大般若波羅蜜多經卷第四百二十一
唐法師玄奘譯
無邊際品第二十三之二
爾時具壽舍利子。問善現言。
何緣故說。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
何緣故說。色。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。受想行識。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。乃至聲聞乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。獨覺乘。大乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。
何緣故說。即色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
乃至即聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
何緣故說。我於是等一切法。以一切種。一切處。一切時。求諸菩薩摩訶薩。都無所見。竟不可得。云何令我。以般若波羅蜜多。教誡教授。諸菩薩摩訶薩。
何緣故說。諸菩薩摩訶薩。諸菩薩摩訶薩者。但有假名。都無自性。
何緣故說。如說我等。畢竟不生。但有假名。都無自性。
何緣故說。諸法亦爾。畢竟不生。但有假名。都無自性。
何緣故說。何等色。畢竟不生。何等受想行識。畢竟不生。乃至何等聲聞乘。畢竟不生。何等獨覺乘。大乘。畢竟不生。
何緣故說。若畢竟不生。則不名色。亦不名受想行識。乃至若畢竟不生。則不名聲聞乘。亦不名獨覺乘。大乘。
何緣故說。我豈能以。畢竟不生。般若波羅蜜多。教誡教授。畢竟不生。諸菩薩摩訶薩。
何緣故說。離畢竟不生。亦無菩薩摩訶薩。能行無上正等菩提。
何緣故說。若菩薩摩訶薩。聞如是說。心不沈沒。亦無憂悔。其心不驚。不恐不怖。當知是菩薩摩訶薩。能行般若波羅蜜多。仁者今應。具為我說。
爾時具壽善現。報舍利子言。
尊者所問。
何緣故說。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得者。
舍利子。有情。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
有情空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
有情。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
有情。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。色。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。色處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。色界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼識界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼識界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼識界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼識界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼觸。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼觸為緣。所生諸受。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。布施波羅蜜多。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
布施波羅蜜多空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
布施波羅蜜多。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
布施波羅蜜多。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。內空。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散無散空。本性空。自共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
內空空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。乃至無性自性空空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
內空。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。乃至無性自性空。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
內空。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。乃至無性自性空。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。四念住。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四念住空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。乃至八聖道支空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四念住。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。乃至八聖道支。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四念住。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。乃至八聖道支。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。如是乃至。佛十力。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
佛十力空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。乃至十八佛不共法空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
佛十力。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。乃至十八佛不共法。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
佛十力。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。乃至十八佛不共法。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。聲聞法。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞法空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞法。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞法。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。一切三摩地門。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切三摩地門空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切三摩地門。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切三摩地門。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。法界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
法界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
法界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
法界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。聲聞乘。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞乘空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞乘。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞乘。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。一切智。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切智空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切智。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切智。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
何以故。舍利子。如是空中。前際不可得。後際不可得。中際不可得。菩薩摩訶薩。亦不可得。
舍利子。若如是空。若前際。若後際。若中際。若菩薩摩訶薩。如是一切法。皆無二。無二處。
舍利子。由此因緣。我作是說。
前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
復次。舍利子。尊者所問。
何緣故說。色。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。受想行識。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。乃至聲聞乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。獨覺乘。大乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際者。
舍利子。色如虛空。受想行識如虛空。
所以者何。舍利子。如虛空前際不可得。後際不可得。中際不可得。由彼中。邊俱不可得。說為虛空。色乃至識。亦復如是。前後中際俱不可得。
何以故。色乃至識。皆性空故。
舍利子。空中前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊。俱不可得。故說為空。
舍利子。由此因緣。我作是說。
色。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。受想行識。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。乃至三乘。亦復如是。
復次。舍利子。尊者所問。
何緣故說。即色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
乃至即聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得者。
舍利子。色。色性空。受想行識。受想行識性空。
何以故。色性空中。色無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
受想行識性空中。受想行識。無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
舍利子。非色非色性空。非受想行識。非受想行識性空。
何以故。非色性空中。非色無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
非受想行識性空中。非受想行識。無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
舍利子。由此因緣。我作是說。
即色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
乃至三乘。亦復如是。
復次。舍利子。尊者所問。
何緣故說。我於是等。一切法。以一切種。一切處。一切時。求諸菩薩摩訶薩。都無所見。竟不可得。云何令我。以般若波羅蜜多。教誡教授。諸菩薩摩訶薩者。
舍利子。色。色性空故。色於色。無所有。不可得。
色於受想行識。無所有。不可得。
色中。受想行識。亦無所有。不可得。
受受性空故。受於受。無所有。不可得。
受於色想行識。無所有。不可得。
受中。色想行識。亦無所有。不可得。
想想性空故。想於想。無所有。不可得。
想於色受行識。無所有。不可得。
想中。色受行識。亦無所有。不可得。
行行性空故。行於行。無所有。不可得。
行於色受想識。無所有。不可得。
行中。色受想識。亦無所有。不可得。
識識性空故。識於識。無所有。不可得。
識於色受想行。無所有。不可得。
識中。色受想行。亦無所有。不可得。
舍利子。眼處。眼處性空故。眼處。於眼處。無所有。不可得。
眼處。於耳鼻舌身意處。無所有。不可得。
眼處中。耳鼻舌身意處。亦無所有。不可得。
耳處。耳處性空故。耳處。於耳處。無所有。不可得。
耳處。於眼鼻舌身意處。無所有。不可得。
耳處中。眼鼻舌身意處。亦無所有。不可得。
鼻處。鼻處性空故。鼻處。於鼻處。無所有。不可得。
鼻處。於眼耳舌身意處。無所有。不可得。
鼻處中。眼耳舌身意處。亦無所有。不可得。
舌處。舌處性空故。舌處。於舌處。無所有。不可得。
舌處。於眼耳鼻身意處。無所有。不可得。
舌處中。眼耳鼻身意處。亦無所有。不可得。
身處。身處性空故。身處。於身處。無所有。不可得。
身處。於眼耳鼻舌意處。無所有。不可得。
身處中。眼耳鼻舌意處。亦無所有。不可得。
意處。意處性空故。意處。於意處。無所有。不可得。
意處。於眼耳鼻舌身處。無所有。不可得。
意處中。眼耳鼻舌身處。亦無所有。不可得。
舍利子。色處。色處性空故。色處。於色處。無所有。不可得。
色處。於聲香味觸法處。無所有。不可得。
色處中。聲香味觸法處。亦無所有。不可得。
聲處。聲處性空故。聲處。於聲處。無所有。不可得。
聲處。於色香味觸法處。無所有。不可得。
聲處中。色香味觸法處。亦無所有。不可得。
香處。香處性空故。香處。於香處。無所有。不可得。
香處。於色聲味觸法處。無所有。不可得。
香處中。色聲味觸法處。亦無所有。不可得。
味處。味處性空故。味處。於味處。無所有。不可得。
味處。於色聲香觸法處。無所有。不可得。
味處中。色聲香觸法處。亦無所有。不可得。
觸處。觸處性空故。觸處。於觸處。無所有。不可得。
觸處。於色聲香味。法處。無所有。不可得。
觸處中。色聲香味。法處。亦無所有。不可得。
法處。法處性空故。法處。於法處。無所有。不可得。
法處。於色聲香味。觸處。無所有。不可得。
法處中。色聲香味。觸處。亦無所有。不可得。
舍利子。眼界。眼界性空故。眼界。於眼界。無所有。不可得。
眼界。於耳鼻舌身意界。無所有。不可得。
眼界中。耳鼻舌身意界。亦無所有。不可得。
耳界。耳界性空故。耳界。於耳界。無所有。不可得。
耳界。於眼鼻舌身意界。無所有。不可得。
耳界中。眼鼻舌身意界。亦無所有。不可得。
鼻界。鼻界性空故。鼻界。於鼻界。無所有。不可得。
鼻界。於眼耳舌身意界。無所有。不可得。
鼻界中。眼耳舌身意界。亦無所有。不可得。
舌界。舌界性空故。舌界。於舌界。無所有。不可得。
舌界。於眼耳鼻身意界。無所有。不可得。
舌界中。眼耳鼻身意界。亦無所有。不可得。
身界。身界性空故。身界。於身界。無所有。不可得。
身界。於眼耳鼻舌意界。無所有。不可得。
身界中。眼耳鼻舌意界。亦無所有。不可得。
意界。意界性空故。意界。於意界。無所有。不可得。
意界。於眼耳鼻舌身界。無所有。不可得。
意界中。眼耳鼻舌身界。亦無所有。不可得。
舍利子。色界。色界性空故。色界。於色界。無所有。不可得。
色界。於聲香味觸法界。無所有。不可得。
色界中。聲香味觸法界。亦無所有。不可得。
聲界。聲界性空故。聲界。於聲界。無所有。不可得。
聲界。於色香味觸法界。無所有。不可得。
聲界中。色香味觸法界。亦無所有。不可得。
香界。香界性空故。香界。於香界。無所有。不可得。
香界。於色聲味觸法界。無所有。不可得。
香界中。色聲味觸法界。亦無所有。不可得。
味界。味界性空故。味界。於味界。無所有。不可得。
味界。於色聲香觸法界。無所有。不可得。
味界中。色聲香觸法界。亦無所有。不可得。
觸界。觸界性空故。觸界。於觸界。無所有。不可得。
觸界。於色聲香味法界。無所有。不可得。
觸界中。色聲香味法界。亦無所有。不可得。
法界。法界性空故。法界。於法界。無所有。不可得。
法界。於色聲香味觸界。無所有。不可得。
法界中。色聲香味觸界。亦無所有。不可得。
舍利子。眼識界。眼識界性空故。眼識界。於眼識界。無所有。不可得。
眼識界。於耳鼻舌身意識界。無所有。不可得。
眼識界中。耳鼻舌身意識界。亦無所有。不可得。
耳識界。耳識界性空故。耳識界。於耳識界。無所有。不可得。
耳識界。於眼鼻舌身意識界。無所有。不可得。
耳識界中。眼鼻舌身意識界。亦無所有。不可得。
鼻識界。鼻識界性空故。鼻識界。於鼻識界。無所有。不可得。
鼻識界。於眼耳舌身意識界。無所有。不可得。
鼻識界中。眼耳舌身意識界。亦無所有。不可得。
舌識界。舌識界性空故。舌識界。於舌識界。無所有。不可得。
舌識界。於眼耳鼻身意識界。無所有。不可得。
舌識界中。眼耳鼻身意識界。亦無所有。不可得。
身識界。身識界性空故。身識界。於身識界。無所有。不可得。
身識界。於眼耳鼻舌意識界。無所有。不可得。
身識界中。眼耳鼻舌意識界。亦無所有。不可得。
意識界。意識界性空故。意識界。於意識界。無所有。不可得。
意識界。於眼耳鼻舌身識界。無所有。不可得。
意識界中。眼耳鼻舌身識界。亦無所有。不可得。
舍利子。眼觸。眼觸性空故。眼觸。於眼觸。無所有。不可得。
眼觸。於耳鼻舌身意觸。無所有。不可得。
眼觸中。耳鼻舌身意觸。亦無所有。不可得。
耳觸。耳觸性空故。耳觸。於耳觸。無所有。不可得。
耳觸。於眼鼻舌身意觸。無所有。不可得。
耳觸中。眼鼻舌身意觸。亦無所有。不可得。
鼻觸。鼻觸性空故。鼻觸。於鼻觸。無所有。不可得。
鼻觸。於眼耳舌身意觸。無所有。不可得。
鼻觸中。眼耳舌身意觸。亦無所有。不可得。
舌觸。舌觸性空故。舌觸。於舌觸。無所有。不可得。
舌觸。於眼耳鼻身意觸。無所有。不可得。
舌觸中。眼耳鼻身意觸。亦無所有。不可得。
身觸。身觸性空故。身觸。於身觸。無所有。不可得。
身觸。於眼耳鼻舌意觸。無所有。不可得。
身觸中。眼耳鼻舌意觸。亦無所有。不可得。
意觸。意觸性空故。意觸。於意觸。無所有。不可得。
意觸。於眼耳鼻舌身觸。無所有。不可得。
意觸中。眼耳鼻舌身觸。亦無所有。不可得。
舍利子。眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受性空故。眼觸為緣。所生諸受。於眼觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受。於耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受中。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
耳觸為緣。所生諸受。耳觸為緣。所生諸受性空故。耳觸為緣。所生諸受。於耳觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
耳觸為緣。所生諸受。於眼鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
耳觸為緣。所生諸受中。眼鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
鼻觸為緣。所生諸受。鼻觸為緣。所生諸受性空故。鼻觸為緣。所生諸受。於鼻觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
鼻觸為緣。所生諸受。於眼耳舌身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
鼻觸為緣。所生諸受中。眼耳舌身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
舌觸為緣。所生諸受。舌觸為緣。所生諸受性空故。舌觸為緣。所生諸受。於舌觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
舌觸為緣。所生諸受。於眼耳鼻身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
舌觸為緣。所生諸受中。眼耳鼻身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
身觸為緣。所生諸受。身觸為緣。所生諸受性空故。身觸為緣。所生諸受。於身觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
身觸為緣。所生諸受。於眼耳鼻舌意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
身觸為緣。所生諸受中。眼耳鼻舌意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
意觸為緣。所生諸受。意觸為緣。所生諸受性空故。意觸為緣。所生諸受。於意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
意觸為緣。所生諸受。於眼耳鼻舌身觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
意觸為緣。所生諸受中。眼耳鼻舌身觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
大般若波羅蜜多經卷第四百二十一
唐法師玄奘譯
無邊際品第二十三之二
爾時具壽舍利子。問善現言。
何緣故說。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
何緣故說。色。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。受想行識。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。乃至聲聞乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。獨覺乘。大乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。
何緣故說。即色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
乃至即聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
何緣故說。我於是等一切法。以一切種。一切處。一切時。求諸菩薩摩訶薩。都無所見。竟不可得。云何令我。以般若波羅蜜多。教誡教授。諸菩薩摩訶薩。
何緣故說。諸菩薩摩訶薩。諸菩薩摩訶薩者。但有假名。都無自性。
何緣故說。如說我等。畢竟不生。但有假名。都無自性。
何緣故說。諸法亦爾。畢竟不生。但有假名。都無自性。
何緣故說。何等色。畢竟不生。何等受想行識。畢竟不生。乃至何等聲聞乘。畢竟不生。何等獨覺乘。大乘。畢竟不生。
何緣故說。若畢竟不生。則不名色。亦不名受想行識。乃至若畢竟不生。則不名聲聞乘。亦不名獨覺乘。大乘。
何緣故說。我豈能以。畢竟不生。般若波羅蜜多。教誡教授。畢竟不生。諸菩薩摩訶薩。
何緣故說。離畢竟不生。亦無菩薩摩訶薩。能行無上正等菩提。
何緣故說。若菩薩摩訶薩。聞如是說。心不沈沒。亦無憂悔。其心不驚。不恐不怖。當知是菩薩摩訶薩。能行般若波羅蜜多。仁者今應。具為我說。
爾時具壽善現。報舍利子言。
尊者所問。
何緣故說。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得者。
舍利子。有情。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
有情空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
有情。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
有情。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。色。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
受想行識。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。色處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法處。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。色界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
色界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲香味觸法界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼識界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼識界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼識界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼識界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意識界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼觸。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。眼觸為緣。所生諸受。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。布施波羅蜜多。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
布施波羅蜜多空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
布施波羅蜜多。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
布施波羅蜜多。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。內空。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散無散空。本性空。自共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
內空空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。乃至無性自性空空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
內空。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。乃至無性自性空。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
內空。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
外空。乃至無性自性空。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。四念住。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四念住空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。乃至八聖道支空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四念住。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。乃至八聖道支。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四念住。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四正斷。乃至八聖道支。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。如是乃至。佛十力。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
佛十力空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。乃至十八佛不共法空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
佛十力。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。乃至十八佛不共法。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
佛十力。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
四無所畏。乃至十八佛不共法。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。聲聞法。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞法空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞法。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞法。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺法。諸佛法。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。一切三摩地門。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切三摩地門空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切三摩地門。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切三摩地門。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切陀羅尼門。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。法界。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
法界空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
法界。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
法界。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
真如。實際。不思議界。安隱界等。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。聲聞乘。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞乘空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞乘。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
聲聞乘。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
獨覺乘。大乘。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
舍利子。一切智。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智。無所有故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切智空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智空故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切智。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智。遠離故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
一切智。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
道相智。一切相智。無自性故。前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。亦復如是。
何以故。舍利子。如是空中。前際不可得。後際不可得。中際不可得。菩薩摩訶薩。亦不可得。
舍利子。若如是空。若前際。若後際。若中際。若菩薩摩訶薩。如是一切法。皆無二。無二處。
舍利子。由此因緣。我作是說。
前際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
後際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
中際。諸菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
復次。舍利子。尊者所問。
何緣故說。色。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。受想行識。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。乃至聲聞乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。獨覺乘。大乘。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際者。
舍利子。色如虛空。受想行識如虛空。
所以者何。舍利子。如虛空前際不可得。後際不可得。中際不可得。由彼中。邊俱不可得。說為虛空。色乃至識。亦復如是。前後中際俱不可得。
何以故。色乃至識。皆性空故。
舍利子。空中前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊。俱不可得。故說為空。
舍利子。由此因緣。我作是說。
色。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。受想行識。無邊際故。當知菩薩摩訶薩。亦無邊際。乃至三乘。亦復如是。
復次。舍利子。尊者所問。
何緣故說。即色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
乃至即聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離聲聞乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離獨覺乘。大乘。菩薩摩訶薩。無所有。不可得者。
舍利子。色。色性空。受想行識。受想行識性空。
何以故。色性空中。色無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
受想行識性空中。受想行識。無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
舍利子。非色非色性空。非受想行識。非受想行識性空。
何以故。非色性空中。非色無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
非受想行識性空中。非受想行識。無所有。不可得故。諸菩薩摩訶薩。亦無所有。不可得。
舍利子。由此因緣。我作是說。
即色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離色。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
即受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
離受想行識。菩薩摩訶薩。無所有。不可得。
乃至三乘。亦復如是。
復次。舍利子。尊者所問。
何緣故說。我於是等。一切法。以一切種。一切處。一切時。求諸菩薩摩訶薩。都無所見。竟不可得。云何令我。以般若波羅蜜多。教誡教授。諸菩薩摩訶薩者。
舍利子。色。色性空故。色於色。無所有。不可得。
色於受想行識。無所有。不可得。
色中。受想行識。亦無所有。不可得。
受受性空故。受於受。無所有。不可得。
受於色想行識。無所有。不可得。
受中。色想行識。亦無所有。不可得。
想想性空故。想於想。無所有。不可得。
想於色受行識。無所有。不可得。
想中。色受行識。亦無所有。不可得。
行行性空故。行於行。無所有。不可得。
行於色受想識。無所有。不可得。
行中。色受想識。亦無所有。不可得。
識識性空故。識於識。無所有。不可得。
識於色受想行。無所有。不可得。
識中。色受想行。亦無所有。不可得。
舍利子。眼處。眼處性空故。眼處。於眼處。無所有。不可得。
眼處。於耳鼻舌身意處。無所有。不可得。
眼處中。耳鼻舌身意處。亦無所有。不可得。
耳處。耳處性空故。耳處。於耳處。無所有。不可得。
耳處。於眼鼻舌身意處。無所有。不可得。
耳處中。眼鼻舌身意處。亦無所有。不可得。
鼻處。鼻處性空故。鼻處。於鼻處。無所有。不可得。
鼻處。於眼耳舌身意處。無所有。不可得。
鼻處中。眼耳舌身意處。亦無所有。不可得。
舌處。舌處性空故。舌處。於舌處。無所有。不可得。
舌處。於眼耳鼻身意處。無所有。不可得。
舌處中。眼耳鼻身意處。亦無所有。不可得。
身處。身處性空故。身處。於身處。無所有。不可得。
身處。於眼耳鼻舌意處。無所有。不可得。
身處中。眼耳鼻舌意處。亦無所有。不可得。
意處。意處性空故。意處。於意處。無所有。不可得。
意處。於眼耳鼻舌身處。無所有。不可得。
意處中。眼耳鼻舌身處。亦無所有。不可得。
舍利子。色處。色處性空故。色處。於色處。無所有。不可得。
色處。於聲香味觸法處。無所有。不可得。
色處中。聲香味觸法處。亦無所有。不可得。
聲處。聲處性空故。聲處。於聲處。無所有。不可得。
聲處。於色香味觸法處。無所有。不可得。
聲處中。色香味觸法處。亦無所有。不可得。
香處。香處性空故。香處。於香處。無所有。不可得。
香處。於色聲味觸法處。無所有。不可得。
香處中。色聲味觸法處。亦無所有。不可得。
味處。味處性空故。味處。於味處。無所有。不可得。
味處。於色聲香觸法處。無所有。不可得。
味處中。色聲香觸法處。亦無所有。不可得。
觸處。觸處性空故。觸處。於觸處。無所有。不可得。
觸處。於色聲香味。法處。無所有。不可得。
觸處中。色聲香味。法處。亦無所有。不可得。
法處。法處性空故。法處。於法處。無所有。不可得。
法處。於色聲香味。觸處。無所有。不可得。
法處中。色聲香味。觸處。亦無所有。不可得。
舍利子。眼界。眼界性空故。眼界。於眼界。無所有。不可得。
眼界。於耳鼻舌身意界。無所有。不可得。
眼界中。耳鼻舌身意界。亦無所有。不可得。
耳界。耳界性空故。耳界。於耳界。無所有。不可得。
耳界。於眼鼻舌身意界。無所有。不可得。
耳界中。眼鼻舌身意界。亦無所有。不可得。
鼻界。鼻界性空故。鼻界。於鼻界。無所有。不可得。
鼻界。於眼耳舌身意界。無所有。不可得。
鼻界中。眼耳舌身意界。亦無所有。不可得。
舌界。舌界性空故。舌界。於舌界。無所有。不可得。
舌界。於眼耳鼻身意界。無所有。不可得。
舌界中。眼耳鼻身意界。亦無所有。不可得。
身界。身界性空故。身界。於身界。無所有。不可得。
身界。於眼耳鼻舌意界。無所有。不可得。
身界中。眼耳鼻舌意界。亦無所有。不可得。
意界。意界性空故。意界。於意界。無所有。不可得。
意界。於眼耳鼻舌身界。無所有。不可得。
意界中。眼耳鼻舌身界。亦無所有。不可得。
舍利子。色界。色界性空故。色界。於色界。無所有。不可得。
色界。於聲香味觸法界。無所有。不可得。
色界中。聲香味觸法界。亦無所有。不可得。
聲界。聲界性空故。聲界。於聲界。無所有。不可得。
聲界。於色香味觸法界。無所有。不可得。
聲界中。色香味觸法界。亦無所有。不可得。
香界。香界性空故。香界。於香界。無所有。不可得。
香界。於色聲味觸法界。無所有。不可得。
香界中。色聲味觸法界。亦無所有。不可得。
味界。味界性空故。味界。於味界。無所有。不可得。
味界。於色聲香觸法界。無所有。不可得。
味界中。色聲香觸法界。亦無所有。不可得。
觸界。觸界性空故。觸界。於觸界。無所有。不可得。
觸界。於色聲香味法界。無所有。不可得。
觸界中。色聲香味法界。亦無所有。不可得。
法界。法界性空故。法界。於法界。無所有。不可得。
法界。於色聲香味觸界。無所有。不可得。
法界中。色聲香味觸界。亦無所有。不可得。
舍利子。眼識界。眼識界性空故。眼識界。於眼識界。無所有。不可得。
眼識界。於耳鼻舌身意識界。無所有。不可得。
眼識界中。耳鼻舌身意識界。亦無所有。不可得。
耳識界。耳識界性空故。耳識界。於耳識界。無所有。不可得。
耳識界。於眼鼻舌身意識界。無所有。不可得。
耳識界中。眼鼻舌身意識界。亦無所有。不可得。
鼻識界。鼻識界性空故。鼻識界。於鼻識界。無所有。不可得。
鼻識界。於眼耳舌身意識界。無所有。不可得。
鼻識界中。眼耳舌身意識界。亦無所有。不可得。
舌識界。舌識界性空故。舌識界。於舌識界。無所有。不可得。
舌識界。於眼耳鼻身意識界。無所有。不可得。
舌識界中。眼耳鼻身意識界。亦無所有。不可得。
身識界。身識界性空故。身識界。於身識界。無所有。不可得。
身識界。於眼耳鼻舌意識界。無所有。不可得。
身識界中。眼耳鼻舌意識界。亦無所有。不可得。
意識界。意識界性空故。意識界。於意識界。無所有。不可得。
意識界。於眼耳鼻舌身識界。無所有。不可得。
意識界中。眼耳鼻舌身識界。亦無所有。不可得。
舍利子。眼觸。眼觸性空故。眼觸。於眼觸。無所有。不可得。
眼觸。於耳鼻舌身意觸。無所有。不可得。
眼觸中。耳鼻舌身意觸。亦無所有。不可得。
耳觸。耳觸性空故。耳觸。於耳觸。無所有。不可得。
耳觸。於眼鼻舌身意觸。無所有。不可得。
耳觸中。眼鼻舌身意觸。亦無所有。不可得。
鼻觸。鼻觸性空故。鼻觸。於鼻觸。無所有。不可得。
鼻觸。於眼耳舌身意觸。無所有。不可得。
鼻觸中。眼耳舌身意觸。亦無所有。不可得。
舌觸。舌觸性空故。舌觸。於舌觸。無所有。不可得。
舌觸。於眼耳鼻身意觸。無所有。不可得。
舌觸中。眼耳鼻身意觸。亦無所有。不可得。
身觸。身觸性空故。身觸。於身觸。無所有。不可得。
身觸。於眼耳鼻舌意觸。無所有。不可得。
身觸中。眼耳鼻舌意觸。亦無所有。不可得。
意觸。意觸性空故。意觸。於意觸。無所有。不可得。
意觸。於眼耳鼻舌身觸。無所有。不可得。
意觸中。眼耳鼻舌身觸。亦無所有。不可得。
舍利子。眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受性空故。眼觸為緣。所生諸受。於眼觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受。於耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
眼觸為緣。所生諸受中。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
耳觸為緣。所生諸受。耳觸為緣。所生諸受性空故。耳觸為緣。所生諸受。於耳觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
耳觸為緣。所生諸受。於眼鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
耳觸為緣。所生諸受中。眼鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
鼻觸為緣。所生諸受。鼻觸為緣。所生諸受性空故。鼻觸為緣。所生諸受。於鼻觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
鼻觸為緣。所生諸受。於眼耳舌身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
鼻觸為緣。所生諸受中。眼耳舌身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
舌觸為緣。所生諸受。舌觸為緣。所生諸受性空故。舌觸為緣。所生諸受。於舌觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
舌觸為緣。所生諸受。於眼耳鼻身意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
舌觸為緣。所生諸受中。眼耳鼻身意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
身觸為緣。所生諸受。身觸為緣。所生諸受性空故。身觸為緣。所生諸受。於身觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
身觸為緣。所生諸受。於眼耳鼻舌意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
身觸為緣。所生諸受中。眼耳鼻舌意觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
意觸為緣。所生諸受。意觸為緣。所生諸受性空故。意觸為緣。所生諸受。於意觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
意觸為緣。所生諸受。於眼耳鼻舌身觸為緣。所生諸受。無所有。不可得。
意觸為緣。所生諸受中。眼耳鼻舌身觸為緣。所生諸受。亦無所有。不可得。
大般若波羅蜜多經卷第四百二十一
