海意菩薩所問淨印法門經卷第十二
西天譯經三藏。朝散大夫。試鴻臚卿。傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯。
世尊說是。攝受大乘。等諸法時。會中四萬。四千眾生。及千天人。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。二萬八千菩薩。得無生法忍。而此三千大千世界。六種震動。有大光明。廣照十方。有千天人。處于空中。言音互發。喜躍回旋。復雨殊妙。天諸寶花。鼓吹歌音。奏天妙樂。而為供養。
以妙偈詞。而讚嘆曰。
如是最上大法藏。
如來今日親開示。
久已安住大悲心。
為諸眾生明顯了。
說此偈已。又作是言。
世尊。若人於此。如來所說。大法寶藏。而能受持。極少分者。是人速能。解脫一切。地獄恐怖。次第當轉。無上法輪。
世尊。譬如有人。去彼州城。聚落不遠。見地伏藏。中有無盡。珍寶充滿。
是人以具。利益心故。見已即時。詣州城中。語諸人言。
汝等善來。汝若欲求。諸珍寶者。我知方處。當示於汝。無盡伏藏。
世尊。彼州城中。有一類人。雖聞其言。而不信受。有一類人。信其所說。即同其人。詣伏藏所。隨自力能。恣取其寶。如其智量。得寶而還。然彼伏藏。取而無盡。亦無分別。此人我與。彼人不與。此人應取。彼不應取。
何以故。而是伏藏。無分別故。
世尊。諸佛所說。大法寶藏。亦復如是。佛於阿僧祇。俱胝那庾多。百千劫中。積集如是。無上廣大。妙法寶藏。既積集已。詣菩提場。成正覺果。後於波羅奈國。鹿野苑中。轉大法輪。
今日世尊。又復轉此。集會正法。開示無上。大法寶藏。而佛世尊。以無取心。於諸眾生。起大悲行。作利益事。
諸不知者。以妙梵音。普遍告諭。諸天及人。阿修羅等。而表示言。
汝等來此。受持無上。廣大法寶。此法能盡。生老病死。諸苦邊際。能施一切。無盡妙樂。
世尊。或有一類。不具於信。愚癡之人。於此正法。不生勝解。復不正順。不能分別。故不生信。或有一類。具信之者。於此正法。能善分別。而生勝解。復起正順。以能分別。故深生淨信。是人乃能。於佛如來。大法寶藏。隨力堪任。取其法寶。自取寶已。復令他人。於彼諸乘。解脫法中。而生信解。或有樂住。聲聞乘性。或有樂住。緣覺乘性。或有樂住。阿耨多羅三藐三菩提者。然佛如來。無上最勝。大法寶藏。而無窮盡。亦無分別。
又復。世尊。今此無上。大法寶藏。如是廣大。開發顯示。而諸眾生。於此法寶。總略乃至。極少分中。有不能取者。是人不得寶故。於長夜中。行三惡趣。無有窮盡。
世尊。若復有人。於此無上。大法寶藏。少略乃至。或能受持。一四句偈者。是人具足。七種聖財。而不貧匱。何況有能。於此廣大。集會正法。少略一品。信奉受持。或復二。三。四。五。若十。二十。逮七十品。乃至終畢。能受持者。是人所獲功德。不可稱計。
何以故。今此法門。不離菩提心故。為諸眾生。起大悲心。所逼切故。是故若人。能起淨心。受持讀誦。為他說者。應知彼人。得受阿耨多羅三藐三菩提記。當坐道場。降伏諸魔。於大乘中。得大神通。
爾時世尊。讚諸天子言。
善哉善哉。諸天子眾。汝等善說。當知善能。於此正法。受持讀誦。而生勝解。如理修行者。是人建立。一切語言。勝妙功德。是人得至。一切智頂。復知是人。廣為一切世間。作智慧光。普遍照曜。詣菩提場。不久當成。阿耨多羅三藐三菩提果。
何以故。由能乘御。此大乘故。
爾時世尊。重說頌曰。
建立此最勝。
廣大諸佛乘。
如虛空光明。
越諸世間故。
出離三有已。
往詣菩提場。
無彼有著心。
已離諸繫著。
俱胝劫積集。
廣大清淨說。
布施調止門。
令內心深固。
由戒止諸罪。
身心得清淨。
離諸怖畏心。
往詣菩提場。
平等心及意。
容受諸眾生。
超勝於餘乘。
謂諸下乘等。
趣此大乘法。
令眾生歡喜。
高建大法幢。
神足御如馬。
聞精進相續。
禪定為床坐。
忍辱力隨得。
大智慧灌頂。
摧伏諸外眾。
破諸魔軍已。
詣淨菩提場。
趣向大乘法。
慈心為甲冑。
怨惡不能壞。
行堅固大悲。
趣向深法理。
四禪四神足。
乘四無量行。
調御菩提心。
不捨諸正道。
十方無邊際。
一切眾生界。
悉於此大乘。
乘御而修進。
無苦亦無樂。
非減亦非增。
最上佛乘中。
具如是神力。
修行四念處。
及彼四正斷。
四神足亦然。
五根五力等。
如佛所讚說。
具七覺支寶。
遊行八正道。
往詣菩提場。
寂止諸煩惱。
圓具法光明。
破一切暗塵。
顯出於三有。
神力普能召。
帝釋梵王等。
汝等各善御。
此無比大乘。
諸波羅蜜多。
謂施戒及忍。
精進禪定門。
勝慧智神力。
及彼方便行。
所攝真實願。
縱百千魔軍。
此悉能摧伏。
毀戒諸眾生。
勤造諸罪業。
高勝諸菩薩。
集多種功德。
若所起諸心。
菩提心廣大。
能御大乘人。
彼悉能觀察。
所有世間典。
種種義及行。
乃至出世間。
真實諸善法。
有學及無學。
緣覺諸聖人。
住於佛乘者。
悉入彼彼門。
若種種煩惱。
及種種心行。
諸苦惱眾生。
輪轉有為界。
住於佛乘者。
菩薩悉能觀。
令彼等息苦。
趣向畢竟乘。
又諸懈怠人。
劣弱無勢力。
而不能運心。
盡眾生苦際。
由聞大乘已。
彼心生恐怖。
唯求自樂因。
不作利他行。
若明解大力。
有大智菩薩。
精進力具圓。
眾生常利益。
行大悲方便。
內心性清淨。
由乘最上乘。
故彼心歡喜。
普盡諸世間。
無邊種種行。
上中下等差。
根性及意樂。
乘此最上乘。
具大智菩薩。
剎那能遍知。
諸眾生心行。
身得妙相好。
莊嚴諸身分。
語出悅美音。
一切聞皆喜。
心意得清淨。
具禪定神通。
由乘最上乘。
獲廣大功德。
此最上佛乘。
三界遍聞故。
乃至一切佛。
聖佛眼不斷。
增長最上眼。
謂法眼熾然。
超越三界眾。
即諸阿羅漢。
此乘淨微妙。
不墮穢土中。
菩薩御此乘。
剎那見諸佛。
十方界往已。
無疲亦無減。
觀此無比乘。
有如是神變。
御佛乘大士。
遍行諸世間。
超勝及比倫。
求之俱不得。
世間一勇猛。
菩薩大威神。
由乘最上乘。
能怖魔軍眾。
獲色力威勢。
及得廣大富。
或帝釋梵王。
輪王護世等。
乃至天及人。
得是三界樂。
由乘最上乘。
妙樂悉圓具。
菩薩心無高。
而亦復無下。
能施諸所愛。
施已不求報。
以歡喜慈心。
亦施於頭目。
由乘最上乘。
迴向菩提故。
菩薩持淨戒。
或具於梵行。
禁戒淨光明。
煥耀踰日月。
色相及富盛。
悉無所希求。
由乘最上乘。
為救度眾生。
菩薩聞惡言。
不忿亦不恚。
正使碎其身。
亦護諸群品。
此身即易得。
法王值極難。
由乘最上乘。
得此忍清淨。
菩薩於無邊。
百千劫已來。
循環惡趣中。
流轉生死界。
發大精進力。
為救度眾生。
由乘最上乘。
精進力成就。
菩薩得寂靜。
柔軟勝妙樂。
知定功德法。
慈眼視眾生。
是中無少分。
味著禪定樂。
唯思念希求。
得見於諸佛。
菩薩知諸法。
因緣所生空。
我法及眾生。
彼皆無所得。
諸見善清淨。
勝慧調伏心。
由乘最上乘。
此妙慧清淨。
所有四聖諦。
四無量四定。
及五種智通。
四無礙解等。
於四攝法中。
法施為最上。
如是功德門。
皆從佛乘出。
所有十力等。
無邊諸佛法。
佛人中師子。
說法若其吼。
眉間及口中。
無見頂放光。
由乘最上乘。
菩薩不難得。
諸佛有三種。
最勝大神通。
調伏於世間。
照明諸心意。
諸佛所說法。
其果利不虛。
由乘最上乘。
疾速皆獲得。
佛語義相應。
無染無過失。
緊那羅梵音。
軟美復悅意。
普攝諸世間。
眾生言音等。
聞佛妙音聲。
一切皆歡喜。
菩薩非久獲。
如是佛言音。
等空佛剎中。
一切皆表示。
普遍悉能聞。
法義相應語。
眾生聞皆樂。
煩惱悉蠲除。
假使以神力。
能至虛空邊。
十方海水中。
亦能知其量。
無邊眾生行。
剎那心尚知。
唯佛最上乘。
功德說無盡。
爾時世尊復告。海意菩薩摩訶薩言。
海意。是故當知。若有菩薩。欲於如是。廣大正法。密作護持。令法久住。自心潔白已。於他眾生。及補特伽羅。所有一切。上中下根。能遍知者。應當受持。如是句義。所謂。門句印句。及金剛句。得受持已。如義解了。以慧相應。最勝方便。如理伺察。
海意。何者名為門句。所謂。諸施設門。表示一切。法分別義。
阿字門。表示一切法。無生義。
波字門。表示一切法。勝義諦。
那字門。表示一切法。了知名色義。
捺字門。表示一切法。調伏寂靜義。
娑字門。表示一切法。出過諸著義。
多字門。表示一切法。隨住真如義。
迦字門。表示一切法。了達業報義。
又娑字門。表示一切法。平等無差別義。
摩字門。表示一切法。大悲義。
誐字門。表示一切法。最極甚深。難徹源底義。
惹字門。表示一切法。超越老死義。
馱字門。表示一切法。法界無分別義。
設字門。表示一切法。圓滿奢摩他義。
佉字門。表示一切法。虛空煥明義。
叉字門。表示一切法。普盡無生義。
倪野字門。表示一切法。智無著義。
他字門。表示一切法。善解處非處義。
塞迦字門。表示一切法。了知諸蘊義。
姹字門。表示一切法。畢竟無邊際義。
身寂靜門。表示一切法。無貪染義。
心寂靜門。表示一切法。調伏瞋癡義。
止息門。表示一切法。歸趣無著義。
深固門。表示一切法。出離三際義。
住實性門。表示一切法。住法界義。
無取門。表示一切法。解脫相義。
無執著門。表示一切法。離諍論義。
無雜染門。表示一切法。清淨相義。
法自性門。表示一切法。本來明淨義。
妙光明門。表示一切法。煥明義。
觀想門。表示一切法。離散義。
無攝藏門。表示一切法。不和合義。
菩提門。表示一切法。平等一味義。
涅槃門。表示一切法。離諸煩惱義。
海意。如是等門句。能受持者。得自心潔白已。於他眾生。及補特伽羅。上中下根。悉能了知。
復次。海意。何名印句。所謂。一切法。解脫印所印。法本無二。二清淨故。
一切法。二邊無邊印所印。斷常清淨故。
一切法。盡離貪印所印。盡門盡際中。無盡無邊際故。
一切法。無高無下印所印。平等性。實際清淨故。
一切法。如虛空印所印。出過五眼道故。
一切法。住虛空印所印。法界即虛空界故。
一切法。無分別印所印。法界涉入故。
一切法。法界印所印。法無分別相故。
一切法。真如印所印。前後際如實故。
一切法。實際印所印。本來清淨故。
一切法。空印所印。有為同等故。
一切法。無相印所印。遠離差別。諸所緣故。
一切法。無願印所印。離諸所求故。
一切法。無常印所印。自性無性無相故。
一切法。苦印所印。五蘊善積集相故。
一切法。無我印所印。自性無我故。
一切法。寂靜印所印。畢竟無動故。
一切法。誠諦印所印。普遍攝入。勝義諦故。
一切法。無動印所印。種子無住故。
一切法。不壞印所印。畢竟決定故。
一切法。如如印所印。前後際不斷故。
一切法。三世平等印所印。於一切處。同一味故。
一切法。無生印所印。自性無所有故。
一切法。無滅印所印。自性無生故。
一切法。不相待印所印。離增上慢故。
一切法。無戲論印所印。一切尋伺。無積集故。
一切法。明了無相印所印。無諸色相。所表示故。
一切法。無染印所印。依止斷故。
一切法。無成辦印所印。對治不可得故。
一切法。非業報印所印。一切無造作故。
一切法。無為印所印。悉離生滅。諸分位故。
一切法。平等性印所印。諸法等虛空。悉無差別故。
海意。此等名為印句。是諸印句。乃是過去。未來現在。諸佛世尊。菩提之印。如是印句。所有八萬四千法蘊。於中出生。如是印句。普攝諸佛。及諸菩薩。最上智印。速疾證得。無生法忍。
海意。如是等印句。所有不種善根。諸眾生等。而不得聞。
又此法門。善能降伏。一切魔業。
海意。所有無盡。總持寶篋。而能藏攝。彼一切法。是法皆從。印句中出。
又復八萬四千。三摩地門。及遍入八萬四千。眾生心行。及千波羅蜜門。悉從如是。印句中出。而此印句。亦復隨入。彼彼法門。
海意菩薩所問淨印法門經卷第十二
西天譯經三藏。朝散大夫。試鴻臚卿。傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯。
世尊說是。攝受大乘。等諸法時。會中四萬。四千眾生。及千天人。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。二萬八千菩薩。得無生法忍。而此三千大千世界。六種震動。有大光明。廣照十方。有千天人。處于空中。言音互發。喜躍回旋。復雨殊妙。天諸寶花。鼓吹歌音。奏天妙樂。而為供養。
以妙偈詞。而讚嘆曰。
如是最上大法藏。
如來今日親開示。
久已安住大悲心。
為諸眾生明顯了。
說此偈已。又作是言。
世尊。若人於此。如來所說。大法寶藏。而能受持。極少分者。是人速能。解脫一切。地獄恐怖。次第當轉。無上法輪。
世尊。譬如有人。去彼州城。聚落不遠。見地伏藏。中有無盡。珍寶充滿。
是人以具。利益心故。見已即時。詣州城中。語諸人言。
汝等善來。汝若欲求。諸珍寶者。我知方處。當示於汝。無盡伏藏。
世尊。彼州城中。有一類人。雖聞其言。而不信受。有一類人。信其所說。即同其人。詣伏藏所。隨自力能。恣取其寶。如其智量。得寶而還。然彼伏藏。取而無盡。亦無分別。此人我與。彼人不與。此人應取。彼不應取。
何以故。而是伏藏。無分別故。
世尊。諸佛所說。大法寶藏。亦復如是。佛於阿僧祇。俱胝那庾多。百千劫中。積集如是。無上廣大。妙法寶藏。既積集已。詣菩提場。成正覺果。後於波羅奈國。鹿野苑中。轉大法輪。
今日世尊。又復轉此。集會正法。開示無上。大法寶藏。而佛世尊。以無取心。於諸眾生。起大悲行。作利益事。
諸不知者。以妙梵音。普遍告諭。諸天及人。阿修羅等。而表示言。
汝等來此。受持無上。廣大法寶。此法能盡。生老病死。諸苦邊際。能施一切。無盡妙樂。
世尊。或有一類。不具於信。愚癡之人。於此正法。不生勝解。復不正順。不能分別。故不生信。或有一類。具信之者。於此正法。能善分別。而生勝解。復起正順。以能分別。故深生淨信。是人乃能。於佛如來。大法寶藏。隨力堪任。取其法寶。自取寶已。復令他人。於彼諸乘。解脫法中。而生信解。或有樂住。聲聞乘性。或有樂住。緣覺乘性。或有樂住。阿耨多羅三藐三菩提者。然佛如來。無上最勝。大法寶藏。而無窮盡。亦無分別。
又復。世尊。今此無上。大法寶藏。如是廣大。開發顯示。而諸眾生。於此法寶。總略乃至。極少分中。有不能取者。是人不得寶故。於長夜中。行三惡趣。無有窮盡。
世尊。若復有人。於此無上。大法寶藏。少略乃至。或能受持。一四句偈者。是人具足。七種聖財。而不貧匱。何況有能。於此廣大。集會正法。少略一品。信奉受持。或復二。三。四。五。若十。二十。逮七十品。乃至終畢。能受持者。是人所獲功德。不可稱計。
何以故。今此法門。不離菩提心故。為諸眾生。起大悲心。所逼切故。是故若人。能起淨心。受持讀誦。為他說者。應知彼人。得受阿耨多羅三藐三菩提記。當坐道場。降伏諸魔。於大乘中。得大神通。
爾時世尊。讚諸天子言。
善哉善哉。諸天子眾。汝等善說。當知善能。於此正法。受持讀誦。而生勝解。如理修行者。是人建立。一切語言。勝妙功德。是人得至。一切智頂。復知是人。廣為一切世間。作智慧光。普遍照曜。詣菩提場。不久當成。阿耨多羅三藐三菩提果。
何以故。由能乘御。此大乘故。
爾時世尊。重說頌曰。
建立此最勝。
廣大諸佛乘。
如虛空光明。
越諸世間故。
出離三有已。
往詣菩提場。
無彼有著心。
已離諸繫著。
俱胝劫積集。
廣大清淨說。
布施調止門。
令內心深固。
由戒止諸罪。
身心得清淨。
離諸怖畏心。
往詣菩提場。
平等心及意。
容受諸眾生。
超勝於餘乘。
謂諸下乘等。
趣此大乘法。
令眾生歡喜。
高建大法幢。
神足御如馬。
聞精進相續。
禪定為床坐。
忍辱力隨得。
大智慧灌頂。
摧伏諸外眾。
破諸魔軍已。
詣淨菩提場。
趣向大乘法。
慈心為甲冑。
怨惡不能壞。
行堅固大悲。
趣向深法理。
四禪四神足。
乘四無量行。
調御菩提心。
不捨諸正道。
十方無邊際。
一切眾生界。
悉於此大乘。
乘御而修進。
無苦亦無樂。
非減亦非增。
最上佛乘中。
具如是神力。
修行四念處。
及彼四正斷。
四神足亦然。
五根五力等。
如佛所讚說。
具七覺支寶。
遊行八正道。
往詣菩提場。
寂止諸煩惱。
圓具法光明。
破一切暗塵。
顯出於三有。
神力普能召。
帝釋梵王等。
汝等各善御。
此無比大乘。
諸波羅蜜多。
謂施戒及忍。
精進禪定門。
勝慧智神力。
及彼方便行。
所攝真實願。
縱百千魔軍。
此悉能摧伏。
毀戒諸眾生。
勤造諸罪業。
高勝諸菩薩。
集多種功德。
若所起諸心。
菩提心廣大。
能御大乘人。
彼悉能觀察。
所有世間典。
種種義及行。
乃至出世間。
真實諸善法。
有學及無學。
緣覺諸聖人。
住於佛乘者。
悉入彼彼門。
若種種煩惱。
及種種心行。
諸苦惱眾生。
輪轉有為界。
住於佛乘者。
菩薩悉能觀。
令彼等息苦。
趣向畢竟乘。
又諸懈怠人。
劣弱無勢力。
而不能運心。
盡眾生苦際。
由聞大乘已。
彼心生恐怖。
唯求自樂因。
不作利他行。
若明解大力。
有大智菩薩。
精進力具圓。
眾生常利益。
行大悲方便。
內心性清淨。
由乘最上乘。
故彼心歡喜。
普盡諸世間。
無邊種種行。
上中下等差。
根性及意樂。
乘此最上乘。
具大智菩薩。
剎那能遍知。
諸眾生心行。
身得妙相好。
莊嚴諸身分。
語出悅美音。
一切聞皆喜。
心意得清淨。
具禪定神通。
由乘最上乘。
獲廣大功德。
此最上佛乘。
三界遍聞故。
乃至一切佛。
聖佛眼不斷。
增長最上眼。
謂法眼熾然。
超越三界眾。
即諸阿羅漢。
此乘淨微妙。
不墮穢土中。
菩薩御此乘。
剎那見諸佛。
十方界往已。
無疲亦無減。
觀此無比乘。
有如是神變。
御佛乘大士。
遍行諸世間。
超勝及比倫。
求之俱不得。
世間一勇猛。
菩薩大威神。
由乘最上乘。
能怖魔軍眾。
獲色力威勢。
及得廣大富。
或帝釋梵王。
輪王護世等。
乃至天及人。
得是三界樂。
由乘最上乘。
妙樂悉圓具。
菩薩心無高。
而亦復無下。
能施諸所愛。
施已不求報。
以歡喜慈心。
亦施於頭目。
由乘最上乘。
迴向菩提故。
菩薩持淨戒。
或具於梵行。
禁戒淨光明。
煥耀踰日月。
色相及富盛。
悉無所希求。
由乘最上乘。
為救度眾生。
菩薩聞惡言。
不忿亦不恚。
正使碎其身。
亦護諸群品。
此身即易得。
法王值極難。
由乘最上乘。
得此忍清淨。
菩薩於無邊。
百千劫已來。
循環惡趣中。
流轉生死界。
發大精進力。
為救度眾生。
由乘最上乘。
精進力成就。
菩薩得寂靜。
柔軟勝妙樂。
知定功德法。
慈眼視眾生。
是中無少分。
味著禪定樂。
唯思念希求。
得見於諸佛。
菩薩知諸法。
因緣所生空。
我法及眾生。
彼皆無所得。
諸見善清淨。
勝慧調伏心。
由乘最上乘。
此妙慧清淨。
所有四聖諦。
四無量四定。
及五種智通。
四無礙解等。
於四攝法中。
法施為最上。
如是功德門。
皆從佛乘出。
所有十力等。
無邊諸佛法。
佛人中師子。
說法若其吼。
眉間及口中。
無見頂放光。
由乘最上乘。
菩薩不難得。
諸佛有三種。
最勝大神通。
調伏於世間。
照明諸心意。
諸佛所說法。
其果利不虛。
由乘最上乘。
疾速皆獲得。
佛語義相應。
無染無過失。
緊那羅梵音。
軟美復悅意。
普攝諸世間。
眾生言音等。
聞佛妙音聲。
一切皆歡喜。
菩薩非久獲。
如是佛言音。
等空佛剎中。
一切皆表示。
普遍悉能聞。
法義相應語。
眾生聞皆樂。
煩惱悉蠲除。
假使以神力。
能至虛空邊。
十方海水中。
亦能知其量。
無邊眾生行。
剎那心尚知。
唯佛最上乘。
功德說無盡。
爾時世尊復告。海意菩薩摩訶薩言。
海意。是故當知。若有菩薩。欲於如是。廣大正法。密作護持。令法久住。自心潔白已。於他眾生。及補特伽羅。所有一切。上中下根。能遍知者。應當受持。如是句義。所謂。門句印句。及金剛句。得受持已。如義解了。以慧相應。最勝方便。如理伺察。
海意。何者名為門句。所謂。諸施設門。表示一切。法分別義。
阿字門。表示一切法。無生義。
波字門。表示一切法。勝義諦。
那字門。表示一切法。了知名色義。
捺字門。表示一切法。調伏寂靜義。
娑字門。表示一切法。出過諸著義。
多字門。表示一切法。隨住真如義。
迦字門。表示一切法。了達業報義。
又娑字門。表示一切法。平等無差別義。
摩字門。表示一切法。大悲義。
誐字門。表示一切法。最極甚深。難徹源底義。
惹字門。表示一切法。超越老死義。
馱字門。表示一切法。法界無分別義。
設字門。表示一切法。圓滿奢摩他義。
佉字門。表示一切法。虛空煥明義。
叉字門。表示一切法。普盡無生義。
倪野字門。表示一切法。智無著義。
他字門。表示一切法。善解處非處義。
塞迦字門。表示一切法。了知諸蘊義。
姹字門。表示一切法。畢竟無邊際義。
身寂靜門。表示一切法。無貪染義。
心寂靜門。表示一切法。調伏瞋癡義。
止息門。表示一切法。歸趣無著義。
深固門。表示一切法。出離三際義。
住實性門。表示一切法。住法界義。
無取門。表示一切法。解脫相義。
無執著門。表示一切法。離諍論義。
無雜染門。表示一切法。清淨相義。
法自性門。表示一切法。本來明淨義。
妙光明門。表示一切法。煥明義。
觀想門。表示一切法。離散義。
無攝藏門。表示一切法。不和合義。
菩提門。表示一切法。平等一味義。
涅槃門。表示一切法。離諸煩惱義。
海意。如是等門句。能受持者。得自心潔白已。於他眾生。及補特伽羅。上中下根。悉能了知。
復次。海意。何名印句。所謂。一切法。解脫印所印。法本無二。二清淨故。
一切法。二邊無邊印所印。斷常清淨故。
一切法。盡離貪印所印。盡門盡際中。無盡無邊際故。
一切法。無高無下印所印。平等性。實際清淨故。
一切法。如虛空印所印。出過五眼道故。
一切法。住虛空印所印。法界即虛空界故。
一切法。無分別印所印。法界涉入故。
一切法。法界印所印。法無分別相故。
一切法。真如印所印。前後際如實故。
一切法。實際印所印。本來清淨故。
一切法。空印所印。有為同等故。
一切法。無相印所印。遠離差別。諸所緣故。
一切法。無願印所印。離諸所求故。
一切法。無常印所印。自性無性無相故。
一切法。苦印所印。五蘊善積集相故。
一切法。無我印所印。自性無我故。
一切法。寂靜印所印。畢竟無動故。
一切法。誠諦印所印。普遍攝入。勝義諦故。
一切法。無動印所印。種子無住故。
一切法。不壞印所印。畢竟決定故。
一切法。如如印所印。前後際不斷故。
一切法。三世平等印所印。於一切處。同一味故。
一切法。無生印所印。自性無所有故。
一切法。無滅印所印。自性無生故。
一切法。不相待印所印。離增上慢故。
一切法。無戲論印所印。一切尋伺。無積集故。
一切法。明了無相印所印。無諸色相。所表示故。
一切法。無染印所印。依止斷故。
一切法。無成辦印所印。對治不可得故。
一切法。非業報印所印。一切無造作故。
一切法。無為印所印。悉離生滅。諸分位故。
一切法。平等性印所印。諸法等虛空。悉無差別故。
海意。此等名為印句。是諸印句。乃是過去。未來現在。諸佛世尊。菩提之印。如是印句。所有八萬四千法蘊。於中出生。如是印句。普攝諸佛。及諸菩薩。最上智印。速疾證得。無生法忍。
海意。如是等印句。所有不種善根。諸眾生等。而不得聞。
又此法門。善能降伏。一切魔業。
海意。所有無盡。總持寶篋。而能藏攝。彼一切法。是法皆從。印句中出。
又復八萬四千。三摩地門。及遍入八萬四千。眾生心行。及千波羅蜜門。悉從如是。印句中出。而此印句。亦復隨入。彼彼法門。
海意菩薩所問淨印法門經卷第十二
