大般若波羅蜜多經卷第五百九十九
唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之七
復次。善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於色學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於受想行識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於眼學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於耳鼻舌身意學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於色學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於聲香味觸法學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於眼識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於耳鼻舌身意識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
復次。善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣色。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣受想行識。若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣眼。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣耳鼻舌身意。若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣色。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣聲香味觸法。若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣眼識。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣耳鼻舌身意識若過去行。若未來行。若現在行。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能如是行。雖以空。寂靜。無我行相。觀察過去。而不以空。寂靜。無我。行於過去。雖以空。寂靜。無我行相。觀察未來。而不以空。寂靜。無我。行於未來。雖以空。寂靜。無我行相。觀察現在。而不以空。寂靜。無我。行於現在。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。雖觀過去。空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住。不變易法。而不如是。行於過去。雖觀未來。空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住。不變易法。而不如是。行於未來。雖觀現在。空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住。不變易法。而不如是。行於現在。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。一切惡魔。不能得便。若諸菩薩。能如是行。普能覺知。一切魔事。非諸魔事。所能引奪。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則不緣色。亦不緣受想行識。不緣眼。亦不緣耳鼻舌身意。不緣色。亦不緣聲香味觸法。不緣眼識。亦不緣耳鼻舌身意識。不緣名色。不緣染淨。不緣顛倒。見蓋。愛行。不緣貪瞋癡。不緣我。有情等。不緣斷。常。不緣邊。無邊。不緣欲。色。無色界。不緣緣起。不緣地水火風空識界。不緣有情界。法界。不緣諦實。虛妄。不緣有繫。離繫。不緣貪瞋癡斷。不緣布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不緣念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不緣顛倒等斷。不緣靜慮。解脫。等持。等至。不緣慈悲喜捨。不緣苦集滅道。不緣盡智。無生智。無造作智。不緣無著智。不緣異生。聲聞。獨覺。菩薩佛地。不緣異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。不緣神通。智見。不緣解脫。不緣解脫智見。不緣涅槃。不緣過去未來。現在智見。不緣佛智。力無畏等。不緣佛土清淨。不緣相好清淨。不緣聲聞圓滿。不緣獨覺圓滿。不緣菩薩圓滿。
何以故。善勇猛。以一切法。非所緣故。以一切法。非能緣故。非一切法。有所取故。而可於彼。說有所緣。
善勇猛。若有所緣。即有動作。計著執取。若有執取。即有憂苦。猛利愁箭。悲惱歎生。
善勇猛。若有所緣。即有繫縛。無出離道。由斯一切。憂苦增長。
善勇猛。若有所緣。即有恃執。動轉戲論。若有所緣。即有種種。鬪訟違諍。若有所緣。即有種種。無明癡闇。若有所緣。即有恐怖。若有所緣。即有魔羂。及有魔縛。若有所緣。即有苦逼。及求安樂。
善勇猛。菩薩觀見。有如是等。種種過患。不緣諸法。無所緣故。於一切法。則無所取。無所取故。於一切法。無執而住。如是菩薩。雖無所緣。而於境界。得定自在。雖於境界。得定自在。而無恃執。亦無所住。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。於一切法。能不攀緣。無所執著。無所諍論。於一切法。無染而住。
善勇猛。是諸菩薩。普於一切。所緣境法。皆得離繫。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。一切惡魔。不能障礙。魔軍眷屬。不能攝持。欲求其短。終不能得。亦復不能。方便擾亂。而能降伏。魔及魔軍。普能覺知。一切魔事。不隨魔事。自在而行。震動焚燒。諸魔宮殿。亦能降伏。一切外道。不為外道。之所降伏。亦能摧滅。一切他論。不為他論。之所摧滅。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則於色。不住分別。無異分別。於受想行識。亦不住分別。無異分別。於眼。不住分別。無異分別。於耳鼻舌身意。亦不住分別。無異分別。於色。不住分別。無異分別。於聲香味觸法。亦不住分別。無異分別。於眼識。不住分別。無異分別。於耳鼻舌身意識。亦不住分別。無異分別。
由此因緣。是諸菩薩。於諸名色。不起分別。無異分別。於諸染淨。不起分別。無異分別。於諸緣起。不起分別。無異分別。於諸顛倒。見蓋愛行。不起分別。無異分別。於諸斷常。不起分別。無異分別。於欲。色。無色界。不起分別。無異分別。於有情界。法界。不起分別。無異分別。於貪瞋癡。不起分別。無異分別。於諦實。虛妄。不起分別。無異分別。於地水火風空識界。不起分別。無異分別。於有繫。離繫。不起分別。無異分別。
於我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。不起分別。無異分別。於布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不起分別。無異分別。於念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不起分別。無異分別。於顛倒等斷。不起分別。無異分別。於靜慮。解脫。等持。等至。不起分別。無異分別。於苦集滅道。不起分別。無異分別。於慈悲喜捨。不起分別。無異分別。於盡智。無生智。無造作智。不起分別。無異分別。於諸異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。不起分別。無異分別。於諸異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。不起分別。無異分別。於神通。智見。不起分別。無異分別。於過去未來。現在智見。不起分別。無異分別。於無著智見。不起分別。無異分別。於明。解脫。不起分別。無異分別。於解脫。及解脫智見。不起分別。無異分別。於諸佛智。力無畏等。不起分別。無異分別。於相好清淨。不起分別。無異分別。於佛土清淨。不起分別。無異分別。於聲聞圓滿。不起分別。無異分別。於獨覺圓滿。不起分別。無異分別。於菩薩圓滿。不起分別。無異分別。
何以故。善勇猛。若有分別。則異分別。若於是處。無有分別。則於是處。無異分別。愚夫異生。一切皆是。分別所起。彼想皆從。異分別起。是故菩薩。不起分別。無異分別。
善勇猛。言分別者。是第一邊。異分別者。是第二邊。若於是處。不起分別。無異分別。則於是處。遠離二邊。亦無有中。
善勇猛。若謂有中。亦是分別。分別中者。亦謂有邊。若於是處。有分別者。則於是處。有異分別。由此因緣。無斷分別。異分別義。若於是處。無分別者。則於是處。無異分別。由此因緣。有斷分別。異分別義。
善勇猛。斷分別者。謂於此中。都無所斷。
何以故。善勇猛。由無所有。虛妄分別。異分別力。發起顛倒。彼寂靜故。顛倒亦無。顛倒無故。都無所斷。
善勇猛。無所斷者。當知顯示。苦斷增語。謂於此中。無少苦斷。故名苦斷。若苦自性。少有真實。可有所斷。然苦自性。無少真實。故無所斷。但見苦無。說名苦斷。謂遍知苦。都無自性。少分可得。故名苦斷。諸有於苦。都無分別。無異分別。名苦寂靜。即是令苦。不生起義。
善勇猛。若諸菩薩。能如是見。則於諸法。不起分別。無異分別。
善勇猛。是名菩薩。遍知分別。異分別性。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。一切惡魔。不能障礙。諸魔軍眾。所起事業。皆能覺知。諸有所為。不隨魔事。自在而轉。令諸惡魔。自然退散。摧彼軍眾。令其漸少。身意泰然。離諸怖畏。惡魔軍眾。不能擾惱。止息一切。往惡趣因。斷塞世間。眾邪逕路。離諸黑闇。越渡瀑流。於一切法。得清淨眼。與有情類。作大光明。紹隆佛種。令不斷絕。證得真道。道平等性。哀愍有情。起淨法眼。具足精進。離諸懈怠。獲得安忍。遠忿恚心。入勝靜慮。無所依止。得真般若。成通達慧。遣除惡作。遠離蓋纏。出惡魔羂。斷諸愛網。安住正念。無所忘失。得淨尸羅。至淨戒岸。安住功德。離諸過患。得定慧力。不可動搖。一切他論。不能摧伏。得諸法淨。永無退失。宣說諸法。得無所畏。入諸大眾。心無怯弱。施諸妙法。無所秘悋。以平等道。淨諸道路。誓離邪道。修所應修。以清淨法。熏所應熏。以清淨慧。淨所應淨。器度深廣。猶如大海。湛然不動。難可測量。法海無邊。過諸數量。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。成此及餘。無邊功德。如是功德。難測其岸。除佛世尊。無能知者。
復次。善勇猛。菩薩如是。修行般若波羅蜜多。妙色無減。財位無減。眷屬無減。種類無減。家族無減。國土無減。不生邊地。不遇無暇。不與穢惡。有情共居。亦不隣近。不淨事業。自心無退。智慧無減。從他聽受。種種法門。皆能會入。平等法性。紹隆佛種。一切智智。令常興盛。無有斷絕。於諸佛法。已得光明。已得隣近。一切智智。若有惡魔。來至其所。欲為惱亂。則令彼魔。及諸眷屬。皆成灰燼。辯才頓喪。羂網俱絕。假使俱胝魔。及軍眾俱。來嬈惱心。不動搖。
於是惡魔。及諸軍眾。驚怖退散。作是念言。
今此菩薩。已超我境。彼於我境。不復當行。不復當住。不復耽著。令餘有情。於我境界。皆得出離。蕭然解脫。
時諸惡魔。作是念已。愁憂悲歎。共相謂言。
今此菩薩。損我等輩。眷屬朋黨。令無勢力。
言已各生。憂苦悔恨。
復次。善勇猛。若時菩薩。行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。
時魔宮殿。皆失威光。處處漸生。煙焰之相。惡魔驚怖。愁憂苦惱。如刀傷心。如中毒箭。咸共傷歎。作如是言。
今此菩薩。當令有情。不受我等。之所徵發。今此菩薩。當令有情。出我等境。今此菩薩。當令有情。脫我等界。今此菩薩。當令有情。不住我境。今此菩薩。當令有情。斷滅我界。今此菩薩。當令有情。毀我羂網。今此菩薩。當拔有情。令其永出。諸欲淤泥。今此菩薩。當令有情。脫諸見網。今此菩薩。當令有情。出蓋邪路。今此菩薩。安立有情。令住正道。今此菩薩。引諸有情。令其永出。諸見稠林。
善勇猛。彼諸惡魔。見此菩薩。有如是等。諸勝義利。愁憂苦惱。如箭入心。譬如有人。失大寶藏。成就廣大。愁憂苦惱。如是惡魔。深心悔恨。如中毒箭。愁憂苦惱。晝夜驚惶。不樂本座。
復次。善勇猛。若時菩薩。行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。時諸惡魔。共集一處。思惟方便。欲壞菩薩。
互相謂言。
我等今者。當設何計。作何事業。壞此菩薩。所修正行。
時惡魔眾。心懷疑惑。愁憂不樂。如中毒箭。共相勸勵。往菩薩所。伺求其短。現怖畏事。由此菩薩。修行般若波羅蜜多。威神力故。諸惡魔眾。盡其神力。尚不能動。菩薩毛端。況令菩薩。身心變異。時諸惡魔。覺知菩薩。遠離驚恐。毛竪等事。更設方便。種種魅惑。心神俱劣。懷怖畏故。諸魅惑事。皆不能成。
時惡魔王。便作是念。
我尚不能。壞此菩薩。況我眷屬。或餘能壞。
念已驚怖。力盡計窮。還歸自宮。愁憂而住。如是菩薩。修行般若波羅蜜多。具大威力。惡魔眷屬。尚不能令。如彈指頃。心有迷惑。何況能為。餘障礙事。
善勇猛。如是菩薩。修行般若波羅蜜多。成就如是。功德智慧。大威神力。假使三千大千世界。諸有情類。皆變為魔。一一皆將。爾所魔眾。為擾亂故。往菩薩所。盡其神力。亦不能障。所修般若波羅蜜多。
何以故。善勇猛。爾時菩薩。成就如是。甚深般若。刀劍力故。亦復成就。不可思議。不可測量。及無等等。般若力故。不為一切。暴惡魔軍。之所降伏。
善勇猛。夫大刀者。謂般若刀。夫大劍者。謂般若劍。夫大力者。謂般若力。是故般若波羅蜜多。非諸惡魔。所行境地。
復次。善勇猛。諸有外仙。得四靜慮。四無色定。超欲魔境。生諸梵天。四無色地。彼於菩薩。常所成就。世間妙慧。尚非行境。況實般若波羅蜜多。何況惡魔。能行此境。彼於獲得。色無色定。外仙妙慧。尚非行境。況於般若波羅蜜多。
善勇猛。若時菩薩。成就般若波羅蜜多。爾時菩薩。名為成就。大威力者。若有成就。般若威力。即名成就。利慧刀者。若有成就。般若利刀。即名成就。利慧劍者。諸惡魔軍。不能降伏。而能降伏。一切魔軍。
復次。善勇猛。若諸菩薩。成就般若波羅蜜多。利慧刀劍。具大勢力。是諸菩薩。於一切處。無所依止。諸有所作。亦無所依。
何以故。善勇猛。若有所依。則有移轉。若有移轉。則有動搖。若有動搖。則有戲論。
善勇猛。若諸有情。有依有轉。動搖戲論。是諸有情。隨魔力行。未脫魔境。
善勇猛。若諸有情。雖復乃至。上生有頂。有所依止。繫屬所依。依所依處。彼必還墮。魔境界中。未脫惡魔。所有羂網。惡魔索縷。常所隨逐。如猛憙子。及阿邏荼迦邏摩子。并餘一切。依止無色。繫屬所依。依所依處。諸仙外道。
善勇猛。若諸菩薩。行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。是諸菩薩。於一切處。無所依止。諸有所作。亦無所依。
善勇猛。若諸菩薩。勇猛精進。修行般若波羅蜜多。隨順安住。爾時菩薩。不依止。色。亦不依止。受想行識。不依止眼。亦不依止。耳鼻舌身意。不依止色。亦不依止。聲香味觸法。不依止。眼識。亦不依止。耳鼻舌身意識。不依止。名色。不依止。顛倒。見趣。諸蓋。及諸愛行。不依止。緣起。不依止。欲。色。無色界。
不依止。我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。不依止。地水火風空識界。不依止。有情界。法界。不依止。初靜慮。乃至非想非非想處。不依止。有愛。不依止。無有愛。不依止。斷。常。不依止。有性。不依止。無性。不依止。布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不依止。念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不依止。斷顛倒等。不依止。靜慮。解脫。等持。等至。不依止。苦集滅道。不依止。盡智。無生智。無造作智。不依止。無著智見。不依止。明及解脫。不依止。解脫智見。不依止。異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。不依止。異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。不依止。涅槃。不依止。過去未來現在智見。不依止。三世平等性。不依止。佛智。力無畏等。不依止。一切智智。不依止。相好圓滿。不依止。佛土圓滿。不依止。聲聞眾圓滿。不依止。菩薩眾圓滿。不依止。一切法。不依止。移轉。不依止。動搖。不依止。戲論。
由無依止。除遣一切。亦不執著。無依止道。於無依止。亦不恃執。亦復不得。此是依止。亦復不得。在此依止。亦復不得。屬此依止。亦復不得。依此依止。於所依止。亦無恃執。如是菩薩。於諸依止。無恃無得。無執無取。無說無欣。無著而住。不為一切。依止所染。於諸依止。亦無滯礙。證得一切。依止淨法。
善勇猛。此諸菩薩。依一切法。依止清淨。微妙智見。修行般若波羅蜜多。由此惡魔。不能得便。惡魔軍眾。不能降伏。而能降伏。一切魔軍。
復次。善勇猛。若諸菩薩。未發無上。正等覺心。先應積集。無量無數。善根資糧。多供養佛。事多善友。於多佛所。請問法要。發弘誓願。意樂具足。於諸有情。樂行布施。於清淨戒。尊重護持。忍辱柔和。悉皆具足。勇猛精進。離諸懈怠。尊重修行。鮮白靜慮。於清淨慧。恭敬修學。是諸菩薩。既發無上正等覺心。復應精勤。修學般若波羅蜜多。
以智慧力。伏諸魔眾。恒作是念。
勿為惡魔。伺求我短。作擾亂事。
由斯力故。令諸惡魔。不能得便。障所修學。亦令魔眾。不起是心。
我當伺求。此菩薩便。為擾亂事。障礙所修。
設起是心。即令自覺。
我作斯事。必遭大苦。
由斯發起。大恐怖心。
勿我今時。喪失身命。故應息此。擾亂之心。
於是魔軍。惡心隱沒。
善勇猛。由此因緣。惡魔軍眾。不能障礙。菩薩所學。甚深般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。若諸菩薩。聞說般若波羅蜜多。起純淨欲。增上意樂。深心尊重。稱讚功德。起大師想。聞說六種。波羅蜜多。相應法教。亦不發起。猶豫疑惑。聞甚深法。心不迷謬。亦復不起。猶豫疑惑。終不造作。感匱法業。亦不發起。感匱法心。勸導無量。無邊有情。信受修學。甚深般若波羅蜜多。讚勵無量。無邊有情。亦令信受。修學六種。波羅蜜多。是諸菩薩。先意樂淨。一切意樂。皆無雜染。諸惡魔軍。不能障礙。伺求其便。亦不能得。眾魔事業。皆能覺知。一切惡魔。不能引奪。不隨魔力。自在而行。
善勇猛。由此因緣。是諸菩薩。惡魔眷屬。不能擾亂。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色合相。不行色離相。不行受想行識合相。不行受想行識離相。不行眼合相。不行眼離相。不行耳鼻舌身意合相。不行耳鼻舌身意離相。不行色合相。不行色離相。不行聲香味觸法合相。不行聲香味觸法離相。不行眼識合相。不行眼識離相。不行耳鼻舌身意識合相。不行耳鼻舌身意識離相。不行色。相合離相。不行受想行識。相合離相。不行眼。相合離相。不行耳鼻舌身意。相合離相。不行色。相合離相。不行聲香味觸法。相合離相。不行眼識。相合離相。不行耳鼻舌身意識。相合離相。
不行色。清淨不清淨相。不行受想行識。清淨不清淨相。不行眼。清淨不清淨相。不行耳鼻舌身意。清淨不清淨相。不行色。清淨不清淨相。不行聲香味觸法。清淨不清淨相。不行眼識。清淨不清淨相。不行耳鼻舌身意識。清淨不清淨相。不行緣色。清淨不清淨相。不行緣受想行識。清淨不清淨相。不行緣眼。清淨不清淨相。不行緣耳鼻舌身意。清淨不清淨相。不行緣色。清淨不清淨相。不行緣聲香味觸法。清淨不清淨相。不行緣眼識。清淨不清淨相。不行緣耳鼻舌身意識。清淨不清淨相。
不行起色。清淨不清淨。合離相。不行起受想行識。清淨不清淨。合離相。不行起眼。清淨不清淨。合離相。不行起耳鼻舌身意。清淨不清淨。合離相。不行起色。清淨不清淨。合離相。不行起聲香味觸法。清淨不清淨。合離相。不行起眼識。清淨不清淨。合離相。不行起耳鼻舌身意識。清淨不清淨。合離相。
不行緣色。自性清淨不清淨。合離相。不行緣受想行識。自性清淨不清淨。合離相。不行緣眼。自性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意。自性清淨不清淨。合離相。不行緣色。自性清淨不清淨。合離相。不行緣聲香味觸法。自性清淨不清淨。合離相。不行緣眼識。自性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意識。自性清淨不清淨。合離相。
不行色。本性清淨不清淨。合離相。不行受想行識。本性清淨不清淨。合離相。不行眼。本性清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意。本性清淨不清淨。合離相。不行色。本性清淨不清淨。合離相。不行聲香味觸法。本性清淨不清淨。合離相。不行眼識。本性清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意識。本性清淨不清淨。合離相。不行緣色。本性清淨不清淨。合離相。不行緣受想行識。本性清淨不清淨。合離相。不行緣眼。本性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意。本性清淨不清淨。合離相。不行緣色。本性清淨不清淨。合離相。不行緣聲香味觸法。本性清淨不清淨。合離相。不行緣眼識。本性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意識。本性清淨不清淨。合離相。
不行色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行受想行識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行眼。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行聲香味觸法。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行眼識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣受想行識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣眼。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣聲香味觸法。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣眼識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則不與色。若合若離。亦不與受想行識。若合若離。不與眼。若合若離。亦不與耳鼻舌身意。若合若離。不與色。若合若離。亦不與聲香味觸法。若合若離。不與眼識。若合若離。亦不與耳鼻舌身意識。若合若離。不與名色。若合若離。不與顛倒。見趣諸蓋。及諸愛行。若合若離。不與欲。色。無色界。若合若離。不與貪瞋癡。若合若離。
不與我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。有無有想。若合若離。不與斷。常。若合若離。不與界處。若合若離。不與有情界。法界。若合若離。不與地水火風空識界。若合若離。不與緣起。若合若離。不與五妙欲。若合若離。不與雜染。清淨。若合若離。不與布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。若合若離。不與念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。若合若離。不與斷顛倒等。若合若離。不與靜慮。解脫。等持。等至。若合若離。不與苦集滅道。若合若離。不與止觀。若合若離。不與明及解脫。若合若離。不與解脫。智見。若合若離。不與無量。神通。若合若離。不與異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。若合若離。不與異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。若合若離。不與盡智。無生智。無造作智。無著智。若合若離。不與生死。涅槃。若合若離。不與佛智。力無畏等。若合若離。不與相好圓滿。若合若離。不與莊嚴佛土。若合若離。不與聲聞圓滿。若合若離。不與獨覺圓滿。若合若離。不與菩薩圓滿。若合若離。
何以故。善勇猛。以一切法。無合離故。
善勇猛。非一切法。為合離故。而現在前。
善勇猛。合者謂常。離者謂斷。
善勇猛。一切法性。不由覺察。有合有離。
善勇猛。一切法性。不為合故。離故現前。
善勇猛。若諸法性。為合為離。現在前者。則應諸法。可得作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。使知者。見者。使見者。合者。使合者。離者。使離者。如來亦應。施設諸法。此是作者。使作者。乃至離者。使離者。
善勇猛。以諸法性。不為合離。現在前故。諸法無有作者。使作者。乃至離者。使離者。少分可得。不可得故。佛不施設。
善勇猛。諸法皆由。顛倒所起。非諸顛倒。有合有離。
何以故。善勇猛。諸顛倒事。無少可得。亦不可得。實生起性。
何以故。善勇猛。顛倒非實。虛妄誑詐。空無所有。非於此中。有少實法。可名顛倒。
善勇猛。夫顛倒者。惑亂有情。施設有情。諸有情類。虛妄分別。之所顯現。令諸有情。妄生恃執。動轉戲論。
善勇猛。如以空拳。誑惑童竪。彼無知故。謂有實物。愚夫異生。亦復如是。虛妄顛倒。之所誑惑。於一切法。非合離性。妄見合離。謂為實有。愚癡顛倒。於無實中。起有實想。難可解脫。是故一切。愚夫異生。妄見合離。顛倒繫縛。馳流生死。謂合得。合住。合見。合執。有合故。便執有離。謂除遣合。而得離故。
善勇猛。若處有合。是處有離。若於合中。無得無恃。不起執著。亦不見離。
善勇猛。若於離中。有得有恃。起執著者。彼便有合。與生死苦。未可別離。
善勇猛。是諸菩薩。觀此義故。與諸法性。非合非離。亦不為法。若合若離。而有所作。或有修學。
善勇猛。是諸菩薩。遍知合離。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。如是菩薩。安住般若波羅蜜多。速能圓滿。一切智法。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色。著無著。不行受想行識。著無著。不行眼。著無著。不行耳鼻舌身意。著無著。不行色。著無著。不行聲香味觸法。著無著。不行眼識。著無著。不行耳鼻舌身意識。著無著。
不行色。著無著清淨。不行受想行識。著無著清淨。不行眼。著無著清淨。不行耳鼻舌身意。著無著清淨。不行色。著無著清淨。不行聲香味觸法。著無著清淨。不行眼識。著無著清淨。不行耳鼻舌身意識。著無著清淨。
不行色。著無著所緣。不行受想行識。著無著所緣。不行眼。著無著所緣。不行耳鼻舌身意。著無著所緣。不行色。著無著所緣。不行聲香味觸法。著無著所緣。不行眼識。著無著所緣。不行耳鼻舌身意識。著無著所緣。
不行色。著無著合離。不行受想行識。著無著合離。不行眼。著無著合離。不行耳鼻舌身意。著無著合離。不行色。著無著合離。不行聲香味觸法。著無著合離。不行眼識。著無著合離。不行耳鼻舌身意識。著無著合離。
不行色。著無著清淨合離。不行受想行識。著無著清淨合離。不行眼。著無著清淨合離。不行耳鼻舌身意。著無著清淨合離。不行色。著無著清淨合離。不行聲香味觸法。著無著清淨合離。不行眼識。著無著清淨合離。不行耳鼻舌身意識。著無著清淨合離。
不行色。所緣清淨合離。不行受想行識。所緣清淨合離。不行眼。所緣清淨合離。不行耳鼻舌身意。所緣清淨合離。不行色。所緣清淨合離。不行聲香味觸法。所緣清淨合離。不行眼識。所緣清淨合離。不行耳鼻舌身意識。所緣清淨合離。
何以故。善勇猛。如是一切。皆有移轉。恃執。動搖。若行。若觀。菩薩遍知如是一切。不復於中若行。若觀。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色。過去未來現在著無著。不行受想行識。過去未來現在著無著。不行眼。過去未來現在著無著。不行耳鼻舌身意。過去未來現在著無著。不行色。過去未來現在著無著。不行聲香味觸法。過去未來現在著無著。不行眼識。過去未來現在著無著。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在著無著。
不行色。過去未來現在。清淨不清淨。不行受想行識。過去未來現在。清淨不清淨。不行眼。過去未來現在。清淨不清淨。不行耳鼻舌身意。過去未來現在。清淨不清淨。不行色。過去未來現在。清淨不清淨。不行聲香味觸法。過去未來現在。清淨不清淨。不行眼識。過去未來現在。清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在。清淨不清淨。
不行色。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行受想行識。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行眼。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行耳鼻舌身意。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行色。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行聲香味觸法。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行眼識。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。
何以故。善勇猛。是諸菩薩。修行般若波羅蜜多。都不見行。及不行法。
善勇猛。是諸菩薩。都無所行。善能悟入。遍知諸行。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。
大般若波羅蜜多經卷第五百九十九
唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之七
復次。善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於色學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於受想行識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於眼學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於耳鼻舌身意學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於色學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於聲香味觸法學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不於眼識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於耳鼻舌身意識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
復次。善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣色。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣受想行識。若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣眼。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣耳鼻舌身意。若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣色。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣聲香味觸法。若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩。如是學時。不緣眼識。若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣耳鼻舌身意識若過去行。若未來行。若現在行。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能如是行。雖以空。寂靜。無我行相。觀察過去。而不以空。寂靜。無我。行於過去。雖以空。寂靜。無我行相。觀察未來。而不以空。寂靜。無我。行於未來。雖以空。寂靜。無我行相。觀察現在。而不以空。寂靜。無我。行於現在。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。雖觀過去。空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住。不變易法。而不如是。行於過去。雖觀未來。空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住。不變易法。而不如是。行於未來。雖觀現在。空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住。不變易法。而不如是。行於現在。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。一切惡魔。不能得便。若諸菩薩。能如是行。普能覺知。一切魔事。非諸魔事。所能引奪。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則不緣色。亦不緣受想行識。不緣眼。亦不緣耳鼻舌身意。不緣色。亦不緣聲香味觸法。不緣眼識。亦不緣耳鼻舌身意識。不緣名色。不緣染淨。不緣顛倒。見蓋。愛行。不緣貪瞋癡。不緣我。有情等。不緣斷。常。不緣邊。無邊。不緣欲。色。無色界。不緣緣起。不緣地水火風空識界。不緣有情界。法界。不緣諦實。虛妄。不緣有繫。離繫。不緣貪瞋癡斷。不緣布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不緣念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不緣顛倒等斷。不緣靜慮。解脫。等持。等至。不緣慈悲喜捨。不緣苦集滅道。不緣盡智。無生智。無造作智。不緣無著智。不緣異生。聲聞。獨覺。菩薩佛地。不緣異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。不緣神通。智見。不緣解脫。不緣解脫智見。不緣涅槃。不緣過去未來。現在智見。不緣佛智。力無畏等。不緣佛土清淨。不緣相好清淨。不緣聲聞圓滿。不緣獨覺圓滿。不緣菩薩圓滿。
何以故。善勇猛。以一切法。非所緣故。以一切法。非能緣故。非一切法。有所取故。而可於彼。說有所緣。
善勇猛。若有所緣。即有動作。計著執取。若有執取。即有憂苦。猛利愁箭。悲惱歎生。
善勇猛。若有所緣。即有繫縛。無出離道。由斯一切。憂苦增長。
善勇猛。若有所緣。即有恃執。動轉戲論。若有所緣。即有種種。鬪訟違諍。若有所緣。即有種種。無明癡闇。若有所緣。即有恐怖。若有所緣。即有魔羂。及有魔縛。若有所緣。即有苦逼。及求安樂。
善勇猛。菩薩觀見。有如是等。種種過患。不緣諸法。無所緣故。於一切法。則無所取。無所取故。於一切法。無執而住。如是菩薩。雖無所緣。而於境界。得定自在。雖於境界。得定自在。而無恃執。亦無所住。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。於一切法。能不攀緣。無所執著。無所諍論。於一切法。無染而住。
善勇猛。是諸菩薩。普於一切。所緣境法。皆得離繫。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。一切惡魔。不能障礙。魔軍眷屬。不能攝持。欲求其短。終不能得。亦復不能。方便擾亂。而能降伏。魔及魔軍。普能覺知。一切魔事。不隨魔事。自在而行。震動焚燒。諸魔宮殿。亦能降伏。一切外道。不為外道。之所降伏。亦能摧滅。一切他論。不為他論。之所摧滅。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則於色。不住分別。無異分別。於受想行識。亦不住分別。無異分別。於眼。不住分別。無異分別。於耳鼻舌身意。亦不住分別。無異分別。於色。不住分別。無異分別。於聲香味觸法。亦不住分別。無異分別。於眼識。不住分別。無異分別。於耳鼻舌身意識。亦不住分別。無異分別。
由此因緣。是諸菩薩。於諸名色。不起分別。無異分別。於諸染淨。不起分別。無異分別。於諸緣起。不起分別。無異分別。於諸顛倒。見蓋愛行。不起分別。無異分別。於諸斷常。不起分別。無異分別。於欲。色。無色界。不起分別。無異分別。於有情界。法界。不起分別。無異分別。於貪瞋癡。不起分別。無異分別。於諦實。虛妄。不起分別。無異分別。於地水火風空識界。不起分別。無異分別。於有繫。離繫。不起分別。無異分別。
於我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。不起分別。無異分別。於布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不起分別。無異分別。於念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不起分別。無異分別。於顛倒等斷。不起分別。無異分別。於靜慮。解脫。等持。等至。不起分別。無異分別。於苦集滅道。不起分別。無異分別。於慈悲喜捨。不起分別。無異分別。於盡智。無生智。無造作智。不起分別。無異分別。於諸異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。不起分別。無異分別。於諸異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。不起分別。無異分別。於神通。智見。不起分別。無異分別。於過去未來。現在智見。不起分別。無異分別。於無著智見。不起分別。無異分別。於明。解脫。不起分別。無異分別。於解脫。及解脫智見。不起分別。無異分別。於諸佛智。力無畏等。不起分別。無異分別。於相好清淨。不起分別。無異分別。於佛土清淨。不起分別。無異分別。於聲聞圓滿。不起分別。無異分別。於獨覺圓滿。不起分別。無異分別。於菩薩圓滿。不起分別。無異分別。
何以故。善勇猛。若有分別。則異分別。若於是處。無有分別。則於是處。無異分別。愚夫異生。一切皆是。分別所起。彼想皆從。異分別起。是故菩薩。不起分別。無異分別。
善勇猛。言分別者。是第一邊。異分別者。是第二邊。若於是處。不起分別。無異分別。則於是處。遠離二邊。亦無有中。
善勇猛。若謂有中。亦是分別。分別中者。亦謂有邊。若於是處。有分別者。則於是處。有異分別。由此因緣。無斷分別。異分別義。若於是處。無分別者。則於是處。無異分別。由此因緣。有斷分別。異分別義。
善勇猛。斷分別者。謂於此中。都無所斷。
何以故。善勇猛。由無所有。虛妄分別。異分別力。發起顛倒。彼寂靜故。顛倒亦無。顛倒無故。都無所斷。
善勇猛。無所斷者。當知顯示。苦斷增語。謂於此中。無少苦斷。故名苦斷。若苦自性。少有真實。可有所斷。然苦自性。無少真實。故無所斷。但見苦無。說名苦斷。謂遍知苦。都無自性。少分可得。故名苦斷。諸有於苦。都無分別。無異分別。名苦寂靜。即是令苦。不生起義。
善勇猛。若諸菩薩。能如是見。則於諸法。不起分別。無異分別。
善勇猛。是名菩薩。遍知分別。異分別性。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。一切惡魔。不能障礙。諸魔軍眾。所起事業。皆能覺知。諸有所為。不隨魔事。自在而轉。令諸惡魔。自然退散。摧彼軍眾。令其漸少。身意泰然。離諸怖畏。惡魔軍眾。不能擾惱。止息一切。往惡趣因。斷塞世間。眾邪逕路。離諸黑闇。越渡瀑流。於一切法。得清淨眼。與有情類。作大光明。紹隆佛種。令不斷絕。證得真道。道平等性。哀愍有情。起淨法眼。具足精進。離諸懈怠。獲得安忍。遠忿恚心。入勝靜慮。無所依止。得真般若。成通達慧。遣除惡作。遠離蓋纏。出惡魔羂。斷諸愛網。安住正念。無所忘失。得淨尸羅。至淨戒岸。安住功德。離諸過患。得定慧力。不可動搖。一切他論。不能摧伏。得諸法淨。永無退失。宣說諸法。得無所畏。入諸大眾。心無怯弱。施諸妙法。無所秘悋。以平等道。淨諸道路。誓離邪道。修所應修。以清淨法。熏所應熏。以清淨慧。淨所應淨。器度深廣。猶如大海。湛然不動。難可測量。法海無邊。過諸數量。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。成此及餘。無邊功德。如是功德。難測其岸。除佛世尊。無能知者。
復次。善勇猛。菩薩如是。修行般若波羅蜜多。妙色無減。財位無減。眷屬無減。種類無減。家族無減。國土無減。不生邊地。不遇無暇。不與穢惡。有情共居。亦不隣近。不淨事業。自心無退。智慧無減。從他聽受。種種法門。皆能會入。平等法性。紹隆佛種。一切智智。令常興盛。無有斷絕。於諸佛法。已得光明。已得隣近。一切智智。若有惡魔。來至其所。欲為惱亂。則令彼魔。及諸眷屬。皆成灰燼。辯才頓喪。羂網俱絕。假使俱胝魔。及軍眾俱。來嬈惱心。不動搖。
於是惡魔。及諸軍眾。驚怖退散。作是念言。
今此菩薩。已超我境。彼於我境。不復當行。不復當住。不復耽著。令餘有情。於我境界。皆得出離。蕭然解脫。
時諸惡魔。作是念已。愁憂悲歎。共相謂言。
今此菩薩。損我等輩。眷屬朋黨。令無勢力。
言已各生。憂苦悔恨。
復次。善勇猛。若時菩薩。行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。
時魔宮殿。皆失威光。處處漸生。煙焰之相。惡魔驚怖。愁憂苦惱。如刀傷心。如中毒箭。咸共傷歎。作如是言。
今此菩薩。當令有情。不受我等。之所徵發。今此菩薩。當令有情。出我等境。今此菩薩。當令有情。脫我等界。今此菩薩。當令有情。不住我境。今此菩薩。當令有情。斷滅我界。今此菩薩。當令有情。毀我羂網。今此菩薩。當拔有情。令其永出。諸欲淤泥。今此菩薩。當令有情。脫諸見網。今此菩薩。當令有情。出蓋邪路。今此菩薩。安立有情。令住正道。今此菩薩。引諸有情。令其永出。諸見稠林。
善勇猛。彼諸惡魔。見此菩薩。有如是等。諸勝義利。愁憂苦惱。如箭入心。譬如有人。失大寶藏。成就廣大。愁憂苦惱。如是惡魔。深心悔恨。如中毒箭。愁憂苦惱。晝夜驚惶。不樂本座。
復次。善勇猛。若時菩薩。行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。時諸惡魔。共集一處。思惟方便。欲壞菩薩。
互相謂言。
我等今者。當設何計。作何事業。壞此菩薩。所修正行。
時惡魔眾。心懷疑惑。愁憂不樂。如中毒箭。共相勸勵。往菩薩所。伺求其短。現怖畏事。由此菩薩。修行般若波羅蜜多。威神力故。諸惡魔眾。盡其神力。尚不能動。菩薩毛端。況令菩薩。身心變異。時諸惡魔。覺知菩薩。遠離驚恐。毛竪等事。更設方便。種種魅惑。心神俱劣。懷怖畏故。諸魅惑事。皆不能成。
時惡魔王。便作是念。
我尚不能。壞此菩薩。況我眷屬。或餘能壞。
念已驚怖。力盡計窮。還歸自宮。愁憂而住。如是菩薩。修行般若波羅蜜多。具大威力。惡魔眷屬。尚不能令。如彈指頃。心有迷惑。何況能為。餘障礙事。
善勇猛。如是菩薩。修行般若波羅蜜多。成就如是。功德智慧。大威神力。假使三千大千世界。諸有情類。皆變為魔。一一皆將。爾所魔眾。為擾亂故。往菩薩所。盡其神力。亦不能障。所修般若波羅蜜多。
何以故。善勇猛。爾時菩薩。成就如是。甚深般若。刀劍力故。亦復成就。不可思議。不可測量。及無等等。般若力故。不為一切。暴惡魔軍。之所降伏。
善勇猛。夫大刀者。謂般若刀。夫大劍者。謂般若劍。夫大力者。謂般若力。是故般若波羅蜜多。非諸惡魔。所行境地。
復次。善勇猛。諸有外仙。得四靜慮。四無色定。超欲魔境。生諸梵天。四無色地。彼於菩薩。常所成就。世間妙慧。尚非行境。況實般若波羅蜜多。何況惡魔。能行此境。彼於獲得。色無色定。外仙妙慧。尚非行境。況於般若波羅蜜多。
善勇猛。若時菩薩。成就般若波羅蜜多。爾時菩薩。名為成就。大威力者。若有成就。般若威力。即名成就。利慧刀者。若有成就。般若利刀。即名成就。利慧劍者。諸惡魔軍。不能降伏。而能降伏。一切魔軍。
復次。善勇猛。若諸菩薩。成就般若波羅蜜多。利慧刀劍。具大勢力。是諸菩薩。於一切處。無所依止。諸有所作。亦無所依。
何以故。善勇猛。若有所依。則有移轉。若有移轉。則有動搖。若有動搖。則有戲論。
善勇猛。若諸有情。有依有轉。動搖戲論。是諸有情。隨魔力行。未脫魔境。
善勇猛。若諸有情。雖復乃至。上生有頂。有所依止。繫屬所依。依所依處。彼必還墮。魔境界中。未脫惡魔。所有羂網。惡魔索縷。常所隨逐。如猛憙子。及阿邏荼迦邏摩子。并餘一切。依止無色。繫屬所依。依所依處。諸仙外道。
善勇猛。若諸菩薩。行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。是諸菩薩。於一切處。無所依止。諸有所作。亦無所依。
善勇猛。若諸菩薩。勇猛精進。修行般若波羅蜜多。隨順安住。爾時菩薩。不依止。色。亦不依止。受想行識。不依止眼。亦不依止。耳鼻舌身意。不依止色。亦不依止。聲香味觸法。不依止。眼識。亦不依止。耳鼻舌身意識。不依止。名色。不依止。顛倒。見趣。諸蓋。及諸愛行。不依止。緣起。不依止。欲。色。無色界。
不依止。我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。不依止。地水火風空識界。不依止。有情界。法界。不依止。初靜慮。乃至非想非非想處。不依止。有愛。不依止。無有愛。不依止。斷。常。不依止。有性。不依止。無性。不依止。布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不依止。念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不依止。斷顛倒等。不依止。靜慮。解脫。等持。等至。不依止。苦集滅道。不依止。盡智。無生智。無造作智。不依止。無著智見。不依止。明及解脫。不依止。解脫智見。不依止。異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。不依止。異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。不依止。涅槃。不依止。過去未來現在智見。不依止。三世平等性。不依止。佛智。力無畏等。不依止。一切智智。不依止。相好圓滿。不依止。佛土圓滿。不依止。聲聞眾圓滿。不依止。菩薩眾圓滿。不依止。一切法。不依止。移轉。不依止。動搖。不依止。戲論。
由無依止。除遣一切。亦不執著。無依止道。於無依止。亦不恃執。亦復不得。此是依止。亦復不得。在此依止。亦復不得。屬此依止。亦復不得。依此依止。於所依止。亦無恃執。如是菩薩。於諸依止。無恃無得。無執無取。無說無欣。無著而住。不為一切。依止所染。於諸依止。亦無滯礙。證得一切。依止淨法。
善勇猛。此諸菩薩。依一切法。依止清淨。微妙智見。修行般若波羅蜜多。由此惡魔。不能得便。惡魔軍眾。不能降伏。而能降伏。一切魔軍。
復次。善勇猛。若諸菩薩。未發無上。正等覺心。先應積集。無量無數。善根資糧。多供養佛。事多善友。於多佛所。請問法要。發弘誓願。意樂具足。於諸有情。樂行布施。於清淨戒。尊重護持。忍辱柔和。悉皆具足。勇猛精進。離諸懈怠。尊重修行。鮮白靜慮。於清淨慧。恭敬修學。是諸菩薩。既發無上正等覺心。復應精勤。修學般若波羅蜜多。
以智慧力。伏諸魔眾。恒作是念。
勿為惡魔。伺求我短。作擾亂事。
由斯力故。令諸惡魔。不能得便。障所修學。亦令魔眾。不起是心。
我當伺求。此菩薩便。為擾亂事。障礙所修。
設起是心。即令自覺。
我作斯事。必遭大苦。
由斯發起。大恐怖心。
勿我今時。喪失身命。故應息此。擾亂之心。
於是魔軍。惡心隱沒。
善勇猛。由此因緣。惡魔軍眾。不能障礙。菩薩所學。甚深般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。若諸菩薩。聞說般若波羅蜜多。起純淨欲。增上意樂。深心尊重。稱讚功德。起大師想。聞說六種。波羅蜜多。相應法教。亦不發起。猶豫疑惑。聞甚深法。心不迷謬。亦復不起。猶豫疑惑。終不造作。感匱法業。亦不發起。感匱法心。勸導無量。無邊有情。信受修學。甚深般若波羅蜜多。讚勵無量。無邊有情。亦令信受。修學六種。波羅蜜多。是諸菩薩。先意樂淨。一切意樂。皆無雜染。諸惡魔軍。不能障礙。伺求其便。亦不能得。眾魔事業。皆能覺知。一切惡魔。不能引奪。不隨魔力。自在而行。
善勇猛。由此因緣。是諸菩薩。惡魔眷屬。不能擾亂。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色合相。不行色離相。不行受想行識合相。不行受想行識離相。不行眼合相。不行眼離相。不行耳鼻舌身意合相。不行耳鼻舌身意離相。不行色合相。不行色離相。不行聲香味觸法合相。不行聲香味觸法離相。不行眼識合相。不行眼識離相。不行耳鼻舌身意識合相。不行耳鼻舌身意識離相。不行色。相合離相。不行受想行識。相合離相。不行眼。相合離相。不行耳鼻舌身意。相合離相。不行色。相合離相。不行聲香味觸法。相合離相。不行眼識。相合離相。不行耳鼻舌身意識。相合離相。
不行色。清淨不清淨相。不行受想行識。清淨不清淨相。不行眼。清淨不清淨相。不行耳鼻舌身意。清淨不清淨相。不行色。清淨不清淨相。不行聲香味觸法。清淨不清淨相。不行眼識。清淨不清淨相。不行耳鼻舌身意識。清淨不清淨相。不行緣色。清淨不清淨相。不行緣受想行識。清淨不清淨相。不行緣眼。清淨不清淨相。不行緣耳鼻舌身意。清淨不清淨相。不行緣色。清淨不清淨相。不行緣聲香味觸法。清淨不清淨相。不行緣眼識。清淨不清淨相。不行緣耳鼻舌身意識。清淨不清淨相。
不行起色。清淨不清淨。合離相。不行起受想行識。清淨不清淨。合離相。不行起眼。清淨不清淨。合離相。不行起耳鼻舌身意。清淨不清淨。合離相。不行起色。清淨不清淨。合離相。不行起聲香味觸法。清淨不清淨。合離相。不行起眼識。清淨不清淨。合離相。不行起耳鼻舌身意識。清淨不清淨。合離相。
不行緣色。自性清淨不清淨。合離相。不行緣受想行識。自性清淨不清淨。合離相。不行緣眼。自性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意。自性清淨不清淨。合離相。不行緣色。自性清淨不清淨。合離相。不行緣聲香味觸法。自性清淨不清淨。合離相。不行緣眼識。自性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意識。自性清淨不清淨。合離相。
不行色。本性清淨不清淨。合離相。不行受想行識。本性清淨不清淨。合離相。不行眼。本性清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意。本性清淨不清淨。合離相。不行色。本性清淨不清淨。合離相。不行聲香味觸法。本性清淨不清淨。合離相。不行眼識。本性清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意識。本性清淨不清淨。合離相。不行緣色。本性清淨不清淨。合離相。不行緣受想行識。本性清淨不清淨。合離相。不行緣眼。本性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意。本性清淨不清淨。合離相。不行緣色。本性清淨不清淨。合離相。不行緣聲香味觸法。本性清淨不清淨。合離相。不行緣眼識。本性清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意識。本性清淨不清淨。合離相。
不行色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行受想行識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行眼。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行聲香味觸法。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行眼識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣受想行識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣眼。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣色。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣聲香味觸法。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣眼識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。不行緣耳鼻舌身意識。過去未來現在。清淨不清淨。合離相。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則不與色。若合若離。亦不與受想行識。若合若離。不與眼。若合若離。亦不與耳鼻舌身意。若合若離。不與色。若合若離。亦不與聲香味觸法。若合若離。不與眼識。若合若離。亦不與耳鼻舌身意識。若合若離。不與名色。若合若離。不與顛倒。見趣諸蓋。及諸愛行。若合若離。不與欲。色。無色界。若合若離。不與貪瞋癡。若合若離。
不與我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。有無有想。若合若離。不與斷。常。若合若離。不與界處。若合若離。不與有情界。法界。若合若離。不與地水火風空識界。若合若離。不與緣起。若合若離。不與五妙欲。若合若離。不與雜染。清淨。若合若離。不與布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。若合若離。不與念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。若合若離。不與斷顛倒等。若合若離。不與靜慮。解脫。等持。等至。若合若離。不與苦集滅道。若合若離。不與止觀。若合若離。不與明及解脫。若合若離。不與解脫。智見。若合若離。不與無量。神通。若合若離。不與異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。若合若離。不與異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。若合若離。不與盡智。無生智。無造作智。無著智。若合若離。不與生死。涅槃。若合若離。不與佛智。力無畏等。若合若離。不與相好圓滿。若合若離。不與莊嚴佛土。若合若離。不與聲聞圓滿。若合若離。不與獨覺圓滿。若合若離。不與菩薩圓滿。若合若離。
何以故。善勇猛。以一切法。無合離故。
善勇猛。非一切法。為合離故。而現在前。
善勇猛。合者謂常。離者謂斷。
善勇猛。一切法性。不由覺察。有合有離。
善勇猛。一切法性。不為合故。離故現前。
善勇猛。若諸法性。為合為離。現在前者。則應諸法。可得作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。使知者。見者。使見者。合者。使合者。離者。使離者。如來亦應。施設諸法。此是作者。使作者。乃至離者。使離者。
善勇猛。以諸法性。不為合離。現在前故。諸法無有作者。使作者。乃至離者。使離者。少分可得。不可得故。佛不施設。
善勇猛。諸法皆由。顛倒所起。非諸顛倒。有合有離。
何以故。善勇猛。諸顛倒事。無少可得。亦不可得。實生起性。
何以故。善勇猛。顛倒非實。虛妄誑詐。空無所有。非於此中。有少實法。可名顛倒。
善勇猛。夫顛倒者。惑亂有情。施設有情。諸有情類。虛妄分別。之所顯現。令諸有情。妄生恃執。動轉戲論。
善勇猛。如以空拳。誑惑童竪。彼無知故。謂有實物。愚夫異生。亦復如是。虛妄顛倒。之所誑惑。於一切法。非合離性。妄見合離。謂為實有。愚癡顛倒。於無實中。起有實想。難可解脫。是故一切。愚夫異生。妄見合離。顛倒繫縛。馳流生死。謂合得。合住。合見。合執。有合故。便執有離。謂除遣合。而得離故。
善勇猛。若處有合。是處有離。若於合中。無得無恃。不起執著。亦不見離。
善勇猛。若於離中。有得有恃。起執著者。彼便有合。與生死苦。未可別離。
善勇猛。是諸菩薩。觀此義故。與諸法性。非合非離。亦不為法。若合若離。而有所作。或有修學。
善勇猛。是諸菩薩。遍知合離。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。如是菩薩。安住般若波羅蜜多。速能圓滿。一切智法。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色。著無著。不行受想行識。著無著。不行眼。著無著。不行耳鼻舌身意。著無著。不行色。著無著。不行聲香味觸法。著無著。不行眼識。著無著。不行耳鼻舌身意識。著無著。
不行色。著無著清淨。不行受想行識。著無著清淨。不行眼。著無著清淨。不行耳鼻舌身意。著無著清淨。不行色。著無著清淨。不行聲香味觸法。著無著清淨。不行眼識。著無著清淨。不行耳鼻舌身意識。著無著清淨。
不行色。著無著所緣。不行受想行識。著無著所緣。不行眼。著無著所緣。不行耳鼻舌身意。著無著所緣。不行色。著無著所緣。不行聲香味觸法。著無著所緣。不行眼識。著無著所緣。不行耳鼻舌身意識。著無著所緣。
不行色。著無著合離。不行受想行識。著無著合離。不行眼。著無著合離。不行耳鼻舌身意。著無著合離。不行色。著無著合離。不行聲香味觸法。著無著合離。不行眼識。著無著合離。不行耳鼻舌身意識。著無著合離。
不行色。著無著清淨合離。不行受想行識。著無著清淨合離。不行眼。著無著清淨合離。不行耳鼻舌身意。著無著清淨合離。不行色。著無著清淨合離。不行聲香味觸法。著無著清淨合離。不行眼識。著無著清淨合離。不行耳鼻舌身意識。著無著清淨合離。
不行色。所緣清淨合離。不行受想行識。所緣清淨合離。不行眼。所緣清淨合離。不行耳鼻舌身意。所緣清淨合離。不行色。所緣清淨合離。不行聲香味觸法。所緣清淨合離。不行眼識。所緣清淨合離。不行耳鼻舌身意識。所緣清淨合離。
何以故。善勇猛。如是一切。皆有移轉。恃執。動搖。若行。若觀。菩薩遍知如是一切。不復於中若行。若觀。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色。過去未來現在著無著。不行受想行識。過去未來現在著無著。不行眼。過去未來現在著無著。不行耳鼻舌身意。過去未來現在著無著。不行色。過去未來現在著無著。不行聲香味觸法。過去未來現在著無著。不行眼識。過去未來現在著無著。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在著無著。
不行色。過去未來現在。清淨不清淨。不行受想行識。過去未來現在。清淨不清淨。不行眼。過去未來現在。清淨不清淨。不行耳鼻舌身意。過去未來現在。清淨不清淨。不行色。過去未來現在。清淨不清淨。不行聲香味觸法。過去未來現在。清淨不清淨。不行眼識。過去未來現在。清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在。清淨不清淨。
不行色。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行受想行識。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行眼。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行耳鼻舌身意。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行色。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行聲香味觸法。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行眼識。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。
何以故。善勇猛。是諸菩薩。修行般若波羅蜜多。都不見行。及不行法。
善勇猛。是諸菩薩。都無所行。善能悟入。遍知諸行。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。
大般若波羅蜜多經卷第五百九十九
