大寶積經卷第十五
西晉三藏竺法護譯
淨居天子會第四之一
如是我聞。
一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與大菩薩比丘眾。六萬人俱。皆悉住於。阿耨多羅三藐三菩提。其諸聲聞。眾所知識。
爾時世尊。於中食後。入於三昧。此三昧威神力故。震動三千大千世界。
時諸釋梵天。護世四王等。來詣佛所。到已。頭面禮足。在一面立。合掌向佛。以此三昧。威神力故。
爾時淨居天。歡喜天子。善歡喜天子。大歡喜天子。賢歡喜天子。善受天子。兜率陀天。自在天。大自在天。一切諸天大眾。淨居天等。各詣世尊所。頭面禮足。在於一面。一心而住。
爾時淨居天眾。白世尊言。
大德世尊。菩薩所行相貌。攝受諸法。過去諸佛。之所說者。唯願演說。分別顯示。為利益安樂。多眾生故。憐愍世間。利安天人。為未來諸菩薩。於如來般涅槃後。聞此法者。生欲樂心。於阿耨多羅三藐三菩提。如實自知。不生疑悔。究竟安住。不放逸行。值遇於苦。不生退轉。
時淨居天眾。及兜率陀天。向於世尊。說是語已。默然而住。
時有天子。名金剛摧。為諸天眾。請於世尊。而說偈言。
百福德滿故問此。
人天敬愛故問此。
住不放逸故問此。
多眾醫王故問此。
無過法句願顯說。
諸音最勝世明慧。
能斷百千諸疑悔。
能放眾明故問此。
猶日能破諸黑闇。
如月淨明除欝蒸。
於怨於親生平等。
難忍能忍猶如地。
亦如淨水洗塵垢。
如火能燒煩惱網。
三有意淨故問此。
無礙智辯望宣說。
如醫療治眾生病。
如毘沙門多財寶。
賑給窮下貧苦者。
如雲能滅三種熱。
是句最勝唯願說。
若破煩惱眾苦箭。
煩惱眾垢姦諂詐。
善能調伏施安樂。
念眾生故故問此。
慚愧明慧念堅固。
大尊無姦離諂曲。
無相德聚故問此。
瞋恚怨嫌永寂滅。
於諸眾生安樂忍。
和顏悅色視眾生。
常以歡喜先意語。
於諸眾生親友想。
度諸眾生至彼岸。
合十指爪一心請。
十力善逝眾生寶。
唯願時說斷眾疑。
天人聞此道行已。
見於第一諸相貌。
使彼得知大丈夫。
爾時世尊。告金剛摧菩薩摩訶薩言。
金剛摧。汝諦聽。善思念之。當為汝說。所有相貌。使菩薩摩訶薩。得知如是。
大德金剛摧菩薩言。
我聽受是因緣。
世尊作如是言。
有百八相。金剛摧。菩薩乘人。應當知。
何等為百八。
夢中所見。已有夢見如來身。共語見妙身。
復次夢見。如來默然。
復次夢見。如來覆頭坐。
復次夢見。如來背坐。
復次夢見。如來身紅色。
復次夢見。如來彩色畫身。
復次夢見。如來去。
復次夢見。如來為他說法。
復次夢見。如來神通。虛空中行。
復次夢見。如來般涅槃。
復次夢見。闍維如來身。
復次夢得。如來舍利。
復次夢得。如來髮。
復次夢見如來。未曾見塔。
復次夢見。如來寶莊嚴塔。
復次夢見。如來神通塔。
復次夢見。如來光。
復次夢聞。如來聲。不見身。
復次夢見。如來身。
復次自夢見。花鬘香塗。覆如來上。
復次自夢見。如來著垢膩衣。
復次自夢聞。未曾聞法。
復次自夢。為人說。未曾聞法。寤已無所顯示。乃至不念。又見未曾見法師。
復次自夢。坐法座。為他說法。
復次自夢。得無畏。
復次自夢。見道場。
復次夢見。如來經行。
復次夢見。如來轉法輪。
復次夢見。如來般涅槃塔。
復次夢得。如來衣。
復次夢得。如來鉢。
復次夢獨。見一如來。
復次夢見如來。多人圍繞。
復次夢見。如來蓋。
復次夢見。如來革屣。
復次夢見。如來坐。
復次自夢。與如來食。
復次自夢。與如來衣。
復次自夢。與如來花。
復次自夢。入山。
復次自夢。裸形。
復次自夢。四維行。
復次自夢。見未曾方。
復次自夢。濁水中行。
復次自夢。見雲雨。
復次夢。見地旋。
復次自夢。在豺狼野干中行。
復次自夢。病。
復次自夢。墮山無所依仗。
復次自夢。被縛將殺。
復次自夢。刀劍中行。
復次自夢。虛空中行。
復次自夢。手捉炬火。
復次夢見。菩薩踰宮出城。
復次自夢。得經。
復次自夢。聞陀羅尼聲。
復次自夢。聞三昧聲。
復次自夢。聞方廣經聲。
復次夢。某甲法師聲。
復次自夢。夢中得偈。
復次自夢。夢中得經說。
復次自夢。聞法藏聲。
復次自夢。聞他方世界如來名。
復次自夢。聞他方世界。某甲菩薩名。
復次自夢。入海去。
復次自夢。集寶。
復次自夢。在須彌山頂。
復次自夢上山。
復次自夢。上到山頂。
復次自夢。上樹。
復次自夢。見龍象。
復次自夢。乘龍象。
復次自夢。乘馬。
復次自夢。發真實誓願。
復次自夢。見果樹。
復次自夢。見花樹。
復次自夢。見未曾見城。
復次自夢。見阿耨大池。
復次自夢。見天子。
復次自夢。見龍。
復次自夢。見餘閻浮提去。
復次自夢。見著白衣。
復次自夢。寶鬘在頭。
復次自夢。見花鬘在頭。
復次自夢。取散花。
復次自夢。打鼓餘人作樂。
復次自夢。見日蝕月蝕。
復次自夢。以不淨自塗。
復次自夢。作王。
復次自夢。作王輔相。在大眾中行。
復次自夢。乘乘往園林中去。
復次自夢。見未曾見。方土聚落。僧坊房舍人眾。
復次自夢。得蓋。
復次自夢。為多人說法。
復次自夢。入聚落。
復次自夢。施繫橋梁。
復次自夢。集船。
復次自夢。見雲雷電。
復次自夢。得力著鎧仗。
復次自夢。得器物。
復次自夢。示眾生道。
復次自夢。入園林中。
復次自夢。見眾穀聚。
復次自夢。治眾生病。
復次自夢。受記聲。
復次自夢。覺道。
復次自夢。得滿瓶。
如是。金剛摧。是名百八相。
若見如來。覆頭坐者。是人見善知識。修善說法因緣。為作留難。應以無礙心。修集說法所須。此是說初相。
復次。金剛摧。夢中見如來。背坐者。前為出家人。作留難。為聽法人。作留難。此人令常。當敷施法座。勸多眾生聽法。如是得除業障。是七地初相。亦是從初地。至七地。處處地相。
復次。金剛摧。若夢見如來泥像。是菩薩初地相。是人曾毀呰。說法師故。此人應於經像前。若如來塔前。以無礙心。頂戴燈供養。如是用淨業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來畫像者。此菩薩。是見五地中。處處相。是人應以花香。供養佛像。此是菩薩。六地。處處地見相。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見如來行者。此人應勤修精進。當勤修受學讀誦。此是菩薩。三地見相。此人常應法施。又應掃如來塔。破除憍慢。以此淨業障。
見餘菩薩。詣如來所。是何相。見如來。向食之處。此是初地相。
見如來。向經行處。是第二地相。
見如來。向說法處。是第三地相。
見如來默然坐。是第四地相。
見如來靜處坐。此是五地相。
見如來行唄者。是六地相。
見如來疾走。是七地相。
若見如來作神通。是八地相。
見如來變化。變化去者。是九地相。
見如來行去迴顧。共語說空。是十地相。
復次。金剛摧。菩薩夢中。自知為眾生說法。不知所說。是第二地相。是人於如來。般涅槃後。毀呰說法師。不自知過。此人當求。善知識。供養。聽聞善法。不求其過。如是淨除業障。
聞佛說施。是初地相。
聞說戒。是二地相。
聞說忍。是三地相。
聞說精進。是四地相。
聞說禪。是五地相。
聞說般若慧。是六地相。
聞說大悲。是七地相。
聞說無礙。是八地相。
聞說三昧。是九地相。
聞說成就。力是十地相。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來虛空中。神通行者。此是七地相。聞受道記。此人常應。修尊重默然。修習成就甚深忍。如是疾成正覺。
見如來。在虛空中。是初地相。
見如來食。是第二地。
見光。是第三地。
見說法。是第四地。
見現神通。是第五住地。
見入三昧。是第六住地。
見放光。見如來。虛空中行去。是第七住地。
復次。金剛摧。菩薩夢見如來。般涅槃者。此人前謗法。出家。諂曲求利。應勤供養三寶。奉施說法之人。一心。三時精進。如是以淨除業障。見前五地處處相。
復次。金剛摧。菩薩夢見。闍維如來。是人口惡知識。見毀法隨喜。此菩薩初地。此人。發菩提心不久。是人應於。七日七夜中。持燈。若說法人前。若如來塔前。一心懺悔。於日中晝三時。勸眾人聽法。以此淨除業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。得如來舍利。此說菩薩三地。
夢中親近如來。聞受記得度。夢住餘地。得如來舍利。
如是相。得如來髮。是初地。
夢得如來爪。是第二地。
夢得舍利是第三地。
夢得齒。第四地。
夢得牙。第五地。
夢得白毫。第六地。
夢得手。第七地。
夢得冠。第八地。
夢見闍維。如來全身。不散第九地。
見如來全身。第十地。
復次。金剛摧。菩薩夢見。得如來髮。不散。此是菩薩。第九住地。
夢佛前。授菩提記。除生死業障。
夢得在家時髮。是初地。
夢得出家時髮。第二地。
夢市中得髮。說第三住。
於城中得髮。第四住。
於城門中得說。第五住。
於外得。第六地。
於園觀中得。第七地。
於乘上得。第八地。
於虛空中。得第九地。
於三昧中。得第十地。
復次。金剛摧。菩薩夢中見塔。此菩薩少業障。少許魔業。若親近善友。善解法忍。得陀羅尼。此是一切十地相。
見如來泥塔。此說是菩薩初地。
見石塔。第二地。
見石泥像。說是第三住地。
見欄楯塔。第四住地。
見石柱圍遶。是說第五住地。
見金覆塔。是說第六住地。
見寶塔。是第七地。
見鈴網覆塔。是第八地。
見若七地初見。是覺魔業。若九地。十地見。是不顛倒見。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來莊嚴塔。不久覺菩提道。為諸天憶念。此是菩薩。第八住。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來神通塔。此生當淨業障。此是菩薩。第八住地。
若菩薩憶念此。應離惡知識。應初住修信。二住修智。三住地。多修信解。四住地。久修行。五住地。修淨信解。六住地。修平等心。七住地。第一義解。第八住地。修莊嚴佛土。第九住地。授持。十住地。住不顛倒。若住餘初住。當知是魔業。若七住人。不可欺誑。無巧方便。
復次。金剛摧。菩薩夢中。聞如來聲。不見形。是菩薩四地。以住自在地。破見佛地。眾生出家。諂曲說法。此人應晝三時。夜三時。修淨心。如是淨除業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。供養如來。說是菩薩。初地。乃至九地。如是菩薩。能成就陀羅尼。是菩薩。諸佛所念。此菩薩。應修平等心。如是疾成無上道。
若夢住供養如來。此說菩薩初地相。
若坐與者。是說二住地。
若莊嚴與此說。是三住地。
共自眷屬與者。是說四住地。
與多人。共與是說。五住地。
若與自眷屬。及與多人。共與是說。六住地。
一切莊嚴。成就與是說。七住地。
若稱讚與是說。八住地。
若作神通。與是說。第九住地。覺一切魔事。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自見以花鬘。香末栴檀。供養如來塔。此是菩薩。見初地。五地。處處地。是前少行。檀波羅蜜。覺已。憶念此相。生長施心。此說是初地相。
生長戒心。說是二地。
生長忍。說是三地。
生長精進。是見四地。
生長禪。是見五地。
生長無礙心。疾遍一切。不退轉地。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來。著垢膩衣。此菩薩。多法障。是初地處處。見一向憎疾。迴向緣。是見初地。
離憎愛迴向。是見二地。
若身見。第三地。
若心見。是第四地。
若夢中見。是第五地。
若成就菩薩。夢中少夢見受報。
復次。金剛摧。菩薩夢聞。未曾聞法。此菩薩。曾供養多佛。多世中。作說法師。此說見。初地處處。乃至七地。此如說修行。此疾覺菩提。
若聞種種說。是見初地。
若有疑心。猶欲更聽。是見第二地。
若聞已斷疑。是見第三地。
若聞說陀羅尼。是見第四地。
若聞說佛相者。是見第五地。
若聞第一義諦。是見第六地。
若聞說一切法。是見第七地。
如是地地知。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。得未曾學法。學已不忘。不失不見。若忘失。此菩薩前身。為利養心。不清淨心法施。今應以清淨。供給攝取學人。以無諂曲心。求一切物。供給說法學問人。以此淨除業障。若初地。二地。聞法不失。是見初地。若覺失。是見二地。此覺魔業業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見未曾見法師。此菩薩。為諸菩薩所憶念。少業障。覺已得見。明此菩薩說。是六地。初地。
若說偈。不說經。是說初地。
若說經。是說二地。
若說經說偈。是說三地。
若說種種。是說四地。
若說甚深。是說五地。
若說無礙。是說六地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自夢在法座說法。此菩薩前身。為佛敷法座。此菩薩。是甚深法忍器。是見第八地初相。
若夢樂說。是說初地。
若非樂說。是說第二地。
若忍樂說。是說第三地。
若無辯說。是說第四地。
若說凡夫界。是說第五地。
若說聲聞界。是說第六地。
若說菩薩界。是說第七地。
若說佛界。是說第八地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自知得無畏。此菩薩。過一切業障。過八地。見九地處處。
若夢得無所畏。所說眾人樂聞。此菩薩。是見初地。
若夢得無畏。說法得財。此菩薩。見第二地。
若得法利無畏。此菩薩。見第三地。
若見善知識無畏。此菩薩。見第四地。
若思善心無畏。此菩薩。見第五地。
若得身安樂無畏。此菩薩見第六地。
若心樂無畏。此菩薩。見第七地。
若得通無畏。此菩薩。是見第八地。
若得記無畏。此菩薩。見第九地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見道場。此菩薩。純善心向道。不退轉。是十地處處見。
若見道場。不見樹。是說初地。
若見樹。不見菩薩。是說第二地。
若見多樹圍繞。是說第三地。
若見葉具足成就。此菩薩。是說第四地。
若見花葉具足。此菩薩。見第五地。
若見果成就。此菩薩。見第六地。
若見敷坐。此菩薩。是見第七地。
若見人圍繞。此菩薩。是見第八地。
若見龍圍繞。此菩薩。見第九地。
若見天。圍繞散花。聞歡喜聲。此菩薩。見第十地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見如來經行。此菩薩。應勤修精進。勤修法施。安慰眷屬。不求其過。若菩薩。是七地處處見。
若見如來。不淨地經行。此菩薩。是初地。
若見淨地經行。此菩薩。見第二地。
若見敷座經行。此菩薩。是見第三地。
若坐者。此菩薩。見第四地。
若見樹圍繞。此菩薩。見第五地。
若見散花。此菩薩。見第六地。
若見高座覆上者。此菩薩。見第七地。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。見如來轉法輪。此菩薩。是不退轉。是七地。初地。見處處地。淨無業障。
若見座。是菩薩。是見初地。
若見敷座。是菩薩。是見二地。
若見敷雜色座。是菩薩。見三地。
若見散花於座。此菩薩。是見四地。
若見種種寶。覆蓋高座。此菩薩。是見五地。若聞空中。歌頌稱歎聲。此菩薩。是見六地。
若見白蓋以。寶網覆上。此菩薩。見十地。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。見如來。般涅槃塔。此菩薩。是初地。八地。處處見。近無上道。少於業障。
若見塵土坌塔。此菩薩。是見初地。
若見淨無塵者。是菩薩。見二地。
若上生草。此菩薩。是見三地。
若見青草覆上。此菩薩。是見四地。
若見種種。雜花樹圍遶。此菩薩。是見五地。
若見花果樹。圍遶覆上。此菩薩。是見第六地。
若見種種。雜姓眾生圍繞。此菩薩。是見七地。
若見幢蓋聚集。此菩薩。是見八地。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。得如來衣。此菩薩。是見初地。八地。處處地相。此菩薩。應勤修。成就念佛智。此菩薩。少於業障。
若得如來垢膩衣。此菩薩。是見初地相。
若得如來淨衣。是見二地。
若得如來染衣。此菩薩。是見三地相。
若得如來打衣。此菩薩。是見四地相。
若得如來放光衣。此菩薩。是見五地相。
若得如來一衣。此菩薩。是見六地相。
若得如來三衣。此菩薩。是七地相。精進相。不精進相。除魔業。是菩薩有疑。
復次。金剛摧。菩薩夢中。得如來鉢。此菩薩。佛所憶念。是見八地。此菩薩。是聞明法器。修無業障忍。如是趣無上道。
若得污不淨鉢。此菩薩。是初地。
若得空淨鉢。此菩薩。是二地。
若得滿鉢味。此菩薩。是三地。
若得滿鉢花。此菩薩。是四地。
若得滿鉢果。此菩薩。是五地。
若得滿鉢食。此菩薩。是六地。
若得滿鉢香。此菩薩。是七地。
若得滿鉢花鬘香。此菩薩。是八地。
若得如來衣鉢。此菩薩。是九地。
若虛空中。得如來鉢。此菩薩。是十地。
此菩薩。應覺魔業。除初業。不勤修。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見一如來。應靜處。勤修空三昧。此菩薩。是八地。雜業障。應勤修淨心。
復次。金剛摧菩薩。若於夢中。見如來。多人眾中。見如來身。此應忍樂。攝取多人。此菩薩。一切地。處處見。相應。勤進修道。
若見居士。雜姓人。圍繞如來。此菩薩。是初地。
若見王者眾。圍遶如來。此菩薩。是二地。
若見婆羅門。圍繞如來。此菩薩。是三地。
若見王。圍繞如來。此菩薩。是四地。
若見龍。圍繞如來。此菩薩。是五地。
若見四大天王。圍遶如來。此菩薩。是六地。
若見帝釋。圍繞如來。此菩薩。是七地。
若見梵天。圍繞如來。此菩薩。是八地。
若見淨居天。圍繞如來。此菩薩。是九地。
若見菩薩。圍遶如來。此菩薩。是十地。除魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。得如來蓋者。此菩薩。最後地。處處見地。解魔業雜業。求利養。疾趣向。
若見草葉蓋。此菩薩。是初地。
若見竹蓋。此菩薩。是二地。
若見樺皮蓋者。此菩薩。是三地。
若見大蓋者。此菩薩。是四地。
若見鐵疊蓋者。此菩薩。是五地。
若見銅蓋者。此菩薩。是六地。
若見金蓋者。此菩薩。是七地。
若見七寶蓋者。此菩薩。是八地。
若見鈴網。蓋垂下者。此菩薩。是九地。應覺六地魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來革屣。見一切十地。此菩薩。應勤修。精進趣向。此菩薩受記。繫在受記界。
若向村間。見革屣者。此菩薩。是初地。
若僧坊中。見革屣者。此菩薩。是二地。
若園觀中。見革屣者。此菩薩。是三地。
若經行處。見革屣者。此菩薩。是四地。
若房中。見革屣者。此菩薩。是五地。
若坐禪中。見革屣者。此菩薩。是六地。
若河水中。見革屣者。此菩薩。是七地。
若山中。見革屣者。此菩薩。是八地。
若空中。見革屣者。此菩薩。是九地。
若神通。見革屣者。此菩薩。是十地。除魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來坐。此菩薩。是初地。六地。此菩薩。應樂修寂靜。少於業障。未成就業。
無敷座。此菩薩。是初地。
敷座。此菩薩。是二地。
顯現敷座。此菩薩。是三地。
若敷種種座坐。此菩薩。是四地。
畢竟敷座。此菩薩。是五地。
若善敷好座。此菩薩。是六地。應覺魔業。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。與如來食。此菩薩。是七地。見初地相應。勤修精進。趣向道。此菩薩。少於業障。
若見如來。入家中。立施食者。此菩薩。是初地。
若在家中。坐施食者。此菩薩。是二地。
若門外。立施食者。此菩薩。是三地。
若市中。施食者。此菩薩。是四地。
若城門中。施食者。此菩薩。是五地。
若僧房中。施食者。此菩薩。是六地。
若房中。施食者。此菩薩。是七地。除魔業。
復次。金剛摧菩薩。若於夢中。自知施。如來衣者。此菩薩。是六地。初地。此菩薩。應勤修。無相三昧。趣向菩提。
若恭敬心施。如來衣者。此菩薩。是初地。
若施如來白衣者。此菩薩。是二地。
若施染衣者。此菩薩。是三地。
若施如來。雜色衣者。此菩薩。是四地。
若施如來。金色衣者。此菩薩。是五地。
若施如來。雜寶衣者。此菩薩。是六地。
若施如來色衣者。此菩薩。是七地。
若施如來天衣者。此菩薩。是八地。
復次。金剛摧。菩薩夢中。自知施如來花。此菩薩。是六地處處相。此人多業障。善根難生。
若夢中。施如來曼陀羅花。此菩薩。是初地。
若散花施者。此菩薩。是二地。
若種種雜色花施者。此菩薩。是三地。
若以花。著如來上。此菩薩。是四地。
若自手以花。著如來手中。此菩薩。是五地。
若以天花。施如來。此菩薩。是六地。除魔業。除二種人。初業。多疑悔者。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。夢入山。生疑心生謗。當知多有業障。多有病痛。少於智慧。此人應於。一切眾生。生無礙心。以此心。趣向菩提。此菩薩。是五地。初地見。此菩薩。應七年中。晝夜六時。起清淨心。初地明慧相。當勤具安樂。具供給。二地。第三地。供養三寶。第四地。應勤修。甚深法忍。第五地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自見裸形。當知自無業障。當知見初地。
若城中。自見裸形。是見第二地。
若阿練若處。見裸身。是見第三地。
若山中見裸形。此見第四地。當知魔業。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢見。自趣四維去。此菩薩。捨善知識。是見初地。少於智慧。懈怠多憂多惱。為多人所笑。多於病痛。心多狂癲。為善根故。求於出家。復還入俗。貧苦。無有財物。多病。為利養故。謗毀法師。謗法。不信不解。當還生正直心。親近法師。勤修一切。施無礙心。趣向菩提。此菩薩。乃至解於六地。此菩薩。以軟中上心。除害過罪。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見趣向。未曾見方。此有魔業業障。此菩薩三地。處處見地。應勤修淨根。供養三寶。淨初地。若勤修空。見第二地。修法忍。見第三地。乃至住六地。
自知此菩薩。見初地。出入多於善根。亦多不善根。此捨命。不生愁惱。捨惡知識。親近信解。知法人。無姦偽。如是淨於業障。彼以姦詐心盜法。當親近善知識。
此菩薩。自夢見。在濁水中去。是見初地。
若自見。在濁水沫中行。此是見二地。
若見涌沒水中行。此是見第三地。
若涸水中行。見第四地。
若夢在清水中行。是見第五地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見雲雨。此菩薩。多魔業。此菩薩。是初地。七地見。此以自在力。嬈說法師前出家。為利養故。呵責法師。若法師。如法教悔。常違反師語。應勤修忍辱。生信解心。離於利養。一向為利他。以此淨業障。
若見塵土雲雨。此菩薩。是初地。
若見黑雲。此菩薩。是二地。
若見亂雲。此菩薩。是三地。
若見雷雲。此菩薩。是四地。
若見電雲驚怖。此菩薩。是五地。
若見雨雹。此菩薩。是六地。魔業。地地應知。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見地搖。此菩薩。是初地。久行初業多。初業多。初業障多。恐怖眾生。應修無畏。施眾生。守護三業。以此淨除業障。彼若常見地搖。是初業初地。破城池。燒人眾。此菩薩二地。若地久動。是三地。發真實誓。是四地。魔業。是五地。六地。勤修總持。是七地。大威德諸天。悉來集會。是八地。諸龍來。增益氣力。是九地。是梵天來。是十地。聞如來祕密。語地搖動。地地應覺知。
復次。金剛摧。菩薩夢中。自見在鬪訟中。是菩薩。是四地初地。
若見上地。是魔業。乃至七地。不勤修習。攝取伏非法人。先時為利養故。違說法人。姦詐說法自活。當學方便。當善心。修六波羅蜜。以此淨除業障。
若被呵瞋。生驚畏心。是初地。
夢被刀斫。是二地。
若被土塊杖。是三地。
若被惡罵。是四地。魔不解。不勤修。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見自病。此菩薩。是二地。處處地見相。世間出世間。多作艱難。欲多法施。復還斷絕。欲多財施。復還斷絕。應當供給。修行法人。修無礙心。修不放逸慢。修不自在慢。以此淨除業障。
若見在餘處地病。此覺魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。墮山。無所依止。先時於善心。一向詐姦。多不信解。多於業障。魔業增盛。身心羸劣。受法疾得。尋復忘失。生欲樂心中間放捨。
若見財封捨離。若見佛法捨離。捨離忍辱。親近惡行。不近善法。於深信解人邊。不生信解。此菩薩。是見二地。初地。
若自見。刀山中行。是見初地。
若自知石山中墮。是見二地。
住餘地。無業障。無魔業。應生信心。於三月中。晝三時。夜三時懺悔。應觀世間因緣法。應修供養。如是以除業障。
大寶積經卷第十五
西晉三藏竺法護譯
淨居天子會第四之一
如是我聞。
一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與大菩薩比丘眾。六萬人俱。皆悉住於。阿耨多羅三藐三菩提。其諸聲聞。眾所知識。
爾時世尊。於中食後。入於三昧。此三昧威神力故。震動三千大千世界。
時諸釋梵天。護世四王等。來詣佛所。到已。頭面禮足。在一面立。合掌向佛。以此三昧。威神力故。
爾時淨居天。歡喜天子。善歡喜天子。大歡喜天子。賢歡喜天子。善受天子。兜率陀天。自在天。大自在天。一切諸天大眾。淨居天等。各詣世尊所。頭面禮足。在於一面。一心而住。
爾時淨居天眾。白世尊言。
大德世尊。菩薩所行相貌。攝受諸法。過去諸佛。之所說者。唯願演說。分別顯示。為利益安樂。多眾生故。憐愍世間。利安天人。為未來諸菩薩。於如來般涅槃後。聞此法者。生欲樂心。於阿耨多羅三藐三菩提。如實自知。不生疑悔。究竟安住。不放逸行。值遇於苦。不生退轉。
時淨居天眾。及兜率陀天。向於世尊。說是語已。默然而住。
時有天子。名金剛摧。為諸天眾。請於世尊。而說偈言。
百福德滿故問此。
人天敬愛故問此。
住不放逸故問此。
多眾醫王故問此。
無過法句願顯說。
諸音最勝世明慧。
能斷百千諸疑悔。
能放眾明故問此。
猶日能破諸黑闇。
如月淨明除欝蒸。
於怨於親生平等。
難忍能忍猶如地。
亦如淨水洗塵垢。
如火能燒煩惱網。
三有意淨故問此。
無礙智辯望宣說。
如醫療治眾生病。
如毘沙門多財寶。
賑給窮下貧苦者。
如雲能滅三種熱。
是句最勝唯願說。
若破煩惱眾苦箭。
煩惱眾垢姦諂詐。
善能調伏施安樂。
念眾生故故問此。
慚愧明慧念堅固。
大尊無姦離諂曲。
無相德聚故問此。
瞋恚怨嫌永寂滅。
於諸眾生安樂忍。
和顏悅色視眾生。
常以歡喜先意語。
於諸眾生親友想。
度諸眾生至彼岸。
合十指爪一心請。
十力善逝眾生寶。
唯願時說斷眾疑。
天人聞此道行已。
見於第一諸相貌。
使彼得知大丈夫。
爾時世尊。告金剛摧菩薩摩訶薩言。
金剛摧。汝諦聽。善思念之。當為汝說。所有相貌。使菩薩摩訶薩。得知如是。
大德金剛摧菩薩言。
我聽受是因緣。
世尊作如是言。
有百八相。金剛摧。菩薩乘人。應當知。
何等為百八。
夢中所見。已有夢見如來身。共語見妙身。
復次夢見。如來默然。
復次夢見。如來覆頭坐。
復次夢見。如來背坐。
復次夢見。如來身紅色。
復次夢見。如來彩色畫身。
復次夢見。如來去。
復次夢見。如來為他說法。
復次夢見。如來神通。虛空中行。
復次夢見。如來般涅槃。
復次夢見。闍維如來身。
復次夢得。如來舍利。
復次夢得。如來髮。
復次夢見如來。未曾見塔。
復次夢見。如來寶莊嚴塔。
復次夢見。如來神通塔。
復次夢見。如來光。
復次夢聞。如來聲。不見身。
復次夢見。如來身。
復次自夢見。花鬘香塗。覆如來上。
復次自夢見。如來著垢膩衣。
復次自夢聞。未曾聞法。
復次自夢。為人說。未曾聞法。寤已無所顯示。乃至不念。又見未曾見法師。
復次自夢。坐法座。為他說法。
復次自夢。得無畏。
復次自夢。見道場。
復次夢見。如來經行。
復次夢見。如來轉法輪。
復次夢見。如來般涅槃塔。
復次夢得。如來衣。
復次夢得。如來鉢。
復次夢獨。見一如來。
復次夢見如來。多人圍繞。
復次夢見。如來蓋。
復次夢見。如來革屣。
復次夢見。如來坐。
復次自夢。與如來食。
復次自夢。與如來衣。
復次自夢。與如來花。
復次自夢。入山。
復次自夢。裸形。
復次自夢。四維行。
復次自夢。見未曾方。
復次自夢。濁水中行。
復次自夢。見雲雨。
復次夢。見地旋。
復次自夢。在豺狼野干中行。
復次自夢。病。
復次自夢。墮山無所依仗。
復次自夢。被縛將殺。
復次自夢。刀劍中行。
復次自夢。虛空中行。
復次自夢。手捉炬火。
復次夢見。菩薩踰宮出城。
復次自夢。得經。
復次自夢。聞陀羅尼聲。
復次自夢。聞三昧聲。
復次自夢。聞方廣經聲。
復次夢。某甲法師聲。
復次自夢。夢中得偈。
復次自夢。夢中得經說。
復次自夢。聞法藏聲。
復次自夢。聞他方世界如來名。
復次自夢。聞他方世界。某甲菩薩名。
復次自夢。入海去。
復次自夢。集寶。
復次自夢。在須彌山頂。
復次自夢上山。
復次自夢。上到山頂。
復次自夢。上樹。
復次自夢。見龍象。
復次自夢。乘龍象。
復次自夢。乘馬。
復次自夢。發真實誓願。
復次自夢。見果樹。
復次自夢。見花樹。
復次自夢。見未曾見城。
復次自夢。見阿耨大池。
復次自夢。見天子。
復次自夢。見龍。
復次自夢。見餘閻浮提去。
復次自夢。見著白衣。
復次自夢。寶鬘在頭。
復次自夢。見花鬘在頭。
復次自夢。取散花。
復次自夢。打鼓餘人作樂。
復次自夢。見日蝕月蝕。
復次自夢。以不淨自塗。
復次自夢。作王。
復次自夢。作王輔相。在大眾中行。
復次自夢。乘乘往園林中去。
復次自夢。見未曾見。方土聚落。僧坊房舍人眾。
復次自夢。得蓋。
復次自夢。為多人說法。
復次自夢。入聚落。
復次自夢。施繫橋梁。
復次自夢。集船。
復次自夢。見雲雷電。
復次自夢。得力著鎧仗。
復次自夢。得器物。
復次自夢。示眾生道。
復次自夢。入園林中。
復次自夢。見眾穀聚。
復次自夢。治眾生病。
復次自夢。受記聲。
復次自夢。覺道。
復次自夢。得滿瓶。
如是。金剛摧。是名百八相。
若見如來。覆頭坐者。是人見善知識。修善說法因緣。為作留難。應以無礙心。修集說法所須。此是說初相。
復次。金剛摧。夢中見如來。背坐者。前為出家人。作留難。為聽法人。作留難。此人令常。當敷施法座。勸多眾生聽法。如是得除業障。是七地初相。亦是從初地。至七地。處處地相。
復次。金剛摧。若夢見如來泥像。是菩薩初地相。是人曾毀呰。說法師故。此人應於經像前。若如來塔前。以無礙心。頂戴燈供養。如是用淨業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來畫像者。此菩薩。是見五地中。處處相。是人應以花香。供養佛像。此是菩薩。六地。處處地見相。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見如來行者。此人應勤修精進。當勤修受學讀誦。此是菩薩。三地見相。此人常應法施。又應掃如來塔。破除憍慢。以此淨業障。
見餘菩薩。詣如來所。是何相。見如來。向食之處。此是初地相。
見如來。向經行處。是第二地相。
見如來。向說法處。是第三地相。
見如來默然坐。是第四地相。
見如來靜處坐。此是五地相。
見如來行唄者。是六地相。
見如來疾走。是七地相。
若見如來作神通。是八地相。
見如來變化。變化去者。是九地相。
見如來行去迴顧。共語說空。是十地相。
復次。金剛摧。菩薩夢中。自知為眾生說法。不知所說。是第二地相。是人於如來。般涅槃後。毀呰說法師。不自知過。此人當求。善知識。供養。聽聞善法。不求其過。如是淨除業障。
聞佛說施。是初地相。
聞說戒。是二地相。
聞說忍。是三地相。
聞說精進。是四地相。
聞說禪。是五地相。
聞說般若慧。是六地相。
聞說大悲。是七地相。
聞說無礙。是八地相。
聞說三昧。是九地相。
聞說成就。力是十地相。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來虛空中。神通行者。此是七地相。聞受道記。此人常應。修尊重默然。修習成就甚深忍。如是疾成正覺。
見如來。在虛空中。是初地相。
見如來食。是第二地。
見光。是第三地。
見說法。是第四地。
見現神通。是第五住地。
見入三昧。是第六住地。
見放光。見如來。虛空中行去。是第七住地。
復次。金剛摧。菩薩夢見如來。般涅槃者。此人前謗法。出家。諂曲求利。應勤供養三寶。奉施說法之人。一心。三時精進。如是以淨除業障。見前五地處處相。
復次。金剛摧。菩薩夢見。闍維如來。是人口惡知識。見毀法隨喜。此菩薩初地。此人。發菩提心不久。是人應於。七日七夜中。持燈。若說法人前。若如來塔前。一心懺悔。於日中晝三時。勸眾人聽法。以此淨除業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。得如來舍利。此說菩薩三地。
夢中親近如來。聞受記得度。夢住餘地。得如來舍利。
如是相。得如來髮。是初地。
夢得如來爪。是第二地。
夢得舍利是第三地。
夢得齒。第四地。
夢得牙。第五地。
夢得白毫。第六地。
夢得手。第七地。
夢得冠。第八地。
夢見闍維。如來全身。不散第九地。
見如來全身。第十地。
復次。金剛摧。菩薩夢見。得如來髮。不散。此是菩薩。第九住地。
夢佛前。授菩提記。除生死業障。
夢得在家時髮。是初地。
夢得出家時髮。第二地。
夢市中得髮。說第三住。
於城中得髮。第四住。
於城門中得說。第五住。
於外得。第六地。
於園觀中得。第七地。
於乘上得。第八地。
於虛空中。得第九地。
於三昧中。得第十地。
復次。金剛摧。菩薩夢中見塔。此菩薩少業障。少許魔業。若親近善友。善解法忍。得陀羅尼。此是一切十地相。
見如來泥塔。此說是菩薩初地。
見石塔。第二地。
見石泥像。說是第三住地。
見欄楯塔。第四住地。
見石柱圍遶。是說第五住地。
見金覆塔。是說第六住地。
見寶塔。是第七地。
見鈴網覆塔。是第八地。
見若七地初見。是覺魔業。若九地。十地見。是不顛倒見。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來莊嚴塔。不久覺菩提道。為諸天憶念。此是菩薩。第八住。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來神通塔。此生當淨業障。此是菩薩。第八住地。
若菩薩憶念此。應離惡知識。應初住修信。二住修智。三住地。多修信解。四住地。久修行。五住地。修淨信解。六住地。修平等心。七住地。第一義解。第八住地。修莊嚴佛土。第九住地。授持。十住地。住不顛倒。若住餘初住。當知是魔業。若七住人。不可欺誑。無巧方便。
復次。金剛摧。菩薩夢中。聞如來聲。不見形。是菩薩四地。以住自在地。破見佛地。眾生出家。諂曲說法。此人應晝三時。夜三時。修淨心。如是淨除業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。供養如來。說是菩薩。初地。乃至九地。如是菩薩。能成就陀羅尼。是菩薩。諸佛所念。此菩薩。應修平等心。如是疾成無上道。
若夢住供養如來。此說菩薩初地相。
若坐與者。是說二住地。
若莊嚴與此說。是三住地。
共自眷屬與者。是說四住地。
與多人。共與是說。五住地。
若與自眷屬。及與多人。共與是說。六住地。
一切莊嚴。成就與是說。七住地。
若稱讚與是說。八住地。
若作神通。與是說。第九住地。覺一切魔事。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自見以花鬘。香末栴檀。供養如來塔。此是菩薩。見初地。五地。處處地。是前少行。檀波羅蜜。覺已。憶念此相。生長施心。此說是初地相。
生長戒心。說是二地。
生長忍。說是三地。
生長精進。是見四地。
生長禪。是見五地。
生長無礙心。疾遍一切。不退轉地。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來。著垢膩衣。此菩薩。多法障。是初地處處。見一向憎疾。迴向緣。是見初地。
離憎愛迴向。是見二地。
若身見。第三地。
若心見。是第四地。
若夢中見。是第五地。
若成就菩薩。夢中少夢見受報。
復次。金剛摧。菩薩夢聞。未曾聞法。此菩薩。曾供養多佛。多世中。作說法師。此說見。初地處處。乃至七地。此如說修行。此疾覺菩提。
若聞種種說。是見初地。
若有疑心。猶欲更聽。是見第二地。
若聞已斷疑。是見第三地。
若聞說陀羅尼。是見第四地。
若聞說佛相者。是見第五地。
若聞第一義諦。是見第六地。
若聞說一切法。是見第七地。
如是地地知。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。得未曾學法。學已不忘。不失不見。若忘失。此菩薩前身。為利養心。不清淨心法施。今應以清淨。供給攝取學人。以無諂曲心。求一切物。供給說法學問人。以此淨除業障。若初地。二地。聞法不失。是見初地。若覺失。是見二地。此覺魔業業障。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見未曾見法師。此菩薩。為諸菩薩所憶念。少業障。覺已得見。明此菩薩說。是六地。初地。
若說偈。不說經。是說初地。
若說經。是說二地。
若說經說偈。是說三地。
若說種種。是說四地。
若說甚深。是說五地。
若說無礙。是說六地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自夢在法座說法。此菩薩前身。為佛敷法座。此菩薩。是甚深法忍器。是見第八地初相。
若夢樂說。是說初地。
若非樂說。是說第二地。
若忍樂說。是說第三地。
若無辯說。是說第四地。
若說凡夫界。是說第五地。
若說聲聞界。是說第六地。
若說菩薩界。是說第七地。
若說佛界。是說第八地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自知得無畏。此菩薩。過一切業障。過八地。見九地處處。
若夢得無所畏。所說眾人樂聞。此菩薩。是見初地。
若夢得無畏。說法得財。此菩薩。見第二地。
若得法利無畏。此菩薩。見第三地。
若見善知識無畏。此菩薩。見第四地。
若思善心無畏。此菩薩。見第五地。
若得身安樂無畏。此菩薩見第六地。
若心樂無畏。此菩薩。見第七地。
若得通無畏。此菩薩。是見第八地。
若得記無畏。此菩薩。見第九地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見道場。此菩薩。純善心向道。不退轉。是十地處處見。
若見道場。不見樹。是說初地。
若見樹。不見菩薩。是說第二地。
若見多樹圍繞。是說第三地。
若見葉具足成就。此菩薩。是說第四地。
若見花葉具足。此菩薩。見第五地。
若見果成就。此菩薩。見第六地。
若見敷坐。此菩薩。是見第七地。
若見人圍繞。此菩薩。是見第八地。
若見龍圍繞。此菩薩。見第九地。
若見天。圍繞散花。聞歡喜聲。此菩薩。見第十地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見如來經行。此菩薩。應勤修精進。勤修法施。安慰眷屬。不求其過。若菩薩。是七地處處見。
若見如來。不淨地經行。此菩薩。是初地。
若見淨地經行。此菩薩。見第二地。
若見敷座經行。此菩薩。是見第三地。
若坐者。此菩薩。見第四地。
若見樹圍繞。此菩薩。見第五地。
若見散花。此菩薩。見第六地。
若見高座覆上者。此菩薩。見第七地。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。見如來轉法輪。此菩薩。是不退轉。是七地。初地。見處處地。淨無業障。
若見座。是菩薩。是見初地。
若見敷座。是菩薩。是見二地。
若見敷雜色座。是菩薩。見三地。
若見散花於座。此菩薩。是見四地。
若見種種寶。覆蓋高座。此菩薩。是見五地。若聞空中。歌頌稱歎聲。此菩薩。是見六地。
若見白蓋以。寶網覆上。此菩薩。見十地。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。見如來。般涅槃塔。此菩薩。是初地。八地。處處見。近無上道。少於業障。
若見塵土坌塔。此菩薩。是見初地。
若見淨無塵者。是菩薩。見二地。
若上生草。此菩薩。是見三地。
若見青草覆上。此菩薩。是見四地。
若見種種。雜花樹圍遶。此菩薩。是見五地。
若見花果樹。圍遶覆上。此菩薩。是見第六地。
若見種種。雜姓眾生圍繞。此菩薩。是見七地。
若見幢蓋聚集。此菩薩。是見八地。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。得如來衣。此菩薩。是見初地。八地。處處地相。此菩薩。應勤修。成就念佛智。此菩薩。少於業障。
若得如來垢膩衣。此菩薩。是見初地相。
若得如來淨衣。是見二地。
若得如來染衣。此菩薩。是見三地相。
若得如來打衣。此菩薩。是見四地相。
若得如來放光衣。此菩薩。是見五地相。
若得如來一衣。此菩薩。是見六地相。
若得如來三衣。此菩薩。是七地相。精進相。不精進相。除魔業。是菩薩有疑。
復次。金剛摧。菩薩夢中。得如來鉢。此菩薩。佛所憶念。是見八地。此菩薩。是聞明法器。修無業障忍。如是趣無上道。
若得污不淨鉢。此菩薩。是初地。
若得空淨鉢。此菩薩。是二地。
若得滿鉢味。此菩薩。是三地。
若得滿鉢花。此菩薩。是四地。
若得滿鉢果。此菩薩。是五地。
若得滿鉢食。此菩薩。是六地。
若得滿鉢香。此菩薩。是七地。
若得滿鉢花鬘香。此菩薩。是八地。
若得如來衣鉢。此菩薩。是九地。
若虛空中。得如來鉢。此菩薩。是十地。
此菩薩。應覺魔業。除初業。不勤修。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見一如來。應靜處。勤修空三昧。此菩薩。是八地。雜業障。應勤修淨心。
復次。金剛摧菩薩。若於夢中。見如來。多人眾中。見如來身。此應忍樂。攝取多人。此菩薩。一切地。處處見。相應。勤進修道。
若見居士。雜姓人。圍繞如來。此菩薩。是初地。
若見王者眾。圍遶如來。此菩薩。是二地。
若見婆羅門。圍繞如來。此菩薩。是三地。
若見王。圍繞如來。此菩薩。是四地。
若見龍。圍繞如來。此菩薩。是五地。
若見四大天王。圍遶如來。此菩薩。是六地。
若見帝釋。圍繞如來。此菩薩。是七地。
若見梵天。圍繞如來。此菩薩。是八地。
若見淨居天。圍繞如來。此菩薩。是九地。
若見菩薩。圍遶如來。此菩薩。是十地。除魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。得如來蓋者。此菩薩。最後地。處處見地。解魔業雜業。求利養。疾趣向。
若見草葉蓋。此菩薩。是初地。
若見竹蓋。此菩薩。是二地。
若見樺皮蓋者。此菩薩。是三地。
若見大蓋者。此菩薩。是四地。
若見鐵疊蓋者。此菩薩。是五地。
若見銅蓋者。此菩薩。是六地。
若見金蓋者。此菩薩。是七地。
若見七寶蓋者。此菩薩。是八地。
若見鈴網。蓋垂下者。此菩薩。是九地。應覺六地魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來革屣。見一切十地。此菩薩。應勤修。精進趣向。此菩薩受記。繫在受記界。
若向村間。見革屣者。此菩薩。是初地。
若僧坊中。見革屣者。此菩薩。是二地。
若園觀中。見革屣者。此菩薩。是三地。
若經行處。見革屣者。此菩薩。是四地。
若房中。見革屣者。此菩薩。是五地。
若坐禪中。見革屣者。此菩薩。是六地。
若河水中。見革屣者。此菩薩。是七地。
若山中。見革屣者。此菩薩。是八地。
若空中。見革屣者。此菩薩。是九地。
若神通。見革屣者。此菩薩。是十地。除魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見如來坐。此菩薩。是初地。六地。此菩薩。應樂修寂靜。少於業障。未成就業。
無敷座。此菩薩。是初地。
敷座。此菩薩。是二地。
顯現敷座。此菩薩。是三地。
若敷種種座坐。此菩薩。是四地。
畢竟敷座。此菩薩。是五地。
若善敷好座。此菩薩。是六地。應覺魔業。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。與如來食。此菩薩。是七地。見初地相應。勤修精進。趣向道。此菩薩。少於業障。
若見如來。入家中。立施食者。此菩薩。是初地。
若在家中。坐施食者。此菩薩。是二地。
若門外。立施食者。此菩薩。是三地。
若市中。施食者。此菩薩。是四地。
若城門中。施食者。此菩薩。是五地。
若僧房中。施食者。此菩薩。是六地。
若房中。施食者。此菩薩。是七地。除魔業。
復次。金剛摧菩薩。若於夢中。自知施。如來衣者。此菩薩。是六地。初地。此菩薩。應勤修。無相三昧。趣向菩提。
若恭敬心施。如來衣者。此菩薩。是初地。
若施如來白衣者。此菩薩。是二地。
若施染衣者。此菩薩。是三地。
若施如來。雜色衣者。此菩薩。是四地。
若施如來。金色衣者。此菩薩。是五地。
若施如來。雜寶衣者。此菩薩。是六地。
若施如來色衣者。此菩薩。是七地。
若施如來天衣者。此菩薩。是八地。
復次。金剛摧。菩薩夢中。自知施如來花。此菩薩。是六地處處相。此人多業障。善根難生。
若夢中。施如來曼陀羅花。此菩薩。是初地。
若散花施者。此菩薩。是二地。
若種種雜色花施者。此菩薩。是三地。
若以花。著如來上。此菩薩。是四地。
若自手以花。著如來手中。此菩薩。是五地。
若以天花。施如來。此菩薩。是六地。除魔業。除二種人。初業。多疑悔者。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢中。夢入山。生疑心生謗。當知多有業障。多有病痛。少於智慧。此人應於。一切眾生。生無礙心。以此心。趣向菩提。此菩薩。是五地。初地見。此菩薩。應七年中。晝夜六時。起清淨心。初地明慧相。當勤具安樂。具供給。二地。第三地。供養三寶。第四地。應勤修。甚深法忍。第五地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。自見裸形。當知自無業障。當知見初地。
若城中。自見裸形。是見第二地。
若阿練若處。見裸身。是見第三地。
若山中見裸形。此見第四地。當知魔業。
復次。金剛摧菩薩。若菩薩夢見。自趣四維去。此菩薩。捨善知識。是見初地。少於智慧。懈怠多憂多惱。為多人所笑。多於病痛。心多狂癲。為善根故。求於出家。復還入俗。貧苦。無有財物。多病。為利養故。謗毀法師。謗法。不信不解。當還生正直心。親近法師。勤修一切。施無礙心。趣向菩提。此菩薩。乃至解於六地。此菩薩。以軟中上心。除害過罪。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見趣向。未曾見方。此有魔業業障。此菩薩三地。處處見地。應勤修淨根。供養三寶。淨初地。若勤修空。見第二地。修法忍。見第三地。乃至住六地。
自知此菩薩。見初地。出入多於善根。亦多不善根。此捨命。不生愁惱。捨惡知識。親近信解。知法人。無姦偽。如是淨於業障。彼以姦詐心盜法。當親近善知識。
此菩薩。自夢見。在濁水中去。是見初地。
若自見。在濁水沫中行。此是見二地。
若見涌沒水中行。此是見第三地。
若涸水中行。見第四地。
若夢在清水中行。是見第五地。
復次。金剛摧菩薩。若夢中。見雲雨。此菩薩。多魔業。此菩薩。是初地。七地見。此以自在力。嬈說法師前出家。為利養故。呵責法師。若法師。如法教悔。常違反師語。應勤修忍辱。生信解心。離於利養。一向為利他。以此淨業障。
若見塵土雲雨。此菩薩。是初地。
若見黑雲。此菩薩。是二地。
若見亂雲。此菩薩。是三地。
若見雷雲。此菩薩。是四地。
若見電雲驚怖。此菩薩。是五地。
若見雨雹。此菩薩。是六地。魔業。地地應知。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見地搖。此菩薩。是初地。久行初業多。初業多。初業障多。恐怖眾生。應修無畏。施眾生。守護三業。以此淨除業障。彼若常見地搖。是初業初地。破城池。燒人眾。此菩薩二地。若地久動。是三地。發真實誓。是四地。魔業。是五地。六地。勤修總持。是七地。大威德諸天。悉來集會。是八地。諸龍來。增益氣力。是九地。是梵天來。是十地。聞如來祕密。語地搖動。地地應覺知。
復次。金剛摧。菩薩夢中。自見在鬪訟中。是菩薩。是四地初地。
若見上地。是魔業。乃至七地。不勤修習。攝取伏非法人。先時為利養故。違說法人。姦詐說法自活。當學方便。當善心。修六波羅蜜。以此淨除業障。
若被呵瞋。生驚畏心。是初地。
夢被刀斫。是二地。
若被土塊杖。是三地。
若被惡罵。是四地。魔不解。不勤修。
復次。金剛摧。菩薩夢中。見自病。此菩薩。是二地。處處地見相。世間出世間。多作艱難。欲多法施。復還斷絕。欲多財施。復還斷絕。應當供給。修行法人。修無礙心。修不放逸慢。修不自在慢。以此淨除業障。
若見在餘處地病。此覺魔業。
復次。金剛摧。菩薩夢中。墮山。無所依止。先時於善心。一向詐姦。多不信解。多於業障。魔業增盛。身心羸劣。受法疾得。尋復忘失。生欲樂心中間放捨。
若見財封捨離。若見佛法捨離。捨離忍辱。親近惡行。不近善法。於深信解人邊。不生信解。此菩薩。是見二地。初地。
若自見。刀山中行。是見初地。
若自知石山中墮。是見二地。
住餘地。無業障。無魔業。應生信心。於三月中。晝三時。夜三時懺悔。應觀世間因緣法。應修供養。如是以除業障。
大寶積經卷第十五
