

而守護之    其人在裏    止頓居□

爾時失火    尋燒屋宇    周□四面

而皆燔燒    無數千人    驚怖啼哭

於今火盛    焚我子息    又彼尊者

擧聲稱怨    堂柱□滅    垣屛碎散

3神諸餓鬼   揚聲喜喚    □鷲數百

飛欲避火    無數鳩4垣   5□□懷□

百千6妖魅   □7遑馳走   親自目見

火所8燔燒   無量群萌    鳥9□陸10蘆

諸薄11枯者  爲火所災    各各懊惱

而見焚燒    炙燎焦爛    沸血流離

於時12此宅  强猛之衆    一一鬼魅

悉共□食    臭[&FFFF]#Ｃ13勃   稱讚香美

一切奔14□  周旋詰屈    蜈蚣□□

□15□[&FFFF]#出  厭魅勇逸    多所16齟

頭上火然    遊行嬉怡    悉*饑食□

火所燒者    其屋宅中    怖17遑若□

百千人衆    燒喪狼藉    於時宅主

大勢長者    見之如斯    急急18孵務

聞此災禍    愍念諸子    建立伎樂

寶乘誘出    有諸愚癡    不能解知

於彼戱笑    放逸自恣    長者聽察

尋人館內    □夫不覺    無解脫想

今我諸子    闇蔽閉塞    一切盲19□

無有耳目    以戱樂故    而自繫縛

種姓孫息    甚難得値    凡品衆庶

若干等倫    遭大20災火  各各痛惱

經數: 二六三

頁數: 七七

中     欄

鬼神蛇□      心中懷毒      無數妖魅

歡喜踊躍      諸狼狐狗      亦不可計

*饑渴欲心     飮食之具      我子衆多

皆沒于此      設無火災      亦不可樂

狐疑衆結      酷苦若是      何肉周□

普見熾然      執愚意者      於斯自恣

諸子貪戱      而相娛樂      永不思惟

父所言敎      心不自念      速圖方計

爾時長者      21意自忖度    吾生此子

勤苦養育      得無爲火      而見燒Ｃ

於何救子      而脫孫息      卽自思議

立造權計      今我諸子      耽22□音伎

禍害23乘至    非戱樂時      痛哉愚24□

不[&FFFF]#酷苦      諸*童25瑕猥   不識此難

今吾心怖      子樂逸*□      26要從精進

免濟27大牆    卽尋設計      於舍之外

施張伎樂      遊戱之具      子所好慕

吾皆辦之      調隱音節      一時俱作

諸子聞28賜    貪愛樂音      各各速疾

衆力29□勵    驅逐一切      30□出災屋

得脫31苦惱    集32子一處    安隱歡然

無復恐懼      於是長者      見諸子出

心中寬泰      意得自由      廣設衆具

師子之座      吾身今日      則獲無爲

彼諸苦患      已永盡除      斯諸童子

修精進力      迷在33災宅    而自放恣

前者曾更      無限眠寐      火34Ｃ然熾

人遭35此難    陰蓋所覆      心不開36解

今日一切      皆得解脫      已致自然

經數: 二六三

頁數: 七七

下       欄

志之所願      父見諸子      志在安隱

於時諸子      往詣長者      唯願天父

各各賜我      如前所許      若干種乘

本居遇火      迷冥不*寤      大人[&FFFF]#敎

一切奉承      當賜諸子      三品之乘

今正是時      願垂給與      於時長者

[&FFFF]#侍開藏      紫磨天金      明月珠寶

上妙珍異      世所希有      極好奇特

弘雅之車      最尊難及      莊校嚴飾

周□欄楯      珠璣瓔珞      幢幡繒綵

而爲光觀      金銀交露      覆蓋其上

□曄[&FFFF]#立      珍寶諸華      四面周□

而皆下垂      車上重疊      敷諸坐具

天繒白37Ｃ     而不可計      又復加施

柔[&FFFF]#38茵褥    無量□□      參席于車

計所校飾      車39價億千    奇異珍寶

無量兆載      其象多力      鮮白如華

象身40高大    儀體41擾42馴  調駕寶車

以爲大乘      於時長者      嚴車43以辦

各以賜與      諸正士44疇    皆是我子

一切等給      是時諸子      歡喜踊躍

各各處處      欣慶相娛      告舍利弗

大仙如是      爲諸群生      救護父母

一切衆庶      皆是我子      爲三界欲

所見纏縛      計惟三處      如彼火宅

勤苦患惱      具足百千      此則所謂

普然無餘      生老病死      憂哭之痛

佛爲三界      救度45無餘    遊在46閑居

若坐林樹      47則常應時    將護三處

經數: 二六三

頁數: 七[&FFFF]#

上    欄

彼見燒炙      1皆斯吾子     寤諸黎庶

令得自歸      由此意故      示現于彼

一切黎元      愚不受敎      坐著愛欲

而自□□      善權方便      爲大良藥

分別三乘      以示衆生      適聞三界

無量瑕穢      則以隨時      驅勸令出

其諸菩薩      來依2倚佛     六通三達

成大聖慧      或有得成      爲緣覺乘

逮不退轉      致佛尊道      現在諸子

因佛自由      以是譬喩      無有瞋恨

緣是得近      於佛道乘      受斯一切

得爲最勝      於是恢闡      平等之信

降伏棄離      一切世色      諸正覺慧

殊異道德      稽首歸命      於3聖中尊

根力脫門      一心如是      三昧之定

億數千Ｃ      諸佛之子      常所宗重

斯則名曰      尊妙大乘      晝則誓願

志存降魔      夜4每專精     欽慕不5Ｃ

於一年6數     若歷劫數      度脫衆生

無數千Ｃ       所喩寶乘      則謂于斯

以是遊至      於佛道場      無數佛子

以爲娛樂      其有聽者      安住弟子

告舍利弗      卿當知是      計有一乘

則無有二      7住至十方     一切心索

知人中上      普行善權      稍稍誘進

從微至大      先現聲聞      緣覺之證

適德三界      欲捨之去      然後便示

菩薩大道      佛恩普潤      譬如良田

隨其所種      各得其類      種者所*[&FFFF]#

經數: 二六三

頁數: 七[&FFFF]#

中     欄

非地增減      佛亦如是      一切普等

常示大道      取者增減      佛則於彼

諸8人者父     我常觀9者     衆庶苦惱

無數億劫      而見燒煮      三界之中

恐畏之難      佛爲唱導      使得滅度

諸賢無爲      今日乃知      棄捐生死

脫勤苦患      其有菩薩      住於是者

至誠之決      取譬若斯      一切普聞

10佛之明日    諸大導師      行權方便

所當勸助      如諸菩薩      瑕穢愛欲

亦可惡厭      心闇塞者      而見汚染

是故導師      爲說勤苦      現四聖諦

當分別此      假使衆人      不解11衆惱

根著冥塵      不肯捨離      故爲是等

而示其路      因12從所習    而致諸苦

愛欲13已斷    常無所著      已得滅度

於斯三品      了無有異      則得解脫

若修八路      便得超度      告舍利弗

何所爲度      受無所有      則爲解脫

彼亦不爲      一切解脫      無所滅度

便見導師      佛何以故      而說解脫

無所逮14者    乃成佛道      當得如我

爲聖法王      以安隱*誼     現出于世

告舍利弗      是吾法印      是佛最後

微妙善說      愍傷諸天      及於世間

在所遊處      常能獨行      假使有人

講說是典      若有勸助      代歡喜者

聞15其妙法    當奉持之      爲悉供養

過去諸佛      奉持此法      至不退轉

經數: 二六三

頁數: 七[&FFFF]#

下      欄

假使有人      信樂斯經      往古16已見

過去導師      亦悉奉順      諸聖至尊

17如得逮聞    如是18典摸    皆19得曾見

吾之儀容      又亦20觀察    我比丘衆

常觀21勤視    今現菩薩      信斯典者

德亦如是      一切皆瞻      是諸菩薩

其信此經      則亦如是      頑□闇夫

不肯篤信      若說此經      諸得神通

22諸聲聞黨    非其所逮      緣覺之乘

亦不能了      今我所有      諸聲聞23等

舍利弗身      堅固信之      仁輩如是

信大法典      現在24盡悉    不著因緣

假使不應      斯經25卷者    則爲謗□

佛天中天      闇冥輩類      常26懷愛欲

未曾解了      無所生法      又其毁謗

善權方便      世間所有      佛常明27日

其聞佛說      講此罪福      志不歡樂

顔色爲變      我今現在      及滅度後

若有誹謗      如是典比      不使比丘

書寫斯經      佛說罪緣      皆28誼普聽

沒失人身      墮無擇獄      處於其中

具足一劫      又無*央數     過是之限

若罪竟已      常在癡冥      假令得出

於地獄中      便當墮于      禽獸畜生

爲狗蠱狐      其形29□悴    當入人宅

或復見害      設有憎惡      佛經典者

其色變30異    31□□如墨    罪之所爲

顔常若漆      身體羸瘦      32而無潤澤

爲諸品類      所見賤穢      瓦石打擲

經數: 二六三

頁數: 七九

上    欄

啼哭淚出      其人常被      □□榜笞

*饑渴虛乏     軀形瘦燥      當墜畜生

駱駝驢□      常負重擔      而得□杖

心中1□Ｃ     厄心芻草      謗佛斯經

獲罪若此      雖得爲人      身疽2癩瘡

狀貌3□陋     肌色傷爛      假使行人

縣邑聚落      童子輕易      戱弄□踏

其愚□子      若後壽終      卽當墮生

邊夷狄處      當爲4含血     □動之[&FFFF]#

或爲聾5[&FFFF]#     不得自在      假使誹謗

此經獲罪      常多疾病      體生疽蟲

無數之命      □食其6軀     心常憂瘀

7疾不離己     告舍利弗      不信此經

彼男子者      無□無明      所在□貪

性常□8Ｃ     生盲無目      人所棄捐

人坐不信      於佛大道      口中常臭

惡氣外薰      鬼神厭魅      9詳觸□之

普世俗人      無用言者      假使不樂

斯道地者      所在窮乏      常當貧□

身未常得      著好被服      財業雖□

不敢飮食      有所造作      當所爲者

假使欲心      安隱之具      設有所得

尋復10亡失    興發惡行      果報如此

假使呼醫      合諸方藥      善知方便

而療治之      有不除差      11及轉增劇

□被疾病      不得所便      設復發意

興立餘事      則遭擾擾      □諍之業

又見毁辱      而被楚撻      彼犯律者

12常遇此13惡  若有誹謗      斯經之罪

經數: 二六三

頁數: 七九

中     欄

未曾得見      世雄導師      人中帝王

佛之法敎      卒暴14隧鬼    阿須倫神

□當羅女      耳聾閉塞      愚癡□*□

不得聞經      設有誹謗      斯經典者

然於後世      永無所見      假使毁□

斯經罪果      女無數億      百千之15計

16若干Ｃ劫    如江河沙      常當□[&FFFF]#

口不能言      佛所立道      常師子吼

毁者地獄      以爲遊觀      勤苦惡趣

用作居宅      已所犯罪      致女如斯

17人多18疾患  自速□[&FFFF]#      若在世間

當獲此咎      坐在衆會      兩舌欺言

命欲盡時      擧賈生息      其身□遭

若干苦痛      無*央數億     百千衆患

顔貌常黑      人所不喜      女暴疽19□

常有臭氣      自見吾我      顔色20□□

瞋□懷毒      怒害滋甚      情欲熾盛

無有節限      有所好□      若如畜生

告舍利弗      今日世尊      具足一21切

說其人罪      若有誹謗      斯佛經者

欲計女限      不可究竟      見是*誼已

當觀察之      今我故爲      舍利弗說

不爲愚□      不解道者      分別22論講

如斯像法      其有聰明      廣博多聞

秉志堅强      常修23憶辨    若有勸發

遵尙佛道      爾乃聽受      未24曾有法

則25以26睹見  億百千佛      *[&FFFF]#無*央數

如意功德      其人志性      猛如月光

爾乃聽受      如是典籍      若有精進

經數: 二六三

頁數: 七九

下      欄

志常懷慈      常於夙夜      27炤燿悲哀

28朽棄軀體    不惜壽命      爾乃聽受

於斯經卷      常行恭敬      無他想習

其心專一      不立愚29願    □處曠野

若隱巖居      彼等30人仁    爾乃聽受

結親善友      常相恃□      棄捐遠離

諸惡知識      31當得逮見    如是佛子

乃能値遇      若斯言敎      不犯禁戒

如寶明珠      志習奉受      方等諸經

當見如□      佛聖子孫      常專精此

一品經卷      設有罵□      毁辱經者

□以愍哀      向于衆生      常志恭敬

承安住敎      32今故爲之    說是經法

其在衆33會    誦斯經者      心常如應

得無合會      引無*央數     億載譬喩

故爲是倫      而34見斯典    又佛今日

講解道品      所至到處      踊躍而35步

假使比36丘    欲心善說      若見此經

當欣頂受      其有奉持      方等經者

心常專精      不樂餘業      執持一37頌

志不改易      乃得聽受      如是弘模

假使有人      慕心斯經      當崇敬之

如如來身      若人思僥      欲學此法

設令得者      當稽首受      其人不當

念索餘經      亦未曾想      世之群籍

而行佛道      志在根力      悉捨離之

講專斯經      告舍利弗      佛滿一劫

38擧喩億千    分別解39脫    設有願發

上尊佛道      當以斯經      宣暢布散

經數: 二六三

頁數: 八○

上    欄

正法華經卷第二

正法華經卷第三

西晉月氏國三藏竺法護1譯

2信樂品第四

於是賢者須菩提. 迦□延. 大迦葉. 大目□連

等. 聽演大法得未曾有. 本所未聞. 而見世尊

授舍利弗決. 當得無上正眞之道. 驚喜踊躍

咸從坐起. 進詣佛前偏袒右肩. 禮畢叉手瞻

順尊顔. 內自思省心體熙怡. 3支節和□悲

喜[&FFFF]#集. 白世尊曰. 唯大聖通. 我等朽邁年

在4老□. 於衆耆長僉老羸劣. 歸命衆祐冀

得滅度. 志存無上正眞之道. 進力[&FFFF]#無所

堪任. 如來所講我等5靖聽. 次第坐定諸來

大衆. 不敢危疲無所患厭. 前者如來爲鄙說

法. 已得於空無相無願. 至于佛典國土所有.

於一切法無所造作. 其諸菩薩所可娛樂. 如

來勸發多所率化. 鄙於三界而見催逐. 常自

惟忖謂獲滅度. 今至疲憊. 爾乃誨我以奇特

6誼. 樂於等一則發大意. 於無上正眞道.

而今大聖授聲聞決當成正覺心用愕然怪未

曾有. 7余得大利各當奉事. 乃獲逮聞如是

品經. 從過去佛當聞斯法. 故8初値遇. 則我

祿厚9喩獲妙寶. 無10央數11妙意所至願. 現

在於色而無所畏. 珍12琦鼓樂自然爲鳴. 而

燃大燈13炤燿彌廣. □檀叢林14芬蘊而香. 唯

然世尊. 我豈堪任而說之乎. 告曰可也. 時

經數: 二六三

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中     欄

諸聲聞共白佛言. 昔有一士離父流宕. 15僑

亭他土二三十年. 馳騁四至心救衣食. □守

貧窮困無産業. 父詣異16城. 獲無*央數金銀

珍寶水精琉璃車Ｃ馬[&FFFF]#珊瑚虎17魄. 帑藏盈

滿. 侍使□僕象馬車乘不可稱計. 眷屬無數

七寶□溢. 出內錢財耕種賈作. 子厄心食周

行國邑城營村落. 造富長者適値18秋節. 入

處城內19循行帑藏. 與子別久忽然思見. 不

知所在自念一夫. 財富無量橫濟遠近. 竊惟

我老朽□垂至. 假使終沒室藏騷散. 願得見

子恣所服食. 則獲無爲不復憂□. 其子僥會

至長者家遙見門前. 梵志君子大衆聚會眷

屬圍□. 金銀雜□爲師子座. 交20露珠瓔爲

大寶帳. 父坐其中21分部言敎. 諸解脫華遍

布其地. 億百千金以爲飮食. 子覲長者色像

威嚴. 22怖不自寧. 謂是帝王若大君主. 進

退猶豫不敢自前. *孚便23馳走. 父遙見子心

用歡喜. 遣傍侍者追呼令還. *遑□□地. 謂

追者曰. 我不相犯. 何爲見捉. 侍者執之俱

詣長者. 長者告曰. 24勿恐勿懼. 吾爲子勤廣

修産業帑藏充實. 與子別久數思相見. 年高

力弊父子情重將入家內. 在於衆輩不與共

語. 所以者何. 父知窮子志存下劣不識福父.

久久意悟色和知名又25見26琦珍. 長者言曰.

是吾子也以權告子. 今且恣汝隨意所27奉.

窮子怪之得未曾有. 則從坐起行詣貧里心

衣索食. 知子緣方便與語. 汝便自去與小

衆俱. 子來至此而再致印曰. 至此宅有所

調飾. 父付象馬卽令28粗習. 假有問者答亦

經數: 二六三

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下    欄

如之. 當調車馬嚴治寶物恣意賜與. 父心窮

子所可賑給. 具足如斯. 時子於廐調習車馬

繕治珍寶. 轉復敎化家內小大. 父於[&FFFF]#□遙

見其子所爲超絶. 脫故所著沐浴其身. 右手

洗之. 以寶瓔珞香華被服. 光29曜其體皆令

淸淨. 而告之曰. 爾從本來何所興立. 何所

繫屬. 捨吾他行. 勤苦30饑寒. 吾31以□矣以

情相告. 便時納娶. 嬉遊飮食以康祚胤. 吾

所造業不可32□計. 衆寶具足子知之乎. 心

汝積年而戀惡友. 今乃來歸宜除瑕垢. 吾有

妙寶夜光明珠琦珍[&FFFF]#異. 皆爲汝施. □僕侍

使男女33大小. 恣意所欲. 一以相付. 吾愛念

汝. 猶如國王幸其太子. 諸尊聲聞共白佛言.

彼時窮子. 播□流離二三十年. 至長者家乃

得申[&FFFF]#. 追惟前後遊觀所更心悉念之. 時大

長者寢疾于床知壽欲終. 自命其子而告之

曰. 吾今困劣宜承洪軌. 居業寶藏若悉受之.

周濟窮乏從意所施. 輒備奉敎喜不自勝. 所

行至誠不失本誓. 父知子志身行謹[&FFFF]#. 先貧

後富益加欣慶. 宗敬親屬禮拜耆長. 父於

34國王君主大臣衆會前35曰. 各且明聽. 斯是

吾子則吾所生. 名字爲某. 捨我流□二三十

年. 今乃相得. 斯則吾子吾則是父. 所有財寶

皆屬我子. 子聞宣令大衆之音. 心益欣然而

自念言. 36余37何宿福得領室藏. 諸聲聞等又

白佛言. 大富長者則譬如來. 諸學士者則謂

佛子. 勉濟吾等三界勤苦. 如富長者還執

其子度脫生死. 於是世尊. 有無央數聖衆

之寶. 以五神通除五陰蓋. 常修精進在彼道