大方廣佛華嚴經卷第七十九
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之二十
爾時善財童子。恭敬右遶。彌勒菩薩摩訶薩已。而白之言。
唯願大聖。開樓閣門。令我得入。
時彌勒菩薩。前詣樓閣。彈指出聲。其門即開。命善財入。善財心喜。入已還閉。
見其樓閣。廣博無量。同於虛空。阿僧祇寶。以為其地。阿僧祇宮殿。阿僧祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇幢。阿僧祇蓋。周迴間列。阿僧祇眾寶瓔珞。阿僧祇真珠瓔珞。阿僧祇赤真珠瓔珞。阿僧祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧祇繒帶。阿僧祇寶網。以為嚴飾。阿僧祇寶鐸。風動成音。散阿僧祇。天諸雜華。懸阿僧祇。天寶鬘帶。嚴阿僧祇。眾寶香爐。雨阿僧祇。細末金屑。懸阿僧祇。寶鏡。然阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。設阿僧祇寶座。阿僧祇寶繒。以敷座上。阿僧祇閻浮檀金童女像。阿僧祇雜寶諸形像。阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。阿僧祇眾鳥。出和雅音。阿僧祇寶優鉢羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以為莊嚴。阿僧祇寶樹。次第行列。阿僧祇摩尼寶。放大光明。如是等無量阿僧祇。諸莊嚴具。以為莊嚴。
又見其中。有無量百千諸妙樓閣。一一嚴飾悉如上說。廣博嚴麗皆同虛空。不相障礙亦無雜亂。善財童子於一處中見一切處。一切諸處悉如是見。
爾時善財童子。見毘盧遮那莊嚴藏樓閣。如是種種。不可思議。自在境界。生大歡喜。踊躍無量。身心柔軟。離一切想。除一切障。滅一切惑。所見不忘。所聞能憶。所思不亂。入於無礙。解脫之門。普運其心。普見一切。普申敬禮。纔始稽首。以彌勒菩薩。威神之力。自見其身。遍在一切。諸樓閣中。具見種種。不可思議。自在境界。
所謂。或見彌勒菩薩。初發無上菩提心時。如是名字。如是種族。如是善友。之所開悟。令其種植。如是善根。住如是壽。在如是劫。值如是佛。處於如是。莊嚴剎土。修如是行。發如是願。彼諸如來。如是眾會。如是壽命。經爾許時。親近供養。悉皆明見。
或見彌勒。最初證得。慈心三昧。從是已來。號為慈氏。或見彌勒。修諸妙行。成滿一切。諸波羅蜜。或見得忍。或見住地。或見成就。清淨國土。或見護持。如來正教。為大法師。得無生忍。某時某處。某如來所。受於無上。菩提之記。
或見彌勒。為轉輪王。勸諸眾生。住十善道。或為護世。饒益眾生。或為釋天。訶責五欲。或為焰摩天王。讚不放逸。或為兜率天王。稱歎一生菩薩功德。或為化樂天王。為諸天眾。現諸菩薩。變化莊嚴。或為他化自在天王。為諸天眾。演說一切。諸佛之法。或作魔王。說一切法。皆悉無常。或為梵王。說諸禪定。無量喜樂。或為阿脩羅王。入大智海。了法如幻。為其眾會。常演說法。斷除一切。憍慢醉傲。
或復見其。處閻羅界。放大光明。救地獄苦。或見在於。餓鬼之處。施諸飲食。濟彼飢渴。或見在於。畜生之道。種種方便。調伏眾生。
或復見為。護世天王。眾會說法。
或復見為。忉利天王。眾會說法。
或復見為。焰摩天王。眾會說法。
或復見為。兜率天王。眾會說法。
或復見為。化樂天王。眾會說法。
或復見為。他化自在天王。眾會說法。
或復見為。大梵王。眾會說法。
或復見為龍王。眾會說法。
或復見為夜叉。羅剎王。眾會說法。
或復見為乾闥婆。緊那羅王。眾會說法。
或復見為阿脩羅。陀那婆王。眾會說法。
或復見為迦樓羅。摩睺羅伽王。眾會說法。
或復見為。其餘一切。人非人等。眾會說法。
或復見為聲聞。眾會說法。
或復見為緣覺。眾會說法。
或復見為初發心。乃至一生所繫。已灌頂者。諸菩薩眾。而演說法。
或見讚說初地。乃至十地。所有功德。或見讚說。滿足一切。諸波羅蜜。或見讚說。入諸忍門。或見讚說。諸大三昧門。或見讚說。甚深解脫門。或見讚說。諸禪三昧。神通境界。或見讚說。諸菩薩行。或見讚說。諸大誓願。或見與諸同行菩薩。讚說世間。資生工巧。種種方便。利眾生事。或見與諸。一生菩薩。讚說一切。佛灌頂門。
或見彌勒。於百千年。經行讀誦。書寫經卷。勤求觀察。為眾說法。或入諸禪。四無量心。或入遍處。及諸解脫。或入三昧。以方便力。現諸神變。
或見諸菩薩。入變化三昧。各於其身。一一毛孔。出於一切。變化身雲。或見出天眾身雲。或見出龍眾身雲。或見出夜叉。乾闥婆。緊那羅。阿脩羅。迦樓羅。摩睺羅伽。釋梵護世。轉輪聖王。小王。王子。大臣。官屬。長者。居士身雲。或見出聲聞緣覺。及諸菩薩。如來身雲。或見出一切眾生身雲。
或見出妙音。讚諸菩薩。種種法門。所謂。讚說菩提。心功德門。讚說檀波羅蜜。乃至智波羅蜜功德門。讚說諸攝。諸禪。諸無量心。及諸三昧。三摩鉢底。諸通諸明。總持辯才。諸諦諸智。止觀解脫。諸緣諸依。諸說法門。讚說念處。正勤。神足。根。力。七菩提分。八聖道分。諸聲聞乘。諸獨覺乘。諸菩薩乘。諸地。諸忍。諸行。諸願。如是等一切諸功德門。
或復於中。見諸如來。大眾圍遶。亦見其佛。生處種姓。身形壽命。剎劫名號。說法利益。教住久近。乃至所有。道場眾會。種種不同。悉皆明見。
又復於彼。莊嚴藏內。諸樓閣中。見一樓閣。高廣嚴飾。最上無比。於中悉見。三千世界。百億四天下。百億兜率陀天。一一皆有。彌勒菩薩。降神誕生。釋梵天王。捧持頂戴。遊行七步。觀察十方。大師子吼。現為童子。居處宮殿。遊戲園苑。為一切智。出家苦行。示受乳糜。往詣道場。降伏諸魔。成等正覺。觀菩提樹。梵王勸請。轉正法輪。昇天宮殿。而演說法。劫數壽量。眾會莊嚴。所淨國土。所修行願。教化成熟。眾生方便。分布舍利。住持教法。皆悉不同。
爾時善財。自見其身。在彼一切。諸如來所。亦見於彼。一切眾會。一切佛事。憶持不忘。通達無礙。復聞一切。諸樓閣內。寶網鈴鐸。及諸樂器。皆悉演暢。不可思議。微妙法音。說種種法。所謂。或說菩薩發菩提心。或說修行。波羅蜜行。或說諸願。或說諸地。或說恭敬。供養如來。或說莊嚴。諸佛國土。或說諸佛。說法差別。如上所說。一切佛法。悉聞其音。敷暢辨了。
又聞某處。有某菩薩。聞某法門。某善知識。之所勸導。發菩提心。於某劫。某剎。某如來所。某大眾中。聞於某佛。如是功德。發如是心。起如是願。種於如是。廣大善根。經若干劫。修菩薩行。於爾許時。當成正覺。如是名號。如是壽量。如是國土。具足莊嚴。滿如是願。化如是眾。如是聲聞。菩薩眾會。般涅槃後。正法住世。經爾許劫。利益如是。無量眾生。
或聞某處。有某菩薩。布施持戒。忍辱精進。禪定智慧。修習如是。諸波羅蜜。或聞某處。有某菩薩。為求法故。棄捨王位。及諸珍寶。妻子眷屬。手足頭目。一切身分。皆無所吝。或聞某處。有某菩薩。守護如來。所說正法。為大法師。廣行法施。建法幢。吹法螺。擊法鼓。雨法雨。造佛塔廟。作佛形像。施諸眾生。一切樂具。或聞某處。有某如來。於某劫中。成等正覺。如是國土。如是眾會。如是壽命。說如是法。滿如是願。教化如是。無量眾生。
善財童子。聞如是等。不可思議。微妙法音。身心歡喜。柔軟悅澤。即得無量。諸總持門。諸辯才門。諸禪。諸忍。諸願。諸度。諸通。諸明。及諸解脫。諸三昧門。
又見一切。諸寶鏡中。種種形像。所謂。或見諸佛。眾會道場。或見菩薩。眾會道場。或見聲聞。眾會道場。或見緣覺。眾會道場。或見淨世界。或見不淨世界。或見淨不淨世界。或見不淨淨世界。或見有佛世界。或見無佛世界。或見小世界。或見中世界。或見大世界。或見因陀羅網世界。或見覆世界。或見仰世界。或見平坦世界。或見地獄。畜生餓鬼。所住世界。或見天人。充滿世界。於如是等。諸世界中。見有無數。大菩薩眾。或行或坐。作諸事業。或起大悲。憐愍眾生。或造諸論。利益世間。或受或持。或書或誦。或問或答。三時懺悔。迴向發願。
又見一切。諸寶柱中。放摩尼王。大光明網。或青。或黃。或赤。或白。或玻瓈色。或水精色。或帝青色。或虹霓色。或閻浮檀金色。或作一切。諸光明色。
又見彼閻浮檀金童女。及眾寶像。或以其手。而執華雲。或執衣雲。或執幢幡。或執鬘蓋。或持種種。塗香末香。或持上妙。摩尼寶網。或垂金鎖。或挂瓔珞。或舉其臂。捧莊嚴具。或低其首。垂摩尼冠。曲躬瞻仰。目不暫捨。
又見彼真珠瓔珞。常出香水。具八功德。瑠璃瓔珞。百千光明。同時照耀。幢幡網蓋。如是等物。一切皆以。眾寶莊嚴。
又復見彼。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。各各生於。無量諸華。或大一手。或長一肘。或復縱廣。猶如車輪。一一華中。皆悉示現。種種色像。以為嚴飾。所謂。男色像。女色像。童男色像。童女色像。釋梵護世。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。聲聞緣覺。及諸菩薩。如是一切。眾生色像。皆悉合掌。曲躬禮敬。亦見如來。結跏趺坐。三十二相。莊嚴其身。
又復見彼。淨瑠璃地。一一步間。現不思議。種種色像。所謂。世界色像。菩薩色像。如來色像。及諸樓閣。莊嚴色像。
又於寶樹。枝葉華果。一一事中。悉見種種。半身色像。所謂。佛半身色像。菩薩半身色像。天。龍。夜叉。乃至護世。轉輪聖王。小王王子。大臣官長。及以四眾。半身色像。其諸色像。或執華鬘。或執瓔珞。或持一切。諸莊嚴具。或有曲躬。合掌禮敬。一心瞻仰。目不暫捨。或有讚歎。或入三昧。其身悉以。相好莊嚴。普放種種。諸色光明。所謂。金色光明。銀色光明。珊瑚色光明。兜沙羅色光明。帝青色光明。毘盧遮那。寶色光明。一切眾寶色光明。瞻波迦華色光明。
又見諸樓閣。半月像中。出阿僧祇。日月星宿。種種光明。普照十方。
又見諸樓閣。周迴四壁。一一步內。一切眾寶。以為莊嚴。一一寶中。皆現彌勒。曩劫修行。菩薩道時。或施頭目。或施手足。脣舌牙齒。耳鼻血肉。皮膚骨髓。乃至爪髮。如是一切。悉皆能捨。妻妾男女。城邑聚落。國土王位。隨其所須。盡皆施與。處牢獄者。令得出離。被繫縛者。使其解脫。有疾病者。為其救療。入邪徑者。示其正道。或為船師。令度大海。或為馬王。救護惡難。或為大仙。善說諸論。或為輪王。勸修十善。或為醫王。善療眾病。或孝順父母。或親近善友。或作聲聞。或作緣覺。或作菩薩。或作如來。教化調伏。一切眾生。或為法師。奉行佛教。受持讀誦。如理思惟。立佛支提。作佛形像。若自供養。若勸於他。塗香散華。恭敬禮拜。如是等事。相續不絕。或見坐於。師子之座。廣演說法。勸諸眾生。安住十善。一心歸向。佛法僧寶。受持五戒。及八齋戒。出家聽法。受持讀誦。如理修行。
乃至見於。彌勒菩薩。百千億那由他。阿僧祇劫。修行諸度。一切色像。
又見彌勒。曾所承事。諸善知識。悉以一切。功德莊嚴。亦見彌勒。在彼一一。善知識所。親近供養。受行其教。乃至住於。灌頂之地。
時諸知識。告善財言。
善來童子。汝觀此菩薩。不思議事。莫生疲厭。
爾時善財童子。得不忘失。憶念力故。得見十方。清淨眼故。得善觀察。無礙智故。得諸菩薩。自在智故。得諸菩薩。已入智地。廣大解故。於一切樓閣。一一物中。悉見如是。及餘無量。不可思議。自在境界。諸莊嚴事。
譬如有人。於睡夢中。見種種物。所謂。城邑聚落。宮殿園苑。山林河池。衣服飲食。乃至一切。資生之具。或見自身。父母兄弟。內外親屬。或見大海。須彌山王。乃至一切。諸天宮殿。閻浮提等。四天下事。或見其身。形量廣大。百千由旬。房舍衣服。悉皆相稱。謂於晝日。經無量時。不眠不寢。受諸安樂。從睡覺已。乃知是夢。而能明記。所見之事。
善財童子。亦復如是。以彌勒菩薩。力所持故。知三界法。皆如夢故。滅諸眾生。狹劣想故。得無障礙。廣大解故。住諸菩薩。勝境界故。入不思議。方便智故。能見如是。自在境界。
譬如有人。將欲命終。見隨其業。所受報相。行惡業者。見於地獄。畜生餓鬼。所有一切。眾苦境界。或見獄卒。手持兵仗。或瞋或罵。囚執將去。亦聞號叫。悲歎之聲。或見灰河。或見鑊湯。或見刀山。或見劍樹。種種逼迫。受諸苦惱。作善業者。即見一切。諸天宮殿。無量天眾。天諸采女。種種衣服。具足莊嚴。宮殿園林。盡皆妙好。身雖未死。而由業力。見如是事。
善財童子。亦復如是。以菩薩業。不思議力。得見一切。莊嚴境界。
譬如有人。為鬼所持。見種種事。隨其所問。悉皆能答。善財童子。亦復如是。菩薩智慧。之所持故。見彼一切。諸莊嚴事。若有問者。靡不能答。
譬如有人。為龍所持。自謂是龍。入於龍宮。於少時間。自謂已經。日月年載。善財童子。亦復如是。以住菩薩。智慧想故。彌勒菩薩。所加持故。於少時間。謂無量劫。
譬如梵宮。名莊嚴藏。於中悉見。三千世界。一切諸物。不相雜亂。善財童子。亦復如是。於樓觀中。普見一切。莊嚴境界。種種差別。不相雜亂。
譬如比丘。入遍處定。若行若住。若坐若臥。隨所入定。境界現前。善財童子。亦復如是。入於樓觀。一切境界。悉皆明了。
譬如有人。於虛空中。見乾闥婆城。具足莊嚴。悉分別知。無有障礙。
譬如夜叉宮殿。與人宮殿。同在一處。而不相雜。各隨其業。所見不同。
譬如大海。於中悉見。三千世界。一切色像。
譬如幻師。以幻力故。現諸幻事。種種作業。
善財童子。亦復如是。以彌勒菩薩。威神力故。及不思議。幻智力故。能以幻智。知諸法故。得諸菩薩。自在力故。見樓閣中。一切莊嚴。自在境界。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。即攝神力。入樓閣中。彈指作聲。告善財言。
善男子起。法性如是。此是菩薩。知諸法智。因緣聚集。所現之相。如是自性。如幻如夢。如影如像。悉不成就。
爾時善財。聞彈指聲。從三昧起。
彌勒告言。
善男子。汝住菩薩。不可思議。自在解脫。受諸菩薩。三昧喜樂。能見菩薩。神力所持。助道所流。願智所現。種種上妙。莊嚴宮殿。見菩薩行。聞菩薩法。知菩薩德。了如來願。
善財白言。
唯然。聖者。是善知識。加被憶念。威神之力。
聖者。此解脫門。其名何等。
彌勒告言。
善男子。此解脫門。名入三世一切境界。不忘念智莊嚴藏。
善男子。此解脫門中。有不可說。不可說解脫門。一生菩薩。之所能得。
善財問言。
此莊嚴事。何處去耶。
彌勒答言。
於來處去。
曰。
從何處來。
曰。
從菩薩智慧。神力中來。依菩薩智慧。神力而住。無有去處。亦無住處。非集非常。遠離一切。
善男子。如龍王降雨。不從身出。不從心出。無有積集。而非不見。但以龍王。心念力故。霈然洪霔。周遍天下。如是境界。不可思議。
善男子。彼莊嚴事。亦復如是。不住於內。亦不住外。而非不見。但由菩薩。威神之力。汝善根力。見如是事。
善男子。譬如幻師。作諸幻事。無所從來。無所至去。雖無來去。以幻力故。分明可見。彼莊嚴事。亦復如是。無所從來。亦無所去。雖無來去。然以慣習。不可思議。幻智力故。及由往昔。大願力故。如是顯現。
善財童子言。
大聖從何處來。
彌勒言。
善男子。諸菩薩無來無去。如是而來。無行無住。如是而來。無處無著。不沒不生。不住不遷。不動不起。無戀無著。無業無報。無起無滅。不斷不常。如是而來。
善男子。菩薩從大悲處來。為欲調伏。諸眾生故。從大慈處來。為欲救護。諸眾生故。從淨戒處來。隨其所樂。而受生故。從大願處來。往昔願力。之所持故。從神通處來。於一切處。隨樂現故。從無動搖處來。恒不捨離。一切佛故。從無取捨處來。不役身心。使往來故。從智慧方便處來。隨順一切。諸眾生故。從示現變化處來。猶如影像。而化現故。
然。善男子。汝問於我。從何處來者。
善男子。我從生處。摩羅提國。而來於此。
善男子。彼有聚落。名為房舍。有長者子。名瞿波羅。為化其人。令入佛法。而住於彼。又為生處。一切人民。隨所應化。而為說法。亦為父母。及諸眷屬。婆羅門等。演說大乘。令其趣入。故住於彼。而從彼來。
善財童子言。
聖者。何者是菩薩生處。
答言。
善男子。菩薩有十種生處。何者為十。
善男子。菩提心是菩薩生處。生菩薩家故。深心是菩薩生處。生善知識家故。諸地是菩薩生處。生波羅蜜家故。大願是菩薩生處。生妙行家故。大悲是菩薩生處。生四攝家故。如理觀察。是菩薩生處。生般若波羅蜜家故。大乘是菩薩生處。生方便善巧家故。教化眾生。是菩薩生處。生佛家故。智慧方便。是菩薩生處。生無生法忍家故。修行一切法。是菩薩生處。生過現未來。一切如來家故。
善男子。菩薩摩訶薩。以般若波羅蜜為母。方便善巧為父。檀波羅蜜為乳母。尸波羅蜜為養母。忍波羅蜜為莊嚴具。勤波羅蜜。為養育者。禪波羅蜜。為澣濯人。善知識為教授師。一切菩提分為伴侶。一切善法為眷屬。一切菩薩為兄弟。菩提心為家。如理修行為家法。諸地為家處。諸忍為家族。大願為家教。滿足諸行。為順家法。勸發大乘。為紹家業。法水灌頂。一生所繫菩薩。為王太子。成就菩提。為能淨家族。
善男子。菩薩如是。超凡夫地。入菩薩位。生如來家。住佛種性。能修諸行。不斷三寶。善能守護。菩薩種族。淨菩薩種。生處尊勝。無諸過惡。一切世間。天。人。魔。梵。沙門。婆羅門。恭敬讚歎。
善男子。菩薩摩訶薩。生於如是。尊勝家已。知一切法。如影像故。於諸世間。無所惡賤。知一切法。如變化故。於諸有趣。無所染著。知一切法。無有我故。教化眾生。心無疲厭。以大慈悲。為體性故。攝受眾生。不覺勞苦。了達生死。猶如夢故。經一切劫。而無怖畏。了知諸蘊。皆如幻故。示現受生。而無憂厭。知諸界。處同法界故。於諸境界。無所壞滅。知一切想。如陽焰故。入於諸趣。不生倒惑。達一切法。皆如幻故。入魔境界。不起染著。知法身故。一切煩惱。不能欺誑。得自在故。於一切趣。通達無礙。
善男子。我身普生。一切法界。等一切眾生。差別色相。等一切眾生。殊異言音。等一切眾生。種種名號。等一切眾生。所樂威儀。隨順世間。教化調伏。等一切清淨眾生。示現受生。等一切凡夫眾生。所作事業。等一切眾生想。等一切菩薩願。而現其身。充滿法界。
善男子。我為化度。與我往昔。同修諸行。今時退失。菩提心者。亦為教化。父母親屬。亦為教化。諸婆羅門。令其離於。種族憍慢。得生如來。種性之中。而生於此。閻浮提界。摩羅提國。拘吒聚落。婆羅門家。
善男子。我住於此。大樓閣中。隨諸眾生。心之所樂。種種方便。教化調伏。
善男子。我為隨順。眾生心故。我為成熟。兜率天中。同行天故。我為示現。菩薩福智。變化莊嚴。超過一切。諸欲界故。令其捨離。諸欲樂故。令知有為。皆無常故。令知諸天。盛必衰故。為欲示現。將降生時。大智法門。與一生菩薩。共談論故。為欲攝化。諸同行故。為欲教化。釋迦如來。所遣來者。令如蓮華。悉開悟故。於此命終。生兜率天。
善男子。我願滿足。成一切智。得菩提時。汝及文殊。俱得見我。
善男子。汝當往詣。文殊師利。善知識所。而問之言。菩薩云何。學菩薩行。云何而入。普賢行門。云何成就。云何廣大。云何隨順。云何清淨。云何圓滿。
善男子。彼當為汝。分別演說。
何以故。文殊師利。所有大願。非餘無量百千億。那由他菩薩。之所能有。
善男子。文殊師利童子。其行廣大。其願無邊。出生一切。菩薩功德。無有休息。
善男子。文殊師利。常為無量。百千億那由他諸佛母。常為無量。百千億那由他菩薩師。教化成熟。一切眾生。名稱普聞。十方世界。常於一切。諸佛眾中。為說法師。一切如來。之所讚歎。住甚深智。能如實見。一切諸法。通達一切。解脫境界。究竟普賢。所行諸行。
善男子。文殊師利童子。是汝善知識。令汝得生如來家。長養一切諸善根。發起一切助道法。值遇真實善知識。令汝修一切功德。入一切願網。住一切大願。為汝說一切菩薩祕密法。現一切菩薩難思行。與汝往昔。同生同行。
是故。善男子。汝應往詣。文殊之所。莫生疲厭。文殊師利。當為汝說。一切功德。
何以故。汝先所見。諸善知識。聞菩薩行。入解脫門。滿足大願。皆是文殊。威神之力。文殊師利。於一切處。咸得究竟。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十九
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之二十
爾時善財童子。恭敬右遶。彌勒菩薩摩訶薩已。而白之言。
唯願大聖。開樓閣門。令我得入。
時彌勒菩薩。前詣樓閣。彈指出聲。其門即開。命善財入。善財心喜。入已還閉。
見其樓閣。廣博無量。同於虛空。阿僧祇寶。以為其地。阿僧祇宮殿。阿僧祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇幢。阿僧祇蓋。周迴間列。阿僧祇眾寶瓔珞。阿僧祇真珠瓔珞。阿僧祇赤真珠瓔珞。阿僧祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧祇繒帶。阿僧祇寶網。以為嚴飾。阿僧祇寶鐸。風動成音。散阿僧祇。天諸雜華。懸阿僧祇。天寶鬘帶。嚴阿僧祇。眾寶香爐。雨阿僧祇。細末金屑。懸阿僧祇。寶鏡。然阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。設阿僧祇寶座。阿僧祇寶繒。以敷座上。阿僧祇閻浮檀金童女像。阿僧祇雜寶諸形像。阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。阿僧祇眾鳥。出和雅音。阿僧祇寶優鉢羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以為莊嚴。阿僧祇寶樹。次第行列。阿僧祇摩尼寶。放大光明。如是等無量阿僧祇。諸莊嚴具。以為莊嚴。
又見其中。有無量百千諸妙樓閣。一一嚴飾悉如上說。廣博嚴麗皆同虛空。不相障礙亦無雜亂。善財童子於一處中見一切處。一切諸處悉如是見。
爾時善財童子。見毘盧遮那莊嚴藏樓閣。如是種種。不可思議。自在境界。生大歡喜。踊躍無量。身心柔軟。離一切想。除一切障。滅一切惑。所見不忘。所聞能憶。所思不亂。入於無礙。解脫之門。普運其心。普見一切。普申敬禮。纔始稽首。以彌勒菩薩。威神之力。自見其身。遍在一切。諸樓閣中。具見種種。不可思議。自在境界。
所謂。或見彌勒菩薩。初發無上菩提心時。如是名字。如是種族。如是善友。之所開悟。令其種植。如是善根。住如是壽。在如是劫。值如是佛。處於如是。莊嚴剎土。修如是行。發如是願。彼諸如來。如是眾會。如是壽命。經爾許時。親近供養。悉皆明見。
或見彌勒。最初證得。慈心三昧。從是已來。號為慈氏。或見彌勒。修諸妙行。成滿一切。諸波羅蜜。或見得忍。或見住地。或見成就。清淨國土。或見護持。如來正教。為大法師。得無生忍。某時某處。某如來所。受於無上。菩提之記。
或見彌勒。為轉輪王。勸諸眾生。住十善道。或為護世。饒益眾生。或為釋天。訶責五欲。或為焰摩天王。讚不放逸。或為兜率天王。稱歎一生菩薩功德。或為化樂天王。為諸天眾。現諸菩薩。變化莊嚴。或為他化自在天王。為諸天眾。演說一切。諸佛之法。或作魔王。說一切法。皆悉無常。或為梵王。說諸禪定。無量喜樂。或為阿脩羅王。入大智海。了法如幻。為其眾會。常演說法。斷除一切。憍慢醉傲。
或復見其。處閻羅界。放大光明。救地獄苦。或見在於。餓鬼之處。施諸飲食。濟彼飢渴。或見在於。畜生之道。種種方便。調伏眾生。
或復見為。護世天王。眾會說法。
或復見為。忉利天王。眾會說法。
或復見為。焰摩天王。眾會說法。
或復見為。兜率天王。眾會說法。
或復見為。化樂天王。眾會說法。
或復見為。他化自在天王。眾會說法。
或復見為。大梵王。眾會說法。
或復見為龍王。眾會說法。
或復見為夜叉。羅剎王。眾會說法。
或復見為乾闥婆。緊那羅王。眾會說法。
或復見為阿脩羅。陀那婆王。眾會說法。
或復見為迦樓羅。摩睺羅伽王。眾會說法。
或復見為。其餘一切。人非人等。眾會說法。
或復見為聲聞。眾會說法。
或復見為緣覺。眾會說法。
或復見為初發心。乃至一生所繫。已灌頂者。諸菩薩眾。而演說法。
或見讚說初地。乃至十地。所有功德。或見讚說。滿足一切。諸波羅蜜。或見讚說。入諸忍門。或見讚說。諸大三昧門。或見讚說。甚深解脫門。或見讚說。諸禪三昧。神通境界。或見讚說。諸菩薩行。或見讚說。諸大誓願。或見與諸同行菩薩。讚說世間。資生工巧。種種方便。利眾生事。或見與諸。一生菩薩。讚說一切。佛灌頂門。
或見彌勒。於百千年。經行讀誦。書寫經卷。勤求觀察。為眾說法。或入諸禪。四無量心。或入遍處。及諸解脫。或入三昧。以方便力。現諸神變。
或見諸菩薩。入變化三昧。各於其身。一一毛孔。出於一切。變化身雲。或見出天眾身雲。或見出龍眾身雲。或見出夜叉。乾闥婆。緊那羅。阿脩羅。迦樓羅。摩睺羅伽。釋梵護世。轉輪聖王。小王。王子。大臣。官屬。長者。居士身雲。或見出聲聞緣覺。及諸菩薩。如來身雲。或見出一切眾生身雲。
或見出妙音。讚諸菩薩。種種法門。所謂。讚說菩提。心功德門。讚說檀波羅蜜。乃至智波羅蜜功德門。讚說諸攝。諸禪。諸無量心。及諸三昧。三摩鉢底。諸通諸明。總持辯才。諸諦諸智。止觀解脫。諸緣諸依。諸說法門。讚說念處。正勤。神足。根。力。七菩提分。八聖道分。諸聲聞乘。諸獨覺乘。諸菩薩乘。諸地。諸忍。諸行。諸願。如是等一切諸功德門。
或復於中。見諸如來。大眾圍遶。亦見其佛。生處種姓。身形壽命。剎劫名號。說法利益。教住久近。乃至所有。道場眾會。種種不同。悉皆明見。
又復於彼。莊嚴藏內。諸樓閣中。見一樓閣。高廣嚴飾。最上無比。於中悉見。三千世界。百億四天下。百億兜率陀天。一一皆有。彌勒菩薩。降神誕生。釋梵天王。捧持頂戴。遊行七步。觀察十方。大師子吼。現為童子。居處宮殿。遊戲園苑。為一切智。出家苦行。示受乳糜。往詣道場。降伏諸魔。成等正覺。觀菩提樹。梵王勸請。轉正法輪。昇天宮殿。而演說法。劫數壽量。眾會莊嚴。所淨國土。所修行願。教化成熟。眾生方便。分布舍利。住持教法。皆悉不同。
爾時善財。自見其身。在彼一切。諸如來所。亦見於彼。一切眾會。一切佛事。憶持不忘。通達無礙。復聞一切。諸樓閣內。寶網鈴鐸。及諸樂器。皆悉演暢。不可思議。微妙法音。說種種法。所謂。或說菩薩發菩提心。或說修行。波羅蜜行。或說諸願。或說諸地。或說恭敬。供養如來。或說莊嚴。諸佛國土。或說諸佛。說法差別。如上所說。一切佛法。悉聞其音。敷暢辨了。
又聞某處。有某菩薩。聞某法門。某善知識。之所勸導。發菩提心。於某劫。某剎。某如來所。某大眾中。聞於某佛。如是功德。發如是心。起如是願。種於如是。廣大善根。經若干劫。修菩薩行。於爾許時。當成正覺。如是名號。如是壽量。如是國土。具足莊嚴。滿如是願。化如是眾。如是聲聞。菩薩眾會。般涅槃後。正法住世。經爾許劫。利益如是。無量眾生。
或聞某處。有某菩薩。布施持戒。忍辱精進。禪定智慧。修習如是。諸波羅蜜。或聞某處。有某菩薩。為求法故。棄捨王位。及諸珍寶。妻子眷屬。手足頭目。一切身分。皆無所吝。或聞某處。有某菩薩。守護如來。所說正法。為大法師。廣行法施。建法幢。吹法螺。擊法鼓。雨法雨。造佛塔廟。作佛形像。施諸眾生。一切樂具。或聞某處。有某如來。於某劫中。成等正覺。如是國土。如是眾會。如是壽命。說如是法。滿如是願。教化如是。無量眾生。
善財童子。聞如是等。不可思議。微妙法音。身心歡喜。柔軟悅澤。即得無量。諸總持門。諸辯才門。諸禪。諸忍。諸願。諸度。諸通。諸明。及諸解脫。諸三昧門。
又見一切。諸寶鏡中。種種形像。所謂。或見諸佛。眾會道場。或見菩薩。眾會道場。或見聲聞。眾會道場。或見緣覺。眾會道場。或見淨世界。或見不淨世界。或見淨不淨世界。或見不淨淨世界。或見有佛世界。或見無佛世界。或見小世界。或見中世界。或見大世界。或見因陀羅網世界。或見覆世界。或見仰世界。或見平坦世界。或見地獄。畜生餓鬼。所住世界。或見天人。充滿世界。於如是等。諸世界中。見有無數。大菩薩眾。或行或坐。作諸事業。或起大悲。憐愍眾生。或造諸論。利益世間。或受或持。或書或誦。或問或答。三時懺悔。迴向發願。
又見一切。諸寶柱中。放摩尼王。大光明網。或青。或黃。或赤。或白。或玻瓈色。或水精色。或帝青色。或虹霓色。或閻浮檀金色。或作一切。諸光明色。
又見彼閻浮檀金童女。及眾寶像。或以其手。而執華雲。或執衣雲。或執幢幡。或執鬘蓋。或持種種。塗香末香。或持上妙。摩尼寶網。或垂金鎖。或挂瓔珞。或舉其臂。捧莊嚴具。或低其首。垂摩尼冠。曲躬瞻仰。目不暫捨。
又見彼真珠瓔珞。常出香水。具八功德。瑠璃瓔珞。百千光明。同時照耀。幢幡網蓋。如是等物。一切皆以。眾寶莊嚴。
又復見彼。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。各各生於。無量諸華。或大一手。或長一肘。或復縱廣。猶如車輪。一一華中。皆悉示現。種種色像。以為嚴飾。所謂。男色像。女色像。童男色像。童女色像。釋梵護世。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。聲聞緣覺。及諸菩薩。如是一切。眾生色像。皆悉合掌。曲躬禮敬。亦見如來。結跏趺坐。三十二相。莊嚴其身。
又復見彼。淨瑠璃地。一一步間。現不思議。種種色像。所謂。世界色像。菩薩色像。如來色像。及諸樓閣。莊嚴色像。
又於寶樹。枝葉華果。一一事中。悉見種種。半身色像。所謂。佛半身色像。菩薩半身色像。天。龍。夜叉。乃至護世。轉輪聖王。小王王子。大臣官長。及以四眾。半身色像。其諸色像。或執華鬘。或執瓔珞。或持一切。諸莊嚴具。或有曲躬。合掌禮敬。一心瞻仰。目不暫捨。或有讚歎。或入三昧。其身悉以。相好莊嚴。普放種種。諸色光明。所謂。金色光明。銀色光明。珊瑚色光明。兜沙羅色光明。帝青色光明。毘盧遮那。寶色光明。一切眾寶色光明。瞻波迦華色光明。
又見諸樓閣。半月像中。出阿僧祇。日月星宿。種種光明。普照十方。
又見諸樓閣。周迴四壁。一一步內。一切眾寶。以為莊嚴。一一寶中。皆現彌勒。曩劫修行。菩薩道時。或施頭目。或施手足。脣舌牙齒。耳鼻血肉。皮膚骨髓。乃至爪髮。如是一切。悉皆能捨。妻妾男女。城邑聚落。國土王位。隨其所須。盡皆施與。處牢獄者。令得出離。被繫縛者。使其解脫。有疾病者。為其救療。入邪徑者。示其正道。或為船師。令度大海。或為馬王。救護惡難。或為大仙。善說諸論。或為輪王。勸修十善。或為醫王。善療眾病。或孝順父母。或親近善友。或作聲聞。或作緣覺。或作菩薩。或作如來。教化調伏。一切眾生。或為法師。奉行佛教。受持讀誦。如理思惟。立佛支提。作佛形像。若自供養。若勸於他。塗香散華。恭敬禮拜。如是等事。相續不絕。或見坐於。師子之座。廣演說法。勸諸眾生。安住十善。一心歸向。佛法僧寶。受持五戒。及八齋戒。出家聽法。受持讀誦。如理修行。
乃至見於。彌勒菩薩。百千億那由他。阿僧祇劫。修行諸度。一切色像。
又見彌勒。曾所承事。諸善知識。悉以一切。功德莊嚴。亦見彌勒。在彼一一。善知識所。親近供養。受行其教。乃至住於。灌頂之地。
時諸知識。告善財言。
善來童子。汝觀此菩薩。不思議事。莫生疲厭。
爾時善財童子。得不忘失。憶念力故。得見十方。清淨眼故。得善觀察。無礙智故。得諸菩薩。自在智故。得諸菩薩。已入智地。廣大解故。於一切樓閣。一一物中。悉見如是。及餘無量。不可思議。自在境界。諸莊嚴事。
譬如有人。於睡夢中。見種種物。所謂。城邑聚落。宮殿園苑。山林河池。衣服飲食。乃至一切。資生之具。或見自身。父母兄弟。內外親屬。或見大海。須彌山王。乃至一切。諸天宮殿。閻浮提等。四天下事。或見其身。形量廣大。百千由旬。房舍衣服。悉皆相稱。謂於晝日。經無量時。不眠不寢。受諸安樂。從睡覺已。乃知是夢。而能明記。所見之事。
善財童子。亦復如是。以彌勒菩薩。力所持故。知三界法。皆如夢故。滅諸眾生。狹劣想故。得無障礙。廣大解故。住諸菩薩。勝境界故。入不思議。方便智故。能見如是。自在境界。
譬如有人。將欲命終。見隨其業。所受報相。行惡業者。見於地獄。畜生餓鬼。所有一切。眾苦境界。或見獄卒。手持兵仗。或瞋或罵。囚執將去。亦聞號叫。悲歎之聲。或見灰河。或見鑊湯。或見刀山。或見劍樹。種種逼迫。受諸苦惱。作善業者。即見一切。諸天宮殿。無量天眾。天諸采女。種種衣服。具足莊嚴。宮殿園林。盡皆妙好。身雖未死。而由業力。見如是事。
善財童子。亦復如是。以菩薩業。不思議力。得見一切。莊嚴境界。
譬如有人。為鬼所持。見種種事。隨其所問。悉皆能答。善財童子。亦復如是。菩薩智慧。之所持故。見彼一切。諸莊嚴事。若有問者。靡不能答。
譬如有人。為龍所持。自謂是龍。入於龍宮。於少時間。自謂已經。日月年載。善財童子。亦復如是。以住菩薩。智慧想故。彌勒菩薩。所加持故。於少時間。謂無量劫。
譬如梵宮。名莊嚴藏。於中悉見。三千世界。一切諸物。不相雜亂。善財童子。亦復如是。於樓觀中。普見一切。莊嚴境界。種種差別。不相雜亂。
譬如比丘。入遍處定。若行若住。若坐若臥。隨所入定。境界現前。善財童子。亦復如是。入於樓觀。一切境界。悉皆明了。
譬如有人。於虛空中。見乾闥婆城。具足莊嚴。悉分別知。無有障礙。
譬如夜叉宮殿。與人宮殿。同在一處。而不相雜。各隨其業。所見不同。
譬如大海。於中悉見。三千世界。一切色像。
譬如幻師。以幻力故。現諸幻事。種種作業。
善財童子。亦復如是。以彌勒菩薩。威神力故。及不思議。幻智力故。能以幻智。知諸法故。得諸菩薩。自在力故。見樓閣中。一切莊嚴。自在境界。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。即攝神力。入樓閣中。彈指作聲。告善財言。
善男子起。法性如是。此是菩薩。知諸法智。因緣聚集。所現之相。如是自性。如幻如夢。如影如像。悉不成就。
爾時善財。聞彈指聲。從三昧起。
彌勒告言。
善男子。汝住菩薩。不可思議。自在解脫。受諸菩薩。三昧喜樂。能見菩薩。神力所持。助道所流。願智所現。種種上妙。莊嚴宮殿。見菩薩行。聞菩薩法。知菩薩德。了如來願。
善財白言。
唯然。聖者。是善知識。加被憶念。威神之力。
聖者。此解脫門。其名何等。
彌勒告言。
善男子。此解脫門。名入三世一切境界。不忘念智莊嚴藏。
善男子。此解脫門中。有不可說。不可說解脫門。一生菩薩。之所能得。
善財問言。
此莊嚴事。何處去耶。
彌勒答言。
於來處去。
曰。
從何處來。
曰。
從菩薩智慧。神力中來。依菩薩智慧。神力而住。無有去處。亦無住處。非集非常。遠離一切。
善男子。如龍王降雨。不從身出。不從心出。無有積集。而非不見。但以龍王。心念力故。霈然洪霔。周遍天下。如是境界。不可思議。
善男子。彼莊嚴事。亦復如是。不住於內。亦不住外。而非不見。但由菩薩。威神之力。汝善根力。見如是事。
善男子。譬如幻師。作諸幻事。無所從來。無所至去。雖無來去。以幻力故。分明可見。彼莊嚴事。亦復如是。無所從來。亦無所去。雖無來去。然以慣習。不可思議。幻智力故。及由往昔。大願力故。如是顯現。
善財童子言。
大聖從何處來。
彌勒言。
善男子。諸菩薩無來無去。如是而來。無行無住。如是而來。無處無著。不沒不生。不住不遷。不動不起。無戀無著。無業無報。無起無滅。不斷不常。如是而來。
善男子。菩薩從大悲處來。為欲調伏。諸眾生故。從大慈處來。為欲救護。諸眾生故。從淨戒處來。隨其所樂。而受生故。從大願處來。往昔願力。之所持故。從神通處來。於一切處。隨樂現故。從無動搖處來。恒不捨離。一切佛故。從無取捨處來。不役身心。使往來故。從智慧方便處來。隨順一切。諸眾生故。從示現變化處來。猶如影像。而化現故。
然。善男子。汝問於我。從何處來者。
善男子。我從生處。摩羅提國。而來於此。
善男子。彼有聚落。名為房舍。有長者子。名瞿波羅。為化其人。令入佛法。而住於彼。又為生處。一切人民。隨所應化。而為說法。亦為父母。及諸眷屬。婆羅門等。演說大乘。令其趣入。故住於彼。而從彼來。
善財童子言。
聖者。何者是菩薩生處。
答言。
善男子。菩薩有十種生處。何者為十。
善男子。菩提心是菩薩生處。生菩薩家故。深心是菩薩生處。生善知識家故。諸地是菩薩生處。生波羅蜜家故。大願是菩薩生處。生妙行家故。大悲是菩薩生處。生四攝家故。如理觀察。是菩薩生處。生般若波羅蜜家故。大乘是菩薩生處。生方便善巧家故。教化眾生。是菩薩生處。生佛家故。智慧方便。是菩薩生處。生無生法忍家故。修行一切法。是菩薩生處。生過現未來。一切如來家故。
善男子。菩薩摩訶薩。以般若波羅蜜為母。方便善巧為父。檀波羅蜜為乳母。尸波羅蜜為養母。忍波羅蜜為莊嚴具。勤波羅蜜。為養育者。禪波羅蜜。為澣濯人。善知識為教授師。一切菩提分為伴侶。一切善法為眷屬。一切菩薩為兄弟。菩提心為家。如理修行為家法。諸地為家處。諸忍為家族。大願為家教。滿足諸行。為順家法。勸發大乘。為紹家業。法水灌頂。一生所繫菩薩。為王太子。成就菩提。為能淨家族。
善男子。菩薩如是。超凡夫地。入菩薩位。生如來家。住佛種性。能修諸行。不斷三寶。善能守護。菩薩種族。淨菩薩種。生處尊勝。無諸過惡。一切世間。天。人。魔。梵。沙門。婆羅門。恭敬讚歎。
善男子。菩薩摩訶薩。生於如是。尊勝家已。知一切法。如影像故。於諸世間。無所惡賤。知一切法。如變化故。於諸有趣。無所染著。知一切法。無有我故。教化眾生。心無疲厭。以大慈悲。為體性故。攝受眾生。不覺勞苦。了達生死。猶如夢故。經一切劫。而無怖畏。了知諸蘊。皆如幻故。示現受生。而無憂厭。知諸界。處同法界故。於諸境界。無所壞滅。知一切想。如陽焰故。入於諸趣。不生倒惑。達一切法。皆如幻故。入魔境界。不起染著。知法身故。一切煩惱。不能欺誑。得自在故。於一切趣。通達無礙。
善男子。我身普生。一切法界。等一切眾生。差別色相。等一切眾生。殊異言音。等一切眾生。種種名號。等一切眾生。所樂威儀。隨順世間。教化調伏。等一切清淨眾生。示現受生。等一切凡夫眾生。所作事業。等一切眾生想。等一切菩薩願。而現其身。充滿法界。
善男子。我為化度。與我往昔。同修諸行。今時退失。菩提心者。亦為教化。父母親屬。亦為教化。諸婆羅門。令其離於。種族憍慢。得生如來。種性之中。而生於此。閻浮提界。摩羅提國。拘吒聚落。婆羅門家。
善男子。我住於此。大樓閣中。隨諸眾生。心之所樂。種種方便。教化調伏。
善男子。我為隨順。眾生心故。我為成熟。兜率天中。同行天故。我為示現。菩薩福智。變化莊嚴。超過一切。諸欲界故。令其捨離。諸欲樂故。令知有為。皆無常故。令知諸天。盛必衰故。為欲示現。將降生時。大智法門。與一生菩薩。共談論故。為欲攝化。諸同行故。為欲教化。釋迦如來。所遣來者。令如蓮華。悉開悟故。於此命終。生兜率天。
善男子。我願滿足。成一切智。得菩提時。汝及文殊。俱得見我。
善男子。汝當往詣。文殊師利。善知識所。而問之言。菩薩云何。學菩薩行。云何而入。普賢行門。云何成就。云何廣大。云何隨順。云何清淨。云何圓滿。
善男子。彼當為汝。分別演說。
何以故。文殊師利。所有大願。非餘無量百千億。那由他菩薩。之所能有。
善男子。文殊師利童子。其行廣大。其願無邊。出生一切。菩薩功德。無有休息。
善男子。文殊師利。常為無量。百千億那由他諸佛母。常為無量。百千億那由他菩薩師。教化成熟。一切眾生。名稱普聞。十方世界。常於一切。諸佛眾中。為說法師。一切如來。之所讚歎。住甚深智。能如實見。一切諸法。通達一切。解脫境界。究竟普賢。所行諸行。
善男子。文殊師利童子。是汝善知識。令汝得生如來家。長養一切諸善根。發起一切助道法。值遇真實善知識。令汝修一切功德。入一切願網。住一切大願。為汝說一切菩薩祕密法。現一切菩薩難思行。與汝往昔。同生同行。
是故。善男子。汝應往詣。文殊之所。莫生疲厭。文殊師利。當為汝說。一切功德。
何以故。汝先所見。諸善知識。聞菩薩行。入解脫門。滿足大願。皆是文殊。威神之力。文殊師利。於一切處。咸得究竟。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十九
