□광복 후 불교계의 출판□에 대한 논평

大覺思想 / 第九輯

논평

김 상 영 *

* 중앙승가대 교수.

불교출판은 불교학문, 포교, 교육 등 다양한 분야의 활동과 그 성과를 가늠할 수 있는 중요한 척도가 된다. 따라서 지난 세월의 불교출판 역사를 정리해보는 작업은 곧 그 시기 불교사 전반의 동향을 정리하고 성찰하는 의미를 지닌다. 최근 한국 근․현대불교사와 관련하여 왕성한 연구활동을 하고 있는 김경집 선생님께서 이번에는 해방공간기～1970년대까지의 불교출판 동향을 종합적으로 정리하고, 그 의미들을 분석하는 논문을 작성하였다. 본 논문은 결코 적지 않은 불서와 단체(출판사), 인물 등을 대상으로 하고 있다. 이러한 성격의 글은 완성하기까지 상당한 품을 팔아야 함에도 불구하고, 일단 완성하고 나면 그 결과물에 대해 그다지 공을 인정받지 못하는 경우가 많다. 논평자는 먼저 김 선생님의 노고에 깊은 감사의 인사를 드리면서, 몇 가지 보족적인 차원에서의 말씀을 전해드릴까 한다.

발표자는 해방공간기, 1950년대, 1960년대, 1970년대를 틀로 하여 각 시기마다의 주요 출판 성과물과 특성을 정리하였다. 발표자는 각 시기마다의 출판 특성을 부각하고 그 의미를 부여하고 싶은 의도를 분명 지니고 있었던 것 같다. 하지만 글의 전체 흐름은 ‘출판물의 나열’이 주를 이루고 있다는 느낌이 든다. 출판 성과물은 목록 형태로 처리하고 발표자께서 주목하고 싶은 해당 시기의 특성들을 조금 더 확대 서술하면 어떨까 하는 생각이 든다. 아울러 각 시기를 일관하는 분석 틀, 예를 들면 학술․포교․교육(승가, 재가) 등을 설정하고 그 변화상을 비교 고찰하는 형식도 필요하지 않을까 하는 생각이 든다. 이 시기 불교잡지의 발간은 특히 포교 차원에서 상당히 중요한 의의를 지닌다. 각 시기 불교잡지의 발간 현황을 양적, 질적으로 비교하면 나름대로 의미있는 분석 결과를 얻을 수 있을 것이다.

다음은 본 발표문에서 누락되었지만, 논평자가 나름대로 이 시기 중요한 출판 성과로 평가하고 싶은 내용들을 몇 가지 제시해본 것이다. 본 논문을 작성하는 과정에서 참고가 되었으면 한다.

1. 慈雲 盛祐(1911～1992)는 한국현대 불교의 계단 설립, 율풍 진작과 관련하여 빼놓을 수 없는 고승이다. 그는 1949년 대각사에서 여러 종의 율서를 출판하기 위해 출판 직전까지 일을 추진하였지만, 6․25전쟁 발발로 인해 자료가 소실되는 등의 어려움을 겪었다. 그러나 1951년 전쟁의 와중에서 감로사 보살계법회를 계기로 한문본 □범망경□, □사미율의□, □사미니율의□, □비구계본□, □비구니계본□ 등 총 2만 5,000권을 간행하는 불사를 성취하였다. 이를 토대로 하여 이후 다양한 현토본, 번역본 율서들을 출간하였다.

2. 光德(1927～1999)은 불교출판의 현대화, 불서 보급 등의 측면에서 이 시기 가장 선구적인 업적을 일구어간 고승으로 평가할 필요가 있다. 그는 1959년 일타스님과 함께 범어사 선원에서 □벽암록□, □선문촬요□, □선문염송□, □선관책진□ 등을 번역 출간하였다. 이후에도 □선관책진□(진수당, 1967), □보현행원품□(해인사, 1968, 성철스님 서문), □법보단경□(대각출판부, 1975), □보현행원품□(원각회, 1978), □선문요전□(범어사, 1978), □지장보살경□, □부모은중경․관음경□(대각출판부, 1978), □연꽃마을이야기□(전예원, 1979) 등의 불서가 이 시기 출간되었다.

3. 申韶(素)天(1897～1978)은 뛰어난 강의와 함께 그가 펴낸 불서 또한 인기가 높았던 것으로 전해진다. 그는 □한글금강경□(금강경독송구국원력대, 1952), □심경 금강경강의□(보각선원, 1964), □금강경강의□(홍법원), □금강반야바라밀경□(보각선원, 1970), □원각경강의□(홍법원, 1978) 등을 펴냈다. 아울러 崔凡述(1904～1979)의 □한국의 다도□, □사람은 어떻게 살아야 하나□ 등도 이 시기 주요한 출판물로 주목된다.

4. 이 시기 불교학문은 현대 불교학의 개척이라는 측면에서 다양한 연구 업적을 발견할 수 있다. 다음의 출판물들은 이러한 측면에서 중시할 필요가 있지 않을까 한다.

․ 李佛化(李載丙), □朝鮮佛敎史之硏究□ (동계문화연양사, 1946)

․ 조명기, □고려 대각국사와 천태사상□ (경서원 영인, 1962)

․ 조명기, □신라불교의 이념과 역사□ (경서원 영인, 1962)

․ 동국대, □불교학보□ 창간호 (동국대 불교문화연구소, 1963)

․ 박종홍, □한국철학사 -고대편□ (□한국사상사□, 법문사, 1966)

․ 지관, □한국불교 소의경전 연구□ (1969, 가산문고 재판)

․ □한국고승집□ (경인문화사, 1974)

․ 원광대, □숭산 박길진박사 화갑 기념 한국불교사상사□ (원광대, 1974)

․ 이종익, □대한불교조계종 중흥론□ (보련각, 1976)

․ 권상로, □한국사찰전서□ (동국대, 1979)

․ □한국불교전서□ 1 (동국대, 1979)

․ □한국사지총서□ (아세아문화사, 1970년대 후반부터)

한 스님께 □선가구감□(선학원, 1948)의 역경 수준에 대해 크게 감탄하는 말씀을 전해들은 적이 있다. 발표자 역시 본문에서 1960년대까지의 역경 성과물을 상세히 정리한 바 있다. 동국역경원이 최현배, 이희승, 이병주 등 당대의 걸출한 국어학자를 초빙하여 역경용어심의회(1966년, 발표문 참조)를 개최하였다는 사실은 여러 가지 측면에서 시사하는 바가 크다고 생각한다. 이 시대 국민들에게 폭넓게 읽힐 수 있는 좋은 역경물의 탄생을 위해 지금 우리는 어떠한 노력을 경주해야하는지, 발표자분의 고견을 청해 듣고 싶다.