大般若波羅蜜多經卷第一百八十二
唐法師玄奘譯
難信解品第三十四之一
具壽善現。復白佛言。
世尊。不勤精進。未種善根。具不善根。為惡知識。所攝受者。於佛所說。甚深般若波羅蜜多。實難信解。
佛言。
善現。如是如是。如汝所說。不勤精進。未種善根。具不善根。為惡知識。所攝受者。於此所說。甚深般若波羅蜜多。實難信解。
具壽善現。復白佛言。
如是般若波羅蜜多。云何甚深。難信難解。
佛言。
善現。色。非縛非解。
何以故。以色。無所有性。為色自性故。
受想行識。非縛非解。
何以故。以受想行識。無所有性。為受想行識自性故。
眼處。非縛非解。
何以故。以眼處。無所有性。為眼處自性故。
耳鼻舌身意處。非縛非解。
何以故。以耳鼻舌身意處。無所有性。為耳鼻舌身意處自性故。
色處。非縛非解。
何以故。以色處。無所有性。為色處自性故。
聲香味觸法處。非縛非解。
何以故。以聲香味觸法處。無所有性。為聲香味觸法處自性故。
眼界。非縛非解。
何以故。以眼界。無所有性。為眼界自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受自性故。
耳界。非縛非解。
何以故。以耳界。無所有性。為耳界自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受自性故。
鼻界。非縛非解。
何以故。以鼻界。無所有性。為鼻界自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受自性故。
舌界。非縛非解。
何以故。以舌界。無所有性。為舌界自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受自性故。
身界。非縛非解。
何以故。以身界。無所有性。為身界自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受自性故。
意界。非縛非解。
何以故。以意界。無所有性。為意界自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受自性故。
地界。非縛非解。
何以故。以地界。無所有性。為地界自性故。
水火風空識界。非縛非解。
何以故。以水火風空識界。無所有性。為水火風空識界自性故。
無明。非縛非解。
何以故。以無明。無所有性。為無明自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。非縛非解。
何以故。以行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱自性故。
布施波羅蜜多。非縛非解。
何以故。以布施波羅蜜多。無所有性。為布施波羅蜜多自性故。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。非縛非解。
何以故。以淨戒。乃至般若波羅蜜多。無所有性。為淨戒。乃至般若波羅蜜多自性故。
內空。非縛非解。
何以故。以內空。無所有性。為內空自性故。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。非縛非解。
何以故。以外空。乃至無性自性空。無所有性。為外空。乃至無性自性空自性故。
真如。非縛非解。
何以故。以真如。無所有性。為真如自性故。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。非縛非解。
何以故。以法界。乃至不思議界。無所有性。為法界。乃至不思議界。自性故。
苦聖諦。非縛非解。
何以故。以苦聖諦。無所有性。為苦聖諦自性故。
集滅道聖諦。非縛非解。
何以故。以集滅道聖諦。無所有性。為集滅道聖諦自性故。
四靜慮。非縛非解。
何以故。以四靜慮。無所有性。為四靜慮自性故。
四無量。四無色定。非縛非解。
何以故。以四無量。四無色定。無所有性。為四無量。四無色定自性故。
八解脫。非縛非解。
何以故。以八解脫。無所有性。為八解脫自性故。
八勝處。九次第定。十遍處。非縛非解。
何以故。以八勝處。九次第定。十遍處。無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處自性故。
四念住。非縛非解。
何以故。以四念住。無所有性。為四念住自性故。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。非縛非解。
何以故。以四正斷。乃至八聖道支。無所有性。為四正斷。乃至八聖道支自性故。
空解脫門。非縛非解。
何以故。以空解脫門。無所有性。為空解脫門自性故。
無相無願解脫門。非縛非解。
何以故。以無相無願解脫門。無所有性。為無相無願解脫門自性故。
菩薩十地。非縛非解。
何以故。以菩薩十地。無所有性。為菩薩十地自性故。
五眼。非縛非解。
何以故。以五眼。無所有性。為五眼自性故。
六神通。非縛非解。
何以故。以六神通。無所有性。為六神通自性故。
佛十力。非縛非解。
何以故。以佛十力。無所有性。為佛十力自性故。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。非縛非解。
何以故。以四無所畏。乃至十八佛不共法。無所有性。為四無所畏。乃至十八佛不共法自性故。
無忘失法。非縛非解。
何以故。以無忘失法。無所有性。為無忘失法自性故。
恒住捨性。非縛非解。
何以故。以恒住捨性。無所有性。為恒住捨性自性故。
一切智。非縛非解。
何以故。以一切智。無所有性。為一切智自性故。
道相智。一切相智。非縛非解。
何以故。以道相智。一切相智。無所有性。為道相智。一切相智自性故。
一切陀羅尼門。非縛非解。
何以故。以一切陀羅尼門。無所有性。為一切陀羅尼門自性故。
一切三摩地門。非縛非解。
何以故。以一切三摩地門。無所有性。為一切三摩地門自性故。
預流果。非縛非解。
何以故。以預流果。無所有性。為預流果自性故。
一來。不還。阿羅漢果。非縛非解。
何以故。以一來。不還。阿羅漢果。無所有性。為一來。不還。阿羅漢果自性故。
獨覺菩提。非縛非解。
何以故。以獨覺菩提。無所有性。為獨覺菩提自性故。
一切菩薩摩訶薩行。非縛非解。
何以故。以一切菩薩摩訶薩行。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行自性故。
諸佛無上正等菩提。非縛非解。
何以故。以諸佛無上正等菩提。無所有性。為諸佛無上正等菩提自性故。
復次。善現。色。前際。非縛非解。
何以故。色。前際。無所有性。為色。前際自性故。
受想行識。前際。非縛非解。
何以故。受想行識。前際。無所有性。為受想行識。前際自性故。
眼處。前際。非縛非解。
何以故。眼處。前際。無所有性。為眼處。前際自性故。
耳鼻舌身意處。前際。非縛非解。
何以故。耳鼻舌身意處。前際。無所有性。為耳鼻舌身意處。前際自性故。
色處。前際。非縛非解。
何以故。色處。前際。無所有性。為色處。前際自性故。
聲香味觸法處。前際。非縛非解。
何以故。聲香味觸法處。前際。無所有性。為聲香味觸法處。前際自性故。
眼界。前際。非縛非解。
何以故。眼界。前際。無所有性。為眼界。前際自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。前際自性故。
耳界。前際。非縛非解。
何以故。耳界。前際。無所有性。為耳界。前際自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。前際自性故。
鼻界。前際。非縛非解。
何以故。鼻界。前際。無所有性。為鼻界。前際自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。前際自性故。
舌界。前際。非縛非解。
何以故。舌界。前際。無所有性。為舌界。前際自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。前際自性故。
身界。前際。非縛非解。
何以故。身界。前際。無所有性。為身界。前際自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。前際自性故。
意界。前際。非縛非解。
何以故。意界。前際。無所有性。為意界。前際自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受。前際自性故。
地界。前際。非縛非解。
何以故。地界。前際。無所有性。為地界。前際自性故。
水火風空識界。前際。非縛非解。
何以故。水火風空識界。前際。無所有性。為水火風空識界。前際自性故。
無明。前際。非縛非解。
何以故。無明。前際。無所有性。為無明。前際自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。前際。非縛非解。
何以故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。前際。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱。前際自性故。
布施波羅蜜多。前際。非縛非解。
何以故。布施波羅蜜多。前際。無所有性。為布施波羅蜜多。前際自性故。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。前際。非縛非解。
何以故。淨戒。乃至般若波羅蜜多。前際。無所有性。為淨戒。乃至般若波羅蜜多。前際自性故。
內空。前際。非縛非解。
何以故。內空。前際。無所有性。為內空。前際自性故。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。前際。非縛非解。
何以故。外空。乃至無性自性空。前際。無所有性。為外空。乃至無性自性空。前際自性故。
真如。前際。非縛非解。
何以故。真如。前際。無所有性。為真如。前際自性故。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。前際。非縛非解。
何以故。法界。乃至不思議界。前際。無所有性。為法界。乃至不思議界。前際自性故。
苦聖諦。前際。非縛非解。
何以故。苦聖諦。前際。無所有性。為苦聖諦。前際自性故。
集滅道聖諦。前際。非縛非解。
何以故。集滅道聖諦。前際。無所有性。為集滅道聖諦。前際自性故。
四靜慮。前際。非縛非解。
何以故。四靜慮。前際。無所有性。為四靜慮。前際自性故。
四無量。四無色定。前際。非縛非解。
何以故。四無量。四無色定。前際。無所有性。為四無量。四無色定。前際自性故。
八解脫。前際。非縛非解。
何以故。八解脫。前際。無所有性。為八解脫。前際自性故。
八勝處。九次第定。十遍處。前際。非縛非解。
何以故。八勝處。九次第定。十遍處。前際。無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處。前際自性故。
四念住。前際。非縛非解。
何以故。四念住。前際。無所有性。為四念住。前際自性故。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。前際。非縛非解。
何以故。四正斷。乃至八聖道支。前際。無所有性。為四正斷。乃至八聖道支。前際自性故。
空解脫門。前際。非縛非解。
何以故。空解脫門。前際。無所有性。為空解脫門。前際自性故。
無相無願解脫門。前際。非縛非解。
何以故。無相無願解脫門。前際。無所有性。為無相無願解脫門。前際自性故。
菩薩十地。前際。非縛非解。
何以故。菩薩十地。前際。無所有性。為菩薩十地。前際自性故。
五眼。前際。非縛非解。
何以故。五眼。前際。無所有性。為五眼。前際自性故。
六神通。前際。非縛非解。
何以故。六神通。前際。無所有性。為六神通。前際自性故。
佛十力。前際。非縛非解。
何以故。佛十力。前際。無所有性。為佛十力。前際自性故。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。前際。非縛非解。
何以故。四無所畏。乃至十八佛不共法。前際。無所有性。為四無所畏。乃至十八佛不共法。前際自性故。
無忘失法。前際。非縛非解。
何以故。無忘失法。前際。無所有性。為無忘失法。前際自性故。
恒住捨性。前際。非縛非解。
何以故。恒住捨性。前際。無所有性。為恒住捨性。前際自性故。
一切智前際。非縛非解。
何以故。一切智前際。無所有性。為一切智。前際自性故。
道相智。一切相智。前際。非縛非解。
何以故。道相智。一切相智。前際。無所有性。為道相智。一切相智。前際自性故。
一切陀羅尼門。前際。非縛非解。
何以故。一切陀羅尼門。前際。無所有性。為一切陀羅尼門。前際自性故。
一切三摩地門。前際。非縛非解。
何以故。一切三摩地門。前際。無所有性。為一切三摩地門。前際自性故。
預流果。前際。非縛非解。
何以故。預流果。前際。無所有性。為預流果。前際自性故。
一來。不還。阿羅漢果。前際。非縛非解。
何以故。一來。不還。阿羅漢果。前際。無所有性。為一來。不還。阿羅漢果。前際自性故。
獨覺菩提。前際。非縛非解。
何以故。獨覺菩提。前際。無所有性。為獨覺菩提。前際自性故。
一切菩薩摩訶薩行。前際。非縛非解。
何以故。一切菩薩摩訶薩行。前際。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行。前際自性故。
諸佛無上正等菩提。前際。非縛非解。
何以故。諸佛無上正等菩提。前際。無所有性。為諸佛無上正等菩提。前際自性故。
復次。善現。色。後際。非縛非解。
何以故。色。後際。無所有性。為色。後際自性故。
受想行識。後際。非縛非解。
何以故。受想行識。後際。無所有性。為受想行識。後際自性故。
眼處。後際。非縛非解。
何以故。眼處。後際。無所有性。為眼處。後際自性故。
耳鼻舌身意處。後際。非縛非解。
何以故。耳鼻舌身意處。後際。無所有性。為耳鼻舌身意處。後際自性故。
色處。後際。非縛非解。
何以故。色處。後際。無所有性。為色處。後際自性故。
聲香味觸法處。後際。非縛非解。
何以故。聲香味觸法處。後際。無所有性。為聲香味觸法處。後際自性故。
眼界。後際。非縛非解。
何以故。眼界。後際。無所有性。為眼界。後際自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。後際自性故。
耳界。後際。非縛非解。
何以故。耳界。後際。無所有性。為耳界。後際自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。後際自性故。
鼻界。後際。非縛非解。
何以故。鼻界。後際。無所有性。為鼻界。後際自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。後際自性故。
舌界。後際。非縛非解。
何以故。舌界。後際。無所有性。為舌界。後際自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。後際自性故。
身界。後際。非縛非解。
何以故。身界。後際。無所有性。為身界。後際自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。後際自性故。
意界。後際。非縛非解。
何以故。意界。後際。無所有性。為意界。後際自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受。後際自性故。
地界。後際。非縛非解。
何以故。地界。後際。無所有性。為地界。後際自性故。
水火風空識界。後際。非縛非解。
何以故。水火風空識界。後際。無所有性。為水火風空識界。後際自性故。
無明。後際。非縛非解。
何以故。無明。後際。無所有性。為無明。後際自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。後際。非縛非解。
何以故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。後際。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱。後際自性故。
布施波羅蜜多。後際。非縛非解。
何以故。布施波羅蜜多。後際。無所有性。為布施波羅蜜多。後際自性故。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。後際。非縛非解。
何以故。淨戒。乃至般若波羅蜜多。後際。無所有性。為淨戒。乃至般若波羅蜜多。後際自性故。
內空。後際。非縛非解。
何以故。內空。後際。無所有性。為內空。後際自性故。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。後際。非縛非解。
何以故。外空。乃至無性自性空。後際。無所有性。為外空。乃至無性自性空。後際自性故。
真如。後際。非縛非解。
何以故。真如。後際。無所有性。為真如。後際自性故。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。後際。非縛非解。
何以故。法界。乃至不思議界。後際。無所有性。為法界。乃至不思議界。後際自性故。
苦聖諦。後際。非縛非解。
何以故。苦聖諦。後際。無所有性。為苦聖諦。後際自性故。
集滅道聖諦。後際。非縛非解。
何以故。集滅道聖諦。後際。無所有性。為集滅道聖諦。後際自性故。
四靜慮。後際。非縛非解。
何以故。四靜慮。後際。無所有性。為四靜慮。後際自性故。
四無量。四無色定。後際。非縛非解。
何以故。四無量。四無色定。後際。無所有性。為四無量。四無色定。後際自性故。
八解脫。後際。非縛非解。
何以故。八解脫。後際。無所有性。為八解脫。後際自性故。
八勝處。九次第定。十遍處。後際。非縛非解。
何以故。八勝處。九次第定。十遍處。後際。無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處。後際自性故。
四念住。後際。非縛非解。
何以故。四念住。後際。無所有性。為四念住。後際自性故。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。後際。非縛非解。
何以故。四正斷。乃至八聖道支。後際。無所有性。為四正斷。乃至八聖道支。後際自性故。
空解脫門。後際。非縛非解。
何以故。空解脫門。後際。無所有性。為空解脫門。後際自性故。
無相無願解脫門。後際。非縛非解。
何以故。無相無願解脫門。後際。無所有性。為無相無願解脫門。後際自性故。
菩薩十地。後際。非縛非解。
何以故。菩薩十地。後際。無所有性。為菩薩十地。後際自性故。
五眼。後際。非縛非解。
何以故。五眼。後際。無所有性。為五眼。後際自性故。
六神通。後際。非縛非解。
何以故。六神通。後際。無所有性。為六神通。後際自性故。
佛十力。後際。非縛非解。
何以故。佛十力。後際。無所有性。為佛十力。後際自性故。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。後際。非縛非解。
何以故。四無所畏。乃至十八佛不共法。後際。無所有性。為四無所畏。乃至十八佛不共法。後際自性故。
無忘失法。後際。非縛非解。
何以故。無忘失法。後際。無所有性。為無忘失法。後際自性故。
恒住捨性。後際。非縛非解。
何以故。恒住捨性。後際。無所有性。為恒住捨性。後際自性故。
一切智。後際。非縛非解。
何以故。一切智。後際。無所有性。為一切智。後際自性故。
道相智。一切相智。後際。非縛非解。
何以故。道相智。一切相智。後際。無所有性。為道相智。一切相智。後際自性故。
一切陀羅尼門。後際。非縛非解。
何以故。一切陀羅尼門。後際。無所有性。為一切陀羅尼門。後際自性故。
一切三摩地門。後際。非縛非解。
何以故。一切三摩地門。後際。無所有性。為一切三摩地門。後際自性故。
預流果。後際。非縛非解。
何以故。預流果。後際。無所有性。為預流果。後際自性故。
一來。不還。阿羅漢果。後際。非縛非解。
何以故。一來。不還。阿羅漢果。後際。無所有性。為一來。不還。阿羅漢果。後際自性故。
獨覺菩提。後際。非縛非解。
何以故。獨覺菩提。後際。無所有性。為獨覺菩提。後際自性故。
一切菩薩摩訶薩行。後際。非縛非解。
何以故。一切菩薩摩訶薩行。後際。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行。後際自性故。
諸佛無上正等菩提。後際。非縛非解。
何以故。諸佛無上正等菩提。後際。無所有性。為諸佛無上正等菩提。後際自性故。
復次。善現。色。中際。非縛非解。
何以故。色。中際。無所有性。為色。中際自性故。
受想行識。中際。非縛非解。
何以故。受想行識。中際。無所有性。為受想行識。中際自性故。
眼處。中際。非縛非解。
何以故。眼處。中際。無所有性。為眼處。中際自性故。
耳鼻舌身意處。中際。非縛非解。
何以故。耳鼻舌身意處。中際。無所有性。為耳鼻舌身意處。中際自性故。
色處。中際。非縛非解。
何以故。色處。中際。無所有性。為色處。中際自性故。
聲香味觸法處。中際。非縛非解。
何以故。聲香味觸法處。中際。無所有性。為聲香味觸法處。中際自性故。
眼界。中際。非縛非解。
何以故。眼界。中際。無所有性。為眼界。中際自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。中際自性故。
耳界。中際。非縛非解。
何以故。耳界。中際。無所有性。為耳界。中際自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。中際自性故。
鼻界。中際。非縛非解。
何以故。鼻界。中際。無所有性。為鼻界。中際自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。中際自性故。
舌界。中際。非縛非解。
何以故。舌界。中際。無所有性。為舌界。中際自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。中際自性故。
身界。中際。非縛非解。
何以故。身界。中際。無所有性。為身界。中際自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。中際自性故。
意界。中際。非縛非解。
何以故。意界。中際。無所有性。為意界。中際自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受。中際自性故。
地界。中際。非縛非解。
何以故。地界。中際。無所有性。為地界。中際自性故。
水火風空識界。中際。非縛非解。
何以故。水火風空識界。中際。無所有性。為水火風空識界。中際自性故。
無明。中際。非縛非解。
何以故。無明。中際。無所有性。為無明。中際自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。中際。非縛非解。
何以故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。中際。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱。中際自性故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十二
唐法師玄奘譯
難信解品第三十四之一
具壽善現。復白佛言。
世尊。不勤精進。未種善根。具不善根。為惡知識。所攝受者。於佛所說。甚深般若波羅蜜多。實難信解。
佛言。
善現。如是如是。如汝所說。不勤精進。未種善根。具不善根。為惡知識。所攝受者。於此所說。甚深般若波羅蜜多。實難信解。
具壽善現。復白佛言。
如是般若波羅蜜多。云何甚深。難信難解。
佛言。
善現。色。非縛非解。
何以故。以色。無所有性。為色自性故。
受想行識。非縛非解。
何以故。以受想行識。無所有性。為受想行識自性故。
眼處。非縛非解。
何以故。以眼處。無所有性。為眼處自性故。
耳鼻舌身意處。非縛非解。
何以故。以耳鼻舌身意處。無所有性。為耳鼻舌身意處自性故。
色處。非縛非解。
何以故。以色處。無所有性。為色處自性故。
聲香味觸法處。非縛非解。
何以故。以聲香味觸法處。無所有性。為聲香味觸法處自性故。
眼界。非縛非解。
何以故。以眼界。無所有性。為眼界自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受自性故。
耳界。非縛非解。
何以故。以耳界。無所有性。為耳界自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受自性故。
鼻界。非縛非解。
何以故。以鼻界。無所有性。為鼻界自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受自性故。
舌界。非縛非解。
何以故。以舌界。無所有性。為舌界自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受自性故。
身界。非縛非解。
何以故。以身界。無所有性。為身界自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受自性故。
意界。非縛非解。
何以故。以意界。無所有性。為意界自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。非縛非解。
何以故。以法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受自性故。
地界。非縛非解。
何以故。以地界。無所有性。為地界自性故。
水火風空識界。非縛非解。
何以故。以水火風空識界。無所有性。為水火風空識界自性故。
無明。非縛非解。
何以故。以無明。無所有性。為無明自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。非縛非解。
何以故。以行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱自性故。
布施波羅蜜多。非縛非解。
何以故。以布施波羅蜜多。無所有性。為布施波羅蜜多自性故。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。非縛非解。
何以故。以淨戒。乃至般若波羅蜜多。無所有性。為淨戒。乃至般若波羅蜜多自性故。
內空。非縛非解。
何以故。以內空。無所有性。為內空自性故。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。非縛非解。
何以故。以外空。乃至無性自性空。無所有性。為外空。乃至無性自性空自性故。
真如。非縛非解。
何以故。以真如。無所有性。為真如自性故。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。非縛非解。
何以故。以法界。乃至不思議界。無所有性。為法界。乃至不思議界。自性故。
苦聖諦。非縛非解。
何以故。以苦聖諦。無所有性。為苦聖諦自性故。
集滅道聖諦。非縛非解。
何以故。以集滅道聖諦。無所有性。為集滅道聖諦自性故。
四靜慮。非縛非解。
何以故。以四靜慮。無所有性。為四靜慮自性故。
四無量。四無色定。非縛非解。
何以故。以四無量。四無色定。無所有性。為四無量。四無色定自性故。
八解脫。非縛非解。
何以故。以八解脫。無所有性。為八解脫自性故。
八勝處。九次第定。十遍處。非縛非解。
何以故。以八勝處。九次第定。十遍處。無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處自性故。
四念住。非縛非解。
何以故。以四念住。無所有性。為四念住自性故。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。非縛非解。
何以故。以四正斷。乃至八聖道支。無所有性。為四正斷。乃至八聖道支自性故。
空解脫門。非縛非解。
何以故。以空解脫門。無所有性。為空解脫門自性故。
無相無願解脫門。非縛非解。
何以故。以無相無願解脫門。無所有性。為無相無願解脫門自性故。
菩薩十地。非縛非解。
何以故。以菩薩十地。無所有性。為菩薩十地自性故。
五眼。非縛非解。
何以故。以五眼。無所有性。為五眼自性故。
六神通。非縛非解。
何以故。以六神通。無所有性。為六神通自性故。
佛十力。非縛非解。
何以故。以佛十力。無所有性。為佛十力自性故。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。非縛非解。
何以故。以四無所畏。乃至十八佛不共法。無所有性。為四無所畏。乃至十八佛不共法自性故。
無忘失法。非縛非解。
何以故。以無忘失法。無所有性。為無忘失法自性故。
恒住捨性。非縛非解。
何以故。以恒住捨性。無所有性。為恒住捨性自性故。
一切智。非縛非解。
何以故。以一切智。無所有性。為一切智自性故。
道相智。一切相智。非縛非解。
何以故。以道相智。一切相智。無所有性。為道相智。一切相智自性故。
一切陀羅尼門。非縛非解。
何以故。以一切陀羅尼門。無所有性。為一切陀羅尼門自性故。
一切三摩地門。非縛非解。
何以故。以一切三摩地門。無所有性。為一切三摩地門自性故。
預流果。非縛非解。
何以故。以預流果。無所有性。為預流果自性故。
一來。不還。阿羅漢果。非縛非解。
何以故。以一來。不還。阿羅漢果。無所有性。為一來。不還。阿羅漢果自性故。
獨覺菩提。非縛非解。
何以故。以獨覺菩提。無所有性。為獨覺菩提自性故。
一切菩薩摩訶薩行。非縛非解。
何以故。以一切菩薩摩訶薩行。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行自性故。
諸佛無上正等菩提。非縛非解。
何以故。以諸佛無上正等菩提。無所有性。為諸佛無上正等菩提自性故。
復次。善現。色。前際。非縛非解。
何以故。色。前際。無所有性。為色。前際自性故。
受想行識。前際。非縛非解。
何以故。受想行識。前際。無所有性。為受想行識。前際自性故。
眼處。前際。非縛非解。
何以故。眼處。前際。無所有性。為眼處。前際自性故。
耳鼻舌身意處。前際。非縛非解。
何以故。耳鼻舌身意處。前際。無所有性。為耳鼻舌身意處。前際自性故。
色處。前際。非縛非解。
何以故。色處。前際。無所有性。為色處。前際自性故。
聲香味觸法處。前際。非縛非解。
何以故。聲香味觸法處。前際。無所有性。為聲香味觸法處。前際自性故。
眼界。前際。非縛非解。
何以故。眼界。前際。無所有性。為眼界。前際自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。前際自性故。
耳界。前際。非縛非解。
何以故。耳界。前際。無所有性。為耳界。前際自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。前際自性故。
鼻界。前際。非縛非解。
何以故。鼻界。前際。無所有性。為鼻界。前際自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。前際自性故。
舌界。前際。非縛非解。
何以故。舌界。前際。無所有性。為舌界。前際自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。前際自性故。
身界。前際。非縛非解。
何以故。身界。前際。無所有性。為身界。前際自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。前際自性故。
意界。前際。非縛非解。
何以故。意界。前際。無所有性。為意界。前際自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。前際。非縛非解。
何以故。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。前際。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受。前際自性故。
地界。前際。非縛非解。
何以故。地界。前際。無所有性。為地界。前際自性故。
水火風空識界。前際。非縛非解。
何以故。水火風空識界。前際。無所有性。為水火風空識界。前際自性故。
無明。前際。非縛非解。
何以故。無明。前際。無所有性。為無明。前際自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。前際。非縛非解。
何以故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。前際。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱。前際自性故。
布施波羅蜜多。前際。非縛非解。
何以故。布施波羅蜜多。前際。無所有性。為布施波羅蜜多。前際自性故。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。前際。非縛非解。
何以故。淨戒。乃至般若波羅蜜多。前際。無所有性。為淨戒。乃至般若波羅蜜多。前際自性故。
內空。前際。非縛非解。
何以故。內空。前際。無所有性。為內空。前際自性故。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。前際。非縛非解。
何以故。外空。乃至無性自性空。前際。無所有性。為外空。乃至無性自性空。前際自性故。
真如。前際。非縛非解。
何以故。真如。前際。無所有性。為真如。前際自性故。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。前際。非縛非解。
何以故。法界。乃至不思議界。前際。無所有性。為法界。乃至不思議界。前際自性故。
苦聖諦。前際。非縛非解。
何以故。苦聖諦。前際。無所有性。為苦聖諦。前際自性故。
集滅道聖諦。前際。非縛非解。
何以故。集滅道聖諦。前際。無所有性。為集滅道聖諦。前際自性故。
四靜慮。前際。非縛非解。
何以故。四靜慮。前際。無所有性。為四靜慮。前際自性故。
四無量。四無色定。前際。非縛非解。
何以故。四無量。四無色定。前際。無所有性。為四無量。四無色定。前際自性故。
八解脫。前際。非縛非解。
何以故。八解脫。前際。無所有性。為八解脫。前際自性故。
八勝處。九次第定。十遍處。前際。非縛非解。
何以故。八勝處。九次第定。十遍處。前際。無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處。前際自性故。
四念住。前際。非縛非解。
何以故。四念住。前際。無所有性。為四念住。前際自性故。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。前際。非縛非解。
何以故。四正斷。乃至八聖道支。前際。無所有性。為四正斷。乃至八聖道支。前際自性故。
空解脫門。前際。非縛非解。
何以故。空解脫門。前際。無所有性。為空解脫門。前際自性故。
無相無願解脫門。前際。非縛非解。
何以故。無相無願解脫門。前際。無所有性。為無相無願解脫門。前際自性故。
菩薩十地。前際。非縛非解。
何以故。菩薩十地。前際。無所有性。為菩薩十地。前際自性故。
五眼。前際。非縛非解。
何以故。五眼。前際。無所有性。為五眼。前際自性故。
六神通。前際。非縛非解。
何以故。六神通。前際。無所有性。為六神通。前際自性故。
佛十力。前際。非縛非解。
何以故。佛十力。前際。無所有性。為佛十力。前際自性故。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。前際。非縛非解。
何以故。四無所畏。乃至十八佛不共法。前際。無所有性。為四無所畏。乃至十八佛不共法。前際自性故。
無忘失法。前際。非縛非解。
何以故。無忘失法。前際。無所有性。為無忘失法。前際自性故。
恒住捨性。前際。非縛非解。
何以故。恒住捨性。前際。無所有性。為恒住捨性。前際自性故。
一切智前際。非縛非解。
何以故。一切智前際。無所有性。為一切智。前際自性故。
道相智。一切相智。前際。非縛非解。
何以故。道相智。一切相智。前際。無所有性。為道相智。一切相智。前際自性故。
一切陀羅尼門。前際。非縛非解。
何以故。一切陀羅尼門。前際。無所有性。為一切陀羅尼門。前際自性故。
一切三摩地門。前際。非縛非解。
何以故。一切三摩地門。前際。無所有性。為一切三摩地門。前際自性故。
預流果。前際。非縛非解。
何以故。預流果。前際。無所有性。為預流果。前際自性故。
一來。不還。阿羅漢果。前際。非縛非解。
何以故。一來。不還。阿羅漢果。前際。無所有性。為一來。不還。阿羅漢果。前際自性故。
獨覺菩提。前際。非縛非解。
何以故。獨覺菩提。前際。無所有性。為獨覺菩提。前際自性故。
一切菩薩摩訶薩行。前際。非縛非解。
何以故。一切菩薩摩訶薩行。前際。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行。前際自性故。
諸佛無上正等菩提。前際。非縛非解。
何以故。諸佛無上正等菩提。前際。無所有性。為諸佛無上正等菩提。前際自性故。
復次。善現。色。後際。非縛非解。
何以故。色。後際。無所有性。為色。後際自性故。
受想行識。後際。非縛非解。
何以故。受想行識。後際。無所有性。為受想行識。後際自性故。
眼處。後際。非縛非解。
何以故。眼處。後際。無所有性。為眼處。後際自性故。
耳鼻舌身意處。後際。非縛非解。
何以故。耳鼻舌身意處。後際。無所有性。為耳鼻舌身意處。後際自性故。
色處。後際。非縛非解。
何以故。色處。後際。無所有性。為色處。後際自性故。
聲香味觸法處。後際。非縛非解。
何以故。聲香味觸法處。後際。無所有性。為聲香味觸法處。後際自性故。
眼界。後際。非縛非解。
何以故。眼界。後際。無所有性。為眼界。後際自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。後際自性故。
耳界。後際。非縛非解。
何以故。耳界。後際。無所有性。為耳界。後際自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。後際自性故。
鼻界。後際。非縛非解。
何以故。鼻界。後際。無所有性。為鼻界。後際自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。後際自性故。
舌界。後際。非縛非解。
何以故。舌界。後際。無所有性。為舌界。後際自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。後際自性故。
身界。後際。非縛非解。
何以故。身界。後際。無所有性。為身界。後際自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。後際自性故。
意界。後際。非縛非解。
何以故。意界。後際。無所有性。為意界。後際自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。後際。非縛非解。
何以故。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。後際。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受。後際自性故。
地界。後際。非縛非解。
何以故。地界。後際。無所有性。為地界。後際自性故。
水火風空識界。後際。非縛非解。
何以故。水火風空識界。後際。無所有性。為水火風空識界。後際自性故。
無明。後際。非縛非解。
何以故。無明。後際。無所有性。為無明。後際自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。後際。非縛非解。
何以故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。後際。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱。後際自性故。
布施波羅蜜多。後際。非縛非解。
何以故。布施波羅蜜多。後際。無所有性。為布施波羅蜜多。後際自性故。
淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。後際。非縛非解。
何以故。淨戒。乃至般若波羅蜜多。後際。無所有性。為淨戒。乃至般若波羅蜜多。後際自性故。
內空。後際。非縛非解。
何以故。內空。後際。無所有性。為內空。後際自性故。
外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。後際。非縛非解。
何以故。外空。乃至無性自性空。後際。無所有性。為外空。乃至無性自性空。後際自性故。
真如。後際。非縛非解。
何以故。真如。後際。無所有性。為真如。後際自性故。
法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。後際。非縛非解。
何以故。法界。乃至不思議界。後際。無所有性。為法界。乃至不思議界。後際自性故。
苦聖諦。後際。非縛非解。
何以故。苦聖諦。後際。無所有性。為苦聖諦。後際自性故。
集滅道聖諦。後際。非縛非解。
何以故。集滅道聖諦。後際。無所有性。為集滅道聖諦。後際自性故。
四靜慮。後際。非縛非解。
何以故。四靜慮。後際。無所有性。為四靜慮。後際自性故。
四無量。四無色定。後際。非縛非解。
何以故。四無量。四無色定。後際。無所有性。為四無量。四無色定。後際自性故。
八解脫。後際。非縛非解。
何以故。八解脫。後際。無所有性。為八解脫。後際自性故。
八勝處。九次第定。十遍處。後際。非縛非解。
何以故。八勝處。九次第定。十遍處。後際。無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處。後際自性故。
四念住。後際。非縛非解。
何以故。四念住。後際。無所有性。為四念住。後際自性故。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。後際。非縛非解。
何以故。四正斷。乃至八聖道支。後際。無所有性。為四正斷。乃至八聖道支。後際自性故。
空解脫門。後際。非縛非解。
何以故。空解脫門。後際。無所有性。為空解脫門。後際自性故。
無相無願解脫門。後際。非縛非解。
何以故。無相無願解脫門。後際。無所有性。為無相無願解脫門。後際自性故。
菩薩十地。後際。非縛非解。
何以故。菩薩十地。後際。無所有性。為菩薩十地。後際自性故。
五眼。後際。非縛非解。
何以故。五眼。後際。無所有性。為五眼。後際自性故。
六神通。後際。非縛非解。
何以故。六神通。後際。無所有性。為六神通。後際自性故。
佛十力。後際。非縛非解。
何以故。佛十力。後際。無所有性。為佛十力。後際自性故。
四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。後際。非縛非解。
何以故。四無所畏。乃至十八佛不共法。後際。無所有性。為四無所畏。乃至十八佛不共法。後際自性故。
無忘失法。後際。非縛非解。
何以故。無忘失法。後際。無所有性。為無忘失法。後際自性故。
恒住捨性。後際。非縛非解。
何以故。恒住捨性。後際。無所有性。為恒住捨性。後際自性故。
一切智。後際。非縛非解。
何以故。一切智。後際。無所有性。為一切智。後際自性故。
道相智。一切相智。後際。非縛非解。
何以故。道相智。一切相智。後際。無所有性。為道相智。一切相智。後際自性故。
一切陀羅尼門。後際。非縛非解。
何以故。一切陀羅尼門。後際。無所有性。為一切陀羅尼門。後際自性故。
一切三摩地門。後際。非縛非解。
何以故。一切三摩地門。後際。無所有性。為一切三摩地門。後際自性故。
預流果。後際。非縛非解。
何以故。預流果。後際。無所有性。為預流果。後際自性故。
一來。不還。阿羅漢果。後際。非縛非解。
何以故。一來。不還。阿羅漢果。後際。無所有性。為一來。不還。阿羅漢果。後際自性故。
獨覺菩提。後際。非縛非解。
何以故。獨覺菩提。後際。無所有性。為獨覺菩提。後際自性故。
一切菩薩摩訶薩行。後際。非縛非解。
何以故。一切菩薩摩訶薩行。後際。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行。後際自性故。
諸佛無上正等菩提。後際。非縛非解。
何以故。諸佛無上正等菩提。後際。無所有性。為諸佛無上正等菩提。後際自性故。
復次。善現。色。中際。非縛非解。
何以故。色。中際。無所有性。為色。中際自性故。
受想行識。中際。非縛非解。
何以故。受想行識。中際。無所有性。為受想行識。中際自性故。
眼處。中際。非縛非解。
何以故。眼處。中際。無所有性。為眼處。中際自性故。
耳鼻舌身意處。中際。非縛非解。
何以故。耳鼻舌身意處。中際。無所有性。為耳鼻舌身意處。中際自性故。
色處。中際。非縛非解。
何以故。色處。中際。無所有性。為色處。中際自性故。
聲香味觸法處。中際。非縛非解。
何以故。聲香味觸法處。中際。無所有性。為聲香味觸法處。中際自性故。
眼界。中際。非縛非解。
何以故。眼界。中際。無所有性。為眼界。中際自性故。
色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。中際自性故。
耳界。中際。非縛非解。
何以故。耳界。中際。無所有性。為耳界。中際自性故。
聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。中際自性故。
鼻界。中際。非縛非解。
何以故。鼻界。中際。無所有性。為鼻界。中際自性故。
香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。中際自性故。
舌界。中際。非縛非解。
何以故。舌界。中際。無所有性。為舌界。中際自性故。
味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。中際自性故。
身界。中際。非縛非解。
何以故。身界。中際。無所有性。為身界。中際自性故。
觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。中際自性故。
意界。中際。非縛非解。
何以故。意界。中際。無所有性。為意界。中際自性故。
法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。中際。非縛非解。
何以故。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。中際。無所有性。為法界。乃至意觸為緣。所生諸受。中際自性故。
地界。中際。非縛非解。
何以故。地界。中際。無所有性。為地界。中際自性故。
水火風空識界。中際。非縛非解。
何以故。水火風空識界。中際。無所有性。為水火風空識界。中際自性故。
無明。中際。非縛非解。
何以故。無明。中際。無所有性。為無明。中際自性故。
行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。中際。非縛非解。
何以故。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。中際。無所有性。為行。乃至老死。愁歎苦憂惱。中際自性故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十二
