大悲蓮華經卷第六
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之四
爾時五人。即至佛所。以所得物。供養世尊。及比丘僧。供養已。復白佛言。
世尊。惟願如來。授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢劫。成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。爾時寶藏如來。即與五人。授阿耨多羅三藐三菩提記。
手龍。汝於來世。賢劫之中。當得成佛。號堅音如來。十號具足。
堅音如來。般涅槃後。陸龍次當作佛。號快樂尊如來。十號具足。
快樂尊佛。般涅槃後。水龍次當成佛。號導師如來。十號具足。
導師佛般涅槃後。虛空龍次當成佛。號愛清淨如來。十號具足。
愛清淨佛。般涅槃後。妙音龍次當作佛。號那羅延勝葉如來。十號具足。
善男子。寶藏如來。記是五人。賢劫成佛已。寶海梵志。復告持力捷疾。
善男子。汝今可取。種種莊嚴。淨妙世界。如心所憙。便可發願。與一切眾生。甘露法味。專心精勤。行菩薩道。慎莫思惟。劫數長遠。
善男子。爾時梵志。捉持力捷疾臂。將至佛所。至佛所已。坐於佛前。白佛言。
世尊。未來之世。於賢劫中。有幾佛向。如來出世。
爾時佛告持力捷疾言。
善男子。半賢劫中。有千四佛。出現於世。
持力捷疾言。
世尊。彼賢劫中。諸佛世尊。般涅槃已。最後妙音龍。成阿耨多羅三藐三菩提。號那羅延勝葉。
世尊。我願於爾時。修菩薩道。修諸苦行。持戒。布施。多聞。精進。忍辱。愛語。福德。智慧。種種助道。悉令具足。賢劫諸佛。垂成佛時。願我在初。奉施飲食。般涅槃後。收取舍利。起塔供養。護持正法。
見毀戒者。勸化安止。令住持戒。遠離正見。
墮諸見者。勸化安止。令住正見。
散亂心者。勸化安止。令住定心。
無威儀者。勸化安止。住聖威儀。
若有眾生。欲行善根。我當為其。開示善根。彼諸世尊。般涅槃後。正法垂滅。我於爾時。當護持之。令不斷絕。於世界中。然正法燈。
刀兵劫時。我當教化。一切眾生。持不殺戒。乃至正見。於十惡中。拔出眾生。安止令住。十善道中。滅諸盲冥。開示善法。我當滅此。劫濁。命濁。眾生濁。煩惱濁。見濁。令無有餘。
於飢饉劫。我當勸化。一切眾生。安止住於。檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜。亦如是。
我勸眾生。住六波羅蜜時。眾生所有。一切飢餓。黑闇。穢濁。怨賊。鬪諍。及諸煩惱。悉令寂靜。
於疾疫劫。我當教化。一切眾生。悉令住於。六和法中。亦令安止。住四攝法。眾生所有。疾疫黑闇。當令滅盡。
於半賢劫。斷滅眾生。如是苦惱。一千四佛。於半劫中。出世涅槃。正法滅已。然後我當。成阿耨多羅三藐三菩提。如千四佛。所得壽命。聲聞弟子。我之壽命。聲聞弟子。亦復如是。等無差別。
如千四佛。於半劫中。調伏眾生。願我亦於。半賢劫之中。調伏眾生。是半劫中。諸佛所有。聲聞弟子。毀於禁戒。墮在諸見。於諸佛所。無有恭敬。生於瞋恚。惱害之心。破法壞僧。誹謗賢聖。毀壞正法。作惡逆罪。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。悉當拔出。於生死污泥。令入無畏。涅槃城中。我般涅槃後。正法賢劫。一時滅盡。若我涅槃。正法賢劫。俱滅盡已。我之齒骨。并及舍利。悉當變化。作佛形像。三十二相。瓔珞其身。一一相中。有八十種好。次第莊嚴。遍至十方。無量無邊。無佛世界。一一化佛。以三乘法。教化無量。無邊眾生。悉令不退。
若彼世界。病劫起時。無有佛法。是化佛像。亦當至中。教化眾生。如前所說。
若諸世界。無珍寶者。願作如意。摩尼寶珠。雨諸珍寶。自然發出。純金之藏。
若諸世界。所有眾生。離諸善根。諸苦纏身。我當於中。雨憂陀娑香。栴檀沈水。種種諸香。令諸眾生。斷煩惱病。諸邪見病。身四大病。於三福處。勤心修行。令命終時。生天人中。
世尊。我行菩薩道時。當作如是。利益眾生。我成阿耨多羅三藐三菩提已。當作如是佛事。般涅槃後。舍利復至。無量世界。如是利益眾生。
世尊。若我所願不成。不得己利。不能與諸眾生。作大醫王。不能利益者。我今便為。欺誑十方。無量世界。在在處處。現在諸佛如來。今者亦復。不應與我。授阿耨多羅三藐三菩提記。
世尊所與。無量無邊億。阿僧祇眾生。授阿耨多羅三藐三菩提記者。我亦不得。見如是人。亦不聞佛音聲。法僧之聲。行善法聲。常墮阿鼻地獄中。
世尊。若我所願成就。得己利者。如來今者。當稱讚我。
時佛即讚。持力捷疾。
善哉善哉。善男子。汝於來世。作大醫王。令諸眾生。離諸苦惱。是故字汝。為火淨藥王。
佛告火淨藥王。
汝於來世。過一恒河沙等。阿僧祇劫。入第二恒河沙。阿僧祇劫後分。賢劫中。一千四佛。垂成阿耨多羅三藐三菩提。汝當悉得。奉施飲食。乃至如上。汝之所願。那羅延勝葉。般涅槃後。正法滅已。汝當成於。阿耨多羅三藐三菩提。號樓至如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。壽命半劫。汝之所得。聲聞弟子。如千四佛。所有弟子。等無差別。所化眾生。般涅槃後。正法滅已。賢劫俱盡。齒骨舍利。悉化作佛。乃至生天人中。亦復如是。
爾時火淨藥王菩薩。復白佛言。
世尊。若我所願成就。得己利者。惟願如來。以百福莊嚴。金色之手。摩我頂上。
善男子。爾時寶藏如來。即以百福。莊嚴之手。摩火淨藥王頂上。
善男子。爾時火淨藥王菩薩。見是事已。心生歡喜。即以頭面。禮於佛足。卻住一面。
爾時寶海梵志。以天妙衣。與火淨藥王菩薩。而讚之曰。
善哉善哉。善男子。汝之所願。甚奇甚特。從今已往。更不須汝。與我策使。常得自在。修安樂行。
爾時佛告。寂意菩薩。
善男子。時寶海梵志。作是思惟。
我今已勸。無量無邊。百千億那由他眾生。令住阿耨多羅三藐三菩提。
我今見是諸大菩薩。各各發願。取淨佛土。唯除一人。婆由毘紐。此賢劫中。其餘菩薩。亦離五濁。
我今當於。是末世中。以真法味。與諸眾生。我今當自。堅牢莊嚴。作諸善願。如師子吼。悉令一切。菩薩聞已。心生疑怪。歎未曾有。
復令一切。大眾天龍。鬼神。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人及非人。叉手恭敬。供養於我。令佛世尊。稱讚於我。并授記莂。令十方無量無邊。在在處處。現在諸佛。為諸眾生。講說正法。彼諸如來。聞我師子吼者。悉讚歎。授我阿耨多羅三藐三菩提記。亦遣使來。令諸大眾。悉得見之。
我今最後。發大誓願。成就菩薩。所有大悲。乃至成阿耨多羅三藐三菩提已。
若有眾生。聞我大悲名者。悉令生於。希有之心。
若於後時。有諸菩薩。成就大悲者。亦當願取。如是世界。是世界中。所有眾生。飢虛於法。盲無慧眼。具足四流。是諸菩薩。當作救護。而為說法。
我乃至般涅槃已。十方無量無邊。百千億諸世界中。在在處處。現在諸佛。於諸菩薩。大眾之中。稱讚我名。
亦復宣說。我之善願。令彼菩薩。以大悲勤心。皆專心聽。聞是事已。心大驚怪。歎未曾有。先所得悲。皆更增廣。如我所願。取不淨土。是諸菩薩。皆如我。於不淨世界。成阿耨多羅三藐三菩提。拔出四流眾生。安止令住。於三乘中。乃至涅槃。
善男子。爾時寶海梵志。思惟如是。大悲願已。偏袒右肩。至於佛所。爾時復有。無量百千。萬億諸天。在虛空中。作天伎樂。雨種種華。各各同聲。而讚歎言。
善哉善哉。善大丈夫。今至佛所。發奇特願。欲以智水。滅於世間。眾生煩惱。
爾時一切大眾。合掌恭敬。在梵志前。同聲禮敬。而讚歎言。
善哉善哉。尊大智慧。我等今者。得大利益。能作牢堅。諸善願也。我等今者。願聞尊意。所發善願。
爾時梵志。在於佛前。右膝著地。爾時三千大千世界。六種震動。種種伎樂。不鼓自鳴。飛鳥走獸。相和作聲。一切諸樹。生非時華。三千大千世界之中。因地眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。若已發心。若未發心。惟除地獄。餓鬼。下劣畜生。其餘眾生。皆悉生於。大利益心。純善之心。無怨賊心。無穢濁心。慈希有心。
飛行眾生。尋住於空。心生歡喜。散種種華。末香塗香。種種伎樂。幢幡衣服。而以供養。柔軟妙音。讚詠梵志。皆悉一心。欲聞梵志。所發善願。乃至阿迦貳吒天。天上諸天。亦下閻浮提。在虛空中。散種種華。末香。塗香。種種伎樂。幢幡。衣服而以供養。柔濡妙音。讚詠梵志。精勤一心。欲聞梵志。所發善願。
爾時寶海梵志。叉手恭敬。以偈讚佛。
遊戲禪定。如大梵王。
光明端嚴。如天帝釋。
捨財布施。如轉輪王。
持妙珍寶。如主藏臣。
功德自在。如師子王。
不可傾動。如須彌山。
心不波蕩。如大海水。
於罪不罪。其心如地。
除諸煩惱。如清淨水。
燒諸結使。如火猛焰。
無諸障閡。猶如大風。
示現實法。如四天王。
所雨法雨。如大龍王。
充足一切。猶如時雨。
破諸外道。如大論師。
功德妙音。如須曼華。
說法妙音。猶如梵天。
除諸苦惱。如大醫王。
等心一切。如母愛子。
攝取眾生。猶如慈父。
身不可壞。如金剛山。
能斷愛枝。猶如利刀。
廣度生死。猶如船師。
以智濟人。猶如舟船。
光明清涼。如月盛滿。
開眾生華。如日初出。
能與眾生。沙門四果。猶如秋樹。生諸果實。
僊聖圍遶。猶如鳳凰。
其意深廣。猶如大海。
等心眾生。猶如草木。
知諸法相。如觀空拳。
等心行世。平如水相。
成就妙相。善於大悲。能與無量。眾生授記。
我今調伏。無量眾生。惟願如來。與我授記。
於未來世。成就勝道。微妙智慧。大僊世尊。
願以妙音。真實說之。
我於惡世。要修諸忍。與諸結使。煩惱賊鬪。拔出無量。一切眾生。安止住於。寂滅道中。
善男子。寶海梵志。說此偈讚佛已。是時一切大眾。皆讚歎言。
善哉善哉。大丈夫。善能讚歎。如來法王。
爾時梵志。復白佛言。
世尊。我已教化。無量億眾。發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸眾生。已各願取。淨妙世界。離不淨土。以清淨心。種諸善根。善攝眾生。而調伏之。火鬘摩納等。一千四人。皆悉讀誦。毘陀外典。如來已為。是諸人等。授其記莂。於賢劫中。當成為佛。有諸眾生。多行貪婬。瞋癡憍慢。悉當調伏。於三乘中。
是一千四佛。所放捨者。所謂眾生。厚重煩惱。五濁惡世。能作五逆。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。離聖七財。不孝父母。於諸沙門。婆羅門所。心無恭敬。作不應作。應作不作。不行福事。不畏後世。於三福處。無心欲行。不求天上。人中果報。勤行十惡。趣三不善。離善知識。不知親近。真實智慧。入於三有。生死獄中。隨四流流。沒在灰河。為癡所盲。離諸善業。專行惡業。如是眾生。諸佛世界。所不容受。是故擯來。集此世界。以離善業。行不善業。行於邪道。重惡之罪。積如大山。
爾時娑婆世界。賢劫中。人壽命千歲。是一千四佛。大悲不成。不取如是。弊惡之世。令諸眾生。流轉生死。猶如機關。無有救護。無所依止。無舍無燈。受諸苦惱。而反捨放。各各願取。淨妙世界。淨土眾生。已自善調。其心清淨。已種善根。勤行精進。已得供養。無量諸佛。而更攝取。
世尊。是諸人等。為實爾不。
爾時世尊。即告梵志。
實如所言。
善男子。是諸人等。如其所憙。各取種種。嚴淨世界。我隨其心。已與授記。
爾時梵志。復白佛言。
世尊。我今心動。如緊花樹葉。心大憂愁。身皆燋悴。此諸菩薩。雖生大悲。不能取此。五濁惡世。今彼諸眾生。墮癡黑闇。
世尊。乃至來世。過一恒河沙等。阿僧祇劫。入第二恒河沙等。阿僧祇劫後分。賢劫中。人壽千歲。我當爾時。行菩薩道。久在生死。忍受諸苦。以諸菩薩。三昧力故。要當不捨。如是眾生。
世尊。我今自行。六波羅蜜。調伏眾生。如佛言曰。
以財物施。名檀波羅蜜。
世尊。我行檀波羅蜜時。若有眾生。世世從我。乞求所須。向其所求。要當給足。飲食醫藥。衣服臥具。舍宅聚落。華香瓔珞。塗身之香。供給病者。醫藥侍使。幢幡寶蓋。錢財穀帛。象馬車乘。金銀錢貨。真珠琉璃。頗梨珂貝。璧玉珊瑚。真寶偽寶。天冠拂飾。如是等物。我於眾生。乃至貧窮。生大悲心。悉以施與。雖作是施。不求天上。人中果報。但為調伏。攝眾生故。以是因緣。捨諸所有。
若有眾生。乞求過量。所謂奴婢。聚落城邑。妻子男女。手脚鼻舌。頭目皮血。骨肉身命。乞求如是。過量之物。爾時我當。生大悲心。以此諸物。持用布施。不求果報。但為調伏。攝眾生故。
世尊。我行檀波羅蜜時。過去菩薩。行檀波羅蜜者。所不能及。未來菩薩。當發阿耨多羅三藐三菩提心。行檀波羅蜜者。亦不能及。
世尊。我於來世。為行菩薩道故。於百千億劫。當行如是檀波羅蜜。
世尊。未來之世。若有欲行。菩薩道者。我當為是。行檀波羅蜜。令不斷絕。
我初入尸羅波羅蜜時。為阿耨多羅三藐三菩提故。持種種戒。修諸苦行。如檀中說。觀我無我故。五情不為。五塵所傷。
此羼提波羅蜜。我如是行。羼提波羅蜜。亦如上說。觀有為法。離諸過惡。見無為法。微妙寂滅。精勤修集。於無上道。不生退轉。
此毘梨耶波羅蜜。我亦如是。行毘梨耶波羅蜜。
若一切處。修行空相。得寂滅法。是名禪波羅蜜。
若解諸法。本無生性。今則無滅。是名般若波羅蜜。
我於無量百千億。阿僧祇劫。堅固精勤。修集般若波羅蜜。
何以故。或有菩薩。於過去世。不為阿耨多羅三藐三菩提。行菩薩道。堅固精勤。修集般若波羅蜜。未來之世。
或有菩薩。未為阿耨多羅三藐三菩提。行菩薩道。堅固精勤。修集般若波羅蜜。是故我今當。於來世發。阿耨多羅三藐三菩提心。修菩薩道。令諸善法。無有斷絕。
世尊。我初發心已。為未來諸菩薩等。開示大悲。乃至涅槃。有得聞我。大悲名者。心生驚怪。歎未曾有。是故我於布施。不自稱讚。不依持戒。不念忍辱。不猗精進。不味諸禪。所有智慧。不著三世。雖行如是。六波羅蜜。不求果報。有諸眾生。離聖七財。諸佛世界。之所擯棄。作五逆罪。毀壞正法。誹謗賢聖。行於邪見。重惡之罪。猶如大山。常為邪道。之所覆蔽。
是故我今。為是眾生。專心莊嚴。精勤修集。六波羅蜜。我為一一眾生。種善根故。於十劫中。入阿鼻地獄。受無量苦。畜生。餓鬼。及貧窮。鬼神。卑賤人中。亦復如是。
若有眾生。空無善根。失念燋心。我悉攝取。而調伏之。令種善根。乃至賢劫。於其中間。終不願在。天上人中。受諸快樂。惟除一生。處兜術天。待時成佛。
世尊。我應如是。久處生死。如一佛世界。微塵等劫。以諸所須。供養諸佛。為一眾生。種善根故。以一佛世界。微塵數等。諸供養具。供養十方。無量無邊。一一諸佛。亦於十方。無量無邊。一一佛所。得如一佛世界。微塵數等。諸善功德。於一一佛前。復得教化。如一佛世界。微塵數等眾生。令住無上。菩提之道。緣覺聲聞。亦復如是。隨諸眾生。所願而教。
若有世界。佛未出世。願作僊人。教諸眾生。令住十善。五神通中。遠離諸見。
若有眾生。事摩醯首羅天。我願化身。如摩醯首羅。而教化之。令住善法。
事八臂者。亦願化。為八臂天身。而教化之。令住善法。
事日月梵天。亦願化。為日月梵身。而教化之。令住善法。
有事金翅鳥。乃至事兔。願化為兔身。隨而教化。令住善法。
若見飢餓眾生。我當以身。血肉與之。令其飽滿。
若有眾生。犯於諸罪。當以身命。代其受罪。為作救護。
世尊。未來世中。有諸眾生。離諸善根。燒滅善心。我於爾時。為是眾生。當勤精進。行菩薩道。在生死中。受諸苦惱。乃至過一恒河沙等。阿僧祇劫。入第二恒河沙等。阿僧祇劫後分。初入賢劫。火鬘摩納。成阿耨多羅三藐三菩提。字拘留孫如來。
時我所教化。離諸善業。行不善業。燒燋善心。離聖七財。作五逆罪。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。重惡之罪。猶如大山。常為邪道。之所覆蔽。無佛世界。所棄捐者。令發阿耨多羅三藐三菩提心。行檀波羅蜜。乃至行般若波羅蜜。安止住於。不退轉地。皆令成佛。在於十方。如一佛土。微塵數等。諸佛世界。轉正法輪。令諸眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。種諸善根。出離惡道。安止得住。功德智慧。助菩提法者。願我爾時。悉得見之。
世尊。若有諸佛。在在處處。遣諸眾生。至於佛所。受阿耨多羅三藐三菩提記。令得陀羅尼。三昧忍辱。即得次第。上菩薩位。得於種種。莊嚴世界。各各悉得。隨意所求。取淨佛土。如是眾生。悉是我之。所勸化者。
入賢劫中。拘留孫佛。出世之時。如是等眾。亦於十方。如微塵等。諸佛世界。成阿耨多羅三藐三菩提。在在處處。住世說法。亦令我見。
世尊。拘留孫佛。成佛之時。我至其所。以諸供具。而供養之。種種諮問。出家之法。持清淨戒。廣學多聞。專修三昧。勤行精進。說微妙法。唯除如來。餘無能勝。
是時或有。鈍根眾生。無諸善根。墮在邪見。行不正道。作五逆罪。毀壞正法。誹謗聖賢。重惡之罪。猶如大山。我時當為。如是眾生。說於正法。攝取調伏。佛日沒已。我於其後。自然當作。無量佛事。
伽那迦牟尼。迦葉佛等。住世說法。乃至自然。作於佛事。亦復如是。乃至人壽千歲。我於爾時。勸諸眾生。於三福處。過千歲已。上生天上。為諸天人。講說正法。令得調伏。乃至人壽。百二十歲。
爾時眾生。愚癡自在。自恃端正。種姓豪族。有諸放逸。慳悋嫉妬。墮在黑闇。五濁惡世。厚重貪欲。瞋恚。愚癡。憍慢。慳悋。嫉妬。非法行欲。非法求財。行邪倒見。離聖七財。不孝父母。於諸沙門。婆羅門所。不生恭敬。應作不作。作不應作。不行福事。不畏後世。不勤修集。於三福處。不樂三乘。於三善根。不能修行。專為三惡。不修十善。勤行十惡。
其心常為。四倒所覆。安止住於。四破戒中。令四魔王。常得自在。漂在四流。五蓋蓋心。當來世中。如是眾生。六根放逸。行八邪法。入大罪山。起諸結縛。不求天上。人中果報。邪倒諸見。趣於邪道。行於五逆。毀壞正法。誹謗聖人。離諸善根。貧窮下賤。無所畏忌。不識恩義。失於正念。輕蔑善法。無有智慧。不能學問。破戒諛諂。以嫉妬心。於所得物。不與他分。互相輕慢。無有恭敬。懶惰懈怠。諸根缺漏。身體羸劣。乏於衣服。親近惡友。處胎失念。以受種種苦惱故。惡色燋悴。其眼互視。無慚無愧。互相怖畏。於一食頃。身口意業。所作諸惡。無量無邊。以能為惡。故得稱歎。
爾時眾生。專共修集。斷常二見。堅著五陰。危脆之身。於五欲中。深生貪著。常起忿恚。怨賊之心。欲害眾生。心常瞋惱。穢濁麤朴。未得調伏。慳恡貪著。不捨非法。無有決定。互相畏怖。起於諍競。以穢濁心。共相殺害。遠離善法。起無善心。作諸惡業。
於善不善。不信果報。於諸善法。起違背心。於滅善法。生歡喜心。於不善法。起專作心。於寂滅涅槃。起不救心。於持戒沙門。婆羅門所。生不敬心。於諸縛結。起悕求心。於老病死。起深信心。於諸煩惱。起受持心。於五蓋法。起攝取心。於正法幢。起遠離心。於諸見幢。起竪立心。
常起相違。輕毀之心。共起鬪諍。相食噉心。各各相違。共相侵陵。攝取怨恨。惱亂之心。於諸欲惡。起無厭心。於他財物。起嫉妬心。於受恩中。起不報心。於諸眾生。起賊盜心。於他婦女。起侵惱心。
是時眾生。一切心中。無有善願。是故常聞。地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。疾病聲。老死聲。惱害聲。八難聲。閉繫聲。杻械枷鏁。縛束聲。奪他財物。侵惱聲。瞋恚輕毀。呵責聲。破壞眾人。和合聲。他方國賊。兵甲聲。飢餓聲。穀貴偷盜聲。邪婬妄語。狂癡聲。兩舌惡言。綺語聲。慳貪嫉妬。攝取聲。若我我所。鬪諍聲。憎愛適意。不適意聲。恩愛別離。憂悲聲。怨憎集聚。苦惱聲。各各相畏。僮僕聲。處胎臭穢。不淨聲。寒熱飢渴。疲極聲。耕犁種殖。怱務聲。種種工巧。疲厭聲。疾病患苦。羸損聲。
是時眾生。各各常聞。如是等聲。如是眾生。斷諸善根。離善知識。常懷瞋恚。皆悉充滿。娑婆世界。悉是他方。諸佛世界。之所擯棄。以重業故。於賢劫中。壽百二十歲。
如是眾生。業因緣故。於娑婆世界。受其卑陋。成就一切。諸善根者。之所遠離。娑婆世界。其地多有。鹹苦。鹽鹵。土沙。礫石。山陵。垖阜。谿谷。溝壑。蚊虻。毒蛇。諸惡鳥獸。充滿其中。麤澁惡風。非時而起。當於非時。惡雹雨水。其雨水味。毒酢鹹苦。以是雨故。生諸藥草。樹木。莖節。枝葉。華果。百穀諸味。皆悉雜毒。
如是非時。麤澁惡濁。雜毒之物。眾生食已。增益瞋恚。顏色燋悴。無有潤澤。於諸眾生。心無慈愍。誹謗聖人。各各無有。恭敬之心。常懷恐怖。共相殘害。生惱亂心。噉肉飲血。剝皮而衣。執持刀杖。勤作殺害。自恃豪族。色相端正。讀誦外典。便習鞍馬。善用刀矟。弓箭射御。於自眷屬。生嫉妬心。若諸眾生。修習邪法。受種種苦。
世尊。願我爾時。從兜術天。下生最勝。轉輪王家。若自在王家。處在第一。大夫人胎。為諸眾生。調伏其心。修善根故。尋入胎時。放大光明。其光微妙。遍照娑婆世界。從金剛際。上至阿迦尼吒天。令彼所有。諸眾生等。若在地獄。若在畜生。若在餓鬼。若在天上。若在人中。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。若非無想。悉願見我。微妙光明。
若光觸身。亦願得知。以見知光故。悉得分別。生死過患。勤求無上。寂滅涅槃。乃至一念。斷諸煩惱。是名令諸眾生。初種涅槃。之根栽也。
願我處胎。於十月中。得選擇一切法。入一切法門。所謂。無生空三昧門。於未來世。無量劫中。說此三昧。善決定心。不可得盡。
若我出胎。成阿耨多羅三藐三菩提已。彼諸眾生。我當拔出。令離生死。如是等眾。悉令見我。雖處母胎。滿足十月。然其實是。住珍寶三昧。結跏趺坐。正受思惟。十月滿已。從右脇出。以一切功德。成就三昧力故。令娑婆世界。從金剛際。上至阿迦尼吒天。六種震動。其中眾生。或處地獄。畜生餓鬼。天上人中。悉得惺悟。
爾時復有。以微妙光明。遍照娑婆世界。亦得惺悟。無量眾生。若有眾生。未種善根。我當安止。令種善根。於涅槃中。種善根已。令諸眾生。生三昧芽。我出右脇。足蹈地時。
復願娑婆世界。從金剛際。上至阿迦尼吒天。六種震動。所有眾生。依水。依地。依於虛空。胎生。卵生。濕生。化生。在五道者。悉得惺悟。
若有眾生。未得三昧。願皆得之。得三昧已。安止令住。三乘法中。不退轉地。我既生已。於娑婆世界。所有諸天。梵王魔天。忉利諸天。及日月天。四天王。諸大龍王。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。化生神僊。夜叉。羅剎。悉令盡來。共供養我。令我生已。尋行七步。行七步已。以選擇功德。三昧力故。說於正法。令諸大眾。心生歡喜。住於三乘。於此眾中。
若有眾生。學聲聞者。願盡此生。便得調伏。
若有習學。緣覺乘者。一切皆得。日華忍辱。有學大乘者。皆得執持金剛愛護大海三昧。以三昧力故。超過三住。
我於爾時。悕求洗浴。願有最勝。大龍王來。洗浴我身。眾生見者。即住三乘。所得功德。如上所說。
我為童子。乘羊車時。所可示現。種種伎術。
為悟一切。諸眾生故。處在宮殿。妻子綵女。五欲之中。共相娛樂。見其過患。夜半出城。除諸瓔珞。嚴身之具。
為欲破壞。尼揵子等。諸外道師。恭敬衣服故。我著袈裟。至菩提樹下。眾生見我。處於菩提樹下。皆悉發願。欲令我速。以一切功德。成就三昧力。說三乘法。聞是法已。於三乘中。生深重欲。勤行精進。
若有已發。聲聞乘者。令脫煩惱。要一生在。當於我所。而得調伏。
若有已發。緣覺乘者。皆悉令得。日華忍辱。
若有已發。大乘之者。皆得執持金剛愛護大海三昧。以三昧力故。超過四地。我自受草。於菩提樹下。敷金剛座處。結跏趺坐。身心正直。繫念在於。阿頗三昧。以三昧力故。令入出息。停住寂靜。於此定中。一日一夜。日食半麻半米。以其餘半。持施他人。我如是久遠。修集苦行。娑婆世界。上至阿迦尼吒。聞我名者。皆到我所。供養於我。我如是苦行。如是等眾。悉當為我。而作證明。
若有眾生。於聲聞乘。種善根者。世尊。願令是等。於諸煩惱。心得寂靜。
若餘一生。要至我所。我當調伏。緣覺大乘。亦復如是。
若有諸龍。鬼神。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。餓鬼。毘舍遮。五通神僊。來至我所。供養於我。我如是苦行。是等眾生。皆為證明。
若有已學。聲聞緣覺。及大乘者。亦復如是。
若有四天下眾生。修於外道。麤食苦行。有諸非人。往至其所。說如是言。
卿等。不能悉行諸苦。亦復不得。大果報也。非是希有。
如我地分。有一生菩薩。行於苦行。復入如是。微妙禪定。身口意業。皆悉寂靜。滅出入息。一日一夜。日食半麻半米。如是苦行。大得果報。得大利益。多所開化。是苦行人。不久當成。阿耨多羅三藐三菩提。卿若不信。我所言者。自可往至。其所觀。其所作。
世尊。願是諸人。捨其所修。悉來我所。觀我苦行。或有眾生。已學聲聞。乃至大乘。亦復如是。
若有諸王。大臣人民。在家出家。一切見我。行是苦行。來至我所。供養於我。或有已學。聲聞。緣覺。大乘。亦復如是。
若有女人。見我苦行。來至我所。供養於我。是諸女人。所受身分。即是後身。
若有已學。聲聞。緣覺。大乘。亦復如是。
若有諸禽獸。見我苦行。亦至我所。是諸禽獸。於此命終。更不復受。畜生之身。
若有已發。聲聞乘者。餘一生在。要至我所。而得調伏。
若有已發。緣覺心者。亦復如是。乃至微細。小蟲餓鬼。亦如是。我如是久遠苦行。一結跏趺坐時。有百千億。那由他等。無量眾生。為我證明。如是眾生。已於無量無邊。阿僧祇劫。種解脫子。
世尊。我如是苦行。過去眾生。未曾有能。作如是行。及餘外道。聲聞緣覺。大乘之人。亦無有能。作如是苦行。
世尊。我如是苦行。未來眾生。亦無能作。及餘外道。聲聞緣覺。大乘之人。亦無能作。如是苦行。我未成阿耨多羅三藐三菩提時。已能作大事。所謂。破壞魔王。及其眷屬。
我願破煩惱魔。成阿耨多羅三藐三菩提已。為一眾生。安住阿羅漢。勝妙果中。隨爾所時。現受殘業報身。如是第二眾生。安住阿羅漢。第三第四。亦復如是。
我為一一眾生故。示現百千無量神足。欲令安住。正見之中。
為一一眾生故。說百千無量法門義。隨其所堪。令住聖果。以金剛智慧。破一切眾生。諸煩惱山。
為諸眾生。說三乘法。
為一一眾生故。過百千由旬。不乘神力。往至其所。而為說法。令得安住。無所畏中。
或有諸人。於我法中。欲出家者。願無障閡。所謂。羸劣。失念。狂亂。憍慢。無有畏懼。癡無智慧。多諸結使。其心散亂。
若有女人。欲於我法。出家學道。受大戒者。成就大願。我諸四眾比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。悉得供養。
願諸天人。及諸鬼神。得四聖諦。諸龍。阿修羅。及餘畜生。受持八戒。修淨梵行。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。若有眾生。於我生瞋。或以刀杖火坑。及餘種種。欲殘害我。或以惡言。誹謗罵詈。遍十方界。而作輕毀。若持毒食。以用飯我。如是殘業。我悉受之。成阿耨多羅三藐三菩提。往昔所有。怨賊眾生。起於害心。種種惡言。以雜毒食。出我身血。如是等人。悉以惡心。來至我所。我當以戒。多聞三昧。大悲薰心。梵音妙聲。而為說法。令彼聞已。心生清淨。住於善法。所作惡業。尋便懺悔。更不復作。悉令得生。天上人中。無有障閡。生天人中。得妙解脫。安住勝果。離諸欲惡。永斷諸流。障閡業盡。若諸眾生。有殘業者。皆悉得盡。無有遺餘。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。一切所有。身諸毛孔。日日常有。諸化佛出。三十二相。瓔珞其身。八十種好。次第莊嚴。我當遣至。無佛世界。有佛世界。及五濁界。若彼世界。有五逆人。毀壞正法。誹謗聖人。乃至斷諸善根。有學聲聞。緣覺大乘。毀破諸戒。墮於大罪。燒滅善心。滅失善道。墮在生死。空曠澤中。行諸邪道。登涉罪山。如是眾生。百千萬億。一一化佛。一日之中。遍為說法。或有奉事。魔醯首羅。隨作其形。而為說法。亦於爾時。稱我名字。而讚歎之。願是眾生。聞讚歎我。心生歡喜。種諸善根。生我世界。
世尊。是諸眾生。若臨終時。我不在其前。為演說法。令心淨者。我於未來。終不成阿耨多羅三藐三菩提。若彼眾生。命終之後。墮三惡道。不生我國。受人身者。我之所知。無量正法。悉當滅失。所有佛事。皆不成就。事那羅延者。亦復如是。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。願令他方。世界所有。五逆之人。乃至行諸邪道。登涉罪山。如是眾生。臨命終時。悉來集聚。生我世界。隨其本相。所受身色。艾白無潤。面目醜陋。如毘舍遮。失念破戒。臭穢短命。以此諸惡。損減其身。資生所須。常不供足。為是眾生故。於娑婆世界。諸四天下。一時之中。從兜術下。現處母胎。乃至童子。學諸伎藝。出家苦行。破壞諸魔。成無上道。轉正法輪。般涅槃後。流布舍利。如是示現。種種佛事。悉皆遍滿。如是百億。諸四天下。
大悲蓮華經卷第六
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之四
爾時五人。即至佛所。以所得物。供養世尊。及比丘僧。供養已。復白佛言。
世尊。惟願如來。授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢劫。成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。爾時寶藏如來。即與五人。授阿耨多羅三藐三菩提記。
手龍。汝於來世。賢劫之中。當得成佛。號堅音如來。十號具足。
堅音如來。般涅槃後。陸龍次當作佛。號快樂尊如來。十號具足。
快樂尊佛。般涅槃後。水龍次當成佛。號導師如來。十號具足。
導師佛般涅槃後。虛空龍次當成佛。號愛清淨如來。十號具足。
愛清淨佛。般涅槃後。妙音龍次當作佛。號那羅延勝葉如來。十號具足。
善男子。寶藏如來。記是五人。賢劫成佛已。寶海梵志。復告持力捷疾。
善男子。汝今可取。種種莊嚴。淨妙世界。如心所憙。便可發願。與一切眾生。甘露法味。專心精勤。行菩薩道。慎莫思惟。劫數長遠。
善男子。爾時梵志。捉持力捷疾臂。將至佛所。至佛所已。坐於佛前。白佛言。
世尊。未來之世。於賢劫中。有幾佛向。如來出世。
爾時佛告持力捷疾言。
善男子。半賢劫中。有千四佛。出現於世。
持力捷疾言。
世尊。彼賢劫中。諸佛世尊。般涅槃已。最後妙音龍。成阿耨多羅三藐三菩提。號那羅延勝葉。
世尊。我願於爾時。修菩薩道。修諸苦行。持戒。布施。多聞。精進。忍辱。愛語。福德。智慧。種種助道。悉令具足。賢劫諸佛。垂成佛時。願我在初。奉施飲食。般涅槃後。收取舍利。起塔供養。護持正法。
見毀戒者。勸化安止。令住持戒。遠離正見。
墮諸見者。勸化安止。令住正見。
散亂心者。勸化安止。令住定心。
無威儀者。勸化安止。住聖威儀。
若有眾生。欲行善根。我當為其。開示善根。彼諸世尊。般涅槃後。正法垂滅。我於爾時。當護持之。令不斷絕。於世界中。然正法燈。
刀兵劫時。我當教化。一切眾生。持不殺戒。乃至正見。於十惡中。拔出眾生。安止令住。十善道中。滅諸盲冥。開示善法。我當滅此。劫濁。命濁。眾生濁。煩惱濁。見濁。令無有餘。
於飢饉劫。我當勸化。一切眾生。安止住於。檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜。亦如是。
我勸眾生。住六波羅蜜時。眾生所有。一切飢餓。黑闇。穢濁。怨賊。鬪諍。及諸煩惱。悉令寂靜。
於疾疫劫。我當教化。一切眾生。悉令住於。六和法中。亦令安止。住四攝法。眾生所有。疾疫黑闇。當令滅盡。
於半賢劫。斷滅眾生。如是苦惱。一千四佛。於半劫中。出世涅槃。正法滅已。然後我當。成阿耨多羅三藐三菩提。如千四佛。所得壽命。聲聞弟子。我之壽命。聲聞弟子。亦復如是。等無差別。
如千四佛。於半劫中。調伏眾生。願我亦於。半賢劫之中。調伏眾生。是半劫中。諸佛所有。聲聞弟子。毀於禁戒。墮在諸見。於諸佛所。無有恭敬。生於瞋恚。惱害之心。破法壞僧。誹謗賢聖。毀壞正法。作惡逆罪。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。悉當拔出。於生死污泥。令入無畏。涅槃城中。我般涅槃後。正法賢劫。一時滅盡。若我涅槃。正法賢劫。俱滅盡已。我之齒骨。并及舍利。悉當變化。作佛形像。三十二相。瓔珞其身。一一相中。有八十種好。次第莊嚴。遍至十方。無量無邊。無佛世界。一一化佛。以三乘法。教化無量。無邊眾生。悉令不退。
若彼世界。病劫起時。無有佛法。是化佛像。亦當至中。教化眾生。如前所說。
若諸世界。無珍寶者。願作如意。摩尼寶珠。雨諸珍寶。自然發出。純金之藏。
若諸世界。所有眾生。離諸善根。諸苦纏身。我當於中。雨憂陀娑香。栴檀沈水。種種諸香。令諸眾生。斷煩惱病。諸邪見病。身四大病。於三福處。勤心修行。令命終時。生天人中。
世尊。我行菩薩道時。當作如是。利益眾生。我成阿耨多羅三藐三菩提已。當作如是佛事。般涅槃後。舍利復至。無量世界。如是利益眾生。
世尊。若我所願不成。不得己利。不能與諸眾生。作大醫王。不能利益者。我今便為。欺誑十方。無量世界。在在處處。現在諸佛如來。今者亦復。不應與我。授阿耨多羅三藐三菩提記。
世尊所與。無量無邊億。阿僧祇眾生。授阿耨多羅三藐三菩提記者。我亦不得。見如是人。亦不聞佛音聲。法僧之聲。行善法聲。常墮阿鼻地獄中。
世尊。若我所願成就。得己利者。如來今者。當稱讚我。
時佛即讚。持力捷疾。
善哉善哉。善男子。汝於來世。作大醫王。令諸眾生。離諸苦惱。是故字汝。為火淨藥王。
佛告火淨藥王。
汝於來世。過一恒河沙等。阿僧祇劫。入第二恒河沙。阿僧祇劫後分。賢劫中。一千四佛。垂成阿耨多羅三藐三菩提。汝當悉得。奉施飲食。乃至如上。汝之所願。那羅延勝葉。般涅槃後。正法滅已。汝當成於。阿耨多羅三藐三菩提。號樓至如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。壽命半劫。汝之所得。聲聞弟子。如千四佛。所有弟子。等無差別。所化眾生。般涅槃後。正法滅已。賢劫俱盡。齒骨舍利。悉化作佛。乃至生天人中。亦復如是。
爾時火淨藥王菩薩。復白佛言。
世尊。若我所願成就。得己利者。惟願如來。以百福莊嚴。金色之手。摩我頂上。
善男子。爾時寶藏如來。即以百福。莊嚴之手。摩火淨藥王頂上。
善男子。爾時火淨藥王菩薩。見是事已。心生歡喜。即以頭面。禮於佛足。卻住一面。
爾時寶海梵志。以天妙衣。與火淨藥王菩薩。而讚之曰。
善哉善哉。善男子。汝之所願。甚奇甚特。從今已往。更不須汝。與我策使。常得自在。修安樂行。
爾時佛告。寂意菩薩。
善男子。時寶海梵志。作是思惟。
我今已勸。無量無邊。百千億那由他眾生。令住阿耨多羅三藐三菩提。
我今見是諸大菩薩。各各發願。取淨佛土。唯除一人。婆由毘紐。此賢劫中。其餘菩薩。亦離五濁。
我今當於。是末世中。以真法味。與諸眾生。我今當自。堅牢莊嚴。作諸善願。如師子吼。悉令一切。菩薩聞已。心生疑怪。歎未曾有。
復令一切。大眾天龍。鬼神。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人及非人。叉手恭敬。供養於我。令佛世尊。稱讚於我。并授記莂。令十方無量無邊。在在處處。現在諸佛。為諸眾生。講說正法。彼諸如來。聞我師子吼者。悉讚歎。授我阿耨多羅三藐三菩提記。亦遣使來。令諸大眾。悉得見之。
我今最後。發大誓願。成就菩薩。所有大悲。乃至成阿耨多羅三藐三菩提已。
若有眾生。聞我大悲名者。悉令生於。希有之心。
若於後時。有諸菩薩。成就大悲者。亦當願取。如是世界。是世界中。所有眾生。飢虛於法。盲無慧眼。具足四流。是諸菩薩。當作救護。而為說法。
我乃至般涅槃已。十方無量無邊。百千億諸世界中。在在處處。現在諸佛。於諸菩薩。大眾之中。稱讚我名。
亦復宣說。我之善願。令彼菩薩。以大悲勤心。皆專心聽。聞是事已。心大驚怪。歎未曾有。先所得悲。皆更增廣。如我所願。取不淨土。是諸菩薩。皆如我。於不淨世界。成阿耨多羅三藐三菩提。拔出四流眾生。安止令住。於三乘中。乃至涅槃。
善男子。爾時寶海梵志。思惟如是。大悲願已。偏袒右肩。至於佛所。爾時復有。無量百千。萬億諸天。在虛空中。作天伎樂。雨種種華。各各同聲。而讚歎言。
善哉善哉。善大丈夫。今至佛所。發奇特願。欲以智水。滅於世間。眾生煩惱。
爾時一切大眾。合掌恭敬。在梵志前。同聲禮敬。而讚歎言。
善哉善哉。尊大智慧。我等今者。得大利益。能作牢堅。諸善願也。我等今者。願聞尊意。所發善願。
爾時梵志。在於佛前。右膝著地。爾時三千大千世界。六種震動。種種伎樂。不鼓自鳴。飛鳥走獸。相和作聲。一切諸樹。生非時華。三千大千世界之中。因地眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。若已發心。若未發心。惟除地獄。餓鬼。下劣畜生。其餘眾生。皆悉生於。大利益心。純善之心。無怨賊心。無穢濁心。慈希有心。
飛行眾生。尋住於空。心生歡喜。散種種華。末香塗香。種種伎樂。幢幡衣服。而以供養。柔軟妙音。讚詠梵志。皆悉一心。欲聞梵志。所發善願。乃至阿迦貳吒天。天上諸天。亦下閻浮提。在虛空中。散種種華。末香。塗香。種種伎樂。幢幡。衣服而以供養。柔濡妙音。讚詠梵志。精勤一心。欲聞梵志。所發善願。
爾時寶海梵志。叉手恭敬。以偈讚佛。
遊戲禪定。如大梵王。
光明端嚴。如天帝釋。
捨財布施。如轉輪王。
持妙珍寶。如主藏臣。
功德自在。如師子王。
不可傾動。如須彌山。
心不波蕩。如大海水。
於罪不罪。其心如地。
除諸煩惱。如清淨水。
燒諸結使。如火猛焰。
無諸障閡。猶如大風。
示現實法。如四天王。
所雨法雨。如大龍王。
充足一切。猶如時雨。
破諸外道。如大論師。
功德妙音。如須曼華。
說法妙音。猶如梵天。
除諸苦惱。如大醫王。
等心一切。如母愛子。
攝取眾生。猶如慈父。
身不可壞。如金剛山。
能斷愛枝。猶如利刀。
廣度生死。猶如船師。
以智濟人。猶如舟船。
光明清涼。如月盛滿。
開眾生華。如日初出。
能與眾生。沙門四果。猶如秋樹。生諸果實。
僊聖圍遶。猶如鳳凰。
其意深廣。猶如大海。
等心眾生。猶如草木。
知諸法相。如觀空拳。
等心行世。平如水相。
成就妙相。善於大悲。能與無量。眾生授記。
我今調伏。無量眾生。惟願如來。與我授記。
於未來世。成就勝道。微妙智慧。大僊世尊。
願以妙音。真實說之。
我於惡世。要修諸忍。與諸結使。煩惱賊鬪。拔出無量。一切眾生。安止住於。寂滅道中。
善男子。寶海梵志。說此偈讚佛已。是時一切大眾。皆讚歎言。
善哉善哉。大丈夫。善能讚歎。如來法王。
爾時梵志。復白佛言。
世尊。我已教化。無量億眾。發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸眾生。已各願取。淨妙世界。離不淨土。以清淨心。種諸善根。善攝眾生。而調伏之。火鬘摩納等。一千四人。皆悉讀誦。毘陀外典。如來已為。是諸人等。授其記莂。於賢劫中。當成為佛。有諸眾生。多行貪婬。瞋癡憍慢。悉當調伏。於三乘中。
是一千四佛。所放捨者。所謂眾生。厚重煩惱。五濁惡世。能作五逆。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。離聖七財。不孝父母。於諸沙門。婆羅門所。心無恭敬。作不應作。應作不作。不行福事。不畏後世。於三福處。無心欲行。不求天上。人中果報。勤行十惡。趣三不善。離善知識。不知親近。真實智慧。入於三有。生死獄中。隨四流流。沒在灰河。為癡所盲。離諸善業。專行惡業。如是眾生。諸佛世界。所不容受。是故擯來。集此世界。以離善業。行不善業。行於邪道。重惡之罪。積如大山。
爾時娑婆世界。賢劫中。人壽命千歲。是一千四佛。大悲不成。不取如是。弊惡之世。令諸眾生。流轉生死。猶如機關。無有救護。無所依止。無舍無燈。受諸苦惱。而反捨放。各各願取。淨妙世界。淨土眾生。已自善調。其心清淨。已種善根。勤行精進。已得供養。無量諸佛。而更攝取。
世尊。是諸人等。為實爾不。
爾時世尊。即告梵志。
實如所言。
善男子。是諸人等。如其所憙。各取種種。嚴淨世界。我隨其心。已與授記。
爾時梵志。復白佛言。
世尊。我今心動。如緊花樹葉。心大憂愁。身皆燋悴。此諸菩薩。雖生大悲。不能取此。五濁惡世。今彼諸眾生。墮癡黑闇。
世尊。乃至來世。過一恒河沙等。阿僧祇劫。入第二恒河沙等。阿僧祇劫後分。賢劫中。人壽千歲。我當爾時。行菩薩道。久在生死。忍受諸苦。以諸菩薩。三昧力故。要當不捨。如是眾生。
世尊。我今自行。六波羅蜜。調伏眾生。如佛言曰。
以財物施。名檀波羅蜜。
世尊。我行檀波羅蜜時。若有眾生。世世從我。乞求所須。向其所求。要當給足。飲食醫藥。衣服臥具。舍宅聚落。華香瓔珞。塗身之香。供給病者。醫藥侍使。幢幡寶蓋。錢財穀帛。象馬車乘。金銀錢貨。真珠琉璃。頗梨珂貝。璧玉珊瑚。真寶偽寶。天冠拂飾。如是等物。我於眾生。乃至貧窮。生大悲心。悉以施與。雖作是施。不求天上。人中果報。但為調伏。攝眾生故。以是因緣。捨諸所有。
若有眾生。乞求過量。所謂奴婢。聚落城邑。妻子男女。手脚鼻舌。頭目皮血。骨肉身命。乞求如是。過量之物。爾時我當。生大悲心。以此諸物。持用布施。不求果報。但為調伏。攝眾生故。
世尊。我行檀波羅蜜時。過去菩薩。行檀波羅蜜者。所不能及。未來菩薩。當發阿耨多羅三藐三菩提心。行檀波羅蜜者。亦不能及。
世尊。我於來世。為行菩薩道故。於百千億劫。當行如是檀波羅蜜。
世尊。未來之世。若有欲行。菩薩道者。我當為是。行檀波羅蜜。令不斷絕。
我初入尸羅波羅蜜時。為阿耨多羅三藐三菩提故。持種種戒。修諸苦行。如檀中說。觀我無我故。五情不為。五塵所傷。
此羼提波羅蜜。我如是行。羼提波羅蜜。亦如上說。觀有為法。離諸過惡。見無為法。微妙寂滅。精勤修集。於無上道。不生退轉。
此毘梨耶波羅蜜。我亦如是。行毘梨耶波羅蜜。
若一切處。修行空相。得寂滅法。是名禪波羅蜜。
若解諸法。本無生性。今則無滅。是名般若波羅蜜。
我於無量百千億。阿僧祇劫。堅固精勤。修集般若波羅蜜。
何以故。或有菩薩。於過去世。不為阿耨多羅三藐三菩提。行菩薩道。堅固精勤。修集般若波羅蜜。未來之世。
或有菩薩。未為阿耨多羅三藐三菩提。行菩薩道。堅固精勤。修集般若波羅蜜。是故我今當。於來世發。阿耨多羅三藐三菩提心。修菩薩道。令諸善法。無有斷絕。
世尊。我初發心已。為未來諸菩薩等。開示大悲。乃至涅槃。有得聞我。大悲名者。心生驚怪。歎未曾有。是故我於布施。不自稱讚。不依持戒。不念忍辱。不猗精進。不味諸禪。所有智慧。不著三世。雖行如是。六波羅蜜。不求果報。有諸眾生。離聖七財。諸佛世界。之所擯棄。作五逆罪。毀壞正法。誹謗賢聖。行於邪見。重惡之罪。猶如大山。常為邪道。之所覆蔽。
是故我今。為是眾生。專心莊嚴。精勤修集。六波羅蜜。我為一一眾生。種善根故。於十劫中。入阿鼻地獄。受無量苦。畜生。餓鬼。及貧窮。鬼神。卑賤人中。亦復如是。
若有眾生。空無善根。失念燋心。我悉攝取。而調伏之。令種善根。乃至賢劫。於其中間。終不願在。天上人中。受諸快樂。惟除一生。處兜術天。待時成佛。
世尊。我應如是。久處生死。如一佛世界。微塵等劫。以諸所須。供養諸佛。為一眾生。種善根故。以一佛世界。微塵數等。諸供養具。供養十方。無量無邊。一一諸佛。亦於十方。無量無邊。一一佛所。得如一佛世界。微塵數等。諸善功德。於一一佛前。復得教化。如一佛世界。微塵數等眾生。令住無上。菩提之道。緣覺聲聞。亦復如是。隨諸眾生。所願而教。
若有世界。佛未出世。願作僊人。教諸眾生。令住十善。五神通中。遠離諸見。
若有眾生。事摩醯首羅天。我願化身。如摩醯首羅。而教化之。令住善法。
事八臂者。亦願化。為八臂天身。而教化之。令住善法。
事日月梵天。亦願化。為日月梵身。而教化之。令住善法。
有事金翅鳥。乃至事兔。願化為兔身。隨而教化。令住善法。
若見飢餓眾生。我當以身。血肉與之。令其飽滿。
若有眾生。犯於諸罪。當以身命。代其受罪。為作救護。
世尊。未來世中。有諸眾生。離諸善根。燒滅善心。我於爾時。為是眾生。當勤精進。行菩薩道。在生死中。受諸苦惱。乃至過一恒河沙等。阿僧祇劫。入第二恒河沙等。阿僧祇劫後分。初入賢劫。火鬘摩納。成阿耨多羅三藐三菩提。字拘留孫如來。
時我所教化。離諸善業。行不善業。燒燋善心。離聖七財。作五逆罪。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。重惡之罪。猶如大山。常為邪道。之所覆蔽。無佛世界。所棄捐者。令發阿耨多羅三藐三菩提心。行檀波羅蜜。乃至行般若波羅蜜。安止住於。不退轉地。皆令成佛。在於十方。如一佛土。微塵數等。諸佛世界。轉正法輪。令諸眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。種諸善根。出離惡道。安止得住。功德智慧。助菩提法者。願我爾時。悉得見之。
世尊。若有諸佛。在在處處。遣諸眾生。至於佛所。受阿耨多羅三藐三菩提記。令得陀羅尼。三昧忍辱。即得次第。上菩薩位。得於種種。莊嚴世界。各各悉得。隨意所求。取淨佛土。如是眾生。悉是我之。所勸化者。
入賢劫中。拘留孫佛。出世之時。如是等眾。亦於十方。如微塵等。諸佛世界。成阿耨多羅三藐三菩提。在在處處。住世說法。亦令我見。
世尊。拘留孫佛。成佛之時。我至其所。以諸供具。而供養之。種種諮問。出家之法。持清淨戒。廣學多聞。專修三昧。勤行精進。說微妙法。唯除如來。餘無能勝。
是時或有。鈍根眾生。無諸善根。墮在邪見。行不正道。作五逆罪。毀壞正法。誹謗聖賢。重惡之罪。猶如大山。我時當為。如是眾生。說於正法。攝取調伏。佛日沒已。我於其後。自然當作。無量佛事。
伽那迦牟尼。迦葉佛等。住世說法。乃至自然。作於佛事。亦復如是。乃至人壽千歲。我於爾時。勸諸眾生。於三福處。過千歲已。上生天上。為諸天人。講說正法。令得調伏。乃至人壽。百二十歲。
爾時眾生。愚癡自在。自恃端正。種姓豪族。有諸放逸。慳悋嫉妬。墮在黑闇。五濁惡世。厚重貪欲。瞋恚。愚癡。憍慢。慳悋。嫉妬。非法行欲。非法求財。行邪倒見。離聖七財。不孝父母。於諸沙門。婆羅門所。不生恭敬。應作不作。作不應作。不行福事。不畏後世。不勤修集。於三福處。不樂三乘。於三善根。不能修行。專為三惡。不修十善。勤行十惡。
其心常為。四倒所覆。安止住於。四破戒中。令四魔王。常得自在。漂在四流。五蓋蓋心。當來世中。如是眾生。六根放逸。行八邪法。入大罪山。起諸結縛。不求天上。人中果報。邪倒諸見。趣於邪道。行於五逆。毀壞正法。誹謗聖人。離諸善根。貧窮下賤。無所畏忌。不識恩義。失於正念。輕蔑善法。無有智慧。不能學問。破戒諛諂。以嫉妬心。於所得物。不與他分。互相輕慢。無有恭敬。懶惰懈怠。諸根缺漏。身體羸劣。乏於衣服。親近惡友。處胎失念。以受種種苦惱故。惡色燋悴。其眼互視。無慚無愧。互相怖畏。於一食頃。身口意業。所作諸惡。無量無邊。以能為惡。故得稱歎。
爾時眾生。專共修集。斷常二見。堅著五陰。危脆之身。於五欲中。深生貪著。常起忿恚。怨賊之心。欲害眾生。心常瞋惱。穢濁麤朴。未得調伏。慳恡貪著。不捨非法。無有決定。互相畏怖。起於諍競。以穢濁心。共相殺害。遠離善法。起無善心。作諸惡業。
於善不善。不信果報。於諸善法。起違背心。於滅善法。生歡喜心。於不善法。起專作心。於寂滅涅槃。起不救心。於持戒沙門。婆羅門所。生不敬心。於諸縛結。起悕求心。於老病死。起深信心。於諸煩惱。起受持心。於五蓋法。起攝取心。於正法幢。起遠離心。於諸見幢。起竪立心。
常起相違。輕毀之心。共起鬪諍。相食噉心。各各相違。共相侵陵。攝取怨恨。惱亂之心。於諸欲惡。起無厭心。於他財物。起嫉妬心。於受恩中。起不報心。於諸眾生。起賊盜心。於他婦女。起侵惱心。
是時眾生。一切心中。無有善願。是故常聞。地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。疾病聲。老死聲。惱害聲。八難聲。閉繫聲。杻械枷鏁。縛束聲。奪他財物。侵惱聲。瞋恚輕毀。呵責聲。破壞眾人。和合聲。他方國賊。兵甲聲。飢餓聲。穀貴偷盜聲。邪婬妄語。狂癡聲。兩舌惡言。綺語聲。慳貪嫉妬。攝取聲。若我我所。鬪諍聲。憎愛適意。不適意聲。恩愛別離。憂悲聲。怨憎集聚。苦惱聲。各各相畏。僮僕聲。處胎臭穢。不淨聲。寒熱飢渴。疲極聲。耕犁種殖。怱務聲。種種工巧。疲厭聲。疾病患苦。羸損聲。
是時眾生。各各常聞。如是等聲。如是眾生。斷諸善根。離善知識。常懷瞋恚。皆悉充滿。娑婆世界。悉是他方。諸佛世界。之所擯棄。以重業故。於賢劫中。壽百二十歲。
如是眾生。業因緣故。於娑婆世界。受其卑陋。成就一切。諸善根者。之所遠離。娑婆世界。其地多有。鹹苦。鹽鹵。土沙。礫石。山陵。垖阜。谿谷。溝壑。蚊虻。毒蛇。諸惡鳥獸。充滿其中。麤澁惡風。非時而起。當於非時。惡雹雨水。其雨水味。毒酢鹹苦。以是雨故。生諸藥草。樹木。莖節。枝葉。華果。百穀諸味。皆悉雜毒。
如是非時。麤澁惡濁。雜毒之物。眾生食已。增益瞋恚。顏色燋悴。無有潤澤。於諸眾生。心無慈愍。誹謗聖人。各各無有。恭敬之心。常懷恐怖。共相殘害。生惱亂心。噉肉飲血。剝皮而衣。執持刀杖。勤作殺害。自恃豪族。色相端正。讀誦外典。便習鞍馬。善用刀矟。弓箭射御。於自眷屬。生嫉妬心。若諸眾生。修習邪法。受種種苦。
世尊。願我爾時。從兜術天。下生最勝。轉輪王家。若自在王家。處在第一。大夫人胎。為諸眾生。調伏其心。修善根故。尋入胎時。放大光明。其光微妙。遍照娑婆世界。從金剛際。上至阿迦尼吒天。令彼所有。諸眾生等。若在地獄。若在畜生。若在餓鬼。若在天上。若在人中。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。若非無想。悉願見我。微妙光明。
若光觸身。亦願得知。以見知光故。悉得分別。生死過患。勤求無上。寂滅涅槃。乃至一念。斷諸煩惱。是名令諸眾生。初種涅槃。之根栽也。
願我處胎。於十月中。得選擇一切法。入一切法門。所謂。無生空三昧門。於未來世。無量劫中。說此三昧。善決定心。不可得盡。
若我出胎。成阿耨多羅三藐三菩提已。彼諸眾生。我當拔出。令離生死。如是等眾。悉令見我。雖處母胎。滿足十月。然其實是。住珍寶三昧。結跏趺坐。正受思惟。十月滿已。從右脇出。以一切功德。成就三昧力故。令娑婆世界。從金剛際。上至阿迦尼吒天。六種震動。其中眾生。或處地獄。畜生餓鬼。天上人中。悉得惺悟。
爾時復有。以微妙光明。遍照娑婆世界。亦得惺悟。無量眾生。若有眾生。未種善根。我當安止。令種善根。於涅槃中。種善根已。令諸眾生。生三昧芽。我出右脇。足蹈地時。
復願娑婆世界。從金剛際。上至阿迦尼吒天。六種震動。所有眾生。依水。依地。依於虛空。胎生。卵生。濕生。化生。在五道者。悉得惺悟。
若有眾生。未得三昧。願皆得之。得三昧已。安止令住。三乘法中。不退轉地。我既生已。於娑婆世界。所有諸天。梵王魔天。忉利諸天。及日月天。四天王。諸大龍王。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。化生神僊。夜叉。羅剎。悉令盡來。共供養我。令我生已。尋行七步。行七步已。以選擇功德。三昧力故。說於正法。令諸大眾。心生歡喜。住於三乘。於此眾中。
若有眾生。學聲聞者。願盡此生。便得調伏。
若有習學。緣覺乘者。一切皆得。日華忍辱。有學大乘者。皆得執持金剛愛護大海三昧。以三昧力故。超過三住。
我於爾時。悕求洗浴。願有最勝。大龍王來。洗浴我身。眾生見者。即住三乘。所得功德。如上所說。
我為童子。乘羊車時。所可示現。種種伎術。
為悟一切。諸眾生故。處在宮殿。妻子綵女。五欲之中。共相娛樂。見其過患。夜半出城。除諸瓔珞。嚴身之具。
為欲破壞。尼揵子等。諸外道師。恭敬衣服故。我著袈裟。至菩提樹下。眾生見我。處於菩提樹下。皆悉發願。欲令我速。以一切功德。成就三昧力。說三乘法。聞是法已。於三乘中。生深重欲。勤行精進。
若有已發。聲聞乘者。令脫煩惱。要一生在。當於我所。而得調伏。
若有已發。緣覺乘者。皆悉令得。日華忍辱。
若有已發。大乘之者。皆得執持金剛愛護大海三昧。以三昧力故。超過四地。我自受草。於菩提樹下。敷金剛座處。結跏趺坐。身心正直。繫念在於。阿頗三昧。以三昧力故。令入出息。停住寂靜。於此定中。一日一夜。日食半麻半米。以其餘半。持施他人。我如是久遠。修集苦行。娑婆世界。上至阿迦尼吒。聞我名者。皆到我所。供養於我。我如是苦行。如是等眾。悉當為我。而作證明。
若有眾生。於聲聞乘。種善根者。世尊。願令是等。於諸煩惱。心得寂靜。
若餘一生。要至我所。我當調伏。緣覺大乘。亦復如是。
若有諸龍。鬼神。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。餓鬼。毘舍遮。五通神僊。來至我所。供養於我。我如是苦行。是等眾生。皆為證明。
若有已學。聲聞緣覺。及大乘者。亦復如是。
若有四天下眾生。修於外道。麤食苦行。有諸非人。往至其所。說如是言。
卿等。不能悉行諸苦。亦復不得。大果報也。非是希有。
如我地分。有一生菩薩。行於苦行。復入如是。微妙禪定。身口意業。皆悉寂靜。滅出入息。一日一夜。日食半麻半米。如是苦行。大得果報。得大利益。多所開化。是苦行人。不久當成。阿耨多羅三藐三菩提。卿若不信。我所言者。自可往至。其所觀。其所作。
世尊。願是諸人。捨其所修。悉來我所。觀我苦行。或有眾生。已學聲聞。乃至大乘。亦復如是。
若有諸王。大臣人民。在家出家。一切見我。行是苦行。來至我所。供養於我。或有已學。聲聞。緣覺。大乘。亦復如是。
若有女人。見我苦行。來至我所。供養於我。是諸女人。所受身分。即是後身。
若有已學。聲聞。緣覺。大乘。亦復如是。
若有諸禽獸。見我苦行。亦至我所。是諸禽獸。於此命終。更不復受。畜生之身。
若有已發。聲聞乘者。餘一生在。要至我所。而得調伏。
若有已發。緣覺心者。亦復如是。乃至微細。小蟲餓鬼。亦如是。我如是久遠苦行。一結跏趺坐時。有百千億。那由他等。無量眾生。為我證明。如是眾生。已於無量無邊。阿僧祇劫。種解脫子。
世尊。我如是苦行。過去眾生。未曾有能。作如是行。及餘外道。聲聞緣覺。大乘之人。亦無有能。作如是苦行。
世尊。我如是苦行。未來眾生。亦無能作。及餘外道。聲聞緣覺。大乘之人。亦無能作。如是苦行。我未成阿耨多羅三藐三菩提時。已能作大事。所謂。破壞魔王。及其眷屬。
我願破煩惱魔。成阿耨多羅三藐三菩提已。為一眾生。安住阿羅漢。勝妙果中。隨爾所時。現受殘業報身。如是第二眾生。安住阿羅漢。第三第四。亦復如是。
我為一一眾生故。示現百千無量神足。欲令安住。正見之中。
為一一眾生故。說百千無量法門義。隨其所堪。令住聖果。以金剛智慧。破一切眾生。諸煩惱山。
為諸眾生。說三乘法。
為一一眾生故。過百千由旬。不乘神力。往至其所。而為說法。令得安住。無所畏中。
或有諸人。於我法中。欲出家者。願無障閡。所謂。羸劣。失念。狂亂。憍慢。無有畏懼。癡無智慧。多諸結使。其心散亂。
若有女人。欲於我法。出家學道。受大戒者。成就大願。我諸四眾比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。悉得供養。
願諸天人。及諸鬼神。得四聖諦。諸龍。阿修羅。及餘畜生。受持八戒。修淨梵行。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。若有眾生。於我生瞋。或以刀杖火坑。及餘種種。欲殘害我。或以惡言。誹謗罵詈。遍十方界。而作輕毀。若持毒食。以用飯我。如是殘業。我悉受之。成阿耨多羅三藐三菩提。往昔所有。怨賊眾生。起於害心。種種惡言。以雜毒食。出我身血。如是等人。悉以惡心。來至我所。我當以戒。多聞三昧。大悲薰心。梵音妙聲。而為說法。令彼聞已。心生清淨。住於善法。所作惡業。尋便懺悔。更不復作。悉令得生。天上人中。無有障閡。生天人中。得妙解脫。安住勝果。離諸欲惡。永斷諸流。障閡業盡。若諸眾生。有殘業者。皆悉得盡。無有遺餘。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。一切所有。身諸毛孔。日日常有。諸化佛出。三十二相。瓔珞其身。八十種好。次第莊嚴。我當遣至。無佛世界。有佛世界。及五濁界。若彼世界。有五逆人。毀壞正法。誹謗聖人。乃至斷諸善根。有學聲聞。緣覺大乘。毀破諸戒。墮於大罪。燒滅善心。滅失善道。墮在生死。空曠澤中。行諸邪道。登涉罪山。如是眾生。百千萬億。一一化佛。一日之中。遍為說法。或有奉事。魔醯首羅。隨作其形。而為說法。亦於爾時。稱我名字。而讚歎之。願是眾生。聞讚歎我。心生歡喜。種諸善根。生我世界。
世尊。是諸眾生。若臨終時。我不在其前。為演說法。令心淨者。我於未來。終不成阿耨多羅三藐三菩提。若彼眾生。命終之後。墮三惡道。不生我國。受人身者。我之所知。無量正法。悉當滅失。所有佛事。皆不成就。事那羅延者。亦復如是。
世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。願令他方。世界所有。五逆之人。乃至行諸邪道。登涉罪山。如是眾生。臨命終時。悉來集聚。生我世界。隨其本相。所受身色。艾白無潤。面目醜陋。如毘舍遮。失念破戒。臭穢短命。以此諸惡。損減其身。資生所須。常不供足。為是眾生故。於娑婆世界。諸四天下。一時之中。從兜術下。現處母胎。乃至童子。學諸伎藝。出家苦行。破壞諸魔。成無上道。轉正法輪。般涅槃後。流布舍利。如是示現。種種佛事。悉皆遍滿。如是百億。諸四天下。
大悲蓮華經卷第六
