大方廣佛華嚴經卷第十四
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時不動優婆夷。告善財童子言。
善男子。我憶過去。無垢光劫。彼劫有佛。名為脩臂。十號圓滿。時有國王。名曰電授。唯有一女。即我身是。我於其夜分。廢音樂時。父母兄弟。悉已眠寢。五百童女。亦皆昏寐。我於樓上。仰觀星宿。於虛空中。見彼如來。如寶山王。無量無邊。天龍八部。及不思議。諸菩薩眾。所共圍遶。佛身普放。大光明網。遍滿十方。無所障礙。佛身毛孔。皆出妙香。我聞是香。身體柔軟。心生歡喜。便從樓下。合十指掌。頂禮於佛。諦觀彼佛。不見頂相。觀身左右。莫知邊際。思惟彼佛。諸相隨好。無有厭足。
善男子。我於爾時。竊自念言。
此佛世尊。作何等業。獲於如是。勝妙之身。相好圓滿。光明具足。眷屬成就。宮殿莊嚴。福德智慧。總持三昧。神通辯才。咸不思議。
善男子。時彼如來。知我心念。即告我言。
汝應發難摧伏心。斷諸煩惱。汝應發無能勝心。破諸邪執。汝應發無退怯心。入深法門。汝應發不動轉心。拔生死苦。汝應發無迷惑心。普於一切。諸趣受生。汝應發無厭足心。求見諸佛。無有休息。汝應發無知足心。悉受一切。如來法雨。汝應發正思惟心。普照一切。佛法光明。汝應發大住持心。普轉一切。如來法輪。汝應發廣流通心。隨眾生欲。施其法寶。
善男子。我於彼佛。正等覺所。聞如是法。隨順趣求。一切種智。心無退轉。求佛十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛眾會。求佛淨剎。求佛威儀。求佛壽命。發是心已。深心愛樂。如渴思水。其心堅固。猶如金剛。一切煩惱。及以二乘。所不能壞。
善男子。我憶初發。是心已來。經閻浮提。極微塵數劫。尚不曾起。一念欲心。況行其事。
爾所劫中。於自親屬。有過失者。尚不生起。一念瞋心。況他眾生。無過失者。
爾所劫中。於其自身。不生我見。況於眾具。而計我所。
爾所劫中。死時生時。及於胎藏。入住出時。乃至夢中。未曾迷惑。起眾生想。及無記心。況於餘時。
爾所劫中。乃至夢寐隨見一佛。未曾忘失。何況菩薩。十眼所見。
爾所劫中。受持一切。如來正法。未曾忘失。一文一句。乃至世俗。所有言辭。尚不忘失。何況如來。語言藏中。所宣妙法。
爾所劫中。受持一切。如來法海。一文一句。無不思惟。如理觀察。乃至一切。世俗之法。尚恒思惟。觀察覺了。何況如來。真勝義法。
爾所劫中。受持一切。如來法海。未曾於一法中。不得三昧。乃至世間。一切工巧。技藝之法。一一法中。亦復如是。
爾所劫中。住持一切。如來法輪。隨所住持。未曾廢捨。一文一句。亦無錯謬。乃至不曾。生於世智。唯除為欲。調伏眾生。
爾所劫中。見諸佛海。未曾於一佛所。不得成就。清淨大願。乃至於諸。變化佛所。悉亦如是。
爾所劫中。見諸菩薩。修行妙行。無有一行。我不成就。而得清淨。
爾所劫中。所見眾生。無一眾生。我不勸發。阿耨多羅三藐三菩提心。未曾勸一眾生。乃至一念。發於聲聞。辟支佛意。
爾所劫中。於一切佛。所聞之法。乃至一文一句。不生疑心。不生二想。不生分別想。不生種種想。不生執著想。不生高下想。不生勝劣想。不生愛憎想。乃至無一念中。生如是想。
善男子。我從是來。所見諸佛。常得親近。未曾捨離。常見菩薩。未曾捨離。常見真實。大善知識。未曾捨離。常聞諸佛。清淨大願。未曾捨離。常聞菩薩。所修妙行。未曾捨離。常聞菩薩。波羅蜜門。未曾捨離。常聞菩薩。地智光明門。未曾捨離。常聞菩薩。總持三昧。無盡藏門。未曾捨離。常聞菩薩。普入無邊。世界網門。未曾捨離。常聞菩薩。普入無邊。眾生界門。未曾捨離。常聞菩薩。以智光明。除滅一切。眾生煩惱。未曾捨離。常聞菩薩。生長一切。眾生善根。未曾捨離。常聞菩薩。能隨眾生。遍周法界。普現其身。未曾捨離。常聞菩薩。以妙言音。開悟法界。一切眾生。未曾捨離。
善男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門。我得菩薩求一切法心無疲厭莊嚴三昧門。我得菩薩堅固受持願行門。我得菩薩一切法平等地總持門。我得菩薩一切法智光照辯才門。現不思議。自在神變。汝欲見不。
善財言。
唯。我心願見。
爾時不動優婆夷。不起龍藏。師子之座。入菩薩難摧伏智慧藏解脫門。求一切法心無疲厭莊嚴三昧門。不空圓滿莊嚴三昧門。十力智輪現前三昧門。入如是等。十億三昧門。入此三昧門時。十方各有。不可說。不可說佛剎。極微塵數世界。六種震動。一一世界。皆悉清淨。瑠璃所成。
一一世界中。有百億四天下。一一四天下。皆有如來。或昇兜率。或時降生。入胎初生。出家苦行。或居道樹。或現降魔。示證菩提。受梵王請。趣波羅奈。轉四諦輪。或從忉利。還閻浮提。三道寶階。從天而下。或時現處。遍六大城。現大神通。摧諸外道。或時現住。毘耶離城。獼猴池側。初制律儀。或時現處。王舍大城。靈鷲山等。說諸般若波羅蜜門。乃至或現。拘尸那城。娑羅林間。示般涅槃。如是所作。一切佛事。普遍十方。清淨世界。一一如來。放光明網。周遍法界。道場眾會。清淨圍遶。轉妙法輪。開悟群品。
時不動優婆夷。從三昧起。告善財言。
善男子。汝見此不。汝聞此不。汝解此不。
善財言。
唯。我皆已見。已聞。已解。
優婆夷言。
善男子。我唯得此。菩薩所修堅固受持大願行門。求一切法心無疲厭莊嚴三昧智光明門。菩薩難摧伏智慧藏解脫門。一切法平等地總持門。一切法智光照辯才門。為一切眾生。善巧方便。以妙言音。普遍一切。說微妙法。皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩。如烏灑婆鳥。遊行虛空。無所障礙。能入一切。眾生大海。自在甚深。普遍觀察。見有善根。已成熟者。即便執取。置菩提岸。
又如商客。入一切智。大寶洲中。採求如來。十力智寶。
又如漁師。有具足力。持正法網。入生死海。漉諸眾生。
如阿脩羅王。能遍撓動。三有大城。諸煩惱海。普令眾生。究竟寂靜。
又如日輪。出現虛空。照愛水泥。令其乾竭。
猶如滿月。出現虛空。令可化者。心華開敷。
猶如大地。普皆平等。無量眾生。於中止住。恒受履踐。心無分別。增長一切。善法根芽。
猶如大風。所向無礙。能拔一切。諸見大樹。壞散一切。生死園苑。
如轉輪王。遊行世間。以四攝事。攝諸眾生。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一大城。名都薩羅。其中有一。出家外道。名曰遍行。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮不動優婆夷足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。於不動優婆夷所。得聞法已。專心憶持。所有教誨。所有示導。所有演說。所有讚歎。所遇光照。皆悉隨順。生希有心。思惟觀察。普遍修習。一心正念。漸漸前行。經歷國邑。村營聚落。然後乃至。都薩羅城。於日沒時。入彼城中。鄽店閭里。四達交衢。處處尋求。遍行外道。於高顯處。遠望觀察。其城東北。有一大山。名妙吉祥。善財童子。於中夜時。見此山頂。有大光明。峯巒峻峙。巖岫攢拱。草樹華林。靡不輝映。照耀城居。如日初出。
見此事已。生大歡喜。作是念言。
我必於此。見善知識。
便從城出。正念觀察。而登彼山。住立思惟。遙望瞻仰。見此外道。於其山上。平坦之處。徐步經行。色相圓滿。威光照耀。吉祥福焰。過於熾火。十千梵眾。之所圍遶。大梵天王。所不能及。
善財即時。往詣其所。頂禮其足。遶無數匝。合掌前立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
遍行答言。
善哉善哉。善男子。汝乃能發。阿耨多羅三藐三菩提心。復能請問。諸菩薩行。
善男子。我已安住。至一切處隨順遍行菩薩行。已成就普觀一切世間等無障礙三昧門。已成就無依無作神通力。已成就普門法界際。般若波羅蜜。如是一切。智慧光明。隨行圓滿。
善男子。我能普於。一切世間。種種方所。種種形色。種種相貌。種種歿生。種種行解。種種信樂。一切趣類。諸眾生中。所謂。天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。地獄畜生。閻羅王界。人非人等。一切趣類。
或住諸見。或信二乘。或有愛樂。大乘之道。如是一切。諸眾生中。我以種種方便。種種智慧。種種教化。種種調伏。平等利益。悉令圓滿。所謂。或為演說。一切世間。種種技藝。利益眾生。或為演說。堅如金剛。能破無明。陀羅尼智。或為演說。四攝方便。攝諸眾生。令得親近。一切智道。或為演說。諸波羅蜜。開示讚歎。令其迴向。一切智位。或為稱歎。發菩提心。令其不失。無上道意。或為稱讚。諸菩薩行。令其滿足。能淨佛剎。度眾生願。或為演說。造諸惡業。受地獄等。種種苦報。令於不善。深生厭離。或為演說。供養諸佛。種諸善根。決定獲得。一切智果。令其發起。歡喜之心。或為讚說。一切如來。應。正等覺。所有功德。令樂佛身。求一切智。或為讚說。諸佛威德。令其願樂。佛不壞身。或為讚說。佛自在身。令求如來。無能映蔽。大威德體。
善男子。我又於此。都薩羅城。一切方所。一切族類。若男若女。諸人眾中。以善方便。示同其形。隨其所應。變化言音。種種差別。而為說法。諸眾生等。悉不能知。我是何人。從何而至。唯令聞者。如理修行。悟真實義。
善男子。如於此城。利益眾生。於閻浮提。城邑聚落。所有眾生。止住之處。悉亦如是。而為利益。
善男子。閻浮提內。九十六眾。各起異見。而生執著。我悉於其中。方便調伏。令其捨離。所有諸見。如閻浮提。一切住處。餘三天下。亦復如是。如四天下。小千中千。大千世界。其中眾生。一切住處。亦復如是。如此三千大千世界。如是十方。無量世界。一切住處。一切品類。諸眾生海。我悉於中。隨諸眾生。心之所樂。以種種方便。種種法門。種種理趣。種種正行。種種事業現。種種色身。種種形相。種種言音。而為說法。令彼眾生。皆得利益。
善男子。我唯知此。至一切處隨順遍行菩薩行。如諸菩薩摩訶薩。得與眾生。無差別身。得與一切眾生。數等三昧。以變化身。普入諸趣。於一切處。皆現受生。清淨光明。遍照法界。其有見者。無不蒙益。以無礙願。住一切劫。得如帝網。諸無等行。常勤利益。一切眾生。雖於無量。煩惱垢中。恒與共居。而無染著。普於三世。眾生平等。以無我智。周遍照耀。以大悲藏。增長善根。而我云何。能知能說。彼功德行。清淨智慧。
善男子。於此南方。有一國土。名為廣博。彼有聚落。從國為名。其中有一。鬻香長者。名曰具足優鉢羅華。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮遍行足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。因善知識教。不顧身命。不著財寶。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。自在安樂。唯願化導。一切眾生。令其成熟。唯願莊嚴。諸佛剎土。普遍清淨。唯願供養。一切如來。心無疲厭。唯願證知。諸法實性。分明顯現。唯願隨順。甚深法界。普遍無礙。唯願修集。一切菩薩。大功德海。終無退轉。唯願恒於。一切劫中。修菩薩行。唯願普入。一切如來。眾會道場。唯願入於。一三昧門。普現諸三昧門。自在神力。唯願於佛。一法輪中。普持一切。如來法輪。唯願於佛。一毛孔中。見一切佛。心無厭足。唯願證得。智慧光明。能持一切。諸佛法藏。專求此等。諸佛菩薩。所有功德。漸次遊行。至廣博國。及其聚落。普遍尋求。鬻香長者。
見已前詣。頂禮其足。遶無數匝。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛。平等智慧。欲滿一切佛。無量大願。欲淨一切佛。最上色身。欲見一切佛。清淨法身。欲知一切佛。廣大智身。欲淨治一切。菩薩諸行。欲照明一切。菩薩三昧。欲安住一切。菩薩總持。欲堅牢一切。菩薩功德。欲除滅一切。所有障礙。欲遊行一切。十方世界。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能出生。一切種智。
長者告言。
善哉善哉。善男子。汝乃能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我善別知。一切諸香。所謂。一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知調合。如是香法。
又知如是。一切香王。所出之處。又善了知。天香。龍香。夜叉香。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。所有諸香。
又善了知。治諸病香。斷諸惡香。除憂惱香。生染愛香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為。生樂著香。令於有為。生厭離香。捨諸驕逸香。聞法歡喜香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。
如是等香。及調和法。形相生起。出現成就。清淨安隱。方便境界。威力業用。所從根本。隨處隨人。種類差別。如是一切。我皆了知。
善男子。人間有香。名曰龍藏。因龍鬪生。若燒一丸。大如油麻。即能興起。大香焰雲。猶如帝網。彌覆王都。於七日中。雨細香雨。若著身者。身即金色。若著衣服。皆悉變成。拘蘇摩華色。若因風吹。入宮殿中。一切臺殿。樓閣堂宇。皆悉變為。拘蘇摩華色。眾生嗅者。七日七夜。歡喜充滿。身心快樂。惑熱清涼。無有諸病。及諸煩惱。不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不迷不亂。慈心相向。志意清淨。我知是已。如應說法。令其決定。發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。若以塗身。設入火阬。火不能燒。
善男子。海中有香。名無能勝。若以塗鼓。及諸螺貝。其聲發時。一切敵軍。悉皆退散。
善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香。名蓮華藏。若燒一丸。如麻子大。香氣普熏。閻浮提界。眾生聞者。離一切罪。戒品清淨。
善男子。雪山有香。名具足明相。若有眾生。嗅此香者。其心決定。離諸染著。我為說法。莫不皆得。離垢圓滿。清淨三昧。
善男子。羅剎界中有香。名海藏。其香但為。轉輪王用。若燒一丸。香氣所熏。王及四軍。皆騰虛空。遊止自在。
善男子。善法堂中有香。名香性莊嚴。若燒一丸。熏彼天眾。普令發起。念佛之心。
善男子。須夜摩天有香。名淨藏性。若燒一丸。熏彼天眾。莫不雲集。彼天王所。恭敬聽聞。王所說法。
善男子。兜率天中有香。名信度嚩囉。於一生所繫。菩薩座前。若燒一丸。興大香雲。遍覆法界。普雨一切。諸供養具。供養一切。如來道場。菩薩眾會。
善男子。妙變化天有香。名奪意性。若燒一丸。於七日中。普雨一切。不可思議。諸莊嚴具。
善男子。我唯知此。調和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠離一切。諸惡習氣。為無垢香。永斷煩惱。眾魔羂索。超諸有趣。得如幻智。於諸世間。皆無染著。具足圓滿。無所著戒。淨無著智。行無著境。於一切處。悉無有著。其心平等。無著無依。而我何能。知其妙行。說其功德。顯其所有。清淨戒品。示其所作。無過失業。闡其所有。無過失智。辨其離染。三業行門。
善男子。於此南方。有一大城。名曰樓閣。彼有船師。名婆施羅。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮長者足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。一心正念。向樓閣城。隨順思惟。觀察道路。所謂。觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀道安危。觀道曲直。漸次而行。作如是念。
我當親近。彼善知識。善知識者。是成就修行。諸波羅蜜。增勝道因。
善知識者。是成就修行。普入法界。無礙道因。
善知識者。是成就修行。攝取一切。眾生智道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。不墮險惡道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。離邪業道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。滅煩惱道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。除惡慧道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。離憍慢道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。拔惡刺道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。捨惡見道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。至一切智城道因。
何以故。於善知識處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。善知識者。難見難遇。
於善知識。如是思惟。勤求作意。漸次前行。到彼城已。見彼船師。在城門外。海岸上住。百千商人。大眾圍遶。說大海法。方便開示。佛功德海。
即前往詣。頂禮其足。遶無數匝。一心合掌。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
船師告言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問。生大智因。斷除一切。生死苦因。往一切智。大寶洲因。成就不壞。趣大乘因。遠離二乘。怖生死因。住諸三昧。生智慧因。遍行菩薩。微細行因。乘大願車。遊菩薩行。清淨道因。以菩薩行。莊嚴無壞智。清淨道因。普觀一切。十方諸佛。皆無障礙。清淨道因。速能趣入。一切諸佛。甚深智海。清淨道因。
善男子。我在海岸。樓閣大城。淨修菩薩。大悲幢行。
善男子。我普觀察。閻浮提內。貧窮眾生。為饒益故。修種種行。隨其所願。悉令滿足。先以世間。珍寶飲食。充足其意。復施法財。令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令發菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令起不捨生死行。令攝眾生海。令修功德海。令照諸法海。令見諸佛海。令入種智海。
善男子。我住於此。如是思惟。如是作意。如是勤求。如是利益。如是安樂。一切眾生。
善男子。我知海中。一切寶洲。一切寶處。一切寶性。一切寶根。一切寶種。一切寶類。
我又能知。淨一切寶。鑽一切寶。出一切寶。作一切寶。一切寶器。一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。
我又能知。一切龍宮。一切夜叉宮。一切羅剎宮。一切部多宮。如是一切。差別住處。皆善迴避。免其諸難。亦知大海。漩澓淺深。波濤遠近。水色好惡。種種不同。亦善別知。日月星辰。列宿迴轉。運行度數。變異災祥。晝夜晷漏。時分延促。亦知其船。鐵木堅脆。機關澁滑。水之大小。風之逆順。左右旋轉。安危之相。可行則行。可止則止。我以如是。種種方便。常能利益。一切眾生。
善男子。我以好船。運諸商眾。行安隱道。示其寂靜。無恐怖相。復為說法。令其歡喜。隨所樂欲。引至寶洲。與諸珍寶。咸使充足。然後將領。還閻浮提。
善男子。我將大船。如是往來。從昔至今。未曾損壞。若有眾生。得見我身。聞我法者。令其永不。怖生死海。必得入於。一切智海。必能竭盡。諸愛欲海。能以智光。照三世海。能盡一切。眾生苦海。能淨一切。眾生心海。速能嚴淨。一切剎海。普能往詣。十方佛海。普知一切。眾生根海。普了一切。眾生行海。普順一切。眾生性海。
善男子。我唯得此。大悲幢行。若有眾生。見聞憶念。與我同住。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能遊涉。生死大海。能不染著。諸煩惱海。能捨一切。諸妄見海。能觀一切。諸法性海。能以四攝。攝眾生海。能善安住。一切智海。能滅一切。眾生著海。能平等住。一切時海。能以神通。度眾生海。能以其時。調眾生海。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一城邑。名樂瓔珞。中有長者。名為最勝。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮船師足。遶無數匝。慇懃瞻仰。悲泣流淚。求善知識。心無厭足。於善知識。增戀慕心。增愛樂心。一心觀察。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第十四
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時不動優婆夷。告善財童子言。
善男子。我憶過去。無垢光劫。彼劫有佛。名為脩臂。十號圓滿。時有國王。名曰電授。唯有一女。即我身是。我於其夜分。廢音樂時。父母兄弟。悉已眠寢。五百童女。亦皆昏寐。我於樓上。仰觀星宿。於虛空中。見彼如來。如寶山王。無量無邊。天龍八部。及不思議。諸菩薩眾。所共圍遶。佛身普放。大光明網。遍滿十方。無所障礙。佛身毛孔。皆出妙香。我聞是香。身體柔軟。心生歡喜。便從樓下。合十指掌。頂禮於佛。諦觀彼佛。不見頂相。觀身左右。莫知邊際。思惟彼佛。諸相隨好。無有厭足。
善男子。我於爾時。竊自念言。
此佛世尊。作何等業。獲於如是。勝妙之身。相好圓滿。光明具足。眷屬成就。宮殿莊嚴。福德智慧。總持三昧。神通辯才。咸不思議。
善男子。時彼如來。知我心念。即告我言。
汝應發難摧伏心。斷諸煩惱。汝應發無能勝心。破諸邪執。汝應發無退怯心。入深法門。汝應發不動轉心。拔生死苦。汝應發無迷惑心。普於一切。諸趣受生。汝應發無厭足心。求見諸佛。無有休息。汝應發無知足心。悉受一切。如來法雨。汝應發正思惟心。普照一切。佛法光明。汝應發大住持心。普轉一切。如來法輪。汝應發廣流通心。隨眾生欲。施其法寶。
善男子。我於彼佛。正等覺所。聞如是法。隨順趣求。一切種智。心無退轉。求佛十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛眾會。求佛淨剎。求佛威儀。求佛壽命。發是心已。深心愛樂。如渴思水。其心堅固。猶如金剛。一切煩惱。及以二乘。所不能壞。
善男子。我憶初發。是心已來。經閻浮提。極微塵數劫。尚不曾起。一念欲心。況行其事。
爾所劫中。於自親屬。有過失者。尚不生起。一念瞋心。況他眾生。無過失者。
爾所劫中。於其自身。不生我見。況於眾具。而計我所。
爾所劫中。死時生時。及於胎藏。入住出時。乃至夢中。未曾迷惑。起眾生想。及無記心。況於餘時。
爾所劫中。乃至夢寐隨見一佛。未曾忘失。何況菩薩。十眼所見。
爾所劫中。受持一切。如來正法。未曾忘失。一文一句。乃至世俗。所有言辭。尚不忘失。何況如來。語言藏中。所宣妙法。
爾所劫中。受持一切。如來法海。一文一句。無不思惟。如理觀察。乃至一切。世俗之法。尚恒思惟。觀察覺了。何況如來。真勝義法。
爾所劫中。受持一切。如來法海。未曾於一法中。不得三昧。乃至世間。一切工巧。技藝之法。一一法中。亦復如是。
爾所劫中。住持一切。如來法輪。隨所住持。未曾廢捨。一文一句。亦無錯謬。乃至不曾。生於世智。唯除為欲。調伏眾生。
爾所劫中。見諸佛海。未曾於一佛所。不得成就。清淨大願。乃至於諸。變化佛所。悉亦如是。
爾所劫中。見諸菩薩。修行妙行。無有一行。我不成就。而得清淨。
爾所劫中。所見眾生。無一眾生。我不勸發。阿耨多羅三藐三菩提心。未曾勸一眾生。乃至一念。發於聲聞。辟支佛意。
爾所劫中。於一切佛。所聞之法。乃至一文一句。不生疑心。不生二想。不生分別想。不生種種想。不生執著想。不生高下想。不生勝劣想。不生愛憎想。乃至無一念中。生如是想。
善男子。我從是來。所見諸佛。常得親近。未曾捨離。常見菩薩。未曾捨離。常見真實。大善知識。未曾捨離。常聞諸佛。清淨大願。未曾捨離。常聞菩薩。所修妙行。未曾捨離。常聞菩薩。波羅蜜門。未曾捨離。常聞菩薩。地智光明門。未曾捨離。常聞菩薩。總持三昧。無盡藏門。未曾捨離。常聞菩薩。普入無邊。世界網門。未曾捨離。常聞菩薩。普入無邊。眾生界門。未曾捨離。常聞菩薩。以智光明。除滅一切。眾生煩惱。未曾捨離。常聞菩薩。生長一切。眾生善根。未曾捨離。常聞菩薩。能隨眾生。遍周法界。普現其身。未曾捨離。常聞菩薩。以妙言音。開悟法界。一切眾生。未曾捨離。
善男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門。我得菩薩求一切法心無疲厭莊嚴三昧門。我得菩薩堅固受持願行門。我得菩薩一切法平等地總持門。我得菩薩一切法智光照辯才門。現不思議。自在神變。汝欲見不。
善財言。
唯。我心願見。
爾時不動優婆夷。不起龍藏。師子之座。入菩薩難摧伏智慧藏解脫門。求一切法心無疲厭莊嚴三昧門。不空圓滿莊嚴三昧門。十力智輪現前三昧門。入如是等。十億三昧門。入此三昧門時。十方各有。不可說。不可說佛剎。極微塵數世界。六種震動。一一世界。皆悉清淨。瑠璃所成。
一一世界中。有百億四天下。一一四天下。皆有如來。或昇兜率。或時降生。入胎初生。出家苦行。或居道樹。或現降魔。示證菩提。受梵王請。趣波羅奈。轉四諦輪。或從忉利。還閻浮提。三道寶階。從天而下。或時現處。遍六大城。現大神通。摧諸外道。或時現住。毘耶離城。獼猴池側。初制律儀。或時現處。王舍大城。靈鷲山等。說諸般若波羅蜜門。乃至或現。拘尸那城。娑羅林間。示般涅槃。如是所作。一切佛事。普遍十方。清淨世界。一一如來。放光明網。周遍法界。道場眾會。清淨圍遶。轉妙法輪。開悟群品。
時不動優婆夷。從三昧起。告善財言。
善男子。汝見此不。汝聞此不。汝解此不。
善財言。
唯。我皆已見。已聞。已解。
優婆夷言。
善男子。我唯得此。菩薩所修堅固受持大願行門。求一切法心無疲厭莊嚴三昧智光明門。菩薩難摧伏智慧藏解脫門。一切法平等地總持門。一切法智光照辯才門。為一切眾生。善巧方便。以妙言音。普遍一切。說微妙法。皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩。如烏灑婆鳥。遊行虛空。無所障礙。能入一切。眾生大海。自在甚深。普遍觀察。見有善根。已成熟者。即便執取。置菩提岸。
又如商客。入一切智。大寶洲中。採求如來。十力智寶。
又如漁師。有具足力。持正法網。入生死海。漉諸眾生。
如阿脩羅王。能遍撓動。三有大城。諸煩惱海。普令眾生。究竟寂靜。
又如日輪。出現虛空。照愛水泥。令其乾竭。
猶如滿月。出現虛空。令可化者。心華開敷。
猶如大地。普皆平等。無量眾生。於中止住。恒受履踐。心無分別。增長一切。善法根芽。
猶如大風。所向無礙。能拔一切。諸見大樹。壞散一切。生死園苑。
如轉輪王。遊行世間。以四攝事。攝諸眾生。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一大城。名都薩羅。其中有一。出家外道。名曰遍行。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮不動優婆夷足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。於不動優婆夷所。得聞法已。專心憶持。所有教誨。所有示導。所有演說。所有讚歎。所遇光照。皆悉隨順。生希有心。思惟觀察。普遍修習。一心正念。漸漸前行。經歷國邑。村營聚落。然後乃至。都薩羅城。於日沒時。入彼城中。鄽店閭里。四達交衢。處處尋求。遍行外道。於高顯處。遠望觀察。其城東北。有一大山。名妙吉祥。善財童子。於中夜時。見此山頂。有大光明。峯巒峻峙。巖岫攢拱。草樹華林。靡不輝映。照耀城居。如日初出。
見此事已。生大歡喜。作是念言。
我必於此。見善知識。
便從城出。正念觀察。而登彼山。住立思惟。遙望瞻仰。見此外道。於其山上。平坦之處。徐步經行。色相圓滿。威光照耀。吉祥福焰。過於熾火。十千梵眾。之所圍遶。大梵天王。所不能及。
善財即時。往詣其所。頂禮其足。遶無數匝。合掌前立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
遍行答言。
善哉善哉。善男子。汝乃能發。阿耨多羅三藐三菩提心。復能請問。諸菩薩行。
善男子。我已安住。至一切處隨順遍行菩薩行。已成就普觀一切世間等無障礙三昧門。已成就無依無作神通力。已成就普門法界際。般若波羅蜜。如是一切。智慧光明。隨行圓滿。
善男子。我能普於。一切世間。種種方所。種種形色。種種相貌。種種歿生。種種行解。種種信樂。一切趣類。諸眾生中。所謂。天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。地獄畜生。閻羅王界。人非人等。一切趣類。
或住諸見。或信二乘。或有愛樂。大乘之道。如是一切。諸眾生中。我以種種方便。種種智慧。種種教化。種種調伏。平等利益。悉令圓滿。所謂。或為演說。一切世間。種種技藝。利益眾生。或為演說。堅如金剛。能破無明。陀羅尼智。或為演說。四攝方便。攝諸眾生。令得親近。一切智道。或為演說。諸波羅蜜。開示讚歎。令其迴向。一切智位。或為稱歎。發菩提心。令其不失。無上道意。或為稱讚。諸菩薩行。令其滿足。能淨佛剎。度眾生願。或為演說。造諸惡業。受地獄等。種種苦報。令於不善。深生厭離。或為演說。供養諸佛。種諸善根。決定獲得。一切智果。令其發起。歡喜之心。或為讚說。一切如來。應。正等覺。所有功德。令樂佛身。求一切智。或為讚說。諸佛威德。令其願樂。佛不壞身。或為讚說。佛自在身。令求如來。無能映蔽。大威德體。
善男子。我又於此。都薩羅城。一切方所。一切族類。若男若女。諸人眾中。以善方便。示同其形。隨其所應。變化言音。種種差別。而為說法。諸眾生等。悉不能知。我是何人。從何而至。唯令聞者。如理修行。悟真實義。
善男子。如於此城。利益眾生。於閻浮提。城邑聚落。所有眾生。止住之處。悉亦如是。而為利益。
善男子。閻浮提內。九十六眾。各起異見。而生執著。我悉於其中。方便調伏。令其捨離。所有諸見。如閻浮提。一切住處。餘三天下。亦復如是。如四天下。小千中千。大千世界。其中眾生。一切住處。亦復如是。如此三千大千世界。如是十方。無量世界。一切住處。一切品類。諸眾生海。我悉於中。隨諸眾生。心之所樂。以種種方便。種種法門。種種理趣。種種正行。種種事業現。種種色身。種種形相。種種言音。而為說法。令彼眾生。皆得利益。
善男子。我唯知此。至一切處隨順遍行菩薩行。如諸菩薩摩訶薩。得與眾生。無差別身。得與一切眾生。數等三昧。以變化身。普入諸趣。於一切處。皆現受生。清淨光明。遍照法界。其有見者。無不蒙益。以無礙願。住一切劫。得如帝網。諸無等行。常勤利益。一切眾生。雖於無量。煩惱垢中。恒與共居。而無染著。普於三世。眾生平等。以無我智。周遍照耀。以大悲藏。增長善根。而我云何。能知能說。彼功德行。清淨智慧。
善男子。於此南方。有一國土。名為廣博。彼有聚落。從國為名。其中有一。鬻香長者。名曰具足優鉢羅華。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮遍行足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。因善知識教。不顧身命。不著財寶。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。自在安樂。唯願化導。一切眾生。令其成熟。唯願莊嚴。諸佛剎土。普遍清淨。唯願供養。一切如來。心無疲厭。唯願證知。諸法實性。分明顯現。唯願隨順。甚深法界。普遍無礙。唯願修集。一切菩薩。大功德海。終無退轉。唯願恒於。一切劫中。修菩薩行。唯願普入。一切如來。眾會道場。唯願入於。一三昧門。普現諸三昧門。自在神力。唯願於佛。一法輪中。普持一切。如來法輪。唯願於佛。一毛孔中。見一切佛。心無厭足。唯願證得。智慧光明。能持一切。諸佛法藏。專求此等。諸佛菩薩。所有功德。漸次遊行。至廣博國。及其聚落。普遍尋求。鬻香長者。
見已前詣。頂禮其足。遶無數匝。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛。平等智慧。欲滿一切佛。無量大願。欲淨一切佛。最上色身。欲見一切佛。清淨法身。欲知一切佛。廣大智身。欲淨治一切。菩薩諸行。欲照明一切。菩薩三昧。欲安住一切。菩薩總持。欲堅牢一切。菩薩功德。欲除滅一切。所有障礙。欲遊行一切。十方世界。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能出生。一切種智。
長者告言。
善哉善哉。善男子。汝乃能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我善別知。一切諸香。所謂。一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知調合。如是香法。
又知如是。一切香王。所出之處。又善了知。天香。龍香。夜叉香。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。所有諸香。
又善了知。治諸病香。斷諸惡香。除憂惱香。生染愛香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為。生樂著香。令於有為。生厭離香。捨諸驕逸香。聞法歡喜香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。
如是等香。及調和法。形相生起。出現成就。清淨安隱。方便境界。威力業用。所從根本。隨處隨人。種類差別。如是一切。我皆了知。
善男子。人間有香。名曰龍藏。因龍鬪生。若燒一丸。大如油麻。即能興起。大香焰雲。猶如帝網。彌覆王都。於七日中。雨細香雨。若著身者。身即金色。若著衣服。皆悉變成。拘蘇摩華色。若因風吹。入宮殿中。一切臺殿。樓閣堂宇。皆悉變為。拘蘇摩華色。眾生嗅者。七日七夜。歡喜充滿。身心快樂。惑熱清涼。無有諸病。及諸煩惱。不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不迷不亂。慈心相向。志意清淨。我知是已。如應說法。令其決定。發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。若以塗身。設入火阬。火不能燒。
善男子。海中有香。名無能勝。若以塗鼓。及諸螺貝。其聲發時。一切敵軍。悉皆退散。
善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香。名蓮華藏。若燒一丸。如麻子大。香氣普熏。閻浮提界。眾生聞者。離一切罪。戒品清淨。
善男子。雪山有香。名具足明相。若有眾生。嗅此香者。其心決定。離諸染著。我為說法。莫不皆得。離垢圓滿。清淨三昧。
善男子。羅剎界中有香。名海藏。其香但為。轉輪王用。若燒一丸。香氣所熏。王及四軍。皆騰虛空。遊止自在。
善男子。善法堂中有香。名香性莊嚴。若燒一丸。熏彼天眾。普令發起。念佛之心。
善男子。須夜摩天有香。名淨藏性。若燒一丸。熏彼天眾。莫不雲集。彼天王所。恭敬聽聞。王所說法。
善男子。兜率天中有香。名信度嚩囉。於一生所繫。菩薩座前。若燒一丸。興大香雲。遍覆法界。普雨一切。諸供養具。供養一切。如來道場。菩薩眾會。
善男子。妙變化天有香。名奪意性。若燒一丸。於七日中。普雨一切。不可思議。諸莊嚴具。
善男子。我唯知此。調和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠離一切。諸惡習氣。為無垢香。永斷煩惱。眾魔羂索。超諸有趣。得如幻智。於諸世間。皆無染著。具足圓滿。無所著戒。淨無著智。行無著境。於一切處。悉無有著。其心平等。無著無依。而我何能。知其妙行。說其功德。顯其所有。清淨戒品。示其所作。無過失業。闡其所有。無過失智。辨其離染。三業行門。
善男子。於此南方。有一大城。名曰樓閣。彼有船師。名婆施羅。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮長者足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。一心正念。向樓閣城。隨順思惟。觀察道路。所謂。觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀道安危。觀道曲直。漸次而行。作如是念。
我當親近。彼善知識。善知識者。是成就修行。諸波羅蜜。增勝道因。
善知識者。是成就修行。普入法界。無礙道因。
善知識者。是成就修行。攝取一切。眾生智道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。不墮險惡道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。離邪業道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。滅煩惱道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。除惡慧道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。離憍慢道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。拔惡刺道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。捨惡見道因。
善知識者。是成就修行。令一切眾生。至一切智城道因。
何以故。於善知識處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。善知識者。難見難遇。
於善知識。如是思惟。勤求作意。漸次前行。到彼城已。見彼船師。在城門外。海岸上住。百千商人。大眾圍遶。說大海法。方便開示。佛功德海。
即前往詣。頂禮其足。遶無數匝。一心合掌。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
船師告言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問。生大智因。斷除一切。生死苦因。往一切智。大寶洲因。成就不壞。趣大乘因。遠離二乘。怖生死因。住諸三昧。生智慧因。遍行菩薩。微細行因。乘大願車。遊菩薩行。清淨道因。以菩薩行。莊嚴無壞智。清淨道因。普觀一切。十方諸佛。皆無障礙。清淨道因。速能趣入。一切諸佛。甚深智海。清淨道因。
善男子。我在海岸。樓閣大城。淨修菩薩。大悲幢行。
善男子。我普觀察。閻浮提內。貧窮眾生。為饒益故。修種種行。隨其所願。悉令滿足。先以世間。珍寶飲食。充足其意。復施法財。令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令發菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令起不捨生死行。令攝眾生海。令修功德海。令照諸法海。令見諸佛海。令入種智海。
善男子。我住於此。如是思惟。如是作意。如是勤求。如是利益。如是安樂。一切眾生。
善男子。我知海中。一切寶洲。一切寶處。一切寶性。一切寶根。一切寶種。一切寶類。
我又能知。淨一切寶。鑽一切寶。出一切寶。作一切寶。一切寶器。一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。
我又能知。一切龍宮。一切夜叉宮。一切羅剎宮。一切部多宮。如是一切。差別住處。皆善迴避。免其諸難。亦知大海。漩澓淺深。波濤遠近。水色好惡。種種不同。亦善別知。日月星辰。列宿迴轉。運行度數。變異災祥。晝夜晷漏。時分延促。亦知其船。鐵木堅脆。機關澁滑。水之大小。風之逆順。左右旋轉。安危之相。可行則行。可止則止。我以如是。種種方便。常能利益。一切眾生。
善男子。我以好船。運諸商眾。行安隱道。示其寂靜。無恐怖相。復為說法。令其歡喜。隨所樂欲。引至寶洲。與諸珍寶。咸使充足。然後將領。還閻浮提。
善男子。我將大船。如是往來。從昔至今。未曾損壞。若有眾生。得見我身。聞我法者。令其永不。怖生死海。必得入於。一切智海。必能竭盡。諸愛欲海。能以智光。照三世海。能盡一切。眾生苦海。能淨一切。眾生心海。速能嚴淨。一切剎海。普能往詣。十方佛海。普知一切。眾生根海。普了一切。眾生行海。普順一切。眾生性海。
善男子。我唯得此。大悲幢行。若有眾生。見聞憶念。與我同住。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能遊涉。生死大海。能不染著。諸煩惱海。能捨一切。諸妄見海。能觀一切。諸法性海。能以四攝。攝眾生海。能善安住。一切智海。能滅一切。眾生著海。能平等住。一切時海。能以神通。度眾生海。能以其時。調眾生海。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一城邑。名樂瓔珞。中有長者。名為最勝。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮船師足。遶無數匝。慇懃瞻仰。悲泣流淚。求善知識。心無厭足。於善知識。增戀慕心。增愛樂心。一心觀察。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第十四
