大方廣佛華嚴經卷第二十八
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
十迴向品第二十五之六
佛子。菩薩摩訶薩。若見如來。出興於世。開演正法。以大音聲。普告一切。
如來出世。如來出世。
令諸眾生。得聞佛名。捨離一切。我慢戲論。復更勸導。令速見佛。令憶念佛。令歸向佛。令攀緣佛。令觀察佛。令讚歎佛。復為廣說。佛難值遇。千萬億劫。時乃一出。眾生由此。得見於佛。生清淨信。踊躍歡喜。尊重供養。復於佛所。聞諸佛名。轉更值遇。無數諸佛。植諸善本。修習增長。
爾時無數。百千萬億。那由他眾生。因見佛故。皆得清淨。究竟調伏。彼諸眾生。於菩薩所。皆生最上。善知識想。因菩薩故。成就佛法。以無數劫。所種善根。普於世間。施作佛事。
佛子。菩薩摩訶薩。開示眾生。令見佛時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。不待勸誘。自往見佛。承事供養。皆令歡喜。
願一切眾生。常樂見佛。心無廢捨。
願一切眾生。常勤修習。廣大智慧。受持一切。諸佛法藏。
願一切眾生。隨所聞聲。皆悟佛法。於無量劫。修菩薩行。
願一切眾生。安住正念。恒以智眼。見佛出興。
願一切眾生。不念異業。常憶見佛。勤修十力。
願一切眾生。於一切處。常見諸佛。了達如來。遍虛空界。
願一切眾生。皆得具足。佛自在身。普於十方。成道說法。
願一切眾生。遇善知識。常聞佛法。於諸如來。得不壞信。
願一切眾生。悉能稱歎。諸佛出興。令其見者。普得清淨。
是為菩薩摩訶薩。歎佛出世。善根迴向。為令眾生。見一切佛。供養承事。於無上法。究竟清淨故。
佛子。菩薩摩訶薩。捨於大地。或施諸佛。造立精舍。或施菩薩。及善知識。隨意所用。或施眾僧。以為住處。或施父母。或施別人。聲聞獨覺。種種福田。乃至一切。貧窮孤露。及餘四眾。隨意悉與。令無所乏。或施造立。如來塔廟。於如是等。諸處之中。悉為辦具。資生什物。令隨意用。無所恐懼。
菩薩摩訶薩。隨何方所。布施地時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。具足清淨。一切智地。悉到普賢。眾行彼岸。
願一切眾生。得總持地。正念受持。一切佛法。
願一切眾生。得住持力。常能守護。一切佛教。
願一切眾生。得如地心。於諸眾生。意常清淨。無有惡念。
願一切眾生。持諸佛種。成就菩薩。諸地次第。無有斷絕。
願一切眾生。普為一切。作安隱處。悉令調伏。住清淨道。
願一切眾生。同諸如來。利益世間。普使勤修。安住佛力。
願一切眾生。普為世間。之所愛樂。悉令安住。無上佛樂。
願一切眾生。獲善方便。住佛諸力。無畏法中。
願一切眾生。得如地智。自在修行。一切佛法。
是為菩薩摩訶薩。施大地時。善根迴向。為令眾生。皆得究竟。一切如來。清淨地故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施僮僕。供養一切。諸佛菩薩。真善知識。或施僧寶。或奉父母。尊勝福田。或復給施。病苦眾生。令無闕乏。以存其命。或復施與。貧窮孤露。及餘一切。無瞻侍者。或為守護。如來塔廟。或為書持。諸佛正法。以百千億。那由他僕使。隨時給施。其諸僕使。皆聰慧善巧。性自調順。常勤精進。無有懈惰。具質直心。安樂心。利益心。仁慈心。恭恪心。無怨恨心。無讎敵心。能隨受者。方俗所宜。於彼彼中。作諸利益。又皆從菩薩。淨業所感。才能技藝。工巧算數。靡不通達。善能供侍。悅可其心。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。得調順心。一切佛所。修習善根。
願一切眾生。隨順供養。一切諸佛。於佛所說。悉能聽受。
願一切眾生。得佛攝受。常觀如來。更無餘念。
願一切眾生。不壞佛種。勤修一切。順佛善根。
願一切眾生。常勤供養。一切諸佛。無空過時。
願一切眾生。攝持一切。諸佛妙義。言辭清淨。遊行無畏。
願一切眾生。常樂見佛。心無厭足。於諸佛所。不惜身命。
願一切眾生。得見諸佛。心無染著。離世所依。
願一切眾生。但歸於佛。永離一切。邪歸依處。
願一切眾生。隨順佛道。心常樂觀。無上佛法。
是為菩薩摩訶薩。施僕使時。善根迴向。為令眾生。遠離塵垢。淨治佛地。能現如來。自在身故。
佛子。菩薩摩訶薩。以身布施。諸來乞者。布施之時。生謙下心。生如地心。生忍受眾苦。無變動心。生給侍眾生。不疲厭心。生於諸眾生。猶如慈母。所有眾善。悉迴與心。生於諸愚。險極惡眾生。種種侵陵。皆寬宥心。安住善根。精勤給事。
菩薩爾時。悉以善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。隨其所須。常無闕乏。修菩薩行。恒不間斷。不捨一切。菩薩義利。善住菩薩。所行之道。了達菩薩。平等法性。得在如來。種族之數。住真實語。持菩薩行。令諸世間。得淨佛法。深心信解。證法究竟。令諸眾生。出生清淨。增上善根。住大功德。具一切智。
又以此善根。令一切眾生。常得供養。一切諸佛。解一切法。受持讀誦。不忘不失。不壞不散。心善調伏。不調令調。以寂靜法。而調習之。令彼眾生。於諸佛所。住如是事。
又以此善根。令一切眾生。作第一塔。應受世間。種種供養。令一切眾生。成最上福田。得佛智慧。開悟一切。令一切眾生。作最上受者。普能饒益。一切眾生。令一切眾生。成最上福利。能使具足。一切善根。令一切眾生。成第一好施處。能使獲得。無量福報。令一切眾生。於三界中。皆得出離。令一切眾生。作第一導師。能為世間。示如實道。令一切眾生。得妙總持。具持一切。諸佛正法。令一切眾生。證得無量。第一法界。具足虛空。無礙正道。
是為菩薩摩訶薩。施自己身。善根迴向。為令眾生。皆得應供。無量智身故。
佛子。菩薩摩訶薩。聞法喜悅。生淨信心。能以其身。供養諸佛。欣樂信解。無上法寶。於諸佛所。生父母想。讀誦受持。無礙道法。普入無數。那由他法。大智慧寶。諸善根門。心常憶念。無量諸佛。入佛境界。深達義理。能以如來。微密梵音。興佛法雲。雨佛法雨。勇猛自在。能分別說。一切智人。第一之地。具足成就。薩婆若乘。以無量百千億。那由他大法。成滿諸根。
佛子。菩薩摩訶薩。於諸佛所。聞如是法。歡喜無量。安住正法。自斷疑惑。亦令他斷。心恒怡暢。功德成滿。善根具足。意恒相續。利益眾生。心常不匱。獲最勝智。成金剛藏。親近諸佛。淨諸佛剎。常勤供養。一切如來。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。皆得圓滿。最勝之身。一切諸佛。之所攝受。
願一切眾生。常近諸佛。依諸佛住。恒得覲仰。未曾遠離。
願一切眾生。皆得清淨。不壞之身。具足一切。功德智慧。
願一切眾生。常勤供養。一切諸佛。行無所得。究竟梵行。
願一切眾生。得無我身。離我我所。
願一切眾生。悉能分身。遍十方剎。猶如影現。而無來往。
願一切眾生。得自在身。普往十方。無我無受。
願一切眾生。從佛身生。處在如來。無上身家。
願一切眾生。得法力身。忍辱大力。無能壞者。
願一切眾生。得無比身。成就如來。清淨法身。
願一切眾生。成就出世。功德之身。生無所得。清淨法界。
是為菩薩摩訶薩。以身供佛。善根迴向。為令眾生。永住三世。諸佛家故。
佛子。菩薩摩訶薩。以身布施。一切眾生。為欲普令。成就善根。憶念善根。菩薩摩訶薩。自願其身。為大明燈。普能照耀。一切眾生。為眾樂具。普能攝受。一切眾生。為妙法藏。普能任持。一切眾生。為淨光明。普能開曉。一切眾生。為世光影。普令眾生。常得覩見。為善根因緣。普令眾生。常得值遇。為真善知識。令一切眾生。悉蒙教誘。為平坦道。令一切眾生。皆得履踐。為無有上。具足安樂。令一切眾生。離苦清淨。為明淨日。普作世間。平等利益。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。常親近佛。入佛智地。
願一切眾生。得隨順智。住無上覺。
願一切眾生。常處佛會。意善調伏。
願一切眾生。所行有則。具佛威儀。
願一切眾生。悉得涅槃。深解法義。
願一切眾生。具知足行。生如來家。
願一切眾生。捨無明欲。住佛志樂。
願一切眾生。生勝善根。坐菩提樹。
願一切眾生。殺煩惱賊。離怨害心。
願一切眾生。具足護持。一切佛法。
是為菩薩摩訶薩。以身布施。一切眾生。善根迴向。為欲利益。一切眾生。令得無上。安隱處故。
佛子。菩薩摩訶薩。自以其身。給侍諸佛。於諸佛所。念報重恩。如父母想。於諸如來。起深信樂。以清淨心。護佛菩提。住諸佛法。離世間想。生如來家。隨順諸佛。離魔境界。了達一切。諸佛所行。成就一切。諸佛法器。
菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。得清淨心。一切智寶。而自莊嚴。
願一切眾生。住善調伏。遠離一切。諸不善業。
願一切眾生。得不可壞。堅固眷屬。普能攝受。諸佛正法。
願一切眾生。為佛弟子。到於菩薩。灌頂之地。
願一切眾生。常為諸佛。之所攝受。永離一切。不善之法。
願一切眾生。隨順諸佛。修行菩薩。最勝之法。
願一切眾生。入佛境界。悉皆得授。一切智記。
願一切眾生。與諸如來。皆悉平等。一切佛法。無不自在。
願一切眾生。悉為諸佛。之所攝受。常能修行。無取著業。
願一切眾生。常為諸佛。第一侍者。一切佛所。修智慧行。
是為菩薩摩訶薩。給侍諸佛。善根迴向。為欲證得。諸佛菩提。為欲救護。一切眾生。為欲出離。一切三界。為欲成就。無損惱心。為得無量。廣大菩提。為欲成就。照佛法智。為欲常蒙。諸佛攝受。為得諸佛。之所護持。為欲信解。一切佛法。為欲成就。與三世佛。平等善根。為欲圓滿。無悔恨心。證得一切。諸佛法故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施國土。一切諸物。乃至王位。悉亦能捨。於諸世事。心得自在。無繫無縛。無所戀著。遠離惡業。饒益眾生。不著業果。不樂世法。不復貪染。諸有生處。雖住世間。非此處生。心不執著。蘊界處法。於內外法。心無依住。常不忘失。諸菩薩行。未曾遠離。諸善知識。持諸菩薩。廣大行願。常樂承事。一切善友。
菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。為大法王。於法自在。到於彼岸。
願一切眾生。成佛法王。摧滅一切。煩惱怨賊。
願一切眾生。住佛王位。得如來智。開演佛法。
願一切眾生。住佛境界。能轉無上。自在法輪。
願一切眾生。生如來家。於法自在。護持佛種。永使不絕。
願一切眾生。開示無量。法王正法。成就無邊。諸大菩薩。
願一切眾生。住淨法界。為大法王。現佛出興。相繼不斷。
願一切眾生。於諸世界。作智慧王。化導群生。無時暫捨。
願一切眾生。普為法界。虛空界等。諸世界中。一切眾生。作法施主。使其咸得。住於大乘。
願一切眾生。得成具足。眾善之王。與三世佛。善根齊等。
是為菩薩摩訶薩。布施王位。善根迴向。為欲令彼。一切眾生。究竟住於。安隱處故。
佛子。菩薩摩訶薩。見有人來。乞王京都。嚴麗大城。及以關防。所有輸稅。盡皆施與。心無吝惜。專向菩提。發大誓願。住於大慈。行於大悲。志意歡悅。利益眾生。以廣大智。解了深法。安住諸佛。平等法性。發心為求。一切智故。於自在法。起深樂故。於自在智。求證得故。淨修一切。諸功德故。住於堅固。廣大智故。廣集一切。諸善根故。修行一切。佛法願故。自然覺悟。大智法故。安住菩提。心無退故。修習一切。菩薩行願。一切種智。盡究竟故。而行布施。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。悉能嚴淨。無量剎土。奉施諸佛。以為住處。
願一切眾生。常樂居止。阿蘭若處。寂靜不動。
願一切眾生。永不依止。王都聚落。心樂寂靜。永得究竟。
願一切眾生。永不樂著。一切世間。於世語言。常樂遠離。
願一切眾生。得離貪心。施諸所有。心無中悔。
願一切眾生。得出離心。捨諸家業。
願一切眾生。得無吝心。常行惠施。
願一切眾生。得不著心。離居家法。
願一切眾生。得離眾苦。除滅一切。災橫怖畏。
願一切眾生。嚴淨十方。一切世界。奉施諸佛。
是為菩薩摩訶薩。布施王都。善根迴向。為令眾生。悉能嚴淨。諸佛剎故。
佛子。菩薩摩訶薩。所有一切。內宮眷屬。妓侍眾女。皆顏貌端正。才能具足。談笑歌舞。悉皆巧妙。種種衣服。種種華香。而以嚴身。見者歡喜。情無厭足。如是寶女。百千萬億。那由他數。皆由菩薩。善業所生。隨意自在。敬順無失。盡以布施。諸來乞者。而於其中。無愛樂心。無顧戀心。無耽著心。無繫縛心。無執取心。無貪染心。無分別心。無隨逐心。無取相心。無樂欲心。
菩薩爾時。觀諸善根。為欲令一切眾生。咸得出離故迴向。得佛法喜故迴向。於不堅固中。而得堅固故迴向。得金剛智。不可壞心故迴向。入佛道場故迴向。到於彼岸故迴向。得無上菩提心故迴向。能以智慧。了達諸法故迴向。出生一切善根故迴向。入三世諸佛家故迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。住如是法。生如來家。增長諸佛。清淨勝因。出生最勝。一切智道。深入菩薩。廣大智業。滅除一切。世間垢惱。常能供施。功德福田。為諸眾生。宣說妙法。善巧安立。令其修習。諸清淨行。常勤攝取。一切善根。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。常得無量。三昧眷屬。菩薩勝定。相續不斷。
願一切眾生。常樂見佛。悉入諸佛。莊嚴三昧。
願一切眾生。成就菩薩。不思議定。自在遊戲。無量神通。
願一切眾生。入如實定。得不壞心。
願一切眾生。盡獲菩薩。甚深三昧。於諸禪定。而得自在。
願一切眾生。得解脫心。成就一切。三昧眷屬。
願一切眾生。種種三昧。皆得善巧。悉能攝取。諸三昧相。
願一切眾生。得勝智三昧。普能學習。諸三昧門。
願一切眾生。得無礙三昧。入深禪定。終不退失。
願一切眾生。得無著三昧。心恒正受。不取二法。
是為菩薩摩訶薩。布施一切。內宮眷屬時。善根迴向。為欲令一切眾生。皆得不壞。清淨眷屬故。為欲令一切眾生。皆得菩薩眷屬故。為欲令一切眾生。悉得滿足佛法故。為欲令一切眾生。滿足一切智力故。為欲令一切眾生。證於無上智慧故。為欲令一切眾生。得於隨順眷屬故。為欲令一切眾生。得同志行人共居故。為欲令一切眾生。具足一切福智故。為欲令一切眾生。成就清淨善根故。為欲令一切眾生。得善和眷屬故。為欲令一切眾生。成就如來。清淨法身故。為欲令一切眾生。成就次第。如理辯才。善說諸佛。無盡法藏故。為欲令一切眾生。永捨一切。世俗善根。同修出世。清淨善根故。為欲令一切眾生。淨業圓滿。成就一切。清淨法故。為欲令一切眾生。一切佛法。皆悉現前。以法光明。普嚴淨故。
佛子。菩薩摩訶薩。能以所愛。妻子布施。猶如往昔。須達拏太子。現莊嚴王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。
菩薩爾時。乘薩婆若心。行一切施。淨修菩薩。布施之道。其心清淨。無有中悔。罄捨所珍。求一切智。令諸眾生。淨深志樂。成菩提行。觀菩薩道。念佛菩提。住佛種性。菩薩摩訶薩。成辦如是。布施心已。決定志求。如來之身。自觀己身。繼屬一切。不得自在。
又以其身。普攝眾生。猶如寶洲。給施一切。未滿足者。令其滿足。菩薩如是。護念眾生。欲令自身。作第一塔。普使一切。皆生歡喜。欲於世間。生平等心。欲為眾生。作清涼池。欲與眾生。一切安樂。欲為眾生。作大施主。智慧自在。了知菩薩。所行之行。而能如是。大誓莊嚴。趣一切智。願成無上。智慧福田。普念眾生。常隨守護。而能成辦。自身利益。智慧光明。普照於世。常勤憶念。菩薩施心。恒樂觀察。如來境界。
佛子。菩薩摩訶薩。以無縛無著解脫心。布施妻子。所集善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。住佛菩提。起變化身。周遍法界。轉不退輪。
願一切眾生。得無著身。願力周行。一切佛剎。
願一切眾生。捨愛憎心。斷貪恚結。
願一切眾生。為諸佛子。隨佛所行。
願一切眾生。於諸佛所。生自己心。不可沮壞。
願一切眾生。常為佛子。從法化生。
願一切眾生。得究竟處。成就如來。自在智慧。
願一切眾生。證佛菩提。永離煩惱。
願一切眾生。能具演說。佛菩提道。常樂修行。無上法施。
願一切眾生。得正定心。不為一切。諸緣所壞。
願一切眾生。坐菩提樹。成最正覺。開示無量。從法化生。諸善男女。
是為菩薩摩訶薩。布施妻子。善根迴向。為令眾生。皆悉證得。無礙解脫。無著智故。
佛子。菩薩摩訶薩。莊嚴舍宅。及諸資具。隨有乞求。一切施與。行布施法。於家無著。遠離一切。居家覺觀。厭惡家業。資生之具。不貪不味。心無繫著。知家易壞。心恒厭捨。都於其中。無所愛樂。但欲出家。修菩薩行。以諸佛法。而自莊嚴。一切悉捨。心無中悔。常為諸佛。之所讚歎。舍宅財物。隨處所有。悉以惠施。心無戀著。見有乞求。心生喜慶。
菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。捨離妻子。成就出家。第一之樂。
願一切眾生。解脫家縛。入於非家。諸佛法中。修行梵行。
願一切眾生。捨離慳垢。樂一切施。心無退轉。
願一切眾生。永離家法。少欲知足。無所藏積。
願一切眾生。出世俗家。住如來家。
願一切眾生。得無礙法。滅除一切。障礙之道。
願一切眾生。離家屬愛。雖現居家。心無所著。
願一切眾生。善能化誘。不離家法。說佛智慧。
願一切眾生。身現在家。心常隨順。佛智而住。
願一切眾生。在居家地。住於佛地。普令無量。無邊眾生。發歡喜心。
是為菩薩摩訶薩。布施舍宅時。善根迴向。為令眾生。成就菩薩。種種行願。神通智故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施種種。園林臺榭。遊戲快樂。莊嚴之處。作是念言。
我當為一切眾生。作好園林。我當為一切眾生。示現法樂。我當施一切眾生。歡喜之意。我當示一切眾生。無邊喜樂。我當為一切眾生。開淨法門。我當令一切眾生。發歡喜心。我當令一切眾生。得佛菩提。我當令一切眾生。成滿大願。我當於一切眾生。猶如慈父。我當令一切眾生。智慧觀察。我當施一切眾生。資生之具。我當於一切眾生。猶如慈母。生長一切。善根大願。
佛子。菩薩摩訶薩。如是修行。諸善根時。於惡眾生。不生疲厭。亦不誤起。棄捨之心。設滿世間。一切眾生。悉不知恩。菩薩於彼。初無嫌恨。不生一念。求反報心。但欲滅其。無量苦惱。於諸世間。心如虛空。無所染著。普觀諸法。真實之相。發大誓願。滅眾生苦。永不厭捨。大乘志願。滅一切見。修諸菩薩。平等行願。
佛子。菩薩摩訶薩。如是觀察已。攝諸善根。悉以迴向。所謂。
願一切眾生。念念滋生。無量善法。成就無上。園林之心。
願一切眾生。得不動法。見一切佛。皆令歡喜。
願一切眾生。樂法園苑。得諸佛剎。園苑妙樂。
願一切眾生。得淨妙心。常見如來。神足園林。
願一切眾生。得佛戲樂。常善遊戲。智慧境界。
願一切眾生。得遊戲樂。普詣佛剎。道場眾會。
願一切眾生。成就菩薩。解脫遊戲。盡未來劫。行菩薩行。心無疲倦。
願一切眾生。見一切佛。充滿法界。發廣大心。住佛園林。
願一切眾生。悉能遍往。一切佛剎。一一剎中。供養諸佛。
願一切眾生。得善欲心。清淨莊嚴。一切佛剎。
是為菩薩摩訶薩。布施一切。園林臺榭。善根迴向。為令眾生。見一切佛。遊戲一切。佛園林故。
佛子。菩薩摩訶薩。作百千億那由他。無量無數。廣大施會。一切清淨。諸佛印可。終不損惱。於一眾生。普令眾生。遠離眾惡。淨三業道。成就智慧。開置無量。百千億那由他阿僧祇。清淨境界。積集無量。百千億那由他阿僧祇。資生妙物。發甚難得。菩提之心。行無限施。令諸眾生。住清淨道。初中後善。生淨信解。隨百千億。無量眾生。心之所樂。悉令歡喜。以大慈悲。救護一切。承事供養。三世諸佛。為欲成就。一切佛種。修行布施。心無中悔。增長信根。成滿勝行。念念增進。檀波羅蜜。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。發大乘心。悉得成就。摩訶衍施。
願一切眾生。皆悉能行。大會施。盡施。善施。最勝施。無上施。最無上施。無等等施。超諸世間施。一切諸佛。所稱歎施。
願一切眾生。作第一施主。於諸惡趣。免濟眾生。皆令得入。無礙智道。修平等願。如實善根。得無差別。證自境智。
願一切眾生。安住寂靜。諸禪定智。入不死道。究竟一切。神通智慧。勇猛精進。具足諸地。莊嚴佛法。到於彼岸。永不退轉。
願一切眾生。設大施會。終不疲厭。給濟眾生。無有休息。究竟無上。一切種智。
願一切眾生。恒勤種植。一切善根。到於無量。功德彼岸。
願一切眾生。常蒙諸佛。之所稱歎。普為世間。作大施主。功德具足。充滿法界。遍照十方。施無上樂。
願一切眾生。設大施會。廣集善根。等攝眾生。到於彼岸。
願一切眾生。成最勝施。普令眾生。住第一乘。
願一切眾生。為應時施。永離非時。大施究竟。
願一切眾生。成就善施。到佛丈夫。大施彼岸。
願一切眾生。究竟常行。大莊嚴施。盡以一切。諸佛為師。悉皆親近。興大供養。
願一切眾生。住清淨施。集等法界。無量福德。到於彼岸。
願一切眾生。於諸世間。為大施主。誓度群品。住如來地。
是為菩薩摩訶薩。設大施會。善根迴向。為令眾生。行無上施。究竟佛施。成就善施。不可壞施。供諸佛施。無恚恨施。救眾生施。成一切智施。常見諸佛施。善精進施。成就一切。菩薩功德。諸佛智慧。廣大施故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施一切。資生之物。心無貪惜。不求果報。於世富樂。無所希望。離妄想心。善思惟法。為欲利益。一切眾生。審觀一切。諸法實性。隨諸眾生。種種不同。所用所求。各各差別。成辦無量。資生之具。所有嚴飾。悉皆妙好。行無邊施。行一切施。盡內外施。行此施時。增志樂力。獲大功德。成就心寶。常能守護。一切眾生。皆令發生。殊勝志願。初未曾有。求反報心。所有善根。等三世佛。悉以圓滿。一切種智。
佛子。菩薩摩訶薩。以此布施。所有善根。迴向眾生。
願一切眾生。清淨調伏。
願一切眾生。滅除煩惱。嚴淨一切。諸佛剎土。
願一切眾生。以清淨心。於一念中。周遍法界。
願一切眾生。智慧充滿。虛空法界。
願一切眾生。得一切智。普入三世。調伏眾生。於一切時。常轉清淨。不退法輪。
願一切眾生。具一切智。善能示現。神通方便。饒益眾生。
願一切眾生。悉能悟入。諸佛菩提。盡未來劫。於十方界。常說正法。曾無休息。令諸眾生。普得聞知。
願一切眾生。於無量劫。修菩薩行。悉得圓滿。
願一切眾生。於一切世界。若染若淨。若小若大。若麁若細。若覆若仰。或一莊嚴。或種種莊嚴。所可演說。在世界數。諸世界中。修菩薩行。靡不周遍。
願一切眾生。於念念中。常作三世。一切佛事。教化眾生。向一切智。
佛子。菩薩摩訶薩。隨諸眾生。一切所須。以如是等。阿僧祇物。而為給施。為令佛法。相續不斷。大悲普救。一切眾生。安住大慈。修菩薩行。於佛教誨。終無違犯。以巧方便。修行眾善。不斷一切。諸佛種性。隨求悉與。而無患厭。一切悉捨。未曾中悔。常勤迴向。一切智道。
時十方國土。種種形類。種種趣生。種種福田。皆來集會。至菩薩所。種種求索。菩薩見已。普皆攝受。心生歡喜。如見善友。大悲哀愍。思滿其願。捨心增長。無有休息。亦不疲厭。隨其所求。悉令滿足。離貧窮苦。
時諸乞者。心大欣慶。轉更稱傳。讚揚其德。美聲遐布。悉來歸往。菩薩見已。歡喜無量。假使百千億。那由他劫。受帝釋樂。無數劫。受夜摩天樂。無量劫。受兜率陀天樂。無邊劫。受善變化天樂。無等劫。受他化自在天樂。不可數劫。受梵王樂。不可稱劫。受轉輪王。王三千樂。不可思劫。受遍淨天樂。不可說劫。受淨居天樂。悉不能及。
菩薩摩訶薩。見乞者來。歡喜愛樂。欣慶踊躍。信心增長。志樂清淨。諸根調順。信解成滿。乃至增進。諸佛菩提。
佛子。菩薩摩訶薩。以此善根。為欲利益。一切眾生故迴向。為欲安樂。一切眾生故迴向。為令一切眾生。得大義利故迴向。為令一切眾生。悉得清淨故迴向。為令一切眾生。悉求菩提故迴向。為令一切眾生。悉得平等故迴向。為令一切眾生。悉得賢善心故迴向。為令一切眾生。悉入摩訶衍故迴向。為令一切眾生。悉得賢善智慧故迴向。為令一切眾生。悉具普賢。菩薩行願。滿十力乘。現成正覺故迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。身口意業。皆悉解脫。無著無繫。無眾生想。無命者想。無補伽羅想。無人想。無童子想。無生者想。無作者想。無受者想。無有想。無無想。無今世。後世想。無死此生彼想。無常想。無無常想。無三有想。無無三有想。非想非非想。如是。非縛迴向。非縛解迴向。非業迴向。非業報迴向。非分別迴向。非無分別迴向。非思迴向。非思已迴向。非心迴向。非無心迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。不著內。不著外。不著能緣。不著所緣。不著因。不著果。不著法。不著非法。不著思。不著非思。不著色。不著色生。不著色滅。不著受想行識。不著受想行識生。不著受想行識滅。
佛子。菩薩摩訶薩。若能於此。諸法不著。則不縛色。不縛色生。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想行識生。不縛受想行識滅。若能於此。諸法不縛。則亦於諸法不解。
何以故。無有少法。若現生。若已生。若當生。無法可取。無法可著。
一切諸法。自相如是。無有自性。自性相離。非一。非二。非多。非無量。非小。非大。非狹。非廣。非深。非淺。非寂靜。非戲論。非處。非非處。非法。非非法。非體。非非體。非有。非非有。
菩薩如是。觀察諸法。則為非法。於言語中。隨世建立。非法為法。不斷諸業道。不捨菩薩行。求一切智。終無退轉。了知一切。業緣如夢。音聲如響。眾生如影。諸法如幻。而亦不壞。因緣業力。了知諸業。其用廣大。解一切法。皆無所作。行無作道。未嘗暫廢。
佛子。此菩薩摩訶薩。住一切智。若處非處。普皆迴向。一切智性。於一切處。皆悉迴向。無有退轉。
以何義故。說名迴向。永度世間。至於彼岸。故名迴向。永出諸蘊。至於彼岸。故名迴向。度言語道。至於彼岸。故名迴向。離種種想。至於彼岸。故名迴向。永斷身見。至於彼岸。故名迴向。永離依處。至於彼岸。故名迴向。永絕所作。至於彼岸。故名迴向。永出諸有。至於彼岸。故名迴向。永捨諸取。至於彼岸。故名迴向。永出世法。至於彼岸。故名迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。則為隨順佛住。隨順法住。隨順智住。隨順菩提住。隨順義住。隨順迴向住。隨順境界住。隨順行住。隨順真實住。隨順清淨住。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向。則為了達。一切諸法。則為承事。一切諸佛。無有一佛。而不承事。無有一法。而不供養。無有一法。而可滅壞。無有一法。而可乖違。無有一物。而可貪著。無有一法。而可厭離。不見內外。一切諸法。有少滅壞。違因緣道。法力具足。無有休息。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第六隨順堅固一切善根迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。常為諸佛。之所護念。堅固不退。入深法性。修一切智。隨順法義。隨順法性。隨順一切。堅固善根。隨順一切。圓滿大願。具足隨順。堅固之法。一切金剛。所不能壞。於諸法中。而得自在。
爾時金剛幢菩薩。觀察十方。觀察眾會。觀察法界已。入於字句。甚深之義。修習無量。廣大之心。以大悲心。普覆世間。長去來今。佛種性心。入於一切。諸佛功德。成就諸佛。自在力身。觀諸眾生。心之所樂。隨其善根。所可成熟。依法性身。為現色身。承佛神力。而說頌言。
菩薩現身作國王。
於世位中最無等。
福德威光勝一切。
普為群萌興利益。
其心清淨無染著。
於世自在咸遵敬。
弘宣正法以訓人。
普使眾生獲安隱。
現生貴族昇王位。
常依正教轉法輪。
稟性仁慈無毒虐。
十方敬仰皆從化。
智慧分別常明了。
色相才能皆具足。
臨馭率土靡不從。
摧伏魔軍悉令盡。
堅持淨戒無違犯。
決志堪忍不動搖。
永願蠲除忿恚心。
常樂修行諸佛法。
飲食香鬘及衣服。
車騎床褥座與燈。
菩薩悉以給濟人。
并及所餘無量種。
為利益故而行施。
令其開發廣大心。
於尊勝處及所餘。
意皆清淨生歡喜。
菩薩一切皆周給。
內外所有悉能捨。
必使其心永清淨。
不令暫爾生狹劣。
或施於頭或施眼。
或施於手或施足。
皮肉骨髓及餘物。
一切皆捨心無吝。
菩薩身居大王位。
種族豪貴人中尊。
開口出舌施群生。
其心歡喜無憂戀。
以彼施舌諸功德。
迴向一切諸眾生。
普願藉此勝因緣。
悉得如來廣長舌。
或施妻子及王位。
或施其身作僮僕。
其心清淨常歡喜。
如是一切無憂悔。
隨所樂求咸施與。
應時給濟無疲厭。
一切所有皆能散。
諸來求者普滿足。
為聞法故施其身。
修諸苦行求菩提。
復為眾生捨一切。
求無上智不退轉。
以於佛所聞正法。
自捨其身充給侍。
為欲普救諸群生。
發生無量歡喜心。
彼見世尊大導師。
能以慈心廣饒益。
是時踊躍生歡喜。
聽受如來深法味。
菩薩所有諸善根。
悉以迴向諸眾生。
普皆救護無有餘。
永使解脫常安樂。
菩薩所有諸眷屬。
色相端嚴能辯慧。
華鬘衣服及塗香。
種種莊嚴皆具足。
此諸眷屬甚希有。
菩薩一切皆能施。
專求正覺度群生。
如是之心無暫捨。
菩薩如是諦思惟。
備行種種廣大業。
悉以迴向諸含識。
而不生於取著心。
菩薩捨彼大王位。
及以國土諸城邑。
宮殿樓閣與園林。
僮僕侍衛皆無吝。
彼於無量百千劫。
處處周行而施與。
因以教導諸群生。
悉使超昇無上岸。
無量品類各差別。
十方世界來萃止。
菩薩見已心欣慶。
隨其所乏令滿足。
如三世佛所迴向。
菩薩亦修如是業。
調御人尊之所行。
悉皆隨學到彼岸。
菩薩觀察一切法。
誰為能入此法者。
云何為入何所入。
如是布施心無住。
菩薩迴向善巧智。
菩薩迴向方便法。
菩薩迴向真實義。
於其法中無所著。
心不分別一切業。
亦不染著於業果。
知菩提性從緣起。
入深法界無違逆。
不於身中而有業。
亦不依止於心住。
智慧了知無業性。
以因緣故業不失。
心不妄取過去法。
亦不貪著未來事。
不於現在有所住。
了達三世悉空寂。
菩薩已到色彼岸。
受想行識亦如是。
超出世間生死流。
其心謙下常清淨。
諦觀五蘊十八界。
十二種處及己身。
於此一一求菩提。
體性畢竟不可得。
不取諸法常住相。
於斷滅相亦不著。
法性非有亦非無。
業理次第終無盡。
不於諸法有所住。
不見眾生及菩提。
十方國土三世中。
畢竟求之無可得。
若能如是觀諸法。
則如諸佛之所解。
雖求其性不可得。
菩薩所行亦不虛。
菩薩了法從緣有。
不違一切所行道。
開示解說諸業迹。
欲使眾生悉清淨。
是為智者所行道。
一切如來之所說。
隨順思惟入正義。
自然覺悟成菩提。
諸法無生亦無滅。
亦復無來無有去。
不於此死而生彼。
是人解悟諸佛法。
了達諸法真實性。
而於法性無分別。
知法無性無分別。
此人善入諸佛智。
法性遍在一切處。
一切眾生及國土。
三世悉在無有餘。
亦無形相而可得。
一切諸佛所覺了。
悉皆攝取無有餘。
雖說三世一切法。
如是等法悉非有。
如諸法性遍一切。
菩薩迴向亦復然。
如是迴向諸眾生。
常於世間無退轉。
大方廣佛華嚴經卷第二十八
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
十迴向品第二十五之六
佛子。菩薩摩訶薩。若見如來。出興於世。開演正法。以大音聲。普告一切。
如來出世。如來出世。
令諸眾生。得聞佛名。捨離一切。我慢戲論。復更勸導。令速見佛。令憶念佛。令歸向佛。令攀緣佛。令觀察佛。令讚歎佛。復為廣說。佛難值遇。千萬億劫。時乃一出。眾生由此。得見於佛。生清淨信。踊躍歡喜。尊重供養。復於佛所。聞諸佛名。轉更值遇。無數諸佛。植諸善本。修習增長。
爾時無數。百千萬億。那由他眾生。因見佛故。皆得清淨。究竟調伏。彼諸眾生。於菩薩所。皆生最上。善知識想。因菩薩故。成就佛法。以無數劫。所種善根。普於世間。施作佛事。
佛子。菩薩摩訶薩。開示眾生。令見佛時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。不待勸誘。自往見佛。承事供養。皆令歡喜。
願一切眾生。常樂見佛。心無廢捨。
願一切眾生。常勤修習。廣大智慧。受持一切。諸佛法藏。
願一切眾生。隨所聞聲。皆悟佛法。於無量劫。修菩薩行。
願一切眾生。安住正念。恒以智眼。見佛出興。
願一切眾生。不念異業。常憶見佛。勤修十力。
願一切眾生。於一切處。常見諸佛。了達如來。遍虛空界。
願一切眾生。皆得具足。佛自在身。普於十方。成道說法。
願一切眾生。遇善知識。常聞佛法。於諸如來。得不壞信。
願一切眾生。悉能稱歎。諸佛出興。令其見者。普得清淨。
是為菩薩摩訶薩。歎佛出世。善根迴向。為令眾生。見一切佛。供養承事。於無上法。究竟清淨故。
佛子。菩薩摩訶薩。捨於大地。或施諸佛。造立精舍。或施菩薩。及善知識。隨意所用。或施眾僧。以為住處。或施父母。或施別人。聲聞獨覺。種種福田。乃至一切。貧窮孤露。及餘四眾。隨意悉與。令無所乏。或施造立。如來塔廟。於如是等。諸處之中。悉為辦具。資生什物。令隨意用。無所恐懼。
菩薩摩訶薩。隨何方所。布施地時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。具足清淨。一切智地。悉到普賢。眾行彼岸。
願一切眾生。得總持地。正念受持。一切佛法。
願一切眾生。得住持力。常能守護。一切佛教。
願一切眾生。得如地心。於諸眾生。意常清淨。無有惡念。
願一切眾生。持諸佛種。成就菩薩。諸地次第。無有斷絕。
願一切眾生。普為一切。作安隱處。悉令調伏。住清淨道。
願一切眾生。同諸如來。利益世間。普使勤修。安住佛力。
願一切眾生。普為世間。之所愛樂。悉令安住。無上佛樂。
願一切眾生。獲善方便。住佛諸力。無畏法中。
願一切眾生。得如地智。自在修行。一切佛法。
是為菩薩摩訶薩。施大地時。善根迴向。為令眾生。皆得究竟。一切如來。清淨地故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施僮僕。供養一切。諸佛菩薩。真善知識。或施僧寶。或奉父母。尊勝福田。或復給施。病苦眾生。令無闕乏。以存其命。或復施與。貧窮孤露。及餘一切。無瞻侍者。或為守護。如來塔廟。或為書持。諸佛正法。以百千億。那由他僕使。隨時給施。其諸僕使。皆聰慧善巧。性自調順。常勤精進。無有懈惰。具質直心。安樂心。利益心。仁慈心。恭恪心。無怨恨心。無讎敵心。能隨受者。方俗所宜。於彼彼中。作諸利益。又皆從菩薩。淨業所感。才能技藝。工巧算數。靡不通達。善能供侍。悅可其心。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。得調順心。一切佛所。修習善根。
願一切眾生。隨順供養。一切諸佛。於佛所說。悉能聽受。
願一切眾生。得佛攝受。常觀如來。更無餘念。
願一切眾生。不壞佛種。勤修一切。順佛善根。
願一切眾生。常勤供養。一切諸佛。無空過時。
願一切眾生。攝持一切。諸佛妙義。言辭清淨。遊行無畏。
願一切眾生。常樂見佛。心無厭足。於諸佛所。不惜身命。
願一切眾生。得見諸佛。心無染著。離世所依。
願一切眾生。但歸於佛。永離一切。邪歸依處。
願一切眾生。隨順佛道。心常樂觀。無上佛法。
是為菩薩摩訶薩。施僕使時。善根迴向。為令眾生。遠離塵垢。淨治佛地。能現如來。自在身故。
佛子。菩薩摩訶薩。以身布施。諸來乞者。布施之時。生謙下心。生如地心。生忍受眾苦。無變動心。生給侍眾生。不疲厭心。生於諸眾生。猶如慈母。所有眾善。悉迴與心。生於諸愚。險極惡眾生。種種侵陵。皆寬宥心。安住善根。精勤給事。
菩薩爾時。悉以善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。隨其所須。常無闕乏。修菩薩行。恒不間斷。不捨一切。菩薩義利。善住菩薩。所行之道。了達菩薩。平等法性。得在如來。種族之數。住真實語。持菩薩行。令諸世間。得淨佛法。深心信解。證法究竟。令諸眾生。出生清淨。增上善根。住大功德。具一切智。
又以此善根。令一切眾生。常得供養。一切諸佛。解一切法。受持讀誦。不忘不失。不壞不散。心善調伏。不調令調。以寂靜法。而調習之。令彼眾生。於諸佛所。住如是事。
又以此善根。令一切眾生。作第一塔。應受世間。種種供養。令一切眾生。成最上福田。得佛智慧。開悟一切。令一切眾生。作最上受者。普能饒益。一切眾生。令一切眾生。成最上福利。能使具足。一切善根。令一切眾生。成第一好施處。能使獲得。無量福報。令一切眾生。於三界中。皆得出離。令一切眾生。作第一導師。能為世間。示如實道。令一切眾生。得妙總持。具持一切。諸佛正法。令一切眾生。證得無量。第一法界。具足虛空。無礙正道。
是為菩薩摩訶薩。施自己身。善根迴向。為令眾生。皆得應供。無量智身故。
佛子。菩薩摩訶薩。聞法喜悅。生淨信心。能以其身。供養諸佛。欣樂信解。無上法寶。於諸佛所。生父母想。讀誦受持。無礙道法。普入無數。那由他法。大智慧寶。諸善根門。心常憶念。無量諸佛。入佛境界。深達義理。能以如來。微密梵音。興佛法雲。雨佛法雨。勇猛自在。能分別說。一切智人。第一之地。具足成就。薩婆若乘。以無量百千億。那由他大法。成滿諸根。
佛子。菩薩摩訶薩。於諸佛所。聞如是法。歡喜無量。安住正法。自斷疑惑。亦令他斷。心恒怡暢。功德成滿。善根具足。意恒相續。利益眾生。心常不匱。獲最勝智。成金剛藏。親近諸佛。淨諸佛剎。常勤供養。一切如來。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。皆得圓滿。最勝之身。一切諸佛。之所攝受。
願一切眾生。常近諸佛。依諸佛住。恒得覲仰。未曾遠離。
願一切眾生。皆得清淨。不壞之身。具足一切。功德智慧。
願一切眾生。常勤供養。一切諸佛。行無所得。究竟梵行。
願一切眾生。得無我身。離我我所。
願一切眾生。悉能分身。遍十方剎。猶如影現。而無來往。
願一切眾生。得自在身。普往十方。無我無受。
願一切眾生。從佛身生。處在如來。無上身家。
願一切眾生。得法力身。忍辱大力。無能壞者。
願一切眾生。得無比身。成就如來。清淨法身。
願一切眾生。成就出世。功德之身。生無所得。清淨法界。
是為菩薩摩訶薩。以身供佛。善根迴向。為令眾生。永住三世。諸佛家故。
佛子。菩薩摩訶薩。以身布施。一切眾生。為欲普令。成就善根。憶念善根。菩薩摩訶薩。自願其身。為大明燈。普能照耀。一切眾生。為眾樂具。普能攝受。一切眾生。為妙法藏。普能任持。一切眾生。為淨光明。普能開曉。一切眾生。為世光影。普令眾生。常得覩見。為善根因緣。普令眾生。常得值遇。為真善知識。令一切眾生。悉蒙教誘。為平坦道。令一切眾生。皆得履踐。為無有上。具足安樂。令一切眾生。離苦清淨。為明淨日。普作世間。平等利益。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。常親近佛。入佛智地。
願一切眾生。得隨順智。住無上覺。
願一切眾生。常處佛會。意善調伏。
願一切眾生。所行有則。具佛威儀。
願一切眾生。悉得涅槃。深解法義。
願一切眾生。具知足行。生如來家。
願一切眾生。捨無明欲。住佛志樂。
願一切眾生。生勝善根。坐菩提樹。
願一切眾生。殺煩惱賊。離怨害心。
願一切眾生。具足護持。一切佛法。
是為菩薩摩訶薩。以身布施。一切眾生。善根迴向。為欲利益。一切眾生。令得無上。安隱處故。
佛子。菩薩摩訶薩。自以其身。給侍諸佛。於諸佛所。念報重恩。如父母想。於諸如來。起深信樂。以清淨心。護佛菩提。住諸佛法。離世間想。生如來家。隨順諸佛。離魔境界。了達一切。諸佛所行。成就一切。諸佛法器。
菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。得清淨心。一切智寶。而自莊嚴。
願一切眾生。住善調伏。遠離一切。諸不善業。
願一切眾生。得不可壞。堅固眷屬。普能攝受。諸佛正法。
願一切眾生。為佛弟子。到於菩薩。灌頂之地。
願一切眾生。常為諸佛。之所攝受。永離一切。不善之法。
願一切眾生。隨順諸佛。修行菩薩。最勝之法。
願一切眾生。入佛境界。悉皆得授。一切智記。
願一切眾生。與諸如來。皆悉平等。一切佛法。無不自在。
願一切眾生。悉為諸佛。之所攝受。常能修行。無取著業。
願一切眾生。常為諸佛。第一侍者。一切佛所。修智慧行。
是為菩薩摩訶薩。給侍諸佛。善根迴向。為欲證得。諸佛菩提。為欲救護。一切眾生。為欲出離。一切三界。為欲成就。無損惱心。為得無量。廣大菩提。為欲成就。照佛法智。為欲常蒙。諸佛攝受。為得諸佛。之所護持。為欲信解。一切佛法。為欲成就。與三世佛。平等善根。為欲圓滿。無悔恨心。證得一切。諸佛法故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施國土。一切諸物。乃至王位。悉亦能捨。於諸世事。心得自在。無繫無縛。無所戀著。遠離惡業。饒益眾生。不著業果。不樂世法。不復貪染。諸有生處。雖住世間。非此處生。心不執著。蘊界處法。於內外法。心無依住。常不忘失。諸菩薩行。未曾遠離。諸善知識。持諸菩薩。廣大行願。常樂承事。一切善友。
菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。為大法王。於法自在。到於彼岸。
願一切眾生。成佛法王。摧滅一切。煩惱怨賊。
願一切眾生。住佛王位。得如來智。開演佛法。
願一切眾生。住佛境界。能轉無上。自在法輪。
願一切眾生。生如來家。於法自在。護持佛種。永使不絕。
願一切眾生。開示無量。法王正法。成就無邊。諸大菩薩。
願一切眾生。住淨法界。為大法王。現佛出興。相繼不斷。
願一切眾生。於諸世界。作智慧王。化導群生。無時暫捨。
願一切眾生。普為法界。虛空界等。諸世界中。一切眾生。作法施主。使其咸得。住於大乘。
願一切眾生。得成具足。眾善之王。與三世佛。善根齊等。
是為菩薩摩訶薩。布施王位。善根迴向。為欲令彼。一切眾生。究竟住於。安隱處故。
佛子。菩薩摩訶薩。見有人來。乞王京都。嚴麗大城。及以關防。所有輸稅。盡皆施與。心無吝惜。專向菩提。發大誓願。住於大慈。行於大悲。志意歡悅。利益眾生。以廣大智。解了深法。安住諸佛。平等法性。發心為求。一切智故。於自在法。起深樂故。於自在智。求證得故。淨修一切。諸功德故。住於堅固。廣大智故。廣集一切。諸善根故。修行一切。佛法願故。自然覺悟。大智法故。安住菩提。心無退故。修習一切。菩薩行願。一切種智。盡究竟故。而行布施。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。悉能嚴淨。無量剎土。奉施諸佛。以為住處。
願一切眾生。常樂居止。阿蘭若處。寂靜不動。
願一切眾生。永不依止。王都聚落。心樂寂靜。永得究竟。
願一切眾生。永不樂著。一切世間。於世語言。常樂遠離。
願一切眾生。得離貪心。施諸所有。心無中悔。
願一切眾生。得出離心。捨諸家業。
願一切眾生。得無吝心。常行惠施。
願一切眾生。得不著心。離居家法。
願一切眾生。得離眾苦。除滅一切。災橫怖畏。
願一切眾生。嚴淨十方。一切世界。奉施諸佛。
是為菩薩摩訶薩。布施王都。善根迴向。為令眾生。悉能嚴淨。諸佛剎故。
佛子。菩薩摩訶薩。所有一切。內宮眷屬。妓侍眾女。皆顏貌端正。才能具足。談笑歌舞。悉皆巧妙。種種衣服。種種華香。而以嚴身。見者歡喜。情無厭足。如是寶女。百千萬億。那由他數。皆由菩薩。善業所生。隨意自在。敬順無失。盡以布施。諸來乞者。而於其中。無愛樂心。無顧戀心。無耽著心。無繫縛心。無執取心。無貪染心。無分別心。無隨逐心。無取相心。無樂欲心。
菩薩爾時。觀諸善根。為欲令一切眾生。咸得出離故迴向。得佛法喜故迴向。於不堅固中。而得堅固故迴向。得金剛智。不可壞心故迴向。入佛道場故迴向。到於彼岸故迴向。得無上菩提心故迴向。能以智慧。了達諸法故迴向。出生一切善根故迴向。入三世諸佛家故迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。住如是法。生如來家。增長諸佛。清淨勝因。出生最勝。一切智道。深入菩薩。廣大智業。滅除一切。世間垢惱。常能供施。功德福田。為諸眾生。宣說妙法。善巧安立。令其修習。諸清淨行。常勤攝取。一切善根。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。常得無量。三昧眷屬。菩薩勝定。相續不斷。
願一切眾生。常樂見佛。悉入諸佛。莊嚴三昧。
願一切眾生。成就菩薩。不思議定。自在遊戲。無量神通。
願一切眾生。入如實定。得不壞心。
願一切眾生。盡獲菩薩。甚深三昧。於諸禪定。而得自在。
願一切眾生。得解脫心。成就一切。三昧眷屬。
願一切眾生。種種三昧。皆得善巧。悉能攝取。諸三昧相。
願一切眾生。得勝智三昧。普能學習。諸三昧門。
願一切眾生。得無礙三昧。入深禪定。終不退失。
願一切眾生。得無著三昧。心恒正受。不取二法。
是為菩薩摩訶薩。布施一切。內宮眷屬時。善根迴向。為欲令一切眾生。皆得不壞。清淨眷屬故。為欲令一切眾生。皆得菩薩眷屬故。為欲令一切眾生。悉得滿足佛法故。為欲令一切眾生。滿足一切智力故。為欲令一切眾生。證於無上智慧故。為欲令一切眾生。得於隨順眷屬故。為欲令一切眾生。得同志行人共居故。為欲令一切眾生。具足一切福智故。為欲令一切眾生。成就清淨善根故。為欲令一切眾生。得善和眷屬故。為欲令一切眾生。成就如來。清淨法身故。為欲令一切眾生。成就次第。如理辯才。善說諸佛。無盡法藏故。為欲令一切眾生。永捨一切。世俗善根。同修出世。清淨善根故。為欲令一切眾生。淨業圓滿。成就一切。清淨法故。為欲令一切眾生。一切佛法。皆悉現前。以法光明。普嚴淨故。
佛子。菩薩摩訶薩。能以所愛。妻子布施。猶如往昔。須達拏太子。現莊嚴王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。
菩薩爾時。乘薩婆若心。行一切施。淨修菩薩。布施之道。其心清淨。無有中悔。罄捨所珍。求一切智。令諸眾生。淨深志樂。成菩提行。觀菩薩道。念佛菩提。住佛種性。菩薩摩訶薩。成辦如是。布施心已。決定志求。如來之身。自觀己身。繼屬一切。不得自在。
又以其身。普攝眾生。猶如寶洲。給施一切。未滿足者。令其滿足。菩薩如是。護念眾生。欲令自身。作第一塔。普使一切。皆生歡喜。欲於世間。生平等心。欲為眾生。作清涼池。欲與眾生。一切安樂。欲為眾生。作大施主。智慧自在。了知菩薩。所行之行。而能如是。大誓莊嚴。趣一切智。願成無上。智慧福田。普念眾生。常隨守護。而能成辦。自身利益。智慧光明。普照於世。常勤憶念。菩薩施心。恒樂觀察。如來境界。
佛子。菩薩摩訶薩。以無縛無著解脫心。布施妻子。所集善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。住佛菩提。起變化身。周遍法界。轉不退輪。
願一切眾生。得無著身。願力周行。一切佛剎。
願一切眾生。捨愛憎心。斷貪恚結。
願一切眾生。為諸佛子。隨佛所行。
願一切眾生。於諸佛所。生自己心。不可沮壞。
願一切眾生。常為佛子。從法化生。
願一切眾生。得究竟處。成就如來。自在智慧。
願一切眾生。證佛菩提。永離煩惱。
願一切眾生。能具演說。佛菩提道。常樂修行。無上法施。
願一切眾生。得正定心。不為一切。諸緣所壞。
願一切眾生。坐菩提樹。成最正覺。開示無量。從法化生。諸善男女。
是為菩薩摩訶薩。布施妻子。善根迴向。為令眾生。皆悉證得。無礙解脫。無著智故。
佛子。菩薩摩訶薩。莊嚴舍宅。及諸資具。隨有乞求。一切施與。行布施法。於家無著。遠離一切。居家覺觀。厭惡家業。資生之具。不貪不味。心無繫著。知家易壞。心恒厭捨。都於其中。無所愛樂。但欲出家。修菩薩行。以諸佛法。而自莊嚴。一切悉捨。心無中悔。常為諸佛。之所讚歎。舍宅財物。隨處所有。悉以惠施。心無戀著。見有乞求。心生喜慶。
菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。捨離妻子。成就出家。第一之樂。
願一切眾生。解脫家縛。入於非家。諸佛法中。修行梵行。
願一切眾生。捨離慳垢。樂一切施。心無退轉。
願一切眾生。永離家法。少欲知足。無所藏積。
願一切眾生。出世俗家。住如來家。
願一切眾生。得無礙法。滅除一切。障礙之道。
願一切眾生。離家屬愛。雖現居家。心無所著。
願一切眾生。善能化誘。不離家法。說佛智慧。
願一切眾生。身現在家。心常隨順。佛智而住。
願一切眾生。在居家地。住於佛地。普令無量。無邊眾生。發歡喜心。
是為菩薩摩訶薩。布施舍宅時。善根迴向。為令眾生。成就菩薩。種種行願。神通智故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施種種。園林臺榭。遊戲快樂。莊嚴之處。作是念言。
我當為一切眾生。作好園林。我當為一切眾生。示現法樂。我當施一切眾生。歡喜之意。我當示一切眾生。無邊喜樂。我當為一切眾生。開淨法門。我當令一切眾生。發歡喜心。我當令一切眾生。得佛菩提。我當令一切眾生。成滿大願。我當於一切眾生。猶如慈父。我當令一切眾生。智慧觀察。我當施一切眾生。資生之具。我當於一切眾生。猶如慈母。生長一切。善根大願。
佛子。菩薩摩訶薩。如是修行。諸善根時。於惡眾生。不生疲厭。亦不誤起。棄捨之心。設滿世間。一切眾生。悉不知恩。菩薩於彼。初無嫌恨。不生一念。求反報心。但欲滅其。無量苦惱。於諸世間。心如虛空。無所染著。普觀諸法。真實之相。發大誓願。滅眾生苦。永不厭捨。大乘志願。滅一切見。修諸菩薩。平等行願。
佛子。菩薩摩訶薩。如是觀察已。攝諸善根。悉以迴向。所謂。
願一切眾生。念念滋生。無量善法。成就無上。園林之心。
願一切眾生。得不動法。見一切佛。皆令歡喜。
願一切眾生。樂法園苑。得諸佛剎。園苑妙樂。
願一切眾生。得淨妙心。常見如來。神足園林。
願一切眾生。得佛戲樂。常善遊戲。智慧境界。
願一切眾生。得遊戲樂。普詣佛剎。道場眾會。
願一切眾生。成就菩薩。解脫遊戲。盡未來劫。行菩薩行。心無疲倦。
願一切眾生。見一切佛。充滿法界。發廣大心。住佛園林。
願一切眾生。悉能遍往。一切佛剎。一一剎中。供養諸佛。
願一切眾生。得善欲心。清淨莊嚴。一切佛剎。
是為菩薩摩訶薩。布施一切。園林臺榭。善根迴向。為令眾生。見一切佛。遊戲一切。佛園林故。
佛子。菩薩摩訶薩。作百千億那由他。無量無數。廣大施會。一切清淨。諸佛印可。終不損惱。於一眾生。普令眾生。遠離眾惡。淨三業道。成就智慧。開置無量。百千億那由他阿僧祇。清淨境界。積集無量。百千億那由他阿僧祇。資生妙物。發甚難得。菩提之心。行無限施。令諸眾生。住清淨道。初中後善。生淨信解。隨百千億。無量眾生。心之所樂。悉令歡喜。以大慈悲。救護一切。承事供養。三世諸佛。為欲成就。一切佛種。修行布施。心無中悔。增長信根。成滿勝行。念念增進。檀波羅蜜。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。發大乘心。悉得成就。摩訶衍施。
願一切眾生。皆悉能行。大會施。盡施。善施。最勝施。無上施。最無上施。無等等施。超諸世間施。一切諸佛。所稱歎施。
願一切眾生。作第一施主。於諸惡趣。免濟眾生。皆令得入。無礙智道。修平等願。如實善根。得無差別。證自境智。
願一切眾生。安住寂靜。諸禪定智。入不死道。究竟一切。神通智慧。勇猛精進。具足諸地。莊嚴佛法。到於彼岸。永不退轉。
願一切眾生。設大施會。終不疲厭。給濟眾生。無有休息。究竟無上。一切種智。
願一切眾生。恒勤種植。一切善根。到於無量。功德彼岸。
願一切眾生。常蒙諸佛。之所稱歎。普為世間。作大施主。功德具足。充滿法界。遍照十方。施無上樂。
願一切眾生。設大施會。廣集善根。等攝眾生。到於彼岸。
願一切眾生。成最勝施。普令眾生。住第一乘。
願一切眾生。為應時施。永離非時。大施究竟。
願一切眾生。成就善施。到佛丈夫。大施彼岸。
願一切眾生。究竟常行。大莊嚴施。盡以一切。諸佛為師。悉皆親近。興大供養。
願一切眾生。住清淨施。集等法界。無量福德。到於彼岸。
願一切眾生。於諸世間。為大施主。誓度群品。住如來地。
是為菩薩摩訶薩。設大施會。善根迴向。為令眾生。行無上施。究竟佛施。成就善施。不可壞施。供諸佛施。無恚恨施。救眾生施。成一切智施。常見諸佛施。善精進施。成就一切。菩薩功德。諸佛智慧。廣大施故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施一切。資生之物。心無貪惜。不求果報。於世富樂。無所希望。離妄想心。善思惟法。為欲利益。一切眾生。審觀一切。諸法實性。隨諸眾生。種種不同。所用所求。各各差別。成辦無量。資生之具。所有嚴飾。悉皆妙好。行無邊施。行一切施。盡內外施。行此施時。增志樂力。獲大功德。成就心寶。常能守護。一切眾生。皆令發生。殊勝志願。初未曾有。求反報心。所有善根。等三世佛。悉以圓滿。一切種智。
佛子。菩薩摩訶薩。以此布施。所有善根。迴向眾生。
願一切眾生。清淨調伏。
願一切眾生。滅除煩惱。嚴淨一切。諸佛剎土。
願一切眾生。以清淨心。於一念中。周遍法界。
願一切眾生。智慧充滿。虛空法界。
願一切眾生。得一切智。普入三世。調伏眾生。於一切時。常轉清淨。不退法輪。
願一切眾生。具一切智。善能示現。神通方便。饒益眾生。
願一切眾生。悉能悟入。諸佛菩提。盡未來劫。於十方界。常說正法。曾無休息。令諸眾生。普得聞知。
願一切眾生。於無量劫。修菩薩行。悉得圓滿。
願一切眾生。於一切世界。若染若淨。若小若大。若麁若細。若覆若仰。或一莊嚴。或種種莊嚴。所可演說。在世界數。諸世界中。修菩薩行。靡不周遍。
願一切眾生。於念念中。常作三世。一切佛事。教化眾生。向一切智。
佛子。菩薩摩訶薩。隨諸眾生。一切所須。以如是等。阿僧祇物。而為給施。為令佛法。相續不斷。大悲普救。一切眾生。安住大慈。修菩薩行。於佛教誨。終無違犯。以巧方便。修行眾善。不斷一切。諸佛種性。隨求悉與。而無患厭。一切悉捨。未曾中悔。常勤迴向。一切智道。
時十方國土。種種形類。種種趣生。種種福田。皆來集會。至菩薩所。種種求索。菩薩見已。普皆攝受。心生歡喜。如見善友。大悲哀愍。思滿其願。捨心增長。無有休息。亦不疲厭。隨其所求。悉令滿足。離貧窮苦。
時諸乞者。心大欣慶。轉更稱傳。讚揚其德。美聲遐布。悉來歸往。菩薩見已。歡喜無量。假使百千億。那由他劫。受帝釋樂。無數劫。受夜摩天樂。無量劫。受兜率陀天樂。無邊劫。受善變化天樂。無等劫。受他化自在天樂。不可數劫。受梵王樂。不可稱劫。受轉輪王。王三千樂。不可思劫。受遍淨天樂。不可說劫。受淨居天樂。悉不能及。
菩薩摩訶薩。見乞者來。歡喜愛樂。欣慶踊躍。信心增長。志樂清淨。諸根調順。信解成滿。乃至增進。諸佛菩提。
佛子。菩薩摩訶薩。以此善根。為欲利益。一切眾生故迴向。為欲安樂。一切眾生故迴向。為令一切眾生。得大義利故迴向。為令一切眾生。悉得清淨故迴向。為令一切眾生。悉求菩提故迴向。為令一切眾生。悉得平等故迴向。為令一切眾生。悉得賢善心故迴向。為令一切眾生。悉入摩訶衍故迴向。為令一切眾生。悉得賢善智慧故迴向。為令一切眾生。悉具普賢。菩薩行願。滿十力乘。現成正覺故迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。身口意業。皆悉解脫。無著無繫。無眾生想。無命者想。無補伽羅想。無人想。無童子想。無生者想。無作者想。無受者想。無有想。無無想。無今世。後世想。無死此生彼想。無常想。無無常想。無三有想。無無三有想。非想非非想。如是。非縛迴向。非縛解迴向。非業迴向。非業報迴向。非分別迴向。非無分別迴向。非思迴向。非思已迴向。非心迴向。非無心迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。不著內。不著外。不著能緣。不著所緣。不著因。不著果。不著法。不著非法。不著思。不著非思。不著色。不著色生。不著色滅。不著受想行識。不著受想行識生。不著受想行識滅。
佛子。菩薩摩訶薩。若能於此。諸法不著。則不縛色。不縛色生。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想行識生。不縛受想行識滅。若能於此。諸法不縛。則亦於諸法不解。
何以故。無有少法。若現生。若已生。若當生。無法可取。無法可著。
一切諸法。自相如是。無有自性。自性相離。非一。非二。非多。非無量。非小。非大。非狹。非廣。非深。非淺。非寂靜。非戲論。非處。非非處。非法。非非法。非體。非非體。非有。非非有。
菩薩如是。觀察諸法。則為非法。於言語中。隨世建立。非法為法。不斷諸業道。不捨菩薩行。求一切智。終無退轉。了知一切。業緣如夢。音聲如響。眾生如影。諸法如幻。而亦不壞。因緣業力。了知諸業。其用廣大。解一切法。皆無所作。行無作道。未嘗暫廢。
佛子。此菩薩摩訶薩。住一切智。若處非處。普皆迴向。一切智性。於一切處。皆悉迴向。無有退轉。
以何義故。說名迴向。永度世間。至於彼岸。故名迴向。永出諸蘊。至於彼岸。故名迴向。度言語道。至於彼岸。故名迴向。離種種想。至於彼岸。故名迴向。永斷身見。至於彼岸。故名迴向。永離依處。至於彼岸。故名迴向。永絕所作。至於彼岸。故名迴向。永出諸有。至於彼岸。故名迴向。永捨諸取。至於彼岸。故名迴向。永出世法。至於彼岸。故名迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。則為隨順佛住。隨順法住。隨順智住。隨順菩提住。隨順義住。隨順迴向住。隨順境界住。隨順行住。隨順真實住。隨順清淨住。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向。則為了達。一切諸法。則為承事。一切諸佛。無有一佛。而不承事。無有一法。而不供養。無有一法。而可滅壞。無有一法。而可乖違。無有一物。而可貪著。無有一法。而可厭離。不見內外。一切諸法。有少滅壞。違因緣道。法力具足。無有休息。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第六隨順堅固一切善根迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。常為諸佛。之所護念。堅固不退。入深法性。修一切智。隨順法義。隨順法性。隨順一切。堅固善根。隨順一切。圓滿大願。具足隨順。堅固之法。一切金剛。所不能壞。於諸法中。而得自在。
爾時金剛幢菩薩。觀察十方。觀察眾會。觀察法界已。入於字句。甚深之義。修習無量。廣大之心。以大悲心。普覆世間。長去來今。佛種性心。入於一切。諸佛功德。成就諸佛。自在力身。觀諸眾生。心之所樂。隨其善根。所可成熟。依法性身。為現色身。承佛神力。而說頌言。
菩薩現身作國王。
於世位中最無等。
福德威光勝一切。
普為群萌興利益。
其心清淨無染著。
於世自在咸遵敬。
弘宣正法以訓人。
普使眾生獲安隱。
現生貴族昇王位。
常依正教轉法輪。
稟性仁慈無毒虐。
十方敬仰皆從化。
智慧分別常明了。
色相才能皆具足。
臨馭率土靡不從。
摧伏魔軍悉令盡。
堅持淨戒無違犯。
決志堪忍不動搖。
永願蠲除忿恚心。
常樂修行諸佛法。
飲食香鬘及衣服。
車騎床褥座與燈。
菩薩悉以給濟人。
并及所餘無量種。
為利益故而行施。
令其開發廣大心。
於尊勝處及所餘。
意皆清淨生歡喜。
菩薩一切皆周給。
內外所有悉能捨。
必使其心永清淨。
不令暫爾生狹劣。
或施於頭或施眼。
或施於手或施足。
皮肉骨髓及餘物。
一切皆捨心無吝。
菩薩身居大王位。
種族豪貴人中尊。
開口出舌施群生。
其心歡喜無憂戀。
以彼施舌諸功德。
迴向一切諸眾生。
普願藉此勝因緣。
悉得如來廣長舌。
或施妻子及王位。
或施其身作僮僕。
其心清淨常歡喜。
如是一切無憂悔。
隨所樂求咸施與。
應時給濟無疲厭。
一切所有皆能散。
諸來求者普滿足。
為聞法故施其身。
修諸苦行求菩提。
復為眾生捨一切。
求無上智不退轉。
以於佛所聞正法。
自捨其身充給侍。
為欲普救諸群生。
發生無量歡喜心。
彼見世尊大導師。
能以慈心廣饒益。
是時踊躍生歡喜。
聽受如來深法味。
菩薩所有諸善根。
悉以迴向諸眾生。
普皆救護無有餘。
永使解脫常安樂。
菩薩所有諸眷屬。
色相端嚴能辯慧。
華鬘衣服及塗香。
種種莊嚴皆具足。
此諸眷屬甚希有。
菩薩一切皆能施。
專求正覺度群生。
如是之心無暫捨。
菩薩如是諦思惟。
備行種種廣大業。
悉以迴向諸含識。
而不生於取著心。
菩薩捨彼大王位。
及以國土諸城邑。
宮殿樓閣與園林。
僮僕侍衛皆無吝。
彼於無量百千劫。
處處周行而施與。
因以教導諸群生。
悉使超昇無上岸。
無量品類各差別。
十方世界來萃止。
菩薩見已心欣慶。
隨其所乏令滿足。
如三世佛所迴向。
菩薩亦修如是業。
調御人尊之所行。
悉皆隨學到彼岸。
菩薩觀察一切法。
誰為能入此法者。
云何為入何所入。
如是布施心無住。
菩薩迴向善巧智。
菩薩迴向方便法。
菩薩迴向真實義。
於其法中無所著。
心不分別一切業。
亦不染著於業果。
知菩提性從緣起。
入深法界無違逆。
不於身中而有業。
亦不依止於心住。
智慧了知無業性。
以因緣故業不失。
心不妄取過去法。
亦不貪著未來事。
不於現在有所住。
了達三世悉空寂。
菩薩已到色彼岸。
受想行識亦如是。
超出世間生死流。
其心謙下常清淨。
諦觀五蘊十八界。
十二種處及己身。
於此一一求菩提。
體性畢竟不可得。
不取諸法常住相。
於斷滅相亦不著。
法性非有亦非無。
業理次第終無盡。
不於諸法有所住。
不見眾生及菩提。
十方國土三世中。
畢竟求之無可得。
若能如是觀諸法。
則如諸佛之所解。
雖求其性不可得。
菩薩所行亦不虛。
菩薩了法從緣有。
不違一切所行道。
開示解說諸業迹。
欲使眾生悉清淨。
是為智者所行道。
一切如來之所說。
隨順思惟入正義。
自然覺悟成菩提。
諸法無生亦無滅。
亦復無來無有去。
不於此死而生彼。
是人解悟諸佛法。
了達諸法真實性。
而於法性無分別。
知法無性無分別。
此人善入諸佛智。
法性遍在一切處。
一切眾生及國土。
三世悉在無有餘。
亦無形相而可得。
一切諸佛所覺了。
悉皆攝取無有餘。
雖說三世一切法。
如是等法悉非有。
如諸法性遍一切。
菩薩迴向亦復然。
如是迴向諸眾生。
常於世間無退轉。
大方廣佛華嚴經卷第二十八
