일제강점기 상해임시정부와

이종욱의 항일운동 연구

일제강점기 상해임시정부와 이종욱의 항일운동 연구

大覺思想 / 第五輯

박 희 승 *

* 조계종 총무원 기획과장.

□ 목 차 □

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 상해임시정부와 이종욱의 항일운동

1. 3·1독립만세운동과 한성임시정부 수립 참여

1) 3·1 독립만세운동 참여

2) 27결사대 참여

3) 한성임시정부에 불교계 대표로 박한영과 참여

2. 이종욱의 상해임시정부 참여와 활동

1) 이종욱의 상해임정 참여와 직책

2) 이종욱의 상해임시정부 활동

3) 상해임시정부와 불교계 항일운동 연결

Ⅲ. 맺는말

· 영문초록

Ⅰ. 머리말

일제 강점기 한국불교계는 크게 두 가지 역사적 과제를 안고 있었다. 조선조에 강제 해산당한 교단을 복원하여 불교의 가르침을 대중에게 설파하는 것과 다른 한편으로 일제의 침략에 반대하며 민족의 독립을 실현하는데 기여하는 것이었다.

일제 강점기에 한국불교계의 역사적 과제를 해결하기 위해 가장 실천적으로 활약한 승려 중 하나가 智庵 李鍾郁(1884∼1969)이다. 그는 일찍이 양양 명주사에서 출가하여 승려가 되어 한일합방 이후 월정사에 강원을 설립하고 인재양성에 기여하다가, 3·1운동을 계기로 항일운동에 본격 투신하여 한성임시정부와 상해임시정부에 불교계 대표로 참여하여 주목할만한 활약을 하였다.

그러나 지금까지 이종욱에 대한 연구는 1990년대 이후 종교계 친일파 연구 차원에서 부분적으로 진행되었으나 그의 항일운동과 교단건설 활동을 규명하는 데에는 매우 미흡하였다. 더구나 이종욱은 □친일파□라는 부정적 인식으로 그의 주목할만한 항일운동에 대한 연구는 거의 방치되어 있었다.

) 지금까지 지암 이종욱에 대한 연구는 智庵門徒會에서 간행한 □智庵和尙評傳□(三藏苑, 1991). 임혜봉은 불교계 친일문제 연구를 선도하여 왔는데, □친일불교론□(민족사, 1993)에서 이종욱을 대표적인 친일파로 규정하였고, 이 밖에 □친일파 99인□(반민족연구소), □친일변절자 33인□(가람기획)의 이종욱편에서도 같은 시각으로 조명하였다. 한편, 조계종 교육원 불학연구소에서 1998년 <독립유공자 지암 이종욱스님 조사보고서 자료집>을 엮어서 이종욱의 친일파 규정을 반박하였다. 본 연구자도 □智庵 李鐘郁 硏究□(동국대학교 불교대학원 석사학위논문, 2000)에서 이종욱의 일제강점기 행적을 조명하였다.

까닭에 이 논문은 일제 강점기 불교계의 역사적 과제를 가장 주도적으로 실천하였던 지암 이종욱의 3·1운동 직후 항일운동 연구에 초점을 맞추어 살펴보고자 한다. 특히 지금의 대한민국이 정통성을 계승하고 있다고 憲法에 명시한 대한민국임시정부에 승려의 신분으로 참여하여 활동한 전모를 살펴봄으로써 당시 불교계의 항일운동의 실상과 이종욱의 위치와 역할을 규명하는데 집중하고자 한다.

Ⅱ. 상해임시정부와 이종욱의 항일운동

1. 3·1독립만세운동과 한성임시정부 수립 참여

1) 3□1독립만세운동 참여

이종욱은 불교계의 항일운동에 참여한 승려와 마찬가지로 3·1운동을 계기로 항일운동의 전면에 나서게 되었다. 지암문도회에서 간행한 □智庵和尙評傳□에 의하면, □1919년 3월 1일 … 용창은(龍昌恩)을 대동하고 파고다공원의 봉기에 참가했다□고 적혀 있다. 당시 이종욱은 월정사 강사로 인재양성에 열중하고 있었는데 그가 서울에서 비밀리에 추진된 파고다공원 독립만세운동을 어떻게 알고 참여했는지 의문이다. 그러나 이종욱이 대동하였다는 용창은이 청년외교단에 참여한 것으로 보아 만세운동에 참여한 것은 확실한 것으로 보인다.

) 智庵門徒會, □智庵和尙評傳□, 三藏苑, 1991, p.188.

) 독립운동사 편찬위원회, □독립운동사자료집□ 제9집, 1975, p.420 소재, □고경 제34301호 청년외교단원 검거에 관한 건(대정 8년 12월 3일자)□에 □본적 강원도 강릉군 월정사, 현주소 미상, 미체포 단원 승려 용상헌(龍商憲) 25세□가 나온다. 張錫興, □大韓民國靑年外交團硏究□, □한국독립운동사연구□ 제2집, 독립기념관 독립운동사연구소, (1988), p.278, 주61에 의하면 <판결문>과 기타 자료를 분석하여 단원들의 인적사항을 명시하였는데 □龍昌殷, 25, 불교 승려, 강원도 강릉군 월정사□이라 하였다. 이로 보아 □지암화상평전□에서 이종욱이 □3·1운동에 대동하고 참여하였다□는 그 □용창은□이 확실한 것으로 보인다. 용창은은 후에 일본에 유학하여 와세다대학을 졸업하고 강릉포교당에서 포교사를 보좌하여 활동을 하였다

2) 27결사대 참여

이종욱은 만세운동에 참여한 직후인 3월 초에 □27결사대□에 참여하였다. 이것은 아마도 좀더 적극적이고 조직적인 항일운동을 지향했기 때문일 것이다. □27결사대□는 독립운동가 李鐸이 이완용 등 매국 5적을 암살하기 위해 조직한 27명의 결사대이다. 이들은 1919년 3월 3일 광무황제 국장날에 장례 행렬이 통과하는 망우리 고개에 매복하여 역적의 암살을 노렸으나 실패하였으며, 3월 20일경에는 5적에 대한 성토문과 경고문·격문 등을 독립문과 종각 기타 여러 곳에 부착하면서 5적의 암살을 계속 노리다가 5월 日警에 일부가 체포되었다. 이때 체포를 모면한 대원들은 대부분 피신하다가 중국으로 탈출하여 이탁 지휘하에 본격적인 무장독립투쟁을 전개하여 상당한 전과를 올렸다.

) 독립운동사편찬위, □독립운동사□ 7, 1979, p.265에 □大韓民國 獨立運動功勳史□ 이탁조에 27명의 명단이 실려 있는데, 李鍾郁은 네 번째에 있다.

) 독립운동사편찬위, □독립운동사□ 7, 1979, p.269.

이종욱이 어떤 인연으로 □27결사대□에 참여하였는지는 아직도 뚜렷이 드러난 것이 없어나 매우 적극적인 독립운동을 지향했던 것만은 확실한 것으로 보이는데, 그것의 또다른 계기가 한성임시정부수립 과정에 참여한 것이다.

3) 한성임시정부에 불교계 대표로 박한영과 참여

3·1운동 직후 국내외에서는 최소한 8개 이상의 臨時政府 조직이 공포되거나 구상 중에 있었다. 그 배경은 일제와 독립전쟁을 하자면 무엇보다 조직이 필요함을 자각한 지도자들은 국내외에서 임시정부 조직을 꾀하게 된 것이다. 이렇게 하여 노령(대한국민의회, 1919. 3), 한성(임시정부, 1919. 4), 상해(임시정부, 1919. 4) 세 곳에 각각 임시정부가 수립되었다. 그러나 한 나라에 임시정부가 여럿 있을 수 없는 바 통합 문제가 논의되었다.

) 李延馥, □大韓民國 臨時政府 30年史□, 國學資料院, 1999, p.20.

그 가운데 한성정부는 국내에서 1919년 4월 23일 13도 대표들이 참석한 국민대회라는 절차를 통해 조직된 바 공식적으로 3·1운동의 □정통□ 또는 □법통□을 이어받은 것으로 인정받게 되었다. 이에 따라 3·1운동 □ 한성정부 □ (통합)대한민국임시정부의 체계가 성립되었고, 이것은 다시 오늘날 대한민국의 정부수립 역사로 수용되고 있다.

) 高珽烋, □世稱 漢城政府의 組織主體와 宣布經緯에 대한 檢討□, □한국사연구□ 97, 한국사연구회, 1997.6, p.168.

) 이현희, □대한민국 임시정부의 법통성 인식□, 신용하 외, □일제강점기하의 사회와 사상□, 신원문화사, 1991, p.119.

그런데 이 상해임시정부에 법통을 부여한 한성정부에 불교계를 대표하여 朴漢永과 李鍾郁이 참여하였다. 박한영과 이종욱은 13도 대표 25명 중 불교 승려이자 전북과 강원도를 대표하고 있었다. 3·1운동을 주도한 종교계에는 그 직후 임시정부 구성을 둘러싸고 은연중 미묘한 갈등이 없지 않았는데, 천도교는 □독립선언서□를 주도적으로 만들면서 □조선독립신문□ 발간을 독자적으로 추진하였으며, 나아가 □만세시위운동이 成事되면□ 天道敎 中央總部의 주도로 손병희를 대통령으로 하는 □受權政府機構□를 발족시킬 계획을 갖고 있었다고 한다. 반면에 3·1운동에 천도교 못지 않게 조직적으로 참여하였던 기독교계 인사들도 이 문제를 준비하지 않을 수 없었으며, 儒林에서도 3·1운동에는 참여가 미약했지만 뒤늦게 임시정부 수립에 대한 준비를 착수하지 않을 수 없었다.

) 高珽烋, □世稱 漢城政府의 組織主體와 宣布經緯에 대한 檢討□, 韓國史硏

究會, □韓國史硏究□ 97, 1997.6, p.175.

) □默菴 李鐘一先生 備忘錄(5)□, 이현희역, 韓國思想硏究會, □韓國思想□ 제20집(1985), p.151. 高珽烋, □世稱 漢城政府의 組織主體와 宣布經緯에 대한 檢討□, 韓國史硏究會, □韓國史硏究□ 97, 1997, 6, p.170.

한성임시정부는 바로 이러한 종교계의 미묘한 흐름 속에서 기독교계와 유림측이 연합 주도하면서 불교계 대표가 참여하여 수립한 임시정부이다. 어떻든 한성정부 수립은 1919년 4월 2일 仁川 萬國公園에 처음으로 회합한 이규갑(감리교 대표), 장붕(장로교 대표), 박용희( □ ), 김규(유림 대표), 이종욱(불교 대표), 홍면희(변호사), 권혁채, 한남수 등에 의해 주도되었다. 이 회합에서 임시정부의 조직과 파리 평화회의에 대표 파견 및 국민대회를 열어 정부 수립을 내외에 선포하는 절차 등에 대하여 합의를 보게 되었다. 그리고 4월 16일 13도 대표자들이 서울에서 비밀회의를 갖고 국민대표 25명과 臨時政府 閣員을 확정하게 되었다. 4월 23일 13도 대표 25명의 이름으로 국민대회 이름으로 임시정부 기구와 명단이 발표되었는데, 집정관 총재 이승만, 국무총리 이동휘, 재무부 총장 이시영 등이었고 이외에 □-. 임시정부 조직의 일, -. 일본 정부에 향하여 조선의 통치권 철거와 군비 철퇴를 요구할 일□ 등 6개 사항을 결의하였다. 그러나 한성정부 수립 주도자들은 4월 23일 국민대회 개최와 함께 13도 대표 중 이용규, 최전구, 이내수 등이 종로서에 체포되었고 그외 청년학생 10여명도 연행되어 구속되는 등 즉각적인 탄압을 받았다. 또한 정부 수립의 주도자들도 대부분 상해로 탈출하여 한성정부는 국민대회를 통해 구성되었다는 명분과 선출된 각원 명단이 남게 되었다.

) 한성임시정부 수립에 기독교측이 주도적인 역할을 하였다는 분석은 高珽烋, □世稱 漢城政府의 組織主體와 宣布經緯에 대한 檢討□, 한국사연구회, □한국사연구□ 97, 1997. 6, pp.167∼201 참조. 반면에 이 운동을 주도한 李奎甲은 □漢城臨時政府 樹立의 顚末□(□新東亞□ 통권 56호, p.176)에서 유림에서 먼저 제안하였다고 증언하고 있다. 그런데 분명한 것은 국민대회를 통해 구성 한성임시정부의 요직에는 이승만을 비롯한 기독교계 국외 망명인사들로 구성되었고, 국내 천도교 인사들은 완전 배제되었다. 이승만, 이동휘, 박용만, 이동녕, 이시영, 김규식, 안창호 등은 독실한 기독교인이거나 기독교단체에 가입하여 활동한 인물들이다. 韓圭茂, □尙洞靑年會에 대한 연구, 1897-1914□, □歷史學報□ 126(1990), pp.84∼85.

) 高珽烋, □世稱 漢城政府의 組織主體와 宣布經緯에 대한 檢討□, □한국사연구□ 97, 한국사연구회, 1997. 6, p.179.

) 독립운동사편찬위원회, □독립운동사□ 제4권, 1972, p.134.

) 국사편찬위원회, □韓國獨立運動史□, 제3권, 1967, pp.6∼7.

) 당시 미국에 있던 이승만은 한성임시정부 구성에서 자신이 □執政官 總裁□로 선출된 것을 기화로 □프레지던트(President)'를 자칭하기 시작하였다. 이에 대하여 상해임시정부의 안창호 국무총리대리는 8월 25일 전문을 보내 대통령이라는 명칭 사용을 중지해 달라고 요청하기도 하였다. 국사편찬위원회, □韓國獨立運動史□ 제3권, 1967, p.24.

한편, 한성정부 수립에 이종욱은 불교계를 대표하여 참여하였다. 한영스님보다 젊은 이종욱은 불교계 대표로서 실무에 적극 참여하였다. 그렇지만, 기독교와 유림측이 인적, 물적 기반을 갖고 참여하여 국민대회와 정부 구성을 주도하였음에 비하여 부분적인 역량만이 참여한 불교계로선 큰 역할을 하기가 어려웠다. 그러나 3·1독립만세운동을 주도하거나 참여한 인사들이 단순한 운동만이 아니라 일제로부터 빼앗긴 국권을 되찾아 오기 위해서 임시정부를 수립해야 한다는 인식을 갖고 이를 조직적으로 준비해 나갔으며, 여기에 불교계를 대표하여 박한영, 이종욱이 유림과 기독교계와 함께 참여하였다는 것은 매우 큰 역사적 의의가 있는 것이었다.

2. 이종욱의 상해임시정부 참여와 활동

1) 이종욱의 상해임정 참여와 직책 - 특파원□내무부 참사·의정원       의원

1919년 4월 23일 서울 국민대회 참여 13도 대표 중 1인으로 참여한 이종욱은 일제의 탄압으로 국내에서의 활동이 여의치 않자 상해로의 탈출을 모색하였다.

당시 상해에는 약 1천여 명의 독립운동가들이 운집하여 항일독립투쟁의 지속적, 조직적 전개를 지향하고 있었다. 이와 같이 국내외 애국지사들이 상해로 집결하자 제1회 임시의정원 회의를 개최하여 대한민국 임시헌장을 제정하고 임시의정원과 임시정부 구성을 완료하여 4월 13일 대한민국 임시정부 수립을 선언하였다. 4월말 임정 내무총장에 선임된 안창호가 도착하여 臨時政廳을 설치하고 본격적인 집행에 착수하였으나, 여러 임시정부를 하나로 통합할 필요성을 느끼고 노령과 한성 임시정부 관계자와 협상을 통해 法統을 한성정부로 잇되 본부는 상해로 하는 통합 임시정부 구성에 합의하게 된다. 이리하여 1919년 11월 이동휘 국무총리, 이동녕 내무총장 등이 임시정부에 취임하여 새로운 출발을 하게 된다.

) 국사편찬위원회, □韓國獨立運動史□ 제3권, 1967, p.18.

한편, 상해임시정부가 조직될 무렵 불교계에선 이종욱과 연계된 승려 宋世浩가 강원도 대표로 議政院 議員과 財務委員으로 유일하게 참여하고 있었다. 1919년 5월경 상해로 온 이종욱은 이런 연고로 상황을 쉽게 파악할 수 있었으며, 도착 직후 상해임시정부에 참여하였던 것으로 보인다. 이종욱의 상해임시정부 참여와 직책은 상해일본영사관이 압수하여 간행한 □朝鮮民族運動年鑑□(재상해일본영사관, 1932)이라는 임시정부 문서를 통해서 확인할 수 있다.

) 국사편찬위원회, □韓國獨立運動史□ 제3권, 1967, pp.16∼17.

<□朝鮮民族運動年鑑□에 수록된 臨時政府 文書의 李鍾郁 記錄>

연월일         기록 내용          문서명	쪽

大韓民國 元年. 7. 16, 상해임시정부 내무부, 조선 각지에 파견 특파원으로                         함남지역에 李鍾郁 선전 및 시위 사명으로 특파  63  大韓民國 元年. 9. 3,   李鍾郁, 함경도특파원 이□□은 임무를 果(이루고) 본                        일 귀원하다	26

大韓民國 元年. 9. 8,   李鍾郁, 경기지역 특파원                         64

大韓民國 元年. 10. 29, 경성특파원 李鍾郁은 유력가 金嘉鎭과 同伴하여 上海                        로 歸還하다	34

大韓民國 元年. 12. 29, 상해임정 내무부, 參事 임명. <內務部職員名簿>   65

大韓民國 二年. 3. 26, 상해임정, □全鮮 / 李鍾郁 / 전선에 연통제실시를 위하                        여□	<내무부특파원명부> 121

상해임시정부 문서에 의하면, 이종욱은 1919년 7월 16일자로 내무부 특파원에 임명되어 함남지역의 선전 및 시위 사명으로 국내에 파견되었고, 9월 3일에 임무를 마치고 복귀하였다가 9월 8일자로 경기지역 특파원으로 제2차 독립운동대 조직 임무로 국내에 들어왔다. 그 후 10월 29일에 □경성특파원 李鍾郁은 유력가 金嘉鎭과 同伴하여 上海로 歸還하다□라고 기록되어 있다. 또한 12월 29일에는 임시정부의 內務部 參事라는 직책을 임명받았다.

) 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.63. 독립운동사편찬위원회, □독립운동사 자료집□ 제7집, 1973, p.1205.

) 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.26.

) 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.64.

) 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.34.

이때 용주사 승려 申尙玩도 7월 26일자로 강원지역에 특파되었다고 기록되어 있는데, 신상완은 당시 29세로 중앙학림 학생으로 3·1만세운동을 주도하다가 상해로 와서 임정에 적극적으로 참여한 인물이었다.

2) 이종욱의 상해임시정부 활동

① 상해임시정부의 연통제 국내본부 조직 활동

1919년 3·1운동 직후 상해에서 수립된 대한민국 임시정부에서 가장 시급한 과제는 국내·만주·러시아·미주 등과 통신연락망 구축과 재정난 타개였다. 임시정부는 交通局과 聯通制를 실시하여 국내외 한민족의 통신연락체계를 세우고 의연금, 인두세, 임시공채로 재정을 마련하는데 진력하였다. 상해임시정부가 이 연통제와 교통국을 철저한 비밀 점조직으로 운영하여 그 형태와 규모는 아직도 잘 알려지지 않았다. 다만 투옥된 운동가들의 진술과 재판과정에서 드러난 단편적인 사실을 종합해 볼 수 있을 뿐이다.

) 국사편찬위원회, □韓國獨立運動史□ 제3권, 1967, p.41.

) 이현희, □대한민국 임시정부의 법통성 인식□, 신용하 외, □일제강점기하의 사회와 사상□, 신원문화사, 1991, pp.123.

교통국제도는 1919년 5월 12일에 임시정부 국무원에서 발표한 시정방침이었다. 임정 교통부는 국내와의 연락 요충지인 중국 安東에 안동지부를 설치하는 등 주요 거점을 마련하였다. 교통국은 통신기관으로 정보의 수집, 교환, 연락 등 통신업무에 치중하였다.

연통제는 1919년 7월 10일 국무원령 제1호로서 시행된 것으로 임정 내무총장 안창호가 국내의 지방행정기관으로 통신연락과 군자금 모집을 목적으로 하였다. 연통제는 그 성과가 커 1919년 11월, 서울에 臨時總辦部를 설치하고 道에 督辦, 府에 府長, 郡에 軍監, 面에 面監을 둔 전국적인 조직을 추진하였다. 즉 국내 각도, 각군에 임시정부의 연락원을 두는 것이었다. 이 조직은 설치 후 1922년까지 국내외를 연결하되 임정의 공문전달, 독립운동의 지시 감리, 군인 모집, 군자금 모집, 독립신문의 배포, 국내 상황의 종합 취재 등 업무의 성과가 매우 컸다. 영남, 충남, 제주를 제외한 국내 전지역에서 비밀리에 조직 운영되고 있었고, 그 요원 중에는 교사, 학생, 전도사, 승려 등이 참여하고 있었다고 한다. 연통제에 관련되어 투옥된 인사는 70여 명에 이른다고 한다.

) 국사편찬위원회, □韓國獨立運動史□ 제3권, 1967, p.45.

) 이현희, □대한민국 임시정부의 법통성 인식□, 신용하 외, □일제강점기하의 사회와 사상□, 신원문화사, 1991, p.125.

이러한 연통제와 교통국의 설치 운영은 임시정부의 국내외 독립운동의 영향력이 적지 않았음을 확인해준다. 이현희 교수는 □임정의 연통제와 교통국 운영을 3년여 동안 임정이 국내를 통할 통치한 정통정부로서의 강력한 의미를 부여할 수 있다□고 주장하고 있다.

) 이현희, □대한민국 임시정부의 법통성 인식□, 신용하 외, □일제강점기하의 사회와 사상□, 신원문화사, 1991, p.125.

일제하 민족항일운동사에서 이렇듯 중요한 의미를 가지는 임정의 연통제와 교통국 활동에서 이종욱은 어떤 역할을 하고 있었을까 ?

상해임시정부에서 이 연통제를 구상하고 추진한 안창호는 후일 이광수에게 이렇게 회고한 바가 있다.

□… 나중에 할 말이어니와, 이 연통제만은 수령들의 흥미를 끌어서 많이 진전되었으니, 이종욱사(李鍾郁師) 같은 이는 국내에 잠입하여 경기 이남에 연통제를 실시하다가 중형을 받은 공로자였다. …□

) □島山 安昌浩□, □李光洙全集□ 제13권, 三中堂, 1962, p.67. 밑줄로 강조한 것은 필자가 함.

내무총장 안창호가 회고한 바와 같이 이종욱은 이 상해임시정부의 연통제에서 핵심적인 역할을 하고 있었다.

임시정부의 기록에 의하면, 1919년 7월 16일, 이종욱은 임시정부 내무부로부터 □함경남도지역에 선전 및 시위 사명을 부여받고 특파되었다□가 9월 3일 임무를 완수하고 돌아왔다고 적고 있다.

) □內務部特派員名簿□, 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.26, p.63.

그런데 이종욱은 함경도에서 돌아온 지 5일만인 9월 8일 다시 경기지역에 특파되었다. 특파 임무는 역시 연통제 조직사업 추진이었다. 1919년 10월에 경성에서 이종욱은 독립운동 동지이자 승려였던 宋世浩를 만나서 이렇게 말했다고 한다.

) □內務部特派員名簿□, 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.64.

□… 朝鮮獨立運動의 목적을 달성키 위하여 上海假政府와 朝鮮內 각종 비밀 단체와 연락하고 또 京城의 本部, 地方의 支部를 설립하여 互相 氣脈을 통하고 上海로부터 送致의 不穩書의 授受配의 任에 當케 하기 可한 임무를 同行하기 위하여 聯通制 되는 者를 시행하기 可한 先히 京城에 聯通本部를 설치할 필요가 有하다고 설명하고 …□

) □大同團事件 一審判決文□, 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.178.

대동단사건의 판결문에 기록된 것이지만, 이로 보건데 이종욱은 1919년 10월 서울에서 상해임시정부와 전국의 독립운동단체를 연결하는 聯通制本部를 조직하였다. 송세호는 월정사 승려로 일찍이 1919년 3월에 이종욱의 지시를 받아 상해로 가서 임시정부에 가담하여 의정원 강원도 의원을 역임하였고, 독립운동 상황을 시찰하여 이종욱에게 보고하였다. 이후 귀국하여 이종욱을 다시 만나 활동을 같이 하게 된다. 1919년 10월 蓮建洞의 이종욱의 임시처소에서 송세호, 羅昌憲, 尹鍾奭, 全弼淳, 申鉉九 등과 여러 차례 회합하고 협의한 결과 연통제 활동을 서약하고 전필순은 본부에 회계사무를 담당하고, 송세호, 윤종석, 나창헌은 각도 감독부의 임무를 맡기로 하였다. 또한 이종욱은 윤종석에게 상해 방면으로부터 독립운동에 래왕하는 동지의 비밀 문서의 접수 장소 설치 및 기관의 선정을 부탁하였고, 윤종석은 친우 閔□과 南昌祐의 가게를 이용하여 상해에 파견된 연락원들의 접선 장소로 활용하게 된다.

) 大同出版協會, □朝鮮倂合十年史 - 朝鮮獨立問題의 眞相□, 大同出版協會, 1924, p.444.

) 閔□은 □활명수□로 유명한 동화약방을 경영하면서 대동단의 자금을 대고 있었는데, 그가 운영하는 공성운송점은 이종욱의 요청으로 상해임시정부의 연락거점으로 활용되었다. 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.118.

) □大同團事件 一審判決文□, 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.178.

이종욱은 이 연통제본부를 통해 서울의 각 독립운동단체와 협동하여 1919년 10월 31일 天長節祝日을 기하여 제2회 조선독립선언 및 시위운동을 하기로 하고 상해임시정부로부터 朴殷植 외 29명 명의로 □조선 독립을 목적으로 일층 분투 노력하여 일본과 투쟁하라□는 <宣言書> 인쇄물을 수령하는 등 준비에 착수하였다.

) □朝鮮倂合十年史 - 朝鮮獨立問題의 眞相□, 大同出版協會, 1924, p.438.

이종욱은 이 만세운동을 대규모로 조직하기 위해 나창헌과 함께 大同團 總裁 金嘉鎭과 總務 全協을 만나 동참을 구한 바 그 취지에는 찬성하였으나 선언서는 조선 내 거주자의 명의가 아니면 그 효과가 미약하므로 다시 인선을 하여 선언서를 작성하는 것이 좋겠다 하여 나창헌이 그 인선을 맡아 준비를 하여 정리하니 의친왕 이강, 김가진, 전협, 백초월 등 33인의 조선민족 대표의 동의를 받아 선언서를 준비하게 되었다. 여기에 33인의 대표 중에 승려 백초월이 참여한 것이 특이한데 이것은 아마도 이종욱과 송세호가 준비과정에서 의식적으로 불교계 대표를 배려한 것으로 보인다.

) □大同團 豫審決定書□, 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.151, p.115.

한편, 만세운동의 행동대는 선언문의 민족대표 선정과 대중 동원의 준비 때문에 연기를 거듭하다가 1919년 11월 28일에 안국동 일대에서 태극기를 들고 선언서를 뿌리며 만세운동을 기도하다가 일제 경찰에게 체포되어 큰 파문을 일으키지 못한 채 끝나고 말았다.

) 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.116.

② 청년외교단 및 애국부인회, 대한적십자사 조직 활동

1919년 3·1운동 직후 국내외에는 우후죽순과 같이 항일독립운동단체들이 결성되기 시작하였는데, 그중 국내에서 대중적 기반을 갖고 국제외교 활동을 통해 독립운동을 추진한 단체가 □大韓民國靑年外交團□이다. 청년외교단은 1919년 5월초에 서울에서 결성된 외교전문단체였다. 청년외교단의 핵심은 상해로부터 국내로 들어온 趙鏞周, 延秉昊, 宋世浩와 安在鴻, 李秉澈 등이었다. 조용주는 趙素昻의 동생으로 이 단체 설립의 주역이었는데, 조소앙의 국제무대에서 외교활동을 통한 독립운동을 적극 지원하기 위한 동기로 설립을 추진하였다.

) 張錫興, □大韓民國靑年外交團 硏究□, □한국독립운동사연구□ 제2집, 독립운동사연구소, 1988, p.291.

청년외교단은 결성 후 서울에 중앙부를 설치하고 국내와 상해에 지부를 두고 조직을 확산해 나갔는데, 부서와 담당은 다음과 같다.

) 張錫興, □大韓民國靑年外交團 硏究□, □한국독립운동사연구□ 제2집, 독립운동사연구소, 1988, p.275.

□ 중앙부 : 총무(안재홍, 나창헌, 이병철), 외교부장(김연우), 재무부장(김              태규), 편집국장(이의경), 간사장(김홍식), 외교원(조용주, 연병호              , 유흥식), 외교특파원(이종욱, 조소앙)

) 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.49.

□ 국내지부 : 대전지부, 회령지부, 충주지부

□ 해외지부 : 상해지부(지부장, 송세호)

청년외교단의 규모는 □조선민족운동년감□에는 단원이 600명으로 기록되어 있으나 확인하기 어렵고 다만 판결문과 기타 자료를 통해 약 30명 정도의 단원이 파악되고 있다. 단원들은 이종욱, 조소앙을 제외하고는 20대로 청년들이었으며, 안재홍, 이병철 등 중앙기독교청년회 활동을 한 기독교계 운동가들이 중심을 이루고 있었는데 여기에 이종욱, 송세호, 용창은 등 불교 승려들이 동참하고 있는 사실이 주목된다. 이처럼 기독교계 청년들이 중심적으로 활동한 단체에 승려들이 적극 참여하였다는 사실은 민족독립운동이 종파를 초월하여 범민족적으로 전개되었음을 확인시켜 준다.

) 在上海日本總領事館, □朝鮮民族運動年鑑□, 1932, p.49.

) 張錫興, □大韓民國靑年外交團 硏究□, 독립운동사연구소, □한국독립운동사연구□ 제2집, 1988, p.279.

청년외교단은 조소앙의 국제외교 활동의 후원과 상해에 해외지부를 설치하고 외교원의 해외 파견을 추진하여 임시정부와 밀접한 관계 속에서 지원활동을 전개하였다. 또한 국내에서 독립정신의 보급과 선전을 위하여 기관지 □外交時報□를 발행하여 내외 정세를 알리는 한편, □국치기념경고문□과 같은 선전물을 인쇄 배포하여 독립운동의 분위기를 고조시키는 선전활동도 활발히 전개하였다.

또한 청년외교단은 임시정부 지원활동도 활발하게 전개하였다. 조직원을 동원하여 □독립운동참가단체조사표□, □피해의사조사표□, □일본반항행위조사표□ 등을 작성, 임정에 보고하였고, 대한민국애국부인회와 함께 독립운동자금 모집에도 힘을 쏟았다. 이것은 곧 청년외교단이 임정의 연통제 역할을 어느정도 대행한 것으로 평가되는데, 청년외교단이 임정에 보낸 □건의서□에도 이런 내용이 담겨있었다. 임정은 청년외교단의 건의에 따라 전문 요원을 파견하여 협의토록 했는데 그 요원이 바로 동단의 외교특파원인 이종욱이었다.

1919년 10월에 귀국한 이종욱은 동단의 송세호, 나창헌 등과 함께 대동단의 인사들과 폭넓게 접촉하면서 각 단체들을 연합하여 서울에 본부를 두고 전국 각처에 지부를 갖는 연통제의 실행에 힘을 쏟았고, 첫 단계로 먼저 서울에 연통제본부를 설치하였던 것이다.

) 張錫興, □大韓民國靑年外交團 硏究□, □한국독립운동사연구□ 제2집, 독립운동사연구소, 1988, p.286. 張錫興, □大韓獨立愛國團 硏究□, □한국독립운동사연구□ 제1집, 독립운동사연구소, 1987, p.179.

한편, 1919년 중반 이종욱이 서울에서 연통제 국내 본부를 조직하면서 대동단, 청년외교단 등과 접촉할 때 상해 임정과 다양한 연락선을 활용하였는데 그중 하나가 철도 기관사 全鎭源이었다. 전진원은 만주로부터 경의선 철도 기관차를 직접 운전하던 역무원으로 청년외교단원인 동시에 비밀교통국의 연락원이었다. 그는 1919년 중반경 임정의 교통국이 설치된 만주 이륭양행에 도착한 임정의 각종 비밀문서, 자료, 물품 등을 서울 만리동에 살고 있던 이종욱에게 전달하였다는 것이다. 전진원이 경의철도 기관차를 직접 몰고 서울에 들어온 뒤 예정된 시간에 서강이나 동막(마포) 철도변을 통과하면서 서류뭉치를 던지면 그 가족이 주워서 이종욱 등 청년외교단원에게 전달하였다는 것이다. 이 사실은 이종욱이 작고하기 전에 친필로 동지였던 전진원의 자제 전병각에게 증언하였다고 한다. 그 뒤 이종욱이 체포, 마포형무소에 수감 복역할 때 여가를 이용 전진원이 그 형무소로 면회를 가면 서로 눈물로만 신호하고 해후했다는 것이다. 이종욱이 전진원으로부터 문서를 전달받았다는 사실을 털어놓지 않았기에 전진원은 무사할 수 있었다고 한다.

) 이현희, □대한민국 임시정부의 법통성 인식□, 신용하 외, □일제강점기하의 사회와 사상□, 신원문화사, 1991, p.124.

) 전병옥과의 인터뷰(1987. 5. 20) 이종욱스님의 서신 참조. 이현희, □대한민국 임시정부의 법통성 인식□, 신용하 외, □일제강점기하의 사회와 사상□, 신원문화사, 1991, p.124.

나아가 청년외교단은 여성조직을 지도하고 있었다. 大韓民國愛國婦人會는 1919년 4월에 청년외교단의 지도로 대조선독립애국부인회와 혈성단애국부인회가 통합하여 결성된 여성독립운동단체이다. 애국부인회는 부산, 평양, 대구, 진주, 밀양, 거창, 울산, 회령, 광주, 여수 등 전국 각처에 방대한 지부를 조직하여 회원은 1백 수십 명이 넘으며, 회 자금 중 약 6천 원을 독립운동자금으로 상해임시정부에 제공하였다.

) 張錫興, □大韓民國靑年外交團 硏究□, □한국독립운동사연구□ 제2집, 독립운동사연구소, 1988, pp.276∼277.

) □제34497호, 대한민국애국부인회 검거의 건(경상북도지사 보고)□, □독립운동사자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위원회, 1975, pp.426∼430.

한편, 이종욱은 적십자 활동을 국내에 재개하였다. 적십자회의 본래 목적은 전시 및 천재지변에서 병자의 구호이나, 이때 대한적십자회의 설립은 독립전쟁을 수행하기 위한 준비 작업이었던 것이다. 대한적십자사는 1905년 창설되었다 일제의 강점으로 중단되었는데, 1919년 7월 상해에서 재건되었다. 이종욱은 상해의 대한적십자회에 깊게 관여하고 있었는데, 청년외교단의 핵심 이병철을 통하여 대한적십자회를 조직하였다. 총지부는 별도 조직을 구성하지 않고 대한민국애국부인회의 본부와 지부를 통해 활동을 수행하였다. 이종욱은 대한총지부의 명예회원 겸 간사로 주도적인 역할을 하였다.

) □高等警察要史□, p.192.

) □대정 8년 12월 3일자 청년외교단원 검거에 관한 건□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, pp.20∼426. 張錫興, □大韓民國靑年外交團 硏究□, □한국독립운동사연구□ 제2집, 독립운동사연구소, 1988, p.290.

이러한 사실은 1919년 11월말 청년외교단과 애국부인회가 일경에 발각될 때 대한적십자회 대한총지부도 같이 드러나면서 확인되었다. 부인회의 본부 회원 중 반수가 적십자와 관계가 깊은 간호원이었다고 한다.

③ 대동단 총재 김가진 및 이강공 탈출사건 주도

1919년 4월에 조직된 조선민족대동단은 활동이 활발해짐에 따라 일제의 수사망도 가까워졌다. 이때 임정의 국내 특파원 이종욱은 조선 왕가의 왕자 李堈과 대신 출신의 金嘉鎭과 같은 유력자가 국내를 탈출하여 상해 임정에 참여한다면 임시정부의 위상을 한껏 높일 수 있다는 취지로 이들의 상해 망명을 적극 추진하였다.

□대정 8년 11월 24일자 이강공 전하 경성 탈출사건(조선총독부 경무국장 발신)□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, pp.213∼214.

) 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.81. 김가진은 1895년 갑오경장 때 농상공부 대신, 1900년 중추원 의장을 지낸 전직 고위 관리였다. 당시 일제는 국제 외교무대에서 상해임정이 하층민들이 모인 단체에 불과하다며 비방하여 왔는데, 상해임정과 이종욱은 대신급 인사의 참여를 대내외적으로 알릴 수 있는 좋은 기회로 보아 김가진의 상해망명을 적극 추진하였던 것이다.

이종욱은 연통제 국내본부 조직의 승려 송세호와 금강산 건봉사 승려로서 대동단에 핵심적인 활동을 하고 있던 鄭南用을 통해 대동단 총무 전협에게 이강과 총재 김가진의 상해 망명을 타진하였다. 이에 대동단 전협단장은 이강과 김가진의 동시 탈출은 쉽지 않다고 보고 먼저 김가진총재의 탈출을 이종욱에게 의뢰하였다. 이종욱은 1919년 10월 10일 김가진과 그 아들 金義漢, 그리고 소실 錦花를 대동하고 일산역을 출발하여 京義線을 타고 신의주를 거쳐 안동역으로 탈출하는데 성공하여 10월 29일에 상해임시정부에 무사히 도착하였다.

) 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.83.

) 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, pp.83∼84. □朝鮮民族運動年鑑□,

1932, p.34.

김가진의 탈출은 총독부를 경악시키기에 충분하였다. 전직 대신으로 한일합방 직후 일제가 □男爵□이라는 지위를 부여했던 75세의 노인이 서울 탈출하여 임시정부에 참여하였다는 사실은 임정의 대외적 인지도를 높이는데 크게 기여했다. 그러므로 일제는 김가진을 회유 또는 협박하기 위하여 인척을 밀파하였다. 이때 김가진의 탈출을 안내하여 성공시켰던 이종욱은 당분간 김가진 일행과 동거하였던 것으로 보인다. 당시 내무총장이었던 안창호의 일기에 의하면,

) 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.84.

□(1920) 1. 29(목) 구름, 이종욱군이 래방하야 김가진군과 분거할 사와 및 생활곤란함을 진하고 또 김가진군 처소에 鄭丙朝鮮干銓 등 적탐이 래왕한다하다□.

) 도산기념사업회, □安島山全書□ 中, 범양사 출판부, 1990, p.232.

이로 보아 대동단 총재 김가진이 10월말에 상해로 온 이후 이종욱은 이듬해 1월말까지 동거하면서 생활을 돌보아 주었던 것 같다. 그런데, 이종욱이 안창호에게 일제가 파견한 첩자 鮮于甲, 정필화 등이 왕래하는 상황을 보고하였는데, 당시 임정 내무부 경무국장은 백범 김구로 김가진을 철저히 보호해 주었다.

) 백범은 정필화, 선우갑 등을 체포하여 조사한 결과 일제의 파견 사실을 자백하여 정필화는 처단되고, 선우갑은 국내로 도주하였다. 김구, 이성우역, □白凡逸志□, 동문출판사, 1987, p.193.

그런데 상해로 망명한 김가진은 자신이 칠십이 넘은 노구로 좀더 활동적이고 더 비중있는 의친왕 이강이 상해임시정부에 참여한다면 더 큰 도움이 될 것으로 판단하였다. 이강은 고종의 다섯째 아들로 용모가 준수하고 두뇌가 명석하여 촉망받는 왕자였으나 경술국치 이후 망국의 한을 달래며 한량으로 지내고 있었다. 김가진은 의친왕 이강과 사돈 관계로 돈독한 사이였다. 김가진은 이종욱을 통해 의친왕의 서울 탈출을 타진하였다. 이종욱은 다시 서울로 와서 의친왕의 측근을 만난 결과 의친왕이 '탈출을 위해선 20만원의 자금이 필요하다'는 생각을 하고 있다는 말을 듣게 된다. 이종욱은 대동단 단장 전협을 만나 의친왕의 서울 탈출 계획을 설명하고 도움을 청했다. 전협은 이 제안을 기꺼이 환영하고 대동단이 그 임무를 맡겠다고 했다.

) 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.90.

이리하여 대동단은 상해임시정부의 특파원 이종욱의 제안으로 의친왕을 상해로 탈출시키기 위한 공작을 추진하여 1919년 11월 10일 드디어 의친왕 등 5명의 일행이 변장을 하고 수색역에서 안동행 열차를 탔다. 그러나 이때 의친왕의 행방불명 사실을 탐지한 일경이 국경지대에 비상령을 내렸다. 의친왕은 불행하게도 신의주를 출발하여 안동역에 도달할 무렵 일경에 적발되어 일행이 체포되고 말았다. 이 사건 역시 일제를 경악시켰다. 식민지 조선국의 왕자가 상해로 망명하여 임시정부에 가담하였다면 국내외에 임정의 위상은 엄청나게 달라졌을 것이기 때문이다. 그러나 의친왕 탈출사건은 수포로 돌아가고, 대동단은 거의 일망타진되고 말았다. 대동단 연구자인 신복룡에 의하면 □대동단 연루자로서 일제에 체포되지 않은 사람은 오직 세 사람□으로 이종욱, 나창헌, 김중옥이라 한다. 이종욱은 □승려로 본시 대동단원이 아니고 상해임시정부의 연통제 요원으로 임정과 국내 독립운동단체의 연락을 책임지고 있었던 인물로 의친왕탈출사건 직전 상해로 탈출하는데 성공하여 체포를 모면했다□는 것이다.

) 申福龍, □大同團實記□, 養英閣, 1982, p.119.

3) 상해임시정부와 불교계 항일운동 연결

① 大韓僧侶聯合會와 佛敎宣言書 주도

3·1 독립운동 이후 불교계의 주요 사건 중 하나가 大韓僧侶聯合會 12인 대표 명의로 1919년 11월 15일자로 발표된 <佛敎宣言書>이다. 이 선언서는 상해에서 인쇄되어 그중 일부가 파리 국제평화회의에 제출되어 각국 대표단에게 배포되어 한국인들의 독립의지를 국제사회에 알렸으며, 국내 각 사찰의 지도급 승려들에게 전달되어 불교도들의 항일의지를 고취하였다. 선언서는 국문, 한문, 영문의 세 가지로 인쇄되었고 박은식의 □韓國獨立運動之血史□, 광복회의 □韓國獨立運動史□ 등에 인용 소개되어 있다. 1969년 국사편찬위원회가 프랑스에서 입수하여 그해 3월 임영정 교수가 □동아일보□(1969. 2. 20)에 소개하였으며, 이를 다시 □대한불교□(1970. 3. 8, 3. 15)에 일면 머리기사로 보도하여 일반에 널리 알려지게 되었다. 그러나 기실 이 <선언서>는 임시정부가 기관지로 발행한 □獨立新聞□ 1920년 3월 1일자에 <佛敎宣言書> 제목으로 全文이 대표자 이름과 함께 게재되어 있었다.

) 이에 관한 연구로는 金素眞, □大韓獨立宣言書硏究□ 國學資料院, 1999,

pp.255∼285에 수록된 □大韓僧侶聯合會 宣言書와 臨時政府□와 金素眞, □大韓僧侶聯合會宣言書와 佛敎界의 獨立運動□, □원우총론□ 13, 숙명여자대학교 대학원, 1995, 참조.

) 林英正, □대한승려련합회 독립선언서 원문 발견의 의의□, □대한불교□ 1970. 3. 15.

) 상해 임시정부의 기관지 □獨立新聞□ 1920년 3월 1일자에 게재된 <佛敎宣言書>의 전문은 다음과 같다.

< 佛敎宣言書 >

韓土의 數千僧侶는 二千萬同胞 및 世界에 對하여 絶對로 韓土에 在한 日本의 統治를 排斥하고 大韓民國의 獨立을 主張함을 玆에 宣言하노라.

平等과 慈悲는 佛法의 宗旨니 무릇 此에 違反하는 者는 佛法의 敵이라 그러하거늘 日本은 表面 佛法을 崇한다 稱하면서 前世紀의 遺物인 侵略主義 軍國主義에 耽溺하여 자조 無名의 師를 起하여 人類의 平和를 擾亂하며 한갓 그 强暴함만 恃하고 敎化의 恩을 受한 隣國을 侵하여 그 國을 滅하며 그 自由를 奪하며 그 民을 虐하여 二千萬生靈의 寃聲이 □□하며 特히 今年 三月一日 以來로 大韓民族은 極히 平和로운 手段으로 極히 正當한 要求를 □號할세 日本은 도로혀 더욱 暴虐을 肆行하여 數萬의 無辜한 男女를 虐殺하니 日本의 罪惡이 斯에 極한지라 我等은 이미 더 沈默하고 더 傍觀할 수 업도다.

일즉 全民族代表 三十三人이 獨立宣言을 發表할세 我佛徒中에서도 韓龍雲 白龍城 兩僧侶 - 此에 參加하였고 그 後에도 我佛徒中에서 身과 財를 獻하여 獨立運動에 奔走한 者 - 多하거니와 日本은 一向前過를 懺悔하는 樣이 無할뿐더러 或은 警官을 增加하고 軍隊를 增派하야 더욱 抑壓政策을 取하고 一邊不正한 手段으로 賊子輩를 驅使하여 一日이라도 그 惡과 二千萬生靈의 苦惱를 더 길게 하려하니 이제 我等은 더 忍見할 수 업도다. 不義가 義를 壓하고 蒼生이 塗炭에 苦할 때에 劍을 仗하고 起함은 我 歷代古祖諸德의 遺風이라 하물며 身이 大韓의 國民으로 生한 我等이리오.

顧컨데 佛法이 韓土에 入한지 于今 二千年에 李朝에 至하여 多少의 壓迫을 受함이 有하였다하더라도 其他의 歷代 國家는 모두 此를 擁護하여 그 發達의 隆隆함이 世界佛敎史上에 冠絶하였나니 此 日本人을 佛陀의 慈悲中에 引導한 者도 實로 我 大韓佛敎라 壬辰倭亂 其他 危急의 時에 여러 祖師와 佛徒가 身을 犧牲하여 國家를 擁護함은 歷史에 昭著한바-어니와 이는 다만 國民으로 國家에 대한 義務를 盡할 뿐이라 國家와 佛敎와의 깊고 오랜 因緣을 因함이니라 日本이 强暴하고 詭譎한 手段으로써 韓國을 合倂한 以後로 韓國의 歷史와 民族的 傳統 및 文化를 전혀 無視하고 各 方面에 對하여 日本化政策 및 壓迫政策으로써 韓族을 全滅하려 할세 我 佛敎徒 그 毒手의 犧牲이 되어 强制의 日本化와 苛酷한 法令의 束縛下에 二千年來 韓土의 國家의 保護로 누리던 自由를 失하고 未幾에 特有한 我 歷代 祖師의 遺風이 湮滅하야 榮光있던 大韓佛敎는 滅絶의 慘境에 陷하려 하도다.

이에 我等은 起하였노라. 大韓의 國民으로서 大韓國家의 自由와 獨立을 完成하기 위하여 二千年 榮光스러운 歷史를 가진 大韓佛敎를 日本化와 滅絶에 救하기 爲하여 我 七千의 大韓僧尼는 結束하고 起하였느니 矢死報國의 이 發願과 重義輕生의 이 義氣를 뉘 막으며 무엇이 막으리오 한 번 結束하고 奮起한 我等은 大願을 成就하기까지 오직 前進하고 血戰할 뿐인뎌.

大韓民國 元年 十一月 十五日

大韓僧侶聯合會

代表者 吳卍光  李法印  金鷲山  姜楓潭  崔鯨波  朴法林

安湖山  吳東一  池擎山  鄭雲峯  裵相祐  金東昊

이 선언서는 □平等과 慈悲는 佛法의 宗旨이며 이를 위반하는 자는 佛法의 敵□이라 규정하고 일본이 바로 침략주의에 탐착하여 전쟁을 일으켜 인류의 평화를 교란하였음으로 대한의 수천 승려는 방관할 수 없어 궐기할 것을 선언하고 있다. 특히 대한 불교의 승려들은 임진왜란 때 많은 불교도들이 헌신하여 국가를 옹호하였음을 상기하면서 지금도 일본의 침략에 맞서 나라를 지키기 위해 과감히 떨쳐 일어나 血戰을 벌여야 한다고 강조하고 있다. 이 선언서는 1919년 11월 15일자로 선포되었는데, 대한승려연합회 대표자 이름으로 공표된 오만광, 이법인, 김취산, 강풍담, 지경산 등은 당시 범어사 주지 오성월, 해인사 주지 이회광, 통도사 주지 김구하, 용주사 주지 강대련, 범어사 원로 김경산의 법호 또는 가명이라는 것이 불교계의 통설이다. 일제하 범어사, 통도사, 해인사는 한국불교를 대표하는 사찰이었기에 이러한 사찰의 주지 또는 원로가 이 불교선언서에 대표자로 참가하였다는 것은 그만큼 불교계 승려들이 일제 침략에 대한 부정적 인식과 상해 임시정부에 대한 지지 의사가 광범했다는 것을 확인하여 주는 것이다.

) □大韓佛敎□ 1970. 3. 8, <僧侶 3.1獨立투쟁史 발견> 제하 기사 참조.

그런데 지금까지 이 대한승려연합회와 불교선언서의 주도자가 누구인지 정확히 규명된 것은 없다. 김소진은 1920년 5월 6일자 일본 고등경찰보고서를 근거로 선언서의 작성자가 신상완이라 주장하고, 김순석은 학식과 연배가 높은 백초월로 추정하고 있다. 과연 이 회의 선언서의 주도자는 누구일까?

) 김소진, 전게서.

) 金淳碩, □朝鮮總督府의 佛敎政策과 佛敎界의 對應□, 고려대학교 대학원 사학과 박사학위논문, 2001. 12, p.69.

먼저 이 선언서에는 임시정부의 기관지 □독립신문□ 1920년 3월 1일자에 대한승려연합회 대표자 명의로 □1919년 11월 15일□로 발표되었다. 그렇다면 이 선언서는 대한승려연합회를 주도한 불교계 인사들이 1919년 11월 15일까지 대표자 12인의 지지 서명을 받았을 것이다.

) 대한승려연합회 독립선언서는 대표자 12인의 이름만 게재되었으나 1920년 4월 신상완이 이종욱으로부터 받아 석왕사 승려 이석윤에게 지시하여 건봉사와 용주사 주지에게 보냈다는 선언서는 □29인 대한승려연합회 독립선언서□라는 일제 판결문 기록도 있다. 이로 보아 <불교 선언서>는 시간이 지날수록 불교계 대표자들의 참여 숫자가 늘었다고 추정할 수 있다. □판결문□, 독립운동사편찬위, □독립운동사 자료집□ 제9집, 1975, p.1025.

그런데 백초월은 이미 11월 7일 이전에 일경에 체포된 상황이었다. 이 선언서가 11월 15일자로 작성된 것으로 본다면, 백초월은 작성자일 가능성이 낮다. 실제 백초월이 선언서를 기초하였다는 실증적 자료는 전혀 없다.

) □독립운동자금 모집자 검거의 건□(대정 8년 12월 5일자 - 고경 제34511호), 독립운동사편찬위, □독립운동사 자료집□ 제14집, 1978, p.432. □ ... 11월 7일 중앙학교 학생이 보낸 통신에 의하면, 백초월은 체포되었다 ... □고 적혀있다.

또 다른 작성자로 추정되는 신상완은 용주사 승려로 3·1운동 당시 불교계 참여를 주도하였던 중앙학림 대표자로 임시정부에 참여하여 국내 특파원에 임명되었으며, 특히 선언서를 소지하고 있다고 체포된 것으로 보아 유력한 작성자로 볼 수 있다.

하지만, 신상완은 당시 30세의 학승에 지나지 않았다. 비록 지도력과 활동력을 갖춘 인물임에는 틀림없으나 선언서에 참여한 인물들은 국내 유수의 사찰 원로와 주지승들인 까닭에 이들을 교섭하고 동참을 이끌어 내었다고 보는 것은 설득력이 떨어진다. 더구나 신상완은 김소진이 언급한 바와 같이 □이종욱을 매개로 하여 임시정부와 연결□하고 있었다. 그러므로 신상완은 이종욱의 후배로 지시를 받는 위치였던 것이다.

) 김소진, 전게서, p.267.

3·1운동 이후 불교계 항일민족운동에서 가장 핵심적인 역할을 한 이는 이종욱이었다. 이종욱은 임시정부에서도 내무부 특파원·참사와 의정원 의원의 직책을 맡으면서 연통제 국내본부 총책으로 대동단 김가진총재의 상해 망명과 이강공 탈출사건 등을 주모하였고, 청년외교단·애국부인회·대한적십자사·대한독립애국단(일명 철원애국단) 등의 임정 연계 활동을 지도하여 마침내 국내 독립운동단체의 연합 시위를 주모하는 등 대활약을 보여 주고 있었다.

申尙玩은 판결문에서 1920년 4월에 범어사 승려 金尙憲(28)과 함께 석왕사를 방문하여 중앙학림 동창이었던 金太洽과 주지 姜淸月을 만나 독립운동 상황에 대하여 설명하면서 이종욱에 대하여 이렇게 말하고 있었다.

□상해에서는 군인을 양성하고 있고, 또 평안도·황해도 방면의 인심은 모두 계몽되어 자금을 모집하고 있으며, 李鍾郁은 승려의 대표자로서 운동을 하고 있다□.

) □판결문□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, p.1025, 강조는 필자.

신상완이 말하는 것과 같이 이종욱은 상해임정에서 승려의 대표자로서 활동하고 있었다. 이종욱은 임정의 간부로서 불교계 독립운동가들을 실질적으로 움직이고 있었다. 신상완은 체포되어 조사 받은 기록에 의하면, 1919년 3·1운동 직후 상해로 가서 안창호·이종욱 등을 만나 조선 독립 사업에 종사하였다고 한다.

) □판결문□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, p.1023.

일제의 정보보고서에도 1919년 3월에 상해로 망명한 신상완과 백성욱은 □상해에 승려의 세력이 미미함으로 운동자금을 거두어 불교도의 세력을 확장시키고자□ 4월 중순에 국내로 들어와 □이종욱, 김상헌 등을 만나 자금 조달에 노력할 것을 결의하고 7월 중순에 다시 상해에서 이종욱과 회합하여 상해에서 승려단체를 조직□하기로 하고 1920년 1월경 상해에서

□이종욱, 백성욱 등과 협의하여 승려의 단결을 도모하기 위하여 宣言書 및 臨時義勇僧軍憲制를 만들기로 하고 유력 승려의 국내 탈출과 국내 주요 사찰에 機密部를 설치하여 승려간의 기밀교통기관을 두어 점차 僧林의 단결을 확고히 할 필요성을 절감하고 안창호의 동의를 얻어 1920년 2월에 국내로 들어와 활동을 시작하였다□

) □二一七 抗日運動□僧侶白性郁等檢擧□狀況報告□件□, 金正明, □朝鮮獨

立運動Ⅰ分冊 - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42년, p.399.

라고 하였다.

일제 고등경찰의 정보보고서에는 신상완이 이종욱, 백성욱과 협의하여 선언서와 의용승군헌제를 만든 것으로 적혀 있는 바 이것은 선언서가 적어도 이종욱과 백성욱 등과의 공동의 결과물임을 말해주는 것이다.

이후의 자료에 의하면, 신상완은 1920년 4월 상순, 임정의 이종욱이 보내온 <대한승려연합회 선언서> 수매를 받아 범어사 승려 金尙憲과 함께 석왕사를 직접 방문하여 주지 姜淸月을 만나 독립운동 상황을 설명하고 자금 협조를 구하였다. 또한 신상완 또한 같은 시기 석왕사 승려 李錫允(22)에게 역시 이종욱에게 받은 <대한승려연합회 선언서>와 편지를 주어 乾鳳寺 주지 李大連과 승려 鄭仁牧, 그리고 용주사 주지 姜大連에게 보여 주고 독립운동 자금을 요구하게 하였다고 한다. 신상완이 준 편지에 의하면, □독립운동에 대하여 희생적으로 공헌하였으나 불교도의 진력이 부족하므로 이번 대한승려연합회 명의로서 선언한 것이므로 이 일에 대하여 노력하지 않으면 아니된다. 그러므로 동정과 의무를 다하라.□고 적혀 있었다고 한다.

) □판결문□, 독립운동사편찬위, □독립운동사 자료집□ 제9집, 1975, p.1000·p.1010. 大同出版協會, □朝鮮倂合十年史 - 朝鮮獨立問題의 眞相□, 大同出版協會, 1924, pp.491∼492.

) □판결문□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, p.1028.

이로 보아 선언서는 백초월도 아닌, 신상완의 개인적 결과도 아닌 상해임정에 참여한 불교계 인사들의 공동의 결과물인 것으로 보인다. 물론 그 중심에는 이종욱이 있었다.

② 臨時義勇僧軍憲制와 機密部 조직 추진

한편, 이종욱의 지시를 받은 신상완과 김상헌은 석왕사를 직접 방문하였는데, 주지 면담시에

□釋王寺에서 강청월 등에게 조선에 機密部를 설치하여 해외와 서로 호응하여 활동할 것을 설명하였으나, 이는 상해에서 임시정부의 참사인 이종욱으로부터 그 취지를 들어 알고 있으므로 더욱 이종욱은 위의 기밀부 설치를 말하였을 때 동부는 通度寺, 海印寺, 梵魚寺, 釋王寺의 4개소에 설치하고자 한다.□

) □판결문□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, p.1025, 강조는 필자.

라고 진술한 것으로 보아 임시정부 내무부의 참사 이종욱은 독립운동 기밀부 설치를 검토하면서 국내의 주요 사찰을 그 거점으로 만들 계획을 추진하였던 것으로 보인다. 이러한 정황으로 보아 이종욱이 당시 한국불교계에서 항일운동에 참여하고 있는 승려들을 사실상 지도하고 있었던 것이 확실하다. 이종욱은 항일운동에 참여한 승려들의 중심이었을 뿐만 아니라 상해임시정부에 참여한 불교계 인사와 국내 항일운동을 지도하는 사실상의 총책임자였던 것이다.

임정의 연통제 국내본부 총책 이종욱은 다른 방면에서도 이 機密部 조직을 추진하였음을 확인할 수 있다. 1919년 12월 강원도지사의 보고에 의하면, 강원도 춘천에서 예수교도 등이 문서를 반포하고 독립운동을 단행하려던 이들을 검거하고 그 사실을 다음과 같이 보고한 바 있다.

□양력 10월 이종욱 등이 연락의 비밀을 지키기 위하여 수명으로 기밀부를 조직하고, 이 기밀부를 통하여 독립 선언서의 제작, 운동비 마련, 후원자 연락 등의 책임을 맡도록 하고 기밀부원은 준비 완성 후에 비밀히 전부 상해로 건너가게 한다.□

) □대정 8년 12월 23일자 불령선인 검거의 건(강원도 지사 보고)□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, p.468.

지금까지의 고찰로 보아 상해임시정부에 참여한 불교계 독립운동가 이종욱, 송세호, 신상완, 김상헌, 백성욱, 김법린, 김상호 등은 긴밀한 결속력을 유지하고 있었고, 국내의 중앙학림의 백초월 등과 범어사, 통도사, 해인사, 석왕사 등 전국 사찰에 상당한 연락 관계를 유지하고 있었다. 이 과정에서 핵심은 이종욱이었다. 그는 30대 중반으로 가장 연장자였고, 교구본사의 內典 講師와 監務 경력을 가진 중진이었으나, 신상완, 김상호, 백성욱, 김법린, 송세호, 이석윤 등은 중앙학림 출신의 청년학생들이거나 이종욱과 연결된 승려들로 주로 행동대의 역할을 맡고 있었다. 이들이 체포되어 일제가 파악한 정보보고서와 판결문에 따르면 신상완, 송세호, 백성욱 등은 모두 상해와 국내에서 이종욱을 만나 상의하였고, 이종욱을 승려 대표자로 받들고 있었다.

이처럼 항일운동에 참여한 승려들은 상해와 국내를 오가며 타종교에 비해 불교계의 독립운동 참여가 미약한 것을 반성하여 항일운동 승려의 단결을 도모하고 독립운동을 적극적으로 전개하기 위하여 <대한승려연합회>라는 단체와 <의용승군>를 조직할 것을 결의하고 그 활동의 방편으로 <불교선언서>와 독립자금의 모금, <의용승군> 및 <기밀부> 조직의 설치 등을 추진하였던 것이다. 이 과정에서 <대한승려연합회>와 <불교선언서>, <기밀부> 등은 이종욱이 담당하고 <의용승군> 조직 문제는 신상완이 맡았던 것으로 보인다. <대한승려연합회>와 <의용승군>은 직접적으로 연결된 조직인데, <臨時義勇僧軍憲制> 규정에 의하면 □大韓僧侶聯合會長을 總領部의 總長□으로 하였고, □總領部는 臨時政府와 僧軍의 聯絡機關□이라 명시하고, □臨時政府作戰計劃에 副應, 協議實行한다□고 밝히고 있다. 그러므로 상해임시정부와 대한승려연합회, 그리고 의용승군은 별개의 조직이 아니라 상호 긴밀히 연관된 조직이었다.

) □二一七 抗日運動□僧侶白性郁等檢擧□狀況報告□件□, 金正明, □朝鮮獨

立運動Ⅰ分冊 - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42年, p.401.

당시 상해 임시정부의 핵심 지도자였던 안창호의 1920년 1월 일기에 의하면,

□1. 21(수) 맑음, □李鍾郁君이 來訪하여 ….□ □申尙玩君이 來訪하야 國內에 在한 僧侶로 하여금 軍隊를 編制하자하며 또 僧侶 白性基로 하여금 政府의 職員이 되게하자는 故로 모다 同意를 表하다□ …

1. 24(토) 맑음, □申尙玩君이 來訪하야 僧侶義勇隊 編制案을 示하고 可否를 問하기로 同意를 表한 後에 軍務部에 가서 此를 批准하라고 勸하다.□□

) 도산기념사업회, □安島山全書□ 中, 범양사 출판부, 1990, pp.224∼228.

이처럼 안창호 일기에서 확인되는 바와 같이 신상완은 僧侶義勇隊 組織에 관하여 안창호를 만나 구체적으로 협의하였으며 臨政의 軍務部와도 상의하였던 것으로 보인다. 물론 이것은 혼자 만든 것이 아니라 이종욱과 사전에 긴밀히 협의한 계획이었다. 신상완이 안창호와 빈번히 접촉할 무렵 이종욱은 임정의 내무부 참사로 의정원 의원직을 수행하면서 안창호를 만나 독립운동의 대소사를 긴밀히 상의하고 있었다. 당시 이종욱 등 불교계 항일운동가들은 상해임시정부에서 안창호를 깊이 신뢰하고 있었고, 안창호 역시 그러하여 신상완이 불교청년회 고문에 안창호를 추대하자 이를 허락하고 회장에게 친서를 써주었다고 한다.

) 이종욱, 신상완, 김봉신, 백성욱, 김법윤 등이 도모한 <임시의용승군헌제>는 1920년 5월, 신상완, 김상헌 등이 체포되었을 때 일제에 노출되었다. 일제의 정보보고서에 실린 <임시의용승군헌제>의 전문을 옮겨 보면 다음과 같다.

<臨時義勇僧軍憲制>

總領部

一. 總領部는 大韓僧侶聯合會長을 總長으로 하는 僧軍의 最高本部이다.

二. 總領部는 臨時政府와 僧軍의 聯絡機關이다.

三. 總領部는 臨時政府作戰計劃에 副應, 協議實行한다.

四. 總領部는 大韓僧侶聯合會 名譽顧問으로써 本部顧問을 삼는다.

五. 總領部는 아래의 五國으로써 組織한다.

一) 秘書局  二) 參謀局  三) 軍務局  四) 軍需局  五) 司令局

六. 總領部는 軍務를 分掌한 各局에 아래와 같은 職을 둔다.

一) 局長 一人  二) 參謀 若干人  三) 執事 若干人 四) 掌書 若干人

七. 秘書局은 아래와 같은 事項을 掌理한다.

一) 機密에 關한 事項

二) 文書 및 通信의 受發謄錄編存에 관한 사항

三) 統計報告에 關한 事項

四) 印章保管에 關한 事項

五) 豫算決算會計에 關한 事項

六) 僧軍身分의 調査에 關한 事項

八. 參謀局은 用兵에 關한 一體의 計劃을 掌理한다.

九. 軍務局은 아래와 같이 軍政을 掌理한다.

一) 團隊配置·軍紀·軍規·儀式에 關한 事項

二) 賞功□奬에 關한 事項

三) 軍職任免 및 補充에 關한 事項

四) 軍事審判 및 僧軍會議에 關한 事項

五) 軍籍考査에 關한 事項

十. 軍需局은 아래의 事務를 掌理한다.

一) 兵器 및 그 材料에 關한 事項

二) 糧食·馬·物品에 關한 事項

三) 軍資運用과 經理에 關한 事項

十一. 司令局은 아래의 事務를 掌理한다.

一) 通信에 關한 事項

二) 宣傳에 關한 事項

三) 探偵·調査에 關한 事項

四) 戰鬪에 關한 事項

十二. 司令局은 全國에 散在한 僧軍을 指揮하기 위해 各道君에 아래의       機關을 둔다.

一) 道隊      二) 郡隊      三) 山隊

十三. 司令局은 各道·郡·山 機關에 事務를 分掌하기 위해 아래의 職을        둔다.

一) 道隊     가. 道隊長   나. 道參謀   다. 道執事   라. 道掌書

二) 郡隊     가. 郡隊長   나. 郡參謀   다. 郡執事   라. 郡掌書

三) 山隊     가. 山隊長   나. 山參謀   다. 山執事   라. 山掌書

十四. 部局隊의 職分限界는 아래와 같다.

一) 總長은 各局을 監督한다.

二) 顧問은 總長의 立案을 評議한다.

三) 局長은 總長을 補佐하여 當務에 服務한다.

四) 參議는 當屬의 職을 補佐하여 一體計劃을 立案한다.

五) 掌書는 所務의 文簿保存과 抄案淨書 등에 關한 事務에 服從한          다.

十五. 本隊의 隊員인 者는 아래의 信條를 지킨다.

一) 當務에 對하여 機密을 絶對로 遵守한다.

二) 生命을 犧牲하는 境遇에도 當務의 秘密을 漏泄하지 않을 것.

三) 每月 義務金  圓을 바친다.

十六. 本隊는 光復期成 後에 解隊한다.

十七. 詳細한 條規는 事의 進行에 따라서 必要하다고 認定할 때 追加 或        은 訂正한다.

□二一七 抗日運動□僧侶白性郁等檢擧□狀況報告□件□, 金正明, □朝鮮獨立運動Ⅰ分冊 - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42年, pp.401∼402. 국사편찬위원회, □한민족독립운동사□ 제9권, 1991, pp.521∼523 참조.

) 도산기념사업회, □안도산전서□ 중, 범양사출판부, 1990, pp.224∼277에 기록된 1920년 1월 21일부터 3월 26일까지의 안창호일기에 의하면, 안창호는 이종욱·신상완을 면담한 기록은 이렇게 적고 있다.

1. 21(수) 맑음, □李鍾郁군이 내방하여 서세충군이 래함에 대하여 정부에서 여하할 의사를 대하였는가 문함에 차사를 국무원에서 비밀을 약속한 고로 세언치 못하겠다하다.□ □申尙玩군이 내방하야 국내에 재한 승려로 하여금 군대를 편제하자하며 또 승려 백성기로 하여금 정부의 직원이 되게하자는 고로 모다 동의를 표하다.□

1. 22(목) 맑음, □이종욱군이 래방하야 서세충건의사건에 대하야 그 조처여하를 문함에 해건의안은 접수만하고 종속하야 상당한 인원을 본국에 파유하여 다시 타협하기로 하였다 답하다.□

1. 24(토) 맑음, □신상완군이 래방하야 승려의용대 편제안을 시하고 가부를 문하기로 동의를 표한 후에 사무부에 가서 차를 비준하라고 권하다.□

1. 29(목) 구름, □이종욱군이 래방하야 김가진군과 분거할 사와 및 생활곤란함을 진하고 또 김가진군 처소에 鄭丙朝鮮干銓 등 적탐이 래왕한다하다□. □신상완군이 본국에서 신도한 朴老永, 吳晩善, 吳弼泳, 任弼淳 등을 소개함으로 면회하고 왈 차지에 래하야 일반관찰을 비관치 말고 낙관하라하다.□

2. 1(일) 비, □이종욱군이 래방하야 왈 내부총장께서 자기다러 본국에 왕환하라함은 확정이 무하노라고 하다.□

2. 5(목) 비, □신상완군이 래방왈 옥관빈군이 국내선전기관에 관한 사를 갖치 경영하자 운하니 부지커라 차사가 선생의 관계가 유하나 문함으로 여차한 사무하다고 답하고 선전부에 관한 사로 명일 오후 1시에 재회하자하다.□

2. 18(수) 눈, □신상완군이 래방왈 금일 내지로 향하여 출발한다함으로 입국하여 진행할 방침을 문한즉 군왈 일은 전국 주유하여 선전할 것이요 이는 불교청년으로 의용대를 조직할 것이라고 하며 여를 향하여 불교청년회에 고문을 허락하고 또 동회 회장에게 수서함을 간망한다 함으로 이에 허락하고 수함한다.□

2. 20(금) 구름, □이종욱·金弘植 양군이 래방하다.□

2. 28(토) 맑음, □이종욱군이 래방왈 내부사명을 대하고 조속히 입국코져하니 주의될 바를 생각하였다가 지시하기를 망하노라 하다.□

3. 23(화) 구름, □이종욱군이 래방왈 조속히 입국할터이니 주의할 바를 교시하라함으로 여일 총판부주장하는 인물을 시하야 진정한 의사자들리면 그대로 시행케하고 불연즉 통신하라하다. 또 정부의 계획을 문함으로 계획 중에 일망을 거하야 언하다.□

) 도산기념사업회, □安島山全書□ 中, 범양사 출판부, 1990, p.252.

아무튼 1919년 3·1독립운동 직후 상해와 국내의 불교계 항일운동 중심은 임정의 안창호 내무총장과 돈독한 관계를 유지한 이종욱을 핵심으로 신상완, 정남용, 백성욱, 김상헌, 김법린, 송세호, 김상호, 김봉신, 박민오, 백초월, 이석윤 등의 승려들이 긴밀히 협력하며 국내외에서 광범한 활동을 전개하며 임시정부의 연락 업무와 군대 조직, 독립운동 자금 모금, 선전 활동 등을 지원하여 나갔던 것이다.

③ 임시정부 독립자금 모금운동 전개

상해 임시정부에게 가장 곤란한 것은 재정문제였다. 결성 당시부터 은연중 조성된 기호파, 서북파 등의 파벌 의식과 잦은 의견 충돌은 신뢰를 떨어뜨려 재정 모금을 더욱 어렵게 하였다. 한 때는 프랑스 파리에 있는 외교 총리에게 보내야 할 전보도 비용이 없어 곤란할 정도였다고 한다. 그런데 안창호가 내무총장을 맡으면서 임정에 대한 신뢰도 높아졌고, 연통제와 교통국 제도를 시행하여 재정 기반을 강화하여 사정이 나아졌다.

그러나 임정의 재정은 근본적으로 국내외 한민족의 후원에 전적으로 의존할 수밖에 없어 형편은 계속 어려울 수밖에 없었다. 이에 상해 임정에 참여하였던 이종욱, 신상완, 김상호 등 승려들은 임정의 재정난을 타개하는데 불교계가 도움을 주고자 국내 주요 사찰 승려들을 설득하여 독립운동 자금 모금운동에 조직적으로 노력하였다. 그중에서 이종욱은 핵심적인 역할을 한 것으로 보인다.

1920년 3월 이종욱의 지시를 받은 신상완은 임정의 강원도 특파원 임명과 <대한승려연합회 선언서>를 받아 강원도 일대의 주요 사찰에 독립 정신을 선전하고 운동 자금을 모금하기 위하여 범어사 승려 金尙憲과 함께 석왕사를 방문하고 중앙학림 동창이었던 金太洽과 주지 姜淸月을 만나 임정의 안창호가 석왕사 주지 강청월에게 보내는 □제산첨현□이라는 제하 편지를 보여주고 독립운동 자금 협조를 요구하여 석왕사는 1천원을 제공하였다고 한다. 신상완은 석왕사가 준 자금으로 僧軍 活動을 위해 5만분의 1 지도 약 6백매를 구입하여 상해로 보내고 나머지는 상해로 가져가기 위해 1백원 지폐로 교환하였다고 한다. 또한 같은 시기에 석왕사 승려 이석윤에게 지시하여 금강산 건봉사를 방문하여 주지를 면담하고 <대한승려연합회 선언서>와 주지 앞으로 편지를 교부하고 독립운동 자금을 요구하도록 하였으나 거절당하였다.

) 大同出版協會, □朝鮮倂合十年史 - 朝鮮獨立問題의 眞相□, 大同出版協會, 1924, p.491. 독립운동사편찬위, □독립운동사 자료집□ 제9집, 1975, p.1026

) □二一七 抗日運動□僧侶白性郁等檢擧□狀況報告□件□, 金正明, □朝鮮獨立運動Ⅰ分冊 - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42年, p.400. 독립운동사편찬위, □독립운동사 자료집□ 제9집, 1975, pp.1025∼1026.

) □판결문□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, p.1028.

그후 신상완은 3월 8일 자금 모집을 위해 경북 영천 은해사 주지 池石潭을 만났고, 3월 24일 동래  범어사로 가서 동지 金尙昊와 협의하여 본절의 재정지원을 추진하였다. 또한 신상완과 김상헌은 <임시의용승군헌제>와 <선언서>를 석왕사, 해인사, 통도사 등에 보내어 僧林의 단결을 꾀하여 30本山 중 15개소에 機密部를 설치하여 상해임시정부와 연락을 하도록 계획을 추진하다가 체포당하고 말았다.

신상완의 동지 金祥憲은 金達 또는 裵達翁이란 가명을 쓰고 경기도 萬奇寺 승려 韓相允, 黃義正, 金石性 등과 공모하여 1919년 12월 충북 보은군 원남리 거주 부호 宋箕憲을 협박하여 자금 협조를 강요하다가 행동대 3명은 체포되었으나 김상헌은 탈출하기도 하였다.

) □二一七 抗日運動□僧侶白性郁等檢擧□狀況報告□件□, 金正明, □朝鮮獨

立運動Ⅰ分冊 - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42年, p.400.

한편, 불교계의 임정 지원 운동은 이외에도 白初月 등의 활동도 주목되는 바이다. 白初月은 일찍이 국권회복에 뜻을 둔 승려로 국내에서 예수교도와 천도교도는 독립운동에 원조를 하고 있으나, 다만 불교도만은 이에 무관심하고 있음을 유감으로 생각하고, 1919년 4월 서울에 와서 韓國民團部 本部를 불교중앙학림 안에 조직하고 스스로 민단 부장이 되어 자금 모집에 활동하였다. 7월에는 김재운, 박윤 등과 함께 □革新公報□라는 비밀 출판물을 간행하고 국내의 청년들에게 독립군 및 임시정부에 참여시키는 계획 아래 자금을 구하기 위하여 지리산 천은사 주지 河龍河 5백원, 화엄사 총무 이인월 5백원 등 2천원을 모아 신상완에게 주어 임정 안창호 내무총장에게 헌납하였다고 한다. 또한 백초월은 길림성 독립군에 11명, 상해임시정부에 6명의 청년을 여비를 주어 보냈다고 한다. 통도사 김구하에 의하면 □혁신공보□ 사장 백초월에게 2천원을 지원하였다는 기록도 있다. 이외에 백초월은 임정 특파원인 신상완과 민단 부원인 鄭秉憲, 白性郁 등과 임정 자금을 마련하기 위해 임시정부의 채권 발행을 추진하였으나 1919년 11월초 백초월 등 6명의 승려가 일제에 체포 또는 수배되어 무산되고 말았다.

) □二一七 抗日運動□僧侶白性郁等檢擧□狀況報告□件□, 金正明, □朝鮮獨

立運動Ⅰ分冊 - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42년, p.399.

) □通度寺會議錄綴□, 鄭珖鎬, □韓國佛敎最近百年史編年□, 仁荷大 出版部, 1999, p.242.

) □一二三 獨立運動資金募集者檢擧□件□, 金正明, □朝鮮獨立運動Ⅱ - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42년, p.219. □대정 8년 12월 5일자 독립운동 자금 모집자 검거의 건(경성 본정 경찰서장 보고)□, □독립운동사 자료집□ 제9집, 독립운동사편찬위, 1975, pp.430∼433.

백초월을 중심으로 한 민단본부 요원들의 이러한 활동은 불교계에서 임정과 연계되어 독립운동 자금을 조직적으로 모금하였다는 사실을 확인할 수 있다. 이러한 백초월과 민단본부의 활동 이면에는 신상완을 거쳐 이종욱에게 연결되었던 것으로 보인다. 이종욱이 주모한 1919년 11월의 제2독립만세운동에 사용하고자 준비하였던 의친왕 등 33인의 선언에 승려 대표로서 백초월이 참여한 것으로 보아 이를 확인할 수 있다.

) □二一七 抗日運動□僧侶白性郁等檢擧□狀況報告□件□, 金正明, □朝鮮獨

立運動Ⅰ分冊 - 民族主義運動篇□, 原書房, 昭和42년, pp.397∼402 참조.

) □獨立新聞□ 大韓民國 二年 一月 一日, □義親王 以下 三十三人의 宣言□ 참조.

또한 범어사 승려 金尙昊는 만년의 회고에서 수 차례 상해를 다녀온 신상완을 통해 임정의 빈곤상을 뼈저리게 느껴 군자금 모금운동에 나서 일차로 梵魚寺 元老 李□海, 吳性月, 金擎山, 吳梨山 등과 밀의한 끝에 거액의 자금을 변재하여 김상호가 직접 상해로 가서 헌납하였다고 한다. 이에 임정에서는 이심해, 오성월, 김경산 세 원로를 임정 고문으로 추대하였다고 한다. 그후 김상호는 전국적인 자금 모금활동에 나섰다가 김상헌, 신상완이 체포되어 5년형을 선고받아 계획은 좌절되었다고 한다.

) 金尙昊, □韓國佛敎抗日鬪爭回顧 - 3·1運動에서 8·15光復까지 숨어 있던 이야기□, □大韓佛敎□ 1964. 8. 23.

나아가 이종욱은 불교계 주요 인사로부터 임정의 재정 지원을 받았던 것으로 보인다. 일제하 통도사 주지 김구하는 인편으로 이종욱에게 3천원을 지원했다고 기록하고 있다. 당시 통도사 주지 김구하의 기록에 의하면, 통도사에서 상해 또는 독립운동자금으로 지원한 금액이 1만3천원이었다고 한다. 김구하는 이로 인해 일제에 의해 사상범으로 몰려 고초를 겪었다.

) □通度寺會議錄綴□, 鄭珖鎬, □韓國佛敎最近百年史編年□, 仁荷大 出版部, 1999, p.242.

이처럼 1919년 3·1운동 직후 불교계가 상해 임시정부에 대한 재정지원 활동이 활발하게 추진된 배경에는 승려들의 민족 자주의식의 자각이 주된 요인이지만, 임시정부에 불교계 대표로 참여하여 맹렬한 활동을 전개하였던 이종욱 등 승려들의 적극적인 활동이 주효했기 때문이었다.

Ⅲ. 맺는말

지금까지 살펴본 바와 같이 3·1운동 직후 불교계의 항일운동은 상해임시정부를 중심으로 매우 적극적으로 전개되었음을 확인할 수 있다. 특히 임시정부에 참여한 승려들은 국내 특파원 활동을 하면서 연통제의 전국적인 조직을 도모하였고, 불교계의 유력 인사를 규합하여 대한승려연합회 대표 12인 명의로 <불교선언서>를 발표하였으며, <기밀부>와 <임시의용승군헌제>를 시행하여 전국 주요 사찰을 근거로 의승군을 조직하여 무력으로 일제에 맞설 준비까지 도모하였던 것이다.

이 과정에서 이종욱은 만해가 3·1운동으로 3년간의 옥고를 치르는 동안 불교계 항일운동의 지도 공백을 채우는 중요한 역할을 하였다. 이종욱은 월정사의 토지 문제를 해결하면서 항일의식을 싹틔웠고, 3·1운동에 참여한 뒤 곧바로 27결사대를 거쳐 한성임시정부에 박한영과 함께 불교계 대표로 참여하여 오늘날 상해임시정부로 이어지는 대한민국 정부 수립의 정통성을 부여하는데 불교계 대표로 참석하였던 것이다. 상해임정에 참여한 이종욱은 안창호와 활동하였으며, 국내 특파원에 임명되어 전국을 무대로 연통제 조직의 총책임자로 활동하였다. 3·1운동 이후 일제를 경악시켰던 김가진옹의 상해탈출사건과 의친왕 이강공의 탈출사건을 대동단과 협력하여 주도하였고, 청년외교단과 대한부인회, 대한적십자사 조직 활동을 은밀하게 지도하였던 것이다. 이러한 과정에서 이종욱의 임시정부 안에서의 지위는 높아져 승려로서는 최고위직인 내무부 참사와 의정원 의원(강원도 대표)이 되었다.

한편, 이종욱은 상해임정에 참여한 신상완, 백성욱, 김상헌 등의 승려들과 협의하여 불교계의 항일운동을 보다 조직적으로 전개하기 위하여 대한승려연합회의 조직을 도모하였고, <불교선언서> 발표, <임시의승군헌제>, <기밀부>와 같은 조직사업을 지도하였으며, 나아가 젊은 항일운동가들을 전국 사찰에 파견하여 항일의식을 고취하면서 임시정부에 독립자금 조달을 독려하였던 것이다.

3·1운동 직후 불교계의 이러한 괄목할만한 독립운동의 성과는 개인의 활동이 아니라 이종욱, 신상완, 김상헌, 백성욱, 백초월, 김상호 등 20여 승려들의 조직적인 결집의 성과였다. 물론 그 중심에는 이종욱이 있었다. 이종욱은 불교계 승려 중에서 중진급에 해당하는 승려였을 뿐만 아니라 상해임정에서의 지위도 높았고 역할도 두드러져 상해임시정부와 불교계 항일운동세력 사이의 연결고리 역할을 하였던 것이다.

주제어 - 일제강점기, 항일운동, 상해임시정부, 종교, 불교,

승려, 지암, 이종욱, 3·1운동, 독립선언서

ABSTRACT

Studies on Shanhai Provisional Government and

Lee Jong-ook's anti-Japanese movement

in Japanese Occupation

Park, Hee-sung

The chief of the planning section,

the general affairs bureau of the Chogye order

After the Samil Independent Movement anti-Japanese movement in Buddhist world was based on Shanhai Provisional Government. Buddhist monks involved in the Shanhai Provisional Government played an important role as representatives in Yontongje(연통제) that is the domestic network. When Ven. Man-hae served his term of imprisonment during three years due to the Samil Independent Movement Lee Jong-ook leaded Buddhist anti-Japanese movement.

Lee Jong-ook grew up as an anti-Japanese in the process of solving Yoljungsa's land problem. Right after participating in the Samil Independent Movement he became a member of 27 Kielsadai(결사대) and attended Hansung Provisional Government as a Buddhist representative together with Park Han-young. In Shanhai Provisional Government he was very active with An Chang-ho and was appointed as a general manager in domestic network. After the Samil Independent Movement he took the lead in Kim Gajin's Shanhai escape event and King Ui-chin Lee Gang-kong's escape event which astonished Japanese government. He was also a leader of  the youth movement, the Korean Women's society and the Korean Red Cross. Lee Jong-ook's position in the Provisional Government was raised and he became a secretary of the Home Ministry and a member of parliamentary government (a representative of Kwangwendo).

On the one hand, Lee Jong-ook consulted with Buddhist monks such as Shin Sang-oan, Baek Seng-ook, and Kim Sang-hen and organized Korean Buddhist Monk association for systematically developing Buddhist anti-Japanese movement. He announced 〈Buddhist declaration〉and guided organizations such as 〈Provisional Buddhist monks military association〉and 〈Kimilbu(기밀부)〉. Moreover, he sent young agitators to the whole Buddhist temples for inspiring anti-Japanese and raised funds for independent Movement of the Provisional Government.

Right after the Samil Independent Movement the result of independent Movement in the Buddhist world was not only personal activity, but also was the result of the Buddhist monk organization involved about 20 monks such as Lee Jong-ook, Shin sang-wan, Kim Sang-hen, Baek Sung-ook, Baek Cho-wol, and Kim Sang-ho. Of course Lee Jong-ook was the center of this organization. Lee Jong-ook discharged connections between the Buddhist world and Shanhai Provisional Government because he was not only a prominent figure among Buddhist monks but also took a high position in the Shanhai Provisional Government.