大般若波羅蜜多經卷第五百九十六
唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之四
復次。善勇猛。五蘊。不可施設。有去。有來。有住。有不住。十二處。十八界等。亦不可施設。有去。有來。有住。有不住。如是。蘊處界等。無去。無來。無住。無不住。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。不可施設。有遠。有彼岸。十二處。十八界等。亦不可施設。有遠。有彼岸。如是。蘊處界等。無遠。無彼岸。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。不可施設。有愛。有恚。有怖。有癡。十二處。十八界等。亦不可施設。有愛。有恚。有怖。有癡。如是。蘊處界等。無愛。無恚。無怖。無癡。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無與。無取。無持戒。無犯戒。無忍。無不忍。無精進。無懈怠。無等持。無心亂。無妙慧。無惡慧。十二處。十八界等。亦無與。無取。無持戒。無犯戒。無忍。無不忍。無精進。無懈怠。無等持。無心亂。無妙慧。無惡慧。如是。蘊處界等。無與。無取。無持戒。無犯戒。無忍。無不忍。無精進。無懈怠。無等持。無心亂。無妙慧。無惡慧。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無顛倒。無不顛倒。十二處。十八界等。亦無顛倒。無不顛倒。如是。蘊處界等。無顛倒。無不顛倒。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。十二處。十八界等。亦無念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。如是。蘊處界等。無念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無明。無解脫。十二處。十八界等。亦無明。無解脫。如是。蘊處界等。無明。無解脫。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無靜慮。解脫。等持。等至。十二處。十八界等。亦無靜慮。解脫。等持。等至。如是。蘊處界等。無靜慮。解脫。等持。等至。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無有量。無無量。無神通。無非神通。十二處。十八界等。亦無有量。無無量。無神通。無非神通。如是。蘊處界等。無有量。無無量。無神通。無非神通。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。十二處。十八界等。亦無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。如是。蘊處界等。無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非有為。非無為。非有漏。非無漏。非世間。非出世間。非有繫。非離繫。十二處。十八界等。亦非有為。非無為。非有漏。非無漏。非世間。非出世間。非有繫。非離繫。如是。蘊處界等。非有為。非無為。非有漏。非無漏。非世間。非出世間。非有繫。非離繫。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非有著。非無著。非有智。非無智。十二處。十八界等。亦非有著。非無著。非有智。非無智。如是。蘊處界等。非有著。非無著。非有智。非無智。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無執持。無動搖。無戲論。十二處。十八界等。亦無執持。無動搖。無戲論。如是。蘊處界等。無執持。無動搖。無戲論。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非有想。非無想。十二處。十八界等。亦非有想。非無想。如是。蘊處界等。非有想。非無想。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非寂靜。非不寂靜。十二處。十八界等。亦非寂靜。非不寂靜。如是。蘊處界等。非寂靜。非不寂靜。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非涅槃。非不涅槃。十二處。十八界等。亦非涅槃。非不涅槃。如是。蘊處界等。非涅槃。非不涅槃。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說五蘊。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說五蘊。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。所說十二處。十八界等。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說十二處。十八界等。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說緣起。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說緣起。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說顛倒。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說顛倒。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說諸蓋。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說諸蓋。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說三十六愛行。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說三十六愛行。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說六十二見趣。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說六十二見趣。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說靜慮。解脫。等持。等至。非謂般若波羅蜜多。所說靜慮。解脫。等持。等至。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說四無量。五神通。非謂般若波羅蜜多。所說四無量。五神通。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說有為所攝。世間一切。善根等法。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說有為所攝。世間一切。善根等法。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說苦集滅道聖諦。非謂般若波羅蜜多。所說苦集滅道聖諦所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說戒。定。慧。解脫。解脫智見清淨。非謂般若波羅蜜多。所說戒。定。慧。解脫。解脫智見。清淨。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說無為所攝。出世間無依無漏法。非謂般若波羅蜜多。所說無為所攝。出世間無依無漏法。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說空。無相。無願。無生。無作法。非謂般若波羅蜜多。所說空。無相。無願。無生。無作法所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說明解脫。離滅。涅槃。非謂般若波羅蜜多。所說明解脫。離滅。涅槃所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
何以故。善勇猛。如是般若波羅蜜多。非色蘊攝。亦非受想行識蘊攝。非眼處攝。亦非耳鼻舌身意處攝。非色處攝。亦非聲香味觸法處攝。非眼界攝。亦非耳鼻舌身意界攝。非色界攝。亦非聲香味觸法界攝。非眼識界攝。亦非耳鼻舌身意識界攝。非地界攝。亦非水火風空識界攝。非欲界攝。亦非色無色界攝。非有為攝。亦非無為攝。非世間攝。亦非出世間攝。非有漏攝。亦非無漏攝。非善法攝。亦非非善法攝。非有情界攝。亦非非有情界攝。亦非遠離。如是等法。別有般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。甚深般若波羅蜜多。非如是等。諸法所攝。亦非不攝。如是所攝。所不攝法。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。真如者。是何增語。
善勇猛。真如者。謂諸法性。非如愚夫。異生所得。亦非異彼。然諸法性。如諸如來。及佛弟子。菩薩所見。如是法性。理趣真實。常無變易。故名真如。即此真如。說為菩薩。甚深般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。如是般若波羅蜜多。於一切法。無增。無減。非合。非離。非缺。非滿。非益。非損。非移轉。非趣入。非生。非滅。非染。非淨。非流轉。非還滅。非集起。非隱沒。非有相。非無相。非平等。非不平等。非世俗。非勝義。非樂。非苦。非常。非無常。非淨。非不淨。非我。非無我。非諦實。非虛妄。非作者。非作具。非容受。非不容受。非信解。非不信解。非自性。非不自性。非死。非生。非生。非死。非出。非沒。非續。非斷。非和合。非不和合。非有貪。非離貪。非有瞋。非離瞋。非有癡。非離癡。非顛倒。非不顛倒。非有所緣。非無所緣。非有盡。非無盡。非有智。非無智。非下性。非高性。非有恩。非無恩。非往去。非還來。非有性。非無性。非愛。非恚。非明。非闇。非懈怠。非精進。非空。非不空。非有相。非無相。非有願。非無願。非造作。非不造作。非隱沒。非不隱沒。非無明。非解脫。非寂靜。非不寂靜。非涅槃。非不涅槃。非如理。非不如理。非遍知。非不遍知。非出離。非不出離。非調伏。非不調伏。非持戒。非犯戒。非散亂。非不散亂。非妙慧。非惡慧。非識。非不識。非住。非不住。非同分。非異分。非有。非無有。非得。非不得。非現觀。非不現觀。非作證。非不作證。非通達。非不通達。甚深般若波羅蜜多。於一切法。不為此等。種種事故。而現在前。
復次。善勇猛。如人夢中。說夢所見。種種自性。如是所說。夢境自性。都無所有。
何以故。善勇猛。夢尚非有。況有夢境。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如夢不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。譬如幻士。說幻所見。種種自性。如是所說。幻境自性。都無所有。
何以故。善勇猛。幻尚非有。況有幻境。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如幻不為。生起諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。生起諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如光影人。宣說光影。種種自性。如是所說。光影自性。都無所有。
何以故。善勇猛。影尚非有。況有光影。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如影不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如陽焰人。宣說陽焰。種種自性。如是所說。陽焰自性。都無所有。
何以故。善勇猛。焰尚非有。況有陽焰。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如焰不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如人住在。山谷等中。聞谷響聲。都無所見。若時自語。復聞其聲。如是般若波羅蜜多。雖有所聞。種種文句。而所聞法。都無自性。唯除說時。可有聞解。
復次。善勇猛。如響不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。譬如有人。見諸聚沫。便說種種。聚沫自性。如是所說。聚沫自性。若內若外。都不可得。
何以故。善勇猛。所說聚沫。尚非實有。況有自性。而可宣說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如沫不為。生起諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。生起諸法。而現在前。
復次。善勇猛。譬如有人。見浮泡起。便說種種浮泡自性。如是所說。浮泡自性。都無所有。
何以故。善勇猛。所說浮泡。尚非實有。況有自性。而可宣說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如泡不為。生起諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。生起諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如人披求。芭蕉莖實。雖不可得。而有葉用。如是般若波羅蜜多。雖無真實。而有說用。
復次。善勇猛。譬如有人。為欲顯示。太虛空故。雖有所說。而太虛空。不可顯示。如是為欲。顯示般若波羅蜜多。雖有所說。而此般若波羅蜜多。不可顯示。
復次。善勇猛。如太虛空。雖以種種。言說顯示。而太虛空。無真實法。可得顯示。如是雖以。種種言說。顯示般若波羅蜜多。而此般若波羅蜜多。無真實法。可得顯示。
復次。善勇猛。譬如影光。雖可顯說。而無實法。可令執取。雖無可執取。而有所顯照。如是般若波羅蜜多。雖假文句。種種顯說。而無實法。可令執取。雖無可執取。而顯照諸法。
復次。善勇猛。如末尼寶雖。有大光明。而此光明。無內外可得。如是般若波羅蜜多。雖能照燭。一切法性。而此內外。都不可得。
復次。善勇猛。譬如燈光。雖不暫住。而能照了。令有目者。覩見眾色。如是般若波羅蜜多。雖於諸法。都無所住。而能照了。令諸聖者。見法實性。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。甚奇。如來。應。正等覺。雖說般若波羅蜜多。而說般若波羅蜜多。非圓成實。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
何以故。舍利子。五蘊。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。十二處。十八界。亦非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。無明。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。亦非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。常無常。樂苦。我無我。淨不淨。寂靜不寂靜。顛倒非顛倒。諸蓋見行。增益損減。生滅住異。集起隱沒。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。等起者。受者。使受者。知者。使知者。見者。使見者。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。諦實。虛妄。往去。還來。有見。無見。內。外等法非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。地水火風空識界。欲色無色界。有情界。法界。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。業異熟果。因緣斷常。三世三際。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。布施。慳悋。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。心意識。無間死生。雜染。清淨。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。苦集滅道。靜慮。解脫。等持。等至。無量。神通。空。無相。無願。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。善非善。有漏無漏。世間出世間。有罪無罪。有為無為。有記無記。黑白。黑白相違。所攝劣中。妙貪瞋癡。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。見聞覺知。恃執。安住。尋伺。所緣。誑諂。嫉慳。和合。二相。無生。無作。止觀。明解。盡離。染滅。棄捨。諸依世俗勝義。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。聲聞地法。獨覺地法。一切智智。無著智。自然智。無等等智。菩薩大願。聲聞圓滿。獨覺圓滿。無量無邊。無等等。一切法智。一切法。如實無見一切法。智見。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。清涼。真實。寂靜。極寂靜。最極寂靜。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。成熟有情。嚴淨佛土。相好圓滿。諸力無畏。十八佛不共法等。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。涅槃。乃至一切法。若善。若非善等。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。如太虛空。無色。無見。無對。無性。非圓成實。如是般若波羅蜜多。無色。無見。無對。無性。非圓成實。
舍利子。譬如虹蜺。雖有種種。妙色顯現。而無一實。如是般若波羅蜜多。雖假種種。言相顯示。而所顯示。無性可得。
舍利子。譬如虛空。雖以種種。寸尺量度。而未曾見。有五指許。是圓成實。如是般若波羅蜜多。雖假種種。言相顯示。而未曾見。有少自體。是圓成實。
時舍利子。復白佛言。
如是般若波羅蜜多。甚為難見。
佛言。
如是。以能見者。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。甚為難覺。
佛言。
如是。以能覺者。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不可顯示。
佛言。
如是。能顯示法。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所顯示。
佛言。
如是。非為顯法。現在前故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無性為性。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。以蘊處界。緣起無性。為自性故。以諸顛倒。諸蓋見趣。愛行無性。為自性故。以我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。等起者。受者。使受者。知者。使知者。見者。使見者。無性為自性故。以地水火風空識界。無性為自性故。以有情界。法界。無性為自性故。以欲。色。無色界。無性為自性故。以布施。慳悋。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。無性為自性故。以菩提分法。聖諦。止觀。無量。神通。靜慮。解脫。等持。等至。明脫。無性為自性故。以盡離。染滅。無性為自性故。以無生智。滅智。涅槃。無性為自性故。以聲聞地。獨覺地。佛地。世俗智見。勝義智見。及無著智。一切智智等法。無性為自性故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。非為成辦。滅壞法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不為成辦。生起法故。不為滅壞。無我法故。而現在前。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為緣法。為方便故。而現在前。
佛言。
如是。以一切法。非所緣故。無如是法。可為所緣。發起般若波羅蜜多。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。於一切法。不為增減。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可增減故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為超越。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可超越故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為損益。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可損益故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為合離。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可合離故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。持去調伏。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可得持去。而調伏故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。作恩怨故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。而可於彼。作恩怨故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有起不起。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。而可生起。不生起故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有少相應。不相應故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可與相應。不相應故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有少共住。不共住故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可與共住。不共住故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所生起。不生起故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可令生起。不生起故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所流轉。不流轉故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可令流轉。不流轉故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為少法。作用作具。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。而可為彼。作用作具。現在前故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。證平等性。不平等性。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。可證平等。不平等故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有取捨故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可取捨故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所作故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。而可於彼。有所作故。
時舍利子。復白佛言。
如是般若波羅蜜多。最為甚深。
佛言。
如是。
何以故。舍利子。諸蘊處界。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
諸緣起支。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
顛倒五蓋。見趣愛行。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
我有情等。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
戲論。不戲論。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
布施。慳悋。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
苦集滅道。解脫。解脫智見。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
過去未來現在。三世平等。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
諸力。無畏。十八佛不共法等。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
無量神通。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
三世無著。知一切佛法盡智。無生智。滅智。無作智。離染智甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
棄諸蓋智。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
復次。舍利子。譬如大海。深廣無量。如是般若波羅蜜多。深廣無量。言深廣者。無邊功德。之所證故。
復次。舍利子。譬如大海。無量無邊。大寶眾寶。之所積集。如是般若波羅蜜多。無量無邊。大法眾法。珍寶積集。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為顯示。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。可顯示故。而現在前。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有智無智。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。可名有智。及無智故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有護藏故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可護藏故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所攝受。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可攝受故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所依止。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可為依止。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有執藏故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可執藏故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所執故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可生執故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所著故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可生著故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所住故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可共住故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有續有斷。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可續斷故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。起貪瞋癡。離貪瞋癡故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。起貪瞋癡。離貪瞋癡故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。起能知者。及使知者。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。起能知者。使知者故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。了知本性。非本性故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可知本性。非本性故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有清淨故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可清淨故。
時舍利子。復白佛言。
甚深般若波羅蜜多。本性清淨。
佛言。
如是。
何以故。舍利子。諸蘊處界。本性清淨故。
如是般若波羅蜜多。本性清淨。
緣起顛倒。見趣愛行。貪恚癡等。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
我及有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。等起者。受者。使受者。知者。見者。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
斷。常。邊。無邊。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。靜慮。解脫。等持。等至。慈悲喜捨。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
諸無顛倒。苦集滅道。神通。聖道。聲聞地。獨覺地。佛地。佛法僧寶。聲聞乘法。獨覺乘法。菩薩乘法。解脫。解脫智見。涅槃。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
過去未來現在法。無著智見。十八佛不共法等。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
欲色無色界。地水火風空識界。有情界。法界。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無色無見。無所對礙。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。有色有見。有所對礙。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所造作。
佛言。
如是。能造作者。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所趣向。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可趣向故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不可施設。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可施設故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。即是不共。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可與共故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。即是無相。
佛言。
如是。以諸法相。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所照了。
佛言。
如是。能所照了。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。即是無邊。
佛言。
如是。
何以故。舍利子。諸蘊處界。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
緣起。顛倒。見趣。愛行。貪瞋癡等。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
斷。常。前際。後際。中際。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。無顛倒無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
靜慮解脫。等持。等至。所緣。解脫。解脫智見。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
聲聞地。獨覺地。佛地。佛法僧寶。聲聞乘法。獨覺乘法。菩薩乘法。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
我有情等。欲色無色界。無量。神通。諸蓋。過去未來現在智見。無著智見。地水火風空識界。有情界。法界等。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。初中後邊。皆不可得。於一切法。亦無所得。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。無邊無際。
舍利子。如太虛空邊際。不可得。如是般若波羅蜜多邊際。亦不可得。
舍利子。如地水火風空識界邊際。不可得。如是般若波羅蜜多邊際。亦不可得。
舍利子。當知般若波羅蜜多。初中後位。皆無邊際。亦無方域。
舍利子。諸蘊。處界。緣起。顛倒。諸蓋。見趣。愛行。貪瞋癡。我。有情等。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。菩提分法。靜慮。解脫。等持。等至。苦集滅道。無量。神通。明。解脫。解脫智見。諸異生法。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。及餘法門。無邊際故。當知般若波羅蜜多。亦無邊際。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。邊不可得。故名無邊。際不可得。故名無際。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。以無邊故。說名無際。以無際故。說名無邊。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我性取性。不可得故。當知說名。無邊無際。
舍利子。以一切法。無邊際故。當知般若波羅蜜多。亦無邊際。以太虛空。無邊際故。當知諸法。亦無邊際。
大般若波羅蜜多經卷第五百九十六
唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之四
復次。善勇猛。五蘊。不可施設。有去。有來。有住。有不住。十二處。十八界等。亦不可施設。有去。有來。有住。有不住。如是。蘊處界等。無去。無來。無住。無不住。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。不可施設。有遠。有彼岸。十二處。十八界等。亦不可施設。有遠。有彼岸。如是。蘊處界等。無遠。無彼岸。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。不可施設。有愛。有恚。有怖。有癡。十二處。十八界等。亦不可施設。有愛。有恚。有怖。有癡。如是。蘊處界等。無愛。無恚。無怖。無癡。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無與。無取。無持戒。無犯戒。無忍。無不忍。無精進。無懈怠。無等持。無心亂。無妙慧。無惡慧。十二處。十八界等。亦無與。無取。無持戒。無犯戒。無忍。無不忍。無精進。無懈怠。無等持。無心亂。無妙慧。無惡慧。如是。蘊處界等。無與。無取。無持戒。無犯戒。無忍。無不忍。無精進。無懈怠。無等持。無心亂。無妙慧。無惡慧。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無顛倒。無不顛倒。十二處。十八界等。亦無顛倒。無不顛倒。如是。蘊處界等。無顛倒。無不顛倒。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。十二處。十八界等。亦無念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。如是。蘊處界等。無念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無明。無解脫。十二處。十八界等。亦無明。無解脫。如是。蘊處界等。無明。無解脫。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無靜慮。解脫。等持。等至。十二處。十八界等。亦無靜慮。解脫。等持。等至。如是。蘊處界等。無靜慮。解脫。等持。等至。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無有量。無無量。無神通。無非神通。十二處。十八界等。亦無有量。無無量。無神通。無非神通。如是。蘊處界等。無有量。無無量。無神通。無非神通。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。十二處。十八界等。亦無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。如是。蘊處界等。無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非有為。非無為。非有漏。非無漏。非世間。非出世間。非有繫。非離繫。十二處。十八界等。亦非有為。非無為。非有漏。非無漏。非世間。非出世間。非有繫。非離繫。如是。蘊處界等。非有為。非無為。非有漏。非無漏。非世間。非出世間。非有繫。非離繫。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非有著。非無著。非有智。非無智。十二處。十八界等。亦非有著。非無著。非有智。非無智。如是。蘊處界等。非有著。非無著。非有智。非無智。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。無執持。無動搖。無戲論。十二處。十八界等。亦無執持。無動搖。無戲論。如是。蘊處界等。無執持。無動搖。無戲論。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非有想。非無想。十二處。十八界等。亦非有想。非無想。如是。蘊處界等。非有想。非無想。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非寂靜。非不寂靜。十二處。十八界等。亦非寂靜。非不寂靜。如是。蘊處界等。非寂靜。非不寂靜。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。五蘊。非涅槃。非不涅槃。十二處。十八界等。亦非涅槃。非不涅槃。如是。蘊處界等。非涅槃。非不涅槃。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說五蘊。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說五蘊。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。所說十二處。十八界等。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說十二處。十八界等。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說緣起。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說緣起。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說顛倒。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說顛倒。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說諸蓋。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說諸蓋。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說三十六愛行。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說三十六愛行。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說六十二見趣。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說六十二見趣。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說靜慮。解脫。等持。等至。非謂般若波羅蜜多。所說靜慮。解脫。等持。等至。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說四無量。五神通。非謂般若波羅蜜多。所說四無量。五神通。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說有為所攝。世間一切。善根等法。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說有為所攝。世間一切。善根等法。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。生起所攝。非謂般若波羅蜜多。所說念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。生起所攝。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說苦集滅道聖諦。非謂般若波羅蜜多。所說苦集滅道聖諦所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說戒。定。慧。解脫。解脫智見清淨。非謂般若波羅蜜多。所說戒。定。慧。解脫。解脫智見。清淨。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說無為所攝。出世間無依無漏法。非謂般若波羅蜜多。所說無為所攝。出世間無依無漏法。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說空。無相。無願。無生。無作法。非謂般若波羅蜜多。所說空。無相。無願。無生。無作法所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。所說明解脫。離滅。涅槃。非謂般若波羅蜜多。所說明解脫。離滅。涅槃所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
何以故。善勇猛。如是般若波羅蜜多。非色蘊攝。亦非受想行識蘊攝。非眼處攝。亦非耳鼻舌身意處攝。非色處攝。亦非聲香味觸法處攝。非眼界攝。亦非耳鼻舌身意界攝。非色界攝。亦非聲香味觸法界攝。非眼識界攝。亦非耳鼻舌身意識界攝。非地界攝。亦非水火風空識界攝。非欲界攝。亦非色無色界攝。非有為攝。亦非無為攝。非世間攝。亦非出世間攝。非有漏攝。亦非無漏攝。非善法攝。亦非非善法攝。非有情界攝。亦非非有情界攝。亦非遠離。如是等法。別有般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。甚深般若波羅蜜多。非如是等。諸法所攝。亦非不攝。如是所攝。所不攝法。所有真如。不虛妄性。不變異性。如所有性。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。真如者。是何增語。
善勇猛。真如者。謂諸法性。非如愚夫。異生所得。亦非異彼。然諸法性。如諸如來。及佛弟子。菩薩所見。如是法性。理趣真實。常無變易。故名真如。即此真如。說為菩薩。甚深般若波羅蜜多。
復次。善勇猛。如是般若波羅蜜多。於一切法。無增。無減。非合。非離。非缺。非滿。非益。非損。非移轉。非趣入。非生。非滅。非染。非淨。非流轉。非還滅。非集起。非隱沒。非有相。非無相。非平等。非不平等。非世俗。非勝義。非樂。非苦。非常。非無常。非淨。非不淨。非我。非無我。非諦實。非虛妄。非作者。非作具。非容受。非不容受。非信解。非不信解。非自性。非不自性。非死。非生。非生。非死。非出。非沒。非續。非斷。非和合。非不和合。非有貪。非離貪。非有瞋。非離瞋。非有癡。非離癡。非顛倒。非不顛倒。非有所緣。非無所緣。非有盡。非無盡。非有智。非無智。非下性。非高性。非有恩。非無恩。非往去。非還來。非有性。非無性。非愛。非恚。非明。非闇。非懈怠。非精進。非空。非不空。非有相。非無相。非有願。非無願。非造作。非不造作。非隱沒。非不隱沒。非無明。非解脫。非寂靜。非不寂靜。非涅槃。非不涅槃。非如理。非不如理。非遍知。非不遍知。非出離。非不出離。非調伏。非不調伏。非持戒。非犯戒。非散亂。非不散亂。非妙慧。非惡慧。非識。非不識。非住。非不住。非同分。非異分。非有。非無有。非得。非不得。非現觀。非不現觀。非作證。非不作證。非通達。非不通達。甚深般若波羅蜜多。於一切法。不為此等。種種事故。而現在前。
復次。善勇猛。如人夢中。說夢所見。種種自性。如是所說。夢境自性。都無所有。
何以故。善勇猛。夢尚非有。況有夢境。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如夢不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。譬如幻士。說幻所見。種種自性。如是所說。幻境自性。都無所有。
何以故。善勇猛。幻尚非有。況有幻境。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如幻不為。生起諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。生起諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如光影人。宣說光影。種種自性。如是所說。光影自性。都無所有。
何以故。善勇猛。影尚非有。況有光影。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如影不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如陽焰人。宣說陽焰。種種自性。如是所說。陽焰自性。都無所有。
何以故。善勇猛。焰尚非有。況有陽焰。自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如焰不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如人住在。山谷等中。聞谷響聲。都無所見。若時自語。復聞其聲。如是般若波羅蜜多。雖有所聞。種種文句。而所聞法。都無自性。唯除說時。可有聞解。
復次。善勇猛。如響不為。顯示諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。顯示諸法。而現在前。
復次。善勇猛。譬如有人。見諸聚沫。便說種種。聚沫自性。如是所說。聚沫自性。若內若外。都不可得。
何以故。善勇猛。所說聚沫。尚非實有。況有自性。而可宣說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如沫不為。生起諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。生起諸法。而現在前。
復次。善勇猛。譬如有人。見浮泡起。便說種種浮泡自性。如是所說。浮泡自性。都無所有。
何以故。善勇猛。所說浮泡。尚非實有。況有自性。而可宣說。如是般若波羅蜜多。雖假說有。種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性。可得宣說。
復次。善勇猛。如泡不為。生起諸法。而現在前。如是般若波羅蜜多。亦復不為。生起諸法。而現在前。
復次。善勇猛。如人披求。芭蕉莖實。雖不可得。而有葉用。如是般若波羅蜜多。雖無真實。而有說用。
復次。善勇猛。譬如有人。為欲顯示。太虛空故。雖有所說。而太虛空。不可顯示。如是為欲。顯示般若波羅蜜多。雖有所說。而此般若波羅蜜多。不可顯示。
復次。善勇猛。如太虛空。雖以種種。言說顯示。而太虛空。無真實法。可得顯示。如是雖以。種種言說。顯示般若波羅蜜多。而此般若波羅蜜多。無真實法。可得顯示。
復次。善勇猛。譬如影光。雖可顯說。而無實法。可令執取。雖無可執取。而有所顯照。如是般若波羅蜜多。雖假文句。種種顯說。而無實法。可令執取。雖無可執取。而顯照諸法。
復次。善勇猛。如末尼寶雖。有大光明。而此光明。無內外可得。如是般若波羅蜜多。雖能照燭。一切法性。而此內外。都不可得。
復次。善勇猛。譬如燈光。雖不暫住。而能照了。令有目者。覩見眾色。如是般若波羅蜜多。雖於諸法。都無所住。而能照了。令諸聖者。見法實性。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。甚奇。如來。應。正等覺。雖說般若波羅蜜多。而說般若波羅蜜多。非圓成實。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
何以故。舍利子。五蘊。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。十二處。十八界。亦非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。無明。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。亦非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。常無常。樂苦。我無我。淨不淨。寂靜不寂靜。顛倒非顛倒。諸蓋見行。增益損減。生滅住異。集起隱沒。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。等起者。受者。使受者。知者。使知者。見者。使見者。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。諦實。虛妄。往去。還來。有見。無見。內。外等法非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。地水火風空識界。欲色無色界。有情界。法界。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。業異熟果。因緣斷常。三世三際。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。布施。慳悋。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。心意識。無間死生。雜染。清淨。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。苦集滅道。靜慮。解脫。等持。等至。無量。神通。空。無相。無願。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。善非善。有漏無漏。世間出世間。有罪無罪。有為無為。有記無記。黑白。黑白相違。所攝劣中。妙貪瞋癡。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。見聞覺知。恃執。安住。尋伺。所緣。誑諂。嫉慳。和合。二相。無生。無作。止觀。明解。盡離。染滅。棄捨。諸依世俗勝義。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。聲聞地法。獨覺地法。一切智智。無著智。自然智。無等等智。菩薩大願。聲聞圓滿。獨覺圓滿。無量無邊。無等等。一切法智。一切法。如實無見一切法。智見。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。清涼。真實。寂靜。極寂靜。最極寂靜。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。成熟有情。嚴淨佛土。相好圓滿。諸力無畏。十八佛不共法等。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。涅槃。乃至一切法。若善。若非善等。非圓成實故。我說般若波羅蜜多。非圓成實。
舍利子。如太虛空。無色。無見。無對。無性。非圓成實。如是般若波羅蜜多。無色。無見。無對。無性。非圓成實。
舍利子。譬如虹蜺。雖有種種。妙色顯現。而無一實。如是般若波羅蜜多。雖假種種。言相顯示。而所顯示。無性可得。
舍利子。譬如虛空。雖以種種。寸尺量度。而未曾見。有五指許。是圓成實。如是般若波羅蜜多。雖假種種。言相顯示。而未曾見。有少自體。是圓成實。
時舍利子。復白佛言。
如是般若波羅蜜多。甚為難見。
佛言。
如是。以能見者。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。甚為難覺。
佛言。
如是。以能覺者。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不可顯示。
佛言。
如是。能顯示法。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所顯示。
佛言。
如是。非為顯法。現在前故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無性為性。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。以蘊處界。緣起無性。為自性故。以諸顛倒。諸蓋見趣。愛行無性。為自性故。以我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。等起者。受者。使受者。知者。使知者。見者。使見者。無性為自性故。以地水火風空識界。無性為自性故。以有情界。法界。無性為自性故。以欲。色。無色界。無性為自性故。以布施。慳悋。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。無性為自性故。以菩提分法。聖諦。止觀。無量。神通。靜慮。解脫。等持。等至。明脫。無性為自性故。以盡離。染滅。無性為自性故。以無生智。滅智。涅槃。無性為自性故。以聲聞地。獨覺地。佛地。世俗智見。勝義智見。及無著智。一切智智等法。無性為自性故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。非為成辦。滅壞法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不為成辦。生起法故。不為滅壞。無我法故。而現在前。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為緣法。為方便故。而現在前。
佛言。
如是。以一切法。非所緣故。無如是法。可為所緣。發起般若波羅蜜多。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。於一切法。不為增減。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可增減故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為超越。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可超越故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為損益。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可損益故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為合離。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可合離故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。持去調伏。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可得持去。而調伏故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。作恩怨故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。而可於彼。作恩怨故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有起不起。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。而可生起。不生起故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有少相應。不相應故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可與相應。不相應故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有少共住。不共住故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可與共住。不共住故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所生起。不生起故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可令生起。不生起故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所流轉。不流轉故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可令流轉。不流轉故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為少法。作用作具。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。而可為彼。作用作具。現在前故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。證平等性。不平等性。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。可證平等。不平等故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有取捨故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可取捨故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所作故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。而可於彼。有所作故。
時舍利子。復白佛言。
如是般若波羅蜜多。最為甚深。
佛言。
如是。
何以故。舍利子。諸蘊處界。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
諸緣起支。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
顛倒五蓋。見趣愛行。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
我有情等。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
戲論。不戲論。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
布施。慳悋。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
苦集滅道。解脫。解脫智見。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
過去未來現在。三世平等。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
諸力。無畏。十八佛不共法等。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
無量神通。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
三世無著。知一切佛法盡智。無生智。滅智。無作智。離染智甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
棄諸蓋智。甚深故。如是般若波羅蜜多。最為甚深。
復次。舍利子。譬如大海。深廣無量。如是般若波羅蜜多。深廣無量。言深廣者。無邊功德。之所證故。
復次。舍利子。譬如大海。無量無邊。大寶眾寶。之所積集。如是般若波羅蜜多。無量無邊。大法眾法。珍寶積集。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為顯示。一切法故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。可顯示故。而現在前。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有智無智。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。可名有智。及無智故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有護藏故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可護藏故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所攝受。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可攝受故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所依止。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可為依止。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有執藏故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可執藏故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所執故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可生執故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所著故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可生著故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有所住故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可共住故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有續有斷。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可續斷故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。起貪瞋癡。離貪瞋癡故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。起貪瞋癡。離貪瞋癡故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。起能知者。及使知者。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。起能知者。使知者故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。了知本性。非本性故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可知本性。非本性故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不為於法。有清淨故。而現在前。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可清淨故。
時舍利子。復白佛言。
甚深般若波羅蜜多。本性清淨。
佛言。
如是。
何以故。舍利子。諸蘊處界。本性清淨故。
如是般若波羅蜜多。本性清淨。
緣起顛倒。見趣愛行。貪恚癡等。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
我及有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。等起者。受者。使受者。知者。見者。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
斷。常。邊。無邊。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。靜慮。解脫。等持。等至。慈悲喜捨。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
諸無顛倒。苦集滅道。神通。聖道。聲聞地。獨覺地。佛地。佛法僧寶。聲聞乘法。獨覺乘法。菩薩乘法。解脫。解脫智見。涅槃。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
過去未來現在法。無著智見。十八佛不共法等。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
欲色無色界。地水火風空識界。有情界。法界。本性清淨故。如是般若波羅蜜多。本性清淨。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無色無見。無所對礙。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見少法。有色有見。有所對礙。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所造作。
佛言。
如是。能造作者。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所趣向。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可趣向故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。不可施設。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可施設故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。即是不共。
佛言。
如是。甚深般若波羅蜜多。不見有法。可與共故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。即是無相。
佛言。
如是。以諸法相。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。無所照了。
佛言。
如是。能所照了。不可得故。
舍利子言。
如是般若波羅蜜多。即是無邊。
佛言。
如是。
何以故。舍利子。諸蘊處界。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
緣起。顛倒。見趣。愛行。貪瞋癡等。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
斷。常。前際。後際。中際。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。無顛倒無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
靜慮解脫。等持。等至。所緣。解脫。解脫智見。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
聲聞地。獨覺地。佛地。佛法僧寶。聲聞乘法。獨覺乘法。菩薩乘法。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
我有情等。欲色無色界。無量。神通。諸蓋。過去未來現在智見。無著智見。地水火風空識界。有情界。法界等。無邊故。般若波羅蜜多。亦無邊。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。初中後邊。皆不可得。於一切法。亦無所得。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。無邊無際。
舍利子。如太虛空邊際。不可得。如是般若波羅蜜多邊際。亦不可得。
舍利子。如地水火風空識界邊際。不可得。如是般若波羅蜜多邊際。亦不可得。
舍利子。當知般若波羅蜜多。初中後位。皆無邊際。亦無方域。
舍利子。諸蘊。處界。緣起。顛倒。諸蓋。見趣。愛行。貪瞋癡。我。有情等。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。菩提分法。靜慮。解脫。等持。等至。苦集滅道。無量。神通。明。解脫。解脫智見。諸異生法。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。及餘法門。無邊際故。當知般若波羅蜜多。亦無邊際。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。邊不可得。故名無邊。際不可得。故名無際。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。以無邊故。說名無際。以無際故。說名無邊。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我性取性。不可得故。當知說名。無邊無際。
舍利子。以一切法。無邊際故。當知般若波羅蜜多。亦無邊際。以太虛空。無邊際故。當知諸法。亦無邊際。
大般若波羅蜜多經卷第五百九十六
