大般若波羅蜜多經卷第一百二十四
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之二十二
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第一百二十四
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之二十二
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。
何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。
何以故。以一切三摩地門性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼內空。乃至無性自性空。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼真如。乃至不思議界。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與四靜慮。四無量。四無色定。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與五眼。六神通。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與無忘失法。恒住捨性。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與一切智。道相智。一切相智。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以預流向。預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。預流向。預流果預流向。預流果性空。
何以故。以預流向。預流果性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
世尊。云何以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。一來向。乃至阿羅漢果。一來向。乃至阿羅漢果性空。
何以故。以一來向。乃至阿羅漢果性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。
慶喜。由此故說。
以預流向。預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第一百二十四
