大般若波羅蜜多經卷第一百七
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之五
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
佛言。
慶喜。汝今當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
大般若波羅蜜多經卷第一百七
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之五
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。以何無二為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以何無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
佛言。
慶喜。汝今當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜當知。以色。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以受想行識。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼。六神通。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法。恒住捨性。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜當知。以眼處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以耳鼻舌身意處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜當知。以色處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。以聲香味觸法處。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。乃至無性自性空。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如。乃至不思議界。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜當知。以眼界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以耳界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以鼻界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以舌界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以身界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜當知。以意界。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。以法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
大般若波羅蜜多經卷第一百七
