大般若波羅蜜多經卷第三十八
唐法師玄奘譯
般若行相品第十之一
復次。世尊。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。應作是觀。
何者是般若波羅蜜多。何故名般若波羅蜜多。誰之般若波羅蜜多。此般若波羅蜜多。為何所用。
如是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。審諦觀察。若法無所有。不可得是。為般若波羅蜜多。於無所有。不可得中。何所徵責。
時舍利子。問善現言。
此中何法。為無所有。不可得耶。
善現答言。
謂般若波羅蜜多法。無所有。不可得。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多法。無所有。不可得。
所以者何。由內空故。外空故。內外空故。空空故。大空故。勝義空故。有為空故。無為空故。畢竟空故。無際空故。散空故。無變異空故。本性空故。自相空故。共相空故。一切法空故。不可得空故。無性空故。自性空故。無性自性空故。
舍利子。色法。無所有。不可得。受想行識法。無所有。不可得。
舍利子。眼處法。無所有。不可得。耳鼻舌身意處法。無所有。不可得。色處法。無所有。不可得。聲香味觸法處法。無所有。不可得。
舍利子。眼界法。無所有。不可得。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
耳界法。無所有。不可得。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
鼻界法。無所有。不可得。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
舌界法。無所有。不可得。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
身界法。無所有。不可得。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
意界法。無所有。不可得。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
舍利子。地界法。無所有。不可得。水火風空識界法。無所有。不可得。
舍利子。苦聖諦法。無所有。不可得。集滅道聖諦法。無所有。不可得。
舍利子。無明法。無所有。不可得。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱法。無所有。不可得。
舍利子。內空法。無所有。不可得。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空法。無所有。不可得。
舍利子。四靜慮法。無所有。不可得。四無量。四無色定法。無所有。不可得。
舍利子。五眼法。無所有。不可得。六神通法。無所有。不可得。
舍利子。四念住法。無所有。不可得。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支法。無所有。不可得。
舍利子。佛十力法。無所有。不可得。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。一切相智法。無所有。不可得。
舍利子。真如法。無所有。不可得。法界。法性。法住。法定。實際。平等性。離生性法。無所有。不可得。
舍利子。預流法。無所有。不可得。一來。不還。阿羅漢。獨覺法。無所有。不可得。
舍利子。菩薩法。無所有。不可得。如來法。無所有。不可得。
舍利子。以要言之。若常。若無常。若樂。若苦。若我。若無我。若淨。若不淨。若空。若不空。若無相。若有相。若無願。若有願。若寂靜。若不寂靜。若遠離。若不遠離。若雜染。若清淨。若生若滅。若有為。若無為。若有漏。若無漏。若善。若非善。若有罪。若無罪。若世間。若出世間。若屬生死。若屬涅槃。若過去。若未來。若現在。若善。若不善。若無記。若欲界繫。若色界繫。若無色界繫。若學。若無學。若非學非無學。若見所斷。若修所斷。若非所斷。若在內。若在外。若在兩間。如是諸法。皆無所有。不可得。
所以者何。由內空故。外空故。內外空故。空空故。大空故。勝義空故。有為空故。無為空故。畢竟空故。無際空故。散空故。無變異空故。本性空故。自相空故。共相空故。一切法空故。不可得空故。無性空故。自性空故。無性自性空故。
舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。如是審諦。觀察一切法。皆無所有。不可得時。心不沈沒。亦不憂悔。其心不驚。不恐不怖。當知是菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
時舍利子。問善現言。
何緣故知。是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
善現答言。
以是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。如實知般若波羅蜜多。離般若波羅蜜多自性。如實知靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。離靜慮。乃至布施波羅蜜多自性。
舍利子。由此故知。是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
舍利子。以是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。如實知色。離色自性。
如實知受想行識。離受想行識自性。
如實知眼處。離眼處自性。
如實知。耳鼻舌身意處。離耳鼻舌身意處自性。
如實知色處。離色處自性。
如實知聲香味觸法處。離聲香味觸法處自性。
如實知眼界。離眼界自性。
如實知色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。離色界。乃至眼觸為緣。所生諸受自性。
如實知耳界。離耳界自性。
如實知聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。離聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受自性。
如實知鼻界。離鼻界自性。
如實知香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受自性。
如實知舌界。離舌界自性。
如實知味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受自性。
如實知身界。離身界自性。
如實知觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受自性。
如實知意界。離意界自性。
如實知法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。離法界。乃至意觸為緣。所生諸受自性。
如實知地界。離地界自性。
如實知水火風空識界。離水火風空識界自性。
如實知苦聖諦。離苦聖諦。自性。
如實知集滅道聖諦。離集滅道聖諦。自性。
如實知無明。離無明自性。
如實知行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。離行。乃至老死。愁歎苦憂惱自性。
如實知內空。離內空自性。
如實知外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。離外空。乃至無性自性空自性。
如實知四靜慮。離四靜慮自性。
如實知四無量。四無色定。離四無量。四無色定自性。
如實知五眼。離五眼自性。
如實知六神通。離六神通自性。
如實知四念住。離四念住自性。
如實知四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。離四正斷。乃至八聖道支自性。
如實知佛十力。離佛十力自性。
如實知四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。一切相智。離四無所畏。乃至一切相智自性。
如實知真如。離真如自性。
如實知法界。法性。法住。法定。實際。平等性。離生性。離法界。乃至離生性自性。
如實知預流。離預流自性。
如實知一來。不還。阿羅漢。獨覺。離一來。乃至獨覺自性。
如實知菩薩。離菩薩自性。
如實知如來。離如來自性。
如實知。常無常法。離。常無常法自性。
如實知。樂苦。我無我。淨不淨。空不空。無相有相。無願有願。寂靜不寂靜。遠離不遠離。雜染清淨。生滅。有為無為。有漏無漏。善非善。有罪無罪。世間出世間。屬生死。屬涅槃法。離。樂苦。乃至屬生死。屬涅槃法自性。
如實知過去未來現在法。離過去未來現在法自性。
如實知善不善無記。欲界繫。色界繫。無色界繫。學。無學。非學。非無學法。見所斷。修所斷。非所斷。在內在外。在兩間法。離善不善無記。乃至在內在外。在兩間法自性。
舍利子。由此故知。是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
時舍利子。問善現言。
何者是般若波羅蜜多自性。何者是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多自性。乃至何者。是在內在外。在兩間法自性。
善現答言。
無性。是般若波羅蜜多自性。無性。是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多自性。乃至無性。是在內在外。在兩間法自性。
舍利子。由此故知。般若波羅蜜多。離般若波羅蜜多自性。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。離靜慮。乃至布施波羅蜜多自性。乃至在內在外。在兩間法。離在內在外。在兩間法自性。
舍利子。般若波羅蜜多。離般若波羅蜜多相。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。離靜慮。乃至布施波羅蜜多相。乃至在內在外。在兩間法。離在內在外。在兩間法相。
舍利子。自性亦離自性。相亦離相。自性亦離相。相亦離自性。自性相。亦離相自性。相自性。亦離自性相。
時舍利子。語善現言。
若菩薩摩訶薩。於此中學。則能成辦。一切相智。
善現報言。
如是如是。誠如所說。若菩薩摩訶薩。於此中學。則能成辦。一切相智。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。知一切法。無生無成辦故。
舍利子言。
何因緣故。一切法。無生無成辦。
善現言。
色空故。色。生成辦。不可得。
受想行識空故。受想行識。生成辦。不可得。
眼處空故。眼處。生成辦。不可得。
耳鼻舌身意處空故。耳鼻舌身意處。生成辦。不可得。
色處空故。色處。生成辦。不可得。
聲香味觸法處空故。聲香味觸法處。生成辦。不可得。
眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受空故。眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受空故。耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受空故。鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受空故。舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受空故。身界。乃至身觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受空故。意界。乃至意觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
地界空故。地界。生成辦。不可得。
水火風空識界空故。水火風空識界。生成辦。不可得。
苦聖諦空故。苦聖諦。生成辦。不可得。
集滅道聖諦空故。集滅道聖諦。生成辦。不可得。
無明空故。無明。生成辦。不可得。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱空故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。生成辦。不可得。
內空空故。內空。生成辦。不可得。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空故。外空。乃至無性自性空。生成辦。不可得。
四靜慮空故。四靜慮。生成辦。不可得。
四無量。四無色定空故。四無量。四無色定。生成辦。不可得。
五眼空故。五眼。生成辦。不可得。
六神通空故。六神通。生成辦。不可得。
布施波羅蜜多空故。布施波羅蜜多。生成辦。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空故。淨戒。乃至般若波羅蜜多。生成辦。不可得。
四念住空故。四念住。生成辦。不可得。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支空故。四正斷。乃至八聖道支。生成辦。不可得。
佛十力空故。佛十力。生成辦。不可得。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。一切相智空故。四無所畏。乃至一切相智。生成辦。不可得。
真如空故。真如。生成辦。不可得。
法界。法性。法住。法定。實際。平等性。離生性空故。法界。乃至離生性。生成辦。不可得。
預流空故。預流。生成辦。不可得。
一來。不還。阿羅漢。獨覺空故。一來。乃至獨覺。生成辦。不可得。
菩薩空故。菩薩。生成辦。不可得。
如來空故。如來。生成辦。不可得。
常無常法空故。常無常法。生成辦。不可得。
樂苦。我無我。淨不淨。空不空。無相有相。無願有願。寂靜不寂靜。遠離不遠離。雜染清淨。生滅。有為無為。有漏無漏。善非善。有罪無罪。世間出世間。屬生死。屬涅槃法空故。樂苦。乃至屬生死。屬涅槃法。生成辦。不可得。
過去未來現在法空故。過去未來現在法。生成辦。不可得。
善不善無記。欲界繫。色界繫。無色界繫。學。無學。非學。非無學法。見所斷。修所斷。非所斷。在內在外。在兩間法空故。善不善無記。乃至在內在外。在兩間法。生成辦。不可得。
舍利子。若菩薩摩訶薩。作如是學。般若波羅蜜多。便近一切相智。是菩薩摩訶薩。如如近一切相智。如是如是。得身清淨。得語清淨。得意清淨。得相清淨。
是菩薩摩訶薩。如如得身清淨。得語清淨。得意清淨。得相清淨。如是如是。不生貪俱行心。不生瞋俱行心。不生癡俱行心。不生慢俱行心。不生諂誑俱行心。不生慳貪俱行心。不生一切見趣俱行心。
是菩薩摩訶薩。由不生貪俱行心。乃至不生一切見趣俱行心故。畢竟不墮。女人胎中。常受化生。亦永不生。諸險惡趣。除為利樂。有情因緣。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。成熟有情。嚴淨佛土。乃至證得。阿耨多羅三藐三菩提。常不離佛。
舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得如上。功德勝利。當學般若波羅蜜多。不應捨離。
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行色。若行色相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。若行受想行識相。非行般若波羅蜜多。
若行色常。無常。若行色常。無常相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。常無常。若行受想行識。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行色。樂苦。若行色。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。樂苦。若行受想行識。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行色。我無我。若行色。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。我無我。若行受想行識。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行色。淨不淨。若行色。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。淨不淨。若行受想行識。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行色。空不空。若行色。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。空不空。若行受想行識。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行色。無相有相。若行色。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。無相有相。若行受想行識。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行色。無願有願。若行色。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。無願有願。若行受想行識。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行色。寂靜不寂靜。若行色。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。寂靜不寂靜。若行受想行識。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行色。遠離不遠離。若行色。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。遠離不遠離。若行受想行識。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行眼處。若行眼處相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。若行耳鼻舌身意處相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處常。無常。若行眼處常。無常相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。常無常。若行耳鼻舌身意處。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。樂苦。若行眼處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。樂苦。若行耳鼻舌身意處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。我無我。若行眼處。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。我無我。若行耳鼻舌身意處。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。淨不淨。若行眼處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。淨不淨。若行耳鼻舌身意處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。空不空。若行眼處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。空不空。若行耳鼻舌身意處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。無相有相。若行眼處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。無相有相。若行耳鼻舌身意處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。無願有願。若行眼處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。無願有願。若行耳鼻舌身意處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。寂靜不寂靜。若行眼處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜。若行耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。遠離不遠離。若行眼處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。遠離不遠離。若行耳鼻舌身意處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。若行色處相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。若行聲香味觸法處相。非行般若波羅蜜多。
若行色處常。無常。若行色處常。無常相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。常無常。若行聲香味觸法處。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。樂苦。若行色處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。樂苦。若行聲香味觸法處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。淨不淨。若行色處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。淨不淨。若行聲香味觸法處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。空不空。若行色處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。空不空。若行聲香味觸法處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。無相有相。若行色處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。無相有相。若行聲香味觸法處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。無願有願。若行色處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。無願有願。若行聲香味觸法處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。寂靜不寂靜。若行色處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。寂靜不寂靜。若行聲香味觸法處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。遠離不遠離。若行色處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。遠離不遠離。若行聲香味觸法處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。常無常。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。樂苦。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。我無我。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。空不空。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無相有相。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無願有願。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。常無常。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。樂苦。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。我無我。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。空不空。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無相有相。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無願有願。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。常無常。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。樂苦。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。我無我。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。空不空。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無相有相。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無願有願。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。常無常。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。樂苦。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。我無我。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。空不空。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無相有相。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無願有願。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。常無常。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。樂苦。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。我無我。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。空不空。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無相有相。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無願有願。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。常無常。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。樂苦。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。我無我。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。空不空。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無相有相。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無願有願。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行地界。若行地界相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。若行水火風空識界相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。常無常。若行地界。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。常無常。若行水火風空識界。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。樂苦。若行地界。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。樂苦。若行水火風空識界。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。我無我。若行地界。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。我無我。若行水火風空識界。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。淨不淨。若行地界。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。淨不淨。若行水火風空識界。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。空不空。若行地界。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。空不空。若行水火風空識界。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。無相有相。若行地界。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。無相有相。若行水火風空識界。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。無願有願。若行地界。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。無願有願。若行水火風空識界。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。寂靜不寂靜。若行地界。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。寂靜不寂靜。若行水火風空識界。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。遠離不遠離。若行地界。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。遠離不遠離。若行水火風空識界。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第三十八
唐法師玄奘譯
般若行相品第十之一
復次。世尊。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。應作是觀。
何者是般若波羅蜜多。何故名般若波羅蜜多。誰之般若波羅蜜多。此般若波羅蜜多。為何所用。
如是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。審諦觀察。若法無所有。不可得是。為般若波羅蜜多。於無所有。不可得中。何所徵責。
時舍利子。問善現言。
此中何法。為無所有。不可得耶。
善現答言。
謂般若波羅蜜多法。無所有。不可得。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多法。無所有。不可得。
所以者何。由內空故。外空故。內外空故。空空故。大空故。勝義空故。有為空故。無為空故。畢竟空故。無際空故。散空故。無變異空故。本性空故。自相空故。共相空故。一切法空故。不可得空故。無性空故。自性空故。無性自性空故。
舍利子。色法。無所有。不可得。受想行識法。無所有。不可得。
舍利子。眼處法。無所有。不可得。耳鼻舌身意處法。無所有。不可得。色處法。無所有。不可得。聲香味觸法處法。無所有。不可得。
舍利子。眼界法。無所有。不可得。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
耳界法。無所有。不可得。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
鼻界法。無所有。不可得。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
舌界法。無所有。不可得。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
身界法。無所有。不可得。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
意界法。無所有。不可得。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受法。無所有。不可得。
舍利子。地界法。無所有。不可得。水火風空識界法。無所有。不可得。
舍利子。苦聖諦法。無所有。不可得。集滅道聖諦法。無所有。不可得。
舍利子。無明法。無所有。不可得。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱法。無所有。不可得。
舍利子。內空法。無所有。不可得。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空法。無所有。不可得。
舍利子。四靜慮法。無所有。不可得。四無量。四無色定法。無所有。不可得。
舍利子。五眼法。無所有。不可得。六神通法。無所有。不可得。
舍利子。四念住法。無所有。不可得。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支法。無所有。不可得。
舍利子。佛十力法。無所有。不可得。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。一切相智法。無所有。不可得。
舍利子。真如法。無所有。不可得。法界。法性。法住。法定。實際。平等性。離生性法。無所有。不可得。
舍利子。預流法。無所有。不可得。一來。不還。阿羅漢。獨覺法。無所有。不可得。
舍利子。菩薩法。無所有。不可得。如來法。無所有。不可得。
舍利子。以要言之。若常。若無常。若樂。若苦。若我。若無我。若淨。若不淨。若空。若不空。若無相。若有相。若無願。若有願。若寂靜。若不寂靜。若遠離。若不遠離。若雜染。若清淨。若生若滅。若有為。若無為。若有漏。若無漏。若善。若非善。若有罪。若無罪。若世間。若出世間。若屬生死。若屬涅槃。若過去。若未來。若現在。若善。若不善。若無記。若欲界繫。若色界繫。若無色界繫。若學。若無學。若非學非無學。若見所斷。若修所斷。若非所斷。若在內。若在外。若在兩間。如是諸法。皆無所有。不可得。
所以者何。由內空故。外空故。內外空故。空空故。大空故。勝義空故。有為空故。無為空故。畢竟空故。無際空故。散空故。無變異空故。本性空故。自相空故。共相空故。一切法空故。不可得空故。無性空故。自性空故。無性自性空故。
舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。如是審諦。觀察一切法。皆無所有。不可得時。心不沈沒。亦不憂悔。其心不驚。不恐不怖。當知是菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
時舍利子。問善現言。
何緣故知。是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
善現答言。
以是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。如實知般若波羅蜜多。離般若波羅蜜多自性。如實知靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。離靜慮。乃至布施波羅蜜多自性。
舍利子。由此故知。是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
舍利子。以是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。如實知色。離色自性。
如實知受想行識。離受想行識自性。
如實知眼處。離眼處自性。
如實知。耳鼻舌身意處。離耳鼻舌身意處自性。
如實知色處。離色處自性。
如實知聲香味觸法處。離聲香味觸法處自性。
如實知眼界。離眼界自性。
如實知色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。離色界。乃至眼觸為緣。所生諸受自性。
如實知耳界。離耳界自性。
如實知聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。離聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受自性。
如實知鼻界。離鼻界自性。
如實知香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受自性。
如實知舌界。離舌界自性。
如實知味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受自性。
如實知身界。離身界自性。
如實知觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受自性。
如實知意界。離意界自性。
如實知法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。離法界。乃至意觸為緣。所生諸受自性。
如實知地界。離地界自性。
如實知水火風空識界。離水火風空識界自性。
如實知苦聖諦。離苦聖諦。自性。
如實知集滅道聖諦。離集滅道聖諦。自性。
如實知無明。離無明自性。
如實知行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。離行。乃至老死。愁歎苦憂惱自性。
如實知內空。離內空自性。
如實知外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。離外空。乃至無性自性空自性。
如實知四靜慮。離四靜慮自性。
如實知四無量。四無色定。離四無量。四無色定自性。
如實知五眼。離五眼自性。
如實知六神通。離六神通自性。
如實知四念住。離四念住自性。
如實知四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。離四正斷。乃至八聖道支自性。
如實知佛十力。離佛十力自性。
如實知四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。一切相智。離四無所畏。乃至一切相智自性。
如實知真如。離真如自性。
如實知法界。法性。法住。法定。實際。平等性。離生性。離法界。乃至離生性自性。
如實知預流。離預流自性。
如實知一來。不還。阿羅漢。獨覺。離一來。乃至獨覺自性。
如實知菩薩。離菩薩自性。
如實知如來。離如來自性。
如實知。常無常法。離。常無常法自性。
如實知。樂苦。我無我。淨不淨。空不空。無相有相。無願有願。寂靜不寂靜。遠離不遠離。雜染清淨。生滅。有為無為。有漏無漏。善非善。有罪無罪。世間出世間。屬生死。屬涅槃法。離。樂苦。乃至屬生死。屬涅槃法自性。
如實知過去未來現在法。離過去未來現在法自性。
如實知善不善無記。欲界繫。色界繫。無色界繫。學。無學。非學。非無學法。見所斷。修所斷。非所斷。在內在外。在兩間法。離善不善無記。乃至在內在外。在兩間法自性。
舍利子。由此故知。是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多。常不捨離。
時舍利子。問善現言。
何者是般若波羅蜜多自性。何者是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多自性。乃至何者。是在內在外。在兩間法自性。
善現答言。
無性。是般若波羅蜜多自性。無性。是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多自性。乃至無性。是在內在外。在兩間法自性。
舍利子。由此故知。般若波羅蜜多。離般若波羅蜜多自性。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。離靜慮。乃至布施波羅蜜多自性。乃至在內在外。在兩間法。離在內在外。在兩間法自性。
舍利子。般若波羅蜜多。離般若波羅蜜多相。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。離靜慮。乃至布施波羅蜜多相。乃至在內在外。在兩間法。離在內在外。在兩間法相。
舍利子。自性亦離自性。相亦離相。自性亦離相。相亦離自性。自性相。亦離相自性。相自性。亦離自性相。
時舍利子。語善現言。
若菩薩摩訶薩。於此中學。則能成辦。一切相智。
善現報言。
如是如是。誠如所說。若菩薩摩訶薩。於此中學。則能成辦。一切相智。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。知一切法。無生無成辦故。
舍利子言。
何因緣故。一切法。無生無成辦。
善現言。
色空故。色。生成辦。不可得。
受想行識空故。受想行識。生成辦。不可得。
眼處空故。眼處。生成辦。不可得。
耳鼻舌身意處空故。耳鼻舌身意處。生成辦。不可得。
色處空故。色處。生成辦。不可得。
聲香味觸法處空故。聲香味觸法處。生成辦。不可得。
眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受空故。眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受空故。耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受空故。鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受空故。舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受空故。身界。乃至身觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受空故。意界。乃至意觸為緣。所生諸受。生成辦。不可得。
地界空故。地界。生成辦。不可得。
水火風空識界空故。水火風空識界。生成辦。不可得。
苦聖諦空故。苦聖諦。生成辦。不可得。
集滅道聖諦空故。集滅道聖諦。生成辦。不可得。
無明空故。無明。生成辦。不可得。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱空故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。生成辦。不可得。
內空空故。內空。生成辦。不可得。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空故。外空。乃至無性自性空。生成辦。不可得。
四靜慮空故。四靜慮。生成辦。不可得。
四無量。四無色定空故。四無量。四無色定。生成辦。不可得。
五眼空故。五眼。生成辦。不可得。
六神通空故。六神通。生成辦。不可得。
布施波羅蜜多空故。布施波羅蜜多。生成辦。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空故。淨戒。乃至般若波羅蜜多。生成辦。不可得。
四念住空故。四念住。生成辦。不可得。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支空故。四正斷。乃至八聖道支。生成辦。不可得。
佛十力空故。佛十力。生成辦。不可得。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。一切智。道相智。一切相智空故。四無所畏。乃至一切相智。生成辦。不可得。
真如空故。真如。生成辦。不可得。
法界。法性。法住。法定。實際。平等性。離生性空故。法界。乃至離生性。生成辦。不可得。
預流空故。預流。生成辦。不可得。
一來。不還。阿羅漢。獨覺空故。一來。乃至獨覺。生成辦。不可得。
菩薩空故。菩薩。生成辦。不可得。
如來空故。如來。生成辦。不可得。
常無常法空故。常無常法。生成辦。不可得。
樂苦。我無我。淨不淨。空不空。無相有相。無願有願。寂靜不寂靜。遠離不遠離。雜染清淨。生滅。有為無為。有漏無漏。善非善。有罪無罪。世間出世間。屬生死。屬涅槃法空故。樂苦。乃至屬生死。屬涅槃法。生成辦。不可得。
過去未來現在法空故。過去未來現在法。生成辦。不可得。
善不善無記。欲界繫。色界繫。無色界繫。學。無學。非學。非無學法。見所斷。修所斷。非所斷。在內在外。在兩間法空故。善不善無記。乃至在內在外。在兩間法。生成辦。不可得。
舍利子。若菩薩摩訶薩。作如是學。般若波羅蜜多。便近一切相智。是菩薩摩訶薩。如如近一切相智。如是如是。得身清淨。得語清淨。得意清淨。得相清淨。
是菩薩摩訶薩。如如得身清淨。得語清淨。得意清淨。得相清淨。如是如是。不生貪俱行心。不生瞋俱行心。不生癡俱行心。不生慢俱行心。不生諂誑俱行心。不生慳貪俱行心。不生一切見趣俱行心。
是菩薩摩訶薩。由不生貪俱行心。乃至不生一切見趣俱行心故。畢竟不墮。女人胎中。常受化生。亦永不生。諸險惡趣。除為利樂。有情因緣。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。成熟有情。嚴淨佛土。乃至證得。阿耨多羅三藐三菩提。常不離佛。
舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得如上。功德勝利。當學般若波羅蜜多。不應捨離。
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行色。若行色相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。若行受想行識相。非行般若波羅蜜多。
若行色常。無常。若行色常。無常相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。常無常。若行受想行識。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行色。樂苦。若行色。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。樂苦。若行受想行識。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行色。我無我。若行色。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。我無我。若行受想行識。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行色。淨不淨。若行色。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。淨不淨。若行受想行識。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行色。空不空。若行色。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。空不空。若行受想行識。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行色。無相有相。若行色。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。無相有相。若行受想行識。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行色。無願有願。若行色。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。無願有願。若行受想行識。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行色。寂靜不寂靜。若行色。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。寂靜不寂靜。若行受想行識。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行色。遠離不遠離。若行色。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行受想行識。遠離不遠離。若行受想行識。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行眼處。若行眼處相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。若行耳鼻舌身意處相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處常。無常。若行眼處常。無常相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。常無常。若行耳鼻舌身意處。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。樂苦。若行眼處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。樂苦。若行耳鼻舌身意處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。我無我。若行眼處。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。我無我。若行耳鼻舌身意處。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。淨不淨。若行眼處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。淨不淨。若行耳鼻舌身意處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。空不空。若行眼處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。空不空。若行耳鼻舌身意處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。無相有相。若行眼處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。無相有相。若行耳鼻舌身意處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。無願有願。若行眼處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。無願有願。若行耳鼻舌身意處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。寂靜不寂靜。若行眼處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜。若行耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行眼處。遠離不遠離。若行眼處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行耳鼻舌身意處。遠離不遠離。若行耳鼻舌身意處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。若行色處相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。若行聲香味觸法處相。非行般若波羅蜜多。
若行色處常。無常。若行色處常。無常相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。常無常。若行聲香味觸法處。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。樂苦。若行色處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。樂苦。若行聲香味觸法處。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。淨不淨。若行色處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。淨不淨。若行聲香味觸法處。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。空不空。若行色處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。空不空。若行聲香味觸法處。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。無相有相。若行色處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。無相有相。若行聲香味觸法處。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。無願有願。若行色處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。無願有願。若行聲香味觸法處。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。寂靜不寂靜。若行色處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。寂靜不寂靜。若行聲香味觸法處。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行色處。遠離不遠離。若行色處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行聲香味觸法處。遠離不遠離。若行聲香味觸法處。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。常無常。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。樂苦。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。我無我。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。空不空。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無相有相。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無願有願。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行眼界。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行眼界。乃至眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。常無常。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。樂苦。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。我無我。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。空不空。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無相有相。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無願有願。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行耳界。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行耳界。乃至耳觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。常無常。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。樂苦。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。我無我。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。空不空。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無相有相。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無願有願。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行鼻界。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行鼻界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。常無常。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。樂苦。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。我無我。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。空不空。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無相有相。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無願有願。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行舌界。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行舌界。乃至舌觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。常無常。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。樂苦。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。我無我。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。空不空。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無相有相。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無願有願。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行身界。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行身界。乃至身觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。常無常。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。樂苦。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。我無我。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。淨不淨。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。空不空。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無相有相。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無願有願。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行意界。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離。若行意界。乃至意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧。修行般若波羅蜜多時。若行地界。若行地界相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。若行水火風空識界相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。常無常。若行地界。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。常無常。若行水火風空識界。常無常相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。樂苦。若行地界。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。樂苦。若行水火風空識界。樂苦相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。我無我。若行地界。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。我無我。若行水火風空識界。我無我相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。淨不淨。若行地界。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。淨不淨。若行水火風空識界。淨不淨相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。空不空。若行地界。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。空不空。若行水火風空識界。空不空相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。無相有相。若行地界。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。無相有相。若行水火風空識界。無相有相相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。無願有願。若行地界。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。無願有願。若行水火風空識界。無願有願相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。寂靜不寂靜。若行地界。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。寂靜不寂靜。若行水火風空識界。寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。
若行地界。遠離不遠離。若行地界。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
若行水火風空識界。遠離不遠離。若行水火風空識界。遠離不遠離相。非行般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第三十八
