一切諸法體性平等無戲論三昧卷第六
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時世尊。復告月光童子言。
菩薩摩訶薩。應當成就。善巧方便。
童子。云何菩薩摩訶薩。成就善巧方便。
童子。是菩薩摩訶薩。於一切眾生所。而起親想。是諸眾生。所有善聚。而生隨喜。晝夜六時。於彼福德。而生隨喜。緣一切智。以緣一切智心。於一切眾生所。而生福德。是菩薩以。此善根速。得此三昧。成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。即於是時。而說偈言。
於諸眾生為己親。
所有一切福德聚。
晝夜六時於此善。
常能起彼隨喜欲。
我隨喜彼淨持戒。
乃至盡命不為惡。
菩薩具足清淨信。
所有福德悉隨喜。
隨喜信樂諸佛者。
於其法僧信亦然。
隨喜能奉敬如來。
為求無上菩提故。
隨喜無彼我見者。
無眾生等及壽命。
隨喜能無諸惡見。
聞勝空法深愛樂。
於佛法中起隨喜。
得出家已受具戒。
少欲知足住林間。
懷慈愍心猶如劍。
隨喜獨一無侶者。
處林猶如刀入匣。
淨命常能少欲求。
無有諂偽託親友。
隨喜樂靜離憒閙。
於家親屬無愛戀。
於三界中常怖畏。
遊行世間無染著。
隨喜離彼戲論者。
厭惡一切受生死。
無有違諍行寂靜。
得此三昧則不難。
隨喜能識善惡者。
常離一切諍論事。
趣詣空閑林樹下。
求聖解脫真佛子。
隨喜常在空閑者。
不自稱譽輕毀他。
隨喜愛樂功德者。
住於佛法不放逸。
所有助道諸功德。
是不放逸為根本。
若有菩薩離放逸。
得此三昧則不難。
得值佛法為一藏。
又得出家第二藏。
淨信不濁第三藏。
得此三昧第四藏。
聞於大空佛境界。
聞而不謗為勝藏。
若得辯才為得藏。
得此三昧亦勝藏。
我已說彼諸善法。
謂戒聞捨及忍辱。
是不放逸為根本。
佛說名為最勝藏。
若有菩薩不放逸。
即便具足諸辯才。
於佛智慧無疑惑。
得此三昧則不難。
童子。以是義故。汝應住於。不放逸行。是諸菩薩。所應修學。
何以故。不放逸者。尚得阿耨多羅三藐三菩提。何況此三昧也。
童子。云何菩薩。住不放逸。
童子。是菩薩成就。善淨戒聚。
童子。云何成就。善淨戒聚。
童子。是菩薩不捨。一切智心。學六波羅蜜。
童子。若菩薩不捨。一切智心。行六波羅蜜。所有利益。汝當諦聽。當為汝說。
童子。菩薩信樂。檀波羅蜜者。有十種利益。何等為十。
一者。降伏慳悋煩惱。二者。修習捨心相續。三者。共諸眾生。同其資產。攝受堅固。而至滅度。四者。生豪富家。五者。在所生處。施心現前。六者。常為四眾。之所愛樂。七者。處於四眾。不怯不畏。八者。勝名流布。遍於諸方。九者。手足柔軟。足掌安平。十者。乃至道樹。不離善知識。謂佛菩薩。聲聞弟子。
童子。是為菩薩。信樂布施。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
降伏於慳悋。
增長布施心。
攝受施堅固。
生在豪富家。
於其所生處。
而能起捨心。
為在家出家。
諸眾生愛樂。
若入大眾中。
無畏不怯弱。
勝名聲遠布。
遍城邑聚落。
手足恒柔軟。
成就具足相。
值遇善知識。
聲聞佛菩薩。
常懷惠施心。
未曾有悋惜。
為億眾生愛。
是為捨慳利。
生在豪富族。
心常樂布施。
攝受捨堅固。
是為樂施利。
處在大眾數。
勝名遍諸方。
手足柔軟好。
是樂施之利。
遭遇善知識。
謂佛菩薩等。
見已競來供。
是樂施之利。
童子。菩薩淨戒。有十種利益。何等為十。
一者。滿足一切智。二者。如佛所學而學。三者。智者不毀。四者。不退誓願。五者。安住於行。六者。棄捨生死。七者。慕樂涅槃。八者。得無纏心。九者。得勝三昧。十者。不乏信財。
童子。是為十種。淨戒利益。
爾時世尊。即說偈言。
滿足一切智。
如佛而修學。
智慧者不毀。
常無有怖畏。
誓願不退轉。
能安住勝行。
逃避生死處。
欣慕趣涅槃。
安住無纏障。
速得勝三昧。
住於淨戒聚。
遠離諸貧窮。
其智恒清淨。
修習佛所學。
不為聖者毀。
以戒清淨故。
智者誓不退。
勇健善住行。
見世種種過。
避之趣滅道。
彼心無障礙。
以住淨戒力。
速得離惱定。
是為淨戒利。
童子。菩薩摩訶薩。住於慈忍有。十種利益。何等為十。
一者。火不能燒。二者。刀不能割。三者。毒不能中。四者。水不能漂。五者。為非人護。六者。得身相莊嚴。七者。閉諸惡道。八者。隨其所樂。生於梵天。九者。晝夜常安。十者。其身不離喜樂。
童子。是為菩薩。成就十種。慈忍利益。
爾時世尊。即說偈言。
是人火不燒。
刀杖莫能傷。
毒藥所不中。
暴水無能漂。
常為非人護。
具三十二相。
關閉諸惡道。
皆是慈忍利。
帝釋及梵天。
欲得則不難。
恒住安樂處。
喜悅不思議。
刀杖火不害。
水毒亦不傷。
天龍夜叉護。
住忍獲此益。
身相三十二。
不畏墮惡道。
死則生梵天。
是住慈忍利。
晝夜常安隱。
喜悅充遍身。
於眾清淨心。
無有諸過障。
童子。菩薩精進。有十種利益。何等為十。
一者。他不折伏。二者。得佛所攝。三者。為非人所護。四者。聞法不忘。五者。未聞能聞。六者。增長辯才。七者。得三昧性。八者。少病少惱。九者。隨所得食。食已能消。十者。如優鉢羅。花不同於杵。
童子。是為十種。精進利益。
爾時世尊。即說偈言。
成就難折伏。
其心無悔熱。
為非人所護。
常覩見諸佛。
增長勝辯才。
到於無盡智。
獲得三昧性。
無復諸病惱。
所食諸飲食。
入腹能消化。
如優鉢在水。
漸漸而增長。
如是所聞法。
聞已能增長。
晝夜恒思念。
終無有空過。
如來勇猛勤。
積劫被進鎧。
降魔及軍眾。
證道除憂怖。
菩薩救諸趣。
不顧戀身命。
精進起法藏。
我已顯彼德。
精進難可伏。
諸佛所攝受。
若能獲是利。
不久速證道。
所聞不忘失。
未聞者得聞。
增長辯才力。
是名精進利。
速逮此三昧。
無有諸病惱。
隨其所噉食。
消化得安樂。
晝夜增白法。
常勤不懈退。
不久得菩提。
堅心精進故。
童子。菩薩摩訶薩。與禪相應。有十種利益。何等為十。
一者。安住儀式。二者。行慈境界。三者。無諸惱熱。四者。守護諸根。五者。得無食喜樂。六者。遠離愛欲。七者。修禪不空。八者。解脫魔羂。九者。安住佛境。十者。解脫成熟。
童子。是為菩薩。禪定相應。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
彼不住非法。
安住於儀式。
遊行方便境。
遠離非境界。
其心無惱熱。
善調伏諸根。
受勝禪定樂。
宴坐離諸緣。
遠離渴愛欲。
飡食禪定味。
解脫魔境界。
安止佛行處。
樂獨林樹間。
是為勝方便。
修真實解脫。
滅除諸苦惱。
安心清淨法。
遠離非儀式。
住境遠非境。
合禪獲是利。
心不生熱惱。
證無食聖樂。
身心恒清涼。
是禪相應利。
處空根寂靜。
其心離雜亂。
獲得過人喜。
方便離欲故。
心不雜欲染。
常遠魔境界。
安止佛行處。
彼解脫成熟。
童子。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜。有十種利益。何等為十。
一者。一切悉捨。不取施想。二者。持戒不缺。而不依戒。三者。住於忍力。而不住眾生想。四者。行於精進。而離身心。五者。修禪而無所住。六者。魔王波旬。不能擾亂。七者。於他言論。其心不動。八者。能達生死海底。九者。於諸眾生。起增上悲。十者。不樂聲聞。辟支佛道。
童子。是為菩薩行。般若波羅蜜。成就如是。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
勇健一切捨。
而不取施想。
護持戒不缺。
亦無有所依。
智者修忍辱。
而不見眾生。
勇猛勤精進。
遠離於身心。
修習勝禪定。
不依於三界。
諸魔靡能制。
信慧之功能。
於彼諸外道。
其心不傾動。
到於生死底。
信慧之功能。
於諸眾生所。
而得大悲心。
聲聞緣覺地。
曾不生愛樂。
於捨不存取。
持戒亦無依。
忍辱離生想。
是信慧功能。
精進而遠離。
修禪無所依。
不為魔所制。
是信慧功能。
他言論不動。
達到生死底。
於生起上悲。
是信慧功能。
聲聞緣覺道。
不起愛樂心。
為學佛功德。
是信慧功能。
童子。菩薩多聞。有十種利益。何等為十。
一者。知煩惱資助。二者。知清淨助。三者。遠離疑惑。四者。作正直見。五者。遠離非道。六者。安住正路。七者。開甘露門。八者。近佛菩提。九者。與一切眾生。而作光明。十者。不畏惡道。
童子。是為十種。多聞利益。
爾時世尊。即說偈言。
童子是十利。
顯示於多聞。
是諸佛世尊。
如實而了知。
煩惱及清淨。
二助皆實知。
能棄捨煩惱。
安住清淨中。
智慧除疑惑。
正直他見心。
常遠離惡道。
止住正真路。
開闡甘露門。
近於佛菩提。
為眾作光明。
而不畏惡道。
知諸煩惱資。
又達清淨助。
勇健離煩惑。
栖薄清淨法。
除眾種種疑。
能正他人見。
棄捨嶮惡道。
多聞住善徑。
能開甘露門。
堅固近菩提。
於眾如光明。
終不畏惡道。
童子。菩薩摩訶薩。行於法施。有十種利益。何等為十。
一者。棄捨惡事。二者。能作善事。三者。住善人法。四者。淨佛國土。五者。趣詣道場。六者。捨所愛事。七者。降伏煩惱。八者。於諸眾生。施福德分。九者。於諸眾生。修習慈心。十者。見法得於喜樂。
童子。是為菩薩行。於法施十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
行於最勝施。
於法無悋惜。
彼有十種利。
導師已顯說。
棄捨世惡事。
常能行善業。
安住善人法。
修行布施心。
能淨諸佛土。
如佛之所說。
趣詣道場所。
是為法施果。
捨離一切事。
修學於法王。
降伏諸煩惱。
彼得道不難。
慈心施眾生。
一切福德分。
不起嫉妬結。
獲勝過人樂。
智者離惡作。
勇猛為善事。
住善丈夫法。
法施者所得。
彼淨佛國土。
起助道善法。
趣近於道場。
是為法施利。
於事無慳嫉。
能了事自相。
解脫諸取著。
愛事無障礙。
智者發是心。
令眾有福分。
得慈無嫉妬。
善法中得樂。
童子。菩薩摩訶薩。安住於空。得十種利。何等為十。
一者。住佛所住。二者。修禪無依。三者。不樂一切受生。四者。於戒不取。五者。不謗賢聖。六者。於一切眾生。住不違諍。七者。不得眾生事。八者。住於遠離。一切惡事。九者。不謗諸佛。十者。攝取一切。白淨之法。
童子。是為菩薩摩訶薩。安住於空。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
天人尊所住。
謂世親導師。
勇猛能安住。
謂無壽命等。
得彼禪定樂。
世間無所依。
心不悕受生。
以知法性故。
於戒若不取。
成就無漏戒。
不生惡道中。
常安住聖種。
住於無鬪諍。
世間最柔軟。
了知一切事。
稱如實體性。
乃至捨身命。
不誹謗如來。
於空法決定。
身證無所畏。
一切世間親。
佛道不思議。
能持於佛道。
空法無有疑。
人尊之所住。
非諸外道地。
不依禪定樂。
無眾生壽命。
彼曾無所止。
不依於禪樂。
知無壽命法。
恒有無願心。
善知法自性。
不依諸煩惱。
信樂佛勝人。
曾無取著心。
彼常無鬪諍。
觀事修離行。
安住正覺道。
能持如來法。
童子。菩薩摩訶薩。住於宴坐有。十種利益。何等為十。
一者。其心不濁。二者。住不放逸。三者。諸佛愛念。四者。信正覺行。五者。於佛智不疑。六者。知恩。七者。不謗正法。八者。善能防禁。九者。到調伏地。十者。證四無礙。
童子。是為菩薩摩訶薩。住於宴坐。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
其心無濁亂。
遠離諸放逸。
住不放逸行。
宴坐之境界。
為世燈明念。
增長彼信樂。
佛智不思議。
方便無疑惑。
能知諸佛恩。
不誹謗正法。
安住善律儀。
到於調伏地。
得無礙辯才。
樂獨處林中。
捨恭敬利養。
宴坐之境界。
彼心不濁亂。
曾無有放逸。
智者常謹慎。
是為寂靜利。
無畏常愛念。
信於佛所行。
於佛智不疑。
是為寂靜利。
恒念如來恩。
不誹謗正法。
住律儀方便。
是為寂靜利。
彼到調伏地。
速證無礙辯。
演說百千經。
恒常不滯住。
速攝佛菩提。
護持諸佛法。
降伏諸異論。
廣作佛菩提。
菩薩於此終。
往生安樂國。
彌陀為說法。
逮得無生忍。
童子。菩薩摩訶薩。愛樂空閑。有十種利。何等為十。
一者。省世事務。二者。遠離眾閙。三者。無有違諍。四者。住無惱處。五者。不增有漏。六者。不起鬪訟。七者。安住靜默。八者。隨順相續解脫。九者。速證解脫。十者。施功而得三昧。
童子。是為菩薩。愛樂空閑。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
成就少事務。遠離眾憒閙。
彼成無違諍。獨靜空閑利。
其心無瞋惱。不增長有漏。
常和無諍訟。是住空閑利。
安心住寂滅。常樂遠離行。
隨順無累智。速證解脫道。
處林習禪定。棄捨眾閙過。
不復起違諍。樂閑獲是利。
常厭離有為。世間無欣慕。
諸漏不增長。住林有是利。
不起鬪諍過。心常樂寂靜。
善禁身口意。住空有是利。
隨順於解脫。速到無障累。
常住樂恬靜。是住空閑利。
童子。菩薩摩訶薩。樂於頭陀。常行乞食。有十種利。何等為十。
一者。摧我慢幢。二者。不求親愛。三者。不為名聞。四者。住在聖種。五者。不諂不誑。不現異相。又不激切。六者。不自高舉。七者。不毀他人。八者。斷除愛恚。九者。若入人家。不為飲食。而行法施。十者。住頭陀行。有所說法。為人信受。
童子。是名菩薩摩訶薩。樂於頭陀。行於乞食。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
彼人無我慢。
不求託親友。
利衰心平等。
以住頭陀故。
不壞於聖種。
無諂亦無誑。
自身不高舉。
亦不輕毀他。
棄捨愛恚心。
說法無所悕。
若說人信受。
是為乞食利。
不求親名利。
安住聖種中。
柔直不諂慢。
是樂頭陀利。
不自譽毀他。
得譽不欣喜。
聞毀無恚惱。
是樂頭陀利。
法施不為食。
不求恭敬故。
所言人信受。
是樂頭陀利。
童子。菩薩摩訶薩。住如是等。功德利益。在於空閑。得見佛藏。得於法藏。得彼智藏。得過去。未來現在。智慧之藏。
童子。云何得於佛藏。
童子。菩薩摩訶薩。樂遠離行。住於空閑。獲五神通。何等為五。
一者。天眼。二者。天耳。三者。能知他心。四者。善知宿命。五者。神通境界。
是菩薩以天眼界。清淨過人。見於東方。無量無數。諸佛世尊。如是南西北方。亦復如是。四維上下。亦見無量。無數諸佛。常得覩矚。未曾捨離。
童子。是為菩薩。得見佛藏。
童子。云何菩薩摩訶薩。得於法藏。
童子。是佛。如來有所說法。彼菩薩以天耳界。清淨過人。悉皆得聞。是菩薩常得聞法。而不遠離。
童子。是為菩薩。得於法藏。
童子。云何菩薩。得於智藏。
童子。以是智慧。能持諸法。於一切眾生。大悲為首。以不癡心。而為說法。知彼法義。
童子。是為菩薩摩訶薩。得於智藏。
童子。云何菩薩摩訶薩。得過去未來。現在智藏。
童子。是菩薩如實知。一切眾生心行。惟自心行。次第所起。觀自心法。以無亂想。修習方便。如自心行。類他亦爾。隨所見色聞聲。有愛無愛心。皆如實知。
童子。是名菩薩。得過去未來。現在智藏。
童子。我今略說。住如是德。菩薩摩訶薩。得一切佛法。非諸聲聞。辟支佛地。何況一切。外道異論。
爾時世尊。而說偈言。
我念過去無量劫。
有佛如來大名稱。
號曰威德眾王佛。
為諸人天所供養。
比丘十億具神通。
達到辯才自在岸。
住頭陀行心調伏。
彼佛具足爾所眾。
有城七億六千萬。
其城廣長二千里。
彼時世界閻浮提。
最勝七寶之所成。
其城殊妙甚奇麗。
百園勝家而莊嚴。
其園苑林如密雲。
常有種種諸花果。
所生異種諸林樹。
菴羅閻浮芭蕉等。
迦尼瞻波畢落叉。
尼拘畢鉢眾鳥集。
頻伽拘翅孔雀等。
鵞王舍利甚歡樂。
種種異類眾鳥音。
臻湊遊戲百園裏。
如提頭賴勝鵡王。
那羅拘蜂鶴鳥聲。
其身種種毛羽色。
處在蓮花出妙音。
所有卵生諸異類。
出和雅音生人樂。
遊行園苑自娛樂。
歡樂遞相命呼聲。
目多婆師輸迦花。
波利耶多拘羅婆。
娑呵迦樹如雲布。
鉢頭芬陀拘牟頭。
水中種種眾異花。
莊嚴其池甚端妙。
諸雜香花共嚴飾。
時彼園林殊可樂。
時閻浮提有一王。
號堅固德為人主。
彼王具足五百子。
調柔端正學伎能。
其國豐熟甚安隱。
無有諸過常勝樂。
地皆布散諸香花。
與彼天宮無差別。
牟尼法王於彼時。
宣暢如是寂滅定。
說諸有道猶如夢。
無有初生及終沒。
眾生壽人不可得。
一切諸法悉虛妄。
譬如虛空電幻化。
又如野馬水中月。
無有此世生滅法。
亦無趣向他世者。
曾所作業不失壞。
三界黑白報不亡。
無有斷常諸行等。
不集於業不住有。
非自作業還自受。
亦非自作他人受。
無有去者亦無來。
眾生非有亦非無。
無見取等惡見聚。
亦無眾生及淨行。
無生寂滅無相句。
如來功德佛境界。
是陀羅尼十力才。
是佛如來勝行處。
純白淨法功德聚。
智德總持力最勝。
神足變現勢無邊。
六通辯才由斯起。
於其自性曾無減。
無行之行非法行。
是法界中無所去。
是行非行真法行。
非音聲性入自性。
於趣自性無所住。
無住無依自性行。
遠塵寂滅佛境界。
定行勝定最勝定。
非行自性有所住。
於有自性常隨順。
微細難見不動句。
彼常安住而不動。
住無所住住法性。
不可得說住自性。
是行不動住於法。
以音聲說非聲道。
音聲體道是法道。
無別聲聚有所在。
如是性行是法行。
所說行音非生行。
其法體性真義行。
以音聲說眾生行。
音聲眾生行俱無。
於中文字無所入。
智慧廣大義亦然。
是道佛讚而修行。
光明法理微細行。
廣離塵垢智慧藏。
若有能住無等等。
常霔勝妙法施雨。
謂第一空真義道。
遠塵清淨第一句。
寂滅勝寂離垢染。
無分別取及戲論。
是佛所說寂滅句。
非初非中非後住。
非有非無非方所。
已知如是自性行。
是無等法佛所說。
堅固德王爾時聞。
兩足世尊說是定。
與八十億那由眾。
歡喜信敬詣佛所。
時王頂禮人中雄。
以大信心恭敬佛。
受教退住在一面。
瞻仰敬心合指掌。
佛知彼王淳淨行。
根識自在到彼岸。
世尊應其心樂欲。
為說如是勝三昧。
是王聞說第一義。
廣發歡喜聖信樂。
棄捨一切四天下。
離五欲樂而出家。
彼王因是出家已。
於佛決定深愛樂。
時閻浮提一切人。
咸皆捨欲而出家。
比丘及尼樂習定。
如來徒眾廣無量。
粳糧自然從地出。
諸天悉來而給侍。
袈裟法服從樹生。
無垢清淨甚可愛。
割截縫治依量法。
彼佛功德威力故。
童子汝當觀彼王。
捨家出家棄天下。
觀彼三界如機關。
為求廣大菩提樂。
當於來世法末時。
不能捨彼貧賤家。
杻械枷鎖困苦者。
於此勝法不生信。
雖被枷繫杖策罰。
罵詈毀辱百千種。
王力多迫悉能忍。
困苦貧極不捨家。
資財乏少壽短促。
徒勞辛苦無福報。
愚癡不學諸伎能。
是人常居凡俗地。
迫愶無義頑暴惡。
貪惜自富奪人財。
調戲笑弄毀善人。
自稱已發菩提心。
愛他人妻奪資產。
慳嫉狡猾多縱逸。
離悲愍心趣惡道。
亦自稱言我作佛。
見他苦惱生欣悅。
破戒暴虐懷惡心。
不念恩報破壞他。
大德為我說法行。
聞他說彼菩提行。
反於其人生瞋恚。
若見法師少過失。
增長加說百千種。
童子汝今聞我說。
於此人輩勿親近。
若欲求證菩提道。
乃至夢中莫往返。
頭陀行中無量德。
於無邊劫而演說。
於如是德不安住。
終不能得勝菩提。
其心清淨恒善語。
戒淨心柔言美妙。
諸尊長所常淨心。
不久便得是三昧。
不從我慢生穢惡。
其心清淨恒成就。
棄捨憍恣及瞋怒。
能得如是勝三昧。
常念諸佛功德聚。
皮膚金色無量德。
佛身諸相自莊嚴。
如秋夜靜眾星列。
勝蓋幢幡及帳幕。
塗香末香并花鬘。
眾勝供養無等像。
不久能得此三昧。
栴檀沈水及末香。
勝蘇油燈無量種。
持供恒沙佛塔廟。
不久便得是三昧。
琵琶箜篌鼓妙音。
簫笛鐃吹及讚歎。
種種美音百千萬。
供養離惡最勝尊。
造作無量佛形像。
眾寶善巧而彫飾。
姝妙端正最勝上。
不久便得是三昧。
常處林藪樂寂靜。
棄捨聚落離著心。
樂獨無二猶如劍。
不久便得是三昧。
我作法王汝為子。
隨順學我三昧行。
我昔得彼大名稱。
其名號曰堅固王。
我本供養無量佛。
恒願護持清淨戒。
於十力所起恭敬。
為求如是勝定故。
我於本昔棄妻子。
捨頭手足及眼耳。
未曾起彼下劣心。
為求勝寂三昧故。
象馬車步無量種。
珍寶宅舍一切施。
其心初無有悔恨。
為求如是勝定故。
奴婢財穀過百數。
種種衣服及飲食。
充滿一切來求者。
為求如是勝定故。
摩尼真珠勝金銀。
琉璃金剛錢貝玉。
所有一切悉能捨。
為求如是勝定故。
我捨珍寶嚴身具。
瓔珞臂印師子絛。
天冠寶網過百種。
為求如是勝定故。
微妙上勝多百億。
我時歡喜而施與。
劫貝鉢咄獨拘羅。
為求如是勝三昧。
昔見貧窮及繫閉。
多役力求不獲苦。
我於彼所能廣施。
為求如是勝三昧。
象馬牛羊白屋宇。
園苑車乘寶莊嚴。
我施百千貧乞者。
為求如是勝三昧。
億那由他林園苑。
眾寶莊嚴而施與。
施時歡喜起悲心。
為求如是勝定故。
王都城邑及聚落。
種種土地悉皆捨。
施已能生增上喜。
為求如是勝藏故。
一一寶聚如須彌。
嚴身上服亦如是。
我悉施與貧乞者。
為求如是勝定故。
富足無量諸貧窮。
歸趣我者為救護。
苦惱眾生令得樂。
為求如是勝定故。
昔於大地我最富。
見諸世間極苦惱。
棄捨王位諸所有。
悲心盡願與彼樂。
童子我昔為希事。
無量劫中所為難。
言說所陳無能盡。
億劫我說尚難窮。
我若所說眾迷惑。
於佛所行無能信。
備經無量諸苦事。
為求如是三昧故。
我今勸進汝童子。
汝於我言生重信。
善逝終無不實說。
大悲實語佛最勝。
其餘苦事百千種。
我昔具受乾竭身。
云何能得是三昧。
若得脫人百千苦。
於剎那中證此定。
便獲真實智慧道。
我時見佛那由他。
過於十方恒沙數。
獲致如意勝神足。
能往百千諸佛剎。
詣彼請問最勝尊。
論難莊嚴百千種。
時佛為我所宣說。
酬答如向所問難。
我悉能具領納受。
乃至不忘一字句。
既得聞是真實法。
廣設無量百種難。
敷演遠塵寂靜句。
安無量眾智慧道。
我住如是勝三昧。
於無量劫學此法。
昔日無量諸眾生。
亦置無上最勝道。
若人本來不見佛。
於此勝法未曾聞。
彼終不能生信樂。
第一義空真實定。
其有智人能解了。
得於甚深真實德。
聞第一義不驚怖。
聞已生上歡喜心。
彼彼能持我菩提。
即是如來真佛子。
希有猶如優曇花。
我為多劫修苦行。
彼人不畏墮惡道。
常得遠離於八難。
當見無量那由佛。
亦能信是勝三昧。
如彼彌勒獨無侶。
於眾生所得淨智。
是三昧經在彼手。
我為授記如彌勒。
是人成就念智慧。
聞持究竟道增上。
辯才樂寂無憂惱。
是定在彼人手故。
是人常得天供養。
又為眾人所禮敬。
恒為鬼神所護衛。
以持如是三昧故。
不為火毒之所傷。
一切刀杖莫能害。
入大水中不漂溺。
斯由持是三昧故。
是人恒住山林中。
為諸天等所給侍。
夜叉無量來供養。
受持如是三昧故。
智慧廣大如巨海。
說佛功德無障礙。
演暢諸佛真實德。
以持如是勝定故。
是人所聞無窮盡。
猶如虛空無有邊。
執智慧炬除闇冥。
是人持是三昧故。
柔軟美妙應義語。
處眾演說智者愛。
說如泉河澍無竭。
以持如是三昧故。
猶如醫王施良藥。
又與眾生作歸舍。
能為世間作光明。
以持如是三昧故。
是人不為愛欲心。
樂於寂滅得禪樂。
說於寂靜美妙言。
以持如是三昧故。
是人離相意不染。
於一切相悉簡擇。
心常寂靜而經行。
以持如是三昧故。
彼得無垢離垢眼。
能見無量諸如來。
得丈夫眼廣無邊。
由持如是三昧故。
孔雀美音應寂靜。
迦陵頻伽悅意聲。
合和諸樂出妙響。
由持如是三昧故。
成就雷霆聲遠震。
眾鵝鍾鼓美妙音。
美合百種勝伎樂。
以持如是三昧故。
無量無數僧祇劫。
成就如是和雅音。
所說語言如甘露。
斯由持是勝三昧。
餚饌飲食不貪嗜。
於衣鉢中不生著。
少欲知足善調柔。
由持如是三昧故。
能於自身不高舉。
於他人所不輕毀。
心常柔軟樂禪定。
由持如是三昧故。
常自觀察己所行。
不見他人所闕失。
與眾和顏無違諍。
由持如是三昧故。
悲心恩潤清淨慧。
離邪正直無諂曲。
意恒柔軟樂解脫。
由持如是三昧故。
心常樂行布施行。
慳悋之結不能染。
不為境界所攝錄。
以持如是三昧故。
端正殊特人喜樂。
其身皮膚真金色。
三十二相以莊嚴。
以持如是三昧故。
色相功德悉端妙。
多人愛敬恒守護。
男女大小觀無厭。
以持如是三昧故。
諸天龍神夜叉眾。
於是人所悉歡喜。
往詣家家皆讚歎。
以持如是三昧故。
梵王帝釋自在天。
并餘一切來供養。
其心都無起我慢。
以持如是三昧故。
彼離一切諸嶮徑。
無有障難惡道畏。
解脫一切恐怖事。
由持如是三昧故。
能聞佛說微妙法。
無復一切諸疑惑。
隨順趣入甚深法。
以持如是三昧故。
若聞賢聖微細法。
悉能解了得究竟。
由於過去因緣力。
以持如是三昧故。
如來說於如是言。
善得利養心不舉。
以是因緣得總持。
斯由得是三昧故。
是人臨欲命終時。
悲慧雄猛彌陀佛。
是佛為現住其前。
以持如是三昧故。
得見十力稱所求。
及諸聲聞住其前。
決定生彼安樂國。
以持如是三昧故。
假令一切眾生類。
一時成佛盡有邊。
其中一人咸供養。
復過恒河沙數劫。
若於後世末代時。
得聞是定無諂人。
能於是定起隨喜。
過前功德非分數。
童子當知寂滅道。
是第一義空三昧。
若書讀誦受持者。
是人名為持法藏。
童子。以是義故。菩薩摩訶薩。若欲知一切。眾生言音。及知一切眾生。諸根差別。前後不同。而應說法。
童子。彼人於此三昧。應當受持讀誦。廣為人說。又為攝一切眾生故。應當修習。方便相應。
爾時世尊。即說偈言。
若人曾見無量佛。
亦曾諮問是三昧。
是勝智人持此定。
住第一善而不動。
得於人天上妙樂。
常得他人勝供養。
又得禪定涅槃樂。
是不放逸持定故。
聞他讚已不生欣。
若被罵辱亦無恚。
八法不動猶如山。
樂求解脫持定故。
口初不說無義語。
離瞋。
傲慢及諍論。
忍辱調伏心歡喜。
由不放逸持定故。
其言柔軟諦審實。
舒顏和悅先慰問。
見諸眾生常含笑。
以持勝淨三昧故。
心常調伏不惱他。
善攝五根持戒淨。
住實少言利可愛。
以持淨勝三昧故。
常捨廣施無悋心。
飢渴眾生令飽滿。
自食不欣施他喜。
善業人持直定故。
為多百千諸天愛。
夜叉修羅龍恭敬。
獨處林中恒守護。
勇猛持是勝定故。
樂在寂靜離音聲。
龍阿修羅恒親覲。
一切無能怖畏者。
以不放逸持定故。
其聲猶如梵天音。
又如眾鵝可樂聲。
亦如五百美妙音。
名聞遍彰諸世間。
大地所有諸微塵。
功德過於彼塵數。
利益眾生功德藏。
以修如是寂定故。
童子。菩薩摩訶薩。心生樂欲。
我於一切法自性。云何得知。
童子。菩薩摩訶薩。於此三昧。應當受持讀誦。為他廣說。修習方便相應。為攝一切眾生故。
爾時世尊。即說偈言。
智者無恚愛。
又不起愚癡。
煩惱悉微薄。
知勝寂法故。
佛戒不缺犯。
女色無縱逸。
堅心求是定。
知法離塵垢。
智慧及神足。
覲佛詣多剎。
總持到彼岸。
以知寂定故。
速成兩足尊。
為寂治煩惱。
善拔惡毒箭。
說無垢寂句。
若人為良醫。
善知病起由。
學此智決定。
解脫眾生害。
學理得自在。
無著堪供養。
安眾無悕望。
解知淨法故。
人師子忍辱。
打罵無瞋恚。
屠割亦不惱。
能知陰空故。
忍力如須彌。
都無計忍想。
乃至佛不存。
知有常空故。
三界無量想。
三世悉了知。
能顯理無量。
無畏學法故。
於事不取想。
愛憎悉不取。
知法常空寂。
得勝寂滅故。
若說此勝定。
不久見菩提。
聖境善了達。
施是獲多報。
說億修多羅。
所演無滯礙。
辯才不斷絕。
知法廣大故。
若人不思劫。
定慧猶如雲。
說法無窮盡。
知此寂定故。
辯才不思議。
求道必能得。
說無邊億經。
知法相名遍。
佛說無上法。
聞持令充滿。
於中無疑惑。
知法悉非有。
愛語常行施。
善捨拯貧樂。
資生恣充足。
悲愍世間故。
當作閻浮王。
愍眾無瞋怒。
眾人起慈敬。
以知空法故。
端正妻男女。
王位身皆捨。
決定無悋悔。
以知空寂故。
若人割支節。
夢寤都無瞋。
曾供無量佛。
以持空法故。
供養牟尼日。
三世無疲倦。
大信心不動。
是知空法故。
善持佛法藏。
住勝陀羅尼。
不久得成佛。
以持勝經故。
世世不聾盲。
曠劫具諸根。
八難常遠離。
係心說此經。
為福離惡道。
端正相莊嚴。
心淨住神通。
以斯佛現前。
種種應化身。
諸剎度眾生。
若得見彼者。
菩提意決定。
智念無憂者。
精進勢力起。
勝法中究竟。
末世持經故。
身出千億光。
其光蔽日月。
若修習空定。
不久人中勝。
我求寂境界。
千億僧祇劫。
不捨勤精進。
為然燈授記。
智應行是經。
說勝諸佛法。
外道愚癡失。
命終地獄煮。
受苦最尤劇。
那由劫乃盡。
多劫畢罪已。
得為甘露因。
末代可怖時。
近於無上道。
護持我法藏。
記彼持是經。
一切諸法體性平等無戲論三昧卷第六
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時世尊。復告月光童子言。
菩薩摩訶薩。應當成就。善巧方便。
童子。云何菩薩摩訶薩。成就善巧方便。
童子。是菩薩摩訶薩。於一切眾生所。而起親想。是諸眾生。所有善聚。而生隨喜。晝夜六時。於彼福德。而生隨喜。緣一切智。以緣一切智心。於一切眾生所。而生福德。是菩薩以。此善根速。得此三昧。成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。即於是時。而說偈言。
於諸眾生為己親。
所有一切福德聚。
晝夜六時於此善。
常能起彼隨喜欲。
我隨喜彼淨持戒。
乃至盡命不為惡。
菩薩具足清淨信。
所有福德悉隨喜。
隨喜信樂諸佛者。
於其法僧信亦然。
隨喜能奉敬如來。
為求無上菩提故。
隨喜無彼我見者。
無眾生等及壽命。
隨喜能無諸惡見。
聞勝空法深愛樂。
於佛法中起隨喜。
得出家已受具戒。
少欲知足住林間。
懷慈愍心猶如劍。
隨喜獨一無侶者。
處林猶如刀入匣。
淨命常能少欲求。
無有諂偽託親友。
隨喜樂靜離憒閙。
於家親屬無愛戀。
於三界中常怖畏。
遊行世間無染著。
隨喜離彼戲論者。
厭惡一切受生死。
無有違諍行寂靜。
得此三昧則不難。
隨喜能識善惡者。
常離一切諍論事。
趣詣空閑林樹下。
求聖解脫真佛子。
隨喜常在空閑者。
不自稱譽輕毀他。
隨喜愛樂功德者。
住於佛法不放逸。
所有助道諸功德。
是不放逸為根本。
若有菩薩離放逸。
得此三昧則不難。
得值佛法為一藏。
又得出家第二藏。
淨信不濁第三藏。
得此三昧第四藏。
聞於大空佛境界。
聞而不謗為勝藏。
若得辯才為得藏。
得此三昧亦勝藏。
我已說彼諸善法。
謂戒聞捨及忍辱。
是不放逸為根本。
佛說名為最勝藏。
若有菩薩不放逸。
即便具足諸辯才。
於佛智慧無疑惑。
得此三昧則不難。
童子。以是義故。汝應住於。不放逸行。是諸菩薩。所應修學。
何以故。不放逸者。尚得阿耨多羅三藐三菩提。何況此三昧也。
童子。云何菩薩。住不放逸。
童子。是菩薩成就。善淨戒聚。
童子。云何成就。善淨戒聚。
童子。是菩薩不捨。一切智心。學六波羅蜜。
童子。若菩薩不捨。一切智心。行六波羅蜜。所有利益。汝當諦聽。當為汝說。
童子。菩薩信樂。檀波羅蜜者。有十種利益。何等為十。
一者。降伏慳悋煩惱。二者。修習捨心相續。三者。共諸眾生。同其資產。攝受堅固。而至滅度。四者。生豪富家。五者。在所生處。施心現前。六者。常為四眾。之所愛樂。七者。處於四眾。不怯不畏。八者。勝名流布。遍於諸方。九者。手足柔軟。足掌安平。十者。乃至道樹。不離善知識。謂佛菩薩。聲聞弟子。
童子。是為菩薩。信樂布施。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
降伏於慳悋。
增長布施心。
攝受施堅固。
生在豪富家。
於其所生處。
而能起捨心。
為在家出家。
諸眾生愛樂。
若入大眾中。
無畏不怯弱。
勝名聲遠布。
遍城邑聚落。
手足恒柔軟。
成就具足相。
值遇善知識。
聲聞佛菩薩。
常懷惠施心。
未曾有悋惜。
為億眾生愛。
是為捨慳利。
生在豪富族。
心常樂布施。
攝受捨堅固。
是為樂施利。
處在大眾數。
勝名遍諸方。
手足柔軟好。
是樂施之利。
遭遇善知識。
謂佛菩薩等。
見已競來供。
是樂施之利。
童子。菩薩淨戒。有十種利益。何等為十。
一者。滿足一切智。二者。如佛所學而學。三者。智者不毀。四者。不退誓願。五者。安住於行。六者。棄捨生死。七者。慕樂涅槃。八者。得無纏心。九者。得勝三昧。十者。不乏信財。
童子。是為十種。淨戒利益。
爾時世尊。即說偈言。
滿足一切智。
如佛而修學。
智慧者不毀。
常無有怖畏。
誓願不退轉。
能安住勝行。
逃避生死處。
欣慕趣涅槃。
安住無纏障。
速得勝三昧。
住於淨戒聚。
遠離諸貧窮。
其智恒清淨。
修習佛所學。
不為聖者毀。
以戒清淨故。
智者誓不退。
勇健善住行。
見世種種過。
避之趣滅道。
彼心無障礙。
以住淨戒力。
速得離惱定。
是為淨戒利。
童子。菩薩摩訶薩。住於慈忍有。十種利益。何等為十。
一者。火不能燒。二者。刀不能割。三者。毒不能中。四者。水不能漂。五者。為非人護。六者。得身相莊嚴。七者。閉諸惡道。八者。隨其所樂。生於梵天。九者。晝夜常安。十者。其身不離喜樂。
童子。是為菩薩。成就十種。慈忍利益。
爾時世尊。即說偈言。
是人火不燒。
刀杖莫能傷。
毒藥所不中。
暴水無能漂。
常為非人護。
具三十二相。
關閉諸惡道。
皆是慈忍利。
帝釋及梵天。
欲得則不難。
恒住安樂處。
喜悅不思議。
刀杖火不害。
水毒亦不傷。
天龍夜叉護。
住忍獲此益。
身相三十二。
不畏墮惡道。
死則生梵天。
是住慈忍利。
晝夜常安隱。
喜悅充遍身。
於眾清淨心。
無有諸過障。
童子。菩薩精進。有十種利益。何等為十。
一者。他不折伏。二者。得佛所攝。三者。為非人所護。四者。聞法不忘。五者。未聞能聞。六者。增長辯才。七者。得三昧性。八者。少病少惱。九者。隨所得食。食已能消。十者。如優鉢羅。花不同於杵。
童子。是為十種。精進利益。
爾時世尊。即說偈言。
成就難折伏。
其心無悔熱。
為非人所護。
常覩見諸佛。
增長勝辯才。
到於無盡智。
獲得三昧性。
無復諸病惱。
所食諸飲食。
入腹能消化。
如優鉢在水。
漸漸而增長。
如是所聞法。
聞已能增長。
晝夜恒思念。
終無有空過。
如來勇猛勤。
積劫被進鎧。
降魔及軍眾。
證道除憂怖。
菩薩救諸趣。
不顧戀身命。
精進起法藏。
我已顯彼德。
精進難可伏。
諸佛所攝受。
若能獲是利。
不久速證道。
所聞不忘失。
未聞者得聞。
增長辯才力。
是名精進利。
速逮此三昧。
無有諸病惱。
隨其所噉食。
消化得安樂。
晝夜增白法。
常勤不懈退。
不久得菩提。
堅心精進故。
童子。菩薩摩訶薩。與禪相應。有十種利益。何等為十。
一者。安住儀式。二者。行慈境界。三者。無諸惱熱。四者。守護諸根。五者。得無食喜樂。六者。遠離愛欲。七者。修禪不空。八者。解脫魔羂。九者。安住佛境。十者。解脫成熟。
童子。是為菩薩。禪定相應。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
彼不住非法。
安住於儀式。
遊行方便境。
遠離非境界。
其心無惱熱。
善調伏諸根。
受勝禪定樂。
宴坐離諸緣。
遠離渴愛欲。
飡食禪定味。
解脫魔境界。
安止佛行處。
樂獨林樹間。
是為勝方便。
修真實解脫。
滅除諸苦惱。
安心清淨法。
遠離非儀式。
住境遠非境。
合禪獲是利。
心不生熱惱。
證無食聖樂。
身心恒清涼。
是禪相應利。
處空根寂靜。
其心離雜亂。
獲得過人喜。
方便離欲故。
心不雜欲染。
常遠魔境界。
安止佛行處。
彼解脫成熟。
童子。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜。有十種利益。何等為十。
一者。一切悉捨。不取施想。二者。持戒不缺。而不依戒。三者。住於忍力。而不住眾生想。四者。行於精進。而離身心。五者。修禪而無所住。六者。魔王波旬。不能擾亂。七者。於他言論。其心不動。八者。能達生死海底。九者。於諸眾生。起增上悲。十者。不樂聲聞。辟支佛道。
童子。是為菩薩行。般若波羅蜜。成就如是。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
勇健一切捨。
而不取施想。
護持戒不缺。
亦無有所依。
智者修忍辱。
而不見眾生。
勇猛勤精進。
遠離於身心。
修習勝禪定。
不依於三界。
諸魔靡能制。
信慧之功能。
於彼諸外道。
其心不傾動。
到於生死底。
信慧之功能。
於諸眾生所。
而得大悲心。
聲聞緣覺地。
曾不生愛樂。
於捨不存取。
持戒亦無依。
忍辱離生想。
是信慧功能。
精進而遠離。
修禪無所依。
不為魔所制。
是信慧功能。
他言論不動。
達到生死底。
於生起上悲。
是信慧功能。
聲聞緣覺道。
不起愛樂心。
為學佛功德。
是信慧功能。
童子。菩薩多聞。有十種利益。何等為十。
一者。知煩惱資助。二者。知清淨助。三者。遠離疑惑。四者。作正直見。五者。遠離非道。六者。安住正路。七者。開甘露門。八者。近佛菩提。九者。與一切眾生。而作光明。十者。不畏惡道。
童子。是為十種。多聞利益。
爾時世尊。即說偈言。
童子是十利。
顯示於多聞。
是諸佛世尊。
如實而了知。
煩惱及清淨。
二助皆實知。
能棄捨煩惱。
安住清淨中。
智慧除疑惑。
正直他見心。
常遠離惡道。
止住正真路。
開闡甘露門。
近於佛菩提。
為眾作光明。
而不畏惡道。
知諸煩惱資。
又達清淨助。
勇健離煩惑。
栖薄清淨法。
除眾種種疑。
能正他人見。
棄捨嶮惡道。
多聞住善徑。
能開甘露門。
堅固近菩提。
於眾如光明。
終不畏惡道。
童子。菩薩摩訶薩。行於法施。有十種利益。何等為十。
一者。棄捨惡事。二者。能作善事。三者。住善人法。四者。淨佛國土。五者。趣詣道場。六者。捨所愛事。七者。降伏煩惱。八者。於諸眾生。施福德分。九者。於諸眾生。修習慈心。十者。見法得於喜樂。
童子。是為菩薩行。於法施十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
行於最勝施。
於法無悋惜。
彼有十種利。
導師已顯說。
棄捨世惡事。
常能行善業。
安住善人法。
修行布施心。
能淨諸佛土。
如佛之所說。
趣詣道場所。
是為法施果。
捨離一切事。
修學於法王。
降伏諸煩惱。
彼得道不難。
慈心施眾生。
一切福德分。
不起嫉妬結。
獲勝過人樂。
智者離惡作。
勇猛為善事。
住善丈夫法。
法施者所得。
彼淨佛國土。
起助道善法。
趣近於道場。
是為法施利。
於事無慳嫉。
能了事自相。
解脫諸取著。
愛事無障礙。
智者發是心。
令眾有福分。
得慈無嫉妬。
善法中得樂。
童子。菩薩摩訶薩。安住於空。得十種利。何等為十。
一者。住佛所住。二者。修禪無依。三者。不樂一切受生。四者。於戒不取。五者。不謗賢聖。六者。於一切眾生。住不違諍。七者。不得眾生事。八者。住於遠離。一切惡事。九者。不謗諸佛。十者。攝取一切。白淨之法。
童子。是為菩薩摩訶薩。安住於空。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
天人尊所住。
謂世親導師。
勇猛能安住。
謂無壽命等。
得彼禪定樂。
世間無所依。
心不悕受生。
以知法性故。
於戒若不取。
成就無漏戒。
不生惡道中。
常安住聖種。
住於無鬪諍。
世間最柔軟。
了知一切事。
稱如實體性。
乃至捨身命。
不誹謗如來。
於空法決定。
身證無所畏。
一切世間親。
佛道不思議。
能持於佛道。
空法無有疑。
人尊之所住。
非諸外道地。
不依禪定樂。
無眾生壽命。
彼曾無所止。
不依於禪樂。
知無壽命法。
恒有無願心。
善知法自性。
不依諸煩惱。
信樂佛勝人。
曾無取著心。
彼常無鬪諍。
觀事修離行。
安住正覺道。
能持如來法。
童子。菩薩摩訶薩。住於宴坐有。十種利益。何等為十。
一者。其心不濁。二者。住不放逸。三者。諸佛愛念。四者。信正覺行。五者。於佛智不疑。六者。知恩。七者。不謗正法。八者。善能防禁。九者。到調伏地。十者。證四無礙。
童子。是為菩薩摩訶薩。住於宴坐。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
其心無濁亂。
遠離諸放逸。
住不放逸行。
宴坐之境界。
為世燈明念。
增長彼信樂。
佛智不思議。
方便無疑惑。
能知諸佛恩。
不誹謗正法。
安住善律儀。
到於調伏地。
得無礙辯才。
樂獨處林中。
捨恭敬利養。
宴坐之境界。
彼心不濁亂。
曾無有放逸。
智者常謹慎。
是為寂靜利。
無畏常愛念。
信於佛所行。
於佛智不疑。
是為寂靜利。
恒念如來恩。
不誹謗正法。
住律儀方便。
是為寂靜利。
彼到調伏地。
速證無礙辯。
演說百千經。
恒常不滯住。
速攝佛菩提。
護持諸佛法。
降伏諸異論。
廣作佛菩提。
菩薩於此終。
往生安樂國。
彌陀為說法。
逮得無生忍。
童子。菩薩摩訶薩。愛樂空閑。有十種利。何等為十。
一者。省世事務。二者。遠離眾閙。三者。無有違諍。四者。住無惱處。五者。不增有漏。六者。不起鬪訟。七者。安住靜默。八者。隨順相續解脫。九者。速證解脫。十者。施功而得三昧。
童子。是為菩薩。愛樂空閑。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
成就少事務。遠離眾憒閙。
彼成無違諍。獨靜空閑利。
其心無瞋惱。不增長有漏。
常和無諍訟。是住空閑利。
安心住寂滅。常樂遠離行。
隨順無累智。速證解脫道。
處林習禪定。棄捨眾閙過。
不復起違諍。樂閑獲是利。
常厭離有為。世間無欣慕。
諸漏不增長。住林有是利。
不起鬪諍過。心常樂寂靜。
善禁身口意。住空有是利。
隨順於解脫。速到無障累。
常住樂恬靜。是住空閑利。
童子。菩薩摩訶薩。樂於頭陀。常行乞食。有十種利。何等為十。
一者。摧我慢幢。二者。不求親愛。三者。不為名聞。四者。住在聖種。五者。不諂不誑。不現異相。又不激切。六者。不自高舉。七者。不毀他人。八者。斷除愛恚。九者。若入人家。不為飲食。而行法施。十者。住頭陀行。有所說法。為人信受。
童子。是名菩薩摩訶薩。樂於頭陀。行於乞食。十種利益。
爾時世尊。即說偈言。
彼人無我慢。
不求託親友。
利衰心平等。
以住頭陀故。
不壞於聖種。
無諂亦無誑。
自身不高舉。
亦不輕毀他。
棄捨愛恚心。
說法無所悕。
若說人信受。
是為乞食利。
不求親名利。
安住聖種中。
柔直不諂慢。
是樂頭陀利。
不自譽毀他。
得譽不欣喜。
聞毀無恚惱。
是樂頭陀利。
法施不為食。
不求恭敬故。
所言人信受。
是樂頭陀利。
童子。菩薩摩訶薩。住如是等。功德利益。在於空閑。得見佛藏。得於法藏。得彼智藏。得過去。未來現在。智慧之藏。
童子。云何得於佛藏。
童子。菩薩摩訶薩。樂遠離行。住於空閑。獲五神通。何等為五。
一者。天眼。二者。天耳。三者。能知他心。四者。善知宿命。五者。神通境界。
是菩薩以天眼界。清淨過人。見於東方。無量無數。諸佛世尊。如是南西北方。亦復如是。四維上下。亦見無量。無數諸佛。常得覩矚。未曾捨離。
童子。是為菩薩。得見佛藏。
童子。云何菩薩摩訶薩。得於法藏。
童子。是佛。如來有所說法。彼菩薩以天耳界。清淨過人。悉皆得聞。是菩薩常得聞法。而不遠離。
童子。是為菩薩。得於法藏。
童子。云何菩薩。得於智藏。
童子。以是智慧。能持諸法。於一切眾生。大悲為首。以不癡心。而為說法。知彼法義。
童子。是為菩薩摩訶薩。得於智藏。
童子。云何菩薩摩訶薩。得過去未來。現在智藏。
童子。是菩薩如實知。一切眾生心行。惟自心行。次第所起。觀自心法。以無亂想。修習方便。如自心行。類他亦爾。隨所見色聞聲。有愛無愛心。皆如實知。
童子。是名菩薩。得過去未來。現在智藏。
童子。我今略說。住如是德。菩薩摩訶薩。得一切佛法。非諸聲聞。辟支佛地。何況一切。外道異論。
爾時世尊。而說偈言。
我念過去無量劫。
有佛如來大名稱。
號曰威德眾王佛。
為諸人天所供養。
比丘十億具神通。
達到辯才自在岸。
住頭陀行心調伏。
彼佛具足爾所眾。
有城七億六千萬。
其城廣長二千里。
彼時世界閻浮提。
最勝七寶之所成。
其城殊妙甚奇麗。
百園勝家而莊嚴。
其園苑林如密雲。
常有種種諸花果。
所生異種諸林樹。
菴羅閻浮芭蕉等。
迦尼瞻波畢落叉。
尼拘畢鉢眾鳥集。
頻伽拘翅孔雀等。
鵞王舍利甚歡樂。
種種異類眾鳥音。
臻湊遊戲百園裏。
如提頭賴勝鵡王。
那羅拘蜂鶴鳥聲。
其身種種毛羽色。
處在蓮花出妙音。
所有卵生諸異類。
出和雅音生人樂。
遊行園苑自娛樂。
歡樂遞相命呼聲。
目多婆師輸迦花。
波利耶多拘羅婆。
娑呵迦樹如雲布。
鉢頭芬陀拘牟頭。
水中種種眾異花。
莊嚴其池甚端妙。
諸雜香花共嚴飾。
時彼園林殊可樂。
時閻浮提有一王。
號堅固德為人主。
彼王具足五百子。
調柔端正學伎能。
其國豐熟甚安隱。
無有諸過常勝樂。
地皆布散諸香花。
與彼天宮無差別。
牟尼法王於彼時。
宣暢如是寂滅定。
說諸有道猶如夢。
無有初生及終沒。
眾生壽人不可得。
一切諸法悉虛妄。
譬如虛空電幻化。
又如野馬水中月。
無有此世生滅法。
亦無趣向他世者。
曾所作業不失壞。
三界黑白報不亡。
無有斷常諸行等。
不集於業不住有。
非自作業還自受。
亦非自作他人受。
無有去者亦無來。
眾生非有亦非無。
無見取等惡見聚。
亦無眾生及淨行。
無生寂滅無相句。
如來功德佛境界。
是陀羅尼十力才。
是佛如來勝行處。
純白淨法功德聚。
智德總持力最勝。
神足變現勢無邊。
六通辯才由斯起。
於其自性曾無減。
無行之行非法行。
是法界中無所去。
是行非行真法行。
非音聲性入自性。
於趣自性無所住。
無住無依自性行。
遠塵寂滅佛境界。
定行勝定最勝定。
非行自性有所住。
於有自性常隨順。
微細難見不動句。
彼常安住而不動。
住無所住住法性。
不可得說住自性。
是行不動住於法。
以音聲說非聲道。
音聲體道是法道。
無別聲聚有所在。
如是性行是法行。
所說行音非生行。
其法體性真義行。
以音聲說眾生行。
音聲眾生行俱無。
於中文字無所入。
智慧廣大義亦然。
是道佛讚而修行。
光明法理微細行。
廣離塵垢智慧藏。
若有能住無等等。
常霔勝妙法施雨。
謂第一空真義道。
遠塵清淨第一句。
寂滅勝寂離垢染。
無分別取及戲論。
是佛所說寂滅句。
非初非中非後住。
非有非無非方所。
已知如是自性行。
是無等法佛所說。
堅固德王爾時聞。
兩足世尊說是定。
與八十億那由眾。
歡喜信敬詣佛所。
時王頂禮人中雄。
以大信心恭敬佛。
受教退住在一面。
瞻仰敬心合指掌。
佛知彼王淳淨行。
根識自在到彼岸。
世尊應其心樂欲。
為說如是勝三昧。
是王聞說第一義。
廣發歡喜聖信樂。
棄捨一切四天下。
離五欲樂而出家。
彼王因是出家已。
於佛決定深愛樂。
時閻浮提一切人。
咸皆捨欲而出家。
比丘及尼樂習定。
如來徒眾廣無量。
粳糧自然從地出。
諸天悉來而給侍。
袈裟法服從樹生。
無垢清淨甚可愛。
割截縫治依量法。
彼佛功德威力故。
童子汝當觀彼王。
捨家出家棄天下。
觀彼三界如機關。
為求廣大菩提樂。
當於來世法末時。
不能捨彼貧賤家。
杻械枷鎖困苦者。
於此勝法不生信。
雖被枷繫杖策罰。
罵詈毀辱百千種。
王力多迫悉能忍。
困苦貧極不捨家。
資財乏少壽短促。
徒勞辛苦無福報。
愚癡不學諸伎能。
是人常居凡俗地。
迫愶無義頑暴惡。
貪惜自富奪人財。
調戲笑弄毀善人。
自稱已發菩提心。
愛他人妻奪資產。
慳嫉狡猾多縱逸。
離悲愍心趣惡道。
亦自稱言我作佛。
見他苦惱生欣悅。
破戒暴虐懷惡心。
不念恩報破壞他。
大德為我說法行。
聞他說彼菩提行。
反於其人生瞋恚。
若見法師少過失。
增長加說百千種。
童子汝今聞我說。
於此人輩勿親近。
若欲求證菩提道。
乃至夢中莫往返。
頭陀行中無量德。
於無邊劫而演說。
於如是德不安住。
終不能得勝菩提。
其心清淨恒善語。
戒淨心柔言美妙。
諸尊長所常淨心。
不久便得是三昧。
不從我慢生穢惡。
其心清淨恒成就。
棄捨憍恣及瞋怒。
能得如是勝三昧。
常念諸佛功德聚。
皮膚金色無量德。
佛身諸相自莊嚴。
如秋夜靜眾星列。
勝蓋幢幡及帳幕。
塗香末香并花鬘。
眾勝供養無等像。
不久能得此三昧。
栴檀沈水及末香。
勝蘇油燈無量種。
持供恒沙佛塔廟。
不久便得是三昧。
琵琶箜篌鼓妙音。
簫笛鐃吹及讚歎。
種種美音百千萬。
供養離惡最勝尊。
造作無量佛形像。
眾寶善巧而彫飾。
姝妙端正最勝上。
不久便得是三昧。
常處林藪樂寂靜。
棄捨聚落離著心。
樂獨無二猶如劍。
不久便得是三昧。
我作法王汝為子。
隨順學我三昧行。
我昔得彼大名稱。
其名號曰堅固王。
我本供養無量佛。
恒願護持清淨戒。
於十力所起恭敬。
為求如是勝定故。
我於本昔棄妻子。
捨頭手足及眼耳。
未曾起彼下劣心。
為求勝寂三昧故。
象馬車步無量種。
珍寶宅舍一切施。
其心初無有悔恨。
為求如是勝定故。
奴婢財穀過百數。
種種衣服及飲食。
充滿一切來求者。
為求如是勝定故。
摩尼真珠勝金銀。
琉璃金剛錢貝玉。
所有一切悉能捨。
為求如是勝定故。
我捨珍寶嚴身具。
瓔珞臂印師子絛。
天冠寶網過百種。
為求如是勝定故。
微妙上勝多百億。
我時歡喜而施與。
劫貝鉢咄獨拘羅。
為求如是勝三昧。
昔見貧窮及繫閉。
多役力求不獲苦。
我於彼所能廣施。
為求如是勝三昧。
象馬牛羊白屋宇。
園苑車乘寶莊嚴。
我施百千貧乞者。
為求如是勝三昧。
億那由他林園苑。
眾寶莊嚴而施與。
施時歡喜起悲心。
為求如是勝定故。
王都城邑及聚落。
種種土地悉皆捨。
施已能生增上喜。
為求如是勝藏故。
一一寶聚如須彌。
嚴身上服亦如是。
我悉施與貧乞者。
為求如是勝定故。
富足無量諸貧窮。
歸趣我者為救護。
苦惱眾生令得樂。
為求如是勝定故。
昔於大地我最富。
見諸世間極苦惱。
棄捨王位諸所有。
悲心盡願與彼樂。
童子我昔為希事。
無量劫中所為難。
言說所陳無能盡。
億劫我說尚難窮。
我若所說眾迷惑。
於佛所行無能信。
備經無量諸苦事。
為求如是三昧故。
我今勸進汝童子。
汝於我言生重信。
善逝終無不實說。
大悲實語佛最勝。
其餘苦事百千種。
我昔具受乾竭身。
云何能得是三昧。
若得脫人百千苦。
於剎那中證此定。
便獲真實智慧道。
我時見佛那由他。
過於十方恒沙數。
獲致如意勝神足。
能往百千諸佛剎。
詣彼請問最勝尊。
論難莊嚴百千種。
時佛為我所宣說。
酬答如向所問難。
我悉能具領納受。
乃至不忘一字句。
既得聞是真實法。
廣設無量百種難。
敷演遠塵寂靜句。
安無量眾智慧道。
我住如是勝三昧。
於無量劫學此法。
昔日無量諸眾生。
亦置無上最勝道。
若人本來不見佛。
於此勝法未曾聞。
彼終不能生信樂。
第一義空真實定。
其有智人能解了。
得於甚深真實德。
聞第一義不驚怖。
聞已生上歡喜心。
彼彼能持我菩提。
即是如來真佛子。
希有猶如優曇花。
我為多劫修苦行。
彼人不畏墮惡道。
常得遠離於八難。
當見無量那由佛。
亦能信是勝三昧。
如彼彌勒獨無侶。
於眾生所得淨智。
是三昧經在彼手。
我為授記如彌勒。
是人成就念智慧。
聞持究竟道增上。
辯才樂寂無憂惱。
是定在彼人手故。
是人常得天供養。
又為眾人所禮敬。
恒為鬼神所護衛。
以持如是三昧故。
不為火毒之所傷。
一切刀杖莫能害。
入大水中不漂溺。
斯由持是三昧故。
是人恒住山林中。
為諸天等所給侍。
夜叉無量來供養。
受持如是三昧故。
智慧廣大如巨海。
說佛功德無障礙。
演暢諸佛真實德。
以持如是勝定故。
是人所聞無窮盡。
猶如虛空無有邊。
執智慧炬除闇冥。
是人持是三昧故。
柔軟美妙應義語。
處眾演說智者愛。
說如泉河澍無竭。
以持如是三昧故。
猶如醫王施良藥。
又與眾生作歸舍。
能為世間作光明。
以持如是三昧故。
是人不為愛欲心。
樂於寂滅得禪樂。
說於寂靜美妙言。
以持如是三昧故。
是人離相意不染。
於一切相悉簡擇。
心常寂靜而經行。
以持如是三昧故。
彼得無垢離垢眼。
能見無量諸如來。
得丈夫眼廣無邊。
由持如是三昧故。
孔雀美音應寂靜。
迦陵頻伽悅意聲。
合和諸樂出妙響。
由持如是三昧故。
成就雷霆聲遠震。
眾鵝鍾鼓美妙音。
美合百種勝伎樂。
以持如是三昧故。
無量無數僧祇劫。
成就如是和雅音。
所說語言如甘露。
斯由持是勝三昧。
餚饌飲食不貪嗜。
於衣鉢中不生著。
少欲知足善調柔。
由持如是三昧故。
能於自身不高舉。
於他人所不輕毀。
心常柔軟樂禪定。
由持如是三昧故。
常自觀察己所行。
不見他人所闕失。
與眾和顏無違諍。
由持如是三昧故。
悲心恩潤清淨慧。
離邪正直無諂曲。
意恒柔軟樂解脫。
由持如是三昧故。
心常樂行布施行。
慳悋之結不能染。
不為境界所攝錄。
以持如是三昧故。
端正殊特人喜樂。
其身皮膚真金色。
三十二相以莊嚴。
以持如是三昧故。
色相功德悉端妙。
多人愛敬恒守護。
男女大小觀無厭。
以持如是三昧故。
諸天龍神夜叉眾。
於是人所悉歡喜。
往詣家家皆讚歎。
以持如是三昧故。
梵王帝釋自在天。
并餘一切來供養。
其心都無起我慢。
以持如是三昧故。
彼離一切諸嶮徑。
無有障難惡道畏。
解脫一切恐怖事。
由持如是三昧故。
能聞佛說微妙法。
無復一切諸疑惑。
隨順趣入甚深法。
以持如是三昧故。
若聞賢聖微細法。
悉能解了得究竟。
由於過去因緣力。
以持如是三昧故。
如來說於如是言。
善得利養心不舉。
以是因緣得總持。
斯由得是三昧故。
是人臨欲命終時。
悲慧雄猛彌陀佛。
是佛為現住其前。
以持如是三昧故。
得見十力稱所求。
及諸聲聞住其前。
決定生彼安樂國。
以持如是三昧故。
假令一切眾生類。
一時成佛盡有邊。
其中一人咸供養。
復過恒河沙數劫。
若於後世末代時。
得聞是定無諂人。
能於是定起隨喜。
過前功德非分數。
童子當知寂滅道。
是第一義空三昧。
若書讀誦受持者。
是人名為持法藏。
童子。以是義故。菩薩摩訶薩。若欲知一切。眾生言音。及知一切眾生。諸根差別。前後不同。而應說法。
童子。彼人於此三昧。應當受持讀誦。廣為人說。又為攝一切眾生故。應當修習。方便相應。
爾時世尊。即說偈言。
若人曾見無量佛。
亦曾諮問是三昧。
是勝智人持此定。
住第一善而不動。
得於人天上妙樂。
常得他人勝供養。
又得禪定涅槃樂。
是不放逸持定故。
聞他讚已不生欣。
若被罵辱亦無恚。
八法不動猶如山。
樂求解脫持定故。
口初不說無義語。
離瞋。
傲慢及諍論。
忍辱調伏心歡喜。
由不放逸持定故。
其言柔軟諦審實。
舒顏和悅先慰問。
見諸眾生常含笑。
以持勝淨三昧故。
心常調伏不惱他。
善攝五根持戒淨。
住實少言利可愛。
以持淨勝三昧故。
常捨廣施無悋心。
飢渴眾生令飽滿。
自食不欣施他喜。
善業人持直定故。
為多百千諸天愛。
夜叉修羅龍恭敬。
獨處林中恒守護。
勇猛持是勝定故。
樂在寂靜離音聲。
龍阿修羅恒親覲。
一切無能怖畏者。
以不放逸持定故。
其聲猶如梵天音。
又如眾鵝可樂聲。
亦如五百美妙音。
名聞遍彰諸世間。
大地所有諸微塵。
功德過於彼塵數。
利益眾生功德藏。
以修如是寂定故。
童子。菩薩摩訶薩。心生樂欲。
我於一切法自性。云何得知。
童子。菩薩摩訶薩。於此三昧。應當受持讀誦。為他廣說。修習方便相應。為攝一切眾生故。
爾時世尊。即說偈言。
智者無恚愛。
又不起愚癡。
煩惱悉微薄。
知勝寂法故。
佛戒不缺犯。
女色無縱逸。
堅心求是定。
知法離塵垢。
智慧及神足。
覲佛詣多剎。
總持到彼岸。
以知寂定故。
速成兩足尊。
為寂治煩惱。
善拔惡毒箭。
說無垢寂句。
若人為良醫。
善知病起由。
學此智決定。
解脫眾生害。
學理得自在。
無著堪供養。
安眾無悕望。
解知淨法故。
人師子忍辱。
打罵無瞋恚。
屠割亦不惱。
能知陰空故。
忍力如須彌。
都無計忍想。
乃至佛不存。
知有常空故。
三界無量想。
三世悉了知。
能顯理無量。
無畏學法故。
於事不取想。
愛憎悉不取。
知法常空寂。
得勝寂滅故。
若說此勝定。
不久見菩提。
聖境善了達。
施是獲多報。
說億修多羅。
所演無滯礙。
辯才不斷絕。
知法廣大故。
若人不思劫。
定慧猶如雲。
說法無窮盡。
知此寂定故。
辯才不思議。
求道必能得。
說無邊億經。
知法相名遍。
佛說無上法。
聞持令充滿。
於中無疑惑。
知法悉非有。
愛語常行施。
善捨拯貧樂。
資生恣充足。
悲愍世間故。
當作閻浮王。
愍眾無瞋怒。
眾人起慈敬。
以知空法故。
端正妻男女。
王位身皆捨。
決定無悋悔。
以知空寂故。
若人割支節。
夢寤都無瞋。
曾供無量佛。
以持空法故。
供養牟尼日。
三世無疲倦。
大信心不動。
是知空法故。
善持佛法藏。
住勝陀羅尼。
不久得成佛。
以持勝經故。
世世不聾盲。
曠劫具諸根。
八難常遠離。
係心說此經。
為福離惡道。
端正相莊嚴。
心淨住神通。
以斯佛現前。
種種應化身。
諸剎度眾生。
若得見彼者。
菩提意決定。
智念無憂者。
精進勢力起。
勝法中究竟。
末世持經故。
身出千億光。
其光蔽日月。
若修習空定。
不久人中勝。
我求寂境界。
千億僧祇劫。
不捨勤精進。
為然燈授記。
智應行是經。
說勝諸佛法。
外道愚癡失。
命終地獄煮。
受苦最尤劇。
那由劫乃盡。
多劫畢罪已。
得為甘露因。
末代可怖時。
近於無上道。
護持我法藏。
記彼持是經。
一切諸法體性平等無戲論三昧卷第六
