大般若波羅蜜多經卷第四十
唐法師玄奘譯
般若行相品第十之三
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。常無常。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。樂苦。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。我無我。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。空不空。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無相有相。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無願有願。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。眼界。眼界性空。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是眼界非眼界空。是眼界空非眼界。眼界不離空。空不離眼界。眼界即是空。空即是眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。常無常。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。樂苦。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。我無我。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。空不空。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無相有相。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無願有願。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。耳界。耳界性空。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是耳界非耳界空。是耳界空非耳界。耳界不離空。空不離耳界。耳界即是空。空即是耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。常無常。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。樂苦。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。我無我。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。空不空。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無相有相。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無願有願。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。鼻界。鼻界性空。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是鼻界非鼻界空。是鼻界空非鼻界。鼻界不離空。空不離鼻界。鼻界即是空。空即是鼻界。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。常無常。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。樂苦。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。我無我。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。空不空。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無相有相。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無願有願。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。舌界。舌界性空。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是舌界非舌界空。是舌界空非舌界。舌界不離空。空不離舌界。舌界即是空。空即是舌界。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。常無常。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。樂苦。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。我無我。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。空不空。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無相有相。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無願有願。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。身界。身界性空。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是身界非身界空。是身界空非身界。身界不離空。空不離身界。身界即是空。空即是身界。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。常無常。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。樂苦。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。我無我。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。空不空。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無相有相。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無願有願。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。意界。意界性空。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。法界。乃至意觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是意界非意界空。是意界空非意界。意界不離空。空不離意界。意界即是空。空即是意界。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行地界。不行地界相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。不行水火風空識界相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。常無常。不行地界。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。常無常。不行水火風空識界。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。樂苦。不行地界。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。樂苦。不行水火風空識界。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。我無我。不行地界。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。我無我。不行水火風空識界。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。淨不淨。不行地界。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。淨不淨。不行水火風空識界。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。空不空。不行地界。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。空不空。不行水火風空識界。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。無相有相。不行地界。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。無相有相。不行水火風空識界。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。無願有願。不行地界。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。無願有願。不行水火風空識界。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。寂靜不寂靜。不行地界。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。寂靜不寂靜。不行水火風空識界。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。遠離不遠離。不行地界。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。遠離不遠離。不行水火風空識界。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。地界。地界性空。水火風空識界。水火風空識界性空。
舍利子。是地界非地界空。是地界空非地界。地界不離空。空不離地界。地界即是空。空即是地界。水火風空識界。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行苦聖諦。不行苦聖諦相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。不行集滅道聖諦相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。常無常。不行苦聖諦。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。常無常。不行集滅道聖諦。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。樂苦。不行苦聖諦。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。樂苦。不行集滅道聖諦。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。我無我。不行苦聖諦。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。我無我。不行集滅道聖諦。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。淨不淨。不行苦聖諦。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。淨不淨。不行集滅道聖諦。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。空不空。不行苦聖諦。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。空不空。不行集滅道聖諦。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。無相有相。不行苦聖諦。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。無相有相。不行集滅道聖諦。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。無願有願。不行苦聖諦。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。無願有願。不行集滅道聖諦。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。寂靜不寂靜。不行苦聖諦。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。寂靜不寂靜。不行集滅道聖諦。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。遠離不遠離。不行苦聖諦。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。遠離不遠離。不行集滅道聖諦。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。苦聖諦。苦聖諦性空。集滅道聖諦。集滅道聖諦性空。
舍利子。是苦聖諦。非苦聖諦空。是苦聖諦。空非苦聖諦。苦聖諦不離空。空不離苦聖諦。苦聖諦即是空。空即是苦聖諦。集滅道聖諦。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行無明。不行無明相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。常無常。不行無明。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。常無常。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。樂苦。不行無明。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。樂苦。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。我無我。不行無明。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。我無我。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。淨不淨。不行無明。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。淨不淨。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。空不空。不行無明。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。空不空。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。無相有相。不行無明。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。無相有相。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。無願有願。不行無明。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。無願有願。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。寂靜不寂靜。不行無明。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。寂靜不寂靜。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。遠離不遠離。不行無明遠離。不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。遠離不遠離。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。無明。無明性空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。行。乃至老死。愁歎苦憂惱性空。
舍利子。是無明非無明空。是無明空非無明。無明不離空。空不離無明。無明即是空。空即是無明。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行四靜慮。不行四靜慮相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。不行四無量。四無色定相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。常無常。不行四靜慮。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。常無常。不行四無量。四無色定。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。樂苦。不行四靜慮。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。樂苦。不行四無量。四無色定。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。我無我。不行四靜慮。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。我無我。不行四無量。四無色定。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。淨不淨。不行四靜慮。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。淨不淨。不行四無量。四無色定。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。空不空。不行四靜慮。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。空不空。不行四無量。四無色定。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。無相有相。不行四靜慮。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。無相有相。不行四無量。四無色定。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。無願有願。不行四靜慮。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。無願有願。不行四無量。四無色定。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。寂靜不寂靜。不行四靜慮。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。寂靜不寂靜。不行四無量。四無色定。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。遠離不遠離。不行四靜慮。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。遠離不遠離。不行四無量。四無色定。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。四靜慮。四靜慮性空。四無量。四無色定。四無量。四無色定性空。
舍利子。是四靜慮非四靜慮空。是四靜慮空非四靜慮。四靜慮不離空。空不離四靜慮。四靜慮即是空。空即是四靜慮。四無量。四無色定。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行四念住。不行四念住相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不行四正斷。乃至八聖道支相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。常無常。不行四念住。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。常無常。不行四正斷。乃至八聖道支。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。樂苦。不行四念住。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。樂苦。不行四正斷。乃至八聖道支。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。我無我。不行四念住。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。我無我。不行四正斷。乃至八聖道支。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。淨不淨。不行四念住。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。淨不淨。不行四正斷。乃至八聖道支。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。空不空。不行四念住。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。空不空。不行四正斷。乃至八聖道支。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。無相有相。不行四念住。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無相有相。不行四正斷。乃至八聖道支。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。無願有願。不行四念住。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無願有願。不行四正斷。乃至八聖道支。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。寂靜不寂靜。不行四念住。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。寂靜不寂靜。不行四正斷。乃至八聖道支。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。遠離不遠離。不行四念住。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。遠離不遠離。不行四正斷。乃至八聖道支。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。四念住。四念住性空。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。乃至八聖道支性空。
舍利子。是四念住非四念住空。是四念住空非四念住。四念住不離空。空不離四念住。四念住即是空。空即是四念住。四正斷。乃至八聖道支。亦復如是。
大般若波羅蜜多經卷第四十
唐法師玄奘譯
般若行相品第十之三
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。常無常。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。樂苦。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。我無我。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。空不空。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無相有相。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無願有願。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。眼界。眼界性空。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是眼界非眼界空。是眼界空非眼界。眼界不離空。空不離眼界。眼界即是空。空即是眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。常無常。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。樂苦。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。我無我。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。空不空。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無相有相。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無願有願。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。耳界。耳界性空。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是耳界非耳界空。是耳界空非耳界。耳界不離空。空不離耳界。耳界即是空。空即是耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。常無常。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。樂苦。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。我無我。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。空不空。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無相有相。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無願有願。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。鼻界。鼻界性空。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是鼻界非鼻界空。是鼻界空非鼻界。鼻界不離空。空不離鼻界。鼻界即是空。空即是鼻界。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。常無常。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。樂苦。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。我無我。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。空不空。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無相有相。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無願有願。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。舌界。舌界性空。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是舌界非舌界空。是舌界空非舌界。舌界不離空。空不離舌界。舌界即是空。空即是舌界。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。常無常。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。樂苦。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。我無我。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。空不空。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無相有相。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無願有願。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。身界。身界性空。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是身界非身界空。是身界空非身界。身界不離空。空不離身界。身界即是空。空即是身界。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。常無常。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。樂苦。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。我無我。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。淨不淨。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。空不空。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無相有相。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無願有願。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。不行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。意界。意界性空。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。法界。乃至意觸為緣。所生諸受性空。
舍利子。是意界非意界空。是意界空非意界。意界不離空。空不離意界。意界即是空。空即是意界。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行地界。不行地界相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。不行水火風空識界相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。常無常。不行地界。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。常無常。不行水火風空識界。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。樂苦。不行地界。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。樂苦。不行水火風空識界。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。我無我。不行地界。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。我無我。不行水火風空識界。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。淨不淨。不行地界。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。淨不淨。不行水火風空識界。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。空不空。不行地界。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。空不空。不行水火風空識界。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。無相有相。不行地界。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。無相有相。不行水火風空識界。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。無願有願。不行地界。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。無願有願。不行水火風空識界。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。寂靜不寂靜。不行地界。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。寂靜不寂靜。不行水火風空識界。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行地界。遠離不遠離。不行地界。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行水火風空識界。遠離不遠離。不行水火風空識界。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。地界。地界性空。水火風空識界。水火風空識界性空。
舍利子。是地界非地界空。是地界空非地界。地界不離空。空不離地界。地界即是空。空即是地界。水火風空識界。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行苦聖諦。不行苦聖諦相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。不行集滅道聖諦相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。常無常。不行苦聖諦。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。常無常。不行集滅道聖諦。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。樂苦。不行苦聖諦。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。樂苦。不行集滅道聖諦。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。我無我。不行苦聖諦。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。我無我。不行集滅道聖諦。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。淨不淨。不行苦聖諦。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。淨不淨。不行集滅道聖諦。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。空不空。不行苦聖諦。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。空不空。不行集滅道聖諦。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。無相有相。不行苦聖諦。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。無相有相。不行集滅道聖諦。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。無願有願。不行苦聖諦。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。無願有願。不行集滅道聖諦。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。寂靜不寂靜。不行苦聖諦。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。寂靜不寂靜。不行集滅道聖諦。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行苦聖諦。遠離不遠離。不行苦聖諦。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖諦。遠離不遠離。不行集滅道聖諦。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。苦聖諦。苦聖諦性空。集滅道聖諦。集滅道聖諦性空。
舍利子。是苦聖諦。非苦聖諦空。是苦聖諦。空非苦聖諦。苦聖諦不離空。空不離苦聖諦。苦聖諦即是空。空即是苦聖諦。集滅道聖諦。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行無明。不行無明相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。常無常。不行無明。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。常無常。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。樂苦。不行無明。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。樂苦。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。我無我。不行無明。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。我無我。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。淨不淨。不行無明。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。淨不淨。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。空不空。不行無明。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。空不空。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。無相有相。不行無明。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。無相有相。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。無願有願。不行無明。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。無願有願。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。寂靜不寂靜。不行無明。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。寂靜不寂靜。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行無明。遠離不遠離。不行無明遠離。不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。遠離不遠離。不行行。乃至老死。愁歎苦憂惱。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。無明。無明性空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。行。乃至老死。愁歎苦憂惱性空。
舍利子。是無明非無明空。是無明空非無明。無明不離空。空不離無明。無明即是空。空即是無明。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行四靜慮。不行四靜慮相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。不行四無量。四無色定相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。常無常。不行四靜慮。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。常無常。不行四無量。四無色定。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。樂苦。不行四靜慮。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。樂苦。不行四無量。四無色定。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。我無我。不行四靜慮。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。我無我。不行四無量。四無色定。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。淨不淨。不行四靜慮。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。淨不淨。不行四無量。四無色定。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。空不空。不行四靜慮。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。空不空。不行四無量。四無色定。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。無相有相。不行四靜慮。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。無相有相。不行四無量。四無色定。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。無願有願。不行四靜慮。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。無願有願。不行四無量。四無色定。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。寂靜不寂靜。不行四靜慮。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。寂靜不寂靜。不行四無量。四無色定。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四靜慮。遠離不遠離。不行四靜慮。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行四無量。四無色定。遠離不遠離。不行四無量。四無色定。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。四靜慮。四靜慮性空。四無量。四無色定。四無量。四無色定性空。
舍利子。是四靜慮非四靜慮空。是四靜慮空非四靜慮。四靜慮不離空。空不離四靜慮。四靜慮即是空。空即是四靜慮。四無量。四無色定。亦復如是。
舍利子。若菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多時。不行四念住。不行四念住相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不行四正斷。乃至八聖道支相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。常無常。不行四念住。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。常無常。不行四正斷。乃至八聖道支。常無常相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。樂苦。不行四念住。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。樂苦。不行四正斷。乃至八聖道支。樂苦相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。我無我。不行四念住。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。我無我。不行四正斷。乃至八聖道支。我無我相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。淨不淨。不行四念住。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。淨不淨。不行四正斷。乃至八聖道支。淨不淨相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。空不空。不行四念住。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。空不空。不行四正斷。乃至八聖道支。空不空相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。無相有相。不行四念住。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無相有相。不行四正斷。乃至八聖道支。無相有相相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。無願有願。不行四念住。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無願有願。不行四正斷。乃至八聖道支。無願有願相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。寂靜不寂靜。不行四念住。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。寂靜不寂靜。不行四正斷。乃至八聖道支。寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。
不行四念住。遠離不遠離。不行四念住。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。遠離不遠離。不行四正斷。乃至八聖道支。遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。
舍利子。當知是為。菩薩摩訶薩。有方便善巧。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。四念住。四念住性空。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。乃至八聖道支性空。
舍利子。是四念住非四念住空。是四念住空非四念住。四念住不離空。空不離四念住。四念住即是空。空即是四念住。四正斷。乃至八聖道支。亦復如是。
大般若波羅蜜多經卷第四十
