大方廣佛華嚴經卷第五十九
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十六
爾時彌勒菩薩。以如是等。讚歎善財諸妙功德。令無量眾生。發道心已。告善財言。
善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。專求一切佛法。饒益一切世間。救護一切眾生。
善男子。汝得善利。人身壽命。值遇諸佛。得見文殊師利。大善知識。汝為法器。善根潤澤。長清白法。淨勝欲性。為善知識。之所總攝。諸佛護念。
何以故。菩提心者。則為一切。諸佛種子。能生一切。諸佛法故。
菩提心者。則為良田。長養眾生。白淨法故。
菩提心者。則為大地。能持一切。諸世間故。
菩提心者。則為淨水。洗濯一切。煩惱垢故。
菩提心者。則為大風。一切世間。無障礙故。
菩提心者。則為盛火。能燒一切。邪見愛故。
菩提心者。則為淨日。普照一切。眾生類故。
菩提心者。則為明月。諸白淨法。悉圓滿故。
菩提心者。則為淨燈。普照一切。諸法界故。
菩提心者。則為淨眼。悉能覩見。邪正道故。
菩提心者。則為大道。皆令得入。一切智城故。
菩提心者。則為正濟。悉令得到。出要處故。
菩提心者。則為大乘。容載一切。諸菩薩故。
菩提心者。則為門戶。令入一切。菩薩行故。
菩提心者。則為宮殿。安住修習。三昧法故。
菩提心者。則為園觀。於中遊戲。受法樂故。
菩提心者。則為勝宅。一切眾生。所歸依故。
菩提心者。則為依止。因修一切。菩薩行故。
菩提心者。則為守護。能滿菩薩。諸大願故。
菩提心者。則為慈母。增長一切。諸菩薩故。
菩提心者。則為養育。守護一切諸菩薩故。
菩提心者。則為善知識。離一切惡。諸恐怖故。
菩提心者。則為大王。勝諸聲聞。緣覺心故。
菩提心者。則為最勝。成滿一切。無比願故。
菩提心者。則為大海。悉能容受。諸功德故。
菩提心者。則為須彌山王。等觀眾生。心不動故。
菩提心者。則為金剛圍山。攝持一切。諸眾生故。
菩提心者。則為雪山。長養智慧。清涼藥故。
菩提心者。則為香山。出生一切。功德香故。
菩提心者。則為虛空。諸妙功德。無邊際故。
菩提心者。則為蓮華。不染一切。世間法故。
菩提心者。則為寶象。悉能調伏。一切根故。
菩提心者。則為寶馬。遠離諸惡。𢤱悷法故。
菩提心者。則為調御師。悉能守護。摩訶衍故。
菩提心者。則為良藥。療治一切。煩惱病故。
菩提心者。則為沃焦。消盡一切。不善法故。
菩提心者。則為金剛。壞散一切。諸惡法故。
菩提心者。則為和香。出生一切。功德香故。
菩提心者。則為妙華。一切世間。所愛樂故。
菩提心者。則為白栴檀。除滅五欲。諸熱病故。
菩提心者。則為樂器。微妙音聲。聞法界故。
菩提心者。則為勇健。摧滅煩惱。諸怨敵故。
菩提心者。則為善鑷。拔出一切。煩惱刺故。
菩提心者。則為尊主。於餘一切。莫能勝故。
菩提心者。則為毘沙門天王。捨離一切。諸貧苦故。
菩提心者。則為妙德。莊嚴一切。諸功德故。
菩提心者。則為莊嚴具。嚴飾一切。諸菩薩故。
菩提心者。則為火災。焚燒一切。有為法故。
菩提心者。則為無壞藥王樹根。長養一切。諸佛法故。
菩提心者。則為龍珠。除滅無量。煩惱毒故。
菩提心者。則為水珠。淨諸心垢。煩惱濁故。
菩提心者。則為如意珠。具足一切。功德利故。
菩提心者。則為天德瓶。滿足一切。所欲樂故。
菩提心者。則為劫初樹。出生一切。莊嚴具故。
菩提心者。則為恒娑衣。不受一切。諸塵垢故。
菩提心者。則為正業。本性淨故。
菩提心者。則為利犁。修治一切。眾生田故。
菩提心者。則為那羅延箭。悉能鑒徹。身見鎧故。
菩提心者。則為厭離。決定了知。苦患相故。
菩提心者。則為利矟。能刺一切。煩惱賊故。
菩提心者。則為甘露雨。能滅一切。煩惱火故。
菩提心者。則為利劍。斬除一切。煩惱惡故。
菩提心者。則為金椎。壞散一切。憍慢山故。
菩提心者。則為利刀。斬截七使。煩惱鎧故。
菩提心者。則為勇健幢。傾倒一切。諸魔幢故。
菩提心者。則為釿斧。斫伐無知。諸苦樹故。
菩提心者。則為器仗。防護一切。諸艱難故。
菩提心者。則為善手。防護一切。諸度身故。
菩提心者。則為妙足。安立一切。諸功德故。
菩提心者。則為眼藥。除滅一切。無明曀故。
菩提心者。則為善拔刺。悉能拔出。身見刺故。
菩提心者。則為安隱床。除滅一切。生死苦床故。
菩提心者。則為善友。度脫無量。生死難故。
菩提心者。則為善利。遠離一切。衰耗法故。
菩提心者。則為天人師。善知菩薩。出要道故。
菩提心者。則為寶藏。無量功德。不可盡故。
菩提心者。則為涌泉。清冷智慧。無窮盡故。
菩提心者。則為淨鏡。顯現一切。諸法門故。
菩提心者。則為淨池。洗濯一切。諸垢穢故。
菩提心者。則為大河流。引諸度四攝法故。
菩提心者。則為龍王。悉能普雨。甘露法故。
菩提心者。則為命根。任持菩薩。大悲法故。
菩提心者。則為甘露。能令安住。不死法故。
菩提心者。則為羅網。網取一切。所應化故。
菩提心者。則為善羂。攝取一切。諸眾生故。
菩提心者。則為鉤餌。釣出生死淵。居眾生故。
菩提心者。則為阿伽陀藥。除滅一切。諸惡患故。
菩提心者。則為波羅提毘叉藥。悉能療治。五欲毒故。
菩提心者。則為大地。消滅無量。邪想水故。
菩提心者。則為風輪。壞散一切。諸障蓋故。
菩提心者。則為寶洲。出生道品。功德寶故。
菩提心者。則為種性。長養一切。白淨法故。
菩提心者。則為居宅。納受一切。功德寶故。
菩提心者。則為大城。菩薩商人。所住處故。
菩提心者。則為金藥。消煩惱垢。令清淨故。
菩提心者。則為香蜜。具足一切。功德味故。
菩提心者。則為正道。令入一切智城故。
菩提心者。則為寶器。容受一切。白淨法故。
菩提心者。則為時澤。悉能除滅。煩惱塵故。
菩提心者。則為安住。出生菩薩。之所住故。
菩提心者。則為壽行。不取聲聞。諸解脫故。
菩提心者。則為瑠璃寶。其性淨妙。不受垢故。
菩提心者。則為伊尼羅寶。勝諸聲聞。緣覺智故。
菩提心者。則為法鼓。覺悟煩惱。長寢眾生故。
菩提心者。則為淨水。其性清淨。無垢濁故。
菩提心者。則為閻浮檀金。令有為善。如聚墨故。
菩提心者。則為山王。超出一切。諸世間故。
菩提心者。則為歸依。悉能救護。諸眾生故。
菩提心者。則為實義。遠離一切。虛妄法故。
菩提心者。則為無上寶。悉令歡喜。得滿足故。
菩提心者。則為大會。隨彼所須。令充悅故。
菩提心者。則為尊長。於諸眾生。無倫匹故。
菩提心者。則為寶藏。受持一切。諸佛法故。
菩提心者。則為因陀羅網。攝諸煩惱。阿修羅故。
菩提心者。則為毘樓那風。震動教化。眾生心故。
菩提心者。則為因陀羅火。焚燒一切。煩惱習故。
菩提心者。則為無上塔。一切天人。應供養故。
佛子。菩提心者。如是無量。功德成就。悉與一切。諸佛菩薩。諸功德等。
何以故。因菩提心。出生一切。諸菩薩行。三世諸佛。成正覺故。
善男子。譬如有人。得自在藥。離五恐怖。何等為五。
所謂。火不能燒。水不能漂。毒不能中。刀不能傷。熏不能害。
菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。攝薩婆若。離五恐怖。何等為五。
所謂。不為欲火所燒。諸有流水。所不能漂。瞋恚惡毒。所不能中。煩惱利刀。所不能傷。邪覺觀煙。熏不能害。
善男子。譬如有人。得解脫藥。終不橫死。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。妙智慧藥。生死過患。所不能害。
善男子。譬如有人。得龍王藥。若有毒蟲。聞其藥氣。即避遠去。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。大龍王藥。一切煩惱。諸惡毒蟲。聞其藥氣。皆悉散滅。
善男子。譬如有人。得不可壞藥。一切怨敵。不得其便。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。不壞法藥。一切煩惱。諸魔怨敵。所不能壞。
善男子。譬如有人。得頻伽陀藥。能出毒刺。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。頻伽陀藥。能出三毒。諸邪見刺。
善男子。譬如有人。得善見藥王。滅一切病。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。善見藥王。滅一切眾生。諸煩惱病。
善男子。譬如刪陀那大藥王樹。其有眾生。在彼樹蔭。身諸惡瘡。皆得除愈。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。刪陀藥樹。其有眾生。依蔭此樹。一切煩惱。不善業瘡。皆得除愈。
善男子。譬如藥王樹。名無壞根。以其力故。長養一切。閻浮提樹。菩提心樹。亦復如是。以其力故。長養一切學無學。菩薩善根。
善男子。譬如藥草。名阿藍婆。若用塗體。身得柔澤。意離諸惡。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。阿藍婆藥。長身口意。諸善行業。
善男子。譬如有人。得念力藥。有所聞法。終不忘失。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。念力藥者。聞持一切。佛法不忘。
善男子。譬如有藥。名曰蓮華。其有服者。住壽一劫。菩薩摩訶薩。亦復如是。服菩提心。蓮華藥者。阿僧祇劫。而得自在。
善男子。譬如有人。執翳身藥。一切眾生。所不能見。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。翳身藥者。一切諸魔。所不能見。
善男子。譬如大海。有摩尼寶。名積眾寶。若不至他方。設火災起。乃至消減。海水一渧。無有是處。菩提之心。積眾寶珠。亦復如是。處於菩薩。直心海中。乃至以一善根。迴向薩婆若。有忘失者。無有是處。而薩婆若。無所染著。不離善根。
善男子。譬如摩尼。名淨光明。有人以此。瓔珞身者。蔽餘寶光。悉如聚墨。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。摩尼寶珠。瓔珞其身。映蔽聲聞。緣覺心寶。
善男子。譬如水珠。置濁水中。水即澄清。菩提心珠。亦復如是。除滅一切。煩惱垢濁。
善男子。譬如有人。得住水寶珠。瓔珞其身。入深水中。而不沒溺。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。住水寶珠。入生死海。而不沈沒。
善男子。譬如有人。得大龍寶珠。往到龍所。龍不為害。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。大龍寶珠。入欲界中。煩惱惡龍。所不能害。
善男子。譬如帝釋。有摩尼寶。瓔珞其身。於天中尊。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心。寶瓔珞者。悉於一切。三界中尊。
善男子。譬如有人。得隨意珠。除滅一切。貧窮困苦。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。隨意寶珠。除滅一切。邪命貧苦。
善男子。譬如火珠。因日光發。能出猛焰。得菩提心。明淨火珠。亦復如是。因大慧光。所感發故。出智慧火。
善男子。譬如月珠。因月光發。出清涼水。得菩提心。淨月寶珠。亦復如是。因彼迴向。善根月光。所感發已。出生善根。諸大願水。
善男子。譬如龍王。著如意寶冠。遠離恐怖。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心。大悲如意寶冠。遠離一切。惡道諸難。
善男子。譬如莊嚴。一切眾生。藏摩尼寶。悉能成滿。一切所願。無所損減。得菩提心。妙莊嚴藏。摩尼寶者。成滿菩薩。及餘眾生。所欲願樂。無所損減。
善男子。譬如轉輪王。有摩尼寶。普照宮殿。滅一切闇。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。摩尼寶者。悉能普照。五趣宮殿。滅一切闇。
善男子。譬如有人。為紺色寶。光明所觸。即同其色。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。紺色寶光。觀察諸法。善根迴向。同薩婆若色。
善男子。如瑠璃寶。於百千歲。處不淨中。不為所染。菩提之心。淨瑠璃寶。亦復如是。於百千劫。住欲界中。不為五欲。之所染污。其性淨故。
善男子。如離垢光。淨摩尼寶。出一切寶。菩提之心。離垢光寶。亦復如是。出生凡夫。聲聞緣覺。菩薩諸佛。功德珍寶。
善男子。譬如大摩尼寶。悉能除滅。一切諸闇。菩提心寶。亦復如是。除滅一切。無知闇冥。
善男子。譬如大海。有無價寶。商人船車。載之入城。餘摩尼寶。無與等者。菩提之心。無價寶珠。亦復如是。處生死海。菩薩摩訶薩。以大願船。載入解脫城。聲聞緣覺。諸功德寶。所不能及。
善男子。譬如離垢。大摩尼寶。處閻浮提。能照四萬由旬。日月宮殿。皆悉顯現。菩提之心。離垢寶珠。亦復如是。住於生死。照法界空。佛境宮宅。悉令顯現。
善男子。譬如摩尼風王。能持日月。所照境界。所有香華。一切品類。菩提之心。摩尼風王。亦復如是。悉能攝持。一切種智。所照境界。一切天人。聲聞緣覺。諸佛菩薩。及諸有漏。無漏善根。
善男子。譬如海中。有摩尼寶。名曰海藏。顯現海中。諸莊嚴事。菩提之心。海藏寶珠。亦復如是。顯現一切智境。諸莊嚴事。
善男子。譬如閻浮檀金。除如意寶。勝一切寶。菩提之心。閻浮檀金。亦復如是。除一切智。勝諸功德。
善男子。譬如有人。善能咒龍。於諸龍中。而得自在。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。善咒術法。於一切煩惱龍。而得自在。
善男子。譬如勇士。被執鎧仗。一切怨敵。所不能壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。被菩提心。大莊嚴具。一切煩惱。諸魔怨敵。所不能壞。
善男子。譬如憂陀伽娑羅栴檀。若燒一銖。香氣普熏小千世界。三千大千世界珍寶。所不能及。菩提心香。亦復如是。以妙功德。普熏法界。一切聲聞。緣覺功德。所不能及。
善男子。譬如白栴檀。以塗其身。除諸惱熱。得清涼樂。菩提心香。亦復如是。除滅覺觀。貪恚癡熱。令智慧身。悉得涼樂。
善男子。譬如須彌山。眾生品類。近彼山者。悉同其色。菩提心山。亦復如是。若有近者。皆得同彼。薩婆若色。
善男子。譬如波利質多樹華香。閻浮提中。諸婆師華。薝蔔華等。所不能及。菩提心香。亦復如是。妙功德香。聲聞緣覺。無漏戒定。智慧解脫。解脫知見。所不能及。
善男子。譬如波利質多樹華。未開敷時。其香普熏。閻浮提內。一切華香。所不能及。菩提心華。亦復如是。一切天人。有漏無漏。功德華香。所不能及。
善男子。譬如波利質多樹華。一日熏衣。薝蔔華。婆師華。雖千歲熏。所不能及。菩提心華。亦復如是。一日所熏。功德香徹。十方佛所。一切聲聞緣覺。以無漏心。熏諸功德。於百千劫。所不能及。
善男子。譬如那利羅樹。根莖枝葉。及其華果。悉益眾生。菩提心樹。亦復如是。依因菩薩。大慈悲生。從初發心。乃至究竟。一切佛法。常能饒益。一切眾生。
善男子。譬如一兩。阿羅娑藥。變千兩銅。以為真金。於彼藥分。無所損減。菩提心藥。亦復如是。攝迴向智。除滅一切。煩惱業障。淨一切法。同薩婆若色。煩惱惡業。不能損減。
譬如小火。隨所焚燒。其焰轉盛。菩提心火。亦復如是。隨所緣法。慧火猛盛。
譬如一燈。然百千燈。無所損減。菩提心燈。亦復如是。悉然三世。諸佛慧燈。無所損減。
譬如明燈。入大闇室。悉能照除。一切闇冥。菩提心燈。亦復如是。入心闇室。於無量劫。積集癡闇。悉能除滅。具足菩薩。明淨智慧。
譬如燈炷。隨其精麁。光明亦爾。若益膏油。光明轉增。菩提心炷。亦復如是。隨其本願。出智慧光。普照法界。增大悲油。教化眾生。淨佛世界。行諸佛事。無有窮盡。
譬如他化自在天王。冠閻浮檀金。自然天冠。欲界諸天。所不能壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。冠菩提心。大願天冠。聲聞緣覺。所不能壞。
譬如大師子吼。小師子聞。皆悉勇健。一切禽獸。遠避竄伏。佛師子吼。諸菩薩等。若聞讚歎。菩提心聲。長養法身。妄見眾生。潛伏退散。
譬如有人。用師子筋。以為琴絃。音聲既奏。餘絃斷絕。一切如來。波羅蜜身。出菩提心。功德音聲。若樂五欲。二乘法者。聞悉斷滅。
譬如牛馬羊乳。合在一器。以師子乳。投彼器中。餘乳消盡。直過無礙。如來師子。菩提心乳。著無量劫。所積諸業。煩惱乳中。皆悉消盡。不住聲聞。緣覺法中。
譬如迦毘伽鳥。在㲉中時。有大勢力。餘鳥弗及。菩薩摩訶薩。亦復如是。於生死㲉。發菩提心。功德勢力。聲聞緣覺。所不能及。
譬如金翅鳥。初始生時。其目明淨。有大勢力。大小諸鳥。所不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。生如來家。發菩提心。慧眼明淨。有大勢力。聲聞緣覺。於百千劫。修習智慧。所不能及。
譬如健士。以那羅延。金剛利箭。射堅密鎧。直過無礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。智慧利箭。射諸邪見。煩惱密鎧。徹過無礙。
譬如摩訶那伽。大力勇士。奮威怒時。閻浮提人。無能壞者。菩薩摩訶薩。亦復如是。發大慈悲。修菩提心。一切世間。諸魔眷屬。及煩惱業。所不能壞。
譬如有人。學大技術。雖未究竟。諸餘巧能。所不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。學菩提心願。雖未究竟。聲聞緣覺。諸餘眾生。所不能及。
譬如有人。學善射術。先自安立。菩薩摩訶薩。亦復如是。學一切智地。先自安立。菩提之心。必得一切佛法。
譬如幻師。先讀幻術。然後示現。一切幻事。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。然後顯現。一切諸佛。菩薩正法。
譬如幻術。非色現色。菩提心相。亦復如是。顯現法界。功德莊嚴。
譬如有人。著閻浮檀金。莊嚴之具。映蔽一切。悉如聚墨。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。莊嚴之具。蔽諸眾生。聲聞緣覺。所有功德。
譬如阿夜揵多鐵。此鐵少分。悉能毀壞。一切餘鐵。諸鉤鎖縛。菩提之心。亦復如是。斷諸邪見。煩惱愛縛。
譬如疾風。隨去無礙。菩提心風。亦復如是。隨所行處。除諸煩惱。悉無障礙。不住聲聞。緣覺解脫。
譬如有人。善入大海。而不沒溺。摩伽羅魚。所不能害。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。入生死海。不為生死。之所染污。亦不證實際。聲聞緣覺。摩伽羅魚。所不能害。
譬如有人。服食甘露。一切眾患。所不能害。菩薩摩訶薩。亦復如是。服菩提心。甘露法藥。不墮聲聞。緣覺之地。修習大悲。滿足願行。
譬如有人。用翳身藥。以塗其目。自在遊行。無能見者。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。滿足大願。自在遊行。入魔境界。一切眾魔。所不能見。
譬如有人。依恃大王。不畏餘人。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。大力法王。除滅障蓋。不畏惡道。
譬如有人。居深水內。不畏火焚。菩薩摩訶薩。亦復如是。居菩提心。善根水內。聲聞緣覺。解脫之火。所不能燒。
譬如有人。依恃猛將。不畏怨敵。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。不畏諸惡。
譬如釋天。執持金剛。降伏一切。諸阿脩羅。菩薩摩訶薩。亦復如是。執菩提心。摧滅諸魔。及餘外道。
譬如有人。服阿羅娑藥。不瘦不老。延壽無窮。菩薩摩訶薩。亦復如是。服菩提心。阿羅娑藥。於無量劫。在生死中。修菩薩行。無所染著。
譬如阿羅娑藥。初用淨水。菩提心藥。亦復如是。一切菩薩。所修行中。最為先首。
譬如有人。諸根法中。命根為首。菩薩摩訶薩。亦復如是。諸佛正法。菩提之心。最為其首。
譬如有人。命根斷故。不能利益。父母親族。菩薩摩訶薩。亦復如是。離菩提心。不能饒益。一切眾生。
譬如大海。無能壞者。菩提心海。亦復如是。聲聞緣覺。不能沮壞。
譬如日光。諸星宿光。所不能蔽。菩提心日。亦復如是。圓滿大願。智慧日光。聲聞緣覺。無漏慧光。所不能蔽。
譬如太子初生。已為大臣。之所尊重。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心已。為一切聲聞緣覺。所共尊重。修大悲故。
譬如王子。年雖幼少。一切大臣。皆悉敬禮。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。聲聞緣覺。皆悉敬禮。
譬如王子。雖未自在。已具成就。國王儀相。菩薩摩訶薩。亦復如是。雖為煩惱。業障所覆。以具成就。菩提心相。
譬如目翳。見真淨寶。謂為不淨。菩提心寶。亦復如是。無智不信。起不淨想。
譬如咒藥。若有眾生。見聞共住。一切眾病。皆悉除愈。菩提心藥。亦復如是。長養善根。攝智慧藥。滿足大願。菩薩慧身。若有眾生。見聞共住。修正念者。皆悉除滅。煩惱諸病。
譬如恒娑相衣。不受塵垢。菩提心衣。亦復如是。不受一切。生死塵垢。
譬如有人。常持甘露。專念不散。而能分別。一切諸法。菩薩摩訶薩。亦復如是。持菩提心。甘露正法。正念不散。而能教化。一切眾生。令具大願。成智慧身。
譬如犁無有扼。則不堪用。菩提之心。亦復如是。離正直心。於如來法。無有實義。
譬如轉輪王。有妙天冠。名曰象藏。洗彼冠時。四種兵眾。遊行虛空。菩提心冠。亦復如是。淨諸菩薩。一切善根。遠離三有。如來智慧。無為境界。虛空中行。
譬如金剛。從金性生。非餘寶生。菩提心寶。亦復如是。大悲救護。眾生性生。非餘善生。
譬如有樹。不從根生。而能長養。枝葉華果。菩提心樹。亦復如是。無所依止。而能長養。一切種智。通明大願。普覆世間。
譬如金剛。非一切器。盡能發明。亦非諸器。盡能容持。菩提心寶。亦復如是。小心慳結。無智者器。不能發明。諂曲邪見。眾生器中。不能容持。
譬如金剛。能壞眾寶。菩提之心。亦復如是。決定了知。一切諸法。
譬如金剛。能壞眾山。菩提之心。亦復如是。壞散一切。諸邪見山。
譬如金剛。雖破不全。一切眾寶。猶不能及。菩提之心。亦復如是。雖小懈怠。聲聞緣覺。諸功德寶。所不能及。
譬如破金剛。猶能除滅。諸貧困苦。菩提之心。亦復如是。雖復小失。威儀趣法。猶能除滅。諸貧窮苦。
譬如小金剛。悉能破壞。一切諸物。菩提之心。亦復如是。緣小境界。能破一切。無知癡惑。
譬如金剛。非常人所得。菩提之心。亦復如是。非小心眾生。之所能得。
譬如金剛。無智術者。所不能識。菩提之心。亦復如是。無智眾生。所不能識。
譬如金剛。無能消滅。菩提之心。亦復如是。一切諸法。不能消盡。
譬如金剛器仗。一切眾生。乃至摩訶那伽。不能執持。除那羅延力。菩提之心。亦復如是。聲聞緣覺。不能受持。除諸菩薩摩訶薩。
譬如金剛器仗。無不鑒徹。非餘器仗。之所能為。菩提之心。亦復如是。觀察三世。教化眾生。阿僧祇劫。受無量苦。聲聞緣覺。所不能及。
譬如金剛。餘不能持。除金剛地。菩提之心。亦復如是。出生菩薩。行願功德。聲聞緣覺。所不能持。除薩婆若。正直心者。
譬如金剛。器中盛水。不可消盡。菩提之心。亦復如是。安住勝妙。迴向善根。入生死趣。諸不善法。不能消盡。
譬如金剛。能持大地。不令墜沒。菩提之心。亦復如是。持諸菩薩。一切願行。不令墜落。沒於三界。
譬如金剛。於百千劫。處於水中。而不爛壞。亦無變異。菩提之心。亦復如是。於無量劫。處生死中。諸煩惱業。不能斷滅。亦無損減。
譬如金剛。一切大火。不能燒熱。菩提之心。亦復如是。一切生死。貪恚癡火。不能燒熱。
譬如金剛。道場之座。能持菩薩。降伏諸魔。成等正覺。餘不能持。菩提之心。亦復如是。能持一切。菩薩願行。諸波羅蜜。諸忍諸地。迴向受記。修菩提道。供養諸佛。聞法受行。一切諸心。所不能持。
善男子。菩提之心。成就如是。無量功德。若有眾生。發菩提心。則具如是。無量功德。
是故。善男子。汝得善利。發阿耨多羅三藐三菩提心。修菩薩行。具足如是。無量功德。
善男子。汝先所問。
云何菩薩。學菩薩行。修菩薩道者。
汝今入是。明淨莊嚴藏。大樓觀者。則能了知。學菩薩行。修菩薩道。具足成就。無量功德。
爾時善財童子。敬遶彌勒菩薩。合掌白言。
唯願大聖。開樓觀門。令我得入。
爾時彌勒菩薩。即彈右指。門自然開。善財即入。入已還閉。
爾時善財。觀察樓觀。廣大無量。猶如虛空。眾寶為地。有阿僧祇窓牖。卻敵欄楯。七寶合成。阿僧祇幡。幢蓋莊嚴。阿僧祇寶。瓔珞垂帶。阿僧祇大師子幢。半月寶像。諸寶繒綵。
又阿僧祇。天冠寶衣。而以莊嚴。阿僧祇寶網。羅覆其上。阿僧祇金鈴。自然演出。微妙音聲。
又雨無量。寶華鬘雲。諸妙香雲。雨阿僧祇。細末金屑。放阿僧祇。勝妙光明。普照一切。有阿僧祇。異類眾鳥。出和雅音。雨阿僧祇。優鉢羅。鉢曇摩。分陀利華。出阿僧祇。摩尼寶光。普照一切。於樓觀內。具有百千。諸妙樓觀。不相障礙。莊校嚴飾。亦如上說。
爾時善財。覩見樓觀。不可思議。眾妙莊嚴。心大歡喜。踊躍無量。其心柔軟。離諸妄想。除滅一切。愚癡闇障。正念思惟。專求妙趣。以無礙身。恭敬作禮。禮已。彌勒菩薩。威神力故。諸樓觀中。自見其身。又見無量。自在神力。不思議事。
或見彌勒。隨本種姓。壽命知識。長養善根。諸劫世界。一切佛所。及諸眷屬。因諸大願。初發阿耨多羅三藐三菩提心。或見初得。慈心三昧。因以為名。
或見彌勒。行菩薩行。滿足一切。諸波羅蜜。諸忍諸地。淨佛世界。見諸如來。聞法受持。守護正法。為大法師。得無生忍。知某方處。某如來所。劫數多少。而得受記。
或見彌勒。為轉輪王。十善化世。或為四天王。饒益一切眾生。或為帝釋。訶責五欲。或為夜摩天王。讚不放逸。或為兜率天王。讚歎一生菩薩功德。或為化樂天王。讚自在法。或為魔王。說無常法。或為他化自在天王。讚歎菩薩。莊嚴化身。或為梵王。讚歎四無量心。或為阿脩羅王。調伏眷屬。入大智海。了達諸法。悉如幻化。或為閻羅王。放大光明。普照地獄。滅一切苦。
或以肴膳飲食。施諸餓鬼。或為畜生。受種種身。而為說法。除其癡闇。或為四天王。眷屬說法。乃至為諸梵天王。眷屬說法。或為諸龍。眷屬說法。乃至為人非人等。眷屬說法。或為聲聞緣覺。及諸菩薩。大眾說法。或為發心菩薩。乃至十地菩薩說法。
或見讚歎。初發心菩薩。乃至十地。菩薩功德。或見滿足。一切波羅蜜。入於平等。諸法忍門。廣三昧門。樂深法門。修禪三昧。出生通明。充滿一切。行菩薩行。隨順世間。成就大願。或見與同行菩薩俱。饒益眾生。或見與一生菩薩。諸佛現前。授記者俱。
或見彌勒。於百千劫。經行誦念。書寫經卷。無有懈息。或觀法門。思惟實義。或入諸禪。四無量心。解脫三昧。一切入等。或見出生。菩薩通明。或見正受。變化三昧。一一毛孔。出化身雲。所謂。天身雲。諸龍。夜叉。乃至摩睺羅伽身雲。四天王身雲。乃至梵王身雲。轉輪聖王。王子。大臣。長者。居士。聲聞。緣覺。如來身雲。復見一一毛孔中。出一切眾生等化身雲。
或出菩薩法門。所謂。讚歎菩提心功德門。檀波羅蜜門。乃至願波羅蜜門。四攝諸禪。無量三昧。通明總持。諸諦諸辯。止觀解脫。緣起念處。正勤神足。根力覺道。聲聞緣覺。二乘所行。菩薩大乘。諸地諸忍。菩薩願行。現如是等。一切法門。
或於樓觀。見諸如來。大眾圍遶。又知諸佛。家族不同。種姓不同。其身壽量。劫剎教授。無量法門。正法住世。分別了知。皆悉不同。
爾時善財。諸樓觀中。見一樓觀。高廣嚴飾。勝妙於前。包容三千大千世界。百億閻浮提。百億兜率天。菩薩命終。降神。受胎。出生。遊行七步。觀察十方。大師子吼。帝釋梵王。恭敬奉侍。現童子身。處宮殿中。出遊園觀。以薩婆若心。出家苦行。現受乳糜。往詣道場。降伏眾魔。觀菩提樹。轉正法輪。昇天宮殿。方土劫數。眷屬壽量。行菩薩行。滿足大願。演說正法。教化眾生。現分舍利。皆悉不同。
大方廣佛華嚴經卷第五十九
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十六
爾時彌勒菩薩。以如是等。讚歎善財諸妙功德。令無量眾生。發道心已。告善財言。
善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。專求一切佛法。饒益一切世間。救護一切眾生。
善男子。汝得善利。人身壽命。值遇諸佛。得見文殊師利。大善知識。汝為法器。善根潤澤。長清白法。淨勝欲性。為善知識。之所總攝。諸佛護念。
何以故。菩提心者。則為一切。諸佛種子。能生一切。諸佛法故。
菩提心者。則為良田。長養眾生。白淨法故。
菩提心者。則為大地。能持一切。諸世間故。
菩提心者。則為淨水。洗濯一切。煩惱垢故。
菩提心者。則為大風。一切世間。無障礙故。
菩提心者。則為盛火。能燒一切。邪見愛故。
菩提心者。則為淨日。普照一切。眾生類故。
菩提心者。則為明月。諸白淨法。悉圓滿故。
菩提心者。則為淨燈。普照一切。諸法界故。
菩提心者。則為淨眼。悉能覩見。邪正道故。
菩提心者。則為大道。皆令得入。一切智城故。
菩提心者。則為正濟。悉令得到。出要處故。
菩提心者。則為大乘。容載一切。諸菩薩故。
菩提心者。則為門戶。令入一切。菩薩行故。
菩提心者。則為宮殿。安住修習。三昧法故。
菩提心者。則為園觀。於中遊戲。受法樂故。
菩提心者。則為勝宅。一切眾生。所歸依故。
菩提心者。則為依止。因修一切。菩薩行故。
菩提心者。則為守護。能滿菩薩。諸大願故。
菩提心者。則為慈母。增長一切。諸菩薩故。
菩提心者。則為養育。守護一切諸菩薩故。
菩提心者。則為善知識。離一切惡。諸恐怖故。
菩提心者。則為大王。勝諸聲聞。緣覺心故。
菩提心者。則為最勝。成滿一切。無比願故。
菩提心者。則為大海。悉能容受。諸功德故。
菩提心者。則為須彌山王。等觀眾生。心不動故。
菩提心者。則為金剛圍山。攝持一切。諸眾生故。
菩提心者。則為雪山。長養智慧。清涼藥故。
菩提心者。則為香山。出生一切。功德香故。
菩提心者。則為虛空。諸妙功德。無邊際故。
菩提心者。則為蓮華。不染一切。世間法故。
菩提心者。則為寶象。悉能調伏。一切根故。
菩提心者。則為寶馬。遠離諸惡。𢤱悷法故。
菩提心者。則為調御師。悉能守護。摩訶衍故。
菩提心者。則為良藥。療治一切。煩惱病故。
菩提心者。則為沃焦。消盡一切。不善法故。
菩提心者。則為金剛。壞散一切。諸惡法故。
菩提心者。則為和香。出生一切。功德香故。
菩提心者。則為妙華。一切世間。所愛樂故。
菩提心者。則為白栴檀。除滅五欲。諸熱病故。
菩提心者。則為樂器。微妙音聲。聞法界故。
菩提心者。則為勇健。摧滅煩惱。諸怨敵故。
菩提心者。則為善鑷。拔出一切。煩惱刺故。
菩提心者。則為尊主。於餘一切。莫能勝故。
菩提心者。則為毘沙門天王。捨離一切。諸貧苦故。
菩提心者。則為妙德。莊嚴一切。諸功德故。
菩提心者。則為莊嚴具。嚴飾一切。諸菩薩故。
菩提心者。則為火災。焚燒一切。有為法故。
菩提心者。則為無壞藥王樹根。長養一切。諸佛法故。
菩提心者。則為龍珠。除滅無量。煩惱毒故。
菩提心者。則為水珠。淨諸心垢。煩惱濁故。
菩提心者。則為如意珠。具足一切。功德利故。
菩提心者。則為天德瓶。滿足一切。所欲樂故。
菩提心者。則為劫初樹。出生一切。莊嚴具故。
菩提心者。則為恒娑衣。不受一切。諸塵垢故。
菩提心者。則為正業。本性淨故。
菩提心者。則為利犁。修治一切。眾生田故。
菩提心者。則為那羅延箭。悉能鑒徹。身見鎧故。
菩提心者。則為厭離。決定了知。苦患相故。
菩提心者。則為利矟。能刺一切。煩惱賊故。
菩提心者。則為甘露雨。能滅一切。煩惱火故。
菩提心者。則為利劍。斬除一切。煩惱惡故。
菩提心者。則為金椎。壞散一切。憍慢山故。
菩提心者。則為利刀。斬截七使。煩惱鎧故。
菩提心者。則為勇健幢。傾倒一切。諸魔幢故。
菩提心者。則為釿斧。斫伐無知。諸苦樹故。
菩提心者。則為器仗。防護一切。諸艱難故。
菩提心者。則為善手。防護一切。諸度身故。
菩提心者。則為妙足。安立一切。諸功德故。
菩提心者。則為眼藥。除滅一切。無明曀故。
菩提心者。則為善拔刺。悉能拔出。身見刺故。
菩提心者。則為安隱床。除滅一切。生死苦床故。
菩提心者。則為善友。度脫無量。生死難故。
菩提心者。則為善利。遠離一切。衰耗法故。
菩提心者。則為天人師。善知菩薩。出要道故。
菩提心者。則為寶藏。無量功德。不可盡故。
菩提心者。則為涌泉。清冷智慧。無窮盡故。
菩提心者。則為淨鏡。顯現一切。諸法門故。
菩提心者。則為淨池。洗濯一切。諸垢穢故。
菩提心者。則為大河流。引諸度四攝法故。
菩提心者。則為龍王。悉能普雨。甘露法故。
菩提心者。則為命根。任持菩薩。大悲法故。
菩提心者。則為甘露。能令安住。不死法故。
菩提心者。則為羅網。網取一切。所應化故。
菩提心者。則為善羂。攝取一切。諸眾生故。
菩提心者。則為鉤餌。釣出生死淵。居眾生故。
菩提心者。則為阿伽陀藥。除滅一切。諸惡患故。
菩提心者。則為波羅提毘叉藥。悉能療治。五欲毒故。
菩提心者。則為大地。消滅無量。邪想水故。
菩提心者。則為風輪。壞散一切。諸障蓋故。
菩提心者。則為寶洲。出生道品。功德寶故。
菩提心者。則為種性。長養一切。白淨法故。
菩提心者。則為居宅。納受一切。功德寶故。
菩提心者。則為大城。菩薩商人。所住處故。
菩提心者。則為金藥。消煩惱垢。令清淨故。
菩提心者。則為香蜜。具足一切。功德味故。
菩提心者。則為正道。令入一切智城故。
菩提心者。則為寶器。容受一切。白淨法故。
菩提心者。則為時澤。悉能除滅。煩惱塵故。
菩提心者。則為安住。出生菩薩。之所住故。
菩提心者。則為壽行。不取聲聞。諸解脫故。
菩提心者。則為瑠璃寶。其性淨妙。不受垢故。
菩提心者。則為伊尼羅寶。勝諸聲聞。緣覺智故。
菩提心者。則為法鼓。覺悟煩惱。長寢眾生故。
菩提心者。則為淨水。其性清淨。無垢濁故。
菩提心者。則為閻浮檀金。令有為善。如聚墨故。
菩提心者。則為山王。超出一切。諸世間故。
菩提心者。則為歸依。悉能救護。諸眾生故。
菩提心者。則為實義。遠離一切。虛妄法故。
菩提心者。則為無上寶。悉令歡喜。得滿足故。
菩提心者。則為大會。隨彼所須。令充悅故。
菩提心者。則為尊長。於諸眾生。無倫匹故。
菩提心者。則為寶藏。受持一切。諸佛法故。
菩提心者。則為因陀羅網。攝諸煩惱。阿修羅故。
菩提心者。則為毘樓那風。震動教化。眾生心故。
菩提心者。則為因陀羅火。焚燒一切。煩惱習故。
菩提心者。則為無上塔。一切天人。應供養故。
佛子。菩提心者。如是無量。功德成就。悉與一切。諸佛菩薩。諸功德等。
何以故。因菩提心。出生一切。諸菩薩行。三世諸佛。成正覺故。
善男子。譬如有人。得自在藥。離五恐怖。何等為五。
所謂。火不能燒。水不能漂。毒不能中。刀不能傷。熏不能害。
菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。攝薩婆若。離五恐怖。何等為五。
所謂。不為欲火所燒。諸有流水。所不能漂。瞋恚惡毒。所不能中。煩惱利刀。所不能傷。邪覺觀煙。熏不能害。
善男子。譬如有人。得解脫藥。終不橫死。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。妙智慧藥。生死過患。所不能害。
善男子。譬如有人。得龍王藥。若有毒蟲。聞其藥氣。即避遠去。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。大龍王藥。一切煩惱。諸惡毒蟲。聞其藥氣。皆悉散滅。
善男子。譬如有人。得不可壞藥。一切怨敵。不得其便。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。不壞法藥。一切煩惱。諸魔怨敵。所不能壞。
善男子。譬如有人。得頻伽陀藥。能出毒刺。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。頻伽陀藥。能出三毒。諸邪見刺。
善男子。譬如有人。得善見藥王。滅一切病。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。善見藥王。滅一切眾生。諸煩惱病。
善男子。譬如刪陀那大藥王樹。其有眾生。在彼樹蔭。身諸惡瘡。皆得除愈。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。刪陀藥樹。其有眾生。依蔭此樹。一切煩惱。不善業瘡。皆得除愈。
善男子。譬如藥王樹。名無壞根。以其力故。長養一切。閻浮提樹。菩提心樹。亦復如是。以其力故。長養一切學無學。菩薩善根。
善男子。譬如藥草。名阿藍婆。若用塗體。身得柔澤。意離諸惡。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。阿藍婆藥。長身口意。諸善行業。
善男子。譬如有人。得念力藥。有所聞法。終不忘失。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。念力藥者。聞持一切。佛法不忘。
善男子。譬如有藥。名曰蓮華。其有服者。住壽一劫。菩薩摩訶薩。亦復如是。服菩提心。蓮華藥者。阿僧祇劫。而得自在。
善男子。譬如有人。執翳身藥。一切眾生。所不能見。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。翳身藥者。一切諸魔。所不能見。
善男子。譬如大海。有摩尼寶。名積眾寶。若不至他方。設火災起。乃至消減。海水一渧。無有是處。菩提之心。積眾寶珠。亦復如是。處於菩薩。直心海中。乃至以一善根。迴向薩婆若。有忘失者。無有是處。而薩婆若。無所染著。不離善根。
善男子。譬如摩尼。名淨光明。有人以此。瓔珞身者。蔽餘寶光。悉如聚墨。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。摩尼寶珠。瓔珞其身。映蔽聲聞。緣覺心寶。
善男子。譬如水珠。置濁水中。水即澄清。菩提心珠。亦復如是。除滅一切。煩惱垢濁。
善男子。譬如有人。得住水寶珠。瓔珞其身。入深水中。而不沒溺。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。住水寶珠。入生死海。而不沈沒。
善男子。譬如有人。得大龍寶珠。往到龍所。龍不為害。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。大龍寶珠。入欲界中。煩惱惡龍。所不能害。
善男子。譬如帝釋。有摩尼寶。瓔珞其身。於天中尊。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心。寶瓔珞者。悉於一切。三界中尊。
善男子。譬如有人。得隨意珠。除滅一切。貧窮困苦。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。隨意寶珠。除滅一切。邪命貧苦。
善男子。譬如火珠。因日光發。能出猛焰。得菩提心。明淨火珠。亦復如是。因大慧光。所感發故。出智慧火。
善男子。譬如月珠。因月光發。出清涼水。得菩提心。淨月寶珠。亦復如是。因彼迴向。善根月光。所感發已。出生善根。諸大願水。
善男子。譬如龍王。著如意寶冠。遠離恐怖。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心。大悲如意寶冠。遠離一切。惡道諸難。
善男子。譬如莊嚴。一切眾生。藏摩尼寶。悉能成滿。一切所願。無所損減。得菩提心。妙莊嚴藏。摩尼寶者。成滿菩薩。及餘眾生。所欲願樂。無所損減。
善男子。譬如轉輪王。有摩尼寶。普照宮殿。滅一切闇。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。摩尼寶者。悉能普照。五趣宮殿。滅一切闇。
善男子。譬如有人。為紺色寶。光明所觸。即同其色。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。紺色寶光。觀察諸法。善根迴向。同薩婆若色。
善男子。如瑠璃寶。於百千歲。處不淨中。不為所染。菩提之心。淨瑠璃寶。亦復如是。於百千劫。住欲界中。不為五欲。之所染污。其性淨故。
善男子。如離垢光。淨摩尼寶。出一切寶。菩提之心。離垢光寶。亦復如是。出生凡夫。聲聞緣覺。菩薩諸佛。功德珍寶。
善男子。譬如大摩尼寶。悉能除滅。一切諸闇。菩提心寶。亦復如是。除滅一切。無知闇冥。
善男子。譬如大海。有無價寶。商人船車。載之入城。餘摩尼寶。無與等者。菩提之心。無價寶珠。亦復如是。處生死海。菩薩摩訶薩。以大願船。載入解脫城。聲聞緣覺。諸功德寶。所不能及。
善男子。譬如離垢。大摩尼寶。處閻浮提。能照四萬由旬。日月宮殿。皆悉顯現。菩提之心。離垢寶珠。亦復如是。住於生死。照法界空。佛境宮宅。悉令顯現。
善男子。譬如摩尼風王。能持日月。所照境界。所有香華。一切品類。菩提之心。摩尼風王。亦復如是。悉能攝持。一切種智。所照境界。一切天人。聲聞緣覺。諸佛菩薩。及諸有漏。無漏善根。
善男子。譬如海中。有摩尼寶。名曰海藏。顯現海中。諸莊嚴事。菩提之心。海藏寶珠。亦復如是。顯現一切智境。諸莊嚴事。
善男子。譬如閻浮檀金。除如意寶。勝一切寶。菩提之心。閻浮檀金。亦復如是。除一切智。勝諸功德。
善男子。譬如有人。善能咒龍。於諸龍中。而得自在。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。善咒術法。於一切煩惱龍。而得自在。
善男子。譬如勇士。被執鎧仗。一切怨敵。所不能壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。被菩提心。大莊嚴具。一切煩惱。諸魔怨敵。所不能壞。
善男子。譬如憂陀伽娑羅栴檀。若燒一銖。香氣普熏小千世界。三千大千世界珍寶。所不能及。菩提心香。亦復如是。以妙功德。普熏法界。一切聲聞。緣覺功德。所不能及。
善男子。譬如白栴檀。以塗其身。除諸惱熱。得清涼樂。菩提心香。亦復如是。除滅覺觀。貪恚癡熱。令智慧身。悉得涼樂。
善男子。譬如須彌山。眾生品類。近彼山者。悉同其色。菩提心山。亦復如是。若有近者。皆得同彼。薩婆若色。
善男子。譬如波利質多樹華香。閻浮提中。諸婆師華。薝蔔華等。所不能及。菩提心香。亦復如是。妙功德香。聲聞緣覺。無漏戒定。智慧解脫。解脫知見。所不能及。
善男子。譬如波利質多樹華。未開敷時。其香普熏。閻浮提內。一切華香。所不能及。菩提心華。亦復如是。一切天人。有漏無漏。功德華香。所不能及。
善男子。譬如波利質多樹華。一日熏衣。薝蔔華。婆師華。雖千歲熏。所不能及。菩提心華。亦復如是。一日所熏。功德香徹。十方佛所。一切聲聞緣覺。以無漏心。熏諸功德。於百千劫。所不能及。
善男子。譬如那利羅樹。根莖枝葉。及其華果。悉益眾生。菩提心樹。亦復如是。依因菩薩。大慈悲生。從初發心。乃至究竟。一切佛法。常能饒益。一切眾生。
善男子。譬如一兩。阿羅娑藥。變千兩銅。以為真金。於彼藥分。無所損減。菩提心藥。亦復如是。攝迴向智。除滅一切。煩惱業障。淨一切法。同薩婆若色。煩惱惡業。不能損減。
譬如小火。隨所焚燒。其焰轉盛。菩提心火。亦復如是。隨所緣法。慧火猛盛。
譬如一燈。然百千燈。無所損減。菩提心燈。亦復如是。悉然三世。諸佛慧燈。無所損減。
譬如明燈。入大闇室。悉能照除。一切闇冥。菩提心燈。亦復如是。入心闇室。於無量劫。積集癡闇。悉能除滅。具足菩薩。明淨智慧。
譬如燈炷。隨其精麁。光明亦爾。若益膏油。光明轉增。菩提心炷。亦復如是。隨其本願。出智慧光。普照法界。增大悲油。教化眾生。淨佛世界。行諸佛事。無有窮盡。
譬如他化自在天王。冠閻浮檀金。自然天冠。欲界諸天。所不能壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。冠菩提心。大願天冠。聲聞緣覺。所不能壞。
譬如大師子吼。小師子聞。皆悉勇健。一切禽獸。遠避竄伏。佛師子吼。諸菩薩等。若聞讚歎。菩提心聲。長養法身。妄見眾生。潛伏退散。
譬如有人。用師子筋。以為琴絃。音聲既奏。餘絃斷絕。一切如來。波羅蜜身。出菩提心。功德音聲。若樂五欲。二乘法者。聞悉斷滅。
譬如牛馬羊乳。合在一器。以師子乳。投彼器中。餘乳消盡。直過無礙。如來師子。菩提心乳。著無量劫。所積諸業。煩惱乳中。皆悉消盡。不住聲聞。緣覺法中。
譬如迦毘伽鳥。在㲉中時。有大勢力。餘鳥弗及。菩薩摩訶薩。亦復如是。於生死㲉。發菩提心。功德勢力。聲聞緣覺。所不能及。
譬如金翅鳥。初始生時。其目明淨。有大勢力。大小諸鳥。所不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。生如來家。發菩提心。慧眼明淨。有大勢力。聲聞緣覺。於百千劫。修習智慧。所不能及。
譬如健士。以那羅延。金剛利箭。射堅密鎧。直過無礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。智慧利箭。射諸邪見。煩惱密鎧。徹過無礙。
譬如摩訶那伽。大力勇士。奮威怒時。閻浮提人。無能壞者。菩薩摩訶薩。亦復如是。發大慈悲。修菩提心。一切世間。諸魔眷屬。及煩惱業。所不能壞。
譬如有人。學大技術。雖未究竟。諸餘巧能。所不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。學菩提心願。雖未究竟。聲聞緣覺。諸餘眾生。所不能及。
譬如有人。學善射術。先自安立。菩薩摩訶薩。亦復如是。學一切智地。先自安立。菩提之心。必得一切佛法。
譬如幻師。先讀幻術。然後示現。一切幻事。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。然後顯現。一切諸佛。菩薩正法。
譬如幻術。非色現色。菩提心相。亦復如是。顯現法界。功德莊嚴。
譬如有人。著閻浮檀金。莊嚴之具。映蔽一切。悉如聚墨。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。莊嚴之具。蔽諸眾生。聲聞緣覺。所有功德。
譬如阿夜揵多鐵。此鐵少分。悉能毀壞。一切餘鐵。諸鉤鎖縛。菩提之心。亦復如是。斷諸邪見。煩惱愛縛。
譬如疾風。隨去無礙。菩提心風。亦復如是。隨所行處。除諸煩惱。悉無障礙。不住聲聞。緣覺解脫。
譬如有人。善入大海。而不沒溺。摩伽羅魚。所不能害。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩提心。入生死海。不為生死。之所染污。亦不證實際。聲聞緣覺。摩伽羅魚。所不能害。
譬如有人。服食甘露。一切眾患。所不能害。菩薩摩訶薩。亦復如是。服菩提心。甘露法藥。不墮聲聞。緣覺之地。修習大悲。滿足願行。
譬如有人。用翳身藥。以塗其目。自在遊行。無能見者。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提心。滿足大願。自在遊行。入魔境界。一切眾魔。所不能見。
譬如有人。依恃大王。不畏餘人。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。大力法王。除滅障蓋。不畏惡道。
譬如有人。居深水內。不畏火焚。菩薩摩訶薩。亦復如是。居菩提心。善根水內。聲聞緣覺。解脫之火。所不能燒。
譬如有人。依恃猛將。不畏怨敵。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。不畏諸惡。
譬如釋天。執持金剛。降伏一切。諸阿脩羅。菩薩摩訶薩。亦復如是。執菩提心。摧滅諸魔。及餘外道。
譬如有人。服阿羅娑藥。不瘦不老。延壽無窮。菩薩摩訶薩。亦復如是。服菩提心。阿羅娑藥。於無量劫。在生死中。修菩薩行。無所染著。
譬如阿羅娑藥。初用淨水。菩提心藥。亦復如是。一切菩薩。所修行中。最為先首。
譬如有人。諸根法中。命根為首。菩薩摩訶薩。亦復如是。諸佛正法。菩提之心。最為其首。
譬如有人。命根斷故。不能利益。父母親族。菩薩摩訶薩。亦復如是。離菩提心。不能饒益。一切眾生。
譬如大海。無能壞者。菩提心海。亦復如是。聲聞緣覺。不能沮壞。
譬如日光。諸星宿光。所不能蔽。菩提心日。亦復如是。圓滿大願。智慧日光。聲聞緣覺。無漏慧光。所不能蔽。
譬如太子初生。已為大臣。之所尊重。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心已。為一切聲聞緣覺。所共尊重。修大悲故。
譬如王子。年雖幼少。一切大臣。皆悉敬禮。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。聲聞緣覺。皆悉敬禮。
譬如王子。雖未自在。已具成就。國王儀相。菩薩摩訶薩。亦復如是。雖為煩惱。業障所覆。以具成就。菩提心相。
譬如目翳。見真淨寶。謂為不淨。菩提心寶。亦復如是。無智不信。起不淨想。
譬如咒藥。若有眾生。見聞共住。一切眾病。皆悉除愈。菩提心藥。亦復如是。長養善根。攝智慧藥。滿足大願。菩薩慧身。若有眾生。見聞共住。修正念者。皆悉除滅。煩惱諸病。
譬如恒娑相衣。不受塵垢。菩提心衣。亦復如是。不受一切。生死塵垢。
譬如有人。常持甘露。專念不散。而能分別。一切諸法。菩薩摩訶薩。亦復如是。持菩提心。甘露正法。正念不散。而能教化。一切眾生。令具大願。成智慧身。
譬如犁無有扼。則不堪用。菩提之心。亦復如是。離正直心。於如來法。無有實義。
譬如轉輪王。有妙天冠。名曰象藏。洗彼冠時。四種兵眾。遊行虛空。菩提心冠。亦復如是。淨諸菩薩。一切善根。遠離三有。如來智慧。無為境界。虛空中行。
譬如金剛。從金性生。非餘寶生。菩提心寶。亦復如是。大悲救護。眾生性生。非餘善生。
譬如有樹。不從根生。而能長養。枝葉華果。菩提心樹。亦復如是。無所依止。而能長養。一切種智。通明大願。普覆世間。
譬如金剛。非一切器。盡能發明。亦非諸器。盡能容持。菩提心寶。亦復如是。小心慳結。無智者器。不能發明。諂曲邪見。眾生器中。不能容持。
譬如金剛。能壞眾寶。菩提之心。亦復如是。決定了知。一切諸法。
譬如金剛。能壞眾山。菩提之心。亦復如是。壞散一切。諸邪見山。
譬如金剛。雖破不全。一切眾寶。猶不能及。菩提之心。亦復如是。雖小懈怠。聲聞緣覺。諸功德寶。所不能及。
譬如破金剛。猶能除滅。諸貧困苦。菩提之心。亦復如是。雖復小失。威儀趣法。猶能除滅。諸貧窮苦。
譬如小金剛。悉能破壞。一切諸物。菩提之心。亦復如是。緣小境界。能破一切。無知癡惑。
譬如金剛。非常人所得。菩提之心。亦復如是。非小心眾生。之所能得。
譬如金剛。無智術者。所不能識。菩提之心。亦復如是。無智眾生。所不能識。
譬如金剛。無能消滅。菩提之心。亦復如是。一切諸法。不能消盡。
譬如金剛器仗。一切眾生。乃至摩訶那伽。不能執持。除那羅延力。菩提之心。亦復如是。聲聞緣覺。不能受持。除諸菩薩摩訶薩。
譬如金剛器仗。無不鑒徹。非餘器仗。之所能為。菩提之心。亦復如是。觀察三世。教化眾生。阿僧祇劫。受無量苦。聲聞緣覺。所不能及。
譬如金剛。餘不能持。除金剛地。菩提之心。亦復如是。出生菩薩。行願功德。聲聞緣覺。所不能持。除薩婆若。正直心者。
譬如金剛。器中盛水。不可消盡。菩提之心。亦復如是。安住勝妙。迴向善根。入生死趣。諸不善法。不能消盡。
譬如金剛。能持大地。不令墜沒。菩提之心。亦復如是。持諸菩薩。一切願行。不令墜落。沒於三界。
譬如金剛。於百千劫。處於水中。而不爛壞。亦無變異。菩提之心。亦復如是。於無量劫。處生死中。諸煩惱業。不能斷滅。亦無損減。
譬如金剛。一切大火。不能燒熱。菩提之心。亦復如是。一切生死。貪恚癡火。不能燒熱。
譬如金剛。道場之座。能持菩薩。降伏諸魔。成等正覺。餘不能持。菩提之心。亦復如是。能持一切。菩薩願行。諸波羅蜜。諸忍諸地。迴向受記。修菩提道。供養諸佛。聞法受行。一切諸心。所不能持。
善男子。菩提之心。成就如是。無量功德。若有眾生。發菩提心。則具如是。無量功德。
是故。善男子。汝得善利。發阿耨多羅三藐三菩提心。修菩薩行。具足如是。無量功德。
善男子。汝先所問。
云何菩薩。學菩薩行。修菩薩道者。
汝今入是。明淨莊嚴藏。大樓觀者。則能了知。學菩薩行。修菩薩道。具足成就。無量功德。
爾時善財童子。敬遶彌勒菩薩。合掌白言。
唯願大聖。開樓觀門。令我得入。
爾時彌勒菩薩。即彈右指。門自然開。善財即入。入已還閉。
爾時善財。觀察樓觀。廣大無量。猶如虛空。眾寶為地。有阿僧祇窓牖。卻敵欄楯。七寶合成。阿僧祇幡。幢蓋莊嚴。阿僧祇寶。瓔珞垂帶。阿僧祇大師子幢。半月寶像。諸寶繒綵。
又阿僧祇。天冠寶衣。而以莊嚴。阿僧祇寶網。羅覆其上。阿僧祇金鈴。自然演出。微妙音聲。
又雨無量。寶華鬘雲。諸妙香雲。雨阿僧祇。細末金屑。放阿僧祇。勝妙光明。普照一切。有阿僧祇。異類眾鳥。出和雅音。雨阿僧祇。優鉢羅。鉢曇摩。分陀利華。出阿僧祇。摩尼寶光。普照一切。於樓觀內。具有百千。諸妙樓觀。不相障礙。莊校嚴飾。亦如上說。
爾時善財。覩見樓觀。不可思議。眾妙莊嚴。心大歡喜。踊躍無量。其心柔軟。離諸妄想。除滅一切。愚癡闇障。正念思惟。專求妙趣。以無礙身。恭敬作禮。禮已。彌勒菩薩。威神力故。諸樓觀中。自見其身。又見無量。自在神力。不思議事。
或見彌勒。隨本種姓。壽命知識。長養善根。諸劫世界。一切佛所。及諸眷屬。因諸大願。初發阿耨多羅三藐三菩提心。或見初得。慈心三昧。因以為名。
或見彌勒。行菩薩行。滿足一切。諸波羅蜜。諸忍諸地。淨佛世界。見諸如來。聞法受持。守護正法。為大法師。得無生忍。知某方處。某如來所。劫數多少。而得受記。
或見彌勒。為轉輪王。十善化世。或為四天王。饒益一切眾生。或為帝釋。訶責五欲。或為夜摩天王。讚不放逸。或為兜率天王。讚歎一生菩薩功德。或為化樂天王。讚自在法。或為魔王。說無常法。或為他化自在天王。讚歎菩薩。莊嚴化身。或為梵王。讚歎四無量心。或為阿脩羅王。調伏眷屬。入大智海。了達諸法。悉如幻化。或為閻羅王。放大光明。普照地獄。滅一切苦。
或以肴膳飲食。施諸餓鬼。或為畜生。受種種身。而為說法。除其癡闇。或為四天王。眷屬說法。乃至為諸梵天王。眷屬說法。或為諸龍。眷屬說法。乃至為人非人等。眷屬說法。或為聲聞緣覺。及諸菩薩。大眾說法。或為發心菩薩。乃至十地菩薩說法。
或見讚歎。初發心菩薩。乃至十地。菩薩功德。或見滿足。一切波羅蜜。入於平等。諸法忍門。廣三昧門。樂深法門。修禪三昧。出生通明。充滿一切。行菩薩行。隨順世間。成就大願。或見與同行菩薩俱。饒益眾生。或見與一生菩薩。諸佛現前。授記者俱。
或見彌勒。於百千劫。經行誦念。書寫經卷。無有懈息。或觀法門。思惟實義。或入諸禪。四無量心。解脫三昧。一切入等。或見出生。菩薩通明。或見正受。變化三昧。一一毛孔。出化身雲。所謂。天身雲。諸龍。夜叉。乃至摩睺羅伽身雲。四天王身雲。乃至梵王身雲。轉輪聖王。王子。大臣。長者。居士。聲聞。緣覺。如來身雲。復見一一毛孔中。出一切眾生等化身雲。
或出菩薩法門。所謂。讚歎菩提心功德門。檀波羅蜜門。乃至願波羅蜜門。四攝諸禪。無量三昧。通明總持。諸諦諸辯。止觀解脫。緣起念處。正勤神足。根力覺道。聲聞緣覺。二乘所行。菩薩大乘。諸地諸忍。菩薩願行。現如是等。一切法門。
或於樓觀。見諸如來。大眾圍遶。又知諸佛。家族不同。種姓不同。其身壽量。劫剎教授。無量法門。正法住世。分別了知。皆悉不同。
爾時善財。諸樓觀中。見一樓觀。高廣嚴飾。勝妙於前。包容三千大千世界。百億閻浮提。百億兜率天。菩薩命終。降神。受胎。出生。遊行七步。觀察十方。大師子吼。帝釋梵王。恭敬奉侍。現童子身。處宮殿中。出遊園觀。以薩婆若心。出家苦行。現受乳糜。往詣道場。降伏眾魔。觀菩提樹。轉正法輪。昇天宮殿。方土劫數。眷屬壽量。行菩薩行。滿足大願。演說正法。教化眾生。現分舍利。皆悉不同。
大方廣佛華嚴經卷第五十九
