大方廣佛華嚴經卷第二十九
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時威德主太子。於香牙雲峯。園苑之內。對諸眾會。及善現前。問童女言。
善女。我為求阿耨多羅三藐三菩提。願盡未來。行菩薩行。積集一切。助道之法。淨修一切。諸波羅蜜。供事未來。一切諸佛。護持一切。諸佛教法。嚴淨一切。諸佛剎土。當紹一切。如來種性。當誓成熟。一切眾生。當斷一切。眾生苦惱。當令一切。置安隱處。當淨一切。眾生智眼。當修一切。菩薩妙行。當入菩薩。平等體性。當住一切。諸菩薩地。當令二乘。圓滿佛果。當令一切。眾生歡喜。我為滿足。檀波羅蜜。究竟成就。無上菩提。內外財寶。乃至頭目。一切皆捨。無所顧戀。當於爾時。汝或於我。而作障難。令我施行。不得圓滿。施財物時。汝心慳吝。施男女時。汝心痛惱。割肢體時。汝心憂悶。捨汝出家。汝心悔恨。
爾時太子。如是問已。復為童女。而說偈言。
我為哀愍眾生故。
發起廣大菩提心。
當於無量億劫中。
積集成滿菩提智。
無量無邊大劫海。
淨修諸願如虛空。
入地治障具修行。
究竟當獲如來地。
誓於三世諸佛所。
備學一切波羅蜜。
具足方便正修持。
成就最勝菩提道。
十方所有垢穢剎。
我當普遍皆嚴淨。
及諸惡趣苦難中。
我當救護咸令出。
一切眾生居有海。
煩惱癡惑恒纏覆。
我當除滅盡無餘。
普令安住如來道。
我當供養一切佛。
我當普修菩薩地。
常起廣大慈悲心。
所須皆與無貪吝。
汝見一切來乞者。
於財或起慳吝心。
我心常樂施群生。
汝當隨我無違逆。
我當於彼施頭時。
汝心慎勿生憂惱。
我今先語汝令知。
令汝心堅恒不動。
割截肢體及手足。
乃至妻子心無吝。
汝於乞者莫憎嫌。
應可諦思無退轉。
為滿一切眾生欲。
內外所有皆能捨。
汝能順我菩提心。
我亦當隨於汝意。
爾時具足豔吉祥童女。聞是語已。即白太子威德主言。
善哉丈夫。如仁所問。諸菩薩行。難行能行。難忍能忍。如是一切。我當隨順。精勤修習。親近不捨。如影隨形。令仁所願。皆得成滿。
爾時童女。即向太子。而說偈言。
設於無量無邊劫。
一切地獄火焚身。
仁尊若能眷納我。
甘心分受無辭苦。
設於無量受生處。
以身碎末如微塵。
仁尊若能眷納我。
堅心忍受無搖動。
設於無量無邊劫。
頂戴一切金剛山。
仁尊若能眷納我。
甘心分受無疲厭。
汝於生死諸劫海。
以我身肉施眾生。
汝得安處法王家。
願我如仁亦當獲。
唯願太子垂哀納。
與我為主共修行。
所生劫海行施時。
常以我身施一切。
汝為愍念眾生故。
而發廣大菩提心。
既已普攝諸群生。
亦願慈悲攝受我。
我心本不求豪富。
亦復不貪五欲樂。
但為同法共修行。
由是願以仁為主。
紺青修廣慈悲眼。
普觀一切諸眾生。
不起凡夫染污心。
必成寂靜菩提果。
太子凡所經行處。
地神涌出寶蓮華。
光明妙相具莊嚴。
必作輪王垂納我。
我於夢中曾見此。
法雲光照菩提場。
佛成正覺放光明。
無量菩薩同圍遶。
夢彼如來勝日身。
如紫金山光照耀。
即時以手摩我頂。
寤已踊躍心歡喜。
空中有天名喜光。
與我昔世曾同行。
出妙言音來告我。
云彼如來今出世。
由我昔時生是念。
願見太子功德身。
彼天告我如是言。
汝必於今當得見。
蒙佛加持今見汝。
昔所志願悉皆圓。
願共俱往詣如來。
同心共學菩提道。
爾時太子。聞勝日身如來名已。即得速疾清淨心名見佛差別無障礙大歡喜。即散五百。摩尼寶華。於童女上。冠以吉祥藏。摩尼寶髻。被以雜色火焰。摩尼寶衣。爾時童女。端心正念。曾無搖動。亦無喜相。但一心合掌。瞻仰太子。正念現前。目不暫捨。
時母善現。即向太子。而說偈言。
此女希有人間寶。
淨福妙相莊嚴身。
宿心誓願奉仁尊。
一切志樂今成滿。
堅持淨戒恒無缺。
智慧圓滿念無虧。
功德具足相圓明。
一切女人無與等。
此女本從蓮華生。
種姓清淨無譏醜。
女人之過咸皆離。
堪隨太子共修持。
其身細妙如繒纊。
手足柔軟兜羅綿。
隨其摩觸病皆除。
身心安樂無諸苦。
身諸毛孔所出香。
芬馨超世無倫匹。
若暫嗅聞心離染。
住於淨戒獲身安。
身如淨妙真金色。
不著塵垢如蓮華。
眾生見者離貪瞋。
皆具慈悲無怒害。
言音美妙聲柔軟。
一切眾生咸樂聞。
經心歷耳悅諸根。
惡業消除煩惱滅。
內心清淨無瑕穢。
柔和質直性無偏。
言辭稱悅不乖宜。
聞皆歡喜心調伏。
具足慚愧無欺誑。
不憍不諂有慈悲。
為求正法度眾生。
恭勤善友無厭足。
不於色相及種族。
乃至榮樂無迷醉。
但以謙恭無我心。
專求無上菩提道。
爾時威德主太子。與具足豔吉祥童女。及二萬采女。并諸眷屬。為欲親近。恭敬供養。勝日身如來。各乘寶車。出香芽園。詣法雲光明道場。至已下車。步進佛所。見佛身相。端嚴寂靜。諸根調順。猶若象王。內外清淨。無諸垢濁。如大龍池。以見佛故。踊躍歡喜。心生淨信。增長愛樂。頂禮佛足。遶無數匝。于時太子。及彼童女各持五百。大摩尼寶。上妙蓮華。奉散於佛。以佛神力。於虛空中。普覆如來。一切眾會。
爾時太子。復為彼佛。造立精舍。其數五百。一一皆以。香木所成。五百摩尼。而為間錯。種種雜寶。周遍莊嚴。
時彼如來。知其太子。根已成熟。即為演說。普眼燈門修多羅。是時太子。聞是經已。於諸法中。證得十三昧海門。
所謂。得一切如來願海出現光明三昧門。得普照三世光明藏三昧門。得現見一切佛道場三昧門。得入一切眾生界光明普照三昧門。得普照一切世間智聚光明燈三昧門。得普照一切眾生諸根海智燈三昧門。得救護一切眾生智光明雲三昧門。得調伏成熟一切眾生大智光明燈三昧門。得聞持諸佛轉法輪聲悉現前三昧門。得圓滿普賢清淨行願海雲三昧門。
以得如是。三昧門故。於諸法中。靡不獲得。甚深三昧。
時具足豔吉祥童女。以聞法故。即得三昧。名難摧伏智海藏。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
爾時太子。與彼童女。并其眷屬。聞法獲益。頂禮佛足。遶無數匝。辭退還宮。詣父王所。
到已禮足。而白王言。
大王當知。勝日身如來。出興于世。於此國內。香芽雲峯。園苑之側。法雲光明菩提場中。成等正覺。于今未久。
時財主王。忽聞是語。問太子言。
是誰為汝。說如是事。天耶人耶。
太子白言。
是此具足豔吉祥童女所說。
時王聞已。歡喜無量。譬如貧人。得大伏藏。作如是念。
佛無上寶。難得出世。難可值遇。若有得見。必斷一切。煩惱惡業。不墮一切。生死險道。如來出世。為大醫王。能治眾生。煩惱重病。如來出世。為大明燈。能破眾生。無明黑闇。如來出世。為大導師。能引眾生。至一切智。安隱住處。
作是念已。擊鼓宣令。勅諸小王。群臣眷屬。及剎帝利。諸婆羅門。長者居士。城邑聚落。一切人眾。皆悉來集。而告之言。
汝等當知。如來出世。希有難值。我今欲往。親近禮敬。
王於是時。即捨王位。授與太子。灌頂訖已。與諸眷屬。十千人俱。往菩提場。詣如來所。到已頂禮。遶百千匝。與諸眷屬。退坐一面。
爾時如來。普遍觀察。道場眾會。及財主王。并其眷屬。從於眉間。白毫相中。放大光明。名照現一切眾生心燈。普照十方。無量世界。住於一切。世主之前。示現如來。不可思議。種種佛事。廣大神變。令諸眾生。應受化者。心得清淨。
爾時如來。以不思議。自在神力。示現超出。一切世間。最高大身。以圓滿音。普隨一切。諸語言海。為大眾說。陀羅尼門。名入一切法義離翳燈。以佛剎極微塵數。陀羅尼門。而為眷屬。
時王聞已。即時獲得。一切法大智光明。其眾會中。有閻浮提。極微塵數。諸菩薩等。俱時證得入一切法義離翳燈陀羅尼門。六十那由他眾生。盡諸有漏。心得解脫。十千眾生。遠塵離垢。得法眼淨。無量眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時如來。又以不思議力。普於十方。一切世界。廣現神變。以三乘法。教化眾生。
時財主王。得大法光。照其心故。即作是念。
今此甚深。功德法味。我若在家。不能證得。若佛聽我。親近出家。即於是法。當得成就。
作是念已。前白佛言。
我今願欲。親近如來。出家為道。
佛告大王。
當隨汝意。宜自知時。
時財主王。即與眷屬。十千人等。同於佛所。出家學道。精勤修習。未久之間。悉皆獲得。入一切法義離翳燈陀羅尼門。亦得如上。諸三昧門。又得菩薩。十種神通門。又入菩薩。無邊辯才門。又得菩薩。無礙清淨身。普詣十方。諸如來所。聽佛所轉。微妙法輪。悉能受持。無有忘失。又於佛所。作大法師。廣為眾生。演說諸法。復以神力。遍十方剎。隨眾生心。而為現身。於諸世間。為大明燈。稱讚諸佛。出現世間。稱讚諸佛。本修行願。稱讚諸佛。所集功德。稱讚諸佛。本生因緣。稱讚諸佛。自在神力。護持諸佛。所有教法。
爾時太子。於十五日。昇於正殿。坐師子座。采女圍遶。輪王七寶。自然而至。
一者。輪寶。名無礙行輻輞。具足百千妙寶。以為莊嚴。閻浮檀金。光明普照。
二者。象寶。名金剛山威力廣大。
三者。馬寶。名迅疾風。
四者。珠寶。名日光藏雲。
五者。女寶。名具足豔吉祥。
六。主藏臣寶。名為大財。
七。主兵寶。名離垢眼。
如是七寶。欻然出現。具足成就。為轉輪王。主四天下。威德自在。行正法化。能伏一切。人皆快樂。王有千子。端正勇健。威力雄猛。無諸怨敵。化境寬博。盡大海際。其地柔軟。無諸荊棘。安隱豐樂。離眾災患。
時閻浮提。八萬四千。諸小王都。一一王都。皆有僧坊。其數五百。一一僧坊。建百樓閣。環廊四遶。樹林蓊欝。冬夏安居。經行之處。一切皆以。眾寶莊嚴。及諸一切。資生之具。無不備足。復於處處。僧伽藍內。立佛支提。皆悉高廣。莊嚴妙好。彼諸城內。皆請如來。以不思議。華香幡蓋。妙寶繒綵。諸供養具。而為供養。
爾時如來。咸受其請。以自在力。其身普入。一切王都。令無量眾生。種諸善根。無量眾生。心得清淨。無量眾生。發歡喜心。無量眾生。增長愛敬。無量眾生。速疾發起。大菩提意。廣以大悲。饒益群品。勤修一切。諸佛正法。隨所修習。皆能悟入。迴向諸佛。一切智道。了達諸佛。甚深法海。普入三世。無差別智。普照三世。諸眾生界。知一切佛。出興于世。相續次第。得一切佛。種智方便。善巧調伏。一切眾生。發起菩薩。廣大行願。清淨一切。諸菩薩道。安住菩薩。平等智性。入佛無盡。辯才大門。轉佛清淨。無礙法輪。普現其身。遍一切剎。住於一切。眾生之前。知諸眾生。根性欲解。種種心海。隨應調伏。皆令成熟。
爾時大威德主轉輪聖王。及彼一切。王都城中。皆得見彼。勝日身如來。示現種種。不可思議。大神通力。如是自在。廣大饒益。
善男子。於意云何。彼時太子。大威德主。受於父王灌頂。昇位作轉輪王。供養佛者。豈異人乎。今世尊毘盧遮那如來是也。
彼時父王。名財主者。豈異人乎。今寶華光如來是也。其佛現在東方。過世界海。極微塵數。剎海之外。有世界海。名普現法界虛空影像雲。彼剎海中。有世界種。名普現三世影像摩尼王。彼世界種中。有一世界。名佛圓滿燈。彼世界中。有菩提場。名一切世主身影像幢寶。華光如來。於此成阿耨多羅三藐三菩提。有不可說。不可說佛剎。極微塵數。諸菩薩眾。前後圍遶。於眾會中。轉正法輪。令無量眾生。皆得成熟。彼佛過去。為菩薩時。修習莊嚴。此世界海。彼剎海中。去來今佛。成正等覺。出興世者。皆悉是彼。寶華光佛。之所化度。最初令其。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至究竟。令其成熟。
善男子。時財主王。第一夫人。大威德主。太子之母。蓮華吉祥藏者。豈異人乎。今此佛母摩耶夫人。得幻智光明。無礙解脫。於其身中。含藏出生。過去未來。一切諸佛。今於此界。生佛世尊毘盧遮那如來者是。
時具足豔吉祥女。母善現者。豈異人乎。即今我母。執杖釋種。善目夫人是也。
善男子。彼時大威德主轉輪聖王。所有眷屬。豈異人乎。今佛世尊。所有眾會。一切菩薩是也。
如是菩薩。皆具修集。普賢諸行。圓滿成就。普賢大願。雖恒在此。佛會道場。而能普現。一切世界。住諸菩薩。平等三昧。常得現見。一切諸佛。悉能聞持。一切如來。等虛空界。妙音聲海。所轉法輪。住一切法。自在智力。名稱普聞。諸佛國土。能普親近。一切如來。道場眾會。隨諸眾生。應受化者。演說正法。悉令成熟。盡未來際。一切劫海。修菩薩行。恒無間斷。成滿普賢。廣大誓願。
善男子。彼時童女具足豔吉祥。與威德主轉輪聖王。盡其形壽。以四事供養。勝日身如來者。豈異人乎。我身是也。
善男子。彼佛滅後。於此世界。復有佛出。名清淨身。我於彼佛。親近供養。聞法受持。亦為眾生。行菩薩道。
次有佛出。名一切智影像月身。我於彼時。親近供養。
次有佛出。名閻浮檀金光明王。
次有佛出。名大梵音相莊嚴身。
次有佛出。名種種焰妙月光。
次有佛出。名妙高智觀察幢。
次有佛出。名廣大智光明王。
次有佛出。名那羅延金剛精進力。
次有佛出。名智勢力無能勝。
次有佛出。名普觀察智。
次有佛出。名廣大智吉祥雲。
次有佛出。名無畏智光明身。
次有佛出。名淨智焰光雲。
次有佛出。名功德幢。
次有佛出。名智日幢。
次有佛出。名蓮華開敷身。
次有佛出。名福德嚴淨光。
次有佛出。名智焰雲。
次有佛出。名毘盧遮那月。
次有佛出。名莊嚴蓋大聲王。
次有佛出。名大勇猛普智光明。
次有佛出。名法界境界智月王。
次有佛出。名普現影像開悟眾生如虛空心。
次有佛出。名語言相寂滅香。
次有佛出。名普震隨順寂靜聲。
次有佛出。名堅固智無障礙光網。
次有佛出。名甘露山威德王。
次有佛出。名法海雷音。
次有佛出。名佛虛空光照髻。
次有佛出。名月光毫相雲。
次有佛出。名月面妙圓滿。
次有佛出。名妙覺智拘蘇摩華光。
次有佛出。名寶焰山吉祥威德。
次有佛出。名廣大功德星宿光。
次有佛出。名具一切智三昧身。
次有佛出。名焰圓滿身。
次有佛出。名最勝威德寶光明。
次有佛出。名普智速疾行。
次有佛出。名光焰海門燈。
次有佛出。名大法宮殿妙聲王。
次有佛出。名無比功德名稱幢。
次有佛出。名脩臂。
次有佛出。名清淨本願神變化月。
次有佛出。名虛空智實義燈。
次有佛出。名法上虛空自在王。
次有佛出。名毘盧遮那德藏王。
次有佛出。名那羅延法聚。
次有佛出。名諸乘智積幢。
次有佛出。名法海妙蓮華。
如是等六十百千。億那由他如來。於彼劫中。相續次第。出興于世。我皆親近。承事供養。其最後佛。名廣大歡喜出現威德。最後於此。出興于世。
爾時彼佛。來入王城。我於彼時。為王正妃。同與大王。以諸供具。供養彼佛。於其佛所。聞說法門。名一切如來受生出現燈。即時獲得。差別智眼。名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門。
善男子。我時於彼。得此解脫。經佛剎極微塵劫。常與菩薩。勤加修習。是諸劫中。所有諸佛。無量無邊。我皆一一。親近供養。受行其法。或有劫中。承事一佛。或有劫中。承事二佛。或有劫中。承事三佛。或百或千。乃至或有。於一劫中。親近承事。不可說不可說佛。或有劫中。值於佛剎。極微塵數佛。如是諸佛。我皆親近。承事供養。猶未能知。菩薩之身。形量色貌。及身語意。業行果報。三昧解脫。所有境界。
善男子。若有眾生。得見菩薩。為一切智。修諸行時。或逆或順。若疑若信。菩薩皆以。世出世間。種種方便。而攝取之。以為眷屬。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
善男子。我從於彼。廣大歡喜出現威德如來之所。得此觀一切菩薩三昧海微細境界解脫已。於百佛剎。極微塵數劫。常與菩薩。而共修習。爾所劫中。所有諸佛。出興於世。我皆親近。承事供養。彼諸如來。各以異門。說修多羅。隨順修行。憶持不忘。令此解脫。展轉增廣。由是能知。種種修多羅。獲種種功德身。得種種解脫門。見種種三世海。詣種種佛剎海。見種種成正覺。入種種佛眾會。發種種菩薩願。行種種菩薩行。滿種種菩薩解脫。亦未能知。菩薩所成。普賢解脫。
何以故。菩薩所得。普賢解脫。神通境界。如大虛空。如眾生名。如三世海。如十方海。如法界海。無量無邊。無際畔故。
善男子。應知菩薩。所得普賢。解脫法門。與諸如來。境界齊等。
善男子。我於爾所佛剎。極微塵數劫。觀菩薩身。所有境界。無有厭足。如多欲人。男女集會。更相染愛。於念念中。起於無量。妄想思覺。隨彼境轉。無有盡極。
我亦如是。於爾所劫。觀菩薩身。一一毛孔。念念悉見。無量無邊。廣大世界。種種生起。種種安立。種種莊嚴。種種形狀。種種依住。種種分量。種種時劫。種種際畔。種種山海。種種大地。種種雲覆。種種名字。種種佛出興。種種菩提場。現種種大神通。於種種大眾會。演種種修多羅。立種種諸乘教。開種種方便門。放種種光明輪。嚴種種佛世界。設種種灌頂法。
又於菩薩。一一毛孔。於念念中。常見十方。無邊佛海。坐種種道場。現種種神變。轉種種法輪。說種種修多羅。次第相續。恒不斷絕。
又於菩薩。一一毛孔。念念常見。十方一切。諸眾生海。種種住處。種種形貌。種種威儀。種種作業。種種根器。種種心量。
又於菩薩。一一毛孔。悉見三世。諸菩薩海。無量無邊諸行門。無量無邊大願海。無量無邊菩薩地。無量無邊波羅蜜。無量無邊本生事。無量無邊嚴剎行。無量無邊大慈門。無量無邊大悲雲。無量無邊精進海。無量無邊大喜心。念念攝取。無邊眾生。方便調伏。皆令成熟。
善男子。我於爾所佛剎。極微塵數劫。念念如是。觀於菩薩。一一毛孔。所有境界。已所經處。更不重經。已所見處。更不重見。已所聞處。更不重聞。已所得處。更不重得。乃至見於。悉達太子。處於內宮。采女圍遶。我以解脫力。觀於菩薩。一一毛孔。悉見三世。一切法界。無邊境界。深入無際。
善男子。我唯得此。觀察菩薩大三昧海微細境界解脫門。如諸菩薩摩訶薩。能悉成就。諸方便海。等諸眾生。現隨類身。普住一切。眾生之前。隨諸眾生。種種根性。演說種種。諸乘教法。一切毛孔。悉能出生。無量色相。變化海雲。知一切法。本來清淨。無性為性。知諸眾生。同於虛空。無相為相。住無分別。究竟解脫。現無中邊。廣大境界。知佛神力。畢竟如如。能隨大願。普現神變。一念能入。廣大法界。令一切法。自在隨轉。得一切法。普遍智門。悉能遊戲。諸菩薩地。遠離一切。煩惱結使。獲得清淨。圓滿智通。知諸眾生。究竟寂滅。普隨現身。皆令歡喜。與諸菩薩。平等一緣。常共集會。不相捨離。得大神通。究竟不退。自在遊行。一切世界。隨諸眾生。現成正覺。普坐一切。道場眾會。普隨諸趣。而現受生。乘不退輪。行菩薩行。見聞獲益。如藥樹王。滿眾生心。如如意寶。一音普演。咸令歡喜。於大智地。安立諸法。智幻神通。遍周法界。如是菩薩。行智功德。而我云何。能知能說。
爾時釋女瞿波。告善財言。
善男子。此世界中。有大摩尼。毘盧遮那。寶蓮華藏。師子之座。佛母摩耶。而坐其上。汝詣彼問。菩薩云何。修菩薩行。於諸世間。無所染著。
菩薩云何。得自在力。於諸法中。遠離塵垢。
菩薩云何。得信樂力。供事諸佛。恒無懈息。
菩薩云何。得勇進力。成就一切。菩薩事業。
菩薩云何。得淨智力。遠離一切。煩惱障礙。
菩薩云何。得深解力。有所聞法。自然開悟。
菩薩云何。得現前力。成就菩薩。觀察智慧。
菩薩云何。得周遍力。普詣一切。諸如來所。
菩薩云何。得弘誓力。普攝一切。諸眾生界。
菩薩云何。得不退力。盡未來劫。修菩薩行。
菩薩云何。得觀察力。悉見諸法。無有罣礙。
菩薩云何。入緣起智。見一切法。悉無有我。
菩薩云何。得隨順智。善解一切。世出世法。
菩薩云何。得微細智。善能觀察。諸法體性。
菩薩云何。得神通智。能為眾生。說諸祕密。
菩薩云何。發起大願。增長一切。眾生善根。常無休息。
菩薩云何。親近承事。諸佛菩薩。及以一切。聲聞獨覺。恒不斷絕。
爾時釋女瞿波。欲重宣說。此解脫門義。承佛威力。向善財童子。而說偈言。
若有眾生見菩薩。
修集種種菩提行。
起於不善及善心。
悉皆攝取令饒益。
往昔百剎極微數。
倍是塵數復有劫。
名為平等淨莊嚴。
剎名最勝須彌光。
彼劫有佛出興世。
三十六億那由他。
最後出現天人師。
號正法幢為世燈。
爾時彼佛涅槃後。
有王名智威德山。
自在統領閻浮提。
力能摧伏諸怨敵。
時王具有五百子。
端正勇健無能勝。
才智善巧悉過人。
眾生瞻仰無厭足。
其王及子心清淨。
深於佛法生信心。
受持守護及修行。
勇猛精進恒無退。
彼時太子名焰光。
具相莊嚴三十二。
離垢功德皆圓滿。
善能饒益諸群生。
將其眷屬五百億。
聞法出家行學道。
皆修梵行共精勤。
勇猛護持於佛法。
時有王都名智樹。
具足千億城圍遶。
林名寂靜大吉祥。
寶樹莊嚴皆勝妙。
焰光佛子住其中。
為眾弘宣佛正法。
辯才智慧無窮盡。
令其聞者除煩惱。
菩薩有時因乞食。
執持衣鉢入王城。
威儀寂靜步安詳。
諦視正觀心不亂。
時彼城中有長者。
名為善稱歡喜幢。
我為童女在居家。
名淨日光端嚴相。
我時遙見此佛子。
念慧清淨常現前。
諸根調伏相端嚴。
所有威儀皆寂靜。
次行乞食至我門。
我見即時生愛染。
解身瓔珞莊嚴具。
歡喜并珠施鉢中。
我時雖以染愛心。
供養焰光真佛子。
由是不經三惡趣。
常生天上及人間。
二百五十大劫中。
所生為女皆尊勝。
恒見焰光修學處。
具相莊嚴離垢身。
過彼二百五十劫。
次生善現母人家。
身為童女相端嚴。
名妙吉祥具足豔。
見彼太子威德主。
而生尊重愛敬心。
願得奉事共修行。
幸彼宿因蒙納受。
我於彼時隨太子。
同詣如來勝日身。
即發廣大菩提心。
供養聞法生歡喜。
彼劫所有佛興世。
六十千億那由他。
最後佛號解脫光。
次第我皆興供養。
於彼最後如來所。
獲得覺法清淨心。
觀諸法性無有生。
成就宿命除煩惱。
即得菩薩三昧海。
觀察微細解脫門。
一念能入於十方。
不可思議諸剎海。
普見一切諸世界。
或有雜穢或清淨。
於雜穢剎無憎惡。
於清淨剎不貪著。
悉見十方諸剎海。
一切世界菩提場。
如來遍坐放光明。
我於一念皆能了。
彼佛所有大眾海。
我於一念皆能入。
亦知彼眾所修行。
三昧解脫神通力。
彼眾所有廣大行。
諸地諸度諸方便。
及諸誓願海無涯。
我於念念皆深入。
我觀菩薩相好身。
一一毛孔神通事。
歷劫同修諸妙行。
求其邊際不可得。
一一毛孔所有剎。
不可言說無央數。
於中地水火風輪。
微細容持不相雜。
彼諸世界所安立。
形量名體皆不同。
剎中種種眾生身。
色相莊嚴亦無量。
我又以此解脫力。
盡見十方諸剎海。
諸佛現化滿其中。
調伏一切眾生界。
雖於無量劫修行。
見彼諸佛神通力。
猶不能知此菩薩。
身心及智所行道。
爾時善財童子。聞是法已。頂禮瞿波。遶百千匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第二十九
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時威德主太子。於香牙雲峯。園苑之內。對諸眾會。及善現前。問童女言。
善女。我為求阿耨多羅三藐三菩提。願盡未來。行菩薩行。積集一切。助道之法。淨修一切。諸波羅蜜。供事未來。一切諸佛。護持一切。諸佛教法。嚴淨一切。諸佛剎土。當紹一切。如來種性。當誓成熟。一切眾生。當斷一切。眾生苦惱。當令一切。置安隱處。當淨一切。眾生智眼。當修一切。菩薩妙行。當入菩薩。平等體性。當住一切。諸菩薩地。當令二乘。圓滿佛果。當令一切。眾生歡喜。我為滿足。檀波羅蜜。究竟成就。無上菩提。內外財寶。乃至頭目。一切皆捨。無所顧戀。當於爾時。汝或於我。而作障難。令我施行。不得圓滿。施財物時。汝心慳吝。施男女時。汝心痛惱。割肢體時。汝心憂悶。捨汝出家。汝心悔恨。
爾時太子。如是問已。復為童女。而說偈言。
我為哀愍眾生故。
發起廣大菩提心。
當於無量億劫中。
積集成滿菩提智。
無量無邊大劫海。
淨修諸願如虛空。
入地治障具修行。
究竟當獲如來地。
誓於三世諸佛所。
備學一切波羅蜜。
具足方便正修持。
成就最勝菩提道。
十方所有垢穢剎。
我當普遍皆嚴淨。
及諸惡趣苦難中。
我當救護咸令出。
一切眾生居有海。
煩惱癡惑恒纏覆。
我當除滅盡無餘。
普令安住如來道。
我當供養一切佛。
我當普修菩薩地。
常起廣大慈悲心。
所須皆與無貪吝。
汝見一切來乞者。
於財或起慳吝心。
我心常樂施群生。
汝當隨我無違逆。
我當於彼施頭時。
汝心慎勿生憂惱。
我今先語汝令知。
令汝心堅恒不動。
割截肢體及手足。
乃至妻子心無吝。
汝於乞者莫憎嫌。
應可諦思無退轉。
為滿一切眾生欲。
內外所有皆能捨。
汝能順我菩提心。
我亦當隨於汝意。
爾時具足豔吉祥童女。聞是語已。即白太子威德主言。
善哉丈夫。如仁所問。諸菩薩行。難行能行。難忍能忍。如是一切。我當隨順。精勤修習。親近不捨。如影隨形。令仁所願。皆得成滿。
爾時童女。即向太子。而說偈言。
設於無量無邊劫。
一切地獄火焚身。
仁尊若能眷納我。
甘心分受無辭苦。
設於無量受生處。
以身碎末如微塵。
仁尊若能眷納我。
堅心忍受無搖動。
設於無量無邊劫。
頂戴一切金剛山。
仁尊若能眷納我。
甘心分受無疲厭。
汝於生死諸劫海。
以我身肉施眾生。
汝得安處法王家。
願我如仁亦當獲。
唯願太子垂哀納。
與我為主共修行。
所生劫海行施時。
常以我身施一切。
汝為愍念眾生故。
而發廣大菩提心。
既已普攝諸群生。
亦願慈悲攝受我。
我心本不求豪富。
亦復不貪五欲樂。
但為同法共修行。
由是願以仁為主。
紺青修廣慈悲眼。
普觀一切諸眾生。
不起凡夫染污心。
必成寂靜菩提果。
太子凡所經行處。
地神涌出寶蓮華。
光明妙相具莊嚴。
必作輪王垂納我。
我於夢中曾見此。
法雲光照菩提場。
佛成正覺放光明。
無量菩薩同圍遶。
夢彼如來勝日身。
如紫金山光照耀。
即時以手摩我頂。
寤已踊躍心歡喜。
空中有天名喜光。
與我昔世曾同行。
出妙言音來告我。
云彼如來今出世。
由我昔時生是念。
願見太子功德身。
彼天告我如是言。
汝必於今當得見。
蒙佛加持今見汝。
昔所志願悉皆圓。
願共俱往詣如來。
同心共學菩提道。
爾時太子。聞勝日身如來名已。即得速疾清淨心名見佛差別無障礙大歡喜。即散五百。摩尼寶華。於童女上。冠以吉祥藏。摩尼寶髻。被以雜色火焰。摩尼寶衣。爾時童女。端心正念。曾無搖動。亦無喜相。但一心合掌。瞻仰太子。正念現前。目不暫捨。
時母善現。即向太子。而說偈言。
此女希有人間寶。
淨福妙相莊嚴身。
宿心誓願奉仁尊。
一切志樂今成滿。
堅持淨戒恒無缺。
智慧圓滿念無虧。
功德具足相圓明。
一切女人無與等。
此女本從蓮華生。
種姓清淨無譏醜。
女人之過咸皆離。
堪隨太子共修持。
其身細妙如繒纊。
手足柔軟兜羅綿。
隨其摩觸病皆除。
身心安樂無諸苦。
身諸毛孔所出香。
芬馨超世無倫匹。
若暫嗅聞心離染。
住於淨戒獲身安。
身如淨妙真金色。
不著塵垢如蓮華。
眾生見者離貪瞋。
皆具慈悲無怒害。
言音美妙聲柔軟。
一切眾生咸樂聞。
經心歷耳悅諸根。
惡業消除煩惱滅。
內心清淨無瑕穢。
柔和質直性無偏。
言辭稱悅不乖宜。
聞皆歡喜心調伏。
具足慚愧無欺誑。
不憍不諂有慈悲。
為求正法度眾生。
恭勤善友無厭足。
不於色相及種族。
乃至榮樂無迷醉。
但以謙恭無我心。
專求無上菩提道。
爾時威德主太子。與具足豔吉祥童女。及二萬采女。并諸眷屬。為欲親近。恭敬供養。勝日身如來。各乘寶車。出香芽園。詣法雲光明道場。至已下車。步進佛所。見佛身相。端嚴寂靜。諸根調順。猶若象王。內外清淨。無諸垢濁。如大龍池。以見佛故。踊躍歡喜。心生淨信。增長愛樂。頂禮佛足。遶無數匝。于時太子。及彼童女各持五百。大摩尼寶。上妙蓮華。奉散於佛。以佛神力。於虛空中。普覆如來。一切眾會。
爾時太子。復為彼佛。造立精舍。其數五百。一一皆以。香木所成。五百摩尼。而為間錯。種種雜寶。周遍莊嚴。
時彼如來。知其太子。根已成熟。即為演說。普眼燈門修多羅。是時太子。聞是經已。於諸法中。證得十三昧海門。
所謂。得一切如來願海出現光明三昧門。得普照三世光明藏三昧門。得現見一切佛道場三昧門。得入一切眾生界光明普照三昧門。得普照一切世間智聚光明燈三昧門。得普照一切眾生諸根海智燈三昧門。得救護一切眾生智光明雲三昧門。得調伏成熟一切眾生大智光明燈三昧門。得聞持諸佛轉法輪聲悉現前三昧門。得圓滿普賢清淨行願海雲三昧門。
以得如是。三昧門故。於諸法中。靡不獲得。甚深三昧。
時具足豔吉祥童女。以聞法故。即得三昧。名難摧伏智海藏。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
爾時太子。與彼童女。并其眷屬。聞法獲益。頂禮佛足。遶無數匝。辭退還宮。詣父王所。
到已禮足。而白王言。
大王當知。勝日身如來。出興于世。於此國內。香芽雲峯。園苑之側。法雲光明菩提場中。成等正覺。于今未久。
時財主王。忽聞是語。問太子言。
是誰為汝。說如是事。天耶人耶。
太子白言。
是此具足豔吉祥童女所說。
時王聞已。歡喜無量。譬如貧人。得大伏藏。作如是念。
佛無上寶。難得出世。難可值遇。若有得見。必斷一切。煩惱惡業。不墮一切。生死險道。如來出世。為大醫王。能治眾生。煩惱重病。如來出世。為大明燈。能破眾生。無明黑闇。如來出世。為大導師。能引眾生。至一切智。安隱住處。
作是念已。擊鼓宣令。勅諸小王。群臣眷屬。及剎帝利。諸婆羅門。長者居士。城邑聚落。一切人眾。皆悉來集。而告之言。
汝等當知。如來出世。希有難值。我今欲往。親近禮敬。
王於是時。即捨王位。授與太子。灌頂訖已。與諸眷屬。十千人俱。往菩提場。詣如來所。到已頂禮。遶百千匝。與諸眷屬。退坐一面。
爾時如來。普遍觀察。道場眾會。及財主王。并其眷屬。從於眉間。白毫相中。放大光明。名照現一切眾生心燈。普照十方。無量世界。住於一切。世主之前。示現如來。不可思議。種種佛事。廣大神變。令諸眾生。應受化者。心得清淨。
爾時如來。以不思議。自在神力。示現超出。一切世間。最高大身。以圓滿音。普隨一切。諸語言海。為大眾說。陀羅尼門。名入一切法義離翳燈。以佛剎極微塵數。陀羅尼門。而為眷屬。
時王聞已。即時獲得。一切法大智光明。其眾會中。有閻浮提。極微塵數。諸菩薩等。俱時證得入一切法義離翳燈陀羅尼門。六十那由他眾生。盡諸有漏。心得解脫。十千眾生。遠塵離垢。得法眼淨。無量眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時如來。又以不思議力。普於十方。一切世界。廣現神變。以三乘法。教化眾生。
時財主王。得大法光。照其心故。即作是念。
今此甚深。功德法味。我若在家。不能證得。若佛聽我。親近出家。即於是法。當得成就。
作是念已。前白佛言。
我今願欲。親近如來。出家為道。
佛告大王。
當隨汝意。宜自知時。
時財主王。即與眷屬。十千人等。同於佛所。出家學道。精勤修習。未久之間。悉皆獲得。入一切法義離翳燈陀羅尼門。亦得如上。諸三昧門。又得菩薩。十種神通門。又入菩薩。無邊辯才門。又得菩薩。無礙清淨身。普詣十方。諸如來所。聽佛所轉。微妙法輪。悉能受持。無有忘失。又於佛所。作大法師。廣為眾生。演說諸法。復以神力。遍十方剎。隨眾生心。而為現身。於諸世間。為大明燈。稱讚諸佛。出現世間。稱讚諸佛。本修行願。稱讚諸佛。所集功德。稱讚諸佛。本生因緣。稱讚諸佛。自在神力。護持諸佛。所有教法。
爾時太子。於十五日。昇於正殿。坐師子座。采女圍遶。輪王七寶。自然而至。
一者。輪寶。名無礙行輻輞。具足百千妙寶。以為莊嚴。閻浮檀金。光明普照。
二者。象寶。名金剛山威力廣大。
三者。馬寶。名迅疾風。
四者。珠寶。名日光藏雲。
五者。女寶。名具足豔吉祥。
六。主藏臣寶。名為大財。
七。主兵寶。名離垢眼。
如是七寶。欻然出現。具足成就。為轉輪王。主四天下。威德自在。行正法化。能伏一切。人皆快樂。王有千子。端正勇健。威力雄猛。無諸怨敵。化境寬博。盡大海際。其地柔軟。無諸荊棘。安隱豐樂。離眾災患。
時閻浮提。八萬四千。諸小王都。一一王都。皆有僧坊。其數五百。一一僧坊。建百樓閣。環廊四遶。樹林蓊欝。冬夏安居。經行之處。一切皆以。眾寶莊嚴。及諸一切。資生之具。無不備足。復於處處。僧伽藍內。立佛支提。皆悉高廣。莊嚴妙好。彼諸城內。皆請如來。以不思議。華香幡蓋。妙寶繒綵。諸供養具。而為供養。
爾時如來。咸受其請。以自在力。其身普入。一切王都。令無量眾生。種諸善根。無量眾生。心得清淨。無量眾生。發歡喜心。無量眾生。增長愛敬。無量眾生。速疾發起。大菩提意。廣以大悲。饒益群品。勤修一切。諸佛正法。隨所修習。皆能悟入。迴向諸佛。一切智道。了達諸佛。甚深法海。普入三世。無差別智。普照三世。諸眾生界。知一切佛。出興于世。相續次第。得一切佛。種智方便。善巧調伏。一切眾生。發起菩薩。廣大行願。清淨一切。諸菩薩道。安住菩薩。平等智性。入佛無盡。辯才大門。轉佛清淨。無礙法輪。普現其身。遍一切剎。住於一切。眾生之前。知諸眾生。根性欲解。種種心海。隨應調伏。皆令成熟。
爾時大威德主轉輪聖王。及彼一切。王都城中。皆得見彼。勝日身如來。示現種種。不可思議。大神通力。如是自在。廣大饒益。
善男子。於意云何。彼時太子。大威德主。受於父王灌頂。昇位作轉輪王。供養佛者。豈異人乎。今世尊毘盧遮那如來是也。
彼時父王。名財主者。豈異人乎。今寶華光如來是也。其佛現在東方。過世界海。極微塵數。剎海之外。有世界海。名普現法界虛空影像雲。彼剎海中。有世界種。名普現三世影像摩尼王。彼世界種中。有一世界。名佛圓滿燈。彼世界中。有菩提場。名一切世主身影像幢寶。華光如來。於此成阿耨多羅三藐三菩提。有不可說。不可說佛剎。極微塵數。諸菩薩眾。前後圍遶。於眾會中。轉正法輪。令無量眾生。皆得成熟。彼佛過去。為菩薩時。修習莊嚴。此世界海。彼剎海中。去來今佛。成正等覺。出興世者。皆悉是彼。寶華光佛。之所化度。最初令其。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至究竟。令其成熟。
善男子。時財主王。第一夫人。大威德主。太子之母。蓮華吉祥藏者。豈異人乎。今此佛母摩耶夫人。得幻智光明。無礙解脫。於其身中。含藏出生。過去未來。一切諸佛。今於此界。生佛世尊毘盧遮那如來者是。
時具足豔吉祥女。母善現者。豈異人乎。即今我母。執杖釋種。善目夫人是也。
善男子。彼時大威德主轉輪聖王。所有眷屬。豈異人乎。今佛世尊。所有眾會。一切菩薩是也。
如是菩薩。皆具修集。普賢諸行。圓滿成就。普賢大願。雖恒在此。佛會道場。而能普現。一切世界。住諸菩薩。平等三昧。常得現見。一切諸佛。悉能聞持。一切如來。等虛空界。妙音聲海。所轉法輪。住一切法。自在智力。名稱普聞。諸佛國土。能普親近。一切如來。道場眾會。隨諸眾生。應受化者。演說正法。悉令成熟。盡未來際。一切劫海。修菩薩行。恒無間斷。成滿普賢。廣大誓願。
善男子。彼時童女具足豔吉祥。與威德主轉輪聖王。盡其形壽。以四事供養。勝日身如來者。豈異人乎。我身是也。
善男子。彼佛滅後。於此世界。復有佛出。名清淨身。我於彼佛。親近供養。聞法受持。亦為眾生。行菩薩道。
次有佛出。名一切智影像月身。我於彼時。親近供養。
次有佛出。名閻浮檀金光明王。
次有佛出。名大梵音相莊嚴身。
次有佛出。名種種焰妙月光。
次有佛出。名妙高智觀察幢。
次有佛出。名廣大智光明王。
次有佛出。名那羅延金剛精進力。
次有佛出。名智勢力無能勝。
次有佛出。名普觀察智。
次有佛出。名廣大智吉祥雲。
次有佛出。名無畏智光明身。
次有佛出。名淨智焰光雲。
次有佛出。名功德幢。
次有佛出。名智日幢。
次有佛出。名蓮華開敷身。
次有佛出。名福德嚴淨光。
次有佛出。名智焰雲。
次有佛出。名毘盧遮那月。
次有佛出。名莊嚴蓋大聲王。
次有佛出。名大勇猛普智光明。
次有佛出。名法界境界智月王。
次有佛出。名普現影像開悟眾生如虛空心。
次有佛出。名語言相寂滅香。
次有佛出。名普震隨順寂靜聲。
次有佛出。名堅固智無障礙光網。
次有佛出。名甘露山威德王。
次有佛出。名法海雷音。
次有佛出。名佛虛空光照髻。
次有佛出。名月光毫相雲。
次有佛出。名月面妙圓滿。
次有佛出。名妙覺智拘蘇摩華光。
次有佛出。名寶焰山吉祥威德。
次有佛出。名廣大功德星宿光。
次有佛出。名具一切智三昧身。
次有佛出。名焰圓滿身。
次有佛出。名最勝威德寶光明。
次有佛出。名普智速疾行。
次有佛出。名光焰海門燈。
次有佛出。名大法宮殿妙聲王。
次有佛出。名無比功德名稱幢。
次有佛出。名脩臂。
次有佛出。名清淨本願神變化月。
次有佛出。名虛空智實義燈。
次有佛出。名法上虛空自在王。
次有佛出。名毘盧遮那德藏王。
次有佛出。名那羅延法聚。
次有佛出。名諸乘智積幢。
次有佛出。名法海妙蓮華。
如是等六十百千。億那由他如來。於彼劫中。相續次第。出興于世。我皆親近。承事供養。其最後佛。名廣大歡喜出現威德。最後於此。出興于世。
爾時彼佛。來入王城。我於彼時。為王正妃。同與大王。以諸供具。供養彼佛。於其佛所。聞說法門。名一切如來受生出現燈。即時獲得。差別智眼。名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門。
善男子。我時於彼。得此解脫。經佛剎極微塵劫。常與菩薩。勤加修習。是諸劫中。所有諸佛。無量無邊。我皆一一。親近供養。受行其法。或有劫中。承事一佛。或有劫中。承事二佛。或有劫中。承事三佛。或百或千。乃至或有。於一劫中。親近承事。不可說不可說佛。或有劫中。值於佛剎。極微塵數佛。如是諸佛。我皆親近。承事供養。猶未能知。菩薩之身。形量色貌。及身語意。業行果報。三昧解脫。所有境界。
善男子。若有眾生。得見菩薩。為一切智。修諸行時。或逆或順。若疑若信。菩薩皆以。世出世間。種種方便。而攝取之。以為眷屬。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
善男子。我從於彼。廣大歡喜出現威德如來之所。得此觀一切菩薩三昧海微細境界解脫已。於百佛剎。極微塵數劫。常與菩薩。而共修習。爾所劫中。所有諸佛。出興於世。我皆親近。承事供養。彼諸如來。各以異門。說修多羅。隨順修行。憶持不忘。令此解脫。展轉增廣。由是能知。種種修多羅。獲種種功德身。得種種解脫門。見種種三世海。詣種種佛剎海。見種種成正覺。入種種佛眾會。發種種菩薩願。行種種菩薩行。滿種種菩薩解脫。亦未能知。菩薩所成。普賢解脫。
何以故。菩薩所得。普賢解脫。神通境界。如大虛空。如眾生名。如三世海。如十方海。如法界海。無量無邊。無際畔故。
善男子。應知菩薩。所得普賢。解脫法門。與諸如來。境界齊等。
善男子。我於爾所佛剎。極微塵數劫。觀菩薩身。所有境界。無有厭足。如多欲人。男女集會。更相染愛。於念念中。起於無量。妄想思覺。隨彼境轉。無有盡極。
我亦如是。於爾所劫。觀菩薩身。一一毛孔。念念悉見。無量無邊。廣大世界。種種生起。種種安立。種種莊嚴。種種形狀。種種依住。種種分量。種種時劫。種種際畔。種種山海。種種大地。種種雲覆。種種名字。種種佛出興。種種菩提場。現種種大神通。於種種大眾會。演種種修多羅。立種種諸乘教。開種種方便門。放種種光明輪。嚴種種佛世界。設種種灌頂法。
又於菩薩。一一毛孔。於念念中。常見十方。無邊佛海。坐種種道場。現種種神變。轉種種法輪。說種種修多羅。次第相續。恒不斷絕。
又於菩薩。一一毛孔。念念常見。十方一切。諸眾生海。種種住處。種種形貌。種種威儀。種種作業。種種根器。種種心量。
又於菩薩。一一毛孔。悉見三世。諸菩薩海。無量無邊諸行門。無量無邊大願海。無量無邊菩薩地。無量無邊波羅蜜。無量無邊本生事。無量無邊嚴剎行。無量無邊大慈門。無量無邊大悲雲。無量無邊精進海。無量無邊大喜心。念念攝取。無邊眾生。方便調伏。皆令成熟。
善男子。我於爾所佛剎。極微塵數劫。念念如是。觀於菩薩。一一毛孔。所有境界。已所經處。更不重經。已所見處。更不重見。已所聞處。更不重聞。已所得處。更不重得。乃至見於。悉達太子。處於內宮。采女圍遶。我以解脫力。觀於菩薩。一一毛孔。悉見三世。一切法界。無邊境界。深入無際。
善男子。我唯得此。觀察菩薩大三昧海微細境界解脫門。如諸菩薩摩訶薩。能悉成就。諸方便海。等諸眾生。現隨類身。普住一切。眾生之前。隨諸眾生。種種根性。演說種種。諸乘教法。一切毛孔。悉能出生。無量色相。變化海雲。知一切法。本來清淨。無性為性。知諸眾生。同於虛空。無相為相。住無分別。究竟解脫。現無中邊。廣大境界。知佛神力。畢竟如如。能隨大願。普現神變。一念能入。廣大法界。令一切法。自在隨轉。得一切法。普遍智門。悉能遊戲。諸菩薩地。遠離一切。煩惱結使。獲得清淨。圓滿智通。知諸眾生。究竟寂滅。普隨現身。皆令歡喜。與諸菩薩。平等一緣。常共集會。不相捨離。得大神通。究竟不退。自在遊行。一切世界。隨諸眾生。現成正覺。普坐一切。道場眾會。普隨諸趣。而現受生。乘不退輪。行菩薩行。見聞獲益。如藥樹王。滿眾生心。如如意寶。一音普演。咸令歡喜。於大智地。安立諸法。智幻神通。遍周法界。如是菩薩。行智功德。而我云何。能知能說。
爾時釋女瞿波。告善財言。
善男子。此世界中。有大摩尼。毘盧遮那。寶蓮華藏。師子之座。佛母摩耶。而坐其上。汝詣彼問。菩薩云何。修菩薩行。於諸世間。無所染著。
菩薩云何。得自在力。於諸法中。遠離塵垢。
菩薩云何。得信樂力。供事諸佛。恒無懈息。
菩薩云何。得勇進力。成就一切。菩薩事業。
菩薩云何。得淨智力。遠離一切。煩惱障礙。
菩薩云何。得深解力。有所聞法。自然開悟。
菩薩云何。得現前力。成就菩薩。觀察智慧。
菩薩云何。得周遍力。普詣一切。諸如來所。
菩薩云何。得弘誓力。普攝一切。諸眾生界。
菩薩云何。得不退力。盡未來劫。修菩薩行。
菩薩云何。得觀察力。悉見諸法。無有罣礙。
菩薩云何。入緣起智。見一切法。悉無有我。
菩薩云何。得隨順智。善解一切。世出世法。
菩薩云何。得微細智。善能觀察。諸法體性。
菩薩云何。得神通智。能為眾生。說諸祕密。
菩薩云何。發起大願。增長一切。眾生善根。常無休息。
菩薩云何。親近承事。諸佛菩薩。及以一切。聲聞獨覺。恒不斷絕。
爾時釋女瞿波。欲重宣說。此解脫門義。承佛威力。向善財童子。而說偈言。
若有眾生見菩薩。
修集種種菩提行。
起於不善及善心。
悉皆攝取令饒益。
往昔百剎極微數。
倍是塵數復有劫。
名為平等淨莊嚴。
剎名最勝須彌光。
彼劫有佛出興世。
三十六億那由他。
最後出現天人師。
號正法幢為世燈。
爾時彼佛涅槃後。
有王名智威德山。
自在統領閻浮提。
力能摧伏諸怨敵。
時王具有五百子。
端正勇健無能勝。
才智善巧悉過人。
眾生瞻仰無厭足。
其王及子心清淨。
深於佛法生信心。
受持守護及修行。
勇猛精進恒無退。
彼時太子名焰光。
具相莊嚴三十二。
離垢功德皆圓滿。
善能饒益諸群生。
將其眷屬五百億。
聞法出家行學道。
皆修梵行共精勤。
勇猛護持於佛法。
時有王都名智樹。
具足千億城圍遶。
林名寂靜大吉祥。
寶樹莊嚴皆勝妙。
焰光佛子住其中。
為眾弘宣佛正法。
辯才智慧無窮盡。
令其聞者除煩惱。
菩薩有時因乞食。
執持衣鉢入王城。
威儀寂靜步安詳。
諦視正觀心不亂。
時彼城中有長者。
名為善稱歡喜幢。
我為童女在居家。
名淨日光端嚴相。
我時遙見此佛子。
念慧清淨常現前。
諸根調伏相端嚴。
所有威儀皆寂靜。
次行乞食至我門。
我見即時生愛染。
解身瓔珞莊嚴具。
歡喜并珠施鉢中。
我時雖以染愛心。
供養焰光真佛子。
由是不經三惡趣。
常生天上及人間。
二百五十大劫中。
所生為女皆尊勝。
恒見焰光修學處。
具相莊嚴離垢身。
過彼二百五十劫。
次生善現母人家。
身為童女相端嚴。
名妙吉祥具足豔。
見彼太子威德主。
而生尊重愛敬心。
願得奉事共修行。
幸彼宿因蒙納受。
我於彼時隨太子。
同詣如來勝日身。
即發廣大菩提心。
供養聞法生歡喜。
彼劫所有佛興世。
六十千億那由他。
最後佛號解脫光。
次第我皆興供養。
於彼最後如來所。
獲得覺法清淨心。
觀諸法性無有生。
成就宿命除煩惱。
即得菩薩三昧海。
觀察微細解脫門。
一念能入於十方。
不可思議諸剎海。
普見一切諸世界。
或有雜穢或清淨。
於雜穢剎無憎惡。
於清淨剎不貪著。
悉見十方諸剎海。
一切世界菩提場。
如來遍坐放光明。
我於一念皆能了。
彼佛所有大眾海。
我於一念皆能入。
亦知彼眾所修行。
三昧解脫神通力。
彼眾所有廣大行。
諸地諸度諸方便。
及諸誓願海無涯。
我於念念皆深入。
我觀菩薩相好身。
一一毛孔神通事。
歷劫同修諸妙行。
求其邊際不可得。
一一毛孔所有剎。
不可言說無央數。
於中地水火風輪。
微細容持不相雜。
彼諸世界所安立。
形量名體皆不同。
剎中種種眾生身。
色相莊嚴亦無量。
我又以此解脫力。
盡見十方諸剎海。
諸佛現化滿其中。
調伏一切眾生界。
雖於無量劫修行。
見彼諸佛神通力。
猶不能知此菩薩。
身心及智所行道。
爾時善財童子。聞是法已。頂禮瞿波。遶百千匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第二十九
