大般若波羅蜜多經卷第三百一十八
唐法師玄奘譯
趣智品第四十六之三
時具壽善現。白佛言。
世尊。如佛所說。若菩薩摩訶薩。相續隨順。趣向臨入。空。無相。無願。虛空。無所有。無生無滅。無染無淨。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。無造作。幻。夢。響。像。光影。陽焰。變化事。尋香城。行深般若波羅蜜多。是為菩薩摩訶薩。相續隨順。趣向臨入。一切智智。行深般若波羅蜜多者。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行色不。為行受想行識不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼處不。為行耳鼻舌身意處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行色處不。為行聲香味觸法處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼界不。為行耳鼻舌身意界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行色界不。為行聲香味觸法界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼識界不。為行耳鼻舌身意識界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼觸不。為行耳鼻舌身意觸不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼觸為緣。所生諸受不。為行耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行地界不。為行水火風空識界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行無明不。為行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行布施波羅蜜多不。為行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行內空不。為行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行真如不。為行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四念住不。為行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行苦聖諦不。為行集滅道聖諦不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四靜慮不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四無量不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四無色定不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行八解脫不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行八勝處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行九次第定不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行十遍處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行空解脫門不。為行無相無願解脫門不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行五眼不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行六神通不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行三摩地門不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行陀羅尼門不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行佛十力不。為行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行一切智不。為行道相智。一切相智不。
佛言。
善現。是菩薩摩訶薩。不行色。不行受想行識。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼處。不行耳鼻舌身意處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行色處。不行聲香味觸法處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼界。不行耳鼻舌身意界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行色界。不行聲香味觸法界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼識界。不行耳鼻舌身意識界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼觸。不行耳鼻舌身意觸。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼觸為緣。所生諸受。不行耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
善現。是菩薩摩訶薩。不行地界。不行水火風空識界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行無明。不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。
善現。是菩薩摩訶薩。不行布施波羅蜜多。不行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
善現。是菩薩摩訶薩。不行內空。不行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
善現。是菩薩摩訶薩。不行真如。不行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四念住。不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
善現。是菩薩摩訶薩。不行苦聖諦。不行集滅道聖諦。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四靜慮。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四無量。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四無色定。
善現。是菩薩摩訶薩。不行八解脫。
善現。是菩薩摩訶薩。不行八勝處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行九次第定。
善現。是菩薩摩訶薩。不行十遍處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行空解脫門。不行無相無願解脫門。
善現。是菩薩摩訶薩。不行五眼。
善現。是菩薩摩訶薩。不行六神通。
善現。是菩薩摩訶薩。不行三摩地門。
善現。是菩薩摩訶薩。不行陀羅尼門。
善現。是菩薩摩訶薩。不行佛十力。不行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
善現。是菩薩摩訶薩。不行一切智。不行道相智。一切相智。
所以者何。善現。是菩薩摩訶薩。所隨順趣向臨入。一切智智。無能作。無能壞。無所從來。無所去處。亦無所住。無方無域。無數無量。無往無來。
善現。如是一切智智。既無數量。往來可得。亦無能證。
善現。如是一切智智。不可以色證。不可以受想行識證。
善現。如是一切智智。不可以眼處證。不可以耳鼻舌身意處證。
善現。如是一切智智。不可以色處證。不可以聲香味觸法處證。
善現。如是一切智智。不可以眼界證。不可以耳鼻舌身意界證。
善現。如是一切智智。不可以眼識界證。不可以耳鼻舌身意識界證。
善現。如是一切智智。不可以眼觸證。不可以耳鼻舌身意觸證。
善現。如是一切智智。不可以眼觸為緣。所生諸受證。不可以耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受證。
善現。如是一切智智。不可以地界證。不可以水火風空識界證。
善現。如是一切智智。不可以無明證。不可以行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死證。
善現。如是一切智智。不可以布施波羅蜜多證。不可以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多證。
善現。如是一切智智。不可以內空證。不可以外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空證。
善現。如是一切智智。不可以真如證。不可以法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界證。
善現。如是一切智智。不可以四念住證。不可以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支證。
善現。如是一切智智。不可以苦聖諦證。不可以集滅道聖諦證。
善現。如是一切智智。不可以四靜慮證。
善現。如是一切智智。不可以四無量證。
善現。如是一切智智。不可以四無色定證。
善現。如是一切智智。不可以八解脫證。
善現。如是一切智智。不可以八勝處證。
善現。如是一切智智。不可以九次第定證。
善現。如是一切智智。不可以十遍處證。
善現。如是一切智智。不可以空解脫門證。不可以無相無願解脫門證。
善現。如是一切智智。不可以五眼證。
善現。如是一切智智。不可以六神通證。
善現。如是一切智智。不可以三摩地門證。
善現。如是一切智智。不可以陀羅尼門證。
善現。如是一切智智。不可以佛十力證。不可以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法證。
善現。如是一切智智。不可以預流果證。不可以一來。不還。阿羅漢果證。
善現。如是一切智智。不可以獨覺菩提證。
善現。如是一切智智。不可以一切智證。不可以道相智。一切相智證。
何以故。善現。色。即是一切智智。受想行識。即是一切智智。
善現。眼處。即是一切智智。耳鼻舌身意處。即是一切智智。
善現。色處。即是一切智智。聲香味觸法處。即是一切智智。
善現。眼界。即是一切智智。耳鼻舌身意界。即是一切智智。
善現。色界。即是一切智智。聲香味觸法界。即是一切智智。
善現。眼識界。即是一切智智。耳鼻舌身意識界。即是一切智智。
善現。眼觸。即是一切智智。耳鼻舌身意觸。即是一切智智。
善現。眼觸為緣。所生諸受。即是一切智智。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。即是一切智智。
善現。地界。即是一切智智。水火風空識界。即是一切智智。
善現。無明。即是一切智智。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。即是一切智智。
善現。布施波羅蜜多。即是一切智智。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。即是一切智智。
善現。內空。即是一切智智。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。即是一切智智。
善現。真如。即是一切智智。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。即是一切智智。
善現。四念住。即是一切智智。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。即是一切智智。
善現。苦聖諦。即是一切智智。集滅道聖諦。即是一切智智。
善現。四靜慮。即是一切智智。
善現。四無量。即是一切智智。
善現。四無色定。即是一切智智。
善現。八解脫。即是一切智智。
善現。八勝處。即是一切智智。
善現。九次第定。即是一切智智。
善現。十遍處。即是一切智智。
善現。空解脫門。即是一切智智。無相無願解脫門。即是一切智智。
善現。五眼。即是一切智智。
善現。六神通。即是一切智智。
善現。三摩地門。即是一切智智。
善現。陀羅尼門。即是一切智智。
善現。佛十力。即是一切智智。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。即是一切智智。
善現。預流果。即是一切智智。一來。不還。阿羅漢果。即是一切智智。
善現。獨覺菩提。即是一切智智。
善現。一切智。即是一切智智。道相智。一切相智。即是一切智智。
所以者何。善現。若色。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若受想行識。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若色處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若聲香味觸法處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若色界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若聲香味觸法界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若地界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若水火風空識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若無明。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若布施波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若內空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若。真如。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四念住。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若苦聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若集滅道聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四靜慮。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四無量。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四無色定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若八解脫。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若八勝處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若九次第定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若十遍處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若空解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若無相無願解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若五眼。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若六神通。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若三摩地門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若陀羅尼門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若佛十力。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若預流果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若一來。不還。阿羅漢果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若獨覺菩提。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若一切智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若道相智。一切相智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
真如品第四十七之一
爾時。欲色界諸天子。各持天上。多揭羅香。多摩羅香。栴檀香末。復持天上。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘某陀花。奔荼利花。美妙香花。美妙音花。大美妙音花。遙散佛上。來詣佛所。頂禮雙足。卻住一面。白言。
世尊。如是般若波羅蜜多。最為甚深。難見難覺。不可尋思。過尋思境。微妙沖寂。聰敏智者。之所能知。非諸世間。卒能信受。即佛無上正等菩提。一切如來。應。正等覺。於此般若波羅蜜多。甚深經中。皆作是說。
色。即是一切智智。一切智智。即是色。
受想行識。即是一切智智。一切智智。即是受想行識。
眼處。即是一切智智。一切智智。即是眼處。
耳鼻舌身意處。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意處。
色處。即是一切智智。一切智智。即是色處。
聲香味觸法處。即是一切智智。一切智智。即是聲香味觸法處。
眼界。即是一切智智。一切智智。即是眼界。
耳鼻舌身意界。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意界。
色界。即是一切智智。一切智智。即是色界。
聲香味觸法界。即是一切智智。一切智智。即是聲香味觸法界。
眼識界。即是一切智智。一切智智。即是眼識界。
耳鼻舌身意識界。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意識界。
眼觸。即是一切智智。一切智智。即是眼觸。
耳鼻舌身意觸。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意觸。
眼觸為緣。所生諸受。即是一切智智。一切智智。即是眼觸為緣。所生諸受。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
地界。即是一切智智。一切智智。即是地界。
水火風空識界。即是一切智智。一切智智。即是水火風空識界。
無明。即是一切智智。一切智智。即是無明。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。即是一切智智。一切智智。即是行。乃至老死。
布施波羅蜜多。即是一切智智。一切智智。即是布施波羅蜜多。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。即是一切智智。一切智智。即是淨戒。乃至般若波羅蜜多。
內空。即是一切智智。一切智智。即是內空。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。即是一切智智。一切智智。即是外空。乃至無性自性空。
真如。即是一切智智。一切智智。即是。真如。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。即是一切智智。一切智智。即是法界。乃至不思議界。
四念住。即是一切智智。一切智智。即是四念住。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。即是一切智智。一切智智。即是四正斷。乃至八聖道支。
苦聖諦。即是一切智智。一切智智。即是苦聖諦。
集滅道聖諦。即是一切智智。一切智智。即是集滅道聖諦。
四靜慮。即是一切智智。一切智智。即是四靜慮。
四無量。即是一切智智。一切智智。即是四無量。
四無色定。即是一切智智。一切智智。即是四無色定。
八解脫。即是一切智智。一切智智。即是八解脫。
八勝處。即是一切智智。一切智智。即是八勝處。
九次第定。即是一切智智。一切智智。即是九次第定。
十遍處。即是一切智智。一切智智。即是十遍處。
空解脫門。即是一切智智。一切智智。即是空解脫門。
無相無願解脫門。即是一切智智。一切智智。即是無相無願解脫門。
五眼。即是一切智智。一切智智。即是五眼。
六神通。即是一切智智。一切智智。即是六神通。
三摩地門。即是一切智智。一切智智。即是三摩地門。
陀羅尼門。即是一切智智。一切智智。即是陀羅尼門。
佛十力。即是一切智智。一切智智。即是佛十力。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。即是一切智智。一切智智。即是四無所畏。乃至十八佛不共法。
預流果。即是一切智智。一切智智。即是預流果。
一來。不還。阿羅漢果。即是一切智智。一切智智。即是一來。不還。阿羅漢果。
獨覺菩提。即是一切智智。一切智智。即是獨覺菩提。
一切智。即是一切智智。一切智智。即是一切智。
道相智。一切相智。即是一切智智。一切智智。即是道相智。一切相智。
諸佛無上正等菩提。即是一切智智。一切智智。即是諸佛無上正等菩提。
所以者何。若色。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若受想行識。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若色處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若聲香味觸法處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若色界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若聲香味觸法界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若地界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若水火風空識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若無明。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若布施波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若內空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若。真如。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若四念住。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若苦聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若集滅道聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若四靜慮。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無量。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無色定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若八解脫。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若八勝處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若九次第定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若十遍處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若空解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若無相無願解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若五眼。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若六神通。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若三摩地門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若陀羅尼門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若佛十力。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若預流果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若一來。不還。阿羅漢果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若獨覺菩提。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若一切智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若道相智。一切相智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若諸佛無上正等菩提。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
大般若波羅蜜多經卷第三百一十八
唐法師玄奘譯
趣智品第四十六之三
時具壽善現。白佛言。
世尊。如佛所說。若菩薩摩訶薩。相續隨順。趣向臨入。空。無相。無願。虛空。無所有。無生無滅。無染無淨。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。無造作。幻。夢。響。像。光影。陽焰。變化事。尋香城。行深般若波羅蜜多。是為菩薩摩訶薩。相續隨順。趣向臨入。一切智智。行深般若波羅蜜多者。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行色不。為行受想行識不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼處不。為行耳鼻舌身意處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行色處不。為行聲香味觸法處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼界不。為行耳鼻舌身意界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行色界不。為行聲香味觸法界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼識界不。為行耳鼻舌身意識界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼觸不。為行耳鼻舌身意觸不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼觸為緣。所生諸受不。為行耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行地界不。為行水火風空識界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行無明不。為行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行布施波羅蜜多不。為行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行內空不。為行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行真如不。為行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四念住不。為行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行苦聖諦不。為行集滅道聖諦不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四靜慮不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四無量不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行四無色定不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行八解脫不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行八勝處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行九次第定不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行十遍處不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行空解脫門不。為行無相無願解脫門不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行五眼不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行六神通不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行三摩地門不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行陀羅尼門不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行佛十力不。為行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不。
世尊。是菩薩摩訶薩。為行一切智不。為行道相智。一切相智不。
佛言。
善現。是菩薩摩訶薩。不行色。不行受想行識。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼處。不行耳鼻舌身意處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行色處。不行聲香味觸法處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼界。不行耳鼻舌身意界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行色界。不行聲香味觸法界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼識界。不行耳鼻舌身意識界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼觸。不行耳鼻舌身意觸。
善現。是菩薩摩訶薩。不行眼觸為緣。所生諸受。不行耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
善現。是菩薩摩訶薩。不行地界。不行水火風空識界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行無明。不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。
善現。是菩薩摩訶薩。不行布施波羅蜜多。不行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
善現。是菩薩摩訶薩。不行內空。不行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
善現。是菩薩摩訶薩。不行真如。不行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四念住。不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
善現。是菩薩摩訶薩。不行苦聖諦。不行集滅道聖諦。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四靜慮。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四無量。
善現。是菩薩摩訶薩。不行四無色定。
善現。是菩薩摩訶薩。不行八解脫。
善現。是菩薩摩訶薩。不行八勝處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行九次第定。
善現。是菩薩摩訶薩。不行十遍處。
善現。是菩薩摩訶薩。不行空解脫門。不行無相無願解脫門。
善現。是菩薩摩訶薩。不行五眼。
善現。是菩薩摩訶薩。不行六神通。
善現。是菩薩摩訶薩。不行三摩地門。
善現。是菩薩摩訶薩。不行陀羅尼門。
善現。是菩薩摩訶薩。不行佛十力。不行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
善現。是菩薩摩訶薩。不行一切智。不行道相智。一切相智。
所以者何。善現。是菩薩摩訶薩。所隨順趣向臨入。一切智智。無能作。無能壞。無所從來。無所去處。亦無所住。無方無域。無數無量。無往無來。
善現。如是一切智智。既無數量。往來可得。亦無能證。
善現。如是一切智智。不可以色證。不可以受想行識證。
善現。如是一切智智。不可以眼處證。不可以耳鼻舌身意處證。
善現。如是一切智智。不可以色處證。不可以聲香味觸法處證。
善現。如是一切智智。不可以眼界證。不可以耳鼻舌身意界證。
善現。如是一切智智。不可以眼識界證。不可以耳鼻舌身意識界證。
善現。如是一切智智。不可以眼觸證。不可以耳鼻舌身意觸證。
善現。如是一切智智。不可以眼觸為緣。所生諸受證。不可以耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受證。
善現。如是一切智智。不可以地界證。不可以水火風空識界證。
善現。如是一切智智。不可以無明證。不可以行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死證。
善現。如是一切智智。不可以布施波羅蜜多證。不可以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多證。
善現。如是一切智智。不可以內空證。不可以外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空證。
善現。如是一切智智。不可以真如證。不可以法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界證。
善現。如是一切智智。不可以四念住證。不可以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支證。
善現。如是一切智智。不可以苦聖諦證。不可以集滅道聖諦證。
善現。如是一切智智。不可以四靜慮證。
善現。如是一切智智。不可以四無量證。
善現。如是一切智智。不可以四無色定證。
善現。如是一切智智。不可以八解脫證。
善現。如是一切智智。不可以八勝處證。
善現。如是一切智智。不可以九次第定證。
善現。如是一切智智。不可以十遍處證。
善現。如是一切智智。不可以空解脫門證。不可以無相無願解脫門證。
善現。如是一切智智。不可以五眼證。
善現。如是一切智智。不可以六神通證。
善現。如是一切智智。不可以三摩地門證。
善現。如是一切智智。不可以陀羅尼門證。
善現。如是一切智智。不可以佛十力證。不可以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法證。
善現。如是一切智智。不可以預流果證。不可以一來。不還。阿羅漢果證。
善現。如是一切智智。不可以獨覺菩提證。
善現。如是一切智智。不可以一切智證。不可以道相智。一切相智證。
何以故。善現。色。即是一切智智。受想行識。即是一切智智。
善現。眼處。即是一切智智。耳鼻舌身意處。即是一切智智。
善現。色處。即是一切智智。聲香味觸法處。即是一切智智。
善現。眼界。即是一切智智。耳鼻舌身意界。即是一切智智。
善現。色界。即是一切智智。聲香味觸法界。即是一切智智。
善現。眼識界。即是一切智智。耳鼻舌身意識界。即是一切智智。
善現。眼觸。即是一切智智。耳鼻舌身意觸。即是一切智智。
善現。眼觸為緣。所生諸受。即是一切智智。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。即是一切智智。
善現。地界。即是一切智智。水火風空識界。即是一切智智。
善現。無明。即是一切智智。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。即是一切智智。
善現。布施波羅蜜多。即是一切智智。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。即是一切智智。
善現。內空。即是一切智智。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。即是一切智智。
善現。真如。即是一切智智。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。即是一切智智。
善現。四念住。即是一切智智。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。即是一切智智。
善現。苦聖諦。即是一切智智。集滅道聖諦。即是一切智智。
善現。四靜慮。即是一切智智。
善現。四無量。即是一切智智。
善現。四無色定。即是一切智智。
善現。八解脫。即是一切智智。
善現。八勝處。即是一切智智。
善現。九次第定。即是一切智智。
善現。十遍處。即是一切智智。
善現。空解脫門。即是一切智智。無相無願解脫門。即是一切智智。
善現。五眼。即是一切智智。
善現。六神通。即是一切智智。
善現。三摩地門。即是一切智智。
善現。陀羅尼門。即是一切智智。
善現。佛十力。即是一切智智。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。即是一切智智。
善現。預流果。即是一切智智。一來。不還。阿羅漢果。即是一切智智。
善現。獨覺菩提。即是一切智智。
善現。一切智。即是一切智智。道相智。一切相智。即是一切智智。
所以者何。善現。若色。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若受想行識。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若色處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若聲香味觸法處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若色界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若聲香味觸法界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若眼觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若地界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若水火風空識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若無明。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若布施波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若內空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若。真如。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四念住。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若苦聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若集滅道聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四靜慮。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四無量。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若四無色定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若八解脫。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若八勝處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若九次第定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若十遍處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若空解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若無相無願解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若五眼。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若六神通。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若三摩地門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若陀羅尼門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若佛十力。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若預流果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若一來。不還。阿羅漢果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若獨覺菩提。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
善現。若一切智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。若道相智。一切相智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。
真如品第四十七之一
爾時。欲色界諸天子。各持天上。多揭羅香。多摩羅香。栴檀香末。復持天上。嗢鉢羅花。鉢特摩花。拘某陀花。奔荼利花。美妙香花。美妙音花。大美妙音花。遙散佛上。來詣佛所。頂禮雙足。卻住一面。白言。
世尊。如是般若波羅蜜多。最為甚深。難見難覺。不可尋思。過尋思境。微妙沖寂。聰敏智者。之所能知。非諸世間。卒能信受。即佛無上正等菩提。一切如來。應。正等覺。於此般若波羅蜜多。甚深經中。皆作是說。
色。即是一切智智。一切智智。即是色。
受想行識。即是一切智智。一切智智。即是受想行識。
眼處。即是一切智智。一切智智。即是眼處。
耳鼻舌身意處。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意處。
色處。即是一切智智。一切智智。即是色處。
聲香味觸法處。即是一切智智。一切智智。即是聲香味觸法處。
眼界。即是一切智智。一切智智。即是眼界。
耳鼻舌身意界。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意界。
色界。即是一切智智。一切智智。即是色界。
聲香味觸法界。即是一切智智。一切智智。即是聲香味觸法界。
眼識界。即是一切智智。一切智智。即是眼識界。
耳鼻舌身意識界。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意識界。
眼觸。即是一切智智。一切智智。即是眼觸。
耳鼻舌身意觸。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意觸。
眼觸為緣。所生諸受。即是一切智智。一切智智。即是眼觸為緣。所生諸受。
耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
地界。即是一切智智。一切智智。即是地界。
水火風空識界。即是一切智智。一切智智。即是水火風空識界。
無明。即是一切智智。一切智智。即是無明。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。即是一切智智。一切智智。即是行。乃至老死。
布施波羅蜜多。即是一切智智。一切智智。即是布施波羅蜜多。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。即是一切智智。一切智智。即是淨戒。乃至般若波羅蜜多。
內空。即是一切智智。一切智智。即是內空。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。即是一切智智。一切智智。即是外空。乃至無性自性空。
真如。即是一切智智。一切智智。即是。真如。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。即是一切智智。一切智智。即是法界。乃至不思議界。
四念住。即是一切智智。一切智智。即是四念住。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。即是一切智智。一切智智。即是四正斷。乃至八聖道支。
苦聖諦。即是一切智智。一切智智。即是苦聖諦。
集滅道聖諦。即是一切智智。一切智智。即是集滅道聖諦。
四靜慮。即是一切智智。一切智智。即是四靜慮。
四無量。即是一切智智。一切智智。即是四無量。
四無色定。即是一切智智。一切智智。即是四無色定。
八解脫。即是一切智智。一切智智。即是八解脫。
八勝處。即是一切智智。一切智智。即是八勝處。
九次第定。即是一切智智。一切智智。即是九次第定。
十遍處。即是一切智智。一切智智。即是十遍處。
空解脫門。即是一切智智。一切智智。即是空解脫門。
無相無願解脫門。即是一切智智。一切智智。即是無相無願解脫門。
五眼。即是一切智智。一切智智。即是五眼。
六神通。即是一切智智。一切智智。即是六神通。
三摩地門。即是一切智智。一切智智。即是三摩地門。
陀羅尼門。即是一切智智。一切智智。即是陀羅尼門。
佛十力。即是一切智智。一切智智。即是佛十力。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。即是一切智智。一切智智。即是四無所畏。乃至十八佛不共法。
預流果。即是一切智智。一切智智。即是預流果。
一來。不還。阿羅漢果。即是一切智智。一切智智。即是一來。不還。阿羅漢果。
獨覺菩提。即是一切智智。一切智智。即是獨覺菩提。
一切智。即是一切智智。一切智智。即是一切智。
道相智。一切相智。即是一切智智。一切智智。即是道相智。一切相智。
諸佛無上正等菩提。即是一切智智。一切智智。即是諸佛無上正等菩提。
所以者何。若色。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若受想行識。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若色處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若聲香味觸法處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若色界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若聲香味觸法界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若眼觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若地界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若水火風空識界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若無明。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若布施波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若內空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若。真如。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若四念住。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若苦聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若集滅道聖諦。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若四靜慮。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無量。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無色定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若八解脫。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若八勝處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若九次第定。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若十遍處。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若空解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若無相無願解脫門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若五眼。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若六神通。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若三摩地門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若陀羅尼門。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若佛十力。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若預流果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若一來。不還。阿羅漢果。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若獨覺菩提。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若一切智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若道相智。一切相智。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
若諸佛無上正等菩提。真如。若一切智智。真如。若一切法。真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。
大般若波羅蜜多經卷第三百一十八
