大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
唐法師玄奘譯
常啼菩薩品第七十七之一
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。云何教授教誡。初業菩薩。令其信解。諸法自性。畢竟皆空。
佛告善現。
豈一切法。先有後無。然一切法。非有非無。無自性無他性。先既非有。後亦非無。自性常空。無所怖畏。應當如是。教授教誡。初業菩薩。令其信解。諸法自性。畢竟皆空。
復次。善現。若菩薩摩訶薩。欲求般若波羅蜜多。應如常啼菩薩摩訶薩求。是菩薩摩訶薩。今在大雲雷音佛所。修行梵行。
具壽善現。白佛言。
世尊。常啼菩薩摩訶薩。云何求般若波羅蜜多。
佛告善現。
常啼菩薩摩訶薩。本求般若波羅蜜多時。不惜身命。不顧珍財。不徇名譽。不希恭敬。而求般若波羅蜜多。彼常樂居。阿練若處。
欻然聞有。空中聲曰。
咄。善男子。汝可東行。決定得聞。甚深般若波羅蜜多。
汝當行時。莫辭疲倦。莫念睡眠。莫思飲食。莫想晝夜。莫怖寒熱。於內外法。心莫散亂。
行時不得。左右顧視。勿觀前後。上下四維。勿破威儀。勿壞身相。
勿動於色。
勿動受想行識。
勿動眼處。
勿動耳鼻舌身意處。
勿動色處。
勿動聲香味觸法處。
勿動眼界。
勿動耳鼻舌身意界。
勿動色界。
勿動聲香味觸法界。
勿動眼識界。
勿動耳鼻舌身意識界。
勿動眼觸。
勿動耳鼻舌身意觸。
勿動眼觸為緣。所生諸受。
勿動耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
勿動地界。
勿動水火風空識界。
勿動因緣。
勿動等無間緣。所緣緣。增上緣。
勿動從緣所生諸法。
勿動無明。
勿動行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。
勿動布施波羅蜜多。
勿動淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
勿動四念住。
勿動四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
勿動內空。
勿動外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
勿動真如。
勿動法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
勿動苦聖諦。
勿動集滅道聖諦。
勿動四靜慮。
勿動四無量。四無色定。
勿動八解脫。
勿動八勝處。九次第定。十遍處。
勿動一切陀羅尼門。
勿動一切三摩地門。
勿動空解脫門。
勿動無相無願解脫門。
勿動極喜地。
勿動離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
勿動五眼。
勿動六神通。
勿動佛十力。
勿動四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
勿動無忘失法。
勿動恒住捨性。
勿動一切智。
勿動道相智。一切相智。
勿動預流果。
勿動一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。
勿動菩薩摩訶薩行。
勿動無上正等菩提。
勿動世間法。
勿動出世間法。
勿動有漏法。
勿動無漏法。
勿動有為法。
勿動無為法。
何以故。善男子。若於諸法。有所動者。則於佛法。不能安住。若於佛法。不能安住。則於生死。諸趣輪迴。若於生死。諸趣輪迴。則不能得。甚深般若波羅蜜多。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。聞空中聲。慇懃教誨。歡喜踊躍。歎未曾有。合掌恭敬。報空聲曰。
如向所言。我當從教。
所以者何。我當欲為。一切有情。作大明故。我當欲集。一切如來。應。正等覺。殊勝法故。我當欲證。無上正等。大菩提故。
時空中聲。復語常啼菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善男子。汝當於空。無相。無願。甚深之法。應生信解。汝應以離。一切相心。求深般若波羅蜜多。汝應以離。我及有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者相心。求深般若波羅蜜多。
汝善男子。於諸惡友。應方便遠離。於諸善友。應親近供養。若能為汝。善巧說空。無相。無願。無生。無滅。無染。無淨。本寂之法。及能為汝。示現教導。讚勵慶喜。一切智智。是為善友。
汝善男子。若如是行。不久得聞。甚深般若波羅蜜多。或從經典中聞。或從菩薩所聞。汝所從聞。甚深般若波羅蜜多。當於是處。起大師想。汝應知恩。念當重報。
汝善男子。應作是念。
我所從聞。甚深般若波羅蜜多。是我最勝。真實善友。我從彼聞。是妙法故。速於無上正等菩提。得不退轉。我由彼故。得近如來。應。正等覺。常生諸佛。嚴淨國土。恭敬供養。諸佛世尊。聽聞正法。植眾德本。遠離無暇。具足有暇。念念增長。殊勝善根。
汝應思惟。籌量觀察。諸如是等。功德勝利。於為汝說。甚深般若波羅蜜多。菩薩法師。常應敬事。如諸佛想。
汝善男子。莫以世利。名譽心故。隨逐法師。但為愛重。恭敬供養。無上法故。隨逐法師。
汝善男子。應覺魔事。謂有惡魔。為壞正法。及法師故。以妙色聲。香味觸境。慇懃奉施。
時說法師。方便善巧。為欲調伏。彼惡魔故。令諸有情。種善根故。現與世間。同其事故。雖受彼施。而無染著。
汝於此中。莫生穢相。應作是念。
我未能知。說法菩薩。方便善巧。此說法師。善知方便。為欲調伏。剛強有情。欲令有情。植眾德本。俯同世事。現受諸欲。然此菩薩。不取法相。無著無礙。曾無毀犯。
汝善男子。當於爾時。應觀諸法。真實理趣。
云何諸法。真實理趣。
謂一切法。無染無淨。
何以故。善男子。以一切法。自性皆空。無我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。如幻。如夢。如響。如像。如陽焰。如光影。如變化事。如尋香城。
汝善男子。若能如是。觀察諸法。真實理趣。隨逐法師。不久成辦。甚深般若波羅蜜多。
又善男子。於餘魔事。汝應覺知。謂說法師。見汝求請。甚深般若波羅蜜多。都不眷念。反加凌辱。汝於此中。不應瞋恨。轉增愛重。恭敬法心。常逐法師。勿生厭倦。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。受空中聲。重教誡已。轉增歡喜。從是東行。未久之間。復作是念。
我寧不問。彼空中聲。遣我東行。去當遠近。至何城邑。復從誰聞。甚深般若波羅蜜多。
作是念已。即住其處。搥胸悲歎。憂愁啼泣。
經須臾頃。作是思惟。
我住此中。過一晝夜。乃至或過。七晝七夜。不辭疲倦。不念睡眠。不思飲食。不想晝夜。不怖寒熱。於內外法。心不散亂。若未審知。去之遠近。所至城邑。及所從聞。甚深般若波羅蜜多。終不起心。捨於此處。
善現當知。譬如父母。唯有一子。端正黠慧。多諸伎能。愛之甚重。其子盛壯。卒便命終。父母爾時。悲號苦毒。唯憶其子。更無餘念。
常啼菩薩。亦復如是。當於爾時。更無餘念。唯作是念。
我於何時。當聞般若波羅蜜多。我先何故。不問空聲。勸我東行。去當遠近。至何處所。復從誰聞。甚深般若波羅蜜多。
善現當知。常啼菩薩摩訶薩。如是悲泣。自歎恨時。欻於其前。有佛像現。讚常啼菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善男子。過去如來。應。正等覺。為菩薩時。以勤苦行。求深般若波羅蜜多。亦如汝今。求之加行。
又善男子。汝以如是。勇猛精進。愛樂恭敬。求法之心。從此東行。過於五百。踰繕那量。有大王城。名具妙香。
其城高廣。七寶成就。於其城外。周匝皆有。七寶所成。七重垣牆。七重樓觀。七重欄楯。七重寶塹。七重行列。寶多羅樹。是垣牆等。互相間飾。發種種光。甚可愛樂。
此大寶城。面各十二。踰繕那量。清淨寬廣。人物熾盛。安隱豐樂。中有五百。街巷市廛。度量相當。端嚴如畫。於諸衢陌。各有清流。亘以寶舫。往來無擁。一一街巷。清淨嚴飾。灑以香水。布以名華。
城及垣牆。皆有卻敵。雉堞樓閣。紫金所成。瑩以眾珍。光明輝煥。於雉堞間。廁以寶樹。是一一樹。根莖枝葉。及以花果。皆別寶成。城垣樓閣。及諸寶樹。覆以金網。連以寶繩。懸以金鈴。綴以寶鐸。微風吹動。發和雅音。譬如善奏。五支諸樂。是寶城內。無量有情。晝夜恒聞。歡娛快樂。
城外周匝。七重寶塹。八功德水。彌滿其中。冷燸調和。清澄皎鏡。水中處處。有七寶船。間飾莊嚴。眾所喜見。彼有情類。宿業所招。時共乘之。汎漾遊戲。
諸塹水內。具眾妙花。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘母陀花。奔荼利華。及餘種種。雜類寶花。色香鮮郁。遍覆水上。
以要言之。三千界內。所有名花。無不備足。有五百苑。周環大城。種種莊嚴。甚可憙樂。一一苑內。有五百池。其池縱廣。一俱盧舍。七寶莊嚴。悅可眾心。
於諸池中。有四妙花。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘母陀花。奔荼利花。量如車輪。暎蔽于水。其花皆以。眾寶所成。青色青顯。青影青光。黃色黃顯。黃影黃光。赤色赤顯。赤影赤光。白色白顯。白影白光。
諸苑池中。多有眾鳥。孔雀鸚鵡。鳧鷖鴻鴈。黃鵙鶬鶊。青鶩白鵠。春鶯鶖鷺。鴛鴦鵁鶄。翡翠精衛。鵾鷄鸀鳿。鶢鶋鵾鳳。妙翅鶙鶘。羯羅頻迦。命命鳥等。音聲相和。遊戲其中。是諸苑池。的無所屬。
彼有情類。長夜修行。甚深般若波羅蜜多。於深法門。皆生信樂。宿世共造。如是勝業。故於今時。同受斯果。
又善男子。妙香城中。有高勝處。是法涌菩薩摩訶薩。所住之宮。
其宮縱廣。一踰繕那。眾寶莊嚴。奇妙可愛。宮外周匝。七重垣牆。七重樓閣。七重欄楯。七重寶塹。七重行列。寶多羅樹。是垣牆等。綺飾莊嚴。甚可愛樂。有四妙苑。周環此宮。
一名。常喜。二名。離憂。三名。華嚴。四名。香飾。
一一苑內。各有八池。
一名。賢善。二名。賢上。三名。歡喜。四名。喜上。五名。安隱。六名。具安。七名。離怖。八名。不退。
諸池四面。各一寶成。
一。金。二。銀。三。吠琉璃。四。頗胝迦。
羯鷄都寶。以為池底。金沙布上。妙水湛然。一一池濱。有八階陛。種種妙寶。以為嚴飾。用勝上金。而為其蹬。諸階兩間。有芭蕉樹。行列間飾。紫金所成。
是諸池中。具四妙花。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘母陀花。奔荼利花。眾色間雜。彌布水上。周池四邊。有香花樹。清風時鼓。散於水中。諸池皆具。八功德水。香如栴檀。色味具足。有鳧鴈等。遊戲其中。
法涌菩薩摩訶薩。住此宮中。常與六萬八千侍女。遊諸苑池。以妙五欲。共相娛樂。妙香城中。男女大小。為欲瞻仰。法涌菩薩。及聽法故。有時得入。常喜等苑。賢善等池。亦以五欲。共相娛樂。
又善男子。法涌菩薩摩訶薩。與諸侍女。受妙樂已。晝夜三時。為說般若波羅蜜多。妙香城內。有諸士女。於其城中。七寶臺上。為法涌菩薩摩訶薩。敷師子座。眾寶莊飾。其座四足。各一寶成。
一。金。二。銀。三。吠琉璃。四。頗胝迦。
於其座上。重敷裀褥。次鋪綺帊。覆以白氎。絡以綩綖。寶座兩邊。雙設丹枕。垂諸幃帶。散妙香花。其座高廣。半俱盧舍。於上空中。張以綺幔。內施珠帳。稱座大小。垂諸花纓。懸以金鐸。為敬法故。於座四邊。散五色花。燒無價香。復以種種。澤香末香。塗散其地。羅列眾多。寶幢幡蓋。
法涌菩薩。於時時中。昇此寶座。為眾宣說。甚深般若波羅蜜多。每說法時。皆有無量。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。俱來集會。恭敬供養。法涌菩薩。聽受般若波羅蜜多。
時諸大眾。既聞法已。有誦持者。有書寫者。有轉讀者。有思惟者。有如說行者。有開悟他者。由是因緣。彼有情類。於諸惡趣。得不墮法。及於無上正等菩提。永不退轉。
汝善男子。應勤精進。速疾往詣。法涌菩薩摩訶薩所。當令汝聞。所求般若波羅蜜多。
又善男子。法涌菩薩。是汝長夜。真淨善友。示現教導。讚勵慶喜。令汝速證。所求無上正等菩提。
法涌菩薩。於過去世。以勤苦行。求深般若波羅蜜多。亦如汝今。求之方便。汝宜速往。法涌菩薩摩訶薩所。勿生疑難。莫計晝夜。不久當聞。甚深般若波羅蜜多。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。聞是語已。心生適悅。踊躍歡喜。作是思惟。
何時當見。法涌菩薩。從彼得聞。甚深般若波羅蜜多。
善現當知。譬如有人。遇中毒箭。為苦所切。更無餘想。但作是念。
我於何時。得遇良醫。為拔此箭。得免斯苦。
常啼菩薩。亦復如是。當於爾時。更無餘想。但作是念。
我於何時。當見法涌菩薩摩訶薩。親近供養。得聞般若波羅蜜多。聞已便能。永斷種種。虛妄分別。有所得見。疾證無上正等菩提。
善現當知。常啼菩薩。即住此處。作是念時。於一切法中。起無障智見。由斯智見。即能現入。無量殊勝。三摩地門。所謂。
觀一切法自性三摩地。於一切法自性無所得三摩地。破一切法無智三摩地。得一切法無差別三摩地。見一切法無變異三摩地。能照一切法三摩地。於一切法離闇三摩地。得一切法無別意趣三摩地。知一切法都無所得三摩地。散一切花三摩地。
引發一切法無我三摩地。離幻三摩地。引發鏡像照明三摩地。引發一切有情語言三摩地。令一切有情歡喜三摩地。善隨順一切有情語言三摩地。引發種種語言文句三摩地。無怖無斷三摩地。能說一切法本性不可說三摩地。得無礙解脫三摩地。
遠離一切塵三摩地。名句文詞善巧三摩地。於一切法起勝觀三摩地。得一切法無礙際三摩地。如虛空三摩地。金剛喻三摩地。雖現行色而無所犯三摩地。得勝三摩地。得無退眼三摩地。出法界三摩地。
安慰調伏三摩地。師子奮迅欠呿哮吼三摩地。映奪一切有情三摩地。遠離一切垢三摩地。於一切法得無染三摩地。蓮花莊嚴三摩地。斷一切疑三摩地。隨順一切堅固三摩地。出一切法三摩地。得神通力無畏三摩地。
現前通達一切法三摩地。壞一切法印三摩地。現一切法無差別三摩地。離一切見稠林三摩地。離一切闇三摩地。離一切相三摩地。脫一切著三摩地。離一切懈怠三摩地。得深法明三摩地。如妙高山三摩地。
不可引奪三摩地。摧伏一切魔軍三摩地。不著三界三摩地。引發一切殊勝光明三摩地。如是乃至。現見諸佛三摩地。
常啼菩薩。安住如是。三摩地中。現見十方。無量無數。無邊世界。諸佛如來。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說般若波羅蜜多時。諸如來。應。正等覺。咸共讚慰。教誡教授。常啼菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善男子。我等本行。菩薩道時。亦如汝今。以勤苦行。求深般若波羅蜜多。於勤求時。亦如汝今。現得如是。諸三摩地。
我等爾時。得是無量。勝三摩地。究竟修已。則能成辦。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。由斯能辦。一切佛法。便得住於。不退轉地。
我等觀此。諸三摩地。所稟自性。無入無出。亦不見法。能入出者。亦不見此。能修菩薩摩訶薩行。亦不見此。能證無上正等菩提。
我等爾時。以於諸法。無所執故。即名般若波羅蜜多。我等住此。無所執故。便能獲得。真金色身。常光一尋。具三十二。大丈夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。又能證得。不可思議。無上佛智。無上佛戒。無上佛定。無上佛慧。一切功德。波羅蜜多。無不圓滿。以能圓滿。一切功德。波羅蜜多。佛尚不能。取量盡說。況諸聲聞。及獨覺等。
以是故。善男子。汝於此法。倍應恭敬。愛樂勤求。無得暫捨。若於此法。倍生恭敬。愛樂勤求。能不暫捨。便於無上正等菩提。易可證得。
又善男子。汝於善友。應常恭敬。愛樂勤求。如諸佛想。
何以故。善男子。若菩薩摩訶薩。常為善友。之所攝護。疾得無上正等菩提。
是時常啼菩薩摩訶薩。即白十方諸佛言。
何等名為。我之善友。我當親近。恭敬供養。
十方諸佛。告常啼言。
有法涌菩薩摩訶薩。是汝長夜。真淨善友。能攝護汝。令汝成熟。所求無上正等菩提。亦令汝學。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。彼能長夜。攝益汝故。是汝善友。汝應親近。恭敬供養。
又善男子。汝若一劫。若二若三。如是乃至。若百千劫。或復過是。恭敬頂戴。法涌菩薩。復以一切。上妙樂具。乃至三千大千世界。所有妙色。聲香味觸。盡以供養。未能報彼。須臾之恩。
何以故。善男子。汝因法涌菩薩威力。現得如是。無量勝妙。三摩地門。又當因彼。令汝獲得。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。疾證無上正等菩提。
時十方佛。方便讚慰。教誡教授。常啼菩薩。令歡喜已。忽然不現。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。從現所證。三摩地起。不見諸佛。心懷惆悵。作是思惟。
我向所見。十方諸佛。先從何來。今往何所。誰能為我。斷如是疑。
復作是念。
法涌菩薩。久已修學。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。已得無量。陀羅尼門。及三摩地。於諸菩薩。自在神通。已到究竟。已曾供養。無量如來。應。正等覺。於諸佛所。發弘誓願。種諸善根。於長夜中。為我善友。常攝受我。令獲利樂。我當疾詣。法涌菩薩摩訶薩所。問向所見。十方諸佛。先從何來。今往何所。彼能為我。斷如是疑。
善現當知。是時常啼菩薩摩訶薩。作此念已。便於法涌菩薩摩訶薩所。轉增愛敬。清淨之心。
復作是念。
我今欲詣。法涌菩薩摩訶薩所。當以何物。而為供養。然我貧匱。無有花香。澤香散香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。末尼真珠。吠琉璃寶。頗胝迦寶。金銀珊瑚。螺貝璧玉。及餘種種。上妙供具。可以供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。
我定不應。空爾而詣。法涌菩薩摩訶薩所。我若空往。自喜不生。何以表知。至誠求法。
我於今者。應自賣身。以求價直。持用供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。
何以故。我於長夜。諸界趣生。虛喪壞滅。無邊身命。無始生死。為欲因緣。墮諸地獄。受無量苦。未為供養。如是妙法。及說法師。自捨身命。故我今者。定應賣身。以求財物。持用供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。作是念已。漸次東行。至一大城。寬廣嚴淨。多諸人眾。安隱豐樂。
常啼菩薩。入市肆中。處處巡環。高聲唱曰。
我今自賣。誰欲買人。我今自賣。誰欲買人。
是時惡魔。見此事已。便作是念。
常啼菩薩。愛重法故。欲自賣身。謂為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩摩訶薩故。因斯當得。如理請問。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。
謂作是問。
云何菩薩。方便修行。甚深般若波羅蜜多。速證無上正等菩提。
作是問已。法涌菩薩。當為宣說。甚深法要。令得多聞。猶如大海。魔及眷屬。所不能壞。漸能圓滿。一切功德。因斯饒益。諸有情類。令得無上正等菩提。彼復能令。諸有情類。證得無上正等菩提。展轉相承。空我境界。
我當方便。隱蔽其聲。令此城中。長者居士。婆羅門等。咸不能聞。
唯除城中。一長者女。宿善根力。魔不能蔽。
常啼菩薩。由是因緣。經於久時。賣身不售。愁憂苦惱。在一處立。涕淚而言。
我有何罪。為欲供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩摩訶薩故。雖自賣身。而無買者。
時天帝釋。見已念言。
此善男子。以為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。愛重法故。自賣其身。我當試之。
為實慕法。為懷諂詐。誑惑世間。
如是念已。即自化作。少婆羅門。詣常啼所。問言。
男子。汝今何緣。佇立悲涕。愁憂不樂。
常啼菩薩答言。
儒童。我為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。然我貧乏。無諸財寶。愛重法故。欲自賣身。遍此城中。無相問者。自惟薄福。住此憂悲。
時婆羅門。語常啼曰。
我於今者。正欲祠天。不用人身。但須人血。人髓人心。頗能賣不。
常啼菩薩。聞已念言。
我於今者。定獲勝利。
所以者何。彼欲買者。我皆具有。由斯價直。當得供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。令我具足。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。疾證無上正等菩提。
作是念時。歡喜踊躍。以柔軟語。報婆羅門。
仁所買者。我悉能賣。
婆羅門言。
須幾價直。
常啼報曰。
隨意相酬。
爾時常啼。作是語已。即申右手。執取利刀。刺己左臂。令出其血。復割右髀。皮肉置地。破骨出髓。與婆羅門。復趣牆邊。欲剖心出。
有長者女。處於高閣。先見常啼。揚聲自賣。後時復見。自害其身。
作是念言。
此善男子。何因緣故。困苦其身。我當問之。
念已下閣。到常啼所。作是問言。
汝何因緣。先唱自賣。今出血髓。復欲剖心。
常啼報曰。
姊不知耶。我為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。然我貧乏。無諸財寶。愛重法故。先自賣身。無相買者。今賣三事。與婆羅門。
長者女言。
汝今自賣。身血心髓。欲持價直。供養般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。當獲何等。功德勝利。
常啼答言。
法涌菩薩。於甚深法。已得自在。當為我說。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。菩薩所學。菩薩所乘。菩薩所行。菩薩所作。
我得聞已。如說修行。成熟有情。嚴淨佛土。速證無上正等菩提。得金色身。具三十二。大丈夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。常光一尋。餘光無量。具佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無忘失法。恒住捨性。五淨眼。六神通。不可思議。清淨戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。無障智見。無上智見。得一切智。道相智。一切相智。具足一切。無上法寶。分布施與。一切有情。與諸有情。作所依止。
我捨身命。為供養彼。當獲此等。功德勝利。
時長者女。聞說殊勝。不可思議。微妙佛法。歡喜踊躍。身毛皆竪。恭敬合掌。白常啼言。
大士所說。第一廣大。最勝微妙。甚為希有。為獲如是。一一佛法。尚應棄捨。如殑伽沙。所重身命。況唯捨一。
所以者何。若得如是。微妙功德。則能利樂。一切有情。大士家貧。尚為如是。微妙功德。不惜身命。況我家富。多有珍財。為是功德。而不棄捨。
大士今應。勿復自害。所須供具。盡當相與。所謂金銀。吠琉璃寶。頗胝迦寶。末尼真珠。杵藏石藏。螺貝璧玉。帝青大青。珊瑚虎珀。及餘無量。異類珍財。花香瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。車乘衣服。并餘種種。上妙供具。可持供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。唯願大士。勿復自害。我身亦願。隨大士往。法涌菩薩摩訶薩所。俱時瞻仰。共植善根。為得所說。諸佛法故。
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
唐法師玄奘譯
常啼菩薩品第七十七之一
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。云何教授教誡。初業菩薩。令其信解。諸法自性。畢竟皆空。
佛告善現。
豈一切法。先有後無。然一切法。非有非無。無自性無他性。先既非有。後亦非無。自性常空。無所怖畏。應當如是。教授教誡。初業菩薩。令其信解。諸法自性。畢竟皆空。
復次。善現。若菩薩摩訶薩。欲求般若波羅蜜多。應如常啼菩薩摩訶薩求。是菩薩摩訶薩。今在大雲雷音佛所。修行梵行。
具壽善現。白佛言。
世尊。常啼菩薩摩訶薩。云何求般若波羅蜜多。
佛告善現。
常啼菩薩摩訶薩。本求般若波羅蜜多時。不惜身命。不顧珍財。不徇名譽。不希恭敬。而求般若波羅蜜多。彼常樂居。阿練若處。
欻然聞有。空中聲曰。
咄。善男子。汝可東行。決定得聞。甚深般若波羅蜜多。
汝當行時。莫辭疲倦。莫念睡眠。莫思飲食。莫想晝夜。莫怖寒熱。於內外法。心莫散亂。
行時不得。左右顧視。勿觀前後。上下四維。勿破威儀。勿壞身相。
勿動於色。
勿動受想行識。
勿動眼處。
勿動耳鼻舌身意處。
勿動色處。
勿動聲香味觸法處。
勿動眼界。
勿動耳鼻舌身意界。
勿動色界。
勿動聲香味觸法界。
勿動眼識界。
勿動耳鼻舌身意識界。
勿動眼觸。
勿動耳鼻舌身意觸。
勿動眼觸為緣。所生諸受。
勿動耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
勿動地界。
勿動水火風空識界。
勿動因緣。
勿動等無間緣。所緣緣。增上緣。
勿動從緣所生諸法。
勿動無明。
勿動行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。
勿動布施波羅蜜多。
勿動淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
勿動四念住。
勿動四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
勿動內空。
勿動外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
勿動真如。
勿動法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
勿動苦聖諦。
勿動集滅道聖諦。
勿動四靜慮。
勿動四無量。四無色定。
勿動八解脫。
勿動八勝處。九次第定。十遍處。
勿動一切陀羅尼門。
勿動一切三摩地門。
勿動空解脫門。
勿動無相無願解脫門。
勿動極喜地。
勿動離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
勿動五眼。
勿動六神通。
勿動佛十力。
勿動四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
勿動無忘失法。
勿動恒住捨性。
勿動一切智。
勿動道相智。一切相智。
勿動預流果。
勿動一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。
勿動菩薩摩訶薩行。
勿動無上正等菩提。
勿動世間法。
勿動出世間法。
勿動有漏法。
勿動無漏法。
勿動有為法。
勿動無為法。
何以故。善男子。若於諸法。有所動者。則於佛法。不能安住。若於佛法。不能安住。則於生死。諸趣輪迴。若於生死。諸趣輪迴。則不能得。甚深般若波羅蜜多。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。聞空中聲。慇懃教誨。歡喜踊躍。歎未曾有。合掌恭敬。報空聲曰。
如向所言。我當從教。
所以者何。我當欲為。一切有情。作大明故。我當欲集。一切如來。應。正等覺。殊勝法故。我當欲證。無上正等。大菩提故。
時空中聲。復語常啼菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善男子。汝當於空。無相。無願。甚深之法。應生信解。汝應以離。一切相心。求深般若波羅蜜多。汝應以離。我及有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者相心。求深般若波羅蜜多。
汝善男子。於諸惡友。應方便遠離。於諸善友。應親近供養。若能為汝。善巧說空。無相。無願。無生。無滅。無染。無淨。本寂之法。及能為汝。示現教導。讚勵慶喜。一切智智。是為善友。
汝善男子。若如是行。不久得聞。甚深般若波羅蜜多。或從經典中聞。或從菩薩所聞。汝所從聞。甚深般若波羅蜜多。當於是處。起大師想。汝應知恩。念當重報。
汝善男子。應作是念。
我所從聞。甚深般若波羅蜜多。是我最勝。真實善友。我從彼聞。是妙法故。速於無上正等菩提。得不退轉。我由彼故。得近如來。應。正等覺。常生諸佛。嚴淨國土。恭敬供養。諸佛世尊。聽聞正法。植眾德本。遠離無暇。具足有暇。念念增長。殊勝善根。
汝應思惟。籌量觀察。諸如是等。功德勝利。於為汝說。甚深般若波羅蜜多。菩薩法師。常應敬事。如諸佛想。
汝善男子。莫以世利。名譽心故。隨逐法師。但為愛重。恭敬供養。無上法故。隨逐法師。
汝善男子。應覺魔事。謂有惡魔。為壞正法。及法師故。以妙色聲。香味觸境。慇懃奉施。
時說法師。方便善巧。為欲調伏。彼惡魔故。令諸有情。種善根故。現與世間。同其事故。雖受彼施。而無染著。
汝於此中。莫生穢相。應作是念。
我未能知。說法菩薩。方便善巧。此說法師。善知方便。為欲調伏。剛強有情。欲令有情。植眾德本。俯同世事。現受諸欲。然此菩薩。不取法相。無著無礙。曾無毀犯。
汝善男子。當於爾時。應觀諸法。真實理趣。
云何諸法。真實理趣。
謂一切法。無染無淨。
何以故。善男子。以一切法。自性皆空。無我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。如幻。如夢。如響。如像。如陽焰。如光影。如變化事。如尋香城。
汝善男子。若能如是。觀察諸法。真實理趣。隨逐法師。不久成辦。甚深般若波羅蜜多。
又善男子。於餘魔事。汝應覺知。謂說法師。見汝求請。甚深般若波羅蜜多。都不眷念。反加凌辱。汝於此中。不應瞋恨。轉增愛重。恭敬法心。常逐法師。勿生厭倦。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。受空中聲。重教誡已。轉增歡喜。從是東行。未久之間。復作是念。
我寧不問。彼空中聲。遣我東行。去當遠近。至何城邑。復從誰聞。甚深般若波羅蜜多。
作是念已。即住其處。搥胸悲歎。憂愁啼泣。
經須臾頃。作是思惟。
我住此中。過一晝夜。乃至或過。七晝七夜。不辭疲倦。不念睡眠。不思飲食。不想晝夜。不怖寒熱。於內外法。心不散亂。若未審知。去之遠近。所至城邑。及所從聞。甚深般若波羅蜜多。終不起心。捨於此處。
善現當知。譬如父母。唯有一子。端正黠慧。多諸伎能。愛之甚重。其子盛壯。卒便命終。父母爾時。悲號苦毒。唯憶其子。更無餘念。
常啼菩薩。亦復如是。當於爾時。更無餘念。唯作是念。
我於何時。當聞般若波羅蜜多。我先何故。不問空聲。勸我東行。去當遠近。至何處所。復從誰聞。甚深般若波羅蜜多。
善現當知。常啼菩薩摩訶薩。如是悲泣。自歎恨時。欻於其前。有佛像現。讚常啼菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善男子。過去如來。應。正等覺。為菩薩時。以勤苦行。求深般若波羅蜜多。亦如汝今。求之加行。
又善男子。汝以如是。勇猛精進。愛樂恭敬。求法之心。從此東行。過於五百。踰繕那量。有大王城。名具妙香。
其城高廣。七寶成就。於其城外。周匝皆有。七寶所成。七重垣牆。七重樓觀。七重欄楯。七重寶塹。七重行列。寶多羅樹。是垣牆等。互相間飾。發種種光。甚可愛樂。
此大寶城。面各十二。踰繕那量。清淨寬廣。人物熾盛。安隱豐樂。中有五百。街巷市廛。度量相當。端嚴如畫。於諸衢陌。各有清流。亘以寶舫。往來無擁。一一街巷。清淨嚴飾。灑以香水。布以名華。
城及垣牆。皆有卻敵。雉堞樓閣。紫金所成。瑩以眾珍。光明輝煥。於雉堞間。廁以寶樹。是一一樹。根莖枝葉。及以花果。皆別寶成。城垣樓閣。及諸寶樹。覆以金網。連以寶繩。懸以金鈴。綴以寶鐸。微風吹動。發和雅音。譬如善奏。五支諸樂。是寶城內。無量有情。晝夜恒聞。歡娛快樂。
城外周匝。七重寶塹。八功德水。彌滿其中。冷燸調和。清澄皎鏡。水中處處。有七寶船。間飾莊嚴。眾所喜見。彼有情類。宿業所招。時共乘之。汎漾遊戲。
諸塹水內。具眾妙花。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘母陀花。奔荼利華。及餘種種。雜類寶花。色香鮮郁。遍覆水上。
以要言之。三千界內。所有名花。無不備足。有五百苑。周環大城。種種莊嚴。甚可憙樂。一一苑內。有五百池。其池縱廣。一俱盧舍。七寶莊嚴。悅可眾心。
於諸池中。有四妙花。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘母陀花。奔荼利花。量如車輪。暎蔽于水。其花皆以。眾寶所成。青色青顯。青影青光。黃色黃顯。黃影黃光。赤色赤顯。赤影赤光。白色白顯。白影白光。
諸苑池中。多有眾鳥。孔雀鸚鵡。鳧鷖鴻鴈。黃鵙鶬鶊。青鶩白鵠。春鶯鶖鷺。鴛鴦鵁鶄。翡翠精衛。鵾鷄鸀鳿。鶢鶋鵾鳳。妙翅鶙鶘。羯羅頻迦。命命鳥等。音聲相和。遊戲其中。是諸苑池。的無所屬。
彼有情類。長夜修行。甚深般若波羅蜜多。於深法門。皆生信樂。宿世共造。如是勝業。故於今時。同受斯果。
又善男子。妙香城中。有高勝處。是法涌菩薩摩訶薩。所住之宮。
其宮縱廣。一踰繕那。眾寶莊嚴。奇妙可愛。宮外周匝。七重垣牆。七重樓閣。七重欄楯。七重寶塹。七重行列。寶多羅樹。是垣牆等。綺飾莊嚴。甚可愛樂。有四妙苑。周環此宮。
一名。常喜。二名。離憂。三名。華嚴。四名。香飾。
一一苑內。各有八池。
一名。賢善。二名。賢上。三名。歡喜。四名。喜上。五名。安隱。六名。具安。七名。離怖。八名。不退。
諸池四面。各一寶成。
一。金。二。銀。三。吠琉璃。四。頗胝迦。
羯鷄都寶。以為池底。金沙布上。妙水湛然。一一池濱。有八階陛。種種妙寶。以為嚴飾。用勝上金。而為其蹬。諸階兩間。有芭蕉樹。行列間飾。紫金所成。
是諸池中。具四妙花。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘母陀花。奔荼利花。眾色間雜。彌布水上。周池四邊。有香花樹。清風時鼓。散於水中。諸池皆具。八功德水。香如栴檀。色味具足。有鳧鴈等。遊戲其中。
法涌菩薩摩訶薩。住此宮中。常與六萬八千侍女。遊諸苑池。以妙五欲。共相娛樂。妙香城中。男女大小。為欲瞻仰。法涌菩薩。及聽法故。有時得入。常喜等苑。賢善等池。亦以五欲。共相娛樂。
又善男子。法涌菩薩摩訶薩。與諸侍女。受妙樂已。晝夜三時。為說般若波羅蜜多。妙香城內。有諸士女。於其城中。七寶臺上。為法涌菩薩摩訶薩。敷師子座。眾寶莊飾。其座四足。各一寶成。
一。金。二。銀。三。吠琉璃。四。頗胝迦。
於其座上。重敷裀褥。次鋪綺帊。覆以白氎。絡以綩綖。寶座兩邊。雙設丹枕。垂諸幃帶。散妙香花。其座高廣。半俱盧舍。於上空中。張以綺幔。內施珠帳。稱座大小。垂諸花纓。懸以金鐸。為敬法故。於座四邊。散五色花。燒無價香。復以種種。澤香末香。塗散其地。羅列眾多。寶幢幡蓋。
法涌菩薩。於時時中。昇此寶座。為眾宣說。甚深般若波羅蜜多。每說法時。皆有無量。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。俱來集會。恭敬供養。法涌菩薩。聽受般若波羅蜜多。
時諸大眾。既聞法已。有誦持者。有書寫者。有轉讀者。有思惟者。有如說行者。有開悟他者。由是因緣。彼有情類。於諸惡趣。得不墮法。及於無上正等菩提。永不退轉。
汝善男子。應勤精進。速疾往詣。法涌菩薩摩訶薩所。當令汝聞。所求般若波羅蜜多。
又善男子。法涌菩薩。是汝長夜。真淨善友。示現教導。讚勵慶喜。令汝速證。所求無上正等菩提。
法涌菩薩。於過去世。以勤苦行。求深般若波羅蜜多。亦如汝今。求之方便。汝宜速往。法涌菩薩摩訶薩所。勿生疑難。莫計晝夜。不久當聞。甚深般若波羅蜜多。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。聞是語已。心生適悅。踊躍歡喜。作是思惟。
何時當見。法涌菩薩。從彼得聞。甚深般若波羅蜜多。
善現當知。譬如有人。遇中毒箭。為苦所切。更無餘想。但作是念。
我於何時。得遇良醫。為拔此箭。得免斯苦。
常啼菩薩。亦復如是。當於爾時。更無餘想。但作是念。
我於何時。當見法涌菩薩摩訶薩。親近供養。得聞般若波羅蜜多。聞已便能。永斷種種。虛妄分別。有所得見。疾證無上正等菩提。
善現當知。常啼菩薩。即住此處。作是念時。於一切法中。起無障智見。由斯智見。即能現入。無量殊勝。三摩地門。所謂。
觀一切法自性三摩地。於一切法自性無所得三摩地。破一切法無智三摩地。得一切法無差別三摩地。見一切法無變異三摩地。能照一切法三摩地。於一切法離闇三摩地。得一切法無別意趣三摩地。知一切法都無所得三摩地。散一切花三摩地。
引發一切法無我三摩地。離幻三摩地。引發鏡像照明三摩地。引發一切有情語言三摩地。令一切有情歡喜三摩地。善隨順一切有情語言三摩地。引發種種語言文句三摩地。無怖無斷三摩地。能說一切法本性不可說三摩地。得無礙解脫三摩地。
遠離一切塵三摩地。名句文詞善巧三摩地。於一切法起勝觀三摩地。得一切法無礙際三摩地。如虛空三摩地。金剛喻三摩地。雖現行色而無所犯三摩地。得勝三摩地。得無退眼三摩地。出法界三摩地。
安慰調伏三摩地。師子奮迅欠呿哮吼三摩地。映奪一切有情三摩地。遠離一切垢三摩地。於一切法得無染三摩地。蓮花莊嚴三摩地。斷一切疑三摩地。隨順一切堅固三摩地。出一切法三摩地。得神通力無畏三摩地。
現前通達一切法三摩地。壞一切法印三摩地。現一切法無差別三摩地。離一切見稠林三摩地。離一切闇三摩地。離一切相三摩地。脫一切著三摩地。離一切懈怠三摩地。得深法明三摩地。如妙高山三摩地。
不可引奪三摩地。摧伏一切魔軍三摩地。不著三界三摩地。引發一切殊勝光明三摩地。如是乃至。現見諸佛三摩地。
常啼菩薩。安住如是。三摩地中。現見十方。無量無數。無邊世界。諸佛如來。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說般若波羅蜜多時。諸如來。應。正等覺。咸共讚慰。教誡教授。常啼菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善男子。我等本行。菩薩道時。亦如汝今。以勤苦行。求深般若波羅蜜多。於勤求時。亦如汝今。現得如是。諸三摩地。
我等爾時。得是無量。勝三摩地。究竟修已。則能成辦。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。由斯能辦。一切佛法。便得住於。不退轉地。
我等觀此。諸三摩地。所稟自性。無入無出。亦不見法。能入出者。亦不見此。能修菩薩摩訶薩行。亦不見此。能證無上正等菩提。
我等爾時。以於諸法。無所執故。即名般若波羅蜜多。我等住此。無所執故。便能獲得。真金色身。常光一尋。具三十二。大丈夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。又能證得。不可思議。無上佛智。無上佛戒。無上佛定。無上佛慧。一切功德。波羅蜜多。無不圓滿。以能圓滿。一切功德。波羅蜜多。佛尚不能。取量盡說。況諸聲聞。及獨覺等。
以是故。善男子。汝於此法。倍應恭敬。愛樂勤求。無得暫捨。若於此法。倍生恭敬。愛樂勤求。能不暫捨。便於無上正等菩提。易可證得。
又善男子。汝於善友。應常恭敬。愛樂勤求。如諸佛想。
何以故。善男子。若菩薩摩訶薩。常為善友。之所攝護。疾得無上正等菩提。
是時常啼菩薩摩訶薩。即白十方諸佛言。
何等名為。我之善友。我當親近。恭敬供養。
十方諸佛。告常啼言。
有法涌菩薩摩訶薩。是汝長夜。真淨善友。能攝護汝。令汝成熟。所求無上正等菩提。亦令汝學。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。彼能長夜。攝益汝故。是汝善友。汝應親近。恭敬供養。
又善男子。汝若一劫。若二若三。如是乃至。若百千劫。或復過是。恭敬頂戴。法涌菩薩。復以一切。上妙樂具。乃至三千大千世界。所有妙色。聲香味觸。盡以供養。未能報彼。須臾之恩。
何以故。善男子。汝因法涌菩薩威力。現得如是。無量勝妙。三摩地門。又當因彼。令汝獲得。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。疾證無上正等菩提。
時十方佛。方便讚慰。教誡教授。常啼菩薩。令歡喜已。忽然不現。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。從現所證。三摩地起。不見諸佛。心懷惆悵。作是思惟。
我向所見。十方諸佛。先從何來。今往何所。誰能為我。斷如是疑。
復作是念。
法涌菩薩。久已修學。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。已得無量。陀羅尼門。及三摩地。於諸菩薩。自在神通。已到究竟。已曾供養。無量如來。應。正等覺。於諸佛所。發弘誓願。種諸善根。於長夜中。為我善友。常攝受我。令獲利樂。我當疾詣。法涌菩薩摩訶薩所。問向所見。十方諸佛。先從何來。今往何所。彼能為我。斷如是疑。
善現當知。是時常啼菩薩摩訶薩。作此念已。便於法涌菩薩摩訶薩所。轉增愛敬。清淨之心。
復作是念。
我今欲詣。法涌菩薩摩訶薩所。當以何物。而為供養。然我貧匱。無有花香。澤香散香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。末尼真珠。吠琉璃寶。頗胝迦寶。金銀珊瑚。螺貝璧玉。及餘種種。上妙供具。可以供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。
我定不應。空爾而詣。法涌菩薩摩訶薩所。我若空往。自喜不生。何以表知。至誠求法。
我於今者。應自賣身。以求價直。持用供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。
何以故。我於長夜。諸界趣生。虛喪壞滅。無邊身命。無始生死。為欲因緣。墮諸地獄。受無量苦。未為供養。如是妙法。及說法師。自捨身命。故我今者。定應賣身。以求財物。持用供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。
爾時。常啼菩薩摩訶薩。作是念已。漸次東行。至一大城。寬廣嚴淨。多諸人眾。安隱豐樂。
常啼菩薩。入市肆中。處處巡環。高聲唱曰。
我今自賣。誰欲買人。我今自賣。誰欲買人。
是時惡魔。見此事已。便作是念。
常啼菩薩。愛重法故。欲自賣身。謂為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩摩訶薩故。因斯當得。如理請問。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。
謂作是問。
云何菩薩。方便修行。甚深般若波羅蜜多。速證無上正等菩提。
作是問已。法涌菩薩。當為宣說。甚深法要。令得多聞。猶如大海。魔及眷屬。所不能壞。漸能圓滿。一切功德。因斯饒益。諸有情類。令得無上正等菩提。彼復能令。諸有情類。證得無上正等菩提。展轉相承。空我境界。
我當方便。隱蔽其聲。令此城中。長者居士。婆羅門等。咸不能聞。
唯除城中。一長者女。宿善根力。魔不能蔽。
常啼菩薩。由是因緣。經於久時。賣身不售。愁憂苦惱。在一處立。涕淚而言。
我有何罪。為欲供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩摩訶薩故。雖自賣身。而無買者。
時天帝釋。見已念言。
此善男子。以為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。愛重法故。自賣其身。我當試之。
為實慕法。為懷諂詐。誑惑世間。
如是念已。即自化作。少婆羅門。詣常啼所。問言。
男子。汝今何緣。佇立悲涕。愁憂不樂。
常啼菩薩答言。
儒童。我為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。然我貧乏。無諸財寶。愛重法故。欲自賣身。遍此城中。無相問者。自惟薄福。住此憂悲。
時婆羅門。語常啼曰。
我於今者。正欲祠天。不用人身。但須人血。人髓人心。頗能賣不。
常啼菩薩。聞已念言。
我於今者。定獲勝利。
所以者何。彼欲買者。我皆具有。由斯價直。當得供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。令我具足。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。疾證無上正等菩提。
作是念時。歡喜踊躍。以柔軟語。報婆羅門。
仁所買者。我悉能賣。
婆羅門言。
須幾價直。
常啼報曰。
隨意相酬。
爾時常啼。作是語已。即申右手。執取利刀。刺己左臂。令出其血。復割右髀。皮肉置地。破骨出髓。與婆羅門。復趣牆邊。欲剖心出。
有長者女。處於高閣。先見常啼。揚聲自賣。後時復見。自害其身。
作是念言。
此善男子。何因緣故。困苦其身。我當問之。
念已下閣。到常啼所。作是問言。
汝何因緣。先唱自賣。今出血髓。復欲剖心。
常啼報曰。
姊不知耶。我為供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。然我貧乏。無諸財寶。愛重法故。先自賣身。無相買者。今賣三事。與婆羅門。
長者女言。
汝今自賣。身血心髓。欲持價直。供養般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。當獲何等。功德勝利。
常啼答言。
法涌菩薩。於甚深法。已得自在。當為我說。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。菩薩所學。菩薩所乘。菩薩所行。菩薩所作。
我得聞已。如說修行。成熟有情。嚴淨佛土。速證無上正等菩提。得金色身。具三十二。大丈夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。常光一尋。餘光無量。具佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無忘失法。恒住捨性。五淨眼。六神通。不可思議。清淨戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。無障智見。無上智見。得一切智。道相智。一切相智。具足一切。無上法寶。分布施與。一切有情。與諸有情。作所依止。
我捨身命。為供養彼。當獲此等。功德勝利。
時長者女。聞說殊勝。不可思議。微妙佛法。歡喜踊躍。身毛皆竪。恭敬合掌。白常啼言。
大士所說。第一廣大。最勝微妙。甚為希有。為獲如是。一一佛法。尚應棄捨。如殑伽沙。所重身命。況唯捨一。
所以者何。若得如是。微妙功德。則能利樂。一切有情。大士家貧。尚為如是。微妙功德。不惜身命。況我家富。多有珍財。為是功德。而不棄捨。
大士今應。勿復自害。所須供具。盡當相與。所謂金銀。吠琉璃寶。頗胝迦寶。末尼真珠。杵藏石藏。螺貝璧玉。帝青大青。珊瑚虎珀。及餘無量。異類珍財。花香瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。車乘衣服。并餘種種。上妙供具。可持供養。甚深般若波羅蜜多。及說法師。法涌菩薩。唯願大士。勿復自害。我身亦願。隨大士往。法涌菩薩摩訶薩所。俱時瞻仰。共植善根。為得所說。諸佛法故。
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
