大般若波羅蜜多經卷第七十六
唐法師玄奘譯
淨道品第二十一之二
舍利子。若菩薩摩訶薩。聞說般若波羅蜜多。心無疑惑。亦不迷悶。當知是菩薩摩訶薩。住如是住。不離作意。謂欲救護。一切有情。常不捨離。一切有情。大悲作意。
時舍利子。謂善現言。
若菩薩摩訶薩。住如是住。不離作意者。則一切有情。亦應成菩薩摩訶薩。
何以故。以一切有情。亦常不離。此作意故。是則菩薩摩訶薩。與一切有情。應無差別。
爾時具壽善現。讚舍利子言。
善哉善哉。誠如所說。能如實取。我所說義。
所以者何。舍利子。有情非有故。當知作意。亦非有。
我。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。非有故。當知作意。亦非有。
有情無實故。當知作意。亦無實。
我。乃至見者。無實故。當知作意。亦無實。
有情無自性故。當知作意。亦無自性。
我。乃至見者。無自性故。當知作意。亦無自性。
有情空故。當知作意。亦空。
我。乃至見者空故。當知作意。亦空。
有情遠離故。當知作意。亦遠離。
我。乃至見者。遠離故。當知作意。亦遠離。
有情寂靜故。當知作意。亦寂靜。
我。乃至見者。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
有情無覺知故。當知作意。亦無覺知。
我。乃至見者。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。色。非有故。當知作意。亦非有。受想行識。非有故。當知作意。亦非有。
色。無實故。當知作意。亦無實。受想行識。無實故。當知作意。亦無實。
色。無自性故。當知作意。亦無自性。受想行識。無自性故。當知作意。亦無自性。
色空故。當知作意。亦空。受想行識空故。當知作意。亦空。
色。遠離故。當知作意。亦遠離。受想行識。遠離故。當知作意。亦遠離。
色。寂靜故。當知作意。亦寂靜。受想行識。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
色。無覺知故。當知作意。亦無覺知。受想行識。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。眼處。非有故。當知作意。亦非有。耳鼻舌身意處。非有故。當知作意。亦非有。
眼處。無實故。當知作意。亦無實。耳鼻舌身意處。無實故。當知作意。亦無實。
眼處。無自性故。當知作意。亦無自性。耳鼻舌身意處。無自性故。當知作意。亦無自性。
眼處空故。當知作意。亦空。耳鼻舌身意處空故。當知作意。亦空。
眼處。遠離故。當知作意。亦遠離。耳鼻舌身意處。遠離故。當知作意。亦遠離。
眼處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。耳鼻舌身意處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
眼處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。耳鼻舌身意處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。色處。非有故。當知作意。亦非有。聲香味觸法處。非有故。當知作意。亦非有。
色處。無實故。當知作意。亦無實。聲香味觸法處。無實故。當知作意。亦無實。
色處。無自性故。當知作意。亦無自性。聲香味觸法處。無自性故。當知作意。亦無自性。
色處空故。當知作意。亦空。聲香味觸法處空故。當知作意。亦空。
色處。遠離故。當知作意。亦遠離。聲香味觸法處。遠離故。當知作意。亦遠離。
色處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。聲香味觸法處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
色處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。聲香味觸法處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。眼界。非有故。當知作意。亦非有。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
眼界。無實故。當知作意。亦無實。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
眼界。無自性故。當知作意。亦無自性。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
眼界空故。當知作意。亦空。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
眼界。遠離故。當知作意。亦遠離。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
眼界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
眼界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。耳界。非有故。當知作意。亦非有。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
耳界。無實故。當知作意。亦無實。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
耳界。無自性故。當知作意。亦無自性。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
耳界空故。當知作意。亦空。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
耳界。遠離故。當知作意。亦遠離。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
耳界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
耳界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。鼻界。非有故。當知作意。亦非有。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
鼻界。無實故。當知作意。亦無實。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
鼻界。無自性故。當知作意。亦無自性。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
鼻界空故。當知作意。亦空。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
鼻界。遠離故。當知作意。亦遠離。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
鼻界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
鼻界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。舌界。非有故。當知作意。亦非有。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
舌界。無實故。當知作意。亦無實。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
舌界。無自性故。當知作意。亦無自性。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
舌界空故。當知作意。亦空。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
舌界。遠離故。當知作意。亦遠離。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
舌界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
舌界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。身界。非有故。當知作意。亦非有。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
身界。無實故。當知作意。亦無實。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
身界。無自性故。當知作意。亦無自性。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
身界空故。當知作意。亦空。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
身界。遠離故。當知作意。亦遠離。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
身界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
身界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。意界。非有故。當知作意。亦非有。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
意界。無實故。當知作意。亦無實。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
意界。無自性故。當知作意。亦無自性。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
意界空故。當知作意。亦空。法界。乃至意觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
意界。遠離故。當知作意。亦遠離。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
意界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
意界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。地界。非有故。當知作意。亦非有。水火風空識界。非有故。當知作意。亦非有。
地界。無實故。當知作意。亦無實。水火風空識界。無實故。當知作意。亦無實。
地界。無自性故。當知作意。亦無自性。水火風空識界。無自性故。當知作意。亦無自性。
地界空故。當知作意。亦空。水火風空識界空故。當知作意。亦空。
地界。遠離故。當知作意。亦遠離。水火風空識界。遠離故。當知作意。亦遠離。
地界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。水火風空識界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
地界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。水火風空識界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。苦聖諦。非有故。當知作意。亦非有。集滅道聖諦。非有故。當知作意。亦非有。
苦聖諦。無實故。當知作意。亦無實。集滅道聖諦。無實故。當知作意。亦無實。
苦聖諦。無自性故。當知作意。亦無自性。集滅道聖諦。無自性故。當知作意。亦無自性。
苦聖諦空故。當知作意。亦空。集滅道聖諦空故。當知作意。亦空。
苦聖諦。遠離故。當知作意。亦遠離。集滅道聖諦。遠離故。當知作意。亦遠離。
苦聖諦。寂靜故。當知作意。亦寂靜。集滅道聖諦。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
苦聖諦。無覺知故。當知作意。亦無覺知。集滅道聖諦。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。無明。非有故。當知作意。亦非有。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。非有故。當知作意。亦非有。
無明。無實故。當知作意。亦無實。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無實故。當知作意。亦無實。
無明。無自性故。當知作意。亦無自性。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無自性故。當知作意。亦無自性。
無明空故。當知作意。亦空。行。乃至老死。愁歎苦憂惱空故。當知作意。亦空。
無明。遠離故。當知作意。亦遠離。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。遠離故。當知作意。亦遠離。
無明。寂靜故。當知作意。亦寂靜。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
無明。無覺知故。當知作意。亦無覺知。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。內空。非有故。當知作意。亦非有。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。非有故。當知作意。亦非有。
內空。無實故。當知作意。亦無實。外空。乃至無性自性空。無實故。當知作意。亦無實。
內空。無自性故。當知作意。亦無自性。外空。乃至無性自性空。無自性故。當知作意。亦無自性。內空空故。當知作意。亦空。外空。乃至無性自性空空故。當知作意。亦空。
內空。遠離故。當知作意。亦遠離。外空。乃至無性自性空。遠離故。當知作意。亦遠離。
內空。寂靜故。當知作意。亦寂靜。外空。乃至無性自性空。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
內空。無覺知故。當知作意。亦無覺知。外空。乃至無性自性空。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。真如。非有故。當知作意。亦非有。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。非有故。當知作意。亦非有。
真如。無實故。當知作意。亦無實。法界。乃至不思議界。無實故。當知作意。亦無實。
真如。無自性故。當知作意。亦無自性。法界。乃至不思議界。無自性故。當知作意。亦無自性。
真如空故。當知作意。亦空。法界。乃至不思議界空故。當知作意。亦空。
真如。遠離故。當知作意。亦遠離。法界。乃至不思議界。遠離故。當知作意。亦遠離。
真如。寂靜故。當知作意。亦寂靜。法界。乃至不思議界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
真如。無覺知故。當知作意。亦無覺知。法界。乃至不思議界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。布施波羅蜜多。非有故。當知作意。亦非有。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。非有故。當知作意。亦非有。
布施波羅蜜多。無實故。當知作意。亦無實。淨戒。乃至般若波羅蜜多。無實故。當知作意。亦無實。
布施波羅蜜多。無自性故。當知作意。亦無自性。淨戒。乃至般若波羅蜜多。無自性故。當知作意。亦無自性。
布施波羅蜜多空故。當知作意。亦空。淨戒。乃至般若波羅蜜多空故。當知作意。亦空。
布施波羅蜜多。遠離故。當知作意。亦遠離。淨戒。乃至般若波羅蜜多。遠離故。當知作意。亦遠離。
布施波羅蜜多。寂靜故。當知作意。亦寂靜。淨戒。乃至般若波羅蜜多。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
布施波羅蜜多。無覺知故。當知作意。亦無覺知。淨戒。乃至般若波羅蜜多。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。四靜慮。非有故。當知作意。亦非有。四無量。四無色定。非有故。當知作意。亦非有。
四靜慮。無實故。當知作意。亦無實。四無量。四無色定。無實故。當知作意。亦無實。
四靜慮。無自性故。當知作意。亦無自性。四無量。四無色定。無自性故。當知作意。亦無自性。
四靜慮空故。當知作意。亦空。四無量。四無色定空故。當知作意。亦空。
四靜慮。遠離故。當知作意。亦遠離。四無量。四無色定。遠離故。當知作意。亦遠離。
四靜慮。寂靜故。當知作意。亦寂靜。四無量。四無色定。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
四靜慮。無覺知故。當知作意。亦無覺知。四無量。四無色定。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。八解脫。非有故。當知作意。亦非有。八勝處。九次第定。十遍處。非有故。當知作意。亦非有。
八解脫。無實故。當知作意。亦無實。八勝處。九次第定。十遍處。無實故。當知作意。亦無實。
八解脫。無自性故。當知作意。亦無自性。八勝處。九次第定。十遍處。無自性故。當知作意。亦無自性。
八解脫空故。當知作意。亦空。八勝處。九次第定。十遍處空故。當知作意。亦空。
八解脫。遠離故。當知作意。亦遠離。八勝處。九次第定。十遍處。遠離故。當知作意。亦遠離。
八解脫。寂靜故。當知作意。亦寂靜。八勝處。九次第定。十遍處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
八解脫。無覺知故。當知作意。亦無覺知。八勝處。九次第定。十遍處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。四念住。非有故。當知作意。亦非有。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。非有故。當知作意。亦非有。
四念住。無實故。當知作意。亦無實。四正斷。乃至八聖道支。無實故。當知作意。亦無實。
四念住。無自性故。當知作意。亦無自性。四正斷。乃至八聖道支。無自性故。當知作意。亦無自性。
四念住空故。當知作意。亦空。四正斷。乃至八聖道支空故。當知作意。亦空。
四念住。遠離故。當知作意。亦遠離。四正斷。乃至八聖道支。遠離故。當知作意。亦遠離。
四念住。寂靜故。當知作意。亦寂靜。四正斷。乃至八聖道支。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
四念住。無覺知故。當知作意。亦無覺知。四正斷。乃至八聖道支。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。空解脫門。非有故。當知作意。亦非有。無相無願解脫門。非有故。當知作意。亦非有。
空解脫門。無實故。當知作意。亦無實。無相無願解脫門。無實故。當知作意。亦無實。
空解脫門。無自性故。當知作意。亦無自性。無相無願解脫門。無自性故。當知作意。亦無自性。
空解脫門空故。當知作意。亦空。無相。無願解脫門空故。當知作意。亦空。
空解脫門。遠離故。當知作意。亦遠離。無相無願解脫門。遠離故。當知作意。亦遠離。
空解脫門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。無相無願解脫門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
空解脫門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。無相無願解脫門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。五眼。非有故。當知作意。亦非有。六神通。非有故。當知作意。亦非有。
五眼。無實故。當知作意。亦無實。六神通。無實故。當知作意。亦無實。
五眼。無自性故。當知作意。亦無自性。六神通。無自性故。當知作意。亦無自性。
五眼空故。當知作意。亦空。六神通空故。當知作意。亦空。
五眼。遠離故。當知作意。亦遠離。六神通。遠離故。當知作意。亦遠離。
五眼。寂靜故。當知作意。亦寂靜。六神通。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
五眼。無覺知故。當知作意。亦無覺知。六神通。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。佛十力。非有故。當知作意。亦非有。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。非有故。當知作意。亦非有。
佛十力。無實故。當知作意。亦無實。四無所畏。乃至十八佛不共法。無實故。當知作意。亦無實。
佛十力。無自性故。當知作意。亦無自性。四無所畏。乃至十八佛不共法。無自性故。當知作意。亦無自性。
佛十力空故。當知作意。亦空。四無所畏。乃至十八佛不共法空故。當知作意。亦空。
佛十力。遠離故。當知作意。亦遠離。四無所畏。乃至十八佛不共法。遠離故。當知作意。亦遠離。
佛十力。寂靜故。當知作意。亦寂靜。四無所畏。乃至十八佛不共法。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
佛十力。無覺知故。當知作意。亦無覺知。四無所畏。乃至十八佛不共法。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。無忘失法。非有故。當知作意。亦非有。恒住捨性。非有故。當知作意。亦非有。
無忘失法。無實故。當知作意。亦無實。恒住捨性。無實故。當知作意。亦無實。
無忘失法。無自性故。當知作意。亦無自性。恒住捨性。無自性故。當知作意。亦無自性。
無忘失法空故。當知作意。亦空。恒住捨性空故。當知作意。亦空。
無忘失法。遠離故。當知作意。亦遠離。恒住捨性。遠離故。當知作意。亦遠離。
無忘失法。寂靜故。當知作意。亦寂靜。恒住捨性。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
無忘失法。無覺知故。當知作意。亦無覺知。恒住捨性。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。一切陀羅尼門。非有故。當知作意。亦非有。一切三摩地門。非有故。當知作意。亦非有。
一切陀羅尼門。無實故。當知作意。亦無實。一切三摩地門。無實故。當知作意。亦無實。
一切陀羅尼門。無自性故。當知作意。亦無自性。一切三摩地門。無自性故。當知作意。亦無自性。一切陀羅尼門空故。當知作意。亦空。一切三摩地門空故。當知作意。亦空。
一切陀羅尼門。遠離故。當知作意。亦遠離。一切三摩地門。遠離故。當知作意。亦遠離。
一切陀羅尼門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。一切三摩地門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
一切陀羅尼門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。一切三摩地門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。一切智。非有故。當知作意。亦非有。道相智。一切相智。非有故。當知作意。亦非有。
一切智。無實故。當知作意。亦無實。道相智。一切相智。無實故。當知作意。亦無實。
一切智。無自性故。當知作意。亦無自性。道相智。一切相智。無自性故。當知作意。亦無自性。
一切智空故。當知作意。亦空。道相智。一切相智空故。當知作意。亦空。
一切智。遠離故。當知作意。亦遠離。道相智。一切相智。遠離故。當知作意。亦遠離。
一切智。寂靜故。當知作意。亦寂靜。道相智。一切相智。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
一切智。無覺知故。當知作意。亦無覺知。道相智。一切相智。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。聲聞菩提。非有故。當知作意。亦非有。獨覺菩提。無上菩提。非有故。當知作意。亦非有。
聲聞菩提。無實故。當知作意。亦無實。獨覺菩提。無上菩提。無實故。當知作意。亦無實。
聲聞菩提。無自性故。當知作意。亦無自性。獨覺菩提。無上菩提。無自性故。當知作意。亦無自性。
聲聞菩提空故。當知作意。亦空。獨覺菩提。無上菩提空故。當知作意。亦空。
聲聞菩提。遠離故。當知作意。亦遠離。獨覺菩提。無上菩提。遠離故。當知作意。亦遠離。
聲聞菩提。寂靜故。當知作意。亦寂靜。獨覺菩提。無上菩提。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
聲聞菩提。無覺知故。當知作意。亦無覺知。獨覺菩提。無上菩提。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。由此緣故。諸菩薩摩訶薩。住如是住。常應不捨大悲作意。
爾時世尊。讚善現言。
善哉善哉。汝善能為。菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多。此皆如來。威神之力。諸有欲為。菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多者。皆應如汝。之所宣說。諸有菩薩摩訶薩。欲學般若波羅蜜多者。皆應隨汝。所說而學。
具壽善現。為諸菩薩摩訶薩。說是般若波羅蜜多時。於此三千大千世界。六種轉變。謂動。極動。等極動。踊。極踊。等極踊。震。極震。等極震。擊。極擊。等極擊。吼。極吼。等極吼。爆。極爆。等極爆。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南沒。中踊邊沒。邊踊中沒。
爾時如來。即便微笑。
具壽善現白言。
世尊。何因何緣。現此微笑。
佛告善現。
如我於此。三千大千。堪忍世界。為諸菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多。今於十方。無量無數。無邊世界。諸佛世尊。亦為諸菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多。如今於此。三千大千。堪忍世界。有十二那庾多。諸天人等。聞說般若波羅蜜多。於諸法中。得無生忍。今於十方。無量無數。無邊世界。各有無量無數。無邊有情。聞彼諸佛。所說般若波羅蜜多。亦發阿耨多羅三藐三菩提心。
大般若波羅蜜多經卷第七十六
唐法師玄奘譯
淨道品第二十一之二
舍利子。若菩薩摩訶薩。聞說般若波羅蜜多。心無疑惑。亦不迷悶。當知是菩薩摩訶薩。住如是住。不離作意。謂欲救護。一切有情。常不捨離。一切有情。大悲作意。
時舍利子。謂善現言。
若菩薩摩訶薩。住如是住。不離作意者。則一切有情。亦應成菩薩摩訶薩。
何以故。以一切有情。亦常不離。此作意故。是則菩薩摩訶薩。與一切有情。應無差別。
爾時具壽善現。讚舍利子言。
善哉善哉。誠如所說。能如實取。我所說義。
所以者何。舍利子。有情非有故。當知作意。亦非有。
我。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。非有故。當知作意。亦非有。
有情無實故。當知作意。亦無實。
我。乃至見者。無實故。當知作意。亦無實。
有情無自性故。當知作意。亦無自性。
我。乃至見者。無自性故。當知作意。亦無自性。
有情空故。當知作意。亦空。
我。乃至見者空故。當知作意。亦空。
有情遠離故。當知作意。亦遠離。
我。乃至見者。遠離故。當知作意。亦遠離。
有情寂靜故。當知作意。亦寂靜。
我。乃至見者。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
有情無覺知故。當知作意。亦無覺知。
我。乃至見者。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。色。非有故。當知作意。亦非有。受想行識。非有故。當知作意。亦非有。
色。無實故。當知作意。亦無實。受想行識。無實故。當知作意。亦無實。
色。無自性故。當知作意。亦無自性。受想行識。無自性故。當知作意。亦無自性。
色空故。當知作意。亦空。受想行識空故。當知作意。亦空。
色。遠離故。當知作意。亦遠離。受想行識。遠離故。當知作意。亦遠離。
色。寂靜故。當知作意。亦寂靜。受想行識。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
色。無覺知故。當知作意。亦無覺知。受想行識。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。眼處。非有故。當知作意。亦非有。耳鼻舌身意處。非有故。當知作意。亦非有。
眼處。無實故。當知作意。亦無實。耳鼻舌身意處。無實故。當知作意。亦無實。
眼處。無自性故。當知作意。亦無自性。耳鼻舌身意處。無自性故。當知作意。亦無自性。
眼處空故。當知作意。亦空。耳鼻舌身意處空故。當知作意。亦空。
眼處。遠離故。當知作意。亦遠離。耳鼻舌身意處。遠離故。當知作意。亦遠離。
眼處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。耳鼻舌身意處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
眼處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。耳鼻舌身意處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。色處。非有故。當知作意。亦非有。聲香味觸法處。非有故。當知作意。亦非有。
色處。無實故。當知作意。亦無實。聲香味觸法處。無實故。當知作意。亦無實。
色處。無自性故。當知作意。亦無自性。聲香味觸法處。無自性故。當知作意。亦無自性。
色處空故。當知作意。亦空。聲香味觸法處空故。當知作意。亦空。
色處。遠離故。當知作意。亦遠離。聲香味觸法處。遠離故。當知作意。亦遠離。
色處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。聲香味觸法處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
色處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。聲香味觸法處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。眼界。非有故。當知作意。亦非有。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
眼界。無實故。當知作意。亦無實。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
眼界。無自性故。當知作意。亦無自性。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
眼界空故。當知作意。亦空。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
眼界。遠離故。當知作意。亦遠離。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
眼界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
眼界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。耳界。非有故。當知作意。亦非有。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
耳界。無實故。當知作意。亦無實。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
耳界。無自性故。當知作意。亦無自性。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
耳界空故。當知作意。亦空。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
耳界。遠離故。當知作意。亦遠離。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
耳界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
耳界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。鼻界。非有故。當知作意。亦非有。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
鼻界。無實故。當知作意。亦無實。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
鼻界。無自性故。當知作意。亦無自性。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
鼻界空故。當知作意。亦空。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
鼻界。遠離故。當知作意。亦遠離。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
鼻界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
鼻界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。舌界。非有故。當知作意。亦非有。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
舌界。無實故。當知作意。亦無實。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
舌界。無自性故。當知作意。亦無自性。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
舌界空故。當知作意。亦空。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
舌界。遠離故。當知作意。亦遠離。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
舌界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
舌界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。身界。非有故。當知作意。亦非有。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
身界。無實故。當知作意。亦無實。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
身界。無自性故。當知作意。亦無自性。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
身界空故。當知作意。亦空。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
身界。遠離故。當知作意。亦遠離。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
身界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
身界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。意界。非有故。當知作意。亦非有。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。非有故。當知作意。亦非有。
意界。無實故。當知作意。亦無實。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無實故。當知作意。亦無實。
意界。無自性故。當知作意。亦無自性。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無自性故。當知作意。亦無自性。
意界空故。當知作意。亦空。法界。乃至意觸為緣。所生諸受空故。當知作意。亦空。
意界。遠離故。當知作意。亦遠離。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。遠離故。當知作意。亦遠離。
意界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
意界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。地界。非有故。當知作意。亦非有。水火風空識界。非有故。當知作意。亦非有。
地界。無實故。當知作意。亦無實。水火風空識界。無實故。當知作意。亦無實。
地界。無自性故。當知作意。亦無自性。水火風空識界。無自性故。當知作意。亦無自性。
地界空故。當知作意。亦空。水火風空識界空故。當知作意。亦空。
地界。遠離故。當知作意。亦遠離。水火風空識界。遠離故。當知作意。亦遠離。
地界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。水火風空識界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
地界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。水火風空識界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。苦聖諦。非有故。當知作意。亦非有。集滅道聖諦。非有故。當知作意。亦非有。
苦聖諦。無實故。當知作意。亦無實。集滅道聖諦。無實故。當知作意。亦無實。
苦聖諦。無自性故。當知作意。亦無自性。集滅道聖諦。無自性故。當知作意。亦無自性。
苦聖諦空故。當知作意。亦空。集滅道聖諦空故。當知作意。亦空。
苦聖諦。遠離故。當知作意。亦遠離。集滅道聖諦。遠離故。當知作意。亦遠離。
苦聖諦。寂靜故。當知作意。亦寂靜。集滅道聖諦。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
苦聖諦。無覺知故。當知作意。亦無覺知。集滅道聖諦。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。無明。非有故。當知作意。亦非有。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。非有故。當知作意。亦非有。
無明。無實故。當知作意。亦無實。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無實故。當知作意。亦無實。
無明。無自性故。當知作意。亦無自性。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無自性故。當知作意。亦無自性。
無明空故。當知作意。亦空。行。乃至老死。愁歎苦憂惱空故。當知作意。亦空。
無明。遠離故。當知作意。亦遠離。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。遠離故。當知作意。亦遠離。
無明。寂靜故。當知作意。亦寂靜。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
無明。無覺知故。當知作意。亦無覺知。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。內空。非有故。當知作意。亦非有。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。非有故。當知作意。亦非有。
內空。無實故。當知作意。亦無實。外空。乃至無性自性空。無實故。當知作意。亦無實。
內空。無自性故。當知作意。亦無自性。外空。乃至無性自性空。無自性故。當知作意。亦無自性。內空空故。當知作意。亦空。外空。乃至無性自性空空故。當知作意。亦空。
內空。遠離故。當知作意。亦遠離。外空。乃至無性自性空。遠離故。當知作意。亦遠離。
內空。寂靜故。當知作意。亦寂靜。外空。乃至無性自性空。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
內空。無覺知故。當知作意。亦無覺知。外空。乃至無性自性空。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。真如。非有故。當知作意。亦非有。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。非有故。當知作意。亦非有。
真如。無實故。當知作意。亦無實。法界。乃至不思議界。無實故。當知作意。亦無實。
真如。無自性故。當知作意。亦無自性。法界。乃至不思議界。無自性故。當知作意。亦無自性。
真如空故。當知作意。亦空。法界。乃至不思議界空故。當知作意。亦空。
真如。遠離故。當知作意。亦遠離。法界。乃至不思議界。遠離故。當知作意。亦遠離。
真如。寂靜故。當知作意。亦寂靜。法界。乃至不思議界。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
真如。無覺知故。當知作意。亦無覺知。法界。乃至不思議界。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。布施波羅蜜多。非有故。當知作意。亦非有。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。非有故。當知作意。亦非有。
布施波羅蜜多。無實故。當知作意。亦無實。淨戒。乃至般若波羅蜜多。無實故。當知作意。亦無實。
布施波羅蜜多。無自性故。當知作意。亦無自性。淨戒。乃至般若波羅蜜多。無自性故。當知作意。亦無自性。
布施波羅蜜多空故。當知作意。亦空。淨戒。乃至般若波羅蜜多空故。當知作意。亦空。
布施波羅蜜多。遠離故。當知作意。亦遠離。淨戒。乃至般若波羅蜜多。遠離故。當知作意。亦遠離。
布施波羅蜜多。寂靜故。當知作意。亦寂靜。淨戒。乃至般若波羅蜜多。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
布施波羅蜜多。無覺知故。當知作意。亦無覺知。淨戒。乃至般若波羅蜜多。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。四靜慮。非有故。當知作意。亦非有。四無量。四無色定。非有故。當知作意。亦非有。
四靜慮。無實故。當知作意。亦無實。四無量。四無色定。無實故。當知作意。亦無實。
四靜慮。無自性故。當知作意。亦無自性。四無量。四無色定。無自性故。當知作意。亦無自性。
四靜慮空故。當知作意。亦空。四無量。四無色定空故。當知作意。亦空。
四靜慮。遠離故。當知作意。亦遠離。四無量。四無色定。遠離故。當知作意。亦遠離。
四靜慮。寂靜故。當知作意。亦寂靜。四無量。四無色定。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
四靜慮。無覺知故。當知作意。亦無覺知。四無量。四無色定。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。八解脫。非有故。當知作意。亦非有。八勝處。九次第定。十遍處。非有故。當知作意。亦非有。
八解脫。無實故。當知作意。亦無實。八勝處。九次第定。十遍處。無實故。當知作意。亦無實。
八解脫。無自性故。當知作意。亦無自性。八勝處。九次第定。十遍處。無自性故。當知作意。亦無自性。
八解脫空故。當知作意。亦空。八勝處。九次第定。十遍處空故。當知作意。亦空。
八解脫。遠離故。當知作意。亦遠離。八勝處。九次第定。十遍處。遠離故。當知作意。亦遠離。
八解脫。寂靜故。當知作意。亦寂靜。八勝處。九次第定。十遍處。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
八解脫。無覺知故。當知作意。亦無覺知。八勝處。九次第定。十遍處。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。四念住。非有故。當知作意。亦非有。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。非有故。當知作意。亦非有。
四念住。無實故。當知作意。亦無實。四正斷。乃至八聖道支。無實故。當知作意。亦無實。
四念住。無自性故。當知作意。亦無自性。四正斷。乃至八聖道支。無自性故。當知作意。亦無自性。
四念住空故。當知作意。亦空。四正斷。乃至八聖道支空故。當知作意。亦空。
四念住。遠離故。當知作意。亦遠離。四正斷。乃至八聖道支。遠離故。當知作意。亦遠離。
四念住。寂靜故。當知作意。亦寂靜。四正斷。乃至八聖道支。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
四念住。無覺知故。當知作意。亦無覺知。四正斷。乃至八聖道支。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。空解脫門。非有故。當知作意。亦非有。無相無願解脫門。非有故。當知作意。亦非有。
空解脫門。無實故。當知作意。亦無實。無相無願解脫門。無實故。當知作意。亦無實。
空解脫門。無自性故。當知作意。亦無自性。無相無願解脫門。無自性故。當知作意。亦無自性。
空解脫門空故。當知作意。亦空。無相。無願解脫門空故。當知作意。亦空。
空解脫門。遠離故。當知作意。亦遠離。無相無願解脫門。遠離故。當知作意。亦遠離。
空解脫門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。無相無願解脫門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
空解脫門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。無相無願解脫門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。五眼。非有故。當知作意。亦非有。六神通。非有故。當知作意。亦非有。
五眼。無實故。當知作意。亦無實。六神通。無實故。當知作意。亦無實。
五眼。無自性故。當知作意。亦無自性。六神通。無自性故。當知作意。亦無自性。
五眼空故。當知作意。亦空。六神通空故。當知作意。亦空。
五眼。遠離故。當知作意。亦遠離。六神通。遠離故。當知作意。亦遠離。
五眼。寂靜故。當知作意。亦寂靜。六神通。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
五眼。無覺知故。當知作意。亦無覺知。六神通。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。佛十力。非有故。當知作意。亦非有。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。非有故。當知作意。亦非有。
佛十力。無實故。當知作意。亦無實。四無所畏。乃至十八佛不共法。無實故。當知作意。亦無實。
佛十力。無自性故。當知作意。亦無自性。四無所畏。乃至十八佛不共法。無自性故。當知作意。亦無自性。
佛十力空故。當知作意。亦空。四無所畏。乃至十八佛不共法空故。當知作意。亦空。
佛十力。遠離故。當知作意。亦遠離。四無所畏。乃至十八佛不共法。遠離故。當知作意。亦遠離。
佛十力。寂靜故。當知作意。亦寂靜。四無所畏。乃至十八佛不共法。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
佛十力。無覺知故。當知作意。亦無覺知。四無所畏。乃至十八佛不共法。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。無忘失法。非有故。當知作意。亦非有。恒住捨性。非有故。當知作意。亦非有。
無忘失法。無實故。當知作意。亦無實。恒住捨性。無實故。當知作意。亦無實。
無忘失法。無自性故。當知作意。亦無自性。恒住捨性。無自性故。當知作意。亦無自性。
無忘失法空故。當知作意。亦空。恒住捨性空故。當知作意。亦空。
無忘失法。遠離故。當知作意。亦遠離。恒住捨性。遠離故。當知作意。亦遠離。
無忘失法。寂靜故。當知作意。亦寂靜。恒住捨性。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
無忘失法。無覺知故。當知作意。亦無覺知。恒住捨性。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。一切陀羅尼門。非有故。當知作意。亦非有。一切三摩地門。非有故。當知作意。亦非有。
一切陀羅尼門。無實故。當知作意。亦無實。一切三摩地門。無實故。當知作意。亦無實。
一切陀羅尼門。無自性故。當知作意。亦無自性。一切三摩地門。無自性故。當知作意。亦無自性。一切陀羅尼門空故。當知作意。亦空。一切三摩地門空故。當知作意。亦空。
一切陀羅尼門。遠離故。當知作意。亦遠離。一切三摩地門。遠離故。當知作意。亦遠離。
一切陀羅尼門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。一切三摩地門。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
一切陀羅尼門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。一切三摩地門。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。一切智。非有故。當知作意。亦非有。道相智。一切相智。非有故。當知作意。亦非有。
一切智。無實故。當知作意。亦無實。道相智。一切相智。無實故。當知作意。亦無實。
一切智。無自性故。當知作意。亦無自性。道相智。一切相智。無自性故。當知作意。亦無自性。
一切智空故。當知作意。亦空。道相智。一切相智空故。當知作意。亦空。
一切智。遠離故。當知作意。亦遠離。道相智。一切相智。遠離故。當知作意。亦遠離。
一切智。寂靜故。當知作意。亦寂靜。道相智。一切相智。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
一切智。無覺知故。當知作意。亦無覺知。道相智。一切相智。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。聲聞菩提。非有故。當知作意。亦非有。獨覺菩提。無上菩提。非有故。當知作意。亦非有。
聲聞菩提。無實故。當知作意。亦無實。獨覺菩提。無上菩提。無實故。當知作意。亦無實。
聲聞菩提。無自性故。當知作意。亦無自性。獨覺菩提。無上菩提。無自性故。當知作意。亦無自性。
聲聞菩提空故。當知作意。亦空。獨覺菩提。無上菩提空故。當知作意。亦空。
聲聞菩提。遠離故。當知作意。亦遠離。獨覺菩提。無上菩提。遠離故。當知作意。亦遠離。
聲聞菩提。寂靜故。當知作意。亦寂靜。獨覺菩提。無上菩提。寂靜故。當知作意。亦寂靜。
聲聞菩提。無覺知故。當知作意。亦無覺知。獨覺菩提。無上菩提。無覺知故。當知作意。亦無覺知。
舍利子。由此緣故。諸菩薩摩訶薩。住如是住。常應不捨大悲作意。
爾時世尊。讚善現言。
善哉善哉。汝善能為。菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多。此皆如來。威神之力。諸有欲為。菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多者。皆應如汝。之所宣說。諸有菩薩摩訶薩。欲學般若波羅蜜多者。皆應隨汝。所說而學。
具壽善現。為諸菩薩摩訶薩。說是般若波羅蜜多時。於此三千大千世界。六種轉變。謂動。極動。等極動。踊。極踊。等極踊。震。極震。等極震。擊。極擊。等極擊。吼。極吼。等極吼。爆。極爆。等極爆。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南沒。中踊邊沒。邊踊中沒。
爾時如來。即便微笑。
具壽善現白言。
世尊。何因何緣。現此微笑。
佛告善現。
如我於此。三千大千。堪忍世界。為諸菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多。今於十方。無量無數。無邊世界。諸佛世尊。亦為諸菩薩摩訶薩。宣說般若波羅蜜多。如今於此。三千大千。堪忍世界。有十二那庾多。諸天人等。聞說般若波羅蜜多。於諸法中。得無生忍。今於十方。無量無數。無邊世界。各有無量無數。無邊有情。聞彼諸佛。所說般若波羅蜜多。亦發阿耨多羅三藐三菩提心。
大般若波羅蜜多經卷第七十六
