一切諸法體性平等無戲論三昧卷第三

高齊天竺三藏那連提耶舍譯

爾時世尊。知月光童子。心所默念。而作偈問。告月光童子言。

若菩薩與一法相應。皆悉能獲。最勝功德。速成阿耨多羅三藐三菩提。何謂一法。

童子。若菩薩於。一切法體性。如實了知。

童子。云何於一切法體性。如實了知。所謂一切法。遠離於名。離於音聲。離於語言。離於文字。離於生滅。因相。緣相。攀緣相。所謂無相。遠離於相。非心遠離於心。而知諸法。

爾時世尊。即說偈曰。

諸法但說一。
所謂法無相。
是智者所說。
如實而了知。

若說如是法。
菩薩了知者。
彼得無礙辯。
說億修多羅。

導師所加護。
顯示於實際。
不分別假名。
曾無有所說。

以一知一切。
以一切知一。
雖有種種說。
而不起於慢。

其心能了知。
一切法無名。
隨順學諸名。
而演說真實。

諸所聞音聲。
了知其聲本。
了知聲本已。
不為聲所染。

知音聲本際。
諸法相亦然。
若能解一法。
不復處胞胎。

一切法無生。
能了此無生。
知生說生者。
則能知宿命。

若得於宿命。
能知所作業。
若常知作業。
得堅固眷屬。

若於是空法。
菩薩能解了。
無有不知者。
此非煩惱際。

於非煩惱際。
凡愚妄分別。
是故於億劫。
數流轉生死。

不能知妄想。
猶如大導師。
彼不作惡業。
又不墮惡道。

是諸凡夫等。
不能知此義。
便起誹謗心。
如是滅苦法。

諸法不可得。
非無諸法想。
若能如是知。
彼想亦不見。

我知如是想。
凡夫妄分別。
於離分別法。
知者不迷惑。

此為智者地。
非是愚境界。
是菩薩所行。
謂空無分別。

此是菩薩地。
佛子之所行。
佛法妙莊嚴。
謂說寂滅空。

是諸菩薩等。
斷除諸有習。
不為色所壞。
安住於佛性。

一切法無住。
以無住處故。
若能如是知。
得菩提不難。

修施戒聞忍。
習近善知識。
若能知是業。
速證菩提道。

是人常為諸天敬。
乾闥夜叉摩睺等。
龍鬼羅剎。
緊那羅。
是等常來供菩薩。

恒為諸佛所稱歎。
與諸世間興利益。
智慧相續樂寂滅。
勝妙菩薩悲愍身。

若有菩薩能知空。
利益無量億眾生。
柔和處眾演說法。
聞者欣樂而愛敬。

廣大智慧轉增明。
以是智慧能見佛。
亦覩莊嚴淨妙剎。
聽受諸佛所說法。

知一切法如幻化。
猶如虛空自性空。
能知體性是空無。
能如是行無所染。

其有修行菩提行。
於諸事中不生著。
知一切法如變化。
而於諸剎示變化。

能為諸佛所作事。
幻法體性無去來。
隨前所求得利益。
謂能安住菩提者。

恒念一切如來恩。
願紹佛種不斷絕。
能得光耀精妙身。
成就三十二種相。

其餘無量種利益。
行勝菩提當能得。
成就大力不可動。
威德諸王無堪抗。

具足福德甚端嚴。
福與功德威光耀。
諸天覩威不面對。
謂行佛法智慧者。

住於堅固菩提心。
與諸眾生為善友。
是人無復諸闇冥。
顯示勝妙菩提道。

離語言道無所欲。
諸法寂滅如虛空。
其有能知如是業。
成就無量勝辯才。

演說百千修多羅。
能示彼法微細義。
智者恒成無礙慧。
能知微細法體性。

常善知彼眾生信。
學習一切語言音。
為人顯示因果理。
能獲如上勝妙事。

具持力能無減少。
入眾無畏梵行者。
恒憶念持不忘失。
善能悟解法性故。

耳初不聞非愛語。
恒常聽覽可樂音。
口常宣說悅意言。
是人善知法性故。

念慧法智悉成就。
其心清淨無穢濁。
說百千經無滯著。
若有所演不虛設。

字句差別已修學。
善解千億諸語言。
名味義趣皆善解。
由悟法性有斯德。

夜叉羅剎天修羅。
迦樓緊那摩睺荼。
為彼八部常愛敬。
斯由悟解法性故。

惡心神眾毘舍闍。
飲血食肉極毒害。
其有持是寂定者。
是等常能作衛護。

聞於智者廣大言。
心喜踊悅身毛竪。
於彼菩提深愛樂。
能獲廣大難思福。

如是福報難可知。
於百千劫說不盡。
護持善逝法寶藏。
無量無邊無限數。

便為已供一切佛。
過去未來諸世尊。
及住現在十方者。
以能宣說寂定故。

若人為樂福德故。
供養十力大悲者。
無量無數億諸佛。
時逕大海諸沙數。

更有餘人樂福者。
於此勝義持一偈。
於彼劫盡惡世時。
如是福德最為勝。

若有能聽一偈者。
是人便供一切佛。
於此末代惡世時。
斯為最勝上供養。

是人便得最大利。
堪受世間所奉敬。
諸十力生最上子。
於其長夜已供養。

彼見我在耆闍山。
我即為授菩提記。
我已付囑彌勒尊。
彼佛亦為授記莂。

是人復為彌陀佛。
為說無量勝利益。
或復往詣安樂國。
又欲樂見阿閦佛。

無量無邊百千劫。
是人不墮諸惡道。
於此菩提行勝行。
成就無量諸快樂。

無量功德勝利益。
如是我今已宣說。
若欲如我功德者。
應末世中正持經。

童子。以是義故。菩薩摩訶薩。能如是知。不可思議。諸法體性者。得如是功德之利。讚說如來。真實功德。不謗如來。言非真實。

何以故。如來已得。諸法為世所知。是人如實。知於彼法。亦知無量。如來功德。能知如實。不可思議佛法。

何以故。童子。佛有無量。無邊功德。不可思議。遠離於心。以是義故。餘不能思。不能稱量。

何以故。童子。其心無性。又無形色。不可覩見。

童子。如是心體性。即是佛功德體性。如是佛功德體性。即是一切。諸法體性。以是義故。

童子。若菩薩說。一切法體性。一義如實知者。名為菩薩。寂滅於心。善解三界。出離善根。如實了知。如實知見。如實說無有異說。隨說而行。無所執著。出過一切。諸煩惱地。過於欲界色界。解脫無色界。過於名地。過於聲地。善解離文字法。善解分別字智。善解離語言法。知於文字。善於文字。善於字差別智。廣知字智。善解一切法差別智。善於一切法。廣差別智。善分別一切處法智。與不可思議佛法相應。魔王波旬。及諸魔民。所不能壞。

說是法門時。有八億那由他。諸天人等。得修無障法忍。一切皆為諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。過四百八十萬。阿僧祇劫。得阿耨多羅三藐三菩提。種種名號。國土差別。壽命齊等。

爾時世尊。而說偈言。

若有智慧諸菩薩。
趣向勝妙菩提道。
善於法義諸言說。
能行一切法體性。

口常宣說真實語。
稱佛實德而演說。
能知一切諸佛法。
於三界尊無有疑。

一切諸法同一義。
以修空故如實知。
彼無種種別異相。
於此一義已修學。

無分別想分別想。
眾生壽命我人想。
盡與無盡如是想。
斷此諸想悉無餘。

不見如來有其色。
以知諸法自性無。
亦非諸想隨形好。
以斷一切顛倒故。

一切諸佛不思議。
遠離於心體寂滅。
若人能得如是知。
真見無上兩足尊。

若有能知神我想。
於中發起勝智慧。
如是知於諸法已。
彼便得名清淨眼。

是人無有諸障礙。
大智悟解出離道。
充滿具足二種因。
無有一切諸願樂。

於真實處如實見。
無有一切非實語。
是人所有諸言論。
隨順一切儀式法。

智者出過於欲界。
超色無色煩惱地。
能於三界離染著。
行在世間利眾生。

超過一切名字地。
及過音聲體性空。
雖經久時演說法。
於彼言說無所依。

遠離諸想及戲論。
斷除顛倒諸惡見。
於其智慧善決定。
是人勇健行如空。

若魔多億那由他。
為亂彼意作是言。
悉能映蔽是魔眾。
不從魔力自在攝。

棄捨一切諸魔業。
戒行清淨無熱惱。
若能深樂禪樂者。
彼則能知世間空。

若說五陰是世間。
已知彼法體空寂。
既無其滅亦無生。
一切諸法如虛空。

寧當棄捨自身命。
終不毀犯如來教。
於戒護持到彼岸。
隨其所願悉往生。

遊行無量諸佛剎。
見多那由他億佛。
終不悕欲生天上。
遠離一切諸願樂。

是人不捨勤精進。
於少時間行法行。
於其十方諸佛所。
善能讚詠而稱歎。

爾時月光童子身。
得聞如是寂滅定。
棄捨一切利養事。
修行諸佛所歎法。

若有欲得自然智。
我為一切世間上。
應當學是勝三昧。
若如是學人天最。

爾時世尊。告月光童子言。

童子。是菩薩摩訶薩。於是顯說三昧智。應善修習。為人顯示。

童子。云何顯示。所謂。於一切法。起平等心。無有彼此。無有分別。無無分別。無造。無起。無生。無滅。一切妄想。分別憶想。起想。皆悉斷除。心所攀緣。意所思作。及諸假名。皆亦斷除。亦斷一切。諸惡覺觀。於陰界入。無有自性。斷貪瞋癡。謂念慧解脫。慚愧堅固。修行儀式。所應行處。謂空閑地。智慧地。絕於去來。一切菩薩所學。一切如來行處。一切功德成就。

童子。是謂顯說。如是三昧。若能顯說。如是三昧。便不離諸定。其心不失。一切三昧。無有迷惑。起大悲心。利益無量。無邊眾生。

爾時世尊。即於是時。而說偈言。

平等非嶮地。
微寂難可見。
斷除一切想。
故名為三昧。

非妄想分別。
離見不可取。
其心不可得。
是名為三昧。

正住如實定。
不取一切法。
如實不取故。
故說寂滅定。

法無少塵許。
亦無少可得。
無少可得故。
故名為三昧。

有得無得者。
此名為妄想。
於法離分別。
故名為三昧。

以聲故說義。
是聲事非有。
猶如響呼聲。
又亦如虛空。

眾生無所住。
住處不可得。
得與不得音。
自性不可得。

若去若墮落。
去道不可得。
去與不去音。
於道如是知。

存有定是取。
存無定亦然。
無著行菩提。
證聖道亦爾。

離嶮平等地。
是定慧無相。
佛子修習此。
善修定相應。

非文字所能。
入是深義趣。
捨諸語言事。
得定無所取。

得此定菩薩。
如說相應住。
設火焚世界。
於中不被燒。

無量劫火起。
如空本不然。
若知法如空。
是人火不燒。

若燒佛剎時。
在定作是願。
滅彼火無餘。
人及地不毀。

彼神足無邊。
遊空無罣礙。
隨學定而住。
菩薩獲是德。

若生若退沒。
無起亦無滅。
若能如是知。
得此定不難。

世間有生滅。
如來之所說。
若能知此定。
當知是世親。

於世間不染。
世法不能礙。
身若無礙者。
能往諸佛剎。

常見於淨土。
及見世導師。
彼得聞正法。
在諸剎演說。

彼不起無知。
而說法性時。
能通達諸法。
如隨於法性。

於億劫演說。
辯才而不斷。
能變作多身。
其餘諸菩薩。

變化諸菩薩。
往遊諸佛剎。
千葉蓮花上。
加趺而安坐。

顯示佛菩薩。
總持修多羅。
并餘億諸經。
修習寂定故。

唯除不退轉。
餘不思議人。
莫能盡其辯。
顯示佛菩提。

乘重閣而去。
種種寶嚴飾。
布散諸妙花。
氛馥甚可樂。

散布諸末香。
并燒勝妙香。
或散無量寶。
為於菩提故。

菩薩救濟者。
如是無量德。
斷除諸煩惱。
獲得勝神足。

不起於煩惱。
清淨甚光耀。
無為不可壞。
是菩薩境界。

寂靜深寂靜。
離惱無煩惱。
超過於戲論。
樂無戲論法。

文字無能入。
諸法無相故。
智知唯音聲。
是故名定者。

無盡勝寂滅。
無功用不見。
一切佛境界。
實際無家宅。

從諸佛修學。
一切法自性。
學是佛功德。
到功德彼岸。

非此亦非彼。
本際無分別。
是故一切佛。
到功德彼岸。

於未來不去。
已知法性故。
無功用戲論。
到功德彼岸。

爾時月光童子。白佛言。

希有。世尊。如來。應供。正遍知。快能善說。一切諸法。體性平等。此說一切諸法。體性平等。菩薩所學。若菩薩於。所說三昧。能修學者。速得阿耨多羅三藐三菩提。

世尊。我復樂說。

如來。我復樂說。

善逝。我欲少有所說。

佛言。

童子。樂說便說。

爾時月光童子。在於佛前。合十指爪掌。向佛住立。稱佛實德。說偈讚曰。

見生為老病死逼。
貪瞋癡等常迷惑。
佛本為發菩提心。
願成正覺解眾縛。

善哉無量劫修行。
住檀調柔護諸過。
持戒忍辱勤精進。
善修禪定及智慧。

以無悕望棄王位。
妻子寶貨悉能捨。
頭目手足及壽命。
其心初無有疲厭。

禁戒皎然淨無垢。
捐棄身命常護持。
善能禁制身口意。
歸命善逝調心者。

安住智礦忍力中。
設使剜身無忿怒。
以慈血變流出乳。
歸命如來甚奇特。

成就於力住十力。
以無量智擇諸法。
佛以悲愍於世間。
救濟利益諸異趣。

已知一切法體空。
見諸世間悉虛妄。
悟道契會性無我。
知彼解脫無所脫。

遠離煩惱及放逸。
降伏魔力及軍眾。
知道無垢無礙智。
說寂無礙清淨法。

假使虛空星宿落。
地海城邑悉壞滅。
虛空無為性變異。
如來終無不實語。

見於苦惱諸眾生。
安住取著分別中。
為彼顯示離取著。
所謂甚深寂滅空。

不可思議無數劫。
大雄勇猛久已學。
修學一切無著已。
是故佛無諸過失。

佛所修學一切法。
如所得法為他說。
此非愚癡凡夫地。
又非一切諸外道。

心常安住於我想。
是名過失諸凡夫。
若能善知無我法。
無有一切諸過失。

大雄所出真實語。
恒常安住於實法。
安住如是實法已。
復能演說於實語。

過去曾修真實行。
乃能稱述於本願。
獲得真實妙果報。
是以能說真實語。

具足所行真實行。
善能覺於真實際。
如是所修真實行。
歸命人尊大智慧。

其智最勝無倫匹。
智慧具足甚光明。
究竟到於勝智慧。
歸命智慧言說者。

能與眾生作親友。
久遠修習慈悲心。
善能安住而不動。
不動猶如須彌山。

天人所師備廣德。
教誡大眾群生類。
善逝甚深勝智慧。
處眾無畏而震吼。

如是無畏師子吼。
如師子王威雄猛。
降伏一切諸外道。
猶如師子摧野干。

大雄善能降不調。
所調復能善調御。
能令成就為善友。
安住堅固而不壞。

見彼苦惱諸眾生。
最極依止於我見。
為其演暢無我法。
無有貪愛及不愛。

不學愚癡凡夫人。
依止嶮難不善徑。
為彼顯示真實道。
所謂趣向涅槃路。

若有取著我想者。
彼即住於極苦惱。
以其不解無我法。
謂能滅除苦惱處。

不可思議劫數中。
大智久已曾修學。
修學遠離取著已。
是故無有諸過惡。

演說離過諸法句。
世尊遠離於諸過。
善說真實微妙語。
口能解脫百種畏。

無量那由百千億。
天龍夜叉住虛空。
愛樂無上最聖法。
聞者靡不合真義。

如來善美歡喜語。
溫潤合時稱悅意。
和合無量微妙音。
憐愍解脫無數人。

伎樂音聲百千種。
一時奏擊相和合。
悉是天中悅樂聲。
如來一音能映蔽。

迦陵頻伽諸鳥眾。
同時共發微妙聲。
能令他人生欣樂。
於佛音聲非少分。

擊發歡喜之音樂。
善合一切諸管弦。
吹貝鼓笛琴箜篌。
於佛音聲悉不現。

緊那羅王歌舞音。
已曾善學百千樂。
若得聞者咸歡喜。
於佛音聲悉不現。

拘翅鸚鵡舍利聲。
孔雀哀鸞鴛鴦等。
所有一切美音鳥。
於佛音聲悉不現。

可愛悅樂美妙音。
世間所有善歌詠。
悉來集聚同時發。
佛聲最勝殊過彼。

諸天夜叉修羅王。
三界所有群生類。
其中最勝上妙身。
佛放一光悉映蔽。

如來色身如花敷。
一切相好以嚴飾。
出生福果甚清淨。
光明顯照於十方。

鼛鼖蠡鼓箜篌音。
銅鈸笙簫美妙聲。
如是諸音相和合。
百分不及佛一音。

乾闥修羅摩睺等。
夜叉所有美妙聲。
并及三界諸妙音。
於佛百分不及一。

梵天所有諸光明。
及諸有頂天身光。
世尊若放一光明。
餘光百分不及一。

身口意業皆清淨。
布施淨故世不染。
功德寶聚人中王。
自然功德無等等。

讚歎十力實語已。
童子歡喜作是言。
以我供養佛法王。
願此福成釋迦文。

佛知彼勝最淨行。
善逝于時起微笑。
彌勒覩笑而請問。
惟願人尊說笑緣。

其時大地六種動。
天龍歡喜住虛空。
欣悅瞻仰兩足尊。
請為我說笑因緣。

諸佛智慧所了知。
非佛弟子聲聞地。
今欲安誰最勝道。
惟願憐愍為我說。

惟除慈悲牟尼尊。
一切世間無堪者。
堪能授於法王位。
願為授於菩提記。

我今善問世導師。
釋迦牛王大威德。
已度智慧光明岸。
除斷貪瞋癡穢過。

不可思議恒沙億。
導師爾所劫修行。
為求勝妙菩提行。
為何因緣而現笑。

能捨自身手足等。
妻子眷屬餘親愛。
常能修行是勝行。
是故我問牟尼尊。

象馬車乘及牛羊。
奴婢摩尼真珠金。
不見所有諸珍物。
行菩提時而不捨。

其智最勝悉顯現。
知諸眾生之所行。
心信性欲已善知。
願說何緣而現笑。

誰曾供養人中尊。
誰復今成廣大利。
誰能受行佛所行。
為誰而能現此笑。

其地于時六種動。
億妙蓮花從地出。
其花光耀具億葉。
金色熾盛甚可愛。

佛子處彼蓮花上。
菩薩第一大神足。
無量法師而雲集。
是以我作如是問。

擊鼓鳴鐃吹貝音。
伎樂億數如恒沙。
如是等輩諸音樂。
佛聲於中最殊妙。

拘翅頻伽鵞鶴等。
眾鳥一時而雲集。
俱時各出美妙音。
於佛音聲非其比。

誰往行檀持禁戒。
無量億劫而修習。
誰復供養人中尊。
牟尼為誰而現笑。

誰昔起大恭敬心。
已曾請問兩足尊。
何因緣故得菩提。
而今便現是笑耶。

所有過去十力尊。
及今現在未來世。
天人導師悉了知。
是故我問人中塔。

能知眾生心次第。
於其神足而不減。
又知眾生心所樂。
是故我問牟尼師。

修行無上最勝行。
因相應法已善學。
佛菩提道云何得。
是故我問兩足尊。

諸法微細難可見。
空寂難稱不思議。
修行十力之所行。
是以我問世大師。

若能善修慈悲心。
於不思議眾生所。
常不起諸眾生想。
是故我問兩足尊。

所行境界難思議。
於其邊底不可得。
已能度於心境界。
是故我問兩足尊。

布施持戒已究竟。
智者明淨了三世。
遠離一切諸過惡。
為何義故現是笑。

舍利目連居律多。
及諸如來餘弟子。
非是彼等所行地。
惟佛境界最無上。

於一切法到彼岸。
諸有所學已究竟。
導師起發大悲愍。
宣暢微妙第一音。

過去無量僧祇劫。
亦曾問於如是義。
得為救世之親尊。
今既證果為我說。

夜叉羅剎龍槃荼。
瞻仰兩足最勝尊。
一切恭敬合掌住。
咸疑世尊何緣笑。

多菩薩眾悉雲集。
具足神通多億剎。
如來心生最長子。
一切恭敬而合掌。

世尊導師非無緣。
最勝丈夫而現笑。
微妙語言鼓音聲。
以何因緣而現笑。

香象菩薩東方來。
從彼阿閦佛世界。
那由菩薩眾圍遶。
為問釋迦故來此。

又復安樂妙世界。
觀音菩薩大勢至。
那由菩薩眾圍遶。
來問兩足釋師子。

過去無量億佛所。
供養無邊諸如來。
猶如大海中沙數。
為行無上勝菩提。

一切諸佛所嗟歎。
於菩薩德已究竟。
十方世界悉聞知。
文殊師利住合掌。

遊行那由他佛剎。
如是勝徒難可見。
佛子功德已善學。
一切合掌恭敬住。

根器最勝餘更無。
如是調伏柔軟者。
能持一切佛法藏。
願為宣說和潤語。

世尊導師非無緣。
最勝丈夫而現笑。
微妙鼓音願演說。
以何因緣而現笑。

拘翅鴝鵒鵝孔雀。
雷霆牛王聲震吼。
願出天樂美妙音。
惟願演說增樂語。

善集慈悲離諸過。
智慧現前斷愚癡。
顯真實義離文字。
於百千劫已修持。

決定空寂知諸有。
顯示苦滅諸句義。
能壞一切外道智。
空無眾生及壽命。

諸佛修行百千行。
百千種福而莊嚴。
百千諸天咸讚歎。
百千諸梵亦復然。

夜叉羅剎等淨心。
摩睺金翅龍欣喜。
口常宣說無滯礙。
淨妙業果之所起。

所有諸佛滅度者。
及今現在未來世。
一切了知無障礙。
從諸功德之所生。

大海大地及諸山。
一切咸皆六種動。
諸天修羅龍摩睺。
散諸上妙勝香花。

斷除貪瞋及惛慢。
尸羅心意悉清淨。
寂靜音聲稱無想。
大聖如是師子吼。

具足辯才廣名稱。
於眼於法善平等。
世間無等亦無過。
惟願大悲說笑義。

拘翅頻伽及孔雀。
命命等鳥妙音聲。
一時共發甚可愛。
於佛少音非為譬。

大鼓金鉦及諸鼙。
蠡貝簫筑琴箜篌。
千種音樂俱時作。
於佛少音非為譬。

諸天千種美音樂。
及諸天女妙歌聲。
眾集相和生人愛。
於佛少音非為譬。

救世導師以一音。
隨信種種發異解。
一切皆謂佛為己。
願大沙門說笑緣。

諸天及龍妙音聲。
迦樓乾闥毘舍闍。
是等不能滅煩惱。
唯佛音聲能斷除。

雖復起愛心無染。
行慈便能離瞋過。
能生智慧離愚癡。
能如是者離諸垢。

佛音不出於眾外。
能斷百種諸所疑。
於其音聲無高下。
牟尼妙聲寂平等。

假使三千界散壞。
大海一念盡枯涸。
日月可令墜落地。
世雄終無不實語。

語言清淨六十種。
吼音深美無所畏。
如來梵言願為說。
寂靜何緣而現笑。

一切三有群生類。
悉能了知彼所行。
過去現在及未來。
人尊願為說笑緣。

所有如來大悲者。
於諸力中得究竟。
如來淨月圓滿面。
終非無緣而現笑。

爾時世尊即於。是時以其偈頌。答彌勒菩薩摩訶薩曰。

如是月光童子者。
讚歎如來愛無比。
如是讚歎如來已。
後還為世所稱美。

昔日於此王舍城。
已曾覩見多億佛。
於彼佛所常請問。
如是勝妙寂滅定。

修行菩提道行時。
於一切世為我子。
常能具足無礙辯。
恒常安住於梵行。

彼人末代可怖時。
惟是彌勒所證知。
一切時中住梵行。
能廣分別是三昧。

若欲求是勝三昧。
稱道所行則能得。
無量億佛所攝受。
供養最勝大導師。

我住智中故記說。
於此月光勝妙行。
末代世時無障礙。
於其梵行及壽命。

知於千億諸如來。
如觀掌中菴羅果。
又復過彼恒沙數。
能於未來修供養。

諸天及龍有八億。
夜叉眾有七千億。
未來供養兩足尊。
是等悉能相佐助。

得聞如是授記已。
歡喜愛樂而充滿。
月光踊身七多樹。
住空發於希有言。

嗚呼。
佛說最無上。
安住解脫智神通。
安住決定勝智故。
一切異論莫能壞。

遠離二邊證解脫。
觀察於事不著事。
於三界中智無礙。
悉無一切諸戲論。

一切戲論而不染。
諸見覺觀悉斷除。
善修於道無所依。
不為他壞不違他。

又於三界無所依。
斷除諸結所行淨。
愛縛枝蔓悉捨離。
諸有相續皆盡滅。

悟解非有自體性。
離言說法悉了知。
於其顛倒無智者。
如師子吼摧野干。

佛今為現妙法藏。
我今獲得妙寶聚。
斷除一切諸惡趣。
我今得佛定無疑。

百福金色莊嚴手。
願此寶掌摩我頂。
對於天人大眾前。
惟願人尊灌我頂。

我念過去修行時。
於師子幢佛法中。
時有比丘甚聰叡。
名曰賢施為法師。

我作王子名黠慧。
身遇病苦甚困篤。
時彼賢施為我師。
柔軟淳直備儒德。

五百良醫無減少。
咸皆盡來為我治。
彼悉不能除我病。
親戚眷屬懷憂惱。

是時大師聞我患。
便至我所而慰問。
賢施即生悲愍心。
而為我說是三昧。

我得聞此三昧已。
不顧財寶心愛樂。
了知諸法體性故。
其時病苦即除愈。

比丘行於菩提行。
得成佛道號然燈。
我昔黠慧王子時。
以此三昧除苦惱。

以是因緣故童子。
我憶是事今付汝。
能忍罵詈毀辱等。
受持讀誦如是定。

末世比丘有無量。
放逸毀禁多慳悋。
堅著衣鉢樂為惡。
於是三昧起誹謗。

嫉妬輕躁縱諸根。
止住俗家為貪利。
常依出入息利活。
是等當謗此三昧。

舒手展足奢縱誕。
趨步言笑自顧影。
伴黨挑臂隨路行。
若入聚落現異相。

如是不應儀式人。
晝夜繫心在童女。
於彼色聲常愛著。
遊行村邑現是儀。

心常貪嗜於美食。
戲笑歌舞及音樂。
販賣貿易恒規利。
憙樂飲醼及乘騎。

廣貯積聚飲食已。
命終墜墮三惡道。
專事墾殖及耕田。
保翫自己所住處。

受他教命傳書信。
棄捨禁戒及威儀。
親近白衣違佛教。
毀破禁戒住惡道。

常作佛不讚歎業。
所謂斗秤諸欺誑。
造作如是諸惡行。
以此惡行墮惡道。

多饒財寶珠金貝。
棄捨親愛而出家。
不能安住淨戒聚。
還為販肆作鄙業。

牛馬雄雌相孚乳。
惟恃財穀為勝想。
何為出家除鬚髮。
而不護戒及儀式。

我於過去行菩提。
於千劫中修苦行。
為求如是寂滅定。
愚人聞之生嗤笑。

行非梵行憙妄語。
常貪利養趣惡道。
披梵行服為標式。
毀戒謗定言非法。

彼此遞互相破壞。
不能應法求利養。
各欲共相求短失。
命終墮於三惡趣。

百千人中難得一。
謂能住於忍辱者。
朋黨鬪諍無量人。
棄捨忍辱恒忿競。

咸自稱歎是菩薩。
欲望聲流遍諸國。
若得虛名自欣慶。
尚無善行何況道。

我曾不聞亦不見。
無有淨行欲樂者。
誹謗此法無欣慕。
而能獲得菩提道。

為不活故多出家。
不求一切佛菩提。
愚人安住我見中。
聞說無我便驚怖。

彼此更互恒諍論。
我慢自舉相陵蔑。
自稱己是說他非。
常行不善妄歡喜。

成就淨戒諸功德。
安住慈心行忍辱。
調伏柔濡淳善者。
是等善人為彼欺。

若有當來起惡心。
極甚抵突為不善。
喜樂鬪諍行非法。
是等爾時得供養。

我今善相勸告汝。
汝當於我生淨信。
於此如來所說教。
彼惡人輩勿親近。

於極貪愛及重瞋。
多愚癡人惛慢者。
無慚無愧心不調。
汝於彼速起忍力。

我今所說無量德。
比丘於此不安住。
非但口言得菩提。
要須堅固行者得。

一切諸法體性平等無戲論三昧卷第三


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