大般若波羅蜜多經卷第三百三十九
唐法師玄奘譯
巧便學品第五十五之三
世尊。若菩薩摩訶薩。為四念住。盡故學。是學一切智智不。為四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。離故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。滅故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。無生故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。無滅故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。本來寂靜故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。自性涅槃故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為空解脫門。盡故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。離故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。滅故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。無生故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。無滅故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。本來寂靜故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。自性涅槃故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為極喜地。盡故學。是學一切智智不。為離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。離故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。滅故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。無生故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。無滅故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。本來寂靜故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。自性涅槃故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為五眼。盡故學。是學一切智智不。為六神通。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。離故學。是學一切智智不。為六神通。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。滅故學。是學一切智智不。為六神通。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。無生故學。是學一切智智不。為六神通。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。無滅故學。是學一切智智不。為六神通。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。本來寂靜故學。是學一切智智不。為六神通。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。自性涅槃故學。是學一切智智不。為六神通。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為佛十力。盡故學。是學一切智智不。為四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。離故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。滅故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。無生故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。無滅故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。本來寂靜故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。自性涅槃故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為無忘失法。盡故學。是學一切智智不。為恒住捨性。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。離故學。是學一切智智不。為恒住捨性。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。滅故學。是學一切智智不。為恒住捨性。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。無生故學。是學一切智智不。為恒住捨性。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。無滅故學。是學一切智智不。為恒住捨性。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。本來寂靜故學。是學一切智智不。為恒住捨性。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。自性涅槃故學。是學一切智智不。為恒住捨性。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為一切智。盡故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。離故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。滅故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。無生故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。無滅故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。本來寂靜故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。自性涅槃故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。盡故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。離故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。滅故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。無生故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。無滅故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。本來寂靜故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。自性涅槃故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為預流果。盡故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。離故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。滅故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。無生故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。無滅故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。本來寂靜故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。自性涅槃故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為有情。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為菩薩。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為如來。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。自性涅槃故學。是學一切智智不。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為色。盡故學。是學一切智智不。為受想行識。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。離故學。是學一切智智不。為受想行識。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。滅故學。是學一切智智不。為受想行識。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。無生故學。是學一切智智不。為受想行識。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。無滅故學。是學一切智智不。為受想行識。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。本來寂靜故學。是學一切智智不。為受想行識。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。自性涅槃故學。是學一切智智不。為受想行識。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。色。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。受想行識。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼處。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為色處。盡故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。離故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。無生故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。無滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。本來寂靜故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。自性涅槃故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。色處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。聲香味觸法處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼界。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為色界。盡故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。離故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。無生故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。無滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。色界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。聲香味觸法界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼識界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意識界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼觸。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意觸。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼觸為緣。所生諸受。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為地界。盡故學。是學一切智智不。為水火風空識界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。離故學。是學一切智智不。為水火風空識界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。滅故學。是學一切智智不。為水火風空識界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。無生故學。是學一切智智不。為水火風空識界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。無滅故學。是學一切智智不。為水火風空識界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為水火風空識界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為水火風空識界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。地界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。水火風空識界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為無明。盡故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。離故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。滅故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。無生故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。無滅故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。本來寂靜故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。自性涅槃故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。無明。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
大般若波羅蜜多經卷第三百三十九
唐法師玄奘譯
巧便學品第五十五之三
世尊。若菩薩摩訶薩。為四念住。盡故學。是學一切智智不。為四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。離故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。滅故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。無生故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。無滅故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。本來寂靜故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為四念住。自性涅槃故學。是學一切智智不。為四正斷。乃至八聖道支。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為空解脫門。盡故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。離故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。滅故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。無生故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。無滅故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。本來寂靜故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為空解脫門。自性涅槃故學。是學一切智智不。為無相無願解脫門。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為極喜地。盡故學。是學一切智智不。為離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。離故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。滅故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。無生故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。無滅故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。本來寂靜故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為極喜地。自性涅槃故學。是學一切智智不。為離垢地。乃至法雲地。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為五眼。盡故學。是學一切智智不。為六神通。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。離故學。是學一切智智不。為六神通。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。滅故學。是學一切智智不。為六神通。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。無生故學。是學一切智智不。為六神通。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。無滅故學。是學一切智智不。為六神通。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。本來寂靜故學。是學一切智智不。為六神通。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為五眼。自性涅槃故學。是學一切智智不。為六神通。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為佛十力。盡故學。是學一切智智不。為四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。離故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。滅故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。無生故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。無滅故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。本來寂靜故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為佛十力。自性涅槃故學。是學一切智智不。為四無所畏。乃至十八佛不共法。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為無忘失法。盡故學。是學一切智智不。為恒住捨性。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。離故學。是學一切智智不。為恒住捨性。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。滅故學。是學一切智智不。為恒住捨性。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。無生故學。是學一切智智不。為恒住捨性。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。無滅故學。是學一切智智不。為恒住捨性。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。本來寂靜故學。是學一切智智不。為恒住捨性。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無忘失法。自性涅槃故學。是學一切智智不。為恒住捨性。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為一切智。盡故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。離故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。滅故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。無生故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。無滅故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。本來寂靜故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切智。自性涅槃故學。是學一切智智不。為道相智。一切相智。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。盡故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。離故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。滅故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。無生故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。無滅故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。本來寂靜故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切陀羅尼門。自性涅槃故學。是學一切智智不。為一切三摩地門。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為預流果。盡故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。離故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。滅故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。無生故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。無滅故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。本來寂靜故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為預流果。自性涅槃故學。是學一切智智不。為一來。不還。阿羅漢果。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為獨覺菩提。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為一切菩薩摩訶薩行。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為諸佛無上正等菩提。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為有情。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為有情。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為菩薩。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為菩薩。自性涅槃故學。是學一切智智不。
世尊。若菩薩摩訶薩。為如來。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為如來。自性涅槃故學。是學一切智智不。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為色。盡故學。是學一切智智不。為受想行識。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。離故學。是學一切智智不。為受想行識。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。滅故學。是學一切智智不。為受想行識。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。無生故學。是學一切智智不。為受想行識。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。無滅故學。是學一切智智不。為受想行識。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。本來寂靜故學。是學一切智智不。為受想行識。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色。自性涅槃故學。是學一切智智不。為受想行識。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。色。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。受想行識。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼處。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼處。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意處。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為色處。盡故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。離故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。無生故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。無滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。本來寂靜故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色處。自性涅槃故學。是學一切智智不。為聲香味觸法處。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。色處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。聲香味觸法處。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼界。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為色界。盡故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。離故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。無生故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。無滅故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為色界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為聲香味觸法界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。色界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。聲香味觸法界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼識界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意識界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼識界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意識界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼觸。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意觸。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。盡故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。離故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。無生故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。無滅故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。本來寂靜故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為眼觸為緣。所生諸受。自性涅槃故學。是學一切智智不。為耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。眼觸為緣。所生諸受。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為地界。盡故學。是學一切智智不。為水火風空識界。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。離故學。是學一切智智不。為水火風空識界。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。滅故學。是學一切智智不。為水火風空識界。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。無生故學。是學一切智智不。為水火風空識界。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。無滅故學。是學一切智智不。為水火風空識界。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。本來寂靜故學。是學一切智智不。為水火風空識界。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為地界。自性涅槃故學。是學一切智智不。為水火風空識界。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。地界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。水火風空識界。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
佛言。
善現。如汝所說。
若菩薩摩訶薩。為無明。盡故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。盡故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。離故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。離故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。滅故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。無生故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。無生故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。無滅故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。無滅故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。本來寂靜故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。本來寂靜故學。是學一切智智不。
若菩薩摩訶薩。為無明。自性涅槃故學。是學一切智智不。為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。自性涅槃故學。是學一切智智不者。
善現。於汝意云何。無明。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。於汝意云何。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。真如。盡滅斷不。
善現答言。
不也。世尊。不也。善逝。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
善現當知。真如。無盡。無滅。無斷。不可作證。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學一切智智。
大般若波羅蜜多經卷第三百三十九
