大寶積經卷第一百一十一
大唐三藏菩提流志奉。詔譯。
淨信童女會第四十
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。五百人俱。菩薩摩訶薩八千人。一切皆是。眾所知識。得陀羅尼。辯才無礙。具足諸忍。降伏魔怨。逮諸如來。所得之法。
其名曰。持世菩薩。持道菩薩。持地菩薩。持大地菩薩。樂慧菩薩。令信樂菩薩。妙色莊嚴菩薩。寶焰菩薩。寶幢菩薩。寶思菩薩。寶處菩薩。寶慧菩薩。寶德菩薩。寶光菩薩。
復有賢劫。諸菩薩等。彌勒菩薩。而為上首。
復有六十。無等喻心。諸菩薩等。文殊師利。而為上首。
復有十六大士。賢護菩薩。而為上首。
復有二萬。兜率天子。俱在會中。
是時世尊。處大莊嚴藏。師子之座。無量百千。大眾圍繞。光明照曜。猶如日月。威德殊勝。如釋梵王。高出眾表。如須彌山。光焰猛盛。猶大火炬。顧視安詳。如大象王。說法無畏。如師子吼。蓋諸大眾。如羅睺羅王。相好莊嚴。威光熾盛。出梵音聲。遍滿三千大千世界。為欲覺悟。一切眾生。普令安住。決定勝義。於大眾中。而演說法。
時波斯匿王。所生愛女。名曰淨信。年在幼稚。顏貌端嚴。為諸眾生。之所樂見。宿植善本。修習大乘。與五百童女。前後圍繞。各持金鬘。出舍衛城。詣祇陀林。至如來所。頂禮佛足。右遶三匝。卻住一面。
即於佛前。而說偈言。
久積福善清淨業。
滿足無邊功德海。
令眾信樂皆歡喜。
故我頂禮牟尼尊。
顯現威光相奇特。
開示法門眾寶處。
身光一尋常照曜。
我禮大慧清涼池。
功德大樹福無盡。
人中最尊世所讚。
本願戒行已圓滿。
故我頂禮應供尊。
安住妙法常寂然。
等心世間如一子。
智慧善巧知諸行。
示平坦路如導師。
若有堅固勇進者。
慈悲利益眾生類。
如是菩薩正修行。
唯願如來為宣說。
云何當得堅固力。
安住生死降魔眾。
云何當得平等法。
云何成熟諸眾生。
云何如地如虛空。
如風如水亦如火。
云何得信住於法。
如彼須彌師子王。
云何遠離憎愛心。
淨意質直無諛諂。
云何出生施戒忍。
精進禪定及解脫。
智慧破諸煩惱闇。
而常安住大方便。
三昧總持無礙辯。
住四無量五神通。
云何得在諸佛前。
常受化生知宿命。
頭陀無諍住蘭若。
調伏其心滅煩惱。
持戒修習菩提道。
證甘露滅降魔怨。
施眾安樂轉法輪。
如是正道願宣說。
爾時世尊。告淨信童女言。
菩薩若能。成就八力。於生死中。堅固勇猛。而無疲倦。
何等為八。
一。志樂力。無諂誑故。二。勝解力。離諸惡故。三。加行力。常修善故。四。淨信力。深信業報故。五。菩提心力。不求小乘故。六。大慈力。不害眾生故。七。大悲力。堪忍諸惡故。八。善友力。時時警覺故。
童女。是名八力。菩薩成就。如是力故。堅固勇猛。於生死中。無所染著。
爾時世尊。重說偈言。
志樂勇猛。
離諸諂誑。
常行質直。
正趣菩提。
以勝解力。
遠離眾惡。
純修善行。
住於正勤。
加行具足。
恒善觀察。
精進堅固。
安樂眾生。
淨信力故。
了知業報。
信於佛智。
攝受世間。
菩提心力。
遠離小乘。
不斷佛種。
安住法性。
大慈力故。
等觀眾生。
無愛無憎。
不生恚害。
大悲力故。
堪忍眾惡。
不染生死。
亦無疲厭。
以善友力。
常相警悟。
心不退沒。
安住菩提。
彼勇進者。
得是八力。
當坐道場。
破諸魔眾。
復次童女。菩薩成就。八種法故。住於平等。
何等為八。
一者。一切眾生平等。本無我故。二者。一切法平等。諸法寂靜故。三者。一切剎平等。入空界故。四者。一切智平等。平等說法故。五者。一切行平等。因緣無性故。六者。一切乘平等。等無為故。七者。心平等。心如幻故。八者。諸魔平等。煩惱為先。不可得故。
是為八法。住於平等。
爾時世尊。重說偈言。
眾生本無我。
念念不可得。
住於平等者。
應當如是觀。
一切法平等。
本性常空寂。
文字有分別。
諸法本無差。
十方諸剎土。
邊際不可得。
其性如虛空。
佛國常平等。
三世諸如來。
住法界平等。
無邊智解脫。
佛佛皆如是。
眾生本緣起。
一切皆平等。
善知其所行。
如應為開悟。
眾生若干種。
了知如幻化。
內外無所取。
自性常清淨。
諸乘種種說。
無為性平等。
導師善方便。
分別說三乘。
現住煩惱魔。
煩惱無所有。
天魔及蘊死。
境界悉皆空。
復次童女。菩薩成就。八種法故。離諸憎愛。
何者為八。
一。慈。二。悲。三者。常行利益。四者。不染世法。五者。不著自身。六者。常修定心。七者。捨離身命。八者。觀察煩惱。
修此八法。能離憎愛。
爾時世尊。重說偈言。
堅被慈心鎧。
哀悲於一切。
安住平等心。
則不生憎愛。
智人行利益。
常施他安樂。
得利不自高。
輕毀不生恨。
不為八風動。
則不生憎愛。
於己若於他。
不生憎愛想。
諸想悉捨離。
境界無所著。
常自觀其身。
不惜於軀命。
智者於苦樂。
不動如虛空。
善觀察煩惱。
我我所俱離。
持行恒如地。
則不生憎愛。
復次童女。菩薩成就。八種法故。於生死中。無有疲倦。
何等為八。
一者。善根廣大故。二者。觀察眾生故。三者。常得見佛。修供養故。四者。得見無量。諸佛剎故。五者。常求佛智故。六者。了知生死。猶如夢故。七者。於殊勝法。無怯弱故。八者。觀察前際。及以後際。如實際故。
爾時世尊。重說偈言。
若諸行道者。
修善無瑕垢。
如空月清淨。
度脫苦眾生。
攝諸功德故。
生死無疲倦。
觀察眾生性。
堅固行精進。
於無量佛剎。
恭敬供養佛。
是故十力者。
生死無疲倦。
無量無邊世。
說不思議法。
不斷三寶種。
當成於法王。
堅持禁戒者。
生死無疲倦。
了知生死性。
如夢如雲電。
於法得解脫。
生死無疲倦。
安住於菩提。
喜心常悅豫。
度於方便岸。
生死無疲倦。
常修殊勝法。
如空月增長。
愛樂佛功德。
生死無疲倦。
生死無邊際。
常住於實際。
一念慧相應。
生死無疲倦。
復次童女。成就八法。心界平等。
何者為八。
一者。心如地故。二者。心如水故。三者。心如火故。四者。心如風故。五者。心如虛空故。六者。心等法界故。七者。心等解脫故。八者。心等涅槃故。
是名八種。心界平等。
爾時世尊。重說偈言。
等心如地。
荷負一切。
於善於惡。
無所增減。
等心如水。
洗諸垢穢。
養育世間。
除煩惱渴。
等心如火。
燒滅煩惱。
大炬光明。
無所不燎。
等心如風。
無處無依。
飃戒聞香。
流遍三世。
等心如空。
離見清淨。
遍入一切。
而不隨魔。
等心法界。
善得安住。
不增不減。
常入平等。
聲聞緣覺。
所得解脫。
無有縛者。
亦無解者。
生死涅槃。
無來無去。
安住寂靜。
遍遊三世。
復次童女。有八種法。菩薩成就。出生菩提。
何等為八。
一者。施出生。捨諸有故。二者。戒出生。無所犯故。三者。忍出生。無瞋恚故。四者。精進出生。不懈退故。五者。禪出生。行方便故。六者。慧出生。持戒多聞故。七者。梵住出生。解脫寂靜故。八者。神通出生。常在定故。
爾時世尊。重說偈言。
常修行施者。
離諸貪熱惱。
不希求果報。
迴向佛菩提。
持戒為大乘。
割截無瞋恨。
志求大安樂。
除習證真滅。
菩薩行精進。
多劫為眾生。
忍苦遊世間。
精進力增長。
修行禪定者。
遠離諸戲論。
到諸禪彼岸。
而不隨禪生。
大慧無等倫。
永離諸邊見。
了知世空寂。
癡闇滅無餘。
寂靜修梵住。
淨除諸惡道。
常為釋梵王。
勤修諸義利。
神通遊佛剎。
侍佛聽聞法。
善知諸性欲。
說法度眾生。
復次童女。菩薩成就。八種法故。得陀羅尼。辯才無礙。
何等為八。
一者。尊重法故。二者。承事和上。阿闍梨故。三者。求法無厭故。四者。如聞演說故。五者。不慳悋法故。六者。不揚他惡故。七者。愛敬法師。如和上故。八者。不見他過。勸離過故。
是名八法。菩薩成就。具足總持。辯才無礙。
爾時世尊。重說偈言。
志樂常求法。
事師親善友。
遠離惡知識。
得無盡藏持。
多聞無厭足。
勇猛勤求法。
如聞而演說。
不希求利養。
得清淨辯才。
能令眾歡喜。
欣樂行法施。
遠離於慳嫉。
行法無所著。
獲得陀羅尼。
護戒自觀身。
不求他過失。
慈悲為依止。
發語不非時。
當得無礙辯。
度言說彼岸。
於善說法者。
愛敬如師想。
隱過勸離惡。
獲無盡海持。
復次童女。菩薩成就。八種法故。於諸佛前。蓮花化生。
何者為八。
一者。乃至失命。不說他過。二者。勸化眾生。令歸三寶。三者。安置一切。於菩提心。四者。梵行無染。五者。造立佛像。置蓮花座。六者。憂惱眾生。令除憂惱。七者。於貢高人。常自謙下。八者。不惱他人。
爾時世尊。重說偈言。
假令苦逼身。
終不說他過。
常稱歎三寶。
化生諸佛前。
勸發菩提心。
令求一切智。
常修於梵行。
化生諸佛前。
黃金嚴佛像。
坐寶蓮花座。
除眾生憂惱。
化生諸佛前。
於彼憍慢人。
謙卑如弟子。
不令他生惱。
化生諸佛前。
復次童女。有八種法。菩薩成就。頭陀功德。常樂住於。阿蘭若處。
何等為八。
一者。少欲。二者。知足。三者。滿足善法。四者。以善自養。五者。常持聖種。六者。見生死患。心常厭離。七者。恒觀無常。苦空無我。八者。深信堅固。不隨他教。
爾時世尊。重說偈言。
少欲知足不放逸。
法喜眾善為資養。
愛樂常修於聖種。
見生死患生怖心。
由是常樂行頭陀。
如犀一角獨無侶。
有為之法苦無我。
慧心深信住正勤。
自見於法不隨他。
常處空閑佛所讚。
頭陀遠離無惱患。
無諸諍論眾過失。
遠離眷屬絕稱譽。
由是樂住阿蘭若。
復次童女。菩薩成就。八種法故。摧伏魔怨。
何等為八。
一者。入於性空。二者。信於無相。三者。信於無願。四者。了知無作。五者。內無疑惑。六者。忍於無生。七者。決了無性。八者。於一切法。方便觀察。不壞於如。
爾時世尊。重說偈言。
於空無相及無願。
得三解脫降魔怨。
有為無為無二相。
證於無生得解脫。
諸法無生如是忍。
彼等降伏諸魔怨。
於此無生無滅中。
蘊界無我猶如幻。
決定了知法無性。
不壞於如巧方便。
分別諸法為魔業。
捨離分別則降魔。
智慧方便二俱行。
若有若空無所住。
修習如是殊勝法。
得善方便妙色身。
復次童女。菩薩成就。八種法故。不離菩提。何者為八。一者。正見。成熟邪見眾生故。二者。正念。悲愍邪念眾生故。三者。正語。愍諸邪語故。四者。正業。攝諸邪業故。五者。正精進。度邪勤者。故。六者。正命。不捨邪命眾生故。七者。正思惟。令離邪思惟故。八者。正定。發起增進邪定者。故。
爾時世尊。重說偈言。
成就正見者。
化彼諸邪見。
常修行正念。
哀悲邪念者。
清淨正言說。
愍諸邪語者。
安住於正業。
攝諸邪業者。
常修於正勤。
不捨邪勤者。
相應正淨命。
攝諸邪命者。
智者正思惟。
哀愍邪思者。
常住於正定。
攝諸邪定者。
無上八正道。
安隱度暴流。
復渡漂流者。
是大菩提道。
聲聞及緣覺。
草筏唯自渡。
菩薩廣運濟。
如彼大船師。
復次童女。菩薩成就。八種法故。證甘露道。
何等為八。
一者。住於無諍之法。二者。善守無障礙心。三者。常觀如實之義。四者。住菩提心。修習六念。五者。精勤修習。諸波羅蜜。六者。積集善根。成熟眾生。七者。住於大悲。攝受正法。八者。得無生忍。住不退轉。
爾時世尊。重說偈言。
常修無諍行。
住大沙門法。
遠離瞋恚過。
積集諸善根。
善觀如實義。
得諸無盡辯。
安住菩提心。
常念於無念。
一切波羅蜜。
勤修無退轉。
得諸方便力。
由是度眾生。
能以法王財。
悲心施一切。
速證無生忍。
不退轉菩提。
若能如是行。
佛法不難得。
不久降魔眾。
證最上菩提。
爾時淨信童女。聞是法已。歡喜踊躍。白佛言。
世尊。成熟幾法。能轉女身。
佛告童女。
成就八法。當轉女身。
何等為八。
一者。不嫉。二者。不慳。三者。不諂。四者。不瞋。五者。實語。六者。不惡口。七者。捨離貪欲。八者。離諸邪見。
童女。修此八法。速轉女身。
爾時世尊。重說偈言。
不嫉妬他人。
離慳常樂法。
不行於諂誑。
厭患女人身。
慈心捨離瞋。
常修於實語。
除貪離惡口。
安住正見中。
若厭女人身。
應修如是法。
便當速得轉。
受善丈夫身。
復次童女。成就八法。能轉女身。
何者為八。
一者。尊重於佛。深樂於法。二者。恭敬供養。戒忍多聞。沙門婆羅門。三者。於夫男女。及以居家。不生愛著。四者。受持禁戒。無所缺犯。五者。於一切人。不生邪念。六者。增上意樂。厭離女身。七者。住菩提心。大丈夫法。八者。觀世家業。如幻如夢。
爾時世尊。重說偈言。
敬佛深樂法。
尊重戒多聞。
不生貪愛心。
女身速當轉。
持戒具慚愧。
不妄念他人。
安住菩提心。
不樂餘乘法。
由是速能轉。
不淨女人身。
勝志得厭心。
一切皆如幻。
諸法本無動。
因緣性空寂。
勤修如實法。
速得丈夫身。
爾時淨信童女。以所持金鬘。散於佛上。於虛空中。變成真金。宮殿樓閣。於宮殿中。有化如來。坐於金座。
時五百童女。各各解身。莊嚴之具。散彼佛上。亦於空中。變金樓閣。寶帳寶蓋。種種莊嚴。
爾時五百童女。見大神變。異口同音。而說偈言。
世尊人中最殊勝。
哀愍利益諸眾生。
我今已發菩提心。
志樂相應住調伏。
為世導師施安樂。
我當供養人中尊。
聞法已離於塵垢。
我等無復諸疑惑。
方離女身眾染污。
永破煩惱降魔怨。
十方無量俱胝佛。
我當歡喜常供養。
安住施戒勤精進。
忍辱禪定善調心。
智慧方便攝眾生。
當證最上菩提道。
利益無量人天眾。
悉令發起大乘心。
我等當能師子吼。
我等當作人天師。
爾時世尊。便現微笑。諸佛常法。種種色光。青黃赤白。紅紫頗梨。從佛口出。遍照無量。無邊世界。乃至梵世。遶佛三匝。還從頂入。
爾時長老阿難。從座而起。白佛言。
世尊。何因何緣。現此微笑。
佛告阿難。
汝見淨信童女不。
阿難白言。
唯然。已見。
佛言。
阿難。是淨信等。五百童女。人中壽盡。當捨女身。生兜率陀天。承事供養。彌勒世尊。及賢劫中。一切如來。
是淨信童女。過八萬四千。俱胝那由他劫。於電光世界。當得作佛。號光明莊嚴王如來。劫名常光。其佛壽命。如兜率陀天。十二千歲。
其國純以。無量無邊。大菩薩眾。而為眷屬。是五百童女。於此眾中。最為上首。猶如我今。六十菩薩。文殊師利。而為上首。
阿難。若有女人。得聞此經。受持讀誦。盡此女身。後不復受。速證阿耨多羅三藐三菩提。
佛說此經已。淨信等。五百童女。及一切世間。天。人。阿脩羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
彌勒菩薩問八法會第四十一
元魏三藏菩提留支譯
如是我聞。
一時婆伽婆。住王舍城。耆闍崛山中。與大比丘眾。千二百五十人俱。并諸菩薩摩訶薩。十千人等。
爾時。彌勒菩薩摩訶薩。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。白佛言。
世尊。我今欲以少法。問於如來。應。正遍知。不審世尊。聽許以不。
爾時世尊。告彌勒菩薩摩訶薩言。
彌勒。隨汝心念。問於如來。應。正遍知。我當為汝。分別解說。令汝心喜。
爾時。彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。如是。願樂欲聞。
世尊。諸菩薩摩訶薩。畢竟成就幾法。不退阿耨多羅三藐三菩提。於勝進法中。不退不轉。行菩薩行時。降伏一切。諸魔怨敵。如實知一切。法自體相。於諸世間。心不疲倦。以心不疲倦。故不依他智。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。告彌勒菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。彌勒。汝今乃能。問於如來。如是深義。
佛復告。彌勒菩薩摩訶薩言。
汝今應當。一心諦聽。吾當為汝。分別解說。如是深義。
即時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。如是。願樂欲聞。
佛復告。彌勒菩薩摩訶薩言。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。畢竟成就八法。不退阿耨多羅三藐三菩提。於勝進法中。不退不轉。行菩薩行時。降伏一切。諸魔怨敵。如實知一切。法自體相。於諸世間。心不疲倦。以心不疲倦故。不依他智。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。
何等為八。
彌勒。所謂諸菩薩摩訶薩。成就深心。成就行心。成就捨心。成就善知。迴向方便心。成就大慈心。成就大悲心。成就善知方便。成就般若波羅蜜。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就深心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。聞讚歎佛。及毀呰佛。其心畢竟。於阿耨多羅三藐三菩提。堅固不動。
聞讚歎法。及毀呰法。其心畢竟。於阿耨多羅三藐三菩提。堅固不動。
聞讚歎僧。及毀呰僧。其心畢竟。於阿耨多羅三藐三菩提。堅固不動。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就深心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就行心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。遠離殺生。遠離偷盜。遠離邪婬。遠離妄語。遠離兩舌。遠離惡口。遠離綺語。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就行心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就捨心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。是能捨主。是施主。施諸沙門。及婆羅門。貧窮乞匃。下賤人等。衣食臥具。隨病湯藥。所須之物。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就捨心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就善知。迴向方便心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。所修善根。謂身口意業。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。善知迴向方便心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就大慈心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。大慈身業。畢竟成就。大慈口業。畢竟成就。大慈意業。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就大慈心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就大悲心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。不可譏呵身業。畢竟成就。不可譏呵口業。畢竟成就。不可譏呵意業。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就大悲心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就善知方便。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。善知世諦。善知第一義諦。善知二諦。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。善知方便。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就般若波羅蜜。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。如是覺知。依此法。有此法。依此法。生此法。所謂。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。憂悲苦惱。如是唯有。大苦聚集。
彌勒。此法無故。此法無。此法滅故。此法滅。所謂。無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死。憂悲苦惱滅。如是唯有。大苦聚集滅。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。般若波羅蜜。
彌勒。是名諸菩薩摩訶薩。畢竟成就八法。不退阿耨多羅三藐三菩提。於勝進法中。不退不轉。行菩薩行時。降伏一切。諸魔怨敵。如實知一切。法自體相。於諸世間。心不疲倦。以心不疲倦故。不依他智。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。
佛說此經已。彌勒菩薩摩訶薩。及餘諸菩薩摩訶薩。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
彌勒菩薩所問會第四十二
如是我聞。
一時佛在。波羅奈國。施鹿林中。與大比丘眾。五百人俱。一切皆為。眾所知識。
其名曰。阿若憍陳如。摩訶迦葉。優樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目揵連。阿難。羅睺羅等。而為上首。
復有菩薩摩訶薩。一萬人俱。
其名曰。善意菩薩。增上意菩薩。堅固意菩薩。師子意菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。辯積菩薩。美音菩薩。勝幢菩薩。信慧菩薩。水天菩薩。帝勝菩薩。帝天菩薩。無攀緣菩薩。具辯才菩薩。神通妙華菩薩。彌勒菩薩。文殊師利法王子等。而為上首。
爾時世尊。無量百千。大眾圍遶。供養恭敬。而為說法。
是時彌勒菩薩摩訶薩。在眾會中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮。而白佛言。
世尊。我有少疑。今欲諮問。唯願如來。見垂聽許。
佛告彌勒菩薩言。
若有所疑。今恣汝問。當為解說。令得歡喜。
爾時彌勒菩薩。聞佛許已。歡喜踊躍。而白佛言。
世尊。菩薩成就幾法。離諸惡道。及惡知識。而能速證。阿耨多羅三藐三菩提耶。
佛告彌勒菩薩言。
善哉善哉。彌勒。汝今為欲。哀愍一切。利益安樂。天人世間。能問如來。如是深義。汝應諦聽。善思念之。吾當為汝。分別解說。
彌勒菩薩。即白佛言。
唯然世尊。願樂欲聞。
佛告彌勒言。
菩薩成就一法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為一。
所謂。發勝意樂。菩提之心。是名為一。
彌勒。
復有二法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為二。
一者。於奢摩他。常勤修習。二者。於毘鉢舍那。而得善巧。
是名為二。
彌勒。復有三法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為三。
一者。成就大悲。二者。修習空法。三者。於一切法。不生分別。
是名為三。
彌勒。復有四法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為四。
一者。安住淨戒。二者。離諸疑網。三者。樂阿蘭若。四者。起正見心。
是名為四。
彌勒。復有五法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為五。
一者。住於空法。二者。不求他過。三者。常自觀察。四者。愛樂正法。五者。攝護於他。
是名為五。
彌勒。復有六法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為六。
一者。無有貪欲。二者。不生瞋恚。三者。不起愚癡。四者。常離麁語。五者。住於空性。六者。心如虛空。
是名為六。
彌勒。復有七法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為七。
一者。住於正念。二者。成就擇法。三者。發起精進。四者。常生歡喜。五者。身得輕安。六者。住諸禪定。七者。具足行捨。
是名為七。
彌勒。復有八法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為八。
一者。正見。二者。正思惟。三者。正語。四者。正業。五者。正命。六者。正勤。七者。正念。八者。正定。
是名為八。
彌勒。復有九法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為九。
一者。速離諸欲。惡不善法。安住初禪。尋伺喜樂。心一境性。
二者。遠離尋伺。安住二禪。內淨喜樂。心一境性。
三者。遠離於喜。安住三禪。捨念慧樂。心一境性。
四者。遠離憂苦。及以喜樂。安住四禪。捨念清淨。無苦無樂。心一境性。
五者。超過色想。無異攀緣。安住無邊虛空處定。
六者。超過無邊空處定已。而能安住。無邊識定。
七者。超過無邊識處定已。而能安住。無所有定。
八者。超過無所有處定已。安住非想非非想定。
九者。超過非想非非想處定已。而能安住。滅受想定。
是名為九。
彌勒。復有十法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為十。
一者。善能成就。金剛三昧。二者。成就處非處相應三昧。三者。成就方便行三昧。四者。成就遍照明三昧。五者。成就普光明三昧。六者。成就普遍照明三昧。七者。成就寶月三昧。八者。成就月燈三昧。九者。成就出離三昧。十者。成就勝幢臂印三昧。
是名為十。
彌勒。菩薩成就。如是法已。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時彌勒菩薩。得聞是法。心大歡喜。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。即於佛前。以偈讚曰。
佛於過去劫。
捨所愛妻子。
頭目及骨髓。
到於施彼岸。
佛常護禁戒。
如犛牛愛尾。
最勝無倫匹。
到於戒彼岸。
佛以忍辱力。
捨離於違諍。
不求人過惡。
到於忍彼岸。
佛以精進力。
得無上寂靜。
究竟常安樂。
到於勤彼岸。
佛以禪定力。
能滅諸罪垢。
為天人導師。
到於定彼岸。
佛以智慧力。
善了知諸法。
自性無所有。
到於慧彼岸。
佛於菩提樹。
降伏諸魔軍。
具足最勝智。
成就無上道。
導師無畏力。
於波羅奈國。
轉清淨法輪。
摧破諸外道。
無上大智慧。
出過於世間。
能放淨光明。
善說諸法要。
如來清淨色。
智慧及功德。
超過諸世間。
能到於彼岸。
爾時阿難。白佛言。
世尊。是彌勒菩薩。甚為希有。而能成就。無量辯才。隨眾生念。平等說法。而於文字。無所繫著。
佛告阿難。
如是如是。如汝所說。
阿難。彌勒菩薩。豈唯今日。能於我前。以偈讚佛。
乃往過去。十無數劫。爾時有佛。號焰光遊戲妙音自在王如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
爾時。有一婆羅門子。名曰賢壽。諸相具足。見者歡喜。從園苑出。見彼如來。端正殊妙。諸根寂靜。得奢摩他。如清淨池。無諸垢穢。三十二相。八十種好。而自莊嚴。如娑羅樹。其花開敷。如須彌山。出過一切。面貌熙怡。如月盛滿。威光赫奕。如日顯曜。形量周圓。如尼俱陀樹。
是時賢壽。覩佛如來。殊勝之相。心生淨信。作是思惟。
希有世尊。乃能成就。如是無量。功德莊嚴。我亦願於。當來之世。成就如是。功德之身。
發是願已。投身於地。
復自念言。
若當來世。得佛身者。唯願如來。足蹈我上。
爾時彼佛。知賢壽意。即以其足。蹈賢壽身。當下足時。得無生法忍。
世尊迴顧。告諸比丘。
汝等勿以。足蹈賢壽。
何以故。此是菩薩摩訶薩。今已證得。無生法忍。復能成就。天眼。天耳。他心。宿住神境智通。
爾時賢壽。即於佛前。以偈讚曰。
佛於十方界。
最尊無有上。
超過諸世間。
我今稽首禮。
如來大光明。
掩蔽於日月。
超過諸世間。
我今稽首禮。
譬如師子吼。
諸獸咸怖畏。
世尊大威德。
摧伏諸外道。
眉間白毫相。
猶如頗梨光。
普照于世間。
超過於一切。
世尊無與等。
足蹈千輻輪。
清淨化世間。
能動於大地。
成就出離道。
超過煩惱海。
以諸功德財。
隨意皆施與。
如來清淨戒。
猶如於大地。
出生諸功德。
無有愛憎想。
以智慧力故。
了知諸法空。
眾生及壽者。
分別不可得。
善了眾生性。
心行及所趣。
為世作明燈。
饒益於一切。
世間苦逼迫。
漂溺於暴流。
常為諸眾生。
起大精進力。
世尊離煩惱。
生老及病死。
處世如虛空。
一切無所染。
智慧大威光。
能破一切闇。
永離貪瞋癡。
我今稽首禮。
佛告阿難。
賢壽菩薩。所獲神通。從是已來。不復退失。
於意云何。爾時賢壽。豈異人乎。今此會中。彌勒菩薩摩訶薩是。
阿難。白佛言。
世尊。若彌勒菩薩。久已證得。無生法忍。何故不得。阿耨多羅三藐三菩提耶。
佛告阿難。
菩薩有二種莊嚴。二種攝取。所謂。攝取眾生。莊嚴眾生。攝取佛國。莊嚴佛國。
彌勒菩薩。於過去世。修菩薩行。常樂攝取佛國。莊嚴佛國。
我於往昔。修菩薩行。常樂攝取眾生。莊嚴眾生。
然彼彌勒。修菩薩行。經四十劫。我時乃發。阿耨多羅三藐三菩提心。由我勇猛。精進力故。便超九劫。於賢劫中。得阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。我以十法。得證菩提。
云何為十。
一者。能施所愛之物。二者。能施所愛之妻。三者。能施所愛之子。四者。能施所愛之頭。五者。能施所愛之眼。六者。能施所愛王位。七者。能施所愛珍寶。八者。能施所愛血肉。九者。能施所愛骨髓。十者。能施所愛支分。
是名為十。
我行此法。能得阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。復有十法。能證菩提。
云何為十。
一者。獲戒功德。二者。成就忍力。三者。發起精進。四者。得諸禪定。五者。有大智慧。六者。於諸眾生。常不捨離。七者。於諸眾生。起平等心。八者。於諸空法。而常修習。九者。善能成就。真實空性。十者。善能成就。無相無願。
是名為十。
我行此法。能得阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。彌勒菩薩。往昔行菩薩道時。不能捨施。手足頭目。但以善巧方便。安樂之道。積集無上。正等菩提。
爾時阿難。白佛言。
世尊。云何彌勒。往昔行菩薩道時。但以善巧方便。安樂之道。而能積集。無上菩提。
佛告阿難。
彌勒往昔。行菩薩道。晝夜六時。偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮。於諸佛前。說是偈言。
我今歸命禮。
十方一切佛。
菩薩聲聞眾。
大仙天眼者。
亦禮菩提心。
遠離諸惡道。
能得生天上。
乃至證涅槃。
若我作少罪。
隨心之所生。
今對諸佛前。
懺悔令除滅。
我今身口意。
所集諸功德。
願作菩提因。
當成無上道。
十方國土中。
供養如來者。
及佛無上智。
我今盡隨喜。
有罪悉懺悔。
是福皆隨喜。
我今禮諸佛。
願成無上智。
十方大菩薩。
證於十地者。
我今稽首禮。
願速證菩提。
得證菩提已。
摧伏於魔軍。
轉清淨法輪。
饒益眾生類。
常願住世間。
無量俱胝劫。
擊于大法鼓。
度脫苦眾生。
我沒於欲泥。
貪繩之所繫。
種種多纏縛。
願佛垂觀察。
眾生雖垢重。
諸佛不厭捨。
願以大慈悲。
度脫生死海。
現在諸世尊。
過去未來佛。
所行菩薩道。
我今願修學。
具足波羅蜜。
成就六神通。
度脫諸眾生。
證於無上道。
了知諸法空。
無相無自性。
無住無表示。
不生亦不滅。
又如大仙尊。
善了於無我。
無補特伽羅。
乃至無壽者。
於諸布施事。
不執我我所。
為安樂眾生。
施與無慳悋。
願我所施物。
不假功用生。
觀察了知空。
具施波羅蜜。
持戒無缺減。
得佛淨尸羅。
以無所住故。
具戒波羅蜜。
忍辱如四大。
不生分別心。
以無瞋恚故。
具忍波羅蜜。
願以身心力。
發起大精進。
堅固無懈怠。
具勤波羅蜜。
以如幻如化。
及勇猛精進。
金剛等三昧。
具禪波羅蜜。
願證三明智。
入於三脫門。
了三世平等。
具慧波羅蜜。
諸佛妙色身。
光明大威德。
菩薩精進行。
願我皆圓滿。
彌勒名稱者。
勤修如是行。
具六波羅蜜。
安住於十地。
佛告阿難。
彌勒菩薩。安住如是。善巧方便。積集阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。我昔求道。受苦無量。乃能積集。阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。乃往古昔。時有太子。名見一切義。端正殊妙。諸相具足。見者歡喜。
出遊園苑。見一病人。受諸重苦。生悲愍心。便問之言。
汝今此病。豈無有藥。能療治耶。
爾時病人。即以偈頌。白太子言。
我病藥難求。
世間不可得。
國王亦無有。
何況病惱者。
通達於諸論。
善說醫方者。
雖欲為療治。
其藥難可得。
爾時太子。復以偈頌。告病人言。
金銀摩尼珠。
乃至於象馬。
所求皆當說。
為汝除憂惱。
爾時病人。復以偈頌。白太子言。
若飲太子血。
我必得安樂。
願生歡喜心。
施我無憂惱。
爾時太子。復以偈頌。告病人言。
我為諸眾生。
墜墮無間獄。
多劫猶能忍。
何況於身血。
爾時太子。即取利刀。刺身出血。令彼病人。隨意所用。不生一念。悔恨之心。
阿難當知。爾時太子。見一切義者。豈異人乎。今我身是。
四大海水。猶可測量。我於往昔。行菩薩道。捨已身血。不可稱計。
佛告阿難。
乃往古昔。時有太子。名曰妙花。端正殊勝。諸相具足。見者歡喜。
從園苑出。見一病人。身體羸瘦。生悲愍心。便問之言。
汝今此病。豈無有藥。能療治耶。
爾時病人。即以偈頌。白太子言。
世雖有良醫。
無藥療我病。
唯願生慈愍。
為我除憂惱。
爾時太子。即以偈頌。告病人言。
我為利世間。
一切咸施與。
身分及珍寶。
須者皆當說。
爾時病人。復以偈頌。白太子言。
譬如大藥王。
隨意療眾病。
亦如日月光。
普照諸世間。
若能出身髓。
遍塗於我身。
是病乃消除。
長夜得安樂。
爾時太子。復以偈頌。告病人言。
若有諸眾生。
碎我身出髓。
為利於世間。
心不生憂惱。
爾時太子。即自碎身。取其骨髓。與彼病人。隨意所用。不生一念。悔恨之心。
阿難當知。爾時妙花太子。豈異人乎。今我身是。
四大海水。猶可測量。我於往昔。行菩薩道。捨身骨髓。不可稱計。
佛告阿難。
乃往古昔。時有國王。名為月光。端正殊妙。諸相具足。見者歡喜。
從園苑出。見一盲人。貧窮乞匃。生悲愍心。便問之言。
汝何所須。我當施汝。或飲食衣服。莊嚴資具。金銀摩尼。及諸珍寶。隨汝所欲。皆當與之。
爾時盲人。即以偈頌。而白王言。
大王猶日月。
光明照世間。
具足勝功德。
不久生天上。
一切淨妙色。
我今悉不見。
願王起慈悲。
施我所愛眼。
爾時大王。即以偈頌。告盲人言。
汝速來取眼。
令汝得安樂。
願我當來世。
得佛清淨眼。
我行菩薩道。
一切皆當捨。
若我不施汝。
是則違本願。
爾時月光王。即取利刀。自挑其眼。與彼盲人。隨意所用。不生一念。悔恨之心。
阿難當知。爾時月光王者。豈異人乎。即我身是。
須彌山王。猶可度量。我於往昔。行菩薩道。捨所愛眼。不可稱計。
阿難。彌勒菩薩。往修行菩薩道時。作是願言。
若有眾生。薄婬怒癡。成就十善。我於爾時。乃成阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。於當來世。有諸眾生。薄婬怒癡。成就十善。彌勒菩薩。當爾之時。得阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。由彼菩薩。本願力故。
佛告阿難。
我於往昔。行菩薩道。作如是言。
願我當於。五濁惡世。貪瞋垢重。諸惡眾生。不孝父母。不敬師長。乃至眷屬。不相和睦。我於爾時。當成阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。以是願故。我今所入。城邑聚落。多有眾生。毀罵於我。以斷常法。招集眾會。若行乞食。坌以塵土。和諸雜毒。與我令食。或以女人。誹謗於我。
阿難。我於今者。以本願力。為如是等。諸惡眾生。起大悲心。而為說法。
爾時阿難。白佛言。
世尊。如來。應。正等覺。能作難作。能忍難忍。不調伏者。悉令調伏。荷擔如是。罪垢眾生。而為說法。
佛告阿難。
如是如是。如汝所說。
何以故。如來大悲。之所攝故。
爾時阿難。白佛言。
世尊。我聞如來。堅固誓願。身毛皆竪。
世尊。當何名此經。我等云何受持。
佛告阿難。
是經名為。彌勒所問。亦名往昔本願因緣。以是名字。汝當受持。
佛說是經已。彌勒菩薩。尊者阿難。一切世間。天。人。阿修羅。乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
大寶積經卷第一百一十一
大唐三藏菩提流志奉。詔譯。
淨信童女會第四十
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。五百人俱。菩薩摩訶薩八千人。一切皆是。眾所知識。得陀羅尼。辯才無礙。具足諸忍。降伏魔怨。逮諸如來。所得之法。
其名曰。持世菩薩。持道菩薩。持地菩薩。持大地菩薩。樂慧菩薩。令信樂菩薩。妙色莊嚴菩薩。寶焰菩薩。寶幢菩薩。寶思菩薩。寶處菩薩。寶慧菩薩。寶德菩薩。寶光菩薩。
復有賢劫。諸菩薩等。彌勒菩薩。而為上首。
復有六十。無等喻心。諸菩薩等。文殊師利。而為上首。
復有十六大士。賢護菩薩。而為上首。
復有二萬。兜率天子。俱在會中。
是時世尊。處大莊嚴藏。師子之座。無量百千。大眾圍繞。光明照曜。猶如日月。威德殊勝。如釋梵王。高出眾表。如須彌山。光焰猛盛。猶大火炬。顧視安詳。如大象王。說法無畏。如師子吼。蓋諸大眾。如羅睺羅王。相好莊嚴。威光熾盛。出梵音聲。遍滿三千大千世界。為欲覺悟。一切眾生。普令安住。決定勝義。於大眾中。而演說法。
時波斯匿王。所生愛女。名曰淨信。年在幼稚。顏貌端嚴。為諸眾生。之所樂見。宿植善本。修習大乘。與五百童女。前後圍繞。各持金鬘。出舍衛城。詣祇陀林。至如來所。頂禮佛足。右遶三匝。卻住一面。
即於佛前。而說偈言。
久積福善清淨業。
滿足無邊功德海。
令眾信樂皆歡喜。
故我頂禮牟尼尊。
顯現威光相奇特。
開示法門眾寶處。
身光一尋常照曜。
我禮大慧清涼池。
功德大樹福無盡。
人中最尊世所讚。
本願戒行已圓滿。
故我頂禮應供尊。
安住妙法常寂然。
等心世間如一子。
智慧善巧知諸行。
示平坦路如導師。
若有堅固勇進者。
慈悲利益眾生類。
如是菩薩正修行。
唯願如來為宣說。
云何當得堅固力。
安住生死降魔眾。
云何當得平等法。
云何成熟諸眾生。
云何如地如虛空。
如風如水亦如火。
云何得信住於法。
如彼須彌師子王。
云何遠離憎愛心。
淨意質直無諛諂。
云何出生施戒忍。
精進禪定及解脫。
智慧破諸煩惱闇。
而常安住大方便。
三昧總持無礙辯。
住四無量五神通。
云何得在諸佛前。
常受化生知宿命。
頭陀無諍住蘭若。
調伏其心滅煩惱。
持戒修習菩提道。
證甘露滅降魔怨。
施眾安樂轉法輪。
如是正道願宣說。
爾時世尊。告淨信童女言。
菩薩若能。成就八力。於生死中。堅固勇猛。而無疲倦。
何等為八。
一。志樂力。無諂誑故。二。勝解力。離諸惡故。三。加行力。常修善故。四。淨信力。深信業報故。五。菩提心力。不求小乘故。六。大慈力。不害眾生故。七。大悲力。堪忍諸惡故。八。善友力。時時警覺故。
童女。是名八力。菩薩成就。如是力故。堅固勇猛。於生死中。無所染著。
爾時世尊。重說偈言。
志樂勇猛。
離諸諂誑。
常行質直。
正趣菩提。
以勝解力。
遠離眾惡。
純修善行。
住於正勤。
加行具足。
恒善觀察。
精進堅固。
安樂眾生。
淨信力故。
了知業報。
信於佛智。
攝受世間。
菩提心力。
遠離小乘。
不斷佛種。
安住法性。
大慈力故。
等觀眾生。
無愛無憎。
不生恚害。
大悲力故。
堪忍眾惡。
不染生死。
亦無疲厭。
以善友力。
常相警悟。
心不退沒。
安住菩提。
彼勇進者。
得是八力。
當坐道場。
破諸魔眾。
復次童女。菩薩成就。八種法故。住於平等。
何等為八。
一者。一切眾生平等。本無我故。二者。一切法平等。諸法寂靜故。三者。一切剎平等。入空界故。四者。一切智平等。平等說法故。五者。一切行平等。因緣無性故。六者。一切乘平等。等無為故。七者。心平等。心如幻故。八者。諸魔平等。煩惱為先。不可得故。
是為八法。住於平等。
爾時世尊。重說偈言。
眾生本無我。
念念不可得。
住於平等者。
應當如是觀。
一切法平等。
本性常空寂。
文字有分別。
諸法本無差。
十方諸剎土。
邊際不可得。
其性如虛空。
佛國常平等。
三世諸如來。
住法界平等。
無邊智解脫。
佛佛皆如是。
眾生本緣起。
一切皆平等。
善知其所行。
如應為開悟。
眾生若干種。
了知如幻化。
內外無所取。
自性常清淨。
諸乘種種說。
無為性平等。
導師善方便。
分別說三乘。
現住煩惱魔。
煩惱無所有。
天魔及蘊死。
境界悉皆空。
復次童女。菩薩成就。八種法故。離諸憎愛。
何者為八。
一。慈。二。悲。三者。常行利益。四者。不染世法。五者。不著自身。六者。常修定心。七者。捨離身命。八者。觀察煩惱。
修此八法。能離憎愛。
爾時世尊。重說偈言。
堅被慈心鎧。
哀悲於一切。
安住平等心。
則不生憎愛。
智人行利益。
常施他安樂。
得利不自高。
輕毀不生恨。
不為八風動。
則不生憎愛。
於己若於他。
不生憎愛想。
諸想悉捨離。
境界無所著。
常自觀其身。
不惜於軀命。
智者於苦樂。
不動如虛空。
善觀察煩惱。
我我所俱離。
持行恒如地。
則不生憎愛。
復次童女。菩薩成就。八種法故。於生死中。無有疲倦。
何等為八。
一者。善根廣大故。二者。觀察眾生故。三者。常得見佛。修供養故。四者。得見無量。諸佛剎故。五者。常求佛智故。六者。了知生死。猶如夢故。七者。於殊勝法。無怯弱故。八者。觀察前際。及以後際。如實際故。
爾時世尊。重說偈言。
若諸行道者。
修善無瑕垢。
如空月清淨。
度脫苦眾生。
攝諸功德故。
生死無疲倦。
觀察眾生性。
堅固行精進。
於無量佛剎。
恭敬供養佛。
是故十力者。
生死無疲倦。
無量無邊世。
說不思議法。
不斷三寶種。
當成於法王。
堅持禁戒者。
生死無疲倦。
了知生死性。
如夢如雲電。
於法得解脫。
生死無疲倦。
安住於菩提。
喜心常悅豫。
度於方便岸。
生死無疲倦。
常修殊勝法。
如空月增長。
愛樂佛功德。
生死無疲倦。
生死無邊際。
常住於實際。
一念慧相應。
生死無疲倦。
復次童女。成就八法。心界平等。
何者為八。
一者。心如地故。二者。心如水故。三者。心如火故。四者。心如風故。五者。心如虛空故。六者。心等法界故。七者。心等解脫故。八者。心等涅槃故。
是名八種。心界平等。
爾時世尊。重說偈言。
等心如地。
荷負一切。
於善於惡。
無所增減。
等心如水。
洗諸垢穢。
養育世間。
除煩惱渴。
等心如火。
燒滅煩惱。
大炬光明。
無所不燎。
等心如風。
無處無依。
飃戒聞香。
流遍三世。
等心如空。
離見清淨。
遍入一切。
而不隨魔。
等心法界。
善得安住。
不增不減。
常入平等。
聲聞緣覺。
所得解脫。
無有縛者。
亦無解者。
生死涅槃。
無來無去。
安住寂靜。
遍遊三世。
復次童女。有八種法。菩薩成就。出生菩提。
何等為八。
一者。施出生。捨諸有故。二者。戒出生。無所犯故。三者。忍出生。無瞋恚故。四者。精進出生。不懈退故。五者。禪出生。行方便故。六者。慧出生。持戒多聞故。七者。梵住出生。解脫寂靜故。八者。神通出生。常在定故。
爾時世尊。重說偈言。
常修行施者。
離諸貪熱惱。
不希求果報。
迴向佛菩提。
持戒為大乘。
割截無瞋恨。
志求大安樂。
除習證真滅。
菩薩行精進。
多劫為眾生。
忍苦遊世間。
精進力增長。
修行禪定者。
遠離諸戲論。
到諸禪彼岸。
而不隨禪生。
大慧無等倫。
永離諸邊見。
了知世空寂。
癡闇滅無餘。
寂靜修梵住。
淨除諸惡道。
常為釋梵王。
勤修諸義利。
神通遊佛剎。
侍佛聽聞法。
善知諸性欲。
說法度眾生。
復次童女。菩薩成就。八種法故。得陀羅尼。辯才無礙。
何等為八。
一者。尊重法故。二者。承事和上。阿闍梨故。三者。求法無厭故。四者。如聞演說故。五者。不慳悋法故。六者。不揚他惡故。七者。愛敬法師。如和上故。八者。不見他過。勸離過故。
是名八法。菩薩成就。具足總持。辯才無礙。
爾時世尊。重說偈言。
志樂常求法。
事師親善友。
遠離惡知識。
得無盡藏持。
多聞無厭足。
勇猛勤求法。
如聞而演說。
不希求利養。
得清淨辯才。
能令眾歡喜。
欣樂行法施。
遠離於慳嫉。
行法無所著。
獲得陀羅尼。
護戒自觀身。
不求他過失。
慈悲為依止。
發語不非時。
當得無礙辯。
度言說彼岸。
於善說法者。
愛敬如師想。
隱過勸離惡。
獲無盡海持。
復次童女。菩薩成就。八種法故。於諸佛前。蓮花化生。
何者為八。
一者。乃至失命。不說他過。二者。勸化眾生。令歸三寶。三者。安置一切。於菩提心。四者。梵行無染。五者。造立佛像。置蓮花座。六者。憂惱眾生。令除憂惱。七者。於貢高人。常自謙下。八者。不惱他人。
爾時世尊。重說偈言。
假令苦逼身。
終不說他過。
常稱歎三寶。
化生諸佛前。
勸發菩提心。
令求一切智。
常修於梵行。
化生諸佛前。
黃金嚴佛像。
坐寶蓮花座。
除眾生憂惱。
化生諸佛前。
於彼憍慢人。
謙卑如弟子。
不令他生惱。
化生諸佛前。
復次童女。有八種法。菩薩成就。頭陀功德。常樂住於。阿蘭若處。
何等為八。
一者。少欲。二者。知足。三者。滿足善法。四者。以善自養。五者。常持聖種。六者。見生死患。心常厭離。七者。恒觀無常。苦空無我。八者。深信堅固。不隨他教。
爾時世尊。重說偈言。
少欲知足不放逸。
法喜眾善為資養。
愛樂常修於聖種。
見生死患生怖心。
由是常樂行頭陀。
如犀一角獨無侶。
有為之法苦無我。
慧心深信住正勤。
自見於法不隨他。
常處空閑佛所讚。
頭陀遠離無惱患。
無諸諍論眾過失。
遠離眷屬絕稱譽。
由是樂住阿蘭若。
復次童女。菩薩成就。八種法故。摧伏魔怨。
何等為八。
一者。入於性空。二者。信於無相。三者。信於無願。四者。了知無作。五者。內無疑惑。六者。忍於無生。七者。決了無性。八者。於一切法。方便觀察。不壞於如。
爾時世尊。重說偈言。
於空無相及無願。
得三解脫降魔怨。
有為無為無二相。
證於無生得解脫。
諸法無生如是忍。
彼等降伏諸魔怨。
於此無生無滅中。
蘊界無我猶如幻。
決定了知法無性。
不壞於如巧方便。
分別諸法為魔業。
捨離分別則降魔。
智慧方便二俱行。
若有若空無所住。
修習如是殊勝法。
得善方便妙色身。
復次童女。菩薩成就。八種法故。不離菩提。何者為八。一者。正見。成熟邪見眾生故。二者。正念。悲愍邪念眾生故。三者。正語。愍諸邪語故。四者。正業。攝諸邪業故。五者。正精進。度邪勤者。故。六者。正命。不捨邪命眾生故。七者。正思惟。令離邪思惟故。八者。正定。發起增進邪定者。故。
爾時世尊。重說偈言。
成就正見者。
化彼諸邪見。
常修行正念。
哀悲邪念者。
清淨正言說。
愍諸邪語者。
安住於正業。
攝諸邪業者。
常修於正勤。
不捨邪勤者。
相應正淨命。
攝諸邪命者。
智者正思惟。
哀愍邪思者。
常住於正定。
攝諸邪定者。
無上八正道。
安隱度暴流。
復渡漂流者。
是大菩提道。
聲聞及緣覺。
草筏唯自渡。
菩薩廣運濟。
如彼大船師。
復次童女。菩薩成就。八種法故。證甘露道。
何等為八。
一者。住於無諍之法。二者。善守無障礙心。三者。常觀如實之義。四者。住菩提心。修習六念。五者。精勤修習。諸波羅蜜。六者。積集善根。成熟眾生。七者。住於大悲。攝受正法。八者。得無生忍。住不退轉。
爾時世尊。重說偈言。
常修無諍行。
住大沙門法。
遠離瞋恚過。
積集諸善根。
善觀如實義。
得諸無盡辯。
安住菩提心。
常念於無念。
一切波羅蜜。
勤修無退轉。
得諸方便力。
由是度眾生。
能以法王財。
悲心施一切。
速證無生忍。
不退轉菩提。
若能如是行。
佛法不難得。
不久降魔眾。
證最上菩提。
爾時淨信童女。聞是法已。歡喜踊躍。白佛言。
世尊。成熟幾法。能轉女身。
佛告童女。
成就八法。當轉女身。
何等為八。
一者。不嫉。二者。不慳。三者。不諂。四者。不瞋。五者。實語。六者。不惡口。七者。捨離貪欲。八者。離諸邪見。
童女。修此八法。速轉女身。
爾時世尊。重說偈言。
不嫉妬他人。
離慳常樂法。
不行於諂誑。
厭患女人身。
慈心捨離瞋。
常修於實語。
除貪離惡口。
安住正見中。
若厭女人身。
應修如是法。
便當速得轉。
受善丈夫身。
復次童女。成就八法。能轉女身。
何者為八。
一者。尊重於佛。深樂於法。二者。恭敬供養。戒忍多聞。沙門婆羅門。三者。於夫男女。及以居家。不生愛著。四者。受持禁戒。無所缺犯。五者。於一切人。不生邪念。六者。增上意樂。厭離女身。七者。住菩提心。大丈夫法。八者。觀世家業。如幻如夢。
爾時世尊。重說偈言。
敬佛深樂法。
尊重戒多聞。
不生貪愛心。
女身速當轉。
持戒具慚愧。
不妄念他人。
安住菩提心。
不樂餘乘法。
由是速能轉。
不淨女人身。
勝志得厭心。
一切皆如幻。
諸法本無動。
因緣性空寂。
勤修如實法。
速得丈夫身。
爾時淨信童女。以所持金鬘。散於佛上。於虛空中。變成真金。宮殿樓閣。於宮殿中。有化如來。坐於金座。
時五百童女。各各解身。莊嚴之具。散彼佛上。亦於空中。變金樓閣。寶帳寶蓋。種種莊嚴。
爾時五百童女。見大神變。異口同音。而說偈言。
世尊人中最殊勝。
哀愍利益諸眾生。
我今已發菩提心。
志樂相應住調伏。
為世導師施安樂。
我當供養人中尊。
聞法已離於塵垢。
我等無復諸疑惑。
方離女身眾染污。
永破煩惱降魔怨。
十方無量俱胝佛。
我當歡喜常供養。
安住施戒勤精進。
忍辱禪定善調心。
智慧方便攝眾生。
當證最上菩提道。
利益無量人天眾。
悉令發起大乘心。
我等當能師子吼。
我等當作人天師。
爾時世尊。便現微笑。諸佛常法。種種色光。青黃赤白。紅紫頗梨。從佛口出。遍照無量。無邊世界。乃至梵世。遶佛三匝。還從頂入。
爾時長老阿難。從座而起。白佛言。
世尊。何因何緣。現此微笑。
佛告阿難。
汝見淨信童女不。
阿難白言。
唯然。已見。
佛言。
阿難。是淨信等。五百童女。人中壽盡。當捨女身。生兜率陀天。承事供養。彌勒世尊。及賢劫中。一切如來。
是淨信童女。過八萬四千。俱胝那由他劫。於電光世界。當得作佛。號光明莊嚴王如來。劫名常光。其佛壽命。如兜率陀天。十二千歲。
其國純以。無量無邊。大菩薩眾。而為眷屬。是五百童女。於此眾中。最為上首。猶如我今。六十菩薩。文殊師利。而為上首。
阿難。若有女人。得聞此經。受持讀誦。盡此女身。後不復受。速證阿耨多羅三藐三菩提。
佛說此經已。淨信等。五百童女。及一切世間。天。人。阿脩羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
彌勒菩薩問八法會第四十一
元魏三藏菩提留支譯
如是我聞。
一時婆伽婆。住王舍城。耆闍崛山中。與大比丘眾。千二百五十人俱。并諸菩薩摩訶薩。十千人等。
爾時。彌勒菩薩摩訶薩。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。白佛言。
世尊。我今欲以少法。問於如來。應。正遍知。不審世尊。聽許以不。
爾時世尊。告彌勒菩薩摩訶薩言。
彌勒。隨汝心念。問於如來。應。正遍知。我當為汝。分別解說。令汝心喜。
爾時。彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。如是。願樂欲聞。
世尊。諸菩薩摩訶薩。畢竟成就幾法。不退阿耨多羅三藐三菩提。於勝進法中。不退不轉。行菩薩行時。降伏一切。諸魔怨敵。如實知一切。法自體相。於諸世間。心不疲倦。以心不疲倦。故不依他智。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。告彌勒菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。彌勒。汝今乃能。問於如來。如是深義。
佛復告。彌勒菩薩摩訶薩言。
汝今應當。一心諦聽。吾當為汝。分別解說。如是深義。
即時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。如是。願樂欲聞。
佛復告。彌勒菩薩摩訶薩言。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。畢竟成就八法。不退阿耨多羅三藐三菩提。於勝進法中。不退不轉。行菩薩行時。降伏一切。諸魔怨敵。如實知一切。法自體相。於諸世間。心不疲倦。以心不疲倦故。不依他智。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。
何等為八。
彌勒。所謂諸菩薩摩訶薩。成就深心。成就行心。成就捨心。成就善知。迴向方便心。成就大慈心。成就大悲心。成就善知方便。成就般若波羅蜜。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就深心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。聞讚歎佛。及毀呰佛。其心畢竟。於阿耨多羅三藐三菩提。堅固不動。
聞讚歎法。及毀呰法。其心畢竟。於阿耨多羅三藐三菩提。堅固不動。
聞讚歎僧。及毀呰僧。其心畢竟。於阿耨多羅三藐三菩提。堅固不動。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就深心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就行心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。遠離殺生。遠離偷盜。遠離邪婬。遠離妄語。遠離兩舌。遠離惡口。遠離綺語。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就行心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就捨心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。是能捨主。是施主。施諸沙門。及婆羅門。貧窮乞匃。下賤人等。衣食臥具。隨病湯藥。所須之物。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就捨心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就善知。迴向方便心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。所修善根。謂身口意業。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。善知迴向方便心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就大慈心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。大慈身業。畢竟成就。大慈口業。畢竟成就。大慈意業。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就大慈心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就大悲心。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。不可譏呵身業。畢竟成就。不可譏呵口業。畢竟成就。不可譏呵意業。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就大悲心。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就善知方便。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。善知世諦。善知第一義諦。善知二諦。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。善知方便。
彌勒。云何諸菩薩摩訶薩。成就般若波羅蜜。
彌勒。若諸菩薩摩訶薩。如是覺知。依此法。有此法。依此法。生此法。所謂。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。憂悲苦惱。如是唯有。大苦聚集。
彌勒。此法無故。此法無。此法滅故。此法滅。所謂。無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死。憂悲苦惱滅。如是唯有。大苦聚集滅。
彌勒。如是諸菩薩摩訶薩。畢竟成就。般若波羅蜜。
彌勒。是名諸菩薩摩訶薩。畢竟成就八法。不退阿耨多羅三藐三菩提。於勝進法中。不退不轉。行菩薩行時。降伏一切。諸魔怨敵。如實知一切。法自體相。於諸世間。心不疲倦。以心不疲倦故。不依他智。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。
佛說此經已。彌勒菩薩摩訶薩。及餘諸菩薩摩訶薩。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
彌勒菩薩所問會第四十二
如是我聞。
一時佛在。波羅奈國。施鹿林中。與大比丘眾。五百人俱。一切皆為。眾所知識。
其名曰。阿若憍陳如。摩訶迦葉。優樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目揵連。阿難。羅睺羅等。而為上首。
復有菩薩摩訶薩。一萬人俱。
其名曰。善意菩薩。增上意菩薩。堅固意菩薩。師子意菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。辯積菩薩。美音菩薩。勝幢菩薩。信慧菩薩。水天菩薩。帝勝菩薩。帝天菩薩。無攀緣菩薩。具辯才菩薩。神通妙華菩薩。彌勒菩薩。文殊師利法王子等。而為上首。
爾時世尊。無量百千。大眾圍遶。供養恭敬。而為說法。
是時彌勒菩薩摩訶薩。在眾會中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮。而白佛言。
世尊。我有少疑。今欲諮問。唯願如來。見垂聽許。
佛告彌勒菩薩言。
若有所疑。今恣汝問。當為解說。令得歡喜。
爾時彌勒菩薩。聞佛許已。歡喜踊躍。而白佛言。
世尊。菩薩成就幾法。離諸惡道。及惡知識。而能速證。阿耨多羅三藐三菩提耶。
佛告彌勒菩薩言。
善哉善哉。彌勒。汝今為欲。哀愍一切。利益安樂。天人世間。能問如來。如是深義。汝應諦聽。善思念之。吾當為汝。分別解說。
彌勒菩薩。即白佛言。
唯然世尊。願樂欲聞。
佛告彌勒言。
菩薩成就一法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為一。
所謂。發勝意樂。菩提之心。是名為一。
彌勒。
復有二法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為二。
一者。於奢摩他。常勤修習。二者。於毘鉢舍那。而得善巧。
是名為二。
彌勒。復有三法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為三。
一者。成就大悲。二者。修習空法。三者。於一切法。不生分別。
是名為三。
彌勒。復有四法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為四。
一者。安住淨戒。二者。離諸疑網。三者。樂阿蘭若。四者。起正見心。
是名為四。
彌勒。復有五法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為五。
一者。住於空法。二者。不求他過。三者。常自觀察。四者。愛樂正法。五者。攝護於他。
是名為五。
彌勒。復有六法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為六。
一者。無有貪欲。二者。不生瞋恚。三者。不起愚癡。四者。常離麁語。五者。住於空性。六者。心如虛空。
是名為六。
彌勒。復有七法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為七。
一者。住於正念。二者。成就擇法。三者。發起精進。四者。常生歡喜。五者。身得輕安。六者。住諸禪定。七者。具足行捨。
是名為七。
彌勒。復有八法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為八。
一者。正見。二者。正思惟。三者。正語。四者。正業。五者。正命。六者。正勤。七者。正念。八者。正定。
是名為八。
彌勒。復有九法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為九。
一者。速離諸欲。惡不善法。安住初禪。尋伺喜樂。心一境性。
二者。遠離尋伺。安住二禪。內淨喜樂。心一境性。
三者。遠離於喜。安住三禪。捨念慧樂。心一境性。
四者。遠離憂苦。及以喜樂。安住四禪。捨念清淨。無苦無樂。心一境性。
五者。超過色想。無異攀緣。安住無邊虛空處定。
六者。超過無邊空處定已。而能安住。無邊識定。
七者。超過無邊識處定已。而能安住。無所有定。
八者。超過無所有處定已。安住非想非非想定。
九者。超過非想非非想處定已。而能安住。滅受想定。
是名為九。
彌勒。復有十法。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
云何為十。
一者。善能成就。金剛三昧。二者。成就處非處相應三昧。三者。成就方便行三昧。四者。成就遍照明三昧。五者。成就普光明三昧。六者。成就普遍照明三昧。七者。成就寶月三昧。八者。成就月燈三昧。九者。成就出離三昧。十者。成就勝幢臂印三昧。
是名為十。
彌勒。菩薩成就。如是法已。離諸惡道。及惡知識。速能證得。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時彌勒菩薩。得聞是法。心大歡喜。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。即於佛前。以偈讚曰。
佛於過去劫。
捨所愛妻子。
頭目及骨髓。
到於施彼岸。
佛常護禁戒。
如犛牛愛尾。
最勝無倫匹。
到於戒彼岸。
佛以忍辱力。
捨離於違諍。
不求人過惡。
到於忍彼岸。
佛以精進力。
得無上寂靜。
究竟常安樂。
到於勤彼岸。
佛以禪定力。
能滅諸罪垢。
為天人導師。
到於定彼岸。
佛以智慧力。
善了知諸法。
自性無所有。
到於慧彼岸。
佛於菩提樹。
降伏諸魔軍。
具足最勝智。
成就無上道。
導師無畏力。
於波羅奈國。
轉清淨法輪。
摧破諸外道。
無上大智慧。
出過於世間。
能放淨光明。
善說諸法要。
如來清淨色。
智慧及功德。
超過諸世間。
能到於彼岸。
爾時阿難。白佛言。
世尊。是彌勒菩薩。甚為希有。而能成就。無量辯才。隨眾生念。平等說法。而於文字。無所繫著。
佛告阿難。
如是如是。如汝所說。
阿難。彌勒菩薩。豈唯今日。能於我前。以偈讚佛。
乃往過去。十無數劫。爾時有佛。號焰光遊戲妙音自在王如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
爾時。有一婆羅門子。名曰賢壽。諸相具足。見者歡喜。從園苑出。見彼如來。端正殊妙。諸根寂靜。得奢摩他。如清淨池。無諸垢穢。三十二相。八十種好。而自莊嚴。如娑羅樹。其花開敷。如須彌山。出過一切。面貌熙怡。如月盛滿。威光赫奕。如日顯曜。形量周圓。如尼俱陀樹。
是時賢壽。覩佛如來。殊勝之相。心生淨信。作是思惟。
希有世尊。乃能成就。如是無量。功德莊嚴。我亦願於。當來之世。成就如是。功德之身。
發是願已。投身於地。
復自念言。
若當來世。得佛身者。唯願如來。足蹈我上。
爾時彼佛。知賢壽意。即以其足。蹈賢壽身。當下足時。得無生法忍。
世尊迴顧。告諸比丘。
汝等勿以。足蹈賢壽。
何以故。此是菩薩摩訶薩。今已證得。無生法忍。復能成就。天眼。天耳。他心。宿住神境智通。
爾時賢壽。即於佛前。以偈讚曰。
佛於十方界。
最尊無有上。
超過諸世間。
我今稽首禮。
如來大光明。
掩蔽於日月。
超過諸世間。
我今稽首禮。
譬如師子吼。
諸獸咸怖畏。
世尊大威德。
摧伏諸外道。
眉間白毫相。
猶如頗梨光。
普照于世間。
超過於一切。
世尊無與等。
足蹈千輻輪。
清淨化世間。
能動於大地。
成就出離道。
超過煩惱海。
以諸功德財。
隨意皆施與。
如來清淨戒。
猶如於大地。
出生諸功德。
無有愛憎想。
以智慧力故。
了知諸法空。
眾生及壽者。
分別不可得。
善了眾生性。
心行及所趣。
為世作明燈。
饒益於一切。
世間苦逼迫。
漂溺於暴流。
常為諸眾生。
起大精進力。
世尊離煩惱。
生老及病死。
處世如虛空。
一切無所染。
智慧大威光。
能破一切闇。
永離貪瞋癡。
我今稽首禮。
佛告阿難。
賢壽菩薩。所獲神通。從是已來。不復退失。
於意云何。爾時賢壽。豈異人乎。今此會中。彌勒菩薩摩訶薩是。
阿難。白佛言。
世尊。若彌勒菩薩。久已證得。無生法忍。何故不得。阿耨多羅三藐三菩提耶。
佛告阿難。
菩薩有二種莊嚴。二種攝取。所謂。攝取眾生。莊嚴眾生。攝取佛國。莊嚴佛國。
彌勒菩薩。於過去世。修菩薩行。常樂攝取佛國。莊嚴佛國。
我於往昔。修菩薩行。常樂攝取眾生。莊嚴眾生。
然彼彌勒。修菩薩行。經四十劫。我時乃發。阿耨多羅三藐三菩提心。由我勇猛。精進力故。便超九劫。於賢劫中。得阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。我以十法。得證菩提。
云何為十。
一者。能施所愛之物。二者。能施所愛之妻。三者。能施所愛之子。四者。能施所愛之頭。五者。能施所愛之眼。六者。能施所愛王位。七者。能施所愛珍寶。八者。能施所愛血肉。九者。能施所愛骨髓。十者。能施所愛支分。
是名為十。
我行此法。能得阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。復有十法。能證菩提。
云何為十。
一者。獲戒功德。二者。成就忍力。三者。發起精進。四者。得諸禪定。五者。有大智慧。六者。於諸眾生。常不捨離。七者。於諸眾生。起平等心。八者。於諸空法。而常修習。九者。善能成就。真實空性。十者。善能成就。無相無願。
是名為十。
我行此法。能得阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。彌勒菩薩。往昔行菩薩道時。不能捨施。手足頭目。但以善巧方便。安樂之道。積集無上。正等菩提。
爾時阿難。白佛言。
世尊。云何彌勒。往昔行菩薩道時。但以善巧方便。安樂之道。而能積集。無上菩提。
佛告阿難。
彌勒往昔。行菩薩道。晝夜六時。偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮。於諸佛前。說是偈言。
我今歸命禮。
十方一切佛。
菩薩聲聞眾。
大仙天眼者。
亦禮菩提心。
遠離諸惡道。
能得生天上。
乃至證涅槃。
若我作少罪。
隨心之所生。
今對諸佛前。
懺悔令除滅。
我今身口意。
所集諸功德。
願作菩提因。
當成無上道。
十方國土中。
供養如來者。
及佛無上智。
我今盡隨喜。
有罪悉懺悔。
是福皆隨喜。
我今禮諸佛。
願成無上智。
十方大菩薩。
證於十地者。
我今稽首禮。
願速證菩提。
得證菩提已。
摧伏於魔軍。
轉清淨法輪。
饒益眾生類。
常願住世間。
無量俱胝劫。
擊于大法鼓。
度脫苦眾生。
我沒於欲泥。
貪繩之所繫。
種種多纏縛。
願佛垂觀察。
眾生雖垢重。
諸佛不厭捨。
願以大慈悲。
度脫生死海。
現在諸世尊。
過去未來佛。
所行菩薩道。
我今願修學。
具足波羅蜜。
成就六神通。
度脫諸眾生。
證於無上道。
了知諸法空。
無相無自性。
無住無表示。
不生亦不滅。
又如大仙尊。
善了於無我。
無補特伽羅。
乃至無壽者。
於諸布施事。
不執我我所。
為安樂眾生。
施與無慳悋。
願我所施物。
不假功用生。
觀察了知空。
具施波羅蜜。
持戒無缺減。
得佛淨尸羅。
以無所住故。
具戒波羅蜜。
忍辱如四大。
不生分別心。
以無瞋恚故。
具忍波羅蜜。
願以身心力。
發起大精進。
堅固無懈怠。
具勤波羅蜜。
以如幻如化。
及勇猛精進。
金剛等三昧。
具禪波羅蜜。
願證三明智。
入於三脫門。
了三世平等。
具慧波羅蜜。
諸佛妙色身。
光明大威德。
菩薩精進行。
願我皆圓滿。
彌勒名稱者。
勤修如是行。
具六波羅蜜。
安住於十地。
佛告阿難。
彌勒菩薩。安住如是。善巧方便。積集阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。我昔求道。受苦無量。乃能積集。阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。乃往古昔。時有太子。名見一切義。端正殊妙。諸相具足。見者歡喜。
出遊園苑。見一病人。受諸重苦。生悲愍心。便問之言。
汝今此病。豈無有藥。能療治耶。
爾時病人。即以偈頌。白太子言。
我病藥難求。
世間不可得。
國王亦無有。
何況病惱者。
通達於諸論。
善說醫方者。
雖欲為療治。
其藥難可得。
爾時太子。復以偈頌。告病人言。
金銀摩尼珠。
乃至於象馬。
所求皆當說。
為汝除憂惱。
爾時病人。復以偈頌。白太子言。
若飲太子血。
我必得安樂。
願生歡喜心。
施我無憂惱。
爾時太子。復以偈頌。告病人言。
我為諸眾生。
墜墮無間獄。
多劫猶能忍。
何況於身血。
爾時太子。即取利刀。刺身出血。令彼病人。隨意所用。不生一念。悔恨之心。
阿難當知。爾時太子。見一切義者。豈異人乎。今我身是。
四大海水。猶可測量。我於往昔。行菩薩道。捨已身血。不可稱計。
佛告阿難。
乃往古昔。時有太子。名曰妙花。端正殊勝。諸相具足。見者歡喜。
從園苑出。見一病人。身體羸瘦。生悲愍心。便問之言。
汝今此病。豈無有藥。能療治耶。
爾時病人。即以偈頌。白太子言。
世雖有良醫。
無藥療我病。
唯願生慈愍。
為我除憂惱。
爾時太子。即以偈頌。告病人言。
我為利世間。
一切咸施與。
身分及珍寶。
須者皆當說。
爾時病人。復以偈頌。白太子言。
譬如大藥王。
隨意療眾病。
亦如日月光。
普照諸世間。
若能出身髓。
遍塗於我身。
是病乃消除。
長夜得安樂。
爾時太子。復以偈頌。告病人言。
若有諸眾生。
碎我身出髓。
為利於世間。
心不生憂惱。
爾時太子。即自碎身。取其骨髓。與彼病人。隨意所用。不生一念。悔恨之心。
阿難當知。爾時妙花太子。豈異人乎。今我身是。
四大海水。猶可測量。我於往昔。行菩薩道。捨身骨髓。不可稱計。
佛告阿難。
乃往古昔。時有國王。名為月光。端正殊妙。諸相具足。見者歡喜。
從園苑出。見一盲人。貧窮乞匃。生悲愍心。便問之言。
汝何所須。我當施汝。或飲食衣服。莊嚴資具。金銀摩尼。及諸珍寶。隨汝所欲。皆當與之。
爾時盲人。即以偈頌。而白王言。
大王猶日月。
光明照世間。
具足勝功德。
不久生天上。
一切淨妙色。
我今悉不見。
願王起慈悲。
施我所愛眼。
爾時大王。即以偈頌。告盲人言。
汝速來取眼。
令汝得安樂。
願我當來世。
得佛清淨眼。
我行菩薩道。
一切皆當捨。
若我不施汝。
是則違本願。
爾時月光王。即取利刀。自挑其眼。與彼盲人。隨意所用。不生一念。悔恨之心。
阿難當知。爾時月光王者。豈異人乎。即我身是。
須彌山王。猶可度量。我於往昔。行菩薩道。捨所愛眼。不可稱計。
阿難。彌勒菩薩。往修行菩薩道時。作是願言。
若有眾生。薄婬怒癡。成就十善。我於爾時。乃成阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。於當來世。有諸眾生。薄婬怒癡。成就十善。彌勒菩薩。當爾之時。得阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。由彼菩薩。本願力故。
佛告阿難。
我於往昔。行菩薩道。作如是言。
願我當於。五濁惡世。貪瞋垢重。諸惡眾生。不孝父母。不敬師長。乃至眷屬。不相和睦。我於爾時。當成阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。以是願故。我今所入。城邑聚落。多有眾生。毀罵於我。以斷常法。招集眾會。若行乞食。坌以塵土。和諸雜毒。與我令食。或以女人。誹謗於我。
阿難。我於今者。以本願力。為如是等。諸惡眾生。起大悲心。而為說法。
爾時阿難。白佛言。
世尊。如來。應。正等覺。能作難作。能忍難忍。不調伏者。悉令調伏。荷擔如是。罪垢眾生。而為說法。
佛告阿難。
如是如是。如汝所說。
何以故。如來大悲。之所攝故。
爾時阿難。白佛言。
世尊。我聞如來。堅固誓願。身毛皆竪。
世尊。當何名此經。我等云何受持。
佛告阿難。
是經名為。彌勒所問。亦名往昔本願因緣。以是名字。汝當受持。
佛說是經已。彌勒菩薩。尊者阿難。一切世間。天。人。阿修羅。乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
大寶積經卷第一百一十一
