大乘智印經卷第二
西天三藏寶法大師賜紫沙門智吉祥等奉詔譯。
爾時佛告舍利弗。
諸佛如來。若身若心。所獲功德。難修難證。亦難悟入。
何以故。舍利弗。諸佛如來。眼觀諸色。是識不以。色境而動。耳聽諸聲。是識不以。聲境而動。鼻嗅諸香。是識不以。香境而動。舌嘗諸味。是識不以。味境而動。身取諸觸。是識不以。觸境而動。
所以者何。識智自在。不於外境。妄計好醜。起愛憎故。
舍利弗。諸佛如來。意緣諸法。勝智相應。了知所觀。無生非無生。是得最上無生。寂靜非寂靜。是得最上寂靜。禪定非禪定。是得最上禪定。律儀非律儀。是得最上律儀。戲論非戲論。是離最上戲論。分別非分別。是離最上分別。斷滅非斷滅。是得最上斷滅。
舍利弗。諸佛如來。凡有所說。離諸虛妄。無不真實。義味充饒。止息諍論。心相平等。離諸異相。不平等法。能令聞者。除去惡欲。不生邪見。離邪思惟。
舍利弗。諸佛如來。若於所證。無去無來。不常不斷。非空非有。離見離聞。無大小形。無方圓相。
舍利弗。諸佛如來。於能證道。相性圓滿。智慧光明。遠離異相。及非異相。無諸揀擇。及非揀擇。體若金剛。無破壞故。用如虛空。無取捨故。於勝善法。無所愛著。於廣大行。亦無怖畏。心相空寂。離論聞見。
舍利弗。諸佛如來。於所安住。邊際勝定。清淨圓滿。不厭闠閙。不樂空寂。於一切時。而常遊戲。於法非法。情器差別。悉能了悟。無不如境。定力堅固。縱遇惡緣。不可破壞。
舍利弗。諸佛如來。於諸世間。尊貴富饒。一切樂境。如夢如幻。如棄遺跡。不依輔相。宰官。大婆羅門。而有所求。是故不為。名聞利養。之所繫縛。
舍利弗。諸佛如來。或有所聞情。非情聲。不緣此故。而生差別。無差別心。亦復遠離。
舍利弗。諸佛如來。於諸所緣。決定境相。不生勝解。非勝解心。亦復遠離。
舍利弗。諸佛如來。於諸時分。不計延促。有盡無盡。成壞差別。非差別心。亦復遠離。了知諸法。無言無說。離去來今。於心心所。無有相應。無不相應。思惟計念。悉皆不生。無有此岸。無有彼岸。於諸情器。無上中下。深心堅固。不可破壞。
舍利弗。諸佛如來。所有身相。無所動作。離諸事業。怨憎違戾。信向親厚。以平等慈。隱顯不二。由昔因中。離無邊障。修無邊行。於諸眾生。施大悲智。真實觀察。隨其所宜。具能饒益。令諸有情。應自所求。歡喜滿足。故於所得。身相智慧。唯自證知。餘無所解。於自身色。無有齊限。與虛空等。無有隱顯。周遍一切。勝功德力。之所莊嚴。相好圓滿。無有缺減。於蘊處界中。無在無不在。於諸有情。所習事業。悉能棄捨。除方便智。示現修作。內心清淨。外色清淨。
舍利弗。如上所說。皆是如來。若身若心。勝善功德。莊嚴之相。周遍平等。若以汝等。分別之心。欲見如來。勝定任持。所有身相。是如來身。不可得見。
爾時舍利弗。重白佛言。
世尊。云何如來。色身圓滿。得名無相。云何智印三摩地。周遍平等。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
如來身心相。
由定智所生。
不假外境牽。
識相分別動。
意緣一切法。
與身無有異。
離是非差別。
所得為最上。
若以小智力。
欲見善逝身。
如月印晴空。
妄謂水中現。
身相本微妙。
復由勝定持。
離長短方圓。
無去來住立。
內心寂不動。
澄靜若虛空。
息泯身心相。
自然無所有。
以無所有心。
不著香味觸。
離諸蘊處界。
以此觀如來。
如見水中月。
雖不得真實。
既離分別心。
是亦名為見。
如來智印門。
非我獨能證。
若大心眾生。
希求無厭倦。
得最上等持。
依此勝定力。
於佛智印門。
亦當無所得。
此經所生福。
無盡如虛空。
我以方便智。
少略而讚說。
十方諸佛土。
百千酤胝剎。
滿中諸珍寶。
若人持供養。
時經無量劫。
不如聞是經。
書寫或受持。
是人所得福。
比前行施者。
復倍河沙數。
若人行慈心。
饒益諸有情。
不如依此經。
悟佛三摩地。
若於眾生界。
心常行忍辱。
不如彈指頃。
修習殊勝定。
其所生功德。
猶如須彌山。
將以對微塵。
大小莫為比。
若人行精進。
勇猛為諸善。
不如聞此經。
依教悟其理。
所獲諸功德。
百千萬億分。
若以共較量。
比況不及一。
若人修禪定。
安住無量劫。
坐臥若經行。
周遍諸佛剎。
不如一時中。
聞此經功德。
若於塵沙劫。
能修習智慧。
斷除煩惱纏。
名聞普周遍。
不如剎那時。
讚佛智印海。
如以大海水。
比較於一滴。
若欲觀佛者。
須離諸名相。
了知諸法性。
非空亦非有。
若但了知空。
設如蘇部底。
於佛智印門。
亦無所悟入。
爾時世尊。說是偈已。告舍利弗。
如我所說。如來智印三摩地法。若諸菩薩。能於十方。諸佛世界。為欲圓滿。無礙智慧。應當修學。是三昧地。晝夜精進。身心安住。而不散亂。亦不懈廢。
舍利弗。如是菩薩摩訶薩。若欲願見。十方世界。諸佛國土。一切如來。悉皆能見。
舍利弗。此三摩地。是菩薩摩訶薩。無量無邊。最勝法門。甚深法眼。而於諸法。得無障礙。通達了知。無所忘失。是名如來。最勝總持。陀羅尼門。
若諸菩薩。心欲圓滿。一切說相。為欲成就。無上菩提。微妙體性。應當志心。精勤修學。是三摩地。智印法門。
若諸菩薩。隨欲遠離。諸惡業行。無諸障礙。成就最上。清淨之法。以智慧力。摧伏怨魔。遠離不善。諸相平等。如如來智。無諸染穢。諸業障盡。清淨無垢。安住如來。究竟智地。能使諸惡。一切魔怨。咸皆止息。無所退動。覺智明了。知彼一切。諸眾生等。種種分別。愛樂境相。善不善業。因果差別。了知一切。諸眾生等。意地微細。煩惱結縛。善能知彼。解諸有情。一切縛法。應當修學。如來所說。方便最上。勝三摩地。智印法門。
若諸菩薩。欲令眾生。志樂堅固。心欲思惟。求無上法。應當精勤。修習如是。三摩地門。自然成就。無上勝法。
若諸菩薩。意欲宣說。諸佛如來。應諸有情。種種根病。對治等法。應當精勤。修習如是。三摩地門。自然於法。分別演說。無有障礙。
若諸菩薩。心欲於彼。三乘聖法。分別曉悟。真俗諦相。甚深法義。應當精勤。修習如是。三摩地門。自然於法。智慧明了。不生闇鈍。
若諸菩薩。欲於酤胝。百千劫數。了悟生滅。幻化不堅。能證諸法。真實自性。清淨解脫。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲於生滅。十二因緣。無明為始。發生業行。招集苦報。貪染執著。愛欲增盛。假有聚成。生死病相。變易無常。流轉諸趣。於生滅因。而自覺悟。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲了一切。雜類有情。起見造業。報相差別。心識明昧。正念顛倒。異分有情。如實了知。根性利鈍。方便教示。漸令悟入。真實正法。住信行地。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意樂成就。諸佛國土。清淨業因。純善境界。身心寂靜。眷屬調順。遠離嫉妬。憍慢過失。親近恭敬。平等愛樂。無怨憎想。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意欲發萌。自身智慧。勝妙光明。照曜自他。生死黑暗。愚癡重障。斷三界惑。滅諸苦報。自在解脫。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲知十方。所有世界。一切有情。死此生彼。壽命延促。所經長劫。及以剎那。生滅分限。定由先業。招引勢力。所感如是。自類果報。如實了知。前後決定。壽命根本。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲知聲聞。及辟支迦。菩薩如來。從自因地。所行妙行。於四聖諦。斷滅修證。十二因緣。逆順觀察。寂然自覺。微妙甚深。十到彼岸。清淨因行。各各獲得。究竟果報。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲於一切。語言音聲。角論辯捷。應時詶對。不踈不謬。方便善巧。於諸世俗。及以勝義。顯示明了。令人易解。不生疑惑。印證決定。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意欲了知。佛法正因。三乘善行。方便隨順。根本差別。有上中下。稱性悟入。菩薩因地。漸以熏修。植諸善本。得如來智。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意欲成就。諸佛如來。圓滿覺智。不起分別。現種種身。以平等慈。任運攝受。一切有情。令各生起。歡喜愛樂。修學菩薩。心地行願。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
舍利弗。如我所說。三摩地法。是為最勝。如摩尼珠。一切有情。凡所樂欲。悉得如意。無不滿足。
舍利弗。若諸菩薩摩訶薩等。得此如來。三摩地法。一切所須。諸法聖財。及微妙行。悉得如意。行願圓滿。是故應當。精勤修學。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
如來所有智。
最上更無等。
隨性相差別。
一切皆能證。
平等智光明。
普照諸縛著。
能入智慧門。
得無量自在。
智相及智性。
能印證諸法。
分別諸善惡。
及世俗勝義。
曉了如是法。
智慧無有盡。
譬如大明日。
光照於三界。
普於諸幽暗。
一切皆破壞。
成就平等法。
是真實聖智。
一切三摩地。
皆從智印出。
名為諸佛種。
亦名大摩尼。
利益諸有情。
亦如世間人。
有最勝珍寶。
財富無有盡。
濟諸貧乏者。
皆令得充足。
法財施眾生。
亦復無有盡。
神通及智慧。
最勝妙法門。
皆從三摩地。
智印寶所生。
譬如諸國土。
有大摩尼珠。
諸王皆愛樂。
臣佐普護持。
如是摩尼寶。
諸寶無有上。
我說智印寶。
殊勝最第一。
總持智光明。
破壞於諸見。
境界悉明了。
遠離諸冥暗。
安住寂靜心。
不分別好醜。
修清淨智慧。
財法無窮盡。
貪染無所著。
無六十二見。
正念悉平等。
入甘露法門。
速得如來智。
成就相好身。
具足三十二。
得最勝菩提。
等一切佛覺。
妙智已圓明。
到菩提彼岸。
證涅槃自性。
具自他圓滿。
功德悉成就。
無量無邊際。
甚深微妙法。
總持陀羅尼。
解脫常寂靜。
能具足十力。
又以大願海。
布施波羅蜜。
持戒及忍辱。
精進與禪定。
智慧常堅固。
安住六度中。
長時無間斷。
無有諸怖畏。
離煩惱苦業。
魔羅與眷屬。
不能得其便。
能引導眾生。
不捨於正法。
漸入如來家。
得遊智印門。
能於賢劫中。
及十方世界。
一切諸佛會。
親近皆隨喜。
是名真佛子。
無有能破壞。
若有信解人。
能書寫此經。
或讀誦受持。
愛樂廣流布。
長時無懈倦。
於義味明了。
當知如是經。
三世諸佛母。
出生智印寶。
如來功德藏。
大乘智印經卷第二
西天三藏寶法大師賜紫沙門智吉祥等奉詔譯。
爾時佛告舍利弗。
諸佛如來。若身若心。所獲功德。難修難證。亦難悟入。
何以故。舍利弗。諸佛如來。眼觀諸色。是識不以。色境而動。耳聽諸聲。是識不以。聲境而動。鼻嗅諸香。是識不以。香境而動。舌嘗諸味。是識不以。味境而動。身取諸觸。是識不以。觸境而動。
所以者何。識智自在。不於外境。妄計好醜。起愛憎故。
舍利弗。諸佛如來。意緣諸法。勝智相應。了知所觀。無生非無生。是得最上無生。寂靜非寂靜。是得最上寂靜。禪定非禪定。是得最上禪定。律儀非律儀。是得最上律儀。戲論非戲論。是離最上戲論。分別非分別。是離最上分別。斷滅非斷滅。是得最上斷滅。
舍利弗。諸佛如來。凡有所說。離諸虛妄。無不真實。義味充饒。止息諍論。心相平等。離諸異相。不平等法。能令聞者。除去惡欲。不生邪見。離邪思惟。
舍利弗。諸佛如來。若於所證。無去無來。不常不斷。非空非有。離見離聞。無大小形。無方圓相。
舍利弗。諸佛如來。於能證道。相性圓滿。智慧光明。遠離異相。及非異相。無諸揀擇。及非揀擇。體若金剛。無破壞故。用如虛空。無取捨故。於勝善法。無所愛著。於廣大行。亦無怖畏。心相空寂。離論聞見。
舍利弗。諸佛如來。於所安住。邊際勝定。清淨圓滿。不厭闠閙。不樂空寂。於一切時。而常遊戲。於法非法。情器差別。悉能了悟。無不如境。定力堅固。縱遇惡緣。不可破壞。
舍利弗。諸佛如來。於諸世間。尊貴富饒。一切樂境。如夢如幻。如棄遺跡。不依輔相。宰官。大婆羅門。而有所求。是故不為。名聞利養。之所繫縛。
舍利弗。諸佛如來。或有所聞情。非情聲。不緣此故。而生差別。無差別心。亦復遠離。
舍利弗。諸佛如來。於諸所緣。決定境相。不生勝解。非勝解心。亦復遠離。
舍利弗。諸佛如來。於諸時分。不計延促。有盡無盡。成壞差別。非差別心。亦復遠離。了知諸法。無言無說。離去來今。於心心所。無有相應。無不相應。思惟計念。悉皆不生。無有此岸。無有彼岸。於諸情器。無上中下。深心堅固。不可破壞。
舍利弗。諸佛如來。所有身相。無所動作。離諸事業。怨憎違戾。信向親厚。以平等慈。隱顯不二。由昔因中。離無邊障。修無邊行。於諸眾生。施大悲智。真實觀察。隨其所宜。具能饒益。令諸有情。應自所求。歡喜滿足。故於所得。身相智慧。唯自證知。餘無所解。於自身色。無有齊限。與虛空等。無有隱顯。周遍一切。勝功德力。之所莊嚴。相好圓滿。無有缺減。於蘊處界中。無在無不在。於諸有情。所習事業。悉能棄捨。除方便智。示現修作。內心清淨。外色清淨。
舍利弗。如上所說。皆是如來。若身若心。勝善功德。莊嚴之相。周遍平等。若以汝等。分別之心。欲見如來。勝定任持。所有身相。是如來身。不可得見。
爾時舍利弗。重白佛言。
世尊。云何如來。色身圓滿。得名無相。云何智印三摩地。周遍平等。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
如來身心相。
由定智所生。
不假外境牽。
識相分別動。
意緣一切法。
與身無有異。
離是非差別。
所得為最上。
若以小智力。
欲見善逝身。
如月印晴空。
妄謂水中現。
身相本微妙。
復由勝定持。
離長短方圓。
無去來住立。
內心寂不動。
澄靜若虛空。
息泯身心相。
自然無所有。
以無所有心。
不著香味觸。
離諸蘊處界。
以此觀如來。
如見水中月。
雖不得真實。
既離分別心。
是亦名為見。
如來智印門。
非我獨能證。
若大心眾生。
希求無厭倦。
得最上等持。
依此勝定力。
於佛智印門。
亦當無所得。
此經所生福。
無盡如虛空。
我以方便智。
少略而讚說。
十方諸佛土。
百千酤胝剎。
滿中諸珍寶。
若人持供養。
時經無量劫。
不如聞是經。
書寫或受持。
是人所得福。
比前行施者。
復倍河沙數。
若人行慈心。
饒益諸有情。
不如依此經。
悟佛三摩地。
若於眾生界。
心常行忍辱。
不如彈指頃。
修習殊勝定。
其所生功德。
猶如須彌山。
將以對微塵。
大小莫為比。
若人行精進。
勇猛為諸善。
不如聞此經。
依教悟其理。
所獲諸功德。
百千萬億分。
若以共較量。
比況不及一。
若人修禪定。
安住無量劫。
坐臥若經行。
周遍諸佛剎。
不如一時中。
聞此經功德。
若於塵沙劫。
能修習智慧。
斷除煩惱纏。
名聞普周遍。
不如剎那時。
讚佛智印海。
如以大海水。
比較於一滴。
若欲觀佛者。
須離諸名相。
了知諸法性。
非空亦非有。
若但了知空。
設如蘇部底。
於佛智印門。
亦無所悟入。
爾時世尊。說是偈已。告舍利弗。
如我所說。如來智印三摩地法。若諸菩薩。能於十方。諸佛世界。為欲圓滿。無礙智慧。應當修學。是三昧地。晝夜精進。身心安住。而不散亂。亦不懈廢。
舍利弗。如是菩薩摩訶薩。若欲願見。十方世界。諸佛國土。一切如來。悉皆能見。
舍利弗。此三摩地。是菩薩摩訶薩。無量無邊。最勝法門。甚深法眼。而於諸法。得無障礙。通達了知。無所忘失。是名如來。最勝總持。陀羅尼門。
若諸菩薩。心欲圓滿。一切說相。為欲成就。無上菩提。微妙體性。應當志心。精勤修學。是三摩地。智印法門。
若諸菩薩。隨欲遠離。諸惡業行。無諸障礙。成就最上。清淨之法。以智慧力。摧伏怨魔。遠離不善。諸相平等。如如來智。無諸染穢。諸業障盡。清淨無垢。安住如來。究竟智地。能使諸惡。一切魔怨。咸皆止息。無所退動。覺智明了。知彼一切。諸眾生等。種種分別。愛樂境相。善不善業。因果差別。了知一切。諸眾生等。意地微細。煩惱結縛。善能知彼。解諸有情。一切縛法。應當修學。如來所說。方便最上。勝三摩地。智印法門。
若諸菩薩。欲令眾生。志樂堅固。心欲思惟。求無上法。應當精勤。修習如是。三摩地門。自然成就。無上勝法。
若諸菩薩。意欲宣說。諸佛如來。應諸有情。種種根病。對治等法。應當精勤。修習如是。三摩地門。自然於法。分別演說。無有障礙。
若諸菩薩。心欲於彼。三乘聖法。分別曉悟。真俗諦相。甚深法義。應當精勤。修習如是。三摩地門。自然於法。智慧明了。不生闇鈍。
若諸菩薩。欲於酤胝。百千劫數。了悟生滅。幻化不堅。能證諸法。真實自性。清淨解脫。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲於生滅。十二因緣。無明為始。發生業行。招集苦報。貪染執著。愛欲增盛。假有聚成。生死病相。變易無常。流轉諸趣。於生滅因。而自覺悟。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲了一切。雜類有情。起見造業。報相差別。心識明昧。正念顛倒。異分有情。如實了知。根性利鈍。方便教示。漸令悟入。真實正法。住信行地。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意樂成就。諸佛國土。清淨業因。純善境界。身心寂靜。眷屬調順。遠離嫉妬。憍慢過失。親近恭敬。平等愛樂。無怨憎想。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意欲發萌。自身智慧。勝妙光明。照曜自他。生死黑暗。愚癡重障。斷三界惑。滅諸苦報。自在解脫。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲知十方。所有世界。一切有情。死此生彼。壽命延促。所經長劫。及以剎那。生滅分限。定由先業。招引勢力。所感如是。自類果報。如實了知。前後決定。壽命根本。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲知聲聞。及辟支迦。菩薩如來。從自因地。所行妙行。於四聖諦。斷滅修證。十二因緣。逆順觀察。寂然自覺。微妙甚深。十到彼岸。清淨因行。各各獲得。究竟果報。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。欲於一切。語言音聲。角論辯捷。應時詶對。不踈不謬。方便善巧。於諸世俗。及以勝義。顯示明了。令人易解。不生疑惑。印證決定。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意欲了知。佛法正因。三乘善行。方便隨順。根本差別。有上中下。稱性悟入。菩薩因地。漸以熏修。植諸善本。得如來智。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
若諸菩薩。意欲成就。諸佛如來。圓滿覺智。不起分別。現種種身。以平等慈。任運攝受。一切有情。令各生起。歡喜愛樂。修學菩薩。心地行願。應當精勤。修習如是。勝三摩地。
舍利弗。如我所說。三摩地法。是為最勝。如摩尼珠。一切有情。凡所樂欲。悉得如意。無不滿足。
舍利弗。若諸菩薩摩訶薩等。得此如來。三摩地法。一切所須。諸法聖財。及微妙行。悉得如意。行願圓滿。是故應當。精勤修學。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
如來所有智。
最上更無等。
隨性相差別。
一切皆能證。
平等智光明。
普照諸縛著。
能入智慧門。
得無量自在。
智相及智性。
能印證諸法。
分別諸善惡。
及世俗勝義。
曉了如是法。
智慧無有盡。
譬如大明日。
光照於三界。
普於諸幽暗。
一切皆破壞。
成就平等法。
是真實聖智。
一切三摩地。
皆從智印出。
名為諸佛種。
亦名大摩尼。
利益諸有情。
亦如世間人。
有最勝珍寶。
財富無有盡。
濟諸貧乏者。
皆令得充足。
法財施眾生。
亦復無有盡。
神通及智慧。
最勝妙法門。
皆從三摩地。
智印寶所生。
譬如諸國土。
有大摩尼珠。
諸王皆愛樂。
臣佐普護持。
如是摩尼寶。
諸寶無有上。
我說智印寶。
殊勝最第一。
總持智光明。
破壞於諸見。
境界悉明了。
遠離諸冥暗。
安住寂靜心。
不分別好醜。
修清淨智慧。
財法無窮盡。
貪染無所著。
無六十二見。
正念悉平等。
入甘露法門。
速得如來智。
成就相好身。
具足三十二。
得最勝菩提。
等一切佛覺。
妙智已圓明。
到菩提彼岸。
證涅槃自性。
具自他圓滿。
功德悉成就。
無量無邊際。
甚深微妙法。
總持陀羅尼。
解脫常寂靜。
能具足十力。
又以大願海。
布施波羅蜜。
持戒及忍辱。
精進與禪定。
智慧常堅固。
安住六度中。
長時無間斷。
無有諸怖畏。
離煩惱苦業。
魔羅與眷屬。
不能得其便。
能引導眾生。
不捨於正法。
漸入如來家。
得遊智印門。
能於賢劫中。
及十方世界。
一切諸佛會。
親近皆隨喜。
是名真佛子。
無有能破壞。
若有信解人。
能書寫此經。
或讀誦受持。
愛樂廣流布。
長時無懈倦。
於義味明了。
當知如是經。
三世諸佛母。
出生智印寶。
如來功德藏。
大乘智印經卷第二
