大方廣佛華嚴經卷第二十五
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時夜神。告善財言。
善男子。如汝所問。從幾時來。發菩提心。修菩薩行。如是之義。我承佛力。當為汝說。
善男子。菩薩智輪。寂靜圓滿。遠離一切。分別境界。不可以生死。妄想之中。長短染淨。廣狹多少。如是諸劫。分別顯示。開悟眾生。
何以故。菩薩智輪。本性清淨。離一切分別網。超一切障礙山。隨所應化。而普照故。
善男子。譬如日輪。體無晝夜。但出時名晝。沒時名夜。菩薩智輪。亦復如是。無有分別。亦無三世。但隨世間。及菩薩智輪。威德力故。於無別中。建立差別。教化眾生。言其止住。前劫後劫。染淨多少。
善男子。譬如日輪。住閻浮空。其影悉現。一切淨寶。及以河海。池沼器物。諸淨水中。一切眾生。莫不目見。而彼日輪。不來至此。菩薩淨智。圓滿日輪。亦復如是。出諸有海。住佛實法。寂靜空中。無有所依。但為化度。諸眾生故。而於諸趣。隨類受生。實不生死。亦無染著。無長短劫。諸想分別。
何以故。菩薩究竟。離心想見。一切顛倒。得真寂見。見法實性。知諸世間。如夢如幻。無我無人。但以大悲。大願力故。放無垢光。廣大圓滿。現眾生前。教化調伏。
善男子。譬如船師。常以大船。於河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生。無有休息。菩薩摩訶薩。亦復如是。以波羅蜜船。於生死流中。不厭生死。不取涅槃。不住中流。而度眾生。達於彼岸。無有休息。雖於無量。無數劫中。常勤精進。修菩薩行。教化眾生。未曾分別。劫數長短。
善男子。如太虛空。一切世界。於中成壞。而無分別。本性清淨。無染無亂。無礙無厭。非長非短。盡未來劫。持一切剎。菩薩摩訶薩。亦復如是。以等虛空界。廣大深心。起大願風輪。攝諸眾生。令離惡道。生諸善趣。悉令安住。一切智地。滅諸煩惱。生死苦縛。而無憂喜。疲厭之心。
善男子。如幻化人。雖復具足。一切色身。肢體圓滿。而無入息。及以出息。寒熱飢渴。憂喜生死。十種之事。菩薩摩訶薩。亦復如是。以如幻智。平等法身。現眾色相。於諸有趣。住無量劫。教化眾生。於生死中。一切境界。亦無十事。所謂。無欣。無厭。無愛。無恚。無苦。無樂。無取。無捨。無安。無怖。
善男子。菩薩智慧。雖復如是。甚深難測。我當承佛。威神之力。為汝解說。令未來世。諸菩薩等。滿足種種。廣大願門。成就增長。種種諸力。
善男子。乃往古世。過世界海。極微塵數劫。有世界。名寶光明。劫名妙光。於其劫中。有一萬佛。出興于世。其最初佛。號法輪大聲虛空雲燈王如來。應。正等覺。十號圓滿。
彼四天下。閻浮提中。有一王都。名一切愛樂寶莊嚴。城東不遠。有一大林。名曰妙光。於彼林中。有菩提樹。名寶拘蘇摩華雲。於其樹下。有師子座。名毘盧遮那摩尼王蓮華藏。
時彼如來。於此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。滿一百年。坐於最勝。菩提道場。為諸菩薩。諸天世人。及閻浮提。宿植善根。已成熟者。演說正法。
是時國王。名曰勝光。時世人民。壽一萬歲。其中多有。殺盜婬佚。妄言綺語。離間麁惡。貪瞋邪見。不孝父母。不敬沙門。婆羅門等。如是諸惡。增長熾盛。
時王為欲。調伏彼等。惡法眾生。令住十善。廣大成就。造立囹圄。枷鎖禁閉。無量眾生。於中受苦。
王有太子。名能勝性。端正殊特。人所喜見。最勝清淨。妙色圓滿。具二十八。大人之相。處自宮中。采女圍遶。遙聞獄囚。楚毒音聲。心懷傷愍。從宮殿出。入牢獄中。見諸罪人。杻械枷鎖。遞相連繫。置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜笞。或遭臏割。裸形亂髮。飢渴羸瘦。筋斷骨現。號叫苦劇。
太子見已。心生悲愍。發起利益。救護之心。以無畏聲。安慰之言。
汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝。悉得解脫。
便詣王所。而白王言。
獄中罪人。苦毒難處。願垂寬宥。施以無畏。
時王即集。五百大臣。而問之言。
是事云何。
諸臣答言。
彼罪人者。私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應刑戮。不宜寬恕。以亂王法。有哀救者。罪亦當死。
時彼太子。聞是語已。悲心轉切。語大臣言。
如汝所說。但放罪人。所有苦事。我悉代受。隨其所應。可以治我。我為彼等。苦惱繫縛。一切眾生。得解脫故。粉身歿命。無所顧惜。要令罪人。皆得免離。
何以故。若我不救。此等眾生。令解脫者。云何能救。三界牢獄。諸苦眾生。
一切眾生。在三界中。為諸貪愛。之所繫縛。入於種種。黑闇稠林。愚癡所蔽。貧無功德。墮諸惡趣。身形鄙陋。諸根放逸。其心迷惑。不求出道。失智慧光。樂著三有。斷諸福德。滅諸智慧。種種煩惱。濁亂其心。住苦牢獄。入魔羂網。生老病死。憂悲惱害。如是諸苦。常所逼迫。我當云何。令彼解脫。是故應捨。一切珍財。眷屬妻子。乃至身命。而救拔之。令彼獄囚。而得離苦。
時諸大臣。聞是語已。共詣王所。悉舉其手。高聲唱言。
大王當知。如太子意。毀壞王法。禍及萬人。若王愛念。不速治責。王之寶祚。亦不久立。
王聞此言。赫然大怒。令誅太子。及諸罪人。
王后聞之。愁憂號哭。毀形降服。塵土坌身。與千采女。及諸眷屬。馳詣王所。舉體投地。頂禮王足。俱白王言。
唯願大王。慈恕太子。賜其餘命。
王即迴意。語太子言。
此諸獄囚。罪在難赦。故我勅汝。莫救罪人。若救罪人。必當殺汝。
爾時太子。為欲開發。廣大心故。為欲專求。一切智故。為欲利益。諸眾生故。為以大悲。普救攝故。其心堅固。無有退怯。
復白王言。
願恕彼罪。身當受戮。
王言。
隨意。
爾時王后。既見太子。悲救決定。復白王言。
願聽太子。半月行施。恣意修福。然後就戮。
王即聽許。是時王后。眷屬妃嬪。蒙王許已。悲喜交集。不自勝任。
時都城北。有一大園。名曰日光。曾是往古諸仙施場。太子詣彼。設大施會。須食與食。須衣與衣。乃至車乘。華鬘瓔珞。塗香末香。幢幡寶蓋。及餘種種。寶莊嚴具。隨有所求。靡不周給。經半月已。於最後日。國王群臣。后妃采女。長者居士。城邑人眾。及諸外道。悉來集會。
時法輪大聲虛空雲燈王如來。知諸眾生。調伏時至。即與大眾。詣此施場。所謂。天王圍遶。龍王供養。夜叉王守護。乾闥婆王讚歎。阿脩羅王。曲躬頂禮。迦樓羅王。以清淨心。散諸寶華。緊那羅王。歡喜愛敬。歌詠勸請。摩睺羅伽王。一心觀察。瞻仰尊顏。與此眾俱。入彼大會。
爾時太子。及諸大眾。遙見如來。相好端嚴。諸根寂定。如調順象。心無垢濁。如清淨池。威德自在。如大龍王。現大神通。示大自在。種種相好。莊嚴其身。放大光明。普照世界。一切毛孔。出香焰雲。震動十方無量佛剎。出興一切。莊嚴具雲。普雨一切。諸莊嚴具。以佛威神。功德之力。一切眾生。見者心淨。增長歡喜。銷滅煩惱。
爾時太子。及諸大眾。既見如來。種種威力。心意清淨。踊躍無量。即於佛前。五體投地。頂禮佛足。安施最勝。清淨床座。合掌恭敬。而白佛言。
善來世尊。善來善逝。唯願哀愍。攝受於我。處于此座。
以佛神力。淨居諸天。即變此座。為香摩尼。寶蓮華藏。師子之座。佛坐其上。諸菩薩眾。各各就座。周匝圍遶。眷屬莊嚴。
時彼會中。一切眾生。因見如來。患苦銷滅。垢障咸除。身器清淨。堪受聖法。
爾時能勝性太子。見彼人天。一切世主。國王大臣。長者居士。乃至所有。童男童女。諸外道等。眾會集已。普遍觀察。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。一心觀佛。以偈讚曰。
梵釋八部五通仙。
種種辯才同讚佛。
我以微力今隨讚。
如蜂隨於妙翅飛。
融金色相青蓮眼。
銷殄魔軍過失除。
威儀嚴淨德充盈。
十力智光恒普照。
住真寂樂無明盡。
能除欲醉斷邪因。
截諸愛網利群生。
十力智光恒普照。
日光天子出現時。
雖能與世為明導。
種種惑亂蔽其心。
佛日自他無不照。
雪山住世自在魔。
龍為瓔珞獸皮服。
常為女色之所昏。
十力智光恒普照。
月光天子耀世間。
淨空列宿為嚴飾。
種種惑亂覆其心。
佛月自他無不照。
青蓮華眼那羅延。
除滅脩羅能變化。
隨眠昏醉如胎藏。
十力智光恒普照。
帝釋手執金剛杵。
威德能碎阿脩羅。
常為女色昏醉心。
十力智光恒普照。
力賢三十三天主。
威勢能破脩羅軍。
由昏欲箭中其心。
十力智光恒普照。
犀牛婆藪蟻樓仙。
五通神力無能制。
貪欲愚癡常醉心。
十力智光恒普照。
勝論數論意仙等。
一切外道常所宗。
癡網所纏墜欲泥。
十力智光恒普照。
說四圍陀立世界。
八面四臂勝身天。
種種無明常自昏。
十力智光恒普照。
邪天愛欲無慚恥。
那延好殺無愧心。
鬼母血食害牛羊。
頻那甘酒常昏醉。
唯有如來恒住世。
智眼常明如日光。
眾生癡闇覆其心。
不見善逝常迷沒。
我於善逝非親屬。
於諸異道亦非怨。
異道既非奪我財。
如來亦不與珍寶。
但以世尊清淨語。
決定利益無怨親。
滌除妄垢顯心源。
故我歸依無等者。
能盡未來一切劫。
利安一切諸眾生。
拔苦與樂無懈心。
故我頂禮慈悲者。
瞻覩如來寂靜月。
或起深信或生疑。
或敬或慢或懷憂。
究竟皆同解脫果。
佛開廣大青蓮眼。
妙相莊嚴功德身。
人天共讚不能量。
譬若萬流歸大海。
我此舌根少稱讚。
所生微分妙善根。
普施法界諸眾生。
願證法身成正覺。
爾時法輪大聲虛空雲燈王如來。知此太子。及彼會中。一切眾生。堪受聖化。以圓滿音。說修多羅。名普照圓滿因。令諸眾生。隨類各解。
時彼會中。有八十那由他眾生。遠塵離垢。於諸法中。得淨法眼。無量那由他眾生。得無學地。十千眾生。住大乘道。入普賢行。成滿大願。是時十方。各百佛剎。極微塵數眾生。於大乘中。心得調伏。無量世界。種種佛剎。一切眾生。免離惡趣。復過算數。無量眾生。生於天上。能勝性太子。即於此時。得此菩薩普化眾生令生善根解脫門。
善男子。爾時太子。豈異人乎。我身是也。我因往昔。起大悲心。捨身命財。一切眷屬。乃至人間。安樂壽命。救彼獄中。受苦繫縛。一切眾生。皆令解脫。開門大施。心無障礙。供養於佛。令生歡喜。發菩提心。得此解脫。
善男子。我於爾時。但為利益。一切眾生。不著三界。心無依止。不求果報。無所希望。不貪世間。一切名稱。不欲自讚。輕毀於他。不戀一切。世間財寶。於所行施。離有相心。於諸世間。種種境界。無所貪染。無所怖畏。但唯愛樂。如來境界。淨菩提心。心性堅固。猶若金剛。成就眾生。勤求匪懈。以大悲力。滅眾生苦。以如來力。開發內心。觀察菩薩。諸清淨行。莊嚴大乘。出要之道。常樂觀察。一切智門。修諸苦行。得此解脫。
善男子。於意云何。彼時五百大臣。於勝光王。作不善語。欲害我者。豈異人乎。今提婆達多等。五百徒黨。惡比丘是。是諸人等。蒙佛教化。調伏成熟。皆已授與。阿耨多羅三藐三菩提記。
於未來世。過須彌山。極微塵數劫。爾時有劫。名善光明。世界名寶光。於中成佛。其五百佛。次第興世。最初如來。號曰大悲。第二名饒益一切眾生願月王。第三名大悲師子。第四名利益一切世間。乃至最後。名曰醫王。雖彼諸佛。大悲平等。然為調伏。諸眾生故。種種國土。功德莊嚴。種族父母。受生誕生。在家出家。修菩薩道。往詣道場。降伏魔軍。成等正覺。轉正法輪。說修多羅。語言音聲。顯示神通。現大威力。光明眾會。壽命法住。及其名號。各各差別。
善男子。彼諸罪人。我所救者。即拘留孫等。賢劫千佛是。
爾時百萬阿僧祇。諸大菩薩。見彼如來。無邊威力。發阿耨多羅三藐三菩提心者。今於十方。一切世界。行菩薩行。修習增長。如是菩薩。普化眾生。令生善根。解脫者是。
時勝光王。今薩遮尼乾子大論師是。
時王夫人。內宮采女。及諸眷屬。即彼尼乾。六萬弟子。與師俱來。建大論幢。共佛論議。悉降伏之。與授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等。皆當作佛。種種佛剎。種種莊嚴。劫數名號。各各差別。
善男子。我於爾時。救彼罪人。令解脫已。父母聽我。捨離國土。妻子財寶。一切眷屬。於法輪大聲虛空雲燈王如來所。出家學道。於千歲中。淨修梵行。即得成就。百億三昧門。百億陀羅尼門。百億神通門。百億菩薩大法藏。能生百億。求一切智精進門。淨治百億安忍門。增長百億思惟心。成就百億菩薩力。深入百億。菩薩種智門。出生百億。般若波羅蜜門。得百億十方諸佛現前門。具百億菩薩大願門。成就圓滿。
如是法已。於念念中。十方各照。百億佛剎。於念念中。十方各遊。百億佛剎。於念念中。憶念十方。一切世界。前後際劫。百億諸佛。於念念中。能知十方。一切世界。百億諸佛。大變化海。於念念中。能見十方。百億佛剎。所有眾生。種種趣類。隨業所受。生時死時。善趣惡趣。好色惡色。其諸眾生。種種心行。種種欲樂。種種心性。種種根器。種種業習。種種出生。種種相續。種種成就。可調伏時。皆悉明了。
善男子。我於爾時。命終之後。還復於彼。閻浮提中。作轉輪王。彼法輪大聲虛空雲燈王如來。般涅槃後。次即於此。值虛空高勝吉祥王如來。承事供養。令生歡喜。
次為帝釋。即此道場。值釋梵主藏王如來。親近供養。令生歡喜。
次為夜摩天王。即於此界。值大地威德吉祥山如來。親近供養。令生歡喜。
次為兜率天王。即於此界。值法輪光明大聲王如來。親近供養。令生歡喜。
次為妙變化天王。即於此界。值虛空智燈王如來。親近供養。令生歡喜。
次為他化自在天王。即於此界。值無能壞威力幢王如來。親近供養。令生歡喜。
次為阿脩羅王。即於此界。值一切法音王如來。親近供養。令生歡喜。
次為大梵天王。即於此界。值普現變化影像法音王如來。親近供養。令生歡喜。
善男子。此寶光明世界。妙光劫中。有一萬佛。出興于世。我皆親近。一一承事。恭敬供養。令生歡喜。
次復有劫。名曰日光。於彼劫中。有十萬佛。出興于世。最初如來。名妙相好吉祥山。我時為王。名曰大慧。於彼如來。承事供養。令生歡喜。
次有佛出。名圓滿肩。我為居士。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名無垢童子。我為輔臣。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名勇猛持。我為阿脩羅王。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名為妙光。我為山神。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名須彌相。我為樹神。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名離垢臂。我為商主。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名師子遊步。我為城神。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名天王寶髻。我為毘沙門天王。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名法高稱。我為乾闥婆王。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名普光明冠。我為鳩槃荼王。親近供養。令生歡喜。
善男子。於彼劫中。此十如來。而為上首。如是次第。十萬如來。皆悉供養。
善男子。此世界中。次復有劫。名妙蓮華。有六十億如來。出興於世。我常於此。受種種身。以種種威儀。往詣於彼。一一佛所。親近承事。以種種資具。恭敬供養。令生歡喜。教化調伏。無量眾生。令其成熟。阿耨多羅三藐三菩提心。
我又於彼。一一佛所。得種種三昧門。種種陀羅尼門。種種神通門。種種辯才門。種種一切智門。種種法明門。種種智慧門。照種種十方海。入種種佛剎海。見種種諸佛海。顯示甚深。普遍建立。清淨成就。增長廣大。
如於此妙蓮華劫中。親近供養。爾所諸佛。令生歡喜。於一切處。一切世界海。極微塵數劫。所有如來。出興于世。親近供養。令生歡喜。一一如來。演說妙法。我皆聽聞。聞已信受。守護憶持。為他廣說。教化成熟。一切眾生。亦復如是。如是一切。諸如來所。皆悉修習。此解脫門。復得無量。解脫方便。
爾時守護一切眾生大願精進力勇健光明主夜神。欲重宣此。解脫門義。即為善財。而說偈言。
汝發大心為世日。
問我難思解脫門。
我承佛力為汝說。
汝應一心而諦聽。
往昔無邊廣大劫。
過於剎海極微數。
彼時剎號寶光明。
其中有劫名妙光。
於此妙光大劫中。
一萬如來出興世。
我皆親近而供養。
從其修習此解脫。
時有王都名喜嚴。
縱廣寬平極殊麗。
雜業眾生所居住。
或心清淨或作惡。
彼時有王名勝光。
恒以正法御群生。
太子名為能勝性。
形體端嚴備眾相。
爾時幽繫無量人。
犯王教令當受戮。
太子見已生悲愍。
上啟於王請寬宥。
王集群臣議所應。
咸言太子危王國。
如是罪人應就戮。
如何悉救令除免。
時勝光王語太子。
汝救彼罪自當受。
太子哀念情轉深。
誓救眾生無退怯。
時王夫人采女等。
俱來王所白王言。
願放太子半月中。
布施眾生作功德。
時王聞已即聽許。
設大施會濟貧乏。
一切眾生靡不臻。
隨有所求咸給與。
如是半月日云滿。
太子就戮時將至。
大眾百千萬億人。
同時瞻仰俱號泣。
佛知眾會根將熟。
慈悲來此化群生。
顯現神變大莊嚴。
靡不親近而恭敬。
佛以圓音方便說。
法燈普照修多羅。
無量眾生意調伏。
悉蒙與授菩提記。
太子聞法生歡喜。
發興無上正覺心。
誓願承事於如來。
普為眾生作依處。
自此出家依佛住。
修行一切種智道。
爾時便得此解脫。
大悲廣濟諸群生。
於中住止經劫海。
諦觀諸法真實性。
常於苦海救眾生。
精勤修習菩提道。
劫中所有諸佛現。
悉皆承事無有餘。
咸以清淨信解心。
聽聞持護所說法。
次於佛剎極微數。
無量無邊諸劫海。
所有諸佛現世間。
一一供養皆如是。
我念昔為太子時。
見諸眾生繫囹圄。
誓願捨身而救彼。
因其證此解脫門。
經於佛剎極微數。
廣大劫海常修習。
念念令其得增長。
成就無邊巧方便。
彼中所有諸如來。
我悉得見蒙開悟。
令我增明此解脫。
及以種種方便力。
我於無量千億劫。
學此難思解脫門。
諸佛法海無有邊。
我悉一時能普飲。
十方所有一切剎。
其身普入無所礙。
三世種種國土名。
念念了知皆悉盡。
三世所有諸佛海。
一一明見盡無餘。
亦能示現其身相。
普詣於彼如來所。
復於十方一切剎。
一切諸佛導師前。
普雨一切莊嚴雲。
供養一切無上覺。
復以無邊大問海。
啟請一切諸世尊。
彼佛所興妙法雲。
皆悉受持無忘失。
復於十方無量剎。
一切如來眾會前。
坐於眾妙莊嚴座。
示現種種神通力。
復於十方無量剎。
示現種種諸神變。
一身示現無量身。
無量身中現一身。
復於一一毛孔中。
悉放無數大光明。
各以種種巧方便。
除滅眾生煩惱火。
復於一一毛孔中。
出現無量化身雲。
充滿十方諸世界。
普雨法雨濟群品。
十方一切諸菩薩。
入此難思解脫門。
悉盡未來諸剎劫。
安住修行菩薩行。
隨諸心樂為說法。
令彼皆除邪見網。
示以天道及二乘。
乃至如來一切智。
一切眾生受生處。
示現無邊種種身。
悉同其類現眾像。
普應其心而說法。
若有得此解脫門。
則住無邊功德海。
譬如剎海極微數。
不可思議無有量。
善男子。我唯知此。菩薩普化眾生令生善根解脫門。如諸菩薩摩訶薩。超諸世間。現諸趣身。慧眼明徹。永離癡翳。不住攀緣。無有障礙。了達一切。諸法自性。除滅眾生。無明黑闇。善能觀察。一切諸法。善巧方便。微細思惟。得無我智。證無我法。教化調伏。一切眾生。恒無休息。心常安住。無二法門。於三寶境。得不壞信。究竟了知。諸行生滅。善說三世。清淨實際。普入一切。諸言辭海。而我云何。能知能說。彼功德海。彼勇猛智。彼心行處。彼三昧境。彼解脫力。彼自在門。彼神通事。
善男子。此閻浮提。從菩提樹。恒河西北。迦毘羅城。有一園林。名嵐毘尼。彼園有神。名妙威德圓滿愛敬。汝詣彼問。菩薩云何。修菩薩行。生如來家。為無盡燈。光明照世。盡未來劫。難行能行。而無厭倦。
時善財童子。頭面禮敬。彼夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第二十五
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時夜神。告善財言。
善男子。如汝所問。從幾時來。發菩提心。修菩薩行。如是之義。我承佛力。當為汝說。
善男子。菩薩智輪。寂靜圓滿。遠離一切。分別境界。不可以生死。妄想之中。長短染淨。廣狹多少。如是諸劫。分別顯示。開悟眾生。
何以故。菩薩智輪。本性清淨。離一切分別網。超一切障礙山。隨所應化。而普照故。
善男子。譬如日輪。體無晝夜。但出時名晝。沒時名夜。菩薩智輪。亦復如是。無有分別。亦無三世。但隨世間。及菩薩智輪。威德力故。於無別中。建立差別。教化眾生。言其止住。前劫後劫。染淨多少。
善男子。譬如日輪。住閻浮空。其影悉現。一切淨寶。及以河海。池沼器物。諸淨水中。一切眾生。莫不目見。而彼日輪。不來至此。菩薩淨智。圓滿日輪。亦復如是。出諸有海。住佛實法。寂靜空中。無有所依。但為化度。諸眾生故。而於諸趣。隨類受生。實不生死。亦無染著。無長短劫。諸想分別。
何以故。菩薩究竟。離心想見。一切顛倒。得真寂見。見法實性。知諸世間。如夢如幻。無我無人。但以大悲。大願力故。放無垢光。廣大圓滿。現眾生前。教化調伏。
善男子。譬如船師。常以大船。於河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生。無有休息。菩薩摩訶薩。亦復如是。以波羅蜜船。於生死流中。不厭生死。不取涅槃。不住中流。而度眾生。達於彼岸。無有休息。雖於無量。無數劫中。常勤精進。修菩薩行。教化眾生。未曾分別。劫數長短。
善男子。如太虛空。一切世界。於中成壞。而無分別。本性清淨。無染無亂。無礙無厭。非長非短。盡未來劫。持一切剎。菩薩摩訶薩。亦復如是。以等虛空界。廣大深心。起大願風輪。攝諸眾生。令離惡道。生諸善趣。悉令安住。一切智地。滅諸煩惱。生死苦縛。而無憂喜。疲厭之心。
善男子。如幻化人。雖復具足。一切色身。肢體圓滿。而無入息。及以出息。寒熱飢渴。憂喜生死。十種之事。菩薩摩訶薩。亦復如是。以如幻智。平等法身。現眾色相。於諸有趣。住無量劫。教化眾生。於生死中。一切境界。亦無十事。所謂。無欣。無厭。無愛。無恚。無苦。無樂。無取。無捨。無安。無怖。
善男子。菩薩智慧。雖復如是。甚深難測。我當承佛。威神之力。為汝解說。令未來世。諸菩薩等。滿足種種。廣大願門。成就增長。種種諸力。
善男子。乃往古世。過世界海。極微塵數劫。有世界。名寶光明。劫名妙光。於其劫中。有一萬佛。出興于世。其最初佛。號法輪大聲虛空雲燈王如來。應。正等覺。十號圓滿。
彼四天下。閻浮提中。有一王都。名一切愛樂寶莊嚴。城東不遠。有一大林。名曰妙光。於彼林中。有菩提樹。名寶拘蘇摩華雲。於其樹下。有師子座。名毘盧遮那摩尼王蓮華藏。
時彼如來。於此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。滿一百年。坐於最勝。菩提道場。為諸菩薩。諸天世人。及閻浮提。宿植善根。已成熟者。演說正法。
是時國王。名曰勝光。時世人民。壽一萬歲。其中多有。殺盜婬佚。妄言綺語。離間麁惡。貪瞋邪見。不孝父母。不敬沙門。婆羅門等。如是諸惡。增長熾盛。
時王為欲。調伏彼等。惡法眾生。令住十善。廣大成就。造立囹圄。枷鎖禁閉。無量眾生。於中受苦。
王有太子。名能勝性。端正殊特。人所喜見。最勝清淨。妙色圓滿。具二十八。大人之相。處自宮中。采女圍遶。遙聞獄囚。楚毒音聲。心懷傷愍。從宮殿出。入牢獄中。見諸罪人。杻械枷鎖。遞相連繫。置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜笞。或遭臏割。裸形亂髮。飢渴羸瘦。筋斷骨現。號叫苦劇。
太子見已。心生悲愍。發起利益。救護之心。以無畏聲。安慰之言。
汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝。悉得解脫。
便詣王所。而白王言。
獄中罪人。苦毒難處。願垂寬宥。施以無畏。
時王即集。五百大臣。而問之言。
是事云何。
諸臣答言。
彼罪人者。私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應刑戮。不宜寬恕。以亂王法。有哀救者。罪亦當死。
時彼太子。聞是語已。悲心轉切。語大臣言。
如汝所說。但放罪人。所有苦事。我悉代受。隨其所應。可以治我。我為彼等。苦惱繫縛。一切眾生。得解脫故。粉身歿命。無所顧惜。要令罪人。皆得免離。
何以故。若我不救。此等眾生。令解脫者。云何能救。三界牢獄。諸苦眾生。
一切眾生。在三界中。為諸貪愛。之所繫縛。入於種種。黑闇稠林。愚癡所蔽。貧無功德。墮諸惡趣。身形鄙陋。諸根放逸。其心迷惑。不求出道。失智慧光。樂著三有。斷諸福德。滅諸智慧。種種煩惱。濁亂其心。住苦牢獄。入魔羂網。生老病死。憂悲惱害。如是諸苦。常所逼迫。我當云何。令彼解脫。是故應捨。一切珍財。眷屬妻子。乃至身命。而救拔之。令彼獄囚。而得離苦。
時諸大臣。聞是語已。共詣王所。悉舉其手。高聲唱言。
大王當知。如太子意。毀壞王法。禍及萬人。若王愛念。不速治責。王之寶祚。亦不久立。
王聞此言。赫然大怒。令誅太子。及諸罪人。
王后聞之。愁憂號哭。毀形降服。塵土坌身。與千采女。及諸眷屬。馳詣王所。舉體投地。頂禮王足。俱白王言。
唯願大王。慈恕太子。賜其餘命。
王即迴意。語太子言。
此諸獄囚。罪在難赦。故我勅汝。莫救罪人。若救罪人。必當殺汝。
爾時太子。為欲開發。廣大心故。為欲專求。一切智故。為欲利益。諸眾生故。為以大悲。普救攝故。其心堅固。無有退怯。
復白王言。
願恕彼罪。身當受戮。
王言。
隨意。
爾時王后。既見太子。悲救決定。復白王言。
願聽太子。半月行施。恣意修福。然後就戮。
王即聽許。是時王后。眷屬妃嬪。蒙王許已。悲喜交集。不自勝任。
時都城北。有一大園。名曰日光。曾是往古諸仙施場。太子詣彼。設大施會。須食與食。須衣與衣。乃至車乘。華鬘瓔珞。塗香末香。幢幡寶蓋。及餘種種。寶莊嚴具。隨有所求。靡不周給。經半月已。於最後日。國王群臣。后妃采女。長者居士。城邑人眾。及諸外道。悉來集會。
時法輪大聲虛空雲燈王如來。知諸眾生。調伏時至。即與大眾。詣此施場。所謂。天王圍遶。龍王供養。夜叉王守護。乾闥婆王讚歎。阿脩羅王。曲躬頂禮。迦樓羅王。以清淨心。散諸寶華。緊那羅王。歡喜愛敬。歌詠勸請。摩睺羅伽王。一心觀察。瞻仰尊顏。與此眾俱。入彼大會。
爾時太子。及諸大眾。遙見如來。相好端嚴。諸根寂定。如調順象。心無垢濁。如清淨池。威德自在。如大龍王。現大神通。示大自在。種種相好。莊嚴其身。放大光明。普照世界。一切毛孔。出香焰雲。震動十方無量佛剎。出興一切。莊嚴具雲。普雨一切。諸莊嚴具。以佛威神。功德之力。一切眾生。見者心淨。增長歡喜。銷滅煩惱。
爾時太子。及諸大眾。既見如來。種種威力。心意清淨。踊躍無量。即於佛前。五體投地。頂禮佛足。安施最勝。清淨床座。合掌恭敬。而白佛言。
善來世尊。善來善逝。唯願哀愍。攝受於我。處于此座。
以佛神力。淨居諸天。即變此座。為香摩尼。寶蓮華藏。師子之座。佛坐其上。諸菩薩眾。各各就座。周匝圍遶。眷屬莊嚴。
時彼會中。一切眾生。因見如來。患苦銷滅。垢障咸除。身器清淨。堪受聖法。
爾時能勝性太子。見彼人天。一切世主。國王大臣。長者居士。乃至所有。童男童女。諸外道等。眾會集已。普遍觀察。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。一心觀佛。以偈讚曰。
梵釋八部五通仙。
種種辯才同讚佛。
我以微力今隨讚。
如蜂隨於妙翅飛。
融金色相青蓮眼。
銷殄魔軍過失除。
威儀嚴淨德充盈。
十力智光恒普照。
住真寂樂無明盡。
能除欲醉斷邪因。
截諸愛網利群生。
十力智光恒普照。
日光天子出現時。
雖能與世為明導。
種種惑亂蔽其心。
佛日自他無不照。
雪山住世自在魔。
龍為瓔珞獸皮服。
常為女色之所昏。
十力智光恒普照。
月光天子耀世間。
淨空列宿為嚴飾。
種種惑亂覆其心。
佛月自他無不照。
青蓮華眼那羅延。
除滅脩羅能變化。
隨眠昏醉如胎藏。
十力智光恒普照。
帝釋手執金剛杵。
威德能碎阿脩羅。
常為女色昏醉心。
十力智光恒普照。
力賢三十三天主。
威勢能破脩羅軍。
由昏欲箭中其心。
十力智光恒普照。
犀牛婆藪蟻樓仙。
五通神力無能制。
貪欲愚癡常醉心。
十力智光恒普照。
勝論數論意仙等。
一切外道常所宗。
癡網所纏墜欲泥。
十力智光恒普照。
說四圍陀立世界。
八面四臂勝身天。
種種無明常自昏。
十力智光恒普照。
邪天愛欲無慚恥。
那延好殺無愧心。
鬼母血食害牛羊。
頻那甘酒常昏醉。
唯有如來恒住世。
智眼常明如日光。
眾生癡闇覆其心。
不見善逝常迷沒。
我於善逝非親屬。
於諸異道亦非怨。
異道既非奪我財。
如來亦不與珍寶。
但以世尊清淨語。
決定利益無怨親。
滌除妄垢顯心源。
故我歸依無等者。
能盡未來一切劫。
利安一切諸眾生。
拔苦與樂無懈心。
故我頂禮慈悲者。
瞻覩如來寂靜月。
或起深信或生疑。
或敬或慢或懷憂。
究竟皆同解脫果。
佛開廣大青蓮眼。
妙相莊嚴功德身。
人天共讚不能量。
譬若萬流歸大海。
我此舌根少稱讚。
所生微分妙善根。
普施法界諸眾生。
願證法身成正覺。
爾時法輪大聲虛空雲燈王如來。知此太子。及彼會中。一切眾生。堪受聖化。以圓滿音。說修多羅。名普照圓滿因。令諸眾生。隨類各解。
時彼會中。有八十那由他眾生。遠塵離垢。於諸法中。得淨法眼。無量那由他眾生。得無學地。十千眾生。住大乘道。入普賢行。成滿大願。是時十方。各百佛剎。極微塵數眾生。於大乘中。心得調伏。無量世界。種種佛剎。一切眾生。免離惡趣。復過算數。無量眾生。生於天上。能勝性太子。即於此時。得此菩薩普化眾生令生善根解脫門。
善男子。爾時太子。豈異人乎。我身是也。我因往昔。起大悲心。捨身命財。一切眷屬。乃至人間。安樂壽命。救彼獄中。受苦繫縛。一切眾生。皆令解脫。開門大施。心無障礙。供養於佛。令生歡喜。發菩提心。得此解脫。
善男子。我於爾時。但為利益。一切眾生。不著三界。心無依止。不求果報。無所希望。不貪世間。一切名稱。不欲自讚。輕毀於他。不戀一切。世間財寶。於所行施。離有相心。於諸世間。種種境界。無所貪染。無所怖畏。但唯愛樂。如來境界。淨菩提心。心性堅固。猶若金剛。成就眾生。勤求匪懈。以大悲力。滅眾生苦。以如來力。開發內心。觀察菩薩。諸清淨行。莊嚴大乘。出要之道。常樂觀察。一切智門。修諸苦行。得此解脫。
善男子。於意云何。彼時五百大臣。於勝光王。作不善語。欲害我者。豈異人乎。今提婆達多等。五百徒黨。惡比丘是。是諸人等。蒙佛教化。調伏成熟。皆已授與。阿耨多羅三藐三菩提記。
於未來世。過須彌山。極微塵數劫。爾時有劫。名善光明。世界名寶光。於中成佛。其五百佛。次第興世。最初如來。號曰大悲。第二名饒益一切眾生願月王。第三名大悲師子。第四名利益一切世間。乃至最後。名曰醫王。雖彼諸佛。大悲平等。然為調伏。諸眾生故。種種國土。功德莊嚴。種族父母。受生誕生。在家出家。修菩薩道。往詣道場。降伏魔軍。成等正覺。轉正法輪。說修多羅。語言音聲。顯示神通。現大威力。光明眾會。壽命法住。及其名號。各各差別。
善男子。彼諸罪人。我所救者。即拘留孫等。賢劫千佛是。
爾時百萬阿僧祇。諸大菩薩。見彼如來。無邊威力。發阿耨多羅三藐三菩提心者。今於十方。一切世界。行菩薩行。修習增長。如是菩薩。普化眾生。令生善根。解脫者是。
時勝光王。今薩遮尼乾子大論師是。
時王夫人。內宮采女。及諸眷屬。即彼尼乾。六萬弟子。與師俱來。建大論幢。共佛論議。悉降伏之。與授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等。皆當作佛。種種佛剎。種種莊嚴。劫數名號。各各差別。
善男子。我於爾時。救彼罪人。令解脫已。父母聽我。捨離國土。妻子財寶。一切眷屬。於法輪大聲虛空雲燈王如來所。出家學道。於千歲中。淨修梵行。即得成就。百億三昧門。百億陀羅尼門。百億神通門。百億菩薩大法藏。能生百億。求一切智精進門。淨治百億安忍門。增長百億思惟心。成就百億菩薩力。深入百億。菩薩種智門。出生百億。般若波羅蜜門。得百億十方諸佛現前門。具百億菩薩大願門。成就圓滿。
如是法已。於念念中。十方各照。百億佛剎。於念念中。十方各遊。百億佛剎。於念念中。憶念十方。一切世界。前後際劫。百億諸佛。於念念中。能知十方。一切世界。百億諸佛。大變化海。於念念中。能見十方。百億佛剎。所有眾生。種種趣類。隨業所受。生時死時。善趣惡趣。好色惡色。其諸眾生。種種心行。種種欲樂。種種心性。種種根器。種種業習。種種出生。種種相續。種種成就。可調伏時。皆悉明了。
善男子。我於爾時。命終之後。還復於彼。閻浮提中。作轉輪王。彼法輪大聲虛空雲燈王如來。般涅槃後。次即於此。值虛空高勝吉祥王如來。承事供養。令生歡喜。
次為帝釋。即此道場。值釋梵主藏王如來。親近供養。令生歡喜。
次為夜摩天王。即於此界。值大地威德吉祥山如來。親近供養。令生歡喜。
次為兜率天王。即於此界。值法輪光明大聲王如來。親近供養。令生歡喜。
次為妙變化天王。即於此界。值虛空智燈王如來。親近供養。令生歡喜。
次為他化自在天王。即於此界。值無能壞威力幢王如來。親近供養。令生歡喜。
次為阿脩羅王。即於此界。值一切法音王如來。親近供養。令生歡喜。
次為大梵天王。即於此界。值普現變化影像法音王如來。親近供養。令生歡喜。
善男子。此寶光明世界。妙光劫中。有一萬佛。出興于世。我皆親近。一一承事。恭敬供養。令生歡喜。
次復有劫。名曰日光。於彼劫中。有十萬佛。出興于世。最初如來。名妙相好吉祥山。我時為王。名曰大慧。於彼如來。承事供養。令生歡喜。
次有佛出。名圓滿肩。我為居士。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名無垢童子。我為輔臣。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名勇猛持。我為阿脩羅王。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名為妙光。我為山神。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名須彌相。我為樹神。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名離垢臂。我為商主。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名師子遊步。我為城神。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名天王寶髻。我為毘沙門天王。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名法高稱。我為乾闥婆王。親近供養。令生歡喜。
次有佛出。名普光明冠。我為鳩槃荼王。親近供養。令生歡喜。
善男子。於彼劫中。此十如來。而為上首。如是次第。十萬如來。皆悉供養。
善男子。此世界中。次復有劫。名妙蓮華。有六十億如來。出興於世。我常於此。受種種身。以種種威儀。往詣於彼。一一佛所。親近承事。以種種資具。恭敬供養。令生歡喜。教化調伏。無量眾生。令其成熟。阿耨多羅三藐三菩提心。
我又於彼。一一佛所。得種種三昧門。種種陀羅尼門。種種神通門。種種辯才門。種種一切智門。種種法明門。種種智慧門。照種種十方海。入種種佛剎海。見種種諸佛海。顯示甚深。普遍建立。清淨成就。增長廣大。
如於此妙蓮華劫中。親近供養。爾所諸佛。令生歡喜。於一切處。一切世界海。極微塵數劫。所有如來。出興于世。親近供養。令生歡喜。一一如來。演說妙法。我皆聽聞。聞已信受。守護憶持。為他廣說。教化成熟。一切眾生。亦復如是。如是一切。諸如來所。皆悉修習。此解脫門。復得無量。解脫方便。
爾時守護一切眾生大願精進力勇健光明主夜神。欲重宣此。解脫門義。即為善財。而說偈言。
汝發大心為世日。
問我難思解脫門。
我承佛力為汝說。
汝應一心而諦聽。
往昔無邊廣大劫。
過於剎海極微數。
彼時剎號寶光明。
其中有劫名妙光。
於此妙光大劫中。
一萬如來出興世。
我皆親近而供養。
從其修習此解脫。
時有王都名喜嚴。
縱廣寬平極殊麗。
雜業眾生所居住。
或心清淨或作惡。
彼時有王名勝光。
恒以正法御群生。
太子名為能勝性。
形體端嚴備眾相。
爾時幽繫無量人。
犯王教令當受戮。
太子見已生悲愍。
上啟於王請寬宥。
王集群臣議所應。
咸言太子危王國。
如是罪人應就戮。
如何悉救令除免。
時勝光王語太子。
汝救彼罪自當受。
太子哀念情轉深。
誓救眾生無退怯。
時王夫人采女等。
俱來王所白王言。
願放太子半月中。
布施眾生作功德。
時王聞已即聽許。
設大施會濟貧乏。
一切眾生靡不臻。
隨有所求咸給與。
如是半月日云滿。
太子就戮時將至。
大眾百千萬億人。
同時瞻仰俱號泣。
佛知眾會根將熟。
慈悲來此化群生。
顯現神變大莊嚴。
靡不親近而恭敬。
佛以圓音方便說。
法燈普照修多羅。
無量眾生意調伏。
悉蒙與授菩提記。
太子聞法生歡喜。
發興無上正覺心。
誓願承事於如來。
普為眾生作依處。
自此出家依佛住。
修行一切種智道。
爾時便得此解脫。
大悲廣濟諸群生。
於中住止經劫海。
諦觀諸法真實性。
常於苦海救眾生。
精勤修習菩提道。
劫中所有諸佛現。
悉皆承事無有餘。
咸以清淨信解心。
聽聞持護所說法。
次於佛剎極微數。
無量無邊諸劫海。
所有諸佛現世間。
一一供養皆如是。
我念昔為太子時。
見諸眾生繫囹圄。
誓願捨身而救彼。
因其證此解脫門。
經於佛剎極微數。
廣大劫海常修習。
念念令其得增長。
成就無邊巧方便。
彼中所有諸如來。
我悉得見蒙開悟。
令我增明此解脫。
及以種種方便力。
我於無量千億劫。
學此難思解脫門。
諸佛法海無有邊。
我悉一時能普飲。
十方所有一切剎。
其身普入無所礙。
三世種種國土名。
念念了知皆悉盡。
三世所有諸佛海。
一一明見盡無餘。
亦能示現其身相。
普詣於彼如來所。
復於十方一切剎。
一切諸佛導師前。
普雨一切莊嚴雲。
供養一切無上覺。
復以無邊大問海。
啟請一切諸世尊。
彼佛所興妙法雲。
皆悉受持無忘失。
復於十方無量剎。
一切如來眾會前。
坐於眾妙莊嚴座。
示現種種神通力。
復於十方無量剎。
示現種種諸神變。
一身示現無量身。
無量身中現一身。
復於一一毛孔中。
悉放無數大光明。
各以種種巧方便。
除滅眾生煩惱火。
復於一一毛孔中。
出現無量化身雲。
充滿十方諸世界。
普雨法雨濟群品。
十方一切諸菩薩。
入此難思解脫門。
悉盡未來諸剎劫。
安住修行菩薩行。
隨諸心樂為說法。
令彼皆除邪見網。
示以天道及二乘。
乃至如來一切智。
一切眾生受生處。
示現無邊種種身。
悉同其類現眾像。
普應其心而說法。
若有得此解脫門。
則住無邊功德海。
譬如剎海極微數。
不可思議無有量。
善男子。我唯知此。菩薩普化眾生令生善根解脫門。如諸菩薩摩訶薩。超諸世間。現諸趣身。慧眼明徹。永離癡翳。不住攀緣。無有障礙。了達一切。諸法自性。除滅眾生。無明黑闇。善能觀察。一切諸法。善巧方便。微細思惟。得無我智。證無我法。教化調伏。一切眾生。恒無休息。心常安住。無二法門。於三寶境。得不壞信。究竟了知。諸行生滅。善說三世。清淨實際。普入一切。諸言辭海。而我云何。能知能說。彼功德海。彼勇猛智。彼心行處。彼三昧境。彼解脫力。彼自在門。彼神通事。
善男子。此閻浮提。從菩提樹。恒河西北。迦毘羅城。有一園林。名嵐毘尼。彼園有神。名妙威德圓滿愛敬。汝詣彼問。菩薩云何。修菩薩行。生如來家。為無盡燈。光明照世。盡未來劫。難行能行。而無厭倦。
時善財童子。頭面禮敬。彼夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第二十五
