大乘同性經卷下
周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯
是時雜類眾生。無有貪欲。瞋恚愚癡。慳妬等心。各各唯有善心。慈心。安樂之心。猶如父母。兄弟姊妹。當於是時。一切眾生。得如是等心行。安樂歡喜踊躍。遍滿諸根。無復寒熱。及以憂愁。如是一切眾生。樂心具足。不聞高聲。及諸大聲。復此大地。平正如掌。琉璃所成。化出種種。深廣妙池。七寶為砌。金沙布底。八功德水。清淨盈滿。彼諸池中。自然化出。無量蓮華。大如車輪。彼諸妙華。有七寶色。開敷微妙。其葉柔軟。或復化出。無量蓮華。廣一由旬。雜色精妙。香氣柔軟。如迦陵伽衣。
又復化出。百千億那由他。多諸種種。蓮華莊嚴。或復化出。無量蓮華。廣二由旬。或三四五。乃至一十。二十。三十。四十。五十。及百由旬。或復化出。無量蓮華。廣千由旬。是時娑婆佛剎。雨大香雨。灑散於地。彼水香氣。柔軟微妙。能令眾生。歡喜踊躍。諸微妙風。吹彼種種。天妙華雨。自然墮落。所謂。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。月華。大月華。意華。大意華。雨如是等。廣大諸華。
復有勝妙。諸末香雨。
復有沈水香。多伽羅香。黑沈水香。牛頭栴檀。此等香烟。如是出現。處處遍滿。
又復出生。過無量百千。億那由他。阿僧祇數。大如意樹。七寶所成。縱廣高下。或一由旬。乃至百由旬。最勝端嚴。悉皆樂見。其諸寶樹。以種種寶。衣服繒綵。白拂垂毦。鈴網莊嚴。彼諸寶樹。雨於種種。精妙七寶。所謂。金銀琉璃。摩尼真珠。車璩馬瑙。赤真珠貫。如是等雨。
又諸寶樹雨。種種柔軟。雜色衣服。所謂。歌奢衣。俱奢衣。憍奢耶衣。歌尸歌衣。如是等雨。
又諸寶樹。雨諸瓔珞。以閻浮檀金。所作成就。種種雜寶。間錯微妙。所謂。鐶釧耳璫。天冠臂印。珠繩寶瓔。金鎖瓔珞。如是等雨。
又彼諸寶。如意樹下。出生百千。億那由他。師子之座。各以種種。七寶所成。彼師子座。高於七刃。菩薩坐上。三十二相。莊嚴其身。容貌端嚴。眾所憙見。其身內外。自然明徹。彼一切諸菩薩前。出生百千。億那由他榻。各七寶成。彼諸榻上。各千天子。而坐其上。奏五音樂。并出歌歎。其聲精妙。能令聞者。心意喜躍。
其音聲中。出諸歌讚。說是偈言。
平等無等等。
我所悉皆無。
具功德莊嚴。
一切世希有。
精進諸苦行。
此法如是生。
微妙莊嚴事。
故現一切世。
能除地獄等。
此法如是生。
微妙事莊嚴。
故現一切世。
能除地獄等。
所有生道苦。
及諸有等苦。
是時皆得滅。
除彼塵垢穢。
諸人等癡垢。
善勝微妙事。
故現諸人中。
今者無邊剎。
是時皆平廣。
大山及諸河。
須彌海悉無。
以琉璃為地。
清淨平如掌。
諸寶雜色樹。
精妙普樂見。
剎中復有此。
嚴淨焰光明。
金色諸精妙。
翳障於日月。
多種雜寶座。
有諸菩薩坐。
威光如百日。
眾相莊嚴身。
無量諸池邊。
周匝摩尼寶。
八分功德水。
清淨盈滿中。
百千種蓮華。
莊嚴陂池裏。
廣大如車輪。
展轉倍於前。
復有堅牢座。
一切寶所成。
百千億千天。
天眾悉端嚴。
奏諸微妙音。
讚歎及歌詠。
如來神力故。
出此眾妙聲。
出如是等。音樂歌詠。事相偈法。有過無量無邊。阿僧祇法句。
爾時世尊。集會之中。所有諸天。及以人等。有大乘行者。樂大乘者。信廣大意者。因此無邊。光明力故。見彼一切佛剎。如是功德。莊嚴清淨。其中天人。有行聲聞。辟支佛行者。不見不知。佛剎功德。莊嚴清淨。其諸菩薩摩訶薩等。在此剎中。悉得無量無邊。阿僧祇三昧。陀羅尼神通法句。
復有諸大聲聞。得入一切。寂滅三昧。
爾時有師子座。縱廣正等。高百億由旬。自然而現。七寶所成。天衣敷上。
時有如來。身大無邊。現於坐上。加趺而坐。其身相好。端嚴無譬。顯現具足。有大蓮花。縱廣正等。高八萬四千由旬。七寶所作。出現佛前。有無量百千億。那由他蓮花。莊嚴圍遶。開敷柔軟。精妙端嚴。
復有過無量。阿僧祇數。幢幡懸蓋。種種雜寶。間錯而成。於虛空中。懸無量無邊。真珠等寶。及諸繒綵。復懸無量無邊。寶鈴羅網。有如是等。功德莊嚴。於此佛剎。自然顯現。如是不可。說無量無邊阿僧祇。未曾有事。於此娑婆佛剎中現。又不可說。不可量。不可數。大莊嚴。神通之力。昔所未見。本未曾聞。於此娑婆世界中。現如是等。最大最勝。希有之法。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。即發此念。
何因何緣。此佛剎中。顯現希有。不可思議。大莊嚴事。神通之力。令眾踊躍。我當問佛。至真。等正覺。破此疑心。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。以其右膝。置蓮花上。向佛合掌。而白佛言。
世尊。我今有疑。欲問如來。願開疑網。
佛告彌勒。
如來。至真。等正覺。常開汝問。若有疑惑。當為解說。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。蒙佛許已。白佛言。
世尊。是誰因緣。有此事相。於此娑婆。佛剎顯現。如是希有。奇特踊躍之法。所謂。現神通力。一切功德。莊嚴佛剎。勝淨嚴飾。明徹無垢。一切惡心。悉已除滅。乃至不可稱說。無有窮盡。未曾聞見。
世尊。此菩薩眾。見如是等。神通為法。世間顯現。一切疑惑。
世尊。欲為何事。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。說偈問佛。
世間希有今是何。
顯現如是大世尊。
驚怪未曾有斯法。
今於此事生疑惑。
震動大地并巨海。
或有安住淨世界。
開敷清淨金光網。
除滅世間一切闇。
蓮華百千無有邊。
復有雜花妙寶樹。
億數幢蓋及繒幡。
并真珠貫鈴網等。
無量種福慧光明。
滅除一切惡道苦。
世尊何事現此相。
妙淨娑婆佛剎中。
說此語已。佛告彌勒菩薩。摩訶薩言。
汝可復坐。吾當為汝。分別解說。何因何緣。大希有法。世間現者。
彌勒。東方過阿僧祇。恒河沙等佛剎。彼有佛剎。名清淨光輪。功德莊嚴。寶縷界廁。彼佛剎有佛。名開敷精妙。具莊嚴神通。法界輪一蓋吼聲。毘盧遮那藏安自在王如來。至真。等正覺。現在遊行。演說法要。世界清淨。除滅慳貪瞋癡。一切煩惱。諸惡道等。彼佛剎中。十住菩薩摩訶薩。之所居住。彼佛剎中。有菩薩摩訶薩。名海妙深持自在智通。得一切菩薩。禪定三昧。神通陀羅尼。最為第一。持一切寶莊嚴殿。與過無邊數。諸菩薩摩訶薩。從虛空中。欲來至此。娑婆佛剎。是善丈夫。威神力故。於此世界。作大莊嚴。神通自在。先現是事。
爾時世尊。說此事已。海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。及其徒眾。即時現大威德。光輪莊嚴之中。有無量億。光明羅網。具足圍遶。虛空中行。作百千種。音樂歌詠。部別各各。雨眾天花。復放百千億。那由他光明。來至於此。娑婆佛剎。即以寶莊嚴殿。安置欲色。二界空中。既安置已。與其徒眾。從空中下。至於佛所。合掌向佛。接足頂禮。圍繞三匝。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。與其徒眾。合掌恭敬。白佛言。
世尊。唯願如來。憐愍我等。納受坐此。寶莊嚴殿。世尊於此。寶莊嚴殿。為大菩薩眾。說無等等。深妙之法。
爾時世尊。告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善丈夫。汝今以此。寶莊嚴殿。奉施如來。至真。等正覺。善丈夫。汝於此賢劫中。毘婆尸佛已來。乃至賢劫千佛。以此一切。寶莊嚴殿。過去亦施。現在亦施。未來亦施。善哉丈夫。乃能以此。大寶莊嚴。嚴飾此中。娑婆佛剎。
爾時海龍王。白佛言。
世尊。寶莊嚴殿。今在何處。復若大小。
爾時世尊。告龍王言。
龍王。彼寶莊嚴殿。置在欲色。二界空中。縱廣三千大千世界。
龍王。彼寶莊嚴殿。一切諸佛菩薩。神通三昧力故。出彼寶殿。一切菩薩。安樂之處。堪以供養。奉獻如來。
龍王。得彼寶殿。佛所居處。又是如來。福力故生。能令菩薩。心得清淨。復能照明。十方世界。使諸眾生。心意歡喜。隱翳一切。諸天宮殿。不可說無邊。莊嚴之事。成就具足。普告十方。一切菩薩。皆令覺知。
龍王。彼寶莊嚴殿。白琉璃為上。閻浮檀金為壁。功德藏寶。以為女牆。馬瑙藏寶。以為卻敵。摩尼寶藏。以為欄楯。淨光明寶。以為欄柱。普光明寶。以為其輦。一切眾寶。以為其座。一切雜寶。如半月形。光明無邊。以覆殿上。八萬四千億。那由他柱。雜色端嚴。眾寶所成。精妙具足。最勝供養。稱可如來。
龍王。其彼寶殿。懸諸雜寶。無量無邊。真珠繒綵。金鈴羅網。立正妙幢。懸諸幡蓋。牛頭栴檀。以塗其地。燒堅栴檀。及以沈水。最上妙香。以之為楯。龍珠寶華。間錯莊嚴。以種種華。遍散其地。
龍王。彼寶莊嚴殿。一切所有。諸殿柱上。無數千億。諸天子坐。作天五音。最妙歌讚。出聲踊躍。諸法明門。從音樂出。
龍王。彼寶莊嚴殿。周匝輪迴。大風所持。有千億七寶妙池。金沙為底。八功德水。清淨盈滿。一一池中。無數百千。億那由他。蓮花開敷。七寶填飾。妙色端正。是諸蓮華。大如車輪。
龍王。彼寶莊嚴殿。有寶樹園。周匝圍遶。有如意樹。種種雜寶。花果莊嚴。懸諸鈴網。及真珠貫。繒綵細疊。以為莊飾。出微妙香。令心踊躍。種種寶塔。妙色端正。以為莊嚴。
龍王。一一樹下。各有七寶。師子之座。天迦尸迦衣。以為敷具。彼師子座。高廣微妙。成就具足。稱可一切。諸佛菩薩。
龍王。十方所有。一切諸佛剎。所有瓔珞莊嚴。及諸花雨。一切現彼。寶莊嚴殿。
龍王。彼寶莊嚴殿。如是等大。及以安住。
爾時世尊。告菩薩眾言。
諸善丈夫。為滿海妙深持自在智通菩薩摩訶薩願故。汝等隨我。向於寶莊嚴殿。彼處俱坐。
爾時世尊。從座而起。與不可數。諸菩薩摩訶薩。前後圍遶。時海妙深持自在智通菩薩。在於右邊。彌勒菩薩。在於左邊。於虛空中。安庠而去。向寶莊嚴殿。
至彼處已。爾時世尊。與菩薩眾。入彼寶莊嚴殿。殿中東面。有師子座。高無數由旬。縱廣正等。是時世尊。即坐其上。世尊坐於。師子座時。彼寶莊嚴殿。六種震動。出百千億那由他。無量種種。大光明網。所謂。青黃赤白。紅紫金色。彼諸天子。作天音樂。及以歌讚。雨大天花。然諸天香。恒不斷絕。
爾時世尊。告菩薩眾言。
諸善丈夫。汝等各各。敷蓮華座。而坐其上。
世尊勅已。彼菩薩眾。各就蓮華。座上而坐。
佛及菩薩摩訶薩眾。皆悉坐已。時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於今者。供養如來。至真。等正覺。兼復諮請。問於佛地。
時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。即從坐起。隨意所生。種種無量無邊。阿僧祇花香。塗香末香。花冠衣服。幢幡寶蓋。音樂歌歎。供養世尊。及菩薩眾。恭敬尊重。承事供養。生希有心。供養訖已。
又復出此。勝供養具。所謂。寶真珠貫。牛頭栴檀。七寶為花。以大寶珠。名師子無礙寶藏。清淨明徹。以手執持。供養世尊。及菩薩眾。為供養故。散於如來。遍覆其上。
散已。禮世尊足。遶百千匝。向佛合掌。以偈讚曰。
顯現無量妙相身。
平正端嚴無闕少。
螺髻孔雀烏蜂色。
額平悅澤而廣開。
毫相圓開如妙花。
雙眉形似初生月。
鼻高隆直妙無譬。
眼如日照青蓮色。
耳埵妙如芭蕉莖。
齒齊如白拘勿頭。
舌廣紅色得勝味。
脣厚圓滿赤朱色。
妙肩洪滿現無闕。
垂臂如風吹娑羅。
爪甲長妙赤銅色。
手指縵網如鵝王。
足下千輻妙輪相。
皆由往昔大施主。
功德勝形師子臆。
體相莊嚴妙端正。
腰如弓弝金剛杵。
陰相不現如馬藏。
髀脛圓滿如象鼻。
脚腂端正而平滿。
指掌輪相鵝王網。
進止徐庠師子步。
如來具此一切相。
是故頂禮功德王。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。讚歎訖已。復白佛言。
世尊。我今有疑。欲問如來。至真。等正覺。若佛世尊。開我疑問。乃敢請說。
作是語已。佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善丈夫。今若有疑。恣汝樂問。吾當為汝。分別解說。令心歡喜。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。佛地有幾。一切菩薩。及聲聞辟支佛。所不能行。
作是語已。佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善丈夫。汝今欲令。一切菩薩。能作明了。利益安樂。顯現佛智。乃能問於如來此事。汝善丈夫。諦聽諦受。善思念之。吾當為汝。分別解說。
善丈夫。佛有十地。一切菩薩。及聲聞。辟支佛等。所不能行。何者為十。
一名。甚深難知。廣明智德地。二名。清淨身分威嚴。不思議明德地。三名。善明月幢。寶相海藏地。四名。精妙金光功德。神通智德地。五名。火輪威藏明德地。六名。虛空內清淨無垢。焰光開相地。七名。廣勝法界藏明界地。八名。最淨普覺智藏。能淨無垢。遍無礙智通地。九名。無邊億莊嚴迴向。能照明地。十名。毘盧遮那。智海藏地。
善丈夫。此地是如來。十地名號。諸佛智慧。不可具說。
善丈夫。佛初地者。一切微細。習氣除故。復一切法。得自在故。
第二地者。轉法輪故。說深法故。
第三地者。說諸聲聞戒故。又復顯說三乘故。
第四地者。說八萬四千法門故。又復降伏。四種魔故。
第五地者。如法降伏。諸外道故。又復降伏傲慢。及眾數故。
第六地者。教示無量眾生。六通中故。又復顯現。六種大神通故。謂現無邊。清淨佛剎。功德莊嚴。顯現無邊菩薩。大眾圍繞。顯現無邊。廣大佛剎。顯現無邊。佛剎自體。顯現無邊。諸佛剎中。從兜率天下託胎。乃至法滅。示現無邊。種種神通。
第七地者。為諸菩薩。如實說七菩提分。無所有故。復無所著故。
第八地者。受一切菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。四種記故。
第九地者。為諸菩薩。現善方便故。
第十地者。為諸菩薩。說一切諸法。無所有故。復告令知。一切諸法。本來寂滅。大涅槃故。
世尊說此。如來十地名已。即時此娑婆佛剎。乃至十方。不可說諸佛剎等。一切現大。十八種相。所謂。地動。中動。大動。小搖。中搖。及以大搖。小震。中震。及以大震。小聲。中聲。及以大聲。小吼。中吼。及以大吼。小踊。中踊。及以大踊。是諸佛剎。或東傾西起。西傾東起。或南傾北起。北傾南起。或中沒邊起。邊沒中起。一切佛剎。如是旋轉。現十二相。其中無一眾生。有惱害者。放大勝光。照諸佛剎。滅除一切。世間諸闇。普得光明。所有一切。諸佛剎土。皆悉於此。佛剎中現。或佛剎中。有佛無佛。若成若壞。亦皆於此。佛剎中現。彼諸佛剎。雨大天花。遍滿十方。不可說不可說。諸佛剎中。所謂。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。盧遮華。摩訶盧遮花。月華。大月華。蓋月花等。乃至一切剎中。所有音樂。不鼓自鳴。大希有事。皆悉出現。諸佛剎中。彼諸佛剎。所有侍者。悉從坐起。各問如來。諸希有事。時彼諸如來。為其廣說。解所疑問。
爾時此寶莊嚴殿中。海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。及諸菩薩。集坐眾等。咸悉驚怪。
奇哉奇異。何因何緣。世尊說此。佛深境界。如來所行。甚深難知。微密難見。一切菩薩。非所行處。況諸聲聞。及辟支佛。
何以故。我等未曾。得聞如此。如來十地。不可思議。諸佛境界。我等為此善事。和合相隨。請於如來。至真。等正覺。廣說佛地。
諸菩薩摩訶薩。各從坐起。合掌向佛。說偈請言。
最勝無上尊。
此間無等說。
一切佛諸地。
向者已說名。
我等今驚怪。
未曾聞此法。
聞諸地名已。
心意俱踊躍。
如飢思美食。
渴者念甘泉。
如是我欲聞。
願佛說諸地。
說此語已。彼諸菩薩。遶佛三匝。禮世尊足。各各在於。蓮花座坐。爾時世尊。如師子王。安庠顧視。觀察十方。
觀十方已。告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善丈夫。如來諸地。甚深難知。不可得底。難可覺了。出過一切。文辭言說。
何以故。善丈夫。聲聞。辟支佛等。諸地尚不可說。何況菩薩諸地。一切如來。佛地名也。
時海妙深持菩薩。白佛言。
世尊。聲聞諸地。為有幾多。
佛言。
善丈夫。聲聞之地。凡有十種。何等為十。
一者。受三歸地。二者。信地。三者。信法地。四者。內凡夫地。五者。學信戒地。六者。八人地。七者。須陀洹地。八者。斯陀含地。九者。阿那含地。十者。阿羅漢地。
善丈夫。是名十種。聲聞之地。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。辟支佛地。復有幾許。
佛言。
善丈夫。辟支佛地。有其十種。何等為十。
一者。昔行具足地。二者。自覺甚深十二因緣地。三者。覺了四聖諦地。四者。甚深利智地。五者。八聖道地。六者。覺了法界虛空界眾生界地。七者。證寂滅地。八者。六通地。九者。徹祕密地。十者。習氣漸薄地。
善丈夫。是名十種。辟支佛地。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。諸菩薩地。復有幾種。
佛言。
善丈夫。菩薩諸地。有其十種。何者為十。
一者。歡喜地。二者。離垢地。三者。明地。四者。焰慧地。五者。難勝地。六者。現前地。七者。遠行地。八者。不動地。九者。善慧地。十者。法雲地。
善丈夫。是名菩薩。十種諸地。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。一切自地。從何處生。
佛言。
善丈夫。一切自地。從佛地生。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。解脫。解脫。彼此何異。
佛言。
善丈夫。河水海水。彼此異不。
海妙深持菩薩言。
世尊。河水海水。廣狹有異。
佛言。
如是如是。善丈夫。聲聞。辟支佛解脫。如彼河水。如來解脫。如大海水。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。諸大小河。流入海不。
佛言。
如是如是。善丈夫。如汝所說。
何以故。所有聲聞法。辟支佛法。菩薩法。諸佛法。如是一切諸法。皆悉流入。毘盧遮那。智藏大海。
海妙深持菩薩。復問言。
世尊。唯願世尊。現初佛地。住彼初地。顯現一切。如來境界。及諸聲聞。辟支佛等。歡喜踊躍。
爾時世尊。現自佛剎。名無邊阿僧祇。功德諸寶具蓋。不思議莊嚴佛剎王。縱廣百千億那由他。恒河沙數。三千大千世界。微塵等諸佛剎。是時諸佛剎。入無邊阿僧祇。功德諸寶具蓋。不思議莊嚴佛剎中。皆同一名。所有小須彌。中須彌。大須彌。一切黑山。及小河。中河。大河。及諸大海。諸山林谷。槃石峯崖。糞穢沙鹵。險惡之處。悉皆除滅。無有地獄。畜生。餓鬼等道。及天。龍。夜叉。揵闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。亦悉除滅。無有舊佛剎土。功德莊嚴。諸瓔珞等。此佛剎中。所有地際。皆琉璃成。平整如掌。大因陀羅。紺色金剛。為佛剎中。出最上微妙。莊嚴寶花。阿輸歌林名。菩提樹王。七寶所成。有雜妙色。此菩提樹王。高無邊恒河沙佛剎。微塵世界。縱廣正等。彼菩提王。種種妙寶。以為花葉。果實枝柯。師子無礙。摩尼雜寶。以為莊嚴。毘琉璃。赤真珠貫。鈴網繒綵。彼菩提樹。出電光焰。不斷不絕。或放金光。或摩尼光。或因陀羅紺光。或頗梨光。或日寶光。或月寶光。彼菩提樹王。出最妙香。所謂。沈水香。多伽羅香。黑沈水香。多摩羅跋香。黑栴檀香。龍栴檀香。牛頭栴檀等香。香氣出時。遍彼佛剎。其菩提樹王。出歌讚聲。或雨寶雨。遍諸世界。
彼菩提樹下。於其東面。出生大池。七寶所成。清淨無濁。名曰摩訶菩提池王。深無邊恒河沙等。三千大千。微塵等世界。縱廣正等。以閻浮檀。金沙布底。八功德水。具足盈滿。池四方面。各四階道。眾寶所填。種種雜寶。欄楯具足。彼池水中。出大蓮花。名善開敷菩提蓮花相王。七寶所成。縱廣無邊。恒河沙等。三千大千。微塵等世界。七寶所作。
復有百千億那由他。無量無邊。諸寶蓮花。周匝圍遶。眾妙七寶。莊嚴為葉。柔軟妙香。令人愛樂。
其蓮花王臺上。出菩提輦王。名無邊寶嚴飾。七寶所成。高阿僧祇恒河沙等。三千大千。微塵數等世界。縱廣正等。彼寶嚴飾。菩提輦王。所有服飾。最勝最多。上中之上。彼寶莊嚴殿中。所有服飾。所有莊嚴。及神通力。百分千分。百千億分。不及其一。譬如螢火。在日光前。其明隱翳。如是如是。寶莊嚴殿。在無邊寶。嚴飾菩提輦王前時。全不復現。如是種種。無量無邊。莊嚴瓔珞。所有服飾。神通莊嚴。及以光明。能令一切。日月光明。悉不能照。無有精光。一切帝釋光。一切梵天光。一切首陀會天光。於彼無邊寶。嚴飾菩提輦王前。所有若明。若光。若精。若照者。無有此事。於彼輦中。出摩訶菩提。師子座王。名善照無礙師子莊嚴。七寶所成。光色無等。眾事具足。迦尸迦天衣。以覆其上。高百億恒河沙等。微塵等世界。縱廣正等。
釋迦牟尼。即便坐彼。師子座上。轉名無垢威功德。師子月光。毘盧遮那藏。琉璃幢圓通光相功德。威聚日月智光王如來。大身正等。如百億恒河沙。佛剎微塵數。三千大千世界等。一切身分。皆悉具足。滿三十二。大人之相。八十種好。莊嚴其身。頂背輪光。莊嚴其頭。不可見頂。其身清淨。譬如日月。照鏡中光。彼如來身。亦復如是。無有肉血。及以骨髓。非因父母。歌羅邏時。其身化生。清淨如彼。閻浮檀金。及淨琉璃。因陀羅寶。紺光等色。彼如來身。清淨如是。無有一切。微細習氣。彼佛世尊。眾相具足。一切智師。諸法自在。度於彼岸。無上等覺。最勝大慈。是最大人。師子丈夫。已得漏盡。堅金剛身。百福德聚。具足十力。及四無畏。十八不共法。正師子吼。壽命無量。清淨佛剎。成道自在。光明自然。無量無邊。菩薩之眾。前後圍遶。彼諸菩薩。各各色身。皆得具足。在寶樹下。於彼池中。蓮華輦上。坐師子座。其身相稱。菩薩各各。而自莊嚴。猶如如來。莊嚴具足。
如是佛剎。功德嚴淨。身清淨。眾清淨。劫名無邊際莊嚴摩訶劫王。其劫清淨。若欲說此。廣大佛剎。及佛行者。無有是處。若如是覺。名為如來。住佛初地。
爾時世尊。告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善丈夫。汝見如來。神通智不。
海妙深持自在智通菩薩。答言。
見也。世尊。見也。如來。
佛言。
善丈夫。此是佛之初地。名甚深難知。廣明智德。
善丈夫。汝今當知。有正真願莊嚴功德相一蓋震聲主威王如來。寶德明徹藏功德身相淨如來。不動離難光明如來。有神通力蓮花生功德威相勝瓔珞摩尼王如來。在喜樂剎中。天人尊重。
復有阿彌陀如來。蓮花開敷星王如來。龍主王如來。寶德如來。有如是等。生淨佛剎。所得道者。彼諸如來。得初佛地。如來在此地中。作是神通。如我今日。神通無異。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。若有五濁剎中。諸佛如來。現得道者。當成道者。而彼世尊。現得當得。如來地不。
佛言。
善丈夫。若諸佛菩薩。能現善巧。方便者得。
所以者何。為諸眾生。起大慈心。見諸眾生。閉在三有。稠林之中。是諸眾生。無明闇中。愛網所覆。信其不淨。顛倒邪見。無量諸苦。臨三惡岸。輪迴六道。煩惱展轉。無有前際。不知本際。彼諸眾生。不知諸佛。及諸佛法。諸菩薩法。亦不如實。知諸解脫。
善丈夫。諸佛菩薩。如是知彼。一切眾生。多受諸苦。
善丈夫。爾時應佛出現。五濁世界。或兜率下。入胎住胎。初生及長。宮中喜樂。出家苦行。向於道場。降魔成佛。轉大法輪。與諸外道。共論議時。依法降伏。傲慢眾數。乃至促壽。現大涅槃。入涅槃已。三昧力故。顯現自身。分布舍利。大如芥子。天。龍。人非人等。生其喜心。為供養故。造作無量。百千億那由他。諸舍利藏。或有於彼法中。出家修持苦行。或為菩提。而作種子。度於煩惱。有海彼岸。
善丈夫。一切諸佛。有如此法。令無量無邊。諸眾生等。度於煩惱。有海彼岸。
善丈夫。汝今當知。若五濁世中。如來所現。神通之力。皆佛應化。或諸菩薩。神通力故。善巧方便。便化所出。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。佛身幾種。
佛言。
善丈夫。略說有三。何等為三。
一者。報。二者。應。三者。真身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。何者名為。如來報身。
佛言。
善丈夫。若欲見彼佛報者。汝今當知。如汝今日。見我現諸如來。清淨佛剎。現得道者。當得道者。如是一切。即是報身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。何者名為。如來應身。
佛言。
善丈夫。猶若今日。踊步揵如來。魔恐怖如來。大慈意如來。有如是等。一切彼如來。穢濁世中。現成佛者。當成佛者。如來顯現。從兜率下。乃至住持。一切正法。一切像法。一切末法。
善丈夫。汝今當知。如是化事。皆是應身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。何者名為。如來法身。
佛言。
善丈夫。如來真法身者。無色。無現。無著。不可見。無言說。無住處。無相。無報。無生無滅。無譬喻。
如是善丈夫。如來不可說身。法身。智身。無等身。無等等身。毘盧遮那身。虛空身。不斷身。不壞身。無邊身。至真身。非虛假身。無譬喻身。是名真身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。若諸佛真體。無色無現。乃至不可說。不可說者。豈非斷相也。
佛言。
善丈夫。於汝意云何。虛空界者。可有斷絕。及有相不。
海妙深持自在智通菩薩。答言。
世尊。虛空界者。不可斷絕。亦無有相。
世尊。何以故。若虛空界。有斷絕者。彼虛空界。不名無礙。
世尊。虛空界。無有相處。聚處。邊處。色處。及以物處。
是故世尊。彼虛空界。不可斷絕。非是有相。
世尊。是虛空界。遍一切處。
佛言。
善哉善哉。善丈夫。如是如是。善丈夫。如來真實。身無有斷絕。亦無有相。
何以故。善丈夫。若如來真實身。有斷絕者。亦無佛出。及現無邊。神通之力。若有相者。即有聚處。及以處所。可執可捉。一切凡夫。悉皆一時。即得成佛。不應依時。而有次第。
善丈夫。是故如來。真實之身。非可斷絕。亦非有相。惟是普為。一切眾生。作其佛事。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。供養如來真身。報身。及以應身。所得福業。何者最多。
佛言。
善丈夫。若供養一如來身。即是供養。一切佛身。
何以故。善丈夫。一切光明。能破諸闇。普使得明。而此光明。不共闇住。如是如是。
善丈夫。若有各各。供養如來身者。所造福業。能破一切。是無明闇。開解脫明路。亦復不共。諸闇障住。
海妙深持自在智通菩薩。復白佛言。
世尊。唯願顯現。第二佛地。
佛言。
善丈夫。汝能見不。
海妙深持自在智通菩薩言。
世尊。我於今者。欲依相見。
爾時世尊。一毛孔中。即放光明。名無相照。乃至不可說。不可說諸佛剎。所有諸色。一切除滅。
爾時世尊。問彼一切菩薩眾言。
汝等今者。有何所見。
諸菩薩言。
世尊。都無所有。惟見光明。
佛言。
諸善丈夫。汝等見此。光明何似。
諸菩薩言。
世尊。我惟遍見。無量百千億。那由他恒河沙。微塵等諸佛剎。一大光明。
爾時世尊。還攝光明。佛剎如舊。如是安住。
是時世尊。告一切諸菩薩眾言。
如來若說。第二佛地。汝等一切。尚難知聞。何況得見。如來三地。乃至十地。
善丈夫。譬如日月光明。與一切眾生。作大利益。彼日月力。令眾生知。有一日半日。一月半月。乃至一年。及以時分。眾生不能。分別見彼。日月色身。汝等惟見。光輪形相。
如是如是。如來。至真。等正覺。一切眾生。作大利益。是如來力。令彼眾生。得知諸法。若罪若福。若世間若出世間。若有漏若無漏。知諸法已。彼如實證。得度一切。諸有曠野。彼諸眾生。不能分別。得見如來。報身色相。惟觀神通力用。應化之形。是故汝等。應如是知。如來諸地。出過於一切。音聲語言。惟有名字。而可說耳。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。誰是迴度。一切惡道。
佛言。
善丈夫。若有於此。一切佛智。行入毘盧遮那藏。甚深如來十地。大乘同性經典。聞已生信。信已受持。讀誦書寫。若教他書。廣為人說。乃至受持。此經典名。
善丈夫。所有應墮。諸惡道者。即皆得度。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是發菩提心者。
佛言。
善丈夫。若能受持。如此經典。乃至受持。名字者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是行菩薩行者。
佛言。
善丈夫。若有受持此經者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是速滿具足。六波羅蜜者。
佛言。
善丈夫。若能受持此。經典者是。
菩薩復問訊言。
世尊。誰是當得。值如來者。
佛言。
善丈夫。若有能聽。此經典者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是值佛。得授記者。
佛言。
善丈夫。持此如來。祕密者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是為諸眾生。作大商主。
佛言。
善丈夫。若有持此。如來奧藏者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是佛子。
佛言。
善丈夫。有能信此經典者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是當得。一切菩薩地。
佛言。
善丈夫。有能聽此經典者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是得一切。諸佛法者。
佛言。
善丈夫。有能供養。此妙法明者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是知聲聞。辟支佛法。而不取彼涅槃。
佛言。
善丈夫。有能受此。妙法藏者是。
菩薩復問佛言。
世尊。云何名此經。我等云何奉持。
佛言。
善丈夫。此經名為。大乘同性。亦名說一切佛智行入毘盧遮那藏。如是受持。
爾時世尊。而說偈言。
欲覺佛菩提。
無上勝精進。
欲轉聖無漏。
難思智法輪。
若欲建法幢。
欲打於法鼓。
欲得然法燈。
欲得吹法蠡。
欲得智明照。
欲滅愚癡闇。
欲集諸眾生。
安立菩提智。
欲降伏魔軍。
供養一切佛。
欲照諸世間。
尊勝妙清淨。
不染世諸法。
欲得無漏智。
行行利眾生。
欲生清淨剎。
教寫聽授持。
如是妙經寶。
為令通佛地。
讀誦及宣揚。
爾時世尊。說此經已。海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。并及一切。諸菩薩眾。聞佛所說。歡喜奉行。
大乘同性經卷下
周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯
是時雜類眾生。無有貪欲。瞋恚愚癡。慳妬等心。各各唯有善心。慈心。安樂之心。猶如父母。兄弟姊妹。當於是時。一切眾生。得如是等心行。安樂歡喜踊躍。遍滿諸根。無復寒熱。及以憂愁。如是一切眾生。樂心具足。不聞高聲。及諸大聲。復此大地。平正如掌。琉璃所成。化出種種。深廣妙池。七寶為砌。金沙布底。八功德水。清淨盈滿。彼諸池中。自然化出。無量蓮華。大如車輪。彼諸妙華。有七寶色。開敷微妙。其葉柔軟。或復化出。無量蓮華。廣一由旬。雜色精妙。香氣柔軟。如迦陵伽衣。
又復化出。百千億那由他。多諸種種。蓮華莊嚴。或復化出。無量蓮華。廣二由旬。或三四五。乃至一十。二十。三十。四十。五十。及百由旬。或復化出。無量蓮華。廣千由旬。是時娑婆佛剎。雨大香雨。灑散於地。彼水香氣。柔軟微妙。能令眾生。歡喜踊躍。諸微妙風。吹彼種種。天妙華雨。自然墮落。所謂。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。月華。大月華。意華。大意華。雨如是等。廣大諸華。
復有勝妙。諸末香雨。
復有沈水香。多伽羅香。黑沈水香。牛頭栴檀。此等香烟。如是出現。處處遍滿。
又復出生。過無量百千。億那由他。阿僧祇數。大如意樹。七寶所成。縱廣高下。或一由旬。乃至百由旬。最勝端嚴。悉皆樂見。其諸寶樹。以種種寶。衣服繒綵。白拂垂毦。鈴網莊嚴。彼諸寶樹。雨於種種。精妙七寶。所謂。金銀琉璃。摩尼真珠。車璩馬瑙。赤真珠貫。如是等雨。
又諸寶樹雨。種種柔軟。雜色衣服。所謂。歌奢衣。俱奢衣。憍奢耶衣。歌尸歌衣。如是等雨。
又諸寶樹。雨諸瓔珞。以閻浮檀金。所作成就。種種雜寶。間錯微妙。所謂。鐶釧耳璫。天冠臂印。珠繩寶瓔。金鎖瓔珞。如是等雨。
又彼諸寶。如意樹下。出生百千。億那由他。師子之座。各以種種。七寶所成。彼師子座。高於七刃。菩薩坐上。三十二相。莊嚴其身。容貌端嚴。眾所憙見。其身內外。自然明徹。彼一切諸菩薩前。出生百千。億那由他榻。各七寶成。彼諸榻上。各千天子。而坐其上。奏五音樂。并出歌歎。其聲精妙。能令聞者。心意喜躍。
其音聲中。出諸歌讚。說是偈言。
平等無等等。
我所悉皆無。
具功德莊嚴。
一切世希有。
精進諸苦行。
此法如是生。
微妙莊嚴事。
故現一切世。
能除地獄等。
此法如是生。
微妙事莊嚴。
故現一切世。
能除地獄等。
所有生道苦。
及諸有等苦。
是時皆得滅。
除彼塵垢穢。
諸人等癡垢。
善勝微妙事。
故現諸人中。
今者無邊剎。
是時皆平廣。
大山及諸河。
須彌海悉無。
以琉璃為地。
清淨平如掌。
諸寶雜色樹。
精妙普樂見。
剎中復有此。
嚴淨焰光明。
金色諸精妙。
翳障於日月。
多種雜寶座。
有諸菩薩坐。
威光如百日。
眾相莊嚴身。
無量諸池邊。
周匝摩尼寶。
八分功德水。
清淨盈滿中。
百千種蓮華。
莊嚴陂池裏。
廣大如車輪。
展轉倍於前。
復有堅牢座。
一切寶所成。
百千億千天。
天眾悉端嚴。
奏諸微妙音。
讚歎及歌詠。
如來神力故。
出此眾妙聲。
出如是等。音樂歌詠。事相偈法。有過無量無邊。阿僧祇法句。
爾時世尊。集會之中。所有諸天。及以人等。有大乘行者。樂大乘者。信廣大意者。因此無邊。光明力故。見彼一切佛剎。如是功德。莊嚴清淨。其中天人。有行聲聞。辟支佛行者。不見不知。佛剎功德。莊嚴清淨。其諸菩薩摩訶薩等。在此剎中。悉得無量無邊。阿僧祇三昧。陀羅尼神通法句。
復有諸大聲聞。得入一切。寂滅三昧。
爾時有師子座。縱廣正等。高百億由旬。自然而現。七寶所成。天衣敷上。
時有如來。身大無邊。現於坐上。加趺而坐。其身相好。端嚴無譬。顯現具足。有大蓮花。縱廣正等。高八萬四千由旬。七寶所作。出現佛前。有無量百千億。那由他蓮花。莊嚴圍遶。開敷柔軟。精妙端嚴。
復有過無量。阿僧祇數。幢幡懸蓋。種種雜寶。間錯而成。於虛空中。懸無量無邊。真珠等寶。及諸繒綵。復懸無量無邊。寶鈴羅網。有如是等。功德莊嚴。於此佛剎。自然顯現。如是不可。說無量無邊阿僧祇。未曾有事。於此娑婆佛剎中現。又不可說。不可量。不可數。大莊嚴。神通之力。昔所未見。本未曾聞。於此娑婆世界中。現如是等。最大最勝。希有之法。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。即發此念。
何因何緣。此佛剎中。顯現希有。不可思議。大莊嚴事。神通之力。令眾踊躍。我當問佛。至真。等正覺。破此疑心。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。以其右膝。置蓮花上。向佛合掌。而白佛言。
世尊。我今有疑。欲問如來。願開疑網。
佛告彌勒。
如來。至真。等正覺。常開汝問。若有疑惑。當為解說。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。蒙佛許已。白佛言。
世尊。是誰因緣。有此事相。於此娑婆。佛剎顯現。如是希有。奇特踊躍之法。所謂。現神通力。一切功德。莊嚴佛剎。勝淨嚴飾。明徹無垢。一切惡心。悉已除滅。乃至不可稱說。無有窮盡。未曾聞見。
世尊。此菩薩眾。見如是等。神通為法。世間顯現。一切疑惑。
世尊。欲為何事。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。說偈問佛。
世間希有今是何。
顯現如是大世尊。
驚怪未曾有斯法。
今於此事生疑惑。
震動大地并巨海。
或有安住淨世界。
開敷清淨金光網。
除滅世間一切闇。
蓮華百千無有邊。
復有雜花妙寶樹。
億數幢蓋及繒幡。
并真珠貫鈴網等。
無量種福慧光明。
滅除一切惡道苦。
世尊何事現此相。
妙淨娑婆佛剎中。
說此語已。佛告彌勒菩薩。摩訶薩言。
汝可復坐。吾當為汝。分別解說。何因何緣。大希有法。世間現者。
彌勒。東方過阿僧祇。恒河沙等佛剎。彼有佛剎。名清淨光輪。功德莊嚴。寶縷界廁。彼佛剎有佛。名開敷精妙。具莊嚴神通。法界輪一蓋吼聲。毘盧遮那藏安自在王如來。至真。等正覺。現在遊行。演說法要。世界清淨。除滅慳貪瞋癡。一切煩惱。諸惡道等。彼佛剎中。十住菩薩摩訶薩。之所居住。彼佛剎中。有菩薩摩訶薩。名海妙深持自在智通。得一切菩薩。禪定三昧。神通陀羅尼。最為第一。持一切寶莊嚴殿。與過無邊數。諸菩薩摩訶薩。從虛空中。欲來至此。娑婆佛剎。是善丈夫。威神力故。於此世界。作大莊嚴。神通自在。先現是事。
爾時世尊。說此事已。海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。及其徒眾。即時現大威德。光輪莊嚴之中。有無量億。光明羅網。具足圍遶。虛空中行。作百千種。音樂歌詠。部別各各。雨眾天花。復放百千億。那由他光明。來至於此。娑婆佛剎。即以寶莊嚴殿。安置欲色。二界空中。既安置已。與其徒眾。從空中下。至於佛所。合掌向佛。接足頂禮。圍繞三匝。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。與其徒眾。合掌恭敬。白佛言。
世尊。唯願如來。憐愍我等。納受坐此。寶莊嚴殿。世尊於此。寶莊嚴殿。為大菩薩眾。說無等等。深妙之法。
爾時世尊。告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善丈夫。汝今以此。寶莊嚴殿。奉施如來。至真。等正覺。善丈夫。汝於此賢劫中。毘婆尸佛已來。乃至賢劫千佛。以此一切。寶莊嚴殿。過去亦施。現在亦施。未來亦施。善哉丈夫。乃能以此。大寶莊嚴。嚴飾此中。娑婆佛剎。
爾時海龍王。白佛言。
世尊。寶莊嚴殿。今在何處。復若大小。
爾時世尊。告龍王言。
龍王。彼寶莊嚴殿。置在欲色。二界空中。縱廣三千大千世界。
龍王。彼寶莊嚴殿。一切諸佛菩薩。神通三昧力故。出彼寶殿。一切菩薩。安樂之處。堪以供養。奉獻如來。
龍王。得彼寶殿。佛所居處。又是如來。福力故生。能令菩薩。心得清淨。復能照明。十方世界。使諸眾生。心意歡喜。隱翳一切。諸天宮殿。不可說無邊。莊嚴之事。成就具足。普告十方。一切菩薩。皆令覺知。
龍王。彼寶莊嚴殿。白琉璃為上。閻浮檀金為壁。功德藏寶。以為女牆。馬瑙藏寶。以為卻敵。摩尼寶藏。以為欄楯。淨光明寶。以為欄柱。普光明寶。以為其輦。一切眾寶。以為其座。一切雜寶。如半月形。光明無邊。以覆殿上。八萬四千億。那由他柱。雜色端嚴。眾寶所成。精妙具足。最勝供養。稱可如來。
龍王。其彼寶殿。懸諸雜寶。無量無邊。真珠繒綵。金鈴羅網。立正妙幢。懸諸幡蓋。牛頭栴檀。以塗其地。燒堅栴檀。及以沈水。最上妙香。以之為楯。龍珠寶華。間錯莊嚴。以種種華。遍散其地。
龍王。彼寶莊嚴殿。一切所有。諸殿柱上。無數千億。諸天子坐。作天五音。最妙歌讚。出聲踊躍。諸法明門。從音樂出。
龍王。彼寶莊嚴殿。周匝輪迴。大風所持。有千億七寶妙池。金沙為底。八功德水。清淨盈滿。一一池中。無數百千。億那由他。蓮花開敷。七寶填飾。妙色端正。是諸蓮華。大如車輪。
龍王。彼寶莊嚴殿。有寶樹園。周匝圍遶。有如意樹。種種雜寶。花果莊嚴。懸諸鈴網。及真珠貫。繒綵細疊。以為莊飾。出微妙香。令心踊躍。種種寶塔。妙色端正。以為莊嚴。
龍王。一一樹下。各有七寶。師子之座。天迦尸迦衣。以為敷具。彼師子座。高廣微妙。成就具足。稱可一切。諸佛菩薩。
龍王。十方所有。一切諸佛剎。所有瓔珞莊嚴。及諸花雨。一切現彼。寶莊嚴殿。
龍王。彼寶莊嚴殿。如是等大。及以安住。
爾時世尊。告菩薩眾言。
諸善丈夫。為滿海妙深持自在智通菩薩摩訶薩願故。汝等隨我。向於寶莊嚴殿。彼處俱坐。
爾時世尊。從座而起。與不可數。諸菩薩摩訶薩。前後圍遶。時海妙深持自在智通菩薩。在於右邊。彌勒菩薩。在於左邊。於虛空中。安庠而去。向寶莊嚴殿。
至彼處已。爾時世尊。與菩薩眾。入彼寶莊嚴殿。殿中東面。有師子座。高無數由旬。縱廣正等。是時世尊。即坐其上。世尊坐於。師子座時。彼寶莊嚴殿。六種震動。出百千億那由他。無量種種。大光明網。所謂。青黃赤白。紅紫金色。彼諸天子。作天音樂。及以歌讚。雨大天花。然諸天香。恒不斷絕。
爾時世尊。告菩薩眾言。
諸善丈夫。汝等各各。敷蓮華座。而坐其上。
世尊勅已。彼菩薩眾。各就蓮華。座上而坐。
佛及菩薩摩訶薩眾。皆悉坐已。時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於今者。供養如來。至真。等正覺。兼復諮請。問於佛地。
時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。即從坐起。隨意所生。種種無量無邊。阿僧祇花香。塗香末香。花冠衣服。幢幡寶蓋。音樂歌歎。供養世尊。及菩薩眾。恭敬尊重。承事供養。生希有心。供養訖已。
又復出此。勝供養具。所謂。寶真珠貫。牛頭栴檀。七寶為花。以大寶珠。名師子無礙寶藏。清淨明徹。以手執持。供養世尊。及菩薩眾。為供養故。散於如來。遍覆其上。
散已。禮世尊足。遶百千匝。向佛合掌。以偈讚曰。
顯現無量妙相身。
平正端嚴無闕少。
螺髻孔雀烏蜂色。
額平悅澤而廣開。
毫相圓開如妙花。
雙眉形似初生月。
鼻高隆直妙無譬。
眼如日照青蓮色。
耳埵妙如芭蕉莖。
齒齊如白拘勿頭。
舌廣紅色得勝味。
脣厚圓滿赤朱色。
妙肩洪滿現無闕。
垂臂如風吹娑羅。
爪甲長妙赤銅色。
手指縵網如鵝王。
足下千輻妙輪相。
皆由往昔大施主。
功德勝形師子臆。
體相莊嚴妙端正。
腰如弓弝金剛杵。
陰相不現如馬藏。
髀脛圓滿如象鼻。
脚腂端正而平滿。
指掌輪相鵝王網。
進止徐庠師子步。
如來具此一切相。
是故頂禮功德王。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。讚歎訖已。復白佛言。
世尊。我今有疑。欲問如來。至真。等正覺。若佛世尊。開我疑問。乃敢請說。
作是語已。佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善丈夫。今若有疑。恣汝樂問。吾當為汝。分別解說。令心歡喜。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。佛地有幾。一切菩薩。及聲聞辟支佛。所不能行。
作是語已。佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善丈夫。汝今欲令。一切菩薩。能作明了。利益安樂。顯現佛智。乃能問於如來此事。汝善丈夫。諦聽諦受。善思念之。吾當為汝。分別解說。
善丈夫。佛有十地。一切菩薩。及聲聞。辟支佛等。所不能行。何者為十。
一名。甚深難知。廣明智德地。二名。清淨身分威嚴。不思議明德地。三名。善明月幢。寶相海藏地。四名。精妙金光功德。神通智德地。五名。火輪威藏明德地。六名。虛空內清淨無垢。焰光開相地。七名。廣勝法界藏明界地。八名。最淨普覺智藏。能淨無垢。遍無礙智通地。九名。無邊億莊嚴迴向。能照明地。十名。毘盧遮那。智海藏地。
善丈夫。此地是如來。十地名號。諸佛智慧。不可具說。
善丈夫。佛初地者。一切微細。習氣除故。復一切法。得自在故。
第二地者。轉法輪故。說深法故。
第三地者。說諸聲聞戒故。又復顯說三乘故。
第四地者。說八萬四千法門故。又復降伏。四種魔故。
第五地者。如法降伏。諸外道故。又復降伏傲慢。及眾數故。
第六地者。教示無量眾生。六通中故。又復顯現。六種大神通故。謂現無邊。清淨佛剎。功德莊嚴。顯現無邊菩薩。大眾圍繞。顯現無邊。廣大佛剎。顯現無邊。佛剎自體。顯現無邊。諸佛剎中。從兜率天下託胎。乃至法滅。示現無邊。種種神通。
第七地者。為諸菩薩。如實說七菩提分。無所有故。復無所著故。
第八地者。受一切菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。四種記故。
第九地者。為諸菩薩。現善方便故。
第十地者。為諸菩薩。說一切諸法。無所有故。復告令知。一切諸法。本來寂滅。大涅槃故。
世尊說此。如來十地名已。即時此娑婆佛剎。乃至十方。不可說諸佛剎等。一切現大。十八種相。所謂。地動。中動。大動。小搖。中搖。及以大搖。小震。中震。及以大震。小聲。中聲。及以大聲。小吼。中吼。及以大吼。小踊。中踊。及以大踊。是諸佛剎。或東傾西起。西傾東起。或南傾北起。北傾南起。或中沒邊起。邊沒中起。一切佛剎。如是旋轉。現十二相。其中無一眾生。有惱害者。放大勝光。照諸佛剎。滅除一切。世間諸闇。普得光明。所有一切。諸佛剎土。皆悉於此。佛剎中現。或佛剎中。有佛無佛。若成若壞。亦皆於此。佛剎中現。彼諸佛剎。雨大天花。遍滿十方。不可說不可說。諸佛剎中。所謂。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。盧遮華。摩訶盧遮花。月華。大月華。蓋月花等。乃至一切剎中。所有音樂。不鼓自鳴。大希有事。皆悉出現。諸佛剎中。彼諸佛剎。所有侍者。悉從坐起。各問如來。諸希有事。時彼諸如來。為其廣說。解所疑問。
爾時此寶莊嚴殿中。海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。及諸菩薩。集坐眾等。咸悉驚怪。
奇哉奇異。何因何緣。世尊說此。佛深境界。如來所行。甚深難知。微密難見。一切菩薩。非所行處。況諸聲聞。及辟支佛。
何以故。我等未曾。得聞如此。如來十地。不可思議。諸佛境界。我等為此善事。和合相隨。請於如來。至真。等正覺。廣說佛地。
諸菩薩摩訶薩。各從坐起。合掌向佛。說偈請言。
最勝無上尊。
此間無等說。
一切佛諸地。
向者已說名。
我等今驚怪。
未曾聞此法。
聞諸地名已。
心意俱踊躍。
如飢思美食。
渴者念甘泉。
如是我欲聞。
願佛說諸地。
說此語已。彼諸菩薩。遶佛三匝。禮世尊足。各各在於。蓮花座坐。爾時世尊。如師子王。安庠顧視。觀察十方。
觀十方已。告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善丈夫。如來諸地。甚深難知。不可得底。難可覺了。出過一切。文辭言說。
何以故。善丈夫。聲聞。辟支佛等。諸地尚不可說。何況菩薩諸地。一切如來。佛地名也。
時海妙深持菩薩。白佛言。
世尊。聲聞諸地。為有幾多。
佛言。
善丈夫。聲聞之地。凡有十種。何等為十。
一者。受三歸地。二者。信地。三者。信法地。四者。內凡夫地。五者。學信戒地。六者。八人地。七者。須陀洹地。八者。斯陀含地。九者。阿那含地。十者。阿羅漢地。
善丈夫。是名十種。聲聞之地。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。辟支佛地。復有幾許。
佛言。
善丈夫。辟支佛地。有其十種。何等為十。
一者。昔行具足地。二者。自覺甚深十二因緣地。三者。覺了四聖諦地。四者。甚深利智地。五者。八聖道地。六者。覺了法界虛空界眾生界地。七者。證寂滅地。八者。六通地。九者。徹祕密地。十者。習氣漸薄地。
善丈夫。是名十種。辟支佛地。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。諸菩薩地。復有幾種。
佛言。
善丈夫。菩薩諸地。有其十種。何者為十。
一者。歡喜地。二者。離垢地。三者。明地。四者。焰慧地。五者。難勝地。六者。現前地。七者。遠行地。八者。不動地。九者。善慧地。十者。法雲地。
善丈夫。是名菩薩。十種諸地。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。一切自地。從何處生。
佛言。
善丈夫。一切自地。從佛地生。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。解脫。解脫。彼此何異。
佛言。
善丈夫。河水海水。彼此異不。
海妙深持菩薩言。
世尊。河水海水。廣狹有異。
佛言。
如是如是。善丈夫。聲聞。辟支佛解脫。如彼河水。如來解脫。如大海水。
海妙深持菩薩。復問佛言。
世尊。諸大小河。流入海不。
佛言。
如是如是。善丈夫。如汝所說。
何以故。所有聲聞法。辟支佛法。菩薩法。諸佛法。如是一切諸法。皆悉流入。毘盧遮那。智藏大海。
海妙深持菩薩。復問言。
世尊。唯願世尊。現初佛地。住彼初地。顯現一切。如來境界。及諸聲聞。辟支佛等。歡喜踊躍。
爾時世尊。現自佛剎。名無邊阿僧祇。功德諸寶具蓋。不思議莊嚴佛剎王。縱廣百千億那由他。恒河沙數。三千大千世界。微塵等諸佛剎。是時諸佛剎。入無邊阿僧祇。功德諸寶具蓋。不思議莊嚴佛剎中。皆同一名。所有小須彌。中須彌。大須彌。一切黑山。及小河。中河。大河。及諸大海。諸山林谷。槃石峯崖。糞穢沙鹵。險惡之處。悉皆除滅。無有地獄。畜生。餓鬼等道。及天。龍。夜叉。揵闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。亦悉除滅。無有舊佛剎土。功德莊嚴。諸瓔珞等。此佛剎中。所有地際。皆琉璃成。平整如掌。大因陀羅。紺色金剛。為佛剎中。出最上微妙。莊嚴寶花。阿輸歌林名。菩提樹王。七寶所成。有雜妙色。此菩提樹王。高無邊恒河沙佛剎。微塵世界。縱廣正等。彼菩提王。種種妙寶。以為花葉。果實枝柯。師子無礙。摩尼雜寶。以為莊嚴。毘琉璃。赤真珠貫。鈴網繒綵。彼菩提樹。出電光焰。不斷不絕。或放金光。或摩尼光。或因陀羅紺光。或頗梨光。或日寶光。或月寶光。彼菩提樹王。出最妙香。所謂。沈水香。多伽羅香。黑沈水香。多摩羅跋香。黑栴檀香。龍栴檀香。牛頭栴檀等香。香氣出時。遍彼佛剎。其菩提樹王。出歌讚聲。或雨寶雨。遍諸世界。
彼菩提樹下。於其東面。出生大池。七寶所成。清淨無濁。名曰摩訶菩提池王。深無邊恒河沙等。三千大千。微塵等世界。縱廣正等。以閻浮檀。金沙布底。八功德水。具足盈滿。池四方面。各四階道。眾寶所填。種種雜寶。欄楯具足。彼池水中。出大蓮花。名善開敷菩提蓮花相王。七寶所成。縱廣無邊。恒河沙等。三千大千。微塵等世界。七寶所作。
復有百千億那由他。無量無邊。諸寶蓮花。周匝圍遶。眾妙七寶。莊嚴為葉。柔軟妙香。令人愛樂。
其蓮花王臺上。出菩提輦王。名無邊寶嚴飾。七寶所成。高阿僧祇恒河沙等。三千大千。微塵數等世界。縱廣正等。彼寶嚴飾。菩提輦王。所有服飾。最勝最多。上中之上。彼寶莊嚴殿中。所有服飾。所有莊嚴。及神通力。百分千分。百千億分。不及其一。譬如螢火。在日光前。其明隱翳。如是如是。寶莊嚴殿。在無邊寶。嚴飾菩提輦王前時。全不復現。如是種種。無量無邊。莊嚴瓔珞。所有服飾。神通莊嚴。及以光明。能令一切。日月光明。悉不能照。無有精光。一切帝釋光。一切梵天光。一切首陀會天光。於彼無邊寶。嚴飾菩提輦王前。所有若明。若光。若精。若照者。無有此事。於彼輦中。出摩訶菩提。師子座王。名善照無礙師子莊嚴。七寶所成。光色無等。眾事具足。迦尸迦天衣。以覆其上。高百億恒河沙等。微塵等世界。縱廣正等。
釋迦牟尼。即便坐彼。師子座上。轉名無垢威功德。師子月光。毘盧遮那藏。琉璃幢圓通光相功德。威聚日月智光王如來。大身正等。如百億恒河沙。佛剎微塵數。三千大千世界等。一切身分。皆悉具足。滿三十二。大人之相。八十種好。莊嚴其身。頂背輪光。莊嚴其頭。不可見頂。其身清淨。譬如日月。照鏡中光。彼如來身。亦復如是。無有肉血。及以骨髓。非因父母。歌羅邏時。其身化生。清淨如彼。閻浮檀金。及淨琉璃。因陀羅寶。紺光等色。彼如來身。清淨如是。無有一切。微細習氣。彼佛世尊。眾相具足。一切智師。諸法自在。度於彼岸。無上等覺。最勝大慈。是最大人。師子丈夫。已得漏盡。堅金剛身。百福德聚。具足十力。及四無畏。十八不共法。正師子吼。壽命無量。清淨佛剎。成道自在。光明自然。無量無邊。菩薩之眾。前後圍遶。彼諸菩薩。各各色身。皆得具足。在寶樹下。於彼池中。蓮華輦上。坐師子座。其身相稱。菩薩各各。而自莊嚴。猶如如來。莊嚴具足。
如是佛剎。功德嚴淨。身清淨。眾清淨。劫名無邊際莊嚴摩訶劫王。其劫清淨。若欲說此。廣大佛剎。及佛行者。無有是處。若如是覺。名為如來。住佛初地。
爾時世尊。告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。
善丈夫。汝見如來。神通智不。
海妙深持自在智通菩薩。答言。
見也。世尊。見也。如來。
佛言。
善丈夫。此是佛之初地。名甚深難知。廣明智德。
善丈夫。汝今當知。有正真願莊嚴功德相一蓋震聲主威王如來。寶德明徹藏功德身相淨如來。不動離難光明如來。有神通力蓮花生功德威相勝瓔珞摩尼王如來。在喜樂剎中。天人尊重。
復有阿彌陀如來。蓮花開敷星王如來。龍主王如來。寶德如來。有如是等。生淨佛剎。所得道者。彼諸如來。得初佛地。如來在此地中。作是神通。如我今日。神通無異。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。若有五濁剎中。諸佛如來。現得道者。當成道者。而彼世尊。現得當得。如來地不。
佛言。
善丈夫。若諸佛菩薩。能現善巧。方便者得。
所以者何。為諸眾生。起大慈心。見諸眾生。閉在三有。稠林之中。是諸眾生。無明闇中。愛網所覆。信其不淨。顛倒邪見。無量諸苦。臨三惡岸。輪迴六道。煩惱展轉。無有前際。不知本際。彼諸眾生。不知諸佛。及諸佛法。諸菩薩法。亦不如實。知諸解脫。
善丈夫。諸佛菩薩。如是知彼。一切眾生。多受諸苦。
善丈夫。爾時應佛出現。五濁世界。或兜率下。入胎住胎。初生及長。宮中喜樂。出家苦行。向於道場。降魔成佛。轉大法輪。與諸外道。共論議時。依法降伏。傲慢眾數。乃至促壽。現大涅槃。入涅槃已。三昧力故。顯現自身。分布舍利。大如芥子。天。龍。人非人等。生其喜心。為供養故。造作無量。百千億那由他。諸舍利藏。或有於彼法中。出家修持苦行。或為菩提。而作種子。度於煩惱。有海彼岸。
善丈夫。一切諸佛。有如此法。令無量無邊。諸眾生等。度於煩惱。有海彼岸。
善丈夫。汝今當知。若五濁世中。如來所現。神通之力。皆佛應化。或諸菩薩。神通力故。善巧方便。便化所出。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。佛身幾種。
佛言。
善丈夫。略說有三。何等為三。
一者。報。二者。應。三者。真身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。何者名為。如來報身。
佛言。
善丈夫。若欲見彼佛報者。汝今當知。如汝今日。見我現諸如來。清淨佛剎。現得道者。當得道者。如是一切。即是報身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。何者名為。如來應身。
佛言。
善丈夫。猶若今日。踊步揵如來。魔恐怖如來。大慈意如來。有如是等。一切彼如來。穢濁世中。現成佛者。當成佛者。如來顯現。從兜率下。乃至住持。一切正法。一切像法。一切末法。
善丈夫。汝今當知。如是化事。皆是應身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。何者名為。如來法身。
佛言。
善丈夫。如來真法身者。無色。無現。無著。不可見。無言說。無住處。無相。無報。無生無滅。無譬喻。
如是善丈夫。如來不可說身。法身。智身。無等身。無等等身。毘盧遮那身。虛空身。不斷身。不壞身。無邊身。至真身。非虛假身。無譬喻身。是名真身。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。若諸佛真體。無色無現。乃至不可說。不可說者。豈非斷相也。
佛言。
善丈夫。於汝意云何。虛空界者。可有斷絕。及有相不。
海妙深持自在智通菩薩。答言。
世尊。虛空界者。不可斷絕。亦無有相。
世尊。何以故。若虛空界。有斷絕者。彼虛空界。不名無礙。
世尊。虛空界。無有相處。聚處。邊處。色處。及以物處。
是故世尊。彼虛空界。不可斷絕。非是有相。
世尊。是虛空界。遍一切處。
佛言。
善哉善哉。善丈夫。如是如是。善丈夫。如來真實。身無有斷絕。亦無有相。
何以故。善丈夫。若如來真實身。有斷絕者。亦無佛出。及現無邊。神通之力。若有相者。即有聚處。及以處所。可執可捉。一切凡夫。悉皆一時。即得成佛。不應依時。而有次第。
善丈夫。是故如來。真實之身。非可斷絕。亦非有相。惟是普為。一切眾生。作其佛事。
海妙深持自在智通菩薩。復問佛言。
世尊。供養如來真身。報身。及以應身。所得福業。何者最多。
佛言。
善丈夫。若供養一如來身。即是供養。一切佛身。
何以故。善丈夫。一切光明。能破諸闇。普使得明。而此光明。不共闇住。如是如是。
善丈夫。若有各各。供養如來身者。所造福業。能破一切。是無明闇。開解脫明路。亦復不共。諸闇障住。
海妙深持自在智通菩薩。復白佛言。
世尊。唯願顯現。第二佛地。
佛言。
善丈夫。汝能見不。
海妙深持自在智通菩薩言。
世尊。我於今者。欲依相見。
爾時世尊。一毛孔中。即放光明。名無相照。乃至不可說。不可說諸佛剎。所有諸色。一切除滅。
爾時世尊。問彼一切菩薩眾言。
汝等今者。有何所見。
諸菩薩言。
世尊。都無所有。惟見光明。
佛言。
諸善丈夫。汝等見此。光明何似。
諸菩薩言。
世尊。我惟遍見。無量百千億。那由他恒河沙。微塵等諸佛剎。一大光明。
爾時世尊。還攝光明。佛剎如舊。如是安住。
是時世尊。告一切諸菩薩眾言。
如來若說。第二佛地。汝等一切。尚難知聞。何況得見。如來三地。乃至十地。
善丈夫。譬如日月光明。與一切眾生。作大利益。彼日月力。令眾生知。有一日半日。一月半月。乃至一年。及以時分。眾生不能。分別見彼。日月色身。汝等惟見。光輪形相。
如是如是。如來。至真。等正覺。一切眾生。作大利益。是如來力。令彼眾生。得知諸法。若罪若福。若世間若出世間。若有漏若無漏。知諸法已。彼如實證。得度一切。諸有曠野。彼諸眾生。不能分別。得見如來。報身色相。惟觀神通力用。應化之形。是故汝等。應如是知。如來諸地。出過於一切。音聲語言。惟有名字。而可說耳。
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。誰是迴度。一切惡道。
佛言。
善丈夫。若有於此。一切佛智。行入毘盧遮那藏。甚深如來十地。大乘同性經典。聞已生信。信已受持。讀誦書寫。若教他書。廣為人說。乃至受持。此經典名。
善丈夫。所有應墮。諸惡道者。即皆得度。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是發菩提心者。
佛言。
善丈夫。若能受持。如此經典。乃至受持。名字者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是行菩薩行者。
佛言。
善丈夫。若有受持此經者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是速滿具足。六波羅蜜者。
佛言。
善丈夫。若能受持此。經典者是。
菩薩復問訊言。
世尊。誰是當得。值如來者。
佛言。
善丈夫。若有能聽。此經典者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是值佛。得授記者。
佛言。
善丈夫。持此如來。祕密者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是為諸眾生。作大商主。
佛言。
善丈夫。若有持此。如來奧藏者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是佛子。
佛言。
善丈夫。有能信此經典者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是當得。一切菩薩地。
佛言。
善丈夫。有能聽此經典者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是得一切。諸佛法者。
佛言。
善丈夫。有能供養。此妙法明者是。
菩薩復問佛言。
世尊。誰是知聲聞。辟支佛法。而不取彼涅槃。
佛言。
善丈夫。有能受此。妙法藏者是。
菩薩復問佛言。
世尊。云何名此經。我等云何奉持。
佛言。
善丈夫。此經名為。大乘同性。亦名說一切佛智行入毘盧遮那藏。如是受持。
爾時世尊。而說偈言。
欲覺佛菩提。
無上勝精進。
欲轉聖無漏。
難思智法輪。
若欲建法幢。
欲打於法鼓。
欲得然法燈。
欲得吹法蠡。
欲得智明照。
欲滅愚癡闇。
欲集諸眾生。
安立菩提智。
欲降伏魔軍。
供養一切佛。
欲照諸世間。
尊勝妙清淨。
不染世諸法。
欲得無漏智。
行行利眾生。
欲生清淨剎。
教寫聽授持。
如是妙經寶。
為令通佛地。
讀誦及宣揚。
爾時世尊。說此經已。海妙深持自在智通菩薩摩訶薩。并及一切。諸菩薩眾。聞佛所說。歡喜奉行。
大乘同性經卷下
